曹禺剧本《日出》的经典台词是什么
1，真相永远只有一个!(最经典的一句话） 2，虽然我不知道人杀人的，但是人救人是不需要理由的。
3，强者不一定会胜利，而胜利的人才是强者。
4，你可并不只是一个人啊，还有我们这些和你一起患难与共的朋友。
5，除去不可能的因素,留下的即使多么的不合情理,但那一定就是事实的真相…… ------------以上皆为工藤新一所说 6，给你忠告…世上有些事最好还是让它永远成迷... 7，大海的蓝和天空的蓝你也有见过吧，就象侦探和怪盗，同样是用好奇心这把钥匙偷看别人心中的秘密，都是没礼貌的人。
” 8，我是个完美主义者
------------以上为怪盗基德所说 9，不能慌……人是不可以逆转时间的……如果特意去扭转它的话，人类就会受到惩罚 10，人类的科学所创造出来的悲剧，你不觉得很可怕吗
11，难道我……在逃避
开什么玩笑…… 12，我只是觉得无路可逃……不是鲨鱼，对方是一只海豚……没错，海豚是海洋中最受欢迎的哺乳动物……如果是从又黑又冷的海底逃出来的鲨鱼根本不能和它相提并论…… 13，就像汽水的自动贩卖机一样，放钱进去就能解渴，不放钱的话就什么也没有，人的心是用钱买不到的东西。
14，你还是不知道……什么都不知道……不过，我也不希望你知道…… 15，还有就是我相信他，是爱慕的那种相信。
----------------以上出自灰原哀 16你们应该早一点从长生不死的……梦魇中清醒过来……正因为生命有限，所以才显得更重要……正因为生命有限，所以才更应该努力不懈 -------服部平次 17不管你有什么理由，你这种的心情，我也不想去懂 18约定是人之间用来遵守的，今天我来来教教你这个道理 19我的信条是不和女人打架 20我的信念是不无意义的打架 -----------毛利小五郎 21正义这个字眼不能随便说出口，应该好好搁在自己的心里 -----------佐藤美和子 22自己不努力，马上就依赖别人，这是不行的
因为可以依赖的人……可能什么时候就会不见的…… ----------朱蒂·圣提米利翁 A secret makes a woman woman. ----------贝尔摩德 大致就这么些了，还有很多，不过这些能挂在嘴边的
冯小刚的经典台词
经典台词： 地主家也没余粮啊。
打死我也不说
没有爱情的婚姻是不幸福的，而没有房子的婚姻则更不幸福。
1999 票房：3900万元 开始和、一起鼓捣剧本了。
很晃晃悠悠的和冯氏的冷 幽默很搭调。
电影延续了的轻松幽默，女主角从换成了。
票房 位居当年榜首位置。
经典台词： 啊，我又看见了，这是爱情的力量
黑夜给了我黑色的眼睛，我却用鼻孔迎接光明。
经典台词： ——伟哥，想吐吗
——想，可我舍不得。
十三，路易的，８０００块钱一瓶，我舍不得吐。
经典台词： 年轻的时候有贼心没贼胆，等到老了贼心贼胆都有了，贼又没了。
这是两种感情，晚上睡觉，我摸着你的手，就像摸我自己的手一样，没有感觉，可是 要把你的手锯掉也跟锯我的手一样疼。
你们娘儿俩是我的亲人，她是我的爱人，两边 一样重，谁也代替不了谁。
经典台词： 什么叫成功人士你知道吗
成功人士就是买什么东西，都买最贵的，不买最好的，所 以，我们做房地产的口号就是：不求最好，但求最贵。
经典台词： 做人要厚道。
二十多年都睡在一张床上，的确有些审美疲劳。
（四川语调） 经典台词： 有组织，无纪律。
二十一世纪最缺的是什么
人才
我欲将心向明月，无奈。
黎叔很生气，后果很严重。
我最烦你们丫这帮打劫的，一点技术含量也没有
吗
你暗害我不成吗
不见不散：你以为跳脱衣舞光不要脸就行了
都得会劈叉，能倒立，一条腿轻轻松松 一抬一人多高
中国人习惯把名字放在后面，把姓氏放在前面，以表示对祖先的尊重，而美国人正好 和我们相反，他们习惯把名字放在姓的前面，以表示对自己的尊重。
是××吗
是××，你还是来了。
