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犯罪学家名言及分析

时间:2019-08-09 15:16

高分求美剧《犯罪心理》开头及结尾的名人名言

Season 1 ◎Episode 1: Extreme Aggressor(2005.09.22) ●The belief in a supernatural source of evil is not necessary. Men alone are quite capable of every wickedness.——Joseph Conrad 【约瑟夫·康拉德(波兰出生的英国作家):将邪恶的产生归结于超自然的因素是没有必要的,人类自身就足以实施每一种恶行。

】(Gideon) ●Try again. Fail again. Fail better.——Samuel Beckett 【Samuel Beckett(当代最著名的荒诞剧作家):再试,再失败,更好地失败。

】(Gideon剧中台词) ●Try not. Do or do not.——Yoda 【尤达大师(『星球大战』中的主角):别试。

做或者不做。

】(Morgan剧中台词) ●All is riddle,and the key to a riddle... is another riddle.——Emerson 【爱默生(美国诗人、散文家、哲学家):所有的事物都是谜团,而解开一个谜的钥匙……是另一个谜。

】(Gideon) ●The farther backward you can look, the farther forward you will see.——Winston Churchill 【温斯顿·邱吉尔:你回首看得越远,你向前也会看得越远。

】(Gideon) ●When you look long into an abyss, the abyss looks into you.——Nietzsche 【尼采:当你凝视深渊时,深渊也在凝视你。

】(Gideon) ◎Episode 2: Compulsion(2005.09.28) ●There are certain clues at a crime scene which, by their very nature, do not lend themselves to being collected or examined. How does one collect love, rage, hatred, fear?——Dr. James T. Reese 【詹姆斯·瑞斯博士(美国精神创伤压力处理方面的专家):犯罪现场中的某些线索根据它们自己本身的性质,是不容易收集起来检测的。

一个人又怎么能收集起爱情、愤怒、憎恨和害怕

】(Gideon) ●Imagination is more important than knowledge.Knowledge is limited. Imagination encircles the world.—— Einstein 【爱因斯坦:想象力比知识更为重要。

知识是有限的,而想象力则包围着整个世界。

】(Gideon) ●Don't bother just to be better than your contemporaries or predecessors. Try to be better than yourself.——William Faulkner 【威廉姆斯·福克纳(美国作家):别自寻烦恼的只想比你同时代的人或是先辈们出色,试着比你自己更出色吧。

】(Gideon) ◎Episode 3: Won't Get Fooled Again(2005.10.05) ●Almost all absurdity of conduct arises from the imitation of those whom we cannot resemble.——Samuel Johnson 【赛缪尔·约翰森(英国文豪):几乎所有荒谬的行为均源自于模仿那些我们不可能雷同的人。

】(Gideon) (本集片尾没有出现名言) ◎Episode 4: Plain Sight(2005.10.12) ●Don't forget that I cannot see myself that my role is limited to being the one who looks in the mirror.——Jacques Rigaut 【Jacques Rigaut(法国诗人):别忘了我看不到我自己,我的角色仅限于看向镜子里的那个人。

】(Gideon) ●Birds sing after a storm.Why shouldn't people feel as free to delight in whatever sunlight remains to them?——Rose Kennedy 【罗丝·肯尼迪(肯尼迪总统的母亲):鸟儿在暴风雨后歌唱,人们为什么在仍是阳光普照的时候还不尽情感受快乐呢

】(Gideon) ◎Episode 5: Broken Mirror(2005.10.19) ●When a good man is hurt, all who would be called good must suffer with him.——Euripides 【Euripides(希腊悲剧诗人):当一个好人受到伤害,所有的好人定将与其同历磨难。

】(Gideon) ●When love is in excess, it brings a man no honor nor worthiness.——Euripides 【Euripides:爱得太深,会失去所有荣耀和价值。

】(Gideon) ◎Episode 6: L.D.S.K.(2005.11.02) ●The irrationality of a thing is not an argument against it's existence, rather, a condition of it.——Nietzsche 【尼采:一件事的荒谬,不能成为驳斥它存在的论据。

相反,这恰恰是它存在的条件。

】(Gideon) ●Nothing is so common as the wish to be remarkable.——Shakespeare 【莎士比亚:没有什么比希望不平凡而更平凡的了。

】(Hotch) ◎Episode 7: The Fox(2005.11.09) ●With foxes, we must play the fox.——Dr. Thomas Fuller 【Dr. Thomas Fuller:遇到狐狸时,我们一定要学会狡猾。

】(Gideon) ●When you have eliminated the impossible whatever remains, however improbable,must be the truth.——Sherlock Holmes 【歇洛克·福尔摩斯(柯南道尔笔下的名侦探):当你排除了所有的不可能,无论剩下的是什么,即使是不可能也一定是真相。

】(Gideon剧中台词) (本集片尾没有出现名言) ◎Episode 8: Natural Born Killer(2005.11.16) ●There is no hunting like the hunting of man. And those who have hunted armed men long enough and liked it never really care for anything else.——Hemingway 【海明威:没有哪种狩猎像人类的狩猎,那些武装的狩猎者一直乐此不疲,却从来也不在乎其他的事。

】(Gideon) ●The healthy man does not torture others. Generally it is the tortured who turn into torturers.——Carl Jung 【荣格:健康的人不会折磨他人,往往是那些曾受折磨的人转而成为折磨他人者。

】(Gideon) ◎Episode 9: Derailed(2005.11.23) ●A belief is not merely an idea that mind possesses. It is an idea that possesses the mind.——Robert Oxton Bolton 【Robert Oxton Bolton(作家):信仰不只是一种受头脑支配的思想,它也是一种可以支配头脑的思想。

】(Gideon) ●A question that sometimes drives me hazy--am I or the others crazy?——Einstein 【爱因斯坦:有时我会迷惑,是我疯了还是其他人疯了

】(Reid) ◎Episode 10: The Popular Kids(2005.11.30) ●Unfortunately a super-abundance of dreams is paid for by a growing potential for nightmares.——Sir Peter Ustinov 【彼得·乌斯蒂诺夫爵士(文化界名人、谐星、英国老牌演员、剧作家、表演艺术家、小说家、社会活动家、歌剧导演):不幸的是,多梦的代价就是噩梦也将随之增多。

】(Gideon) ●Ideologies separate us, dreams and anguish bring us together.——Eugene Ionesco 【尤金·艾里斯柯(罗马尼亚荒谬剧剧作家):意识形态分离了我们,而梦想和痛苦使我们走到了一起。

】(Gideon) ◎Episode 11: Blood Hungry(2005.12.14) (本集片头没有出现名言) ●The bitterest tears shed over graves are for words left unsaid and deeds left undone.——Harriet Beecher Stowe 【哈里耶持·比彻·斯托(新英格兰女小说家、反奴隶制度作家,代表作是『汤姆叔叔的小屋』):最痛苦的泪水从坟墓里流出,为了还没有说出口的话和还没有做过的事。

】(Gideon) ◎Episode 12: What Fresh Hell?(2006.01.11) ●Evil is unspectacular and always human.And shares our bed... and eats at our table.——W.H. Auden 【W. H. 奥顿(英国诗人):恶魔通常只是凡人并且毫不起眼,他们与我们同床,与我们同桌共餐。

】(Gideon) ●Measure not the work until the day's out and the labor done.——Elizabeth Barrett Browning. 【伊丽莎白·巴瑞特·勃朗宁(十九世纪英国著名女诗人):在没尽全力之前不作评价。

】(Gideon) ◎Episode 13: Poison(2006.01.18) ●What is food to one, is to others bitter poison.——Titus Lucretius Carus 【卢克莱修(古罗马诗人、唯物主义哲学家):吾之美食,汝之鸩毒。

】(Gideon) ●Before you embark on a journey of revenge, dig two graves.——Confucius 【孔子:在开始你的复仇之旅前,先挖两个坟墓。

(意译,非原句。

拜求原句

)】(Gideon) ◎Episode 14: Riding the Lightning(2006.01.25) ●Whoso sheddeth man's blood, by man shall his blood be shed.——Genesis 9:6 【旧约 创世纪 第九章:凡流人血的,他的血也必被人所流。

】(Gideon) ●What we do for ourselves dies with us.What we do for others and the world remains and is immortal.——Albert Pine 【Albert Pine(英国作家):为自己做的都会随着死去而消逝,为他人和世界所做的将会延续而不朽。

】(Gideon) ◎Episode 15: Unfinished Business(2006.03.01) ●It is those we live with and love and should know who elude us(but we can still love them).——Norman Maclean 【诺曼· 麦考连(芝加哥大学英国文学教授,他的自传被改编成电影『大河恋』):总是那些我们相处、相爱、本该相知的人在蒙蔽我们。

(即便这样,我们仍然爱着他们。

)】(Gideon) ●In the end, it's not the years in your life that count.It's the life in your years.——Abraham Lincoln 【亚伯拉罕· 林肯:到头来,你活了多少岁不算什么。

重要的是你是如何度过这些岁月的。

】(Gideon) ◎Episode 16: The Tribe(2006.03.08) ●The individual has always had to struggle to keep from being overwhelmed by the tribe.——Nietzsche 【尼采:个体必须始终在社会中挣扎求生,才能使自己不至幻灭。

】(Hotch) ●You can take many paths to get to the same place.——An Old Apache Saying 【Apache部落谚语: 条条大路通罗马。

】(Hotch片尾台词) ◎Episode 17: A Real Rain(2006.03.22) ●Murder is unique in that it abolishes the party it injures. So that society must take the place of the victim, and on his behalf, demand atonement or grant forgiveness.——W.H. Auden 【W. H. 奥顿:谋杀是独特的,因为它完全破坏了受害人。

所以社会必须为死者说话,而且应以死者的名义来要求补偿或行使赦免】(Gideon) ●It is better to be violent if there's violence in our hearts than to put on the cloak of non-violence to cover impotence.——Gandhi 【甘地:如果我们心里有暴力,把暴力发泄出来。

这要胜过披上一层非暴力的外衣来掩盖虚弱。

】(Gideon) ●I object to violence because when it appears to do good, the good is only temporary. The evil it does is permanent.——Gandhi 【甘地:我反对暴力,因为当暴力被用来做善事时,善事也仅仅是暂时的,而它产生的罪恶却是永久的。

】(Hotch) ◎Episode 18: Somebody's Watching(2006.03.29) ●A photograph is a secret about a secret. The more it tells you the less you know.——Diane Arbus 【黛安·阿勃丝(犹太籍女摄影师):照片是关于秘密的秘密,它揭示的越多,你知道的就越少。

】(Gideon) ●An American has no sense of privacy. He does not know what it means. There is no such thing in the country.——Bernard Shaw 【肖伯纳:美国人没有对隐私的认识,他不知道那是什么意思。

在这个国家中没有隐私这样的事情。

】(Gideon) ◎Episode 19: Machismo(2006.04.12) ●Other things may change us, but we start and end with family.——Anthony Brandt 【Anthony Brandt:其他的事情可能会改变我们,但我们开始并终结于家庭。

】(Hotch) ●The house does not rest upon the ground, but upon a woman.——Mexican Proverb 【墨西哥谚语:家不是建立在土地之上,而是建立在女性之上。

】(Hotch) ◎Episode 20: Charm and Harm(2006.04.19) ●There are some that only employ words for the purpose of disguising their thoughts.——Voltaire 【伏尔泰:有些人只会用文字来掩饰他们的思想。

】(Gideon) ●We are so accustomed to disguise ourselves to others that in the end we become disguised to ourselves.——Francois de La 【Francois de La(作家):在人前我们总是习惯于伪装自己,但最终也蒙骗了自己。

】(Gideon) ◎Episode 21: Secrets and Lies(2006.05.03) ●Whoever undertakes to set himself up as judge in the field of truth and knowledge is shipwrecked by the laughter of the gods.——Albert Einstein 【爱因斯坦:当一个人把自己当成真理和知识的法官时,他将被上帝的嘲笑毁灭。

】(Gideon) ●In a time of universal deceit, telling the truth is a revolutionary act.——George Orwell 【乔治·奥威尔(英国作家):在大欺骗的时代,说出真相才是革命性的举动。

】(Gideon) ◎Episode 22: The Fisher King (1)(2006.05.10) ●No man needs a vacation so much as the man who has just had one.——Elbert Hubbard 【埃尔伯特·哈伯特(英国作家,代表作『致加西亚的信』):没有比刚刚度过假的人更需要假期的了。

】(Gideon) (本集片尾没有名言) 这是第一季的名言 其他几季装不下了 在下方网址内可以找到 这是目前最全的 已将更新到第五季17集

成长离不开自我约束的名人名言

教子名言教子名言 脱开母亲的扶助,孩子才真正学会了走路。

——佚名 很多时候我们不是不明白... ——克莱尔·勒纳 家庭教育并不只是对孩子的教育,它也是父母的自我约束。

——肯尼迪... 第三框 走好人生每一步(B)三、教学过程 【新课导入】 【媒体出示名人名言】 吉鸿昌说过:“路是脚踏出来的,历... 的讨论,使学生明白自律就是要形成正确的是非观念,就是要自我监督,自我约束。

) 师... 答:孔子的道德修养理论 行有不得者,皆反求诸已。

”(《孟子 离娄上》)。

2、克己 。

是指自我克制、自我约束能力的培养。

关于“克己”孔子有一句名言:“克己复礼为仁”。

意思是说,每个人... 中国传统文化经典名言中国传统文化经典名言 道德篇 1. 德者事业之基。

《菜根潭》 译:道德是事业的基础。

... 《论语·颜渊》 译:约束自己,使自己的言行合乎礼,这就是仁。

9.先义而后利者荣,... 十一 自信与恒心你才会找到解决问题的办法。

科学研究必定会经历无数次的失败,更需要长时间的工作投入,很难想象一个没有自我约束力的人会取得成功。

(二)相关名人名言精选 自信是成功... 廉政格言释义(二) 从我们现代廉政的角度来分析,廉政建设不仅需要自我约束,也需要有制度的约束,党纪国法的惩处。

我们的反腐倡廉建设不能只停留在口号上,必须落实到制度中去,不能单纯依... 资源信息表三、教学过程 【新课导入】 【媒体出示名人名言】吉鸿昌说过:“路是脚踏出来的,历... 的讨论,使学生明白自律就是要形成正确的是非观念,要自我监督,自我约束。

并且也感... 判定一个理论的经典与否,都需要去结合实际,运用到实践中...名言警句、师生书画作品和温馨提示语,让全体师生无论在校园的那个角落都可以与名人... 让学生对自己的言谈举止一目了然。

从而达到让学生自我约束,自我教育的目的,其次,... 2.近年来,学校文化建设成为教育发展的重要趋势,各地中小...办公室课室的布置,名人画像、名言警句、艺术作品的悬挂等。

要保持校园环境的洁净,... 违反了规定要受到什么处罚,合符条件将得到什么奖励,从而形成自我激励、自我约束、... 研究性学习:中式教育与西方教育的差别自我克制能力,自我约束能力,都很成熟了。

这是的孩子能抵御任何强度的压力,不会因... 我们的孩子,在小学六年里, 就开始不停的学习,做功课,背诵名家名言。

孩子失去了... 2009学年第二学期陆家宅小学五(1)中队通过这些活动使学生做到自我规范,自我约束。

每天的值周队长和一名队员共同记录的“... 用名言警句教育学生犹如春雨对学生有“润物细无声”之妙。

苏联教育家苏霍姆林斯基说... 廉政党课讲稿这都是至理名言,一定要牢记。

《廉政准则》的52条不准,从细微处,从小事情,对党员... 我们要从廉洁自律做起,严格要求自己,加强自我约束,自觉接受党内外各种形式的监督... 浅谈班级建设和班级管理也给学生的大脑输入了预警意识,输入了自我约束的意识。

3、根据年级处的三大块管理... 每个星期的周末我会去图书馆学习,学习一些学科周报,摘抄一些名言警句,记录较好的... 海尔的人力资源管理海尔集团提出两个内容:一是干部主观上要能够自我控制,自我约束,有自律意识;二是... 这使在职的干部随时都有压力。

《海尔报》上引用过一句名言"没有危机感,其实就有了... 师德师风学习过程中的我师德师风学习过程中的我 保亭实验中学 陈翠梢 鲁迅先生有一句名言:“我的确时时解剖... 这种更无情面地解剖自己的勇气和态度,正是本阶段——自我剖析阶段所提倡的不怕丑、... 二、我就以上存在的问题的改进措施及努力方向: 1、爱岗敬业。

热爱教育事业,约束... 随风而逝——一九九九“名人名言”批判批判:自嘲者未必是强者,自我怜悯者也未必是弱者。

强者不断吸收弱者来发展自己,于... 这句普通的台词,在失恋或恋爱破裂时,便是最切实能帮助我们的名言。

——(日本)... 在这个制度下,人民享受着广泛的民主和自由,同时又必须用社会主义的纪律约束自己。

... 廉洁从政演讲稿所以古代很早就有“国家之败,由官邪也”的至理名言。

在中国文明悠久的历史中我们不... 尤其是在没有党组织和同志监督、失去外力约束的情况下,更要自设防线,加强自我监督... 法制教育讲座用稿它是由国家强制力保证实施,规定公民权利和义务,对社会具有普遍约束力的规范。

(二... 更是我们同学们在自我防范违法犯罪中的法定义务和责任。

作家柳青有这样一句名言:... 教师队伍建设措施实成效显的育人理念。

同时,学校还征集“教师名言”来约束和规范自己的言行,切实变教师“要我做”为“我要做”,从而在教师中形成了自我教育、自我加压、自主成长的良好氛围。

... ——少先队中队文化建设的实践与思考学习一句名言,一则警句,对队员的思想变化或许不能立即奏效,但是每天坚持不懈,必... 中队卫生工作、服务工作岗位明确、责任到位。

除此之外,要在学生中建立自我约束、... 城南初中特色工作材料另外,还征集“教师名言”来约束和规范自己的言行,使广大教师形成了自我教育、自我加压、自觉自愿的良好氛围,既提高了教师的业务素质,又提高了教师的综合素质。

“振兴... 怎样建立自信心他们逃避现实,不敢自我肯定。

有句名言说“现实中的恐惧,远比不上想象中的恐惧那么... 七、为自己订下约束 给自己一点压力,制定一些约束,遵守这些约束。

弥缝在参加生存训... 名人名言大全名人名言大全 一、有关实践的名言警句 理论所不能解决的那些疑难,实践会给你解决。

... 诚信的约束不仅来自外界,更来自我们的自律心态和自身的道德力量。

——何智勇 27.走... 城南初中特色工作材料另外,还征集“教师名言”来约束和规范自己的言行,使广大教师形成了自我教育、自我加压、自觉自愿的良好氛围,既提高了教师的业务素质,又提高了教师的综合素质。

“振兴... 2012-2013学年度第一学期七年级思想品德含蓄的方式向自己发出一定的信息,使自己按自己示意的方向去做。

自我激励是通过多种直接明了的方式,如名言、警句、物质等来激励,约束自己。

两者的主要区别在于一个是暗... 教师对於学生问题行为的瞭解与处理对於文首所引之名言,相信有许多人会奉为一个理想而努力以赴,但也有不少的教师,在... (5)个人的基本需要诸如食物、安全、归属感、自我实现等的满足,是教室合宜行为的前提... 师生相互敬重、对个人安全的保护等的关系,学生较有可能遵守班规的约束。

(三)清楚... 对于教师、教育,我的思考自我管理、自我教育、自我约束。

5、 (2)面向全体学生,同时注重学生个性发展。

教师... 是哲学家培根提出的名言,这当然是一种真理性认识,在历史进程中的确起到了革命性的... 第4课 宋明理学 BCA案的典型。

许多儒家思想的名言警句对当代和谐社会的构建和个人道德修养都有很强的借鉴... 奋发进取,为理想不懈追求。

③宋明理学崇尚道德,重义轻利,强调自我约束,可以促进... 德育工作总结——谈学生的养成教育在走廊、教室内外墙壁张帖科学家、伟人画像以及名言;在教学楼、实验楼等醒目的地方... 的文明习惯,塑造健康活泼的良好形象。

从而使学生养成自主管理、自我约束的好习惯。

...

强调矛盾主要方面的名言

1、好的文章源于生活,写你的所见、所闻;写你的亲身体会;写出你的真情实感,这样的文章,才会生动感人。

2、写作并非一朝一夕就能成功之事。

但面对当今的应试教育,你不妨学会一些技巧。

比如,平时多背一些好的段落、好的开头及结尾。

以备考试用之。

3、多读书,用心读,学会借鉴。

好的文章、好词、好句,学会积累。

4、确立新颖、独特的文章标题。

有时能起到事半功倍的效果。

5、坚持写日记,既能练笔,又积累了素材。

6、学会引用名人名言,引用仙人的诗词歌赋,使你的文章更加有说服力。

7、好词好句的用法,好词好句用在文章中,能给你的文章增添色彩,并使文章得以升华。

但要恰到好处,不宜过多,过多会显得华而不实。

8、学会套用,即变通的能力,以不变应万变 。

9、接近大自然,节假期走出去,见多才能识广。

10、接近大自然还能使您收集的素材更加丰富多彩。

作文素材一.人生信念1.不达目的不罢休语言大师侯宝林只上过三年小学,由于勤奋好学,他的艺术水平达到炉火纯青的程度,成为著名的语言专家。

有一次,他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》,跑遍北京所有的旧书摊也未如愿。

后来,他得知北京图书馆有这本书。

时值冬日,他顶着狂风,冒着大雪,一连18天都跑到图书馆去抄书.一部10万字的书,终于被他抄录到手。

侯宝林正是凭着“不达目的不罢休”的坚强毅力,才成为一代相声艺术宗师的。

分析:语言人师侯宝林以他的行动告诉我们这样的道理:要想成就一番事业,一要勤奋好学,二要持之以恒。

★读书百遍,而义自见。

(晋 陈寿 《三国志.魏书》)★业精与勤,荒于嬉。

(唐 韩愈 《进学解》)★读书勤乃有,不勤腹中虚。

(唐 韩愈 《符读书城南》)★锲而不舍,金石可镂。

(战国 荀况 《荀子.劝学》)★天下事以难而废者十之一,以惰而废者十之九。

(南北朝 颜之推 《颜氏家训》)话题:“成功来自勤奋”“学习成就天才”2. 无腿飞行将军苏联卫国战争期间,阿列克谢?梅列西耶大的飞机被击落,他在双腿受伤、冻坏的情况下爬行了18个昼夜,最后同到自己的阵地。

双腿截肢后,他经过锻炼,重又驾驶歼击机作战。

他很重视人的体育积极性,这种积极性对健康和精神状态都是不可缺少的。

他从童年时代起就喜欢运动,喜欢划船,踢过足球,当过守门员。

他停飞后每天早晨拼命锻炼。

每天早晨洗冷水澡,以此预防感冒。

分析:对于一个双腿截肢后又重回驾驶室的人来说,那绝对是一个奇迹。

奇迹的发生需要一个支撑点,那就是毅力。

★故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。

--孟子★患难困苦,是磨炼人格之最高学校。

--梁启超★不幸,是天才的进身之阶,信徒的洗礼之水,能人的无价之宝,弱者的无底深渊。

--巴尔扎克★卓越的人一大优点是:在不利与艰难的遭遇里百折不挠。

--贝多芬★很清楚,前途并不属于那些犹豫不决的人,而是属于那些一旦决定之后,就不屈不挠不达目的誓不罢休的人。

--罗曼 罗兰话题:“真正的残废”“毅力”3.一次成功就够了以下是一个人一生的简历:5岁时,他父亲就去世了:14岁时,他从学校辍学,开始了流浪生活:16岁时,他谎报年龄参了军,而军旅生活也是处处不顺心; 18岁时,他娶了个媳妇,可只过了几个月,媳妇就变卖了他所有的财产逃回了娘家;他曾通过函授学习法律,可不久又放弃;后来,他卖过保险,卖过轮胎,还经营过一条渡船,开过一家加油站,但都失败了。