黑夜给了我黑色的眼睛，我看见你望着我，你象玻璃杯 里的冰块一样透明……我的眼前一片漆黑，只有在梦里我才能见到光明，回到灿烂的记 忆里，有几次我梦见了你，你如此清晰的站在我的面前，一旦惊醒，心如刀绞。
你这人最大的优点就是能在关键时刻大义灭亲，说翻脸就翻脸，稍加训练就能成立一 ，还绰绰有余。
一声叹息：年轻时有贼心没有贼胆，如今时贼心有了，贼胆也有了，贼又没了
没完没了：看见没有，这就是典型的狂躁症，不犯病的时候跟好人一样。
这样的人放 到社会上去是很危险的
拿下
能不能转成慢性的
现在医学这么发达，转成慢性的一定很容易
《手机》：你开会呢吧
对。
说话不方便吧
啊。
那我说你听。
行。
我想你了。
噢。
你想我了吗
啊。
昨天你真坏。
嗨。
你亲我一下。
不敢吧
那我亲你一下。
听见了 吗
听见了。
《甲方乙方》：将军，我们已经有一个礼拜没有吃到冰淇淋了，连可口可乐都不是原 装的
听说供应给我们的骆驼香烟都在安特卫普让后方那些坏蛋批发给比利时道爷 了。
连我们的口香糖都嚼在那些意大利ji女的嘴里，喔嘴臭的都没法吻那些欢迎我们 的巴黎市民了
以名言为论点的议论文
有一分热，发一分光热，会发光，众皆所知凡是活人，生命本身都贮藏着一定的“热”。
然而，并非所有的生命之“热”都能发出为人类贡献之“光”。
自私者把“热”转化到沽名钓誉的角逐上，空虚者把“热”转化到吃喝玩乐的追求上„„而一个真正的无产阶级的革命者，不仅能把生命之热”用于为国为民发光，更可贵的是，他们能像细小的火才一样，能力有限，却能竭尽全力，有一分热，发一分光。
尼·奥斯特洛斯基笔下的保尔·柯察金将全部身心投入了国民建设当中，最后在全身瘫痪的情况下还勇敢地拿起笔服务于人民。
保尔讲过这样一句话：“人的一生，可能燃烧，也可能腐朽。
我不能腐朽，我愿意燃烧起来
”保尔的这种“燃烧”，并不是一般意义上的献身，而是把他所有的一切，包括自己的信念，自己的生命都献给了他的人民，他的祖国，献给了共产主义事业。
我们应该向保尔学习，追求自己的“燃烧”，大自己的一生，活得有意义，有价值
雷锋，这个新中国的普通战士。
他只活了22个春秋，生命对他来说，也许太短暂了。
可他的一生之所以被人们称为伟大的一生，是因为他“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”“永远愉快地多给别人，少从别人那里拿取”。
雷锋把全部的生命之“热”，化为点点闪亮的火星，去散发，去传播，为党和人民贡献出了一切，直至生命。
因此，他是伟大的，可他并不是元帅，只是汽车班的普通班长。
他把自己对理想和事业的追求，化成热源，使干劲永生，锐气不衰，在平凡的岗位上播撒熠熠的贡献之光，真正做到了有一分光，发一分热。
周恩来13岁就拍案疾呼：“为中华之崛起而读书
”张衡写了题为《应闲》的文章表达了自己的志向，其中说道：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
”无疑地，大凡有理想、有道德、有文化、有纪律的人，造福于人类和平建设的人，对国家、对集体有功的人，都是光荣的，会受到称赞。
相反为了自身利益，置他人和正义于不顾，所作所为阻碍了人类的进步、社会的发展，损害了国家、集体和他人利益的人，则将永远钉在历史的耻辱柱上。
青少年朋友们，让我们共同努力，在人类伟大的事业中有一分热，发一分光吧
让我们的祖国在世界东方焕发出任何自然都无法比拟的巨大而灿烂的光辉，成为真正的东方之珠
关于本固枝荣的名言
词语解释běn ɡù zhī rónɡ本固枝荣◎ 本固枝荣 běngù-zhīróng[when the wood is firm,the branches flourish] [树木]主干强固,枝叶才能茂盛。
比喻事物的基础巩固了,其他部分才能发展===========================================本固枝荣 ——对天津市爱好文学的青年的一次讲话摘要很高兴和同志们见面。
实在太忙，没有时间准备有系统的讲稿，只好把不久以前我在北京作过的两次讲话的大意再说一说。
请大家原谅。
我时常接到青年们的信，总是问：小说怎么写
剧本怎么写
他们大概是想用小说、剧本来练习写作。
这当然是一个办法。
不过这一个办法并不太妥当。
想一想十几岁的一个学生，生活经验很少，怎么一下就能写好一部小说或是剧本呢
当然，也有个别的天才；但很少。
我们最好不以天才自居，要老老实实地下点功夫。
建国十二年来，我们青年的创作有很大成绩。
但也不无缺点。
缺点之一，恐怕是没有充足的基本功。
一本小说，一个剧本，内容很充实，固然很好，但它究竟是艺术作品，必定要完整、精练、美丽。
如果缺乏语言的基本功，就会把事实都写下来了，却写得不漂亮，不简练。
这就是缺点。
我们不要一开手就急于写小说、剧本，先要把第一项工作准备好：打好基本功的底子。
我们小时候念书，得对对子。
老师说“风”，我们对“雨”。
对对子跟写小说，距离自然很大。
掌握了写对子的本事，也有好处。
要写对子，就要很仔细地分析每一个字，风是自然现象，雨也是自然现象，性质相同；风是平声字，雨是仄声字，声音不同，恰好平仄相对。
这样慢慢地学习，就逐渐掌握了文字的运用。
平仄弄不清楚，很多地方我们愿帮忙而帮不上。
譬如戏曲里的唱词要合辙押韵，这就有个平仄的关系。
你不掌握，写的词不合辙押韵，唱不了，人家便不要。
我看过这么一本小说，里面引用了一副对联，居然把上联安成下联了，因为作者没有明白：对联上联的末一字，一般的说来，应该是仄声字，下联的末一字应该是平声字。
旧体诗、戏曲、大鼓书等都有规则，这些规则都与平仄有关。
对对子，只有汉字才可以这样做，七个方块字对七个方块字，五个方块字对五个方块字，整整齐齐，声音、字数、字的性质，都是对着的。
能对对子，我们再去写戏曲、鼓书等的词儿就方便多了。
我并非提倡大家都去学对对子，我是为说明：我们应当从实际出发，先练习写小的东西，基本的东西。
最有益处的是要随时记东西，不让笔记本闲着。
天天记，什么东西都记：记一个人，一件事，一段话。
写小说难在把一件事情说得那么圆满，又那么简单，没有记下事的本领，就差不多没有法子写小说。
小说是把好几个人、好几件事穿插在一块的，我们若连一件事还记不清楚，怎么能把好几件事都安排好呢
所以先得练习记一件事情。
我们古代的那些大散文家的文章往往就是记一人或一事。
一篇只有几百个字，但记得很简练、生动，现在学校里还拿这些文章作课本。
当然，这样的短文章不能够代替小说，小说要更广阔、更复杂，但是，有了记下所看见事情的本领，对以后写小说必有很大益处。
写剧本就更难了。
小说中介绍一个人，可以慢慢地描写：衣着怎样，心里想什么，模样如何，话剧哩，人一上来就说话，动作，不像小说那么方便。
剧本里的人一上来就有完整的形象，只凭一说话就让人知道他是个什么样的人。
这真不容易。
即使有很好的记录的本领，还怕不易写出剧中的人物，何况没有呢。
基本功是不可缺少的。
请同志们都买个本子，刮风也记，下雨也记。
下雨有什么值得记的
将来你写一篇小说，需要描写一种雨，也许是春雨，也许是暑天的暴雨，还许是秋天的凄雨……。
你没有记过，就写不成。
记多了，才会三言五语勾出一个人物来；记多了，才会把复杂的事情扼要地记下来。
这样才能描写得生动，形象，逼真，让人相信。
我年青时，不但记，还画呢
譬如晚霞，它变化万端，一会一变，不易记住，就画下它来，为将来写小说留下资料。
创作不是凭空来的，是由真正的生活经验来的。
我说的这个办法是笨一点，慢一点，但是结实可靠。
在预备写文学作品之前，应当先把文字写通顺了。
戏曲演员必定得练嗓子，练武功，想写东西，必须把语言搞通顺。
这就是咱们的基本功之一。
有些古人留下了日记、笔记、书信，成为我们宝贵的文学遗产，到今天我们还拿它当课本。