人到中年,他成了一家餐馆的主厨和洗瓶师,可因政府修公路而拆了那家餐馆,他又失业了;时光飞逝,眼看一辈子就这样过去了,而他仍一无所有。

65岁那年,邮递员给他送来了他的第一份社会保险支票,他用这105美元保险金创办了自己的一份崭新的事业。

88岁高龄时,他的事业终于大获成功。

他,就是肯德基创始人——哈伦德?山德士!分析:一辈子都在追求中,只要一次机会,你就会成功;如果你放弃追求,再多的机会,你都不会成功。

话题:“挫折是一笔财富”“困境与成功”4.海尔的启发在许多国人眼里,海尔这个成功企业已经很强大、很了不起了。

然而,一位跟踪报道海尔多年的记者却说,在他接触到的诸多企业中,海尔的“忧患意识”是最强的。

海尔集团首席执行官张瑞敏时常挂在嘴边的一句话是:“战战兢兢,如履薄冰。

”一个16年平均年增长速度达81.6%、年销售收入已突破400亿元、不仅在国内而且在国外都有较高知名度的企业能有这样的意识,很值得我们深思。

按照张瑞敏的说法,他们进军中国的战略非常简单?:赢家通吃。

他们的目标就是不给你留任何一点市场和地盘。

毋庸讳言,我们的许多企业,不要说弱势企业,就是像海尔这样的佼佼者,与世界500强相比也还有一段差距,也不敢有丝毫放松和懈怠。

实事求是地正视挑战的严峻性,充分估计到竞争对手的力量和困难的一面,向最坏处着想,向最好处努力,这样才较为有益,而较少有害。

分析:“战战兢兢,如履薄冰,”海尔的成功告诉我们,没有忧患意识,不努力进取,就等于自取灭亡。

★豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双 ——王安石★安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱 ——《易经》★人无远虑,必有近忧。

——《论语》★忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 ——欧阳修★居安思危,戒奢以俭 ——魏征《谏太宗十思疏》话题:“忧患意识”“知己知彼”5..为失败做准备在美伊战争中,伊拉克总统萨达姆扬言,他已摆好城市游击巷战的阵势恭迎美国大兵。

在摩加迪吃过巷战苦头的美军不敢掉以轻心,他们在苦练怎么打胜仗的同时,也在苦练打败仗后如何当俘虏。

战俘训练课程的名称是“超压力灌输”,包含四大科目——野外生存、躲藏逃脱、积极抵抗、保命要紧。

训练以近乎残酷的方式进行,但却是必要的。

它可提高人的生理和心理承受能力,一旦身临绝境,就可以从容应付。

分析:“凡事预则立,不预则废。

”无数事实说明,谁能为失败做准备,谁就能化险为夷,反败为胜。

话题:“忧患意识”“成功的因素”二.个性禀赋1. 弱点第二次世界大战期间,美国陆军反间谍队的高级教官伯尼?费德曼,在一次战地值勤中不幸被德国军虏获。

鉴于费德曼的特殊身份,为了从他嘴里掏出所需要的情报,德国审讯员施出了种种手段:严刑拷钉,心理压力,耍弄诡计,给以厚遇。

然均未奏效,以至于德国审讯员无奈地道:费德曼大概愿意我们折腾他,这样给他机会成为英雄。

但这位铁打硬汉,最终却被出卖了——出卖他的人不是别人,正是他自己的弱点。

原来德国人后来把他送入德国一所培养领导间谍的干部学校去,并让他每天陪同一个教官上课。

这位教官不知是有意还是无意,每次讲给学员的东西大都是错误的。

起初,费德曼极力忍耐,冷笑置之。

有一天他实在忍无可忍,便情不自禁地批驳了德国人一通,并谈了美英机关一些工-作的内幕,还向德国人提了一些应该怎样搞清通讯网的建议。

自然,这些正是德国人希望知道的。

费德曼的悲剧,在于他不容亵渎的职业神圣感和其强烈的敬业精神。

德国人正是利用了这一点,将欲取之,乃先诱之,刺激得他“一时技痒”,在维护他的职业尊严中落入对方的圈套。

分析:费德曼的职业神圣感和其强烈的敬业精神,本是优点,但优点有时却会成为别人攻击的弱点。

德国人正是抓住这一点,达到了自己的目的。

★用人者,取人之长,辟人之短;教人者,成人之长,去人之短也(清?魏源)★责其所难,则其易者不劳而正;补其所短,则其长者不功而遂----(资治通鉴)★不以小恶掩大善,不以众短弃一长(宋?朱熹)★小善不足以掩众恶,小疵不足以妨大美★取人之长,补己之短话题:“优点与弱点”“最大的敌人是自己”2.身陷囹圄志不移尼可洛?帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家,被人称为“独弦琴上练出来的小提琴家”。

他的艺术道路坎坷不平。

他生于一小商人家庭,据说,曾因为政治犯罪坐了20年牢。

但即使是身陷囹圄,他也不曾灰心,而是坚持狱中学习。

他在狱窗边,用一把只剩下一根弦的提琴,坚持苦练,几十年如一日,终于在演奏技巧方面达到了出神入化的境地。

他的创作和演奏,奔放不羁,富于激情,对同时代的浪漫派作曲家有较大的影响。

分析:身陷囹圄而能最终成才,一方面要有坚强的信念和毅力,另一方面,也有对生命的渴望和对艺术的执著。

话题:“永不放弃”“信念与毅力”3.只有状元学生没有状元先生卢嘉锡是我国著名化学家,他在20世纪30年代曾兼任福建省立夏中学数学教师。

当时,有个学生故意拿了一道登在外国杂志上悬赏解答的数学题目为难卢嘉锡,但他并不介意,只是说:“我留着做做看,看能否解答出来。

”经过一天多的精密计算,卢嘉锡把题答了出来。

他向那位学生详细地介绍了解题的方法和具体过程,那个学生从心底佩服卢嘉锡的博学多才。

卢嘉锡诚恳地对那位学生说:“我们闽南有句老话,叫做‘只有状元学生,没有状元先生’。

我现在虽然是你的先生,但还有许多东西自己也不懂,要进一步学习。

”分析:“知之为知之,不知为不知,是知也。

”永远不要以为自己知道一切,否则你就是无 知。

九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。

历览古今多少事,成由谦逊败由奢。

——陈毅★不满足是向上的车轮。

——鲁迅★一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭了自己。

——莎士比亚★凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。

——培根★谦虚是不可缺少的品德。

——孟德斯鸠话题:‘‘知与不知”‘‘谦虚”4.黄金百斤,不如季布一诺季布,汉朝人,他以真诚守信著称于世。

时人谚云:“得黄金百斤,不如得季布一诺。

”意思是说,季布的一句话,比金子还要贵重。

后来,季布跟随项羽战败,为刘邦通缉,不少人都出来保护他,使他安全地渡过了难关。

最后,季布凭着诚信,还受到汉王朝的重用。

分析:只有诚信待人者,才能被别人诚信相待。

★生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花——海涅★惟诚可以破天下之伪,惟实可以破天下之虚——蔡锷★言不信者,行不果——墨子★人背信则名不达——刘向★虚伪的真诚,比魔鬼更可怕——泰戈尔话题:“诚信与人生”“互助”“诚信的价值”5.巴金背书著名作家巴金十二三岁时,就背会几部书了,其中包括《古文观止》。

后来他谈到自己的散文创作时说:“现在有200多篇文章储蓄在我的脑子里面了。

虽然我对其中的任何一篇都没有好好地研究过,但是这么具体的东西至少可以使我明白所谓‘文章’究竟是怎么一回事,可以使我明白文章并非神秘不可思议,它也是有条有理、顺着我们思路连上来的。

”分析:“熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟。

”不要奇怪为什么看书多的人文章就是高人一筹,巴金老人已经告诉我们答案了。

话题:“读书与作文”“积累的重要”三.道德修养1.海啸故事泰国普吉岛流传着一个女孩的故事。

当海啸来临之际,10岁的英国女孩蒂利首先发现了海天交汇之处的白色巨浪,她一下联想到地理课本上关于巨浪的知识——就在圣诞节前,她还在思考老师布置的关于巨浪的讨论题目。

意识到灾难即将降临的她,立即说服了父母,并和他们一起动员海滩上的游客撤离。

当百余名游客刚刚抵达高地时,海啸便无情地吞没了这片海滩。

分析:蒂利的故事宛如一朵奇葩,为这场不幸的灾难增添了一丝亮色。

感谢蒂利,她让我们看到了什么是真正的素质教育,知识如何才能转化为行动,并产生力量;感谢蒂利的父母,只有在一个平等、民主、和谐的家庭氛围中,父母才能有耐心,才能充分尊重孩子的想法和意见,而不是简单粗暴地予以压制;感谢蒂利一家,当灾难来临之际,他们并不是只想着自己的安危,而是积极主动地帮助他人脱离危险。

蒂利的故事让我们看到了学校教育、家庭教育与社会教育的有机统一,及其巨人威力。

当我们整天为未成年人教育忧心忡忡时,蒂利的故事似乎可以给我们更多的感悟。

话题:“观察与思考”“素质教育”2. 把最坏的日子捱过去凡?高在成为画家之前,曾到一个矿区当牧师。

有一次他和工人一起下井,在升降机里,他陷入巨大的恐惧之中。

颤巍巍的铁索轧轧作响,箱板在左右摇晃,所有的人都默不作声,听凭这机器把他们运进一个深不见底的黑洞,这是一种进地狱的感觉。

事后,凡?高问一个神态自若的老工人:“你们是不是习惯了,不再感到恐惧了?”这位坐了几十年升降机的老工人答道:“不,我们永远不习惯,永远感到害怕,只不过我们学会了克制。

”分析:有些生活,你永远也不会习惯,但只要你活着,这样的日子你还得一天一天过下去,所以你就得学会克制,学会忍耐。

面对日子,把最坏的都捱过去,剩下的也就是好的了。

话题:“学会克制”“习惯”3.牛玉琴的“绿色奇迹”1993年的一天,联合国粮食组织将“拉奥博士奖”郑重授予中国的一位农村妇女牛玉琴,这一年全世界只有三人获此殊荣。

1995年,中国评出十大杰出女性,牛玉琴名列前茅。

陕北农民牛玉琴的丈夫张加旺于1983年承包了一片沙荒地,决心将其变为绿洲。

不久他因癌症死去,牛玉琴便带着三个儿子继续苦干。

他们付出难以想象的艰难,终于使1.7万亩沙荒地披上了绿装。

成功后,她又遵照丈夫遗愿,拿出第一笔收入7000元,盖起一所小学。

她从丈大与自己的名字中各取一字,分别命名为“加玉林场”与“旺琴小学”。

她的行为感动了一位参观的港商,这位港商悄悄留下5.5万元赞助这所小学改建校舍,却没有留下名字。

人们称颂牛玉琴创造的是“绿色奇迹”。

分析:牛玉琴的事迹向人们证明了人类改变生存现状的决心和成果。

奇迹的产生,没有艰苦卓绝的付出是不可能的。

话题:“奇迹”“成功与坚持”5. “一天变三天”与“一生才三天”俄国著名地理学家奥勃鲁契夫把每个工作日分成“三天”。

第一天是从早晨到下午两点,他认为是最宝贵的时间,用来安排重要的工作。

第二天是下午两点至晚上六点,在这段时间里他认为做较轻松的工作为宜。

如写书评或各种笔记等。

第三天是从晚上六点到夜里十二点,用来参加会议、看书。

他说,这是等于把自己的生命延长了。

美国夏威夷岛上学生们上课时,总是先背诵一段祈祷词:今天已经和你在一起,但很快会过去。

明天就要到来,也会消逝。

抓紧时间吧,一生只有二天。

分析:以上两则材料的核心都是要珍惜时间。

把一天的时间合理分配,对时间要有紧迫感,从某种意义上讲,珍惜时间就意味着延长我们的生命。

话题:“对生命的态度”“珍惜时间”四.科技之道1.把闪电关在瓶子里在18世纪,人们还不能正确地认识雷电到底是什么;当时本杰明?富兰克林认为雷电是一种放电现象,它和在实验室产生的电在本质上是一样的。

但却受到了嘲笑。

富兰克林决心用事实来证明一切。

1752午6月的一天,阴云密布,电闪雷鸣,一场暴风雨就要来临了。

富兰克林和他的儿子威廉一道,带着上面装有一根金属杆的风筝来到一个空旷地带。

富兰克林和他的儿子一道拉着风筝线,父子俩焦急地期待着。

此时,刚好一道闪电从风筝上掠过,富兰克林用手靠近风筝上的铁丝,立即掠过一种恐怖的麻木感。

他抑制不住内心的激动,大声呼喊:“威廉,我被电击了

”随后,他又将风筝线上的电引入瓶中。

回到家里以后,富兰克林用雷电进行了各种电学实验,证明了天上的雷电与人工摩擦产生的电具有完全相同的性质。

富兰克林关于天上和人间的电是同一种东西的假说,在他自己的这次实验中得到了很好的证实。

分析:面对人们的指责,我们最好的回答就是用事实来证明一切。

科学中没有懒惰,只有勤奋和严谨。

话题:“真知来源于实践”“事实胜于雄辩”2.科学家的价值美国一位将军在他的《现在可以说了》一书中是这样评价著名的德国原子物理学家海森堡的:“得到海森堡这样的科学家,足以抵得上德国10个师的军队。