这是因为他们写得好，基本功深。
写日记、记笔记、写信，一方面积累了生活经验，同时也是练习文字的机会，不可轻易放过。
信写不通，而能写出美好的小说，是不大可能的。
练习文字时，我以为什么形式都应练习，散文也写，韵文也学，古人常用“诗词歌赋无所不通”来赞美会写文章的人，这就是说各种形式，各种文体他都会写。
要作一个作家，须这样什么都会，才会相互为用，以全助专。
我作不好诗，但也常写写作为练习。
只有练习写诗，才能真知道什么叫做简练。
这样做，诗虽没有写好，可在写散文时知道了怎样简练。
简练是写得少，而包括的东西多。
诗就是概括力量大的，非简练不可。
练习写诗，才会懂得：简练是多么不容易
我们小时学散文，也学对对子。
对对子非简练不可，不能让上下联一只靴子一只鞋。
旧体诗的难写也就在这儿，要讲对仗。
学一学写旧体诗的办法有好处，它能锻炼我们用五个字说出许多字的意思来。
所以古人把作诗叫做“呕尽心血”。
这样为为难，无形中会使散文写得更简练些。
我不是提倡大家每天都对对子，写旧体诗，不是
这是一种锻炼，写好写不好没有关系，功夫是不会白费的。
我们练习写作的面儿要宽些，都学学，都动动，在文字上狠下一番功夫。
当然我们不能专在文字上打圈圈，说文学就是文字，但是文学作品的文字毕竟是要美好的，哪一部伟大的古典文学作品不是内容那么丰富，而语言又那么美呢
两方面都好，才是好作品。
怎样叫简练呢
从诗里，无论是新诗还是旧体诗，我们可以得到使文字怎样简练的办法，可以学习。
在写诗的时候，必定要在许许多多字里挑选出一个最好的字，写散文时，很容易随便抓一个字放上就算了。
诗有严格的限制，很难办，要想尽法子用上那个最好的字，也许想一天，也许想一个月，找到它，就可以代替许多字，简练不光是字少，是一个字包括的意思多。
我们不是常引用王安石的“春风又绿江南岸”这句诗吗
王安石先用了“又到”，“又过”，“又满”等等，总觉得不好，末后才想到“绿”字。
用了这个字，诗就活了。
它包括了春风一来，地暖了，草绿了……这么多的事，叫我们看见一幅春的图画。
这就叫简练。
作诗必须这样做，诗之所以比散文难，就在这儿。
所以必须在基本功里包括学习点旧体诗，把李白、杜甫、白居易、陆放翁的诗翻一翻，这些都是我们的宝贵遗产。
旧诗里，有的用了许多典故，很难懂，可以暂且放过去；能够明白的，就记下来。
事实上，用了很多典故的诗不一定是好诗，好诗多是仿佛脱口而出，非常鲜明、清楚，意思又非常深刻。
它很容易背诵，因为合辙押韵，跟歌儿似的。
慢慢你就明白：古人用字是怎么用的。
不要照抄，要按照那个精神去自己创作。
简练是能以少包括多。
这里包含着一个问题：就是用字要有选择。
“春风又绿江南岸”的“绿”，是许多字中选择出来的一个。
写文章不要犯平均主义，哪个字都是好字，随便拿过来就用。
字是要经过挑选的。
因此，你必须掌握很多的字，这就需要多念书了，古典的诗呀，词呀，戏剧呀，都翻一翻。
文字以外，这也和生活丰富不丰富有关系，生活丰富了，就会选择：写这一件事，反映的内容少；说那一件事能反映更多的东西。
所以简练是由丰富而来，文字要丰富，生活要丰富。
不丰富就无从简练。
简练，是说的话少，而包括很多的意思；是用一个字而包括几个字的意思；写的这件事，比别的事更典型些，可以反映出较多的内容与更深的意义来。
我们在文字上要多练习，各种形式都练习；要多看，各方面地看。
生活上也是如此。
你在城市里去逛街，只要注意，便可看见许多东西。
譬如：到街上看看鲜花铺，看看那些花如何美丽，将来你描写一个美丽的姑娘，想要拿花作比喻便能用上。
如果你只知道莲花，第一回用莲花形容，第二回形容还是莲花，那不成“莲花落”了吗
在工作以外，革命斗争以外，还要多关心、多注意各方面的生活。
要做一个文人，首先得是个极活泼、极有生气的人，交友多，明白的东西多，然后，笔底下才能从容不迫。