”20世纪50年代,美国海军次长金波尔阻挠钱学森回祖国,他给美国移民局的电报中称:“我宁可把这个家伙枪毙了,也不能让他离开美国。

那些对我们来说至为宝贵的情况,他知道得太多了,无论在哪,他都抵得上五个师!”分析:掌握了科学技术,就掌握了引领世界潮流的力量。

因为科学是一种推动历史前进的力量。

话题:“人才”“科技的力量”3.十英镑的遗憾蒸汽机之于世界的作用是划时代的。

有了它,大规模的机器便获得了强大的动力。

正是由于蒸汽机的出现,才导致了大工业时代的开始。

“1789年”,瓦特专利说明书上的这个时间是人们公认的蒸汽时代的元年。

然而,这个时间本应该被提前。

如果当时能有一位稍许宽容的绅士出现,人类就有可能在1689年便拥有初步实用化的蒸汽机技术。

因为在这一年,法国人巴本发明了可以进行演示的蒸汽机。

这位谨慎而又贫困的先生虔诚地向英国皇家学会申请区区10英镑的研究经费,用于改进和完善自己的发明。

然而,刻薄的皇家学会认为为一个天真的想法提供资金,简直是对经费的随意挥霍,于是提出了一个探索者无法接受的条件:实验必须保证成功!正是由于宽容精神的缺失,交流和沟通的机会失去了,失误甚至错误中蕴含着的潜在价值遭到漠视,成功的机会便被无情地剥夺了。

分析:我们的确应该在宽容这个问题上多一些反思。

宽容的美德有利于人们的交流和沟通,也有利于价值的体现。

话题:“宽容”“交流与沟通”“培植与扼杀”4. “用生命做一次试验”巴斯德,19世纪法国著名微生物学家。

他在进行科学研究时,把科学的发展看得比自己的生命更重要。

一次,一艘停靠在波尔多的轮船上发现了黄热病人,巴斯德闻讯后立即赶往那里,希望发现引发这种烈性传染病的病菌。

有人问他:“你难道不怕危险?”巴斯德毫不犹豫地问答:“这有什么要紧?生命处在危险的境地,这才是真正的生命。

为了能使其他人活得更好,我愿意用自己的生命做一次试验。

”当他来到港口时,检疫人员坚持不让他上船。

巴斯德恳求说:“请宽恕一个学者追求科学的热情吧!”他的精神深深地感动了检疫人员。

正是靠着这种执著的精神,巴斯德才在传染病研究上取得了惊人的科学成就。

分析:对科学的执著超过了对生命的热爱——正是因为有巴斯德这种奋不顾身的精神,才有了今日医学的繁荣景象。

话题:“对事业的执著”“生命的意义”5.让青蛙做证人伊凡?谢切诺夫是俄国生理学家。

1862年,他通过对青蛙的解剖实验,发表了《蛙脑对脊髓神经的抑制》等文章,同时又出版了《脑的反射》一书,为神经生理学做出了很大的贡献。

可是,沙俄政府竟然把宣传科学真理看作是一种罪过,把谢切诺夫逮捕了,并对他进行审讯。

在法庭上,法官对谢切诺夫说:“你可以给自己找个辩护证人。

”谢切诺天平静地回答:“让青蛙做我的证人吧!”在敌人的淫威面前,这位科学家神色自若,因为他知道,真理是在自己一边。

分析:为了自己的信念,为了真理,甘愿被逮捕。

科学的道路总是充满了荆棘。

话题:“信念的价值”“科学的坚持”五.文化教育1. “五音不全”的歌手美国华裔少年孔庆翔既没有漂亮的面孔,也没有圆润的嗓子。

然而在美国——一个造梦的天堂(或者叫地狱),孔庆翔打造出了一片属于自己的天空,不能不说是一种奇迹。

2004年,貌不惊人的华人小子孔庆翔参加了美国综艺节目《美国偶像》。

他不仅五音不全,而且台风滑稽,让现场观众和评委都大跌眼镜。

评委克威尔尖酸地嘲讽他说:“你竟然不会跳舞?在台上表现得过于麻木!并且几乎无唱功可言,令人颇感聒噪。

”而孔庆翔却不慌不忙地说:“我觉得我虽唱功稍差,但我没有遗憾,因为我已经尽力了。

”由于该大赛是电视直播,美国的观众都为孔庆翔的言辞感动,立刻声援声四起。

节目播出之后,孔庆翔受到了前所未有的关注,多家媒体争相报道他在歌手大赛中的表现。

于是孔红了,成了美国家喻户晓的人物。

紧接着,孔庆翔和KOCH以及FUSE两家唱片公司签订第一张专辑《灵感》(1nspiration),于2000年4月6日在全美发行,第二周的销量成功蝉联美国公告牌独立大碟榜冠军,挤入公告牌流行榜前40 位,气势逼人。

孔庆翔也成为在美国知名度最高的中国人。

分析:在美国人看来,“我已经尽力了”是一个人对待一件事情最好的态度。

既然一个人“已经尽力了”,那么我们还有什么理由嘲笑他呢?孔庆翔的出名和成功虽是偶然,但里面必然存在所处环境的社会文化因素。

话题:“偶然与必然”“成功的机遇”2.治学三境界王国维在《人间词话》里谈到了治学经验,他说:“古今成大事业、大学问者,必经过三种境界:‘昨夜西风凋碧树。

独上高楼,望尽天涯路。

’此第一境也。

‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

’此第二境也。

‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。

’此第三境 也。

”在《文学小言》一文中,王国维又把这三种境界说成“三种之阶级”。

并说:“未有不阅第一第二阶级而能遽跻第三阶级者,文学亦然,此有文学上之天才者,所以又需莫大之修养也。

”千国维所引词句第一为晏殊《蝶恋花》,第二为柳永《蝶恋花》,第三为辛弃疾《青玉案?元夕》。

分析:第一境界是说,做学问成大事业者首先应该登高望远,鸟瞰路径,了解概貌,“望尽天涯路”;第二境界是说,做学问成大事业不是轻而易举的,必须经过一番辛勤劳动的过程,“为伊消得人憔悴”,就是说要像渴望恋人那样,废寝忘食,孜孜不倦,人瘦带宽也不后悔:第三境界是说,经过反复追寻、研究,最终取得了成功。

话题:“探索与追求”“勤奋与学问”3.日本的“菠菜原则”日本人饭桌上是少不了菠菜的,他们甚至把一种企业组织原则称为“菠菜原则”。

这个原则由三个基本点组成,即“报告”、“联络”、“沟通”。

“菠菜原则”是日本企业的基本原则,任何一个雇员,从部长到社长,无一例外都需执行这条原则。

所谓报告,就是把自己工作的进展状况随时通知同事,比如出差回到公司,一定要将所见所闻汇报;外出的收获,一定要让全体同事分享。

联络,就是把自己目前遇到的问题通知有关同事,如上班路上遇到堵车可能迟到,你得打电话告诉同事你何时能到公司。

沟通,是工作遇到问题时,一定要找同事或者上司咨询,以集体智慧予以解决。

“菠菜原则”说的就是个人与组织之间的协调性原则。

日本的这种原则是其教育体系与教育思想的产物。

在日本人的观念中,教育的目的不是培养精英,而是培养能够适应严酷集体生活的有协调性的人。

这种教育贯穿着一个基本点,即培养合格的国民。

这种国民具有共同的教养、共同的信念。

分析:个人生活在社会中,那么,个人就应该与整个社会融洽相处。

这样全体国民才有共同的向心力,这就是日本的教育。

话题:“教育的目的”“个人与集体”4.名人教子家教:包拯为官公正清廉,被老百姓尊称为包青天。

他担心家人子弟利用权势贪污腐化, 因而自述家训:“后世子孙仕宦,有犯财者,不得放归本家;亡疫之后,不得葬与大莹之中。

不从吾志,非吾子孙。

”铭教:宋代诗人苏轼的长子苏迈赴任县太尉时,苏轼送给他一个砚台,上有他亲手所刻的砚铭:“以此进道常若渴,以此求进常若惊;以此治财常若予,以此书狱常思生。

”鞭教:岳云12岁参军作战,一次骑马下坡,没注意地形,人马栽进沟里:岳飞喝令按军法鞭打岳云,众将求情不允,责打百鞭。

此后岳云刻苦训练,勇猛作战。

1134年攻打随州时,挥舞40公斤重的铁锤,冲锋陷阵第一个登城。

岳飞教子的原则是:受罪重于士卒,作战先于士卒,受功后于士卒。

名教:1945年,革命老前辈林伯渠6岁的小儿子要读书上小学了。

林老对儿子说:“上学,该有个地道的名字,我看你就叫用三吧

”儿子疑惑不解,林老解释说:“用三者,三用也,即用脑想问题,用手造机器,用足踏实地

”联教:无产阶级革命家吴玉章曾撰写一幅对联挂在堂前。

上联:创业难,守业亦难,明知物力维艰,事事莫争虚体面。

以此教育子孙后辈要艰苦创业,勤俭持家,切不可铺张浪费,追求虚荣;下联:居家易,治家不易,欲自我以身作则,行行当立好楷模。

指出做长辈的要时时刻刻以身作则,身教重于言教,处处做出好样子,成为后辈们效仿的楷模。

章程教:老舍先生的教子章程,一是不必非考一百分不可;二是不必非上大学不可:三是应多玩,不失儿童的天真烂漫;四是要有健全的体魄。

总之,老舍先生认为,孩子不必争做“人上人”,虚荣心绝对不可有。

分析:教育后代的方式是多种多样的,不同的人有不同的特色,但都有一个共同点,那就是:关注人性,关注品德,既严厉又慈爱。

话题:“家庭教育”“教育与成才”六.社会生活1.一对残疾作家孙幼忱是位双腿残疾的作家。

他创作的小说《小佛佛历险记》受到读者的欢迎,还得了奖。

可不幸又降临这个家庭,妻子董江云的左腿也残疾了。

董江云为了支持丈夫写作,不仅代替丈夫去工作,还挑起了全部家务重担,她拄着拐杖拖着残腿干繁重的体力活。

在丈夫的影响下,董江云也写起了童话,并在《黑龙江日报》上发表了〈〈小鸭子莎莎》。

这对残疾作家坦然面对自己身体的缺陷,他们认为,残疾并不是人生的全部。

分析:“上帝为你关上一扇门,必会打开一扇窗”,厄运只是一道坎,走过了是阳光,走不过就只能长陷泥淖。

话题:“面对生活中坎坷”“身残志不残”[高二作文]老屋散忆

古今中外名人故事和名人名言

古人勤奋学习的故事——匡衡有个叫匡衡的人,非常喜欢读书。

但是家里贫穷,买不起蜡烛,夜间无法照明读书。

匡衡邻居家日子过的挺好,每天晚上都点起蜡烛,屋里得很亮。

他想到邻居家去读书,可是遭到拒绝。

后来,匡衡想出一个好办法,他在墙上凿了一个小洞,邻居家里的光就透过来了,他把书对着光,读起挺方便。

匡衡读的书愈来愈多,可是他没钱买书怎么办呢

有一天,他发现一个才主家,家里堆了很多书,他就去帮才主家干活,不要钱,才主很奇怪,问他:“小伙子,你为什么白白干活呀

”匡衡也不隐瞒,就说:“我帮你干活,不想得到工钱,只想借你家的书看看,不知你答应不

”才主非常高兴,就把家里的书借给他看,后来,匡衡成了一个有学问的人。

这个成语的意思是说人要刻苦好学。

牛顿勤奋学习的故事 牛顿爱好制作机械模型一类的玩艺儿,如风车、水车、日晷等等。

他精心制作的一只水钟,计时较准确,得到了人们的赞许。

有时,他玩的方法也很奇特。

一天,他作了一盏灯笼挂在风筝尾巴上。

当夜幕降临时,点燃的灯笼借风筝上升的力升入空中。

发光的灯笼在空中流动,人们大惊,以为是出现了彗星。

尽管如此,因为他学习成绩不好,还是经常受到歧视。

当时,封建社会的英国等级制度很严重,中小学里学习好的学生,可以歧视学习差的同学。

有一次课间游戏,大家正玩得兴高采烈的时候,一个学习好的学生借故踢了牛顿一脚,并骂他笨蛋。

牛顿的心灵受到这种刺激,愤怒极了。

他想,我俩都是学生,我为什么受他的欺侮

我一定要超过他

从此,牛顿下定决心,发奋读书。

他早起晚睡,抓紧分秒、勤学勤思。

过刻苦钻研,牛顿的学习成绩不断提高,不久就超过了曾欺侮过他的那个同学,名列班级前茅。

名言★成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话-- ★不经历风雨,怎能见彩虹- ★宝剑锋从磨砺出,。

★自古以来学有建树的人,都离不开一个“苦”字。

★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感--爱迪生 ★艺术的大道上荆棘丛生,这也是好事,常人望而却步,只有意志坚强的人例外--雨果 孔子不耻下问: 春秋时代,孔子被人们尊为“圣人”,他有弟子二千,大家都向他请教学问。

他的是千百年来的传世之作。

孔子学问渊博,可是仍虚心向别人求教。

有一次,他到太庙去祭祖。

他一进太庙,就觉得新奇,向别人问这问那。

有人笑道:“孔子学问出众,为什么还要问

”孔子听了说:“每事必问,有什么不好

”他的弟子问他:“孔圉死后,为什么叫他孔文子

”孔子道:“聪明好学,不耻下问,才配叫‘文’。

”弟子们想:“老师常向别人求教,也并不以为耻辱呀

” 虚心好学,肯向一切人,包括向比自己地位低的人学习,叫“不耻下问” 古代名人勤学的故事 刘绮燃荻读书。

梁代时彭城人刘绮,“早孤家贫,灯烛难办,常买荻折之,燃荻为灯”,发奋读书。

苏廷吹火读书。

“少不得父意,常与仆夫杂处,而好学不倦。

每欲读书,总无灯烛,尝于马厩中,借火照书诵焉,其苦如此。

” 常林带经耕锄。

汉末常林,“性好学,带经耕锄。

其妻常自馈饷之,林虽在田野,其相敬如宾。

” 李密牛角挂书。

隋朝李密,少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。

他生性灵活,在值班的时候,左顾右盼,被隋炀帝发现了,认为这孩子不大老实,就免了他的差使。

李密并不懊丧,回家以后,发愤读书,决定做个有学问的人。

有一回,李密骑了一条牛,出门看朋友。

在路上,他把挂在牛角上,抓紧时间读书。

此事被传为佳话。

董仲舒三年不窥园。

董仲舒专心攻读,孜孜不倦。

他的书房后虽然有一个花园,但他专心致志读书学习,三年时间没有进园观赏一眼,董仲舒如此专心致志地钻研学问,使他成为西汉著名的思想家。

管宁割席分坐。

汉时,管宁与华歆二人为同窗好友。

有一天,两人同席读书,有达官显贵乘车路过,管宁不受干扰,读书如故,而华歆却出门观看,羡慕不已。

管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友,便割席分坐。

管宁其后终于事业有成! 匡衡凿壁偷光。

西汉时期,有一个特别有学问的人,叫匡衡,匡衡小的时候家境贫寒,为了读书,他凿通了邻居文不识家的墙,借着偷来一缕烛光读书,终于感动了邻居文不识,在大家的帮助下,小匡衡学有所成。

在汉元帝的时候,由大司马、车骑将军史高推荐,匡衡被封郎中,迁博士。

车胤囊萤夜读。

车胤,字武子,晋代南平(今湖北省公安市)人,从小家里一贫如洗,但读书却非常用功,“家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉。

”车胤囊萤照读的故事,在历史上被传为美谈,激励着后世一代又一代的读书人。

陈平忍辱苦读书。

陈平西汉名相,少时家贫,与哥哥相依为命,为了秉承父命,光耀门庭,不事生产,闭门读书,却为大嫂所不容,为了消弭兄嫂的矛盾,面对一再羞辱,隐忍不发,随着大嫂的变本加厉,终于忍无可忍,出走离家,欲浪迹天涯,被哥哥追回后,又不计前嫌,阻兄休嫂,在当地传为美谈。

终有一老着,慕名前来,免费收徒授课,学成后,辅佐刘邦,成就了一番霸业。

陆羽弃佛从文。

唐朝著名学者陆羽,从小是个孤儿,被智积禅师抚养长大。

陆羽虽身在庙中,却不愿终日诵经念佛,而是喜欢吟读诗书。

陆羽执意下山求学,遭到了禅师的反对。

禅师为了给陆羽出难题,同时也是为了更好地教育他,便叫他学习冲茶。

在钻研茶艺的过程中,陆羽碰到了一位好心的老婆婆,不仅学会了复杂的冲茶的技巧,更学会了不少读书和做人的道理。

当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时,禅师终于答应了他下山读书的要求。

后来,陆羽撰写了广为流传的,把祖国的茶艺文化发扬光大

少年包拯学断案。

包拯包青天,自幼聪颖,勤学好问,尤喜推理断案,其家父与知县交往密切,包拯从小耳濡目染,学会了不少的断案知识,尤其在焚庙杀僧一案中,包拯根据现场的蛛丝马迹,剥茧抽丝,排查出犯罪嫌疑人后,又假扮阎王,审清事实真相,协助知县缉拿凶手,为民除害。

他努力学习律法刑理知识,为长大以后断案如神,为民伸冤,打下了深厚的知识基础。

万斯同闭门苦读。

清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书。

但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。

万斯同由于贪玩,在宾客们面前丢了面子,从而遭到了宾客们的批评。

万斯同恼怒之下,掀翻了宾客们的桌子,被父亲关到了书屋里。

万斯同从生气、厌恶读书,到闭门思过,并从中受到启发,开始用心读书。

转眼一年多过去了,万斯同在书屋中读了很多书,父亲原谅了儿子,而万斯同也明白了父亲的良苦用心。

万斯同经过长期的勤学苦读,终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者,并参与了之的编修工作。

唐伯虎潜心学画。

唐伯虎是明朝著名的画家和文学家,小的时候在画画方面显示了超人的才华。

唐伯虎拜师,拜在大画家沈周门下,学习自然更加刻苦勤奋,掌握绘画技艺很快,深受沈周的称赞。

不料,由于沈周的称赞,这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪,沈周看在眼中,记在心里,一次吃饭,沈周让唐伯虎去开窗户,唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画,唐伯虎非常惭愧,从此潜心学画。

屈原洞中苦读。

屈原小时侯不顾长辈的反对,不论刮风下雨,天寒地冻,躲到山洞里偷读。

经过整整三年,他熟读了305篇,从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养,终于成为一位伟大诗人。

虚心求教,不耻下问 吴小河 一位地理老师被学生的问题难住了,他老老实实承认自己“不知道”以后并未就此了之,而是查找资料,请教同事,出差时又询问旅伴,终于得到了答案。

这件事告诉了我们一个道理:虚心求教,不耻下问是获得真知的最有效途径。

(由一个老师被学生的问题难住了这样一个事实中,引出中心论点:虚心求教,不耻下问是获得真知的最有效途径) 许多著名的学者、科学家都依靠虚心求教、不耻下问来寻求和积累知识。

(总括句,引起下文)李时珍撰写的几十年间,读过八百多种典籍。

在研读古书时,发现诸家说法并不一致,且相互矛盾,便多方深入实际,亲自“采药”,同时向许多有实践经验的医生、药工、樵夫、渔夫等人请教,终于鉴别考证了历代记载的一千多种药物,为它们重新做出了科学结论。

俄国学者、诗人罗蒙诺索夫徒步两千公里到莫斯科求学,因为不是贵族子弟而被拒之学校门外。

后来他装成外城贵族的儿子混进斯拉夫——希腊——拉丁学院学习。

因为不懂拉丁文,老师让他坐在最后一排。

班上的大都是十三四岁的孩子,他们笑他:“二十来岁的大傻瓜来学拉丁文

”但罗蒙诺索夫对老师的冷淡、同学的讥笑佯作不知,只是专心听讲,虚心求教,学习拉丁文造句。

后来,他以卓越的才能和优良的拉丁文水平被派往德国学习。

终于由一个打鱼的青年成为一位著名的科学家。

这些成功者的成就,与他们的虚心求教、不耻下问是分不开的。

(用李时珍、罗蒙诺索夫虚心求教的故事,从中外两方面论证了他们的成功和虚心求教,不耻下问是分不开的,以此论证论点) 名言读书贵能疑,疑乃可以启信。

读书在有渐,渐乃克底有成。

《格言联壁》 四个经典的“宽容”小故事 1、误会: 早年在美国阿拉斯加地方,有一对年轻人结婚,婚后生育,他的太太因难产而死,遗下一孩子。

他忙生活,又忙于看家,因没有人帮忙看孩子,就训练一只狗,那狗聪明听话,能照顾小孩,咬着奶瓶喂奶给孩子喝,抚养孩子。

有一天,主人出门去了,叫它照顾孩子。

他到了别的乡村,因遇大雪,当日不能回来。

第二天才赶回家,狗立即闻声出来迎接主人。

他把房门开一看,到处是血,抬头一望,床上也是血,孩子不见了,狗在身边,满口也是血,主人发现这种情形,以为狗性发作,把孩子吃掉了,大怒之下,拿起刀来向着狗头一劈,把狗杀死了。

之后,忽然听到孩子的声音,又见他从床下爬了出来,于是抱起孩子;虽然身上有血,但并未受伤。

他很奇怪,不知究竟是怎么一回事,再看看狗身,腿上的肉没有了,旁边有一只狼,口里还咬着狗的肉;狗救了小主人,却被主人误杀了,这真是天下最令人惊奇的误会。

注:误会的事,是人往往在不了解、无理智、无耐心、缺少思考、未能多方体谅对方,反省自己,感情极为冲动的情况之下所发生。

误会一开始,即一直只想到对方的千错万错;因此,会使误会越陷越深,弄到不可收拾的地步,人对无知的动物小狗发生误会,尚且会有如此可怕严重的后果,这样人与人之间的误会,则其后果更是难以想像。

2、钉子: 有一个男孩有着很坏的脾气,于是他的父亲就给了他一袋钉子;并且告诉他,每当他发脾气的时候就钉一根钉子在后院的围篱上。

第一天,这个男孩钉下了37根钉子。

慢慢地每天钉下的数量减少了。

他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子来得容易些。

终于有一天这个男孩再也不会失去耐性乱发脾气,他告诉他的父亲这件事,父亲告诉他,现在开始每当他能控制自己的脾气的时候,就拔出一根钉子。

一天天地过去了,最后男孩告诉他的父亲,他终于把所有钉子都拔出来了。

父亲握着他的手来到后院说:你做得很好,我的好孩子。

但是看看那些围篱上的洞,这些围篱将永远不能回复成从前。

你生气的时候说的话将像这些钉子一样留下疤痕。

如果你拿刀子捅别人一刀,不管你说了多少次对不起,那个伤口将永远存在。

话语的伤痛就像真实的伤痛一样令人无法承受。

注:人与人之间常常因为一些彼此无法释怀的坚持,而造成永远的伤害。

如果我们都能从自己做起,开始宽容地看待他人,相信你(你)一定能收到许多意想不到的结果。

帮别人开启一扇窗,也就是让自己看到更完整的天空。

3、且慢下手

大多数的同仁都很兴奋,因为单位里调来一位新主管,据说是个能人,专门被派来整顿业务;可是日一天天过去,新主管却毫无作为,每天彬彬有礼进办公室,便躲在里面难得出门,那些本来紧张得要死的坏份子,现在反而更猖獗了。

“他那里是个能人嘛

根本是个老好人,比以前的主管更容易唬

” 四个月过去,就在真正努力为新主管感到失望时,新主管却发威了--坏份子一律开革,能人则获得晋升。

下手之快,断事之准,与四月表现保守的他,简直像是全然换个人。

年终聚餐时,新主管在酒过三巡之后致词:“相信大家对我新到任期间的表现,和后来的大刀阔斧,一定感到不解,现在听我说个故事,各位就明白了:“我有位朋友,买了栋带着大院的房子,他一搬进去,就将那院子全面整顿,杂草树一律清除,改种自己新买的花卉,某日原先的屋主往访,进门大吃一惊的问:“那最名贵的牡丹哪里去了

”我这位朋友才发现,他竟然把牡丹当草给铲了。

后来他又买了一栋房子,虽然院子更是杂乱,他却是按兵不动,果然冬天以为是杂树的植物,春天里开了繁花;春天以为是野草的,夏天里成了锦蔟;半年都没有动静的小树,秋天居然红了叶。