现在有些文章就是干巴巴的，小胡同赶猪，直来直去，就是生活不够，把文学看得太狭隘，以为文学作品就是把一件事照样记下来就成了。
不是
一段事情，真事本是如此，到了我们手里，就要把它说得富有艺术性，生活的真实跟艺术的真实不是完全一样的，艺术是加工，让别人通过它能够看到最鲜明的形象，明白不少事情。
所以，大家的生活趣味要广泛一些，念念古诗，读读外国语，看看赛球……让生活知识丰富起来，再加上文字有表达能力，就能写出好的东西。
我们应当利用现在这么好的条件，对基本功多注意，多练习，我想，我们的创作是会更繁荣的。
怎样写才简练呢
再介绍一个办法，就是在动笔之前，先要决定这篇文章要给读者总的印象是什么。
譬如春天去游山玩水，要写一篇文章，描写这座山，那便须决定是描写山上的植物，还是写它的风景、古迹，或写它的地质变化呢
要抱住一角写，文章就简练，不会罗里罗嗦一大堆了。
写东西时，必须首先决定这个。
我常在报纸、刊物上发表一些短文章，别的好处没有，只是叫大家觉得清楚、简练。
那就是因为我抱住一个问题说，需要说八句十句就行了，就写八句十句，不多说，不扯到旁边去。
这样，文章就简练了。
如果要写今天这个大会，也要先决定写哪一方面。
写会场的气氛，就要写得热闹，有多少人，大家急于求知……。
或是写一个听讲的人，就该写他怎样注意听讲，精神怎样集中。
这样写就会简练。
不然，东一句西一句，就杂乱无章了。
同时文章要有虚有实，互相陪衬。
譬如写这个会场，写出文章的热闹气氛，也要放上几句实在的，如发言人提出要多练基本功，大家都很赞成。
这样有虚有实，文章就活了。
总之，要决定文章里主要的是什么，太实了，让它虚一点；太虚了，让它实一点，像山水画似的。
老画家傅抱石同志的笔墨很浓，惯用泼墨，二三十年前，他告诉过我：我画的很黑，难处就在想来想去，在什么地方留下点空白，有了这个空白，就不显得黑了。
这是他的秘诀。
是呀
画得黑，留下点空白，就显得空灵了。
作文章也是这样，要有一个总的目的，要给人什么印象；同时要叫虚的实些，实的虚些。
要安排好，哪是主，哪是副。
小说、戏剧都如此。
再说一件事情：对描写的对象要知道得全面。
譬如要写逛动物园，光写老虎不写别的，容易简明。
但是，对于老虎本身，就得知道的多，顶好知道它的全貌。
越知道得多，越能够写出带总结性的句子来。
我们现在写的东西，为什么人家读了印象不深，就是因为我们对所写的东西只知道那么一点，都写进去了，而没有一种带总结性的句子，让人记住。
毛主席说“美帝国主义是纸老虎。
”这一句是总结性的，里面有很多的真理，让人永远记住。
毛主席知道美帝国主义的各方面，才写出了这样的名言，知道得多，写出来才能惊人，让人明白，这个东西的本质是什么，解决问题。
《后赤壁赋》里有这么两句：“山高月小，水落石出。
”自从有了这句话，多少多少画家画过这个景。
这八个字，小学生都认识，可是写出了山川全景，成为一幅图画。
知道得全，才会写得深，才能够给人以不可磨灭的印象。
我们写作时，要有这种怀抱，这种志愿。
如果人家知道的我知道，人家不知道的我也不知道，那还干什么去写呢
要独创，自己得深知。
所以在决定写一篇东西之前，到底对要写的东西知道多少，须检查一下，不必忙着写。
知道一分而勉强写出八分，就没有分量。
假如知道十分，便能从容选择，那就会非常结实。
应否写得细致的问题。
描写不是要求简练吗
简练不妨碍细致。
细致是真正看到了别人看不到的东西，不是泛泛地把什么东西都介绍出来。
大家可以去听听评书，《杨家将》啦，《呼家将》啦，故事大家都知道，但是这个先生跟那个先生说的就不同，功夫就在细致，人们平常不注意的事物，动作，先生们都知道。
写得细不要紧，细，是人家不知道的你知道，人家疏忽的你注意了，并且把它写得生动。
这也就是我刚才说的，真要知道的东西多，才能写得细致。
有好多东西，脑子里想要这么说，可是怎么说也不对。
当你想形容的时候，不知道需要多少知识，才能形容出来，让人看到具体的形象。
我们现在就是知道得太少。
只有经常地积累经验，将来写东西时才能形容得好。
我们经常说：内容决定形式。
但是反过来，有时候，非用某个形式不可的时候，也会影响内容，发生另一种效果。
前些日子，郝寿臣老先生去世了，我写了一篇短文追悼他。
材料是我早已知道的，但要把它放在一篇追悼文里，便须考虑怎样安排。
我决定通过观众的眼看郝老先生从年轻一直到老是怎样发展的。
这样，我没有明说他是人民演员，可是全篇的事实都证明大家是这样看待他的。
这就叫文章的效果较好了些。
假若是另一形式，我便不这样写了。
所以，有某些内容，就要找一个合适的，好的形式，把它容纳、排列进去。
这要费一番思索。
一篇小说嘛，可以用第一人称，也可以用第三人称；可以用日记体，笔记体，也可以用通信体。
我们就要想想：这个材料最好用哪一种形式。
在运用形式上，大家应当多读一点书，了解各种形式如何恰好容纳各种不同的内容，慢慢就知道了形式跟内容的关系。
否则，把很好的内容搁在不合适的形式里，就会叫内容减色。
总而言之，上面说的都是我们要注意文章给人的总的印象是什么；然后决定用什么形式；而且，把所知道的东西，用好象是总结性的语言写出来，让人记住。
描写也是这样。
先要考虑：述说这件事，描写这件事，要求的总的效果是什么。
故事的内容是很可笑的，笔下就要幽默，有讽刺，取得喜剧的效果。
内容是严肃的，文笔也要严肃。
不要以为某人的文笔很活泼很幽默，便就学他。
这会出错儿。
一件很严肃的事，把它开玩笑似的说出来，就不对了。
创作主要的是创造人。
在一个剧本里，如果有五个人，就必定得把这五个人明白透，假若我们不知道一个完整的人，差不多就没有法子写作品。
剧本里的人物一上场，就衣帽齐楚，五官俱全，就凭着他说两句话，介绍出他的身份、性格来，好难啊
若是把这件事、这个人放在这个戏里也可以，放在那个戏里也可以，怎么行呢
我们真正知道一个人，知道他的全貌，就绝不会把他随便搬来搬去。
知道的不深，剧中人就成傀儡了。
主要的是创造人，无论写小说写剧本都如此。
得眼睛老看着这个人。
事情不平凡，固然很好；事情差一点，而人站得起来，仍是好作品。
人第一。
一般的剧本的缺点（这是我个人的意见，不一定对），就是：事情很多，材料多，而对人的了解，对人的认识没有那么多；太注意事情，而不注意作事情的人。
结果，台上事多于人，看了半天戏，事情也很有教育意义，但不记得那些人，这不好。
创作嘛，创造不出人物来，怎么能算是创作呢
《红楼梦》、《水浒》尽管还有一些缺点，但是，《红楼梦》创造出了那么多人，一个姑娘一个样。
《水浒》又创造出那么多人，武松是武松，李逵是李逵，这是了不起的事
总之，我们的工具——文字上说，得下基本功。
知识、生活都要丰富，也可包括在基本功里。
最要紧的，也是我刚才说的，是对人的认识。
认识人，是一项顶重要的基本功
载一九六二年《新港》八月号参考资料：网上
电影中的名言
从广义上讲，心理健康是指一种高效而满意的、持续的心理状态。
从狭义上讲，心理健康是指人的基本心理活动的过程内容完整、协调一致，即认识、情感、意志、行为、人格完整和协调，能适应社会，与社会保持同步。
含义 个体能够适应发展着的环境，具有完善的个性特征；且其认知，情绪反应，意志行为处于积极状态，并能保持正常的调控能力。
生活实践中，能够正确认识自我，自觉控制自己，正确对待外界影响，使心理保持平衡协调，就已具备了心理健康的基本特征。
心理健康的标准 随着社会文明的不断进步，人们对幸福和健康有了更高的追求。
心理健康，这项在早前容易被忽略的人类健康的重要指标，如今正受到越来越多的人的关注。
那么究竟什么是心理健康
它的衡量标准又有哪些呢? 1、什么是心理健康：关于什么是心理健康，国外学者多有一些表述。
英格里士认为：心理健康是指一种持续的心理情况，当事者在那种情况下能作良好适应，具有生命的活力，而能充分发展其身心的潜能;这乃是一种积极的丰富情况。