直到暮秋,它才真正认清哪些是无用的植物,而大力铲除,并使所有珍贵的草木得以保存。

”说到这儿,主管举起杯来:“让我敬在座的每一位,因为如果这办公室是个花园,你们就都是其间的珍木,珍木不可能一年到头开花结果,只有经过长期的观察才认得出啊

4、宽大: 这是一个甫自越战归来的士兵的故事。

他从旧金山打电话给他的父母,告诉他们:“爸妈,我回来了,可是我有个不情之请。

我想带一个朋友同我一起回家。

”“当然好啊

”他们回答“我们会很高兴见到的。

” 不过儿子又继续下去“可是有件事我想先告诉你们,他在越战里受了重伤,少了一条胳臂和一只脚,他现在走投无路,我想请他回来和我们一起生活。

” “儿子,我很遗撼,不过或许我们可以帮他找个安身之处。

”父亲又接着说“儿子,你不知道自己在说些什么。

像他这样残障的人会对我们的生活造成很大的负担。

我们还有自己的生活要过,不能就让他这样破坏了。

我建议你先回家然后忘了他,他会找到自己的一片天空的。

” 就在此时

l挂上了电话,他的父母再也没有他的消息了。

几天后,这对父母接到了来自旧金山警局的电话,告诉他们亲爱的儿子已经坠楼身亡了。

警方相信这只是单纯的自杀案件。

于是他们伤心欲绝地飞往旧金山,并在警方带领之下到停

间去辨认儿子的遗体。

那的确是他们的儿子没错,但惊讶的是儿子居然,只有一条胳臂和一条腿。

故事中的父母就和我们大多数人一样。

要去喜爱面貌姣好或谈吐风趣的人很容易,但是要喜欢那些造成我们不便和不快的人却太难了。

我们总是宁愿和那些不如我们健康,美丽或聪明的人保持距离。

然而感谢上帝,有些人却不会对我们如此残酷。

他们会无怨无悔地爱我们,不论我们多么糟总是愿意接纳我们。

今晚在你入睡之前,向上帝祷告请

赐给你力量去接纳他人,不论他们是怎么样的人;请

帮助我们了解那些不同于我们的人。

每个人的心里都藏着一种神奇的东西称为“友情”,你不知道它究竟是如何发生何时发生,但你却知道它总会带给我们特殊的礼物。

你也会了解友情是上帝给我们最珍贵的赠与

朋友就像是稀奇的宝物。

他们带来欢笑,激励我们成功。

他们倾听我们内心的话,与我们分享每一句赞美。

他们的心房永远为我们而敞开。

现在就告诉你的朋友你有多在乎他们。

试想:朋友,您一路看下来之后;一定有很深的感触吧。

那么,在对别人有所决定与判断之前,首先,请想想这是否是一个“误会”,然后,请考虑您是否一定要钉下这个“钉子”,如果可以的话,请“且慢下手”。

因为,当您对别人“宽大”之时,即是对您自己宽大。

损着别人的牙眼,却反对报复,主张宽容的人,万勿和他接近----(鲁迅) 将军额上能跑马,宰相肚里能撑船 海纳百川,有容乃大;壁立于仞,无欲则刚。

(林则徐) 宽以济猛,猛以济宽,宽猛相济《左传》 欲温而和畅,不欲察察而明切也《晋书》 治国之道,在乎猛宽得中(宋·朱熹) 宽而栗,严而温〈淮南子〉 生活过,而不会宽容别人的人,是不配受到别人的宽容的。

但是谁能说是不需要宽容的呢

(屠格涅夫) 最高贵的复仇是宽容。

(雨果) 有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。

{苏霍姆林斯基) 一个伟大的人有两颗心:一颗心流血,一颗心宽容。

(纪伯伦)

一句名人名言加赏析500字,带事例和作者。

人真正的完美不在于他有什么,而在于他是什么参考资料:人真正的完美不在于他有什么,而在于他是什么。

——王尔德我们是伟大、强而有力、非凡的灵性之光,生活在这个物质世界里,有尊严、有方向,也有目标。

我还可以很清楚地想起,第一次濒死时,十三位光灵是如何让我深刻领会一个事实:我们是伟大、强而有力、非凡的灵性存有。

我希望你明白,要我相信这个事实一点困难都没有,特别是因为它们告诉我这个事实的那一刻,我那烧焦的躯体正躺在医院里,从头到脚盖着一张硬挺的白色床单,等着被送去冷藏。

然而,从天堂回来之后,我就迫切希望为自己找出这些话的含义。

伟大、强而有力、非凡的真正意义究竟是什么

我发现自己很难理解,因为我们这些可怜、可悲的人类拥有许多显而易见的缺点,怎么可能是奇妙与强大的呢

因此,我尽了最大的努力去寻找。

接下来就是我对我认为的真相做出的哲学解释,这里面包含我五十七年的人生经历,以及我在不同次元间的遭遇。

其中一些讯息是在我濒死经验前就知道的,而另一些我之前并不知道。

呈现在每个人内在核心的那份伟大,最主要是由我们所拥有的勇气来衡量,而这份灵性勇气表现得最明显的地方就是:我们决定进入肉体之中。

之后,它就透过我们致力于显化并支撑一个物质实相来展现。

我坚定地相信,唯有伟大的英雄会在这个混乱年代里接下经历人生的任务。

我们的星球在接下来的十年里,会出现从未有过的混乱骚动,以及无法预测的改变。

每次我去拜访另一边时都会看到,每个人来到世间都是负有特定任务的,要协助在地球上展现完美,这个任务会依照宇宙的神圣意志来进行。

于此同时,我们也自愿去完成特定的生命任务,而这些任务是设计来帮助我们在最短时间内尽可能获得最多的个人成长。

七、八十年的人间生活对我们来说就跟永远一样长,但是从一个永生存在体的角度来看,要完成如此重大的功业,这样的时间并不多。

因此,我们了解了真正的伟大是什么:试图在少到几乎没有的时间里,去完成一项看起来不可能的任务。

这难道不是勇气吗

当然是

从另一方面来说,我们真正的力量就在于,我们是神性独特的火花。

圣灵透过我们集体呈现出来的思想、语言和行为,来传递他那永恒增长的力量与美好。

事实上,我相信我们的思想最能深刻表达出我们这凡人的力量,而灵性力量会等比例地与我们刻意且清醒的意图一同成长,只要这个意图是要为我们的生命、其它人的生命,以及整个世界带来改变。

我们刻意造成的改变,无论正面或反面,都会创造出涟漪效应,扩散到整个宇宙。

这个状况一定会发生,因为所有人是一体的。

虽然你可能觉得这已经变成陈腔滥调了,但它依然是真理。

从海滩上的小碎石到无限大的宇宙,一切事物都在圣灵的「合一」当中互相连结——就让这段话变成带领你读完本书剩余部分的敲门砖(也希望这是你接下来人生的敲门砖)。

灵性系统以这种方式建立,在其中,每个人都是彼此的守护者。

你是否曾经停下来想过,为什么神圣力量这么厉害吗

嗯,只要想想,我们不可能是神性所不是的一切,那么神圣力量也可以像我们一样聪明,不是吗

相信我,你读到的只是一小部分而已。

我向你保证,我所说的话绝对不是别人一直灌输给你的那些心理学术语,这是无可动摇的事实,由一切存有共同付诸行动。

我对这些事实有自己的解释,每个人都有,因为我们的意识塑造了我们所生活的世界——我们的人生经历、死亡,以及死后世界。

我们真正需要了解的是:每个人所想、所说或所做的任何事,都会在某种程度上对他人造成影响。

请在这里暂停一下,仔细咀嚼、吸收你刚刚读到的这几句话。

而就算我的灵性进化,并对这件事有更多了解之后,有时我还是会觉得,要做到不自私、不以自我为中心,实在很困难。

为了运用那通往力量的四重道路,我们必须弃绝所有自私和自我中心的想法。

我明白我要求你做的事颇有难度,但你不知道我自己有多自大、傲慢。

曾经,我真的认为唯一重要的意见就是我的意见。

我没开玩笑

有很多年的时间,我真的认为我是所有状况和所有议题里唯一重要的人。

但我注定要发现真相,你也是,因为我们来到这里的目的是要在充满爱的「合一」中行动和生活。

现在该释放所有自大了,请你放下,就从今天开始

在超自然界的圈子里,我们知道当学生准备好了,老师就会出现。

而你正在阅读这一页,表示你已经准备好要积极响应这些真相了。

孜孜不倦且认真地处于对这个观点的觉知中,我们自动展现了神所开示的灵性洞见:爱你的邻居,如同爱你自己。

因为无论我们对他人做了什么,保证会回到自己身上。

相信我,这条黄金律在另一边也适用,而这只是部分的基本原则。

我们真正的力量是我们灵性实相的实体面向(这个实相是由我们的想法、言语和行为所创造出来的),因为它们注定要在这物质国度里显化成实体的能量,以准备展现我们神圣身分的所向披靡。

要活得有尊严——就像那十三位光灵要我们做的——意思是,我们要拥有一个在灵性架构中更进化的身分。

我们是按照神的形象被创造出来的,这暗示了我们与生倶来的高贵,以及天生就该展现的仁慈举动。

然而,许多人似乎迷失了自己的尊严,实际上,也就是失去了自尊及自爱——让我告诉你,我绝对是这方面的专家。

当我们失去尊严,也就失去了对周遭一切事物的尊敬与欣赏,然后彼此之间在灵性上就被隔绝开来,情感也变得疏离。

就这样,循环开始了。

接下来,我们会发现自己住在一个只有极少数的善行会被当作意外惊喜的社会中。

事实上,陌生人的善意会让我们在心中猜测他是不是有不良企图,而媒体也让我们相信,「外面」是不安全的。

于是,我们用孤立自己来响应所有威胁,无论那威胁是少年犯罪、刑事重罪、贪污,还是恐怖主义。

我们选择投入这世界,但条件是要距离一步远。

透过网络聊天室和电话会议的光纤屛障,我们宁愿成为科技达人,也不愿与人有连结。

然而,失去与家人、朋友、同事和邻居之间的连结,会面临削弱力量的危险。

我们用数不清的方式与其它人画清界限,但我深信圣灵创造我们,是要我们互相依赖、互相帮助、互相支持、互相鼓励,以找到自己的目标、发挥能力,并面对挑战,好让世界变得不一样。

这就是为什么我会去当安宁照顾义工。

这种有意识的关怀举动,让我无法逃离面对面、心连心的接触,那是我们在生命中应该拥有、也非常渴望的一种连结。

在我个人的生命中,付出时间来帮助他人这件事,让相互依靠成为一种灵性的技术形式。

透过义工服务,我们可以打破藩篱,让彼此之间意义凡非的交流不再受到阻隔。

义工服务就是一种最高层次的灵性行动,每当我们带着一颗开放的心付出,完全不期待任何回报,也就实践了爱与慈悲。

换句话说,我们就是以神的尊贵在表现自己。

我们在创造慈悲,为了自己,也为了我们所帮助的人。

说得更明确一点就是,我们成了慈悲。

韦伯字典对「慈悲」的定义是:一、慷慨、完全不求回报地给予帮助,以及精神上的爱;二、神为了让人重生或拥有力量而行的事,或所呈现的一种精神;三、神的善或完美状态。

所以我们可以清楚看见,我们称之为生命的这份礼物,本来就是一种神圣的慈悲状态。

在这个状态中,我们为了改变其它人的生命而展现出圣灵。

这不只是一厢情愿的想法或嘴巴上说说而已,我们要张开双臂拥抱自己可以成为慈悲这个新想法,而且这是所有人共同创造出来的权利。

大部分人都认为只有神可以给我们慈悲,但我要告诉你,我知道我们也拥有进入慈悲的神圣通行证。

无私的爱和善意的行为可以让我们与慈悲重新连结,因为我们是拥有独特人类经验的灵性存有。

而当我们的人类经验奠基在爱与慈悲之上,所得到的结果一定会充满灵性的恩典。

从这个观点出发,我们很容易找到生命真正的目的。

就像我之前提过的,在第一次濒死经验中,我学到了每个化身为人的灵魂都一定要学习的基础课题之一:如何利用我们的独特性来协助世界展现完美。

但是,有些人非常抗拒这件事,而我必须承认,我以前就是这样。

对于光灵得先杀死我好几次,才能让我真的下定决心,愿意去做我该做的事,我一直觉得很惊讶。

我希望你受到启发的过程不会像我这么痛苦。

然而,如果那是你的选择,就好好享受吧

我个人也没办法继续推荐你说这是一个可行的生活方式,或是一条愉快的路,可以让你走向自我实现。

在过去的二十五年间,我密集地四处旅行,在世界各地演讲,虽然我的听众或许说着我听不懂的语言,而且有自己的宗教传统,但是在各个不同的团体中,我最常被问到的问题都是:我要如何找到自己生命真正的目的