不仅是免于心理疾病而已。
麦灵格尔认为：心理健康是指人们对于环境及相互间具有最高效率及快乐的适应情况。
不仅是要有效率，也不仅是要能有满足之感，或是能愉快地接受生活的规范, 而是需要三者具备。
心理健康的人应能保持平静的情绪，敏锐的智能, 适于社会环境的行为和愉快的气质。
2、心理健康的标准：心理学家认为，人的心理健康包括以下七个方面：智力正常、情绪健康、意志健全、行为协调、人间关系适应、反应适度、心理特点符合年龄。
了解什么是心理健康，对于增强与维护人们的整体健康水平有重要意义。
人们掌握了人的健康标准，以此为依据对照自己，进行心理健康的自我诊断。
发现自己的心理状况某个或某几个方面与心理健康标准有一定距离，就有针对性地加强心理锻炼，以期达到心理健康水平。
如果发现自己的心理状态严重地偏离心理健康标准，就要及时地求医，以便早期诊断与早期治疗。
心理健康内容 现在对心理健康的标准是这样定义的： 一、具有充分的适应力； 二、能充分地了解自己，并对自己的能力做出适当的评价； 三、生活的目标切合实际； 四、不脱离现实环境； 五、能保持人格的完整与和谐； 六、善于从经验中学习； 七、能保持良好的人际关系； 八、能适度地发泄自己的情绪和控制自己的情绪； 九、在不违背集体利益的前提下，能够有限度地发挥个性； 十、在不违背社会规范的前提下，能够恰当地满足个人的基本需求心理健康的标准 （1）智力标准。
智力正常是人正常生活的最基本的心理健康条件，良好的智力水平是一切社会人学业成功、事业有成的心理基础。
用IQ值来表示。
智商≥90为正常，上不封顶，<70为智力落后。
智力不正常的人心理不可能健康，但是IQ不能说明一个人的成就，IQ高也不能保证心理健康。
因此，IQ高的人不要幸灾乐祸。
（2）情绪标准。
情绪是指人对客观事物是否符合需要所产生的一种主观体验。
情绪稳定，而且还得心情愉快才是情绪健康的标志，且情绪的变化应由适当的原因引起，还要与情绪反应的程度相适宜。
（3）意志标准：是指人自觉地确定活动目标，支配自己行动，克服重重困难，以实现预定的目标的心理过程。
意志是成功做任何事情的阶梯，如果做事过于优柔寡断、徘徊不前、思前想后，或不计后果、草率等都是意志不健康的表现。
（4）社会适应标准：较好的社会适应性主要包括①具有较好适应自然环境的能力；②能建立积极而和谐的人际关系，能适应周围的人际关系。
人际关系既治病也致病，所以，和谐的人际关系是身心健康之必须；③处理和应付家庭、学校和社会生活的能力。
如作出决定、解决问题、批判性思维、情绪控制、心理换位、人际沟通等能力。
（5）“理想的我”与“现实的我”基本相符。
研究证明，不能有效地面对现实、处理与周围环境的关系是导致心理障碍、心理疾病的重要原因。
所以要面对现实、把握现实，主动适应现实。
（6）心理活动特点应符合年龄、性别特点。
人的一生要经历各个不同年龄阶段，每个年龄阶段都有该年龄阶段的特点。
（7）注意力集中度。
注意力是一切活动取得成功的心理保证。
如果一个人缺乏注意集中和保持稳定的能力，就不能很好完成有目的的活动，如儿童多动症，成人的焦虑抑郁症等都会存在注意力问题。
一般5～7岁可连续注意时间约为15分钟；7～10岁为20分钟；10～12岁为25分钟；12岁以上为30分钟，甚至更多。
（8）人格健全。
心理健康的最终目标是使人保持人格的完整性。
健康人格就是宽容、悦纳、善待他人，不斤斤计较、怨天尤人、百般挑剔，就是要有自知之明，能正确评价自我。
即有正确的人生观和价值观。
（9）在不违背大家的利益的前提下，有限度地发挥自己的独特的个性特征。
（10）在不违背社会伦理道德规范和法规的情况下，对个人的基本需求能作恰当的满足。
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