而我的结论是,除了协助在灵性上展现人类的完美之外,我们都肩负着两个重要的生命目的,而这两个目的是接下来两个秘密的基础:你选择来到这里,以及,你被选中来到这里。

建议重点为了能以一个非凡、强大的灵性存有的身分来运用这七堂课的智慧,你一定要开始珍视自己的每一次呼吸和心跳。

要这么做,就必须好好照顾自己的身体,因为你把自己照顾得越好,就越容易完成你来到人世间的任务,也就是你那英勇的灵性目的。

而要保持身体健康,至少要做到下列几点:•每天喝八到十杯水•每天晚上睡七到八小时•规律的运动(一周至少五天)•营养的饮食,要包含适合你血型的食物•每天留一点时间来反省和冥想(一次十五分钟,一天两次)•每天记录下所有重要的事和値得感恩的事•反复阅读本书每一课精选的灵性反思与肯定句第一堂课的灵性反思与肯定句我很高贵我完美无缺,我是神圣天父形象的美好反射。

无论我的人性中有哪些不完美,我那完美灵性的身分不会有丝毫改变。

我就是那伟大的「本我」。

肯定句我是宇宙完美的伟大呈现。

找有关廉洁的名人故事/名人名言

法律解释者都希望在法律中寻获其时代问题的答案。

——拉伦茨 立法者三句修改的话,全部藏书就会变成废纸。

——基希曼 法律的真理知识,来自于立法者的教养。

——黑格尔 解释法律系法律学之开端,并为其基础,系一项科学性工作,但又为一种艺术。

——萨维尼 法律是人类为了共同利益,由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。

——强森 法治意味着,政府除非实施众所周知的规则,否则不得对个人实施强制。

——哈耶克 没有信仰的法律将退化成为僵死的教条,而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。

——伯尔曼 法治概念的最高层次是一种信念,相信一切法律的基础,应该是对于人的价值的尊重。

——陈弘毅 法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。

——费尔德 尽量大可能把关于他们的意志的知识散布在人民中间,这就是立法机关的义务。

——边沁青少年是祖国的未来、民族的希望,是社会主义现代化事业的建设者和接班人。

党和政府十分关心和高度重视青少年的成长。

我国青少年教育和保护工作取得了很大成绩,青少年犯罪率在世界上一直是比较低的。

但近年来由于各种消极因素和不良环境的影响,我国青少年犯罪率日渐突出,给社会、家庭和个人造成了严重的危害和巨大的不幸,也对实现依法治国的战略目标提出了严峻的挑战。

在推进依法治国,建设社会主义法治国家的进程中,加强对青少年的法制教育,促进青少年的健康成长,我们负有不可推卸的历史责任。

为此,我们对当前青少年犯罪的现状、特点、成因进行了调查,对如何进一步加强青少年法制教育和预防青少年犯罪的方法作了一些探索: 一、当前青少年违法犯罪的现状、特点及成因 (一)当前,青少年违法犯罪的现状不容乐观,可以用“数量多、危害大、蔓延快”九个词来概括。

从数量上看,全国约2.5 亿学生,其中违法犯罪青少年约占青少年总数的万分之六。

大城市更高,达到万分之二十点六。

其中青少年犯罪占刑事犯罪的比例达70%左右;从危害性看,由于青少年生理尚未成熟,思想单纯,易于冲动,不计后果,其犯罪危害极大。

如建国以来,绍兴县第一起绑票案作案者陈铁江(当时17岁),因经常逃学,与社会上一帮游手好闲的人混在一起,染上赌博和玩游戏机,为弄钱以绑票索要钱物2万余元,并将9岁男孩杀死,给社会造成了很大危害;从蔓延性看,青少年犯罪模仿性强,其犯罪行为、手段相互传播,结帮成伙,同一类案例在某一地区迅速蔓延开来,重复发生。

团伙犯罪愈演愈烈,像绍兴前几年也有结帮搞派团伙作案的,如“东街帮”、“城南帮”等。

(二)当前,青少年犯罪的主要特点有:①犯罪呈低龄化趋势。

据有关部门统计,80年代初,青少年初犯的平均年龄为16岁,到90年代,初犯的平均年龄已降低到14-15岁。

②社会闲散青少年犯罪突出。

目前,违法犯罪青少年多数是辍学生、失学生,以及一些盲目外出务工的青年农民等。

他们大多闲散在社会,无所事事,极易发生违法犯罪行为。

③在校学生作案逐年递增,其中以初中生居多,约占青少年作案人数的18-22%。

④犯罪的类型复杂,他们或敲诈勒索,或盗窃抢劫,或聚众斗殴,或残害亲人,或吸毒,有的甚至是计算机犯罪。

(三)青少年犯罪的原因是复杂的、多方面的。

既有社会环境方面等客观的原因,又有青少年自身生理、心理方面的主观因素;从主观上看青少年正是长身体、长知识,人生观和世界观逐步形成的时期。

在这个时期,他们思想认识上渐趋成熟,敏感好奇,富于想象,喜欢模仿,但辨别能力差,以致在追求新奇刺激面前,极易受不良影响而导致违法犯罪;从客观方面原因分析,改革开放以来,社会、学校、家庭环境发生了很大变化,出现了许多影响青少年成长的新情况、新问题,其中家庭教育的失误,学校教育的偏差和社会上各种不良或腐败风气的影响等,都会使青少年走上违法犯罪的道路。

急求关于知识积累的辩论赛例子和名言,

个人观点,知识积累是不是可以看做是学习的过程,而能力,则是指顺利完成某一活动所必需的主观条件。

(摘自百度) 换句话说,能力培养就是培养一个人去完成某一活动的能力,可以视为培养实践经验的过程。

在回归辩题,不就是学习过程和实践经验培养哪个更重要吗

  貌似实践经验一词不是很准确,姑且这么说吧。

  那让我们看看是学以致用更重要还是实践以致用更实际,更重要吧

  首先,学习积累的目的肯定是为了使用。

不管是实践还是理论的发展,都应当认同这个观点。

而能力培养的目的,更是为了使用。

两者的最终目的不矛盾,也谈不上先有鸡还是先有蛋。

  我突然觉得举这么个例子说明这个辩题能通透点:即,知识积累是教会你1+1=2,而能力培养则是从1+1=2,推断出10+10=20。

似乎是这么个道理。

  那就是说,能力培养是以知识积累为基础的。

  但仅凭这点,不足为信。

从来没有听说过房子地下室买大价钱的,基础并不是更重要的原因,但是可以作为例证,混淆视听。

  能力是人依靠自我的智力和知识、技能等去认识和改造世界所表现出来的心身能量。

(百度)其实说到底,知识积累是走的能力,而能力培养是跳的能力,走好了,走扎实了,跳的才好。

如果将能力培养视为比知识积累更重要,那就是拔苗助长,就是违反规律办事。

我们不要否定能力培养,反而要肯定对方,说他重要,因为本身辩题就是哪个更重要的问题,只是一旦涉及到比较,就要告诉他们,大学生,凡事上课,试验,实习等等,那都是知识积累,不是能力培养或者说能力培养只占了一部分。

能力培养的定义本身就比较抽象,我一个人想难免片面,你们队里一定要开展大讨论。

  正方一辩:主席 ,评委,同学们,大家好

下面由我来表达我方观点。

首先作为学生,我们的天职是学习,我们的第一要务是学习,所以应该学习知识;其次 ,从知识的重要方面来说可分为宏观和微观两方面。

宏观:知识推动着社会的发展.人类的进步。

蒸汽机的发明,人类从农业社会进入工业社会。

计算机的发明,人类又逐渐进入了电子信息时代。

这是知识的功劳。

微观:知识为实现自我价值提供了工具。

一个人的自我价值表现在他为社会做了多大贡献,创造了多大价值。

怎样为社会创造价值——当然是通过知识来创造。

所以积累知识更重要。

发言完毕,谢谢

  反方一辩:主席 ,评委,同学们,大家好

我方观点是完善人格比积累知识更重要。

人格可分为三方面讲。

第一,它是人的性格.气质.能力等特征的总和;第二,它是个人的道德品质;第三,它是人的能作为权利,义务主体的资格。

总之一个人在成长的过程中所形成的,区别于他人的,一贯的行为倾向和反应模式,也就是一个人各种心理特征的总和。

所以首先积累知识只是完善人格的一种手段,更多是在生活实践中不断培养.陶冶和锻炼;其次知识水平高.高等学历的人如果人格不够完善,只会伤害别人,伤害社会;最后即使知识积累得不够,文化稍缺欠,只要不断完善人格,就一样造福社会。

我国著名精神卫生专家陈学诗教授说过:“随着年龄的增长,人格的可塑性会越来越小。

”青年后期人格的特征大体形成,因而青少年时期是人格形成的关键时期。

此时应客观分析人格特点,发现缺点和不足,及时地采取适当而有效的措施,在日常生活中进行培养和锻炼,所以说大学生完善人格比积累知识更重要。

  正反方互问:  正问:是第一生产力,完善人格能够取代知识积累促进社会发展?  反答:如果人格得不到完善,那你能保证将所积累的知识用到促进社会的发展中吗

知识是一把双刃剑,如果使用不当会对社会造成巨大的伤害,完善人格就起到了将知识的积累引入正轨的作用。

  反问:如果人格不够完善,你知识积累再多又有和用

清华大学高材生刘海洋用火碱和硫酸伤害黑熊是因为知识积累不够吗

  正答;那只是个别的现象嘛

  方反驳:有关的资料显示:研究生、博士生等高知识水平人才的犯罪率明显高于普通学历的人,难道这还是个别的现象吗

相反如果知识学的不够,那就不能对社会做出贡献,促进社会的发展吗

  如果你因知识积累不够而无法被录用你这样面对

  答:由于知识积累不够而应聘失败,只不过是人生一个很小的挫折,但如果人格不健全,就极有可能会在以后的人生道路上抵不住诱惑,犯错误甚至犯罪。

权衡一下,请问孰重孰轻

  正方总结;  下面由我总结我方陈词:著名的思想家左拉说过:“生活的全部意义在于无穷的探索尚未知道的东西。

在不断的增加更多的知识,”众所周知,一个人在刚出生时是最纯洁的,没有任何的思想与认识,在成长的过程中通过对周围的逐步认识而积累起来一定的知识,人格对于婴儿来说是没有任何意义的,他要拥有人格首先必须认识人格,理解人格的意义。

如果没有一定的知识积累那从和说完善人格

积累知识是完善人格的前提。

  我们并不否认完善人格的重要性,但知识是人的精神食粮,只有不断的积累知识我们的思想才不会陈腐,我们的人格才会得到更好的完善。

所以说积累知识比完善人格更重要。

我的陈词完毕,谢谢大家。

  反方总结:  下面由我总结我方的陈词,现行的教育中,学生的身心和人格不够和谐,有很复杂的原因,但就教育本身来讲,在很大的程度上源于未能有效、科学地协调好学生身心、学业和人格之间的矛盾,小学和中学的教育中,有意或无意地次牺牲学生的身心健康和人格来为代价,以单纯提高学生课业水平为发展目标,或片面地把学生学业上成败理解为学生发展的唯一内容和最高的标准的错误倾向,并非个别的现象。

研究生、博士生等高学历的人才的犯罪率比普通的学历的人要高,就是因为过分重视学历和知识而忽视了人格方面的塑造和完善,健全的人格为我们指明正确的人生目标,有了正确的目标才会让我们把积累的知识用在社会上产生价值,如果人格是残缺或无的话,读书少显得淳朴,读书多显得更加迟钝,所以只有完善了人格,才可能使用好积累的知识,所以完善人格比积累知识更重要。

  “性格决定一个人的命运”,说起来又是老生常谈,但确实是条真理。

由我个人的经历可以得知:一个人的成功百分之九十取决于他的人格,取决于他是一个什么样的人,他想做一个什么样的人。

而不是被决定于其余百分之十的专业知识。

这当然不是说一个只有百分之十知识功底的人就一定拥有百分之九十发展的可能。

人格是砖,知识是水泥,砖是基本,可没有水泥,砖是码不成高楼的。

  如果我是反方,我可能会驳你:曾经有许多人,当机会看着自己的眼睛微笑走来时,却因为没有够份量的专业知识、可以胜任的能力而不得不无奈地放弃。

  想象一下吧,那种沮丧的感觉我就有过这样的经历。

  所以你在辩论的时候最好不要引出对方这样的话题。

  这几天比较忙,来晚了,看到大家把该说的都说了,我也不需要再画蛇添足了噢。

不过从鸡生蛋,蛋生鸡的角度来看,如果人格的形成不是先天而确定是后天培养的话,积累知识要比塑造人格重要,没有知识的积累为先,人格塑造无从谈起。

也可以说正确的选择积累知识的过程就是塑造人格的过程,当人格偏离知识时,通常都是出在对知识的选择不当上。

所以关键是在积累知识的过程中能否正确选择知识的问题,选择正确了,人格塑造就不会偏离。

知识本没有什么问题,问题是出在选用知识结构的体制身上。

  再说,“人格”这个词需要搞清楚具体指向,“塑造人格”的说法本身就有问题,是塑造什么样的人格

优质人格,还是劣质人格

人格是心理学上的人格涵义,还是指论理学上的人格涵义

搞混淆的话,辩论起来是会大相径庭的。

当然不可能是指法律上所谓的人格定义了。

不过搞清楚这个涵义有利于把握辩论的方向。

  编辑 引用  人接受教育的目的,是为了认识更清晰,离真理更近,同时加强自己控制自我、修养自我、认识和改造世界的能力。

高等教育的任务是培养具有创新精神和实践能力的高级专门人才,发展科学技术文化,促进社会主义现代化建设。

大学生应以积累知识为主,还是以塑造人格为主,就是要看何者更满足人受教育的目的,就是要看何者更符合高等教育的任务。

人格是指个人的道德品质,是人的气质、能力、性格等特征的总和。

显然,人格的塑造是建立在知识积累这一基础上的,书读百卷而明是非,只有一定量的知识积累,才能进行人格的塑造  语出‘华语辩论网’,建议红泥MM到那去看看

  现在社会上骗子横行,但可笑的是:骗术玩的最转的不再是跑江湖的小玩艺们——他们多是高知高智受过高等教育的人;上当受骗的也不再多是低文化人群,相反,占有绝大部分数目的竟是高知识分子

是一群专业知识上的高智、社会生活中的低能者,甚至常见到一些被骗了的高知识分子自己想不开,传手借用骗术欺骗另外的人的事情。

说到底,这骗与被骗间都是人格扭曲的一种切实表现,并不能够通过加强专业知识就可以避免得了的,李大法师的弟子当中,高知识分子也不是少数,扭曲的人格只可能呈现出病态的价值观念。

  书读的少了,人是纯朴的,但也愚昧;书读得太多,人又容易迂钝。

但对于人格而言,人格的轻重无论对于高知还是低知都是极其重要的。

人,首先心里要有一个作为一个人而存在的基准底限,才能把“人”这个字书写地更壮丽优雅。

一个失了人格或者向来人格有着巨大缺陷的人,就算专业知识再过硬,也不会做出多大的功绩,他往往不是误入了歧途越走越远,就是半路之上早早夭折而亡。

这些人的人生,算不得完整的人生,那么他所谓的“成功”也就完全失去了本应有的意义了。

  1)虽然人格和知识都很重要,但相比之下,人格  比知识更重要。

所以我方认为,在大学,长进最大的应该是人格。

在座的各位一定  还对今年二月二十三日发生的清华学子刘海洋的硫酸伤熊之事件记忆犹深。

  2)我觉得人格比知识更重要,虽然说知识和人格都属于人的内在东西,但是相比而言,知识似乎表象一些,人格则为更本质的的东西,也就是说,一个人的知识可以用语言表现出来,但是人格却只能用行为来表现。

一个人如果人格高尚,但是知识欠缺一些,可以为人们所接受,而一个人知识非常渊博,但人格却十分委琐,这样的人只会遭人唾弃。

“红楼案”中,有多少达观贵人倒下了,他们知识不丰富吗

他们中不少都是有大学文凭的,但是成为阶下囚,原因何在

人格有缺陷

面对金钱与美女的诱惑,他们无法把持自己的良心

时代的发展日新月异,商品大潮的冲击愈演愈烈,在一片“出国热”中,在一片“移民热”中,我们不强调人格,恐怕不久的将来,人将不人,国将不过了

所以,天之娇子们,在积累知识,丰富头脑的同时,不要忘了,提升你们的人格,培养你们的良知更重要

  现行教育中,学生的身心、学业、人格发展得不够和谐,有很复杂的原因。

但就教育本身来讲,在很大程度上,源于未能有效、科学地协调好学生身心、学业、人格之间的深层次矛盾。

教育中,有意或无意地以牺牲学生的身心健康和人格完善为代价,以单纯提高学生的学业水平为发展目标;或片面地把学生学业的成败理解为学生发展的唯一内容和最高标准的错误倾向,尚未销声匿迹,也并非个别现象。

  以分数至上来评价学生,忽视学生的身心特点和身心发育水平,把学生训练成知识容器和考试机器;以学业和升学压力来束缚学生,对学生正当、健康的情趣视而不见,把学生驯成学习活动中唯唯诺诺的乖孩子;以暂时的学业成败论英雄,把学生在人格上分成三六九等,偏爱偏信少数学业优秀的学生,把其他的学生打入另册等深层次的负面问题,从根本上来说,不仅有悖素质教育的育人宗旨,更严重的是,扭曲了学生身心、学业与人格的关系,妨碍了学生的和谐发展。

因为,不顾学生的身心发育水平,对学生的学业强行施压、加压;不尊重学生的人格,甚至侮辱学生人格,求得学生所谓学业的进步;学生因学业发展迟缓,蒙受羞辱甚至付出身心代价等,这些现象表明:教育活动一旦偏离学生身心、学业、人格和谐发展的轨道,全面育人就不可避免地蜕变为畸形育人。

  这些迹象导致研究生,博士生等高学历的人才的犯罪率比普通学历的人生犯罪率要高,就是因为过分重视学历和知识忽视了在人格道德素质的教育,引起高科技的犯罪

在各大系统高科技犯罪的成因就是人格的塑造和累积知识不平衡的因果

  人格当然比知识重要  我只需说一点就可以打败对方,如果说知识重要的话,为什么好多学识很渊博的人犯了人格上的错还是为法律,社会所不容的呢!呵呵  所以说,拥有再多的知识,如果他(她)没有一个健康的人格,那么所有的东西都是无!!  一个人的自身道德素质是很重要的。

它可以从中反印他的修养。

  生存教育,更重要的是塑造更加完善的人格,当然完善的人格离不开知识的积累,积累知识应该是塑造人格的一个方面,当然如果别分开看的话。

建议看一本《生存教育在美国》的书。

  “学会生存”和“学会做人”  在我国各地的学校大家都看到一条类似的标语口号:“学会做人,学会生活,学会学习,学会发展。

”;或“学会做人,学会生存,学会求知,学会发展”;或“学会做人,学会做事,学会创造,学会健体”;或“学会做人,学会求知,学会关心,学会合作”。

不管怎么变,“学会做人”这一条总是有的,而且总是首条。

据说,这些口号来自联合国科教文组织的文件。

  据说,经后来的查证,上面仅仅是“据说”而已。

  联合国为21世纪提出的教育口号是:“Learning to be”(学会生存)。

  在中国,“Learning to be”却被翻译成“学会做人”。

  那么到底能不能用“学会做人”代替“学会生存”

  据报道,“江苏省教育电视台的主持人季慧回信说‘学会做人’的英文是‘Be yourself’。

我说,我要的不是‘学会做人’的英文,而是联合国教科文组织的文件的‘学会做人’的原文。

不久,季慧再次来信,找到了原文,出自1996年前任欧盟主席雅克·得洛尔担任主任的国际21世纪教育委员会向联合国教科文组织提交的报告《教育——财富蕴藏其中》。

该报告提出‘4个学会’:学知(Learning to know),学做(Learning to do),学会共同生活(Learning to live together),学会生存(Learning to be)”。

  “生存”的定义是:(人或生物)保存生命(跟“死亡”相对)。

看了会觉得有点触目惊心吧

  而关于“做人”,在汉语里,约定俗成的“做人”只有两个含义:一是指待人接物;二是当个正派人。

  人,必须生活在社会群体中。

不懂做人的人,确实很难“生存”。

但,不会“做人”的人中可能包括了正直、善良的人。

  即使“做人”被定义为:“做一个正派的人”,能否以“学会做人”代替“学会生存”

  不能

因为我们总可以见到很多所谓正派的人因不懂生存之道而灭亡吧

  为了“生存”,就必须“学会做人”。

  可是,道德总会成了“做人”的标准。

所以“做人”简单地同“生存”连在一起时,也极容易让道德贬值。

  当然,儒家的“做人”学说讲的就是人应该怎样适应社会生活环境。

只是传统意义上的适应社会环境的“做人”教育也缺少了与时俱进的东西,适应能力包括训练、社交能力,也包括生理、心理承受能力,还包括独立思考的能力、解决问题的能力、运用知识的能力、实践的能力、创造的能力等等……  于是,“生存教育”和“做人教育”就出现了,体能、技能、智能这“三能”的侧重点应该可以让我们更好区别“生存教育”和“做人教育”吧

  (编写,内容多来自黄全愈的《生存教育在美国》)  这个论题提的很好,有难度,与情商EQ和智商IQ那个更重要很相似。

  塑造人格是从情感方面讲的,范围可以很广,拓展到德育、感情、人性化的东西。

以思想为主;而积累知识是从智力方面考虑,偏重技能。

  先从人格的定义方面解释:心理学方面的定义,人格是构成一个人的思想、情感及行为的特有统合模式,这个独特模式包含了一个人区别于他人的稳定而统一的心理品质。

  人格包括个人的人格心理特征和人格倾向性两个相互联系的方面。

  人格心理特征包括能力、气质、性格,这些心理特征在不同程度上受先天遗传因素的影响,相对比较稳定。

人格倾向性包括需要、动机、兴趣、价值观、理想,等等,主要在后天社会化过程中形成,集中反映了人性独特的一面。

因为人格是个体在与环境相互作用过程中所表现出来的独特的行为模式、思维方式和情绪反应,所以,如果个体能与社会环境相适应,就具有正常的人格。

反之,如果个体的情绪反应、言行举止、态度、信仰体系和道德价值特征等都与周围环境格格不入,人际关系紧张,则可能患有人格障碍。

  人格是一个复杂的结构系统,它包括许多成分,气质和性格是其中最重要的两个方面。

其他还有德育方面的。

  1.气质  气质(temperament)是表现在心理活动的强度、速度、灵活性与指向性等方面的一种稳定的心理特征,即我们平时所说的脾气、秉性。

  2.性格  性格(character)是在生活中形成的对现实的稳定态度以及与之相适应的习惯化的行为方式。

爱因斯坦说过,一个人事业上的成功取决于他性格上的伟大。

良好的性格是健全人格的核心内容,是人生成功的必要条件。

  性格是在社会生活中逐渐形成的,同时也受个体的生物学因素的影响。

  那么我们可以把问题引申到气质、性格、思想问题上。

  所以我们要讨论重点放在我们我们应该首先塑造健全人格魅力的人重要还是积累知识重要。

  当今社会发展到已经很健全了各个方面文明社会的准则。

面对社会的挑战,我们应该怎么样呢

什么才是我们立足之本呢

社会对我们什么要求放在首位呢

  1、我们认为是人格是比知识还重要的。

健全人格是整个社会的需要,从社会方面看,社会价值取向的多元化引发了们的价值取向趋于多元化。

设想一下,一个没有良好人格的人,社会怎么会相信他可以作好事情呢

会委以重任呢

所以我们在社会上最重要的是要有一个健全的人格,首先做好一个人,做人是基础,连人都做不好,其他事情就是空谈。

  2、健全人格有利于知识的积累。

如果是一个健全人格的人,那他的各个方面都会趋向健全的,有着良好的心态,就有良好的态度,学习起来也会思路开拓,聚精会神。

学习的效率也会高的。

如果一个心存芥蒂的人,就会事事烦心,处处耿耿于怀,那还有经历学习呢

比如爱因斯坦就是一个人格健全的人,没有私心杂念,是个很专注的人。

健全人格是积累知识的的前提,积累知识是健全人格的必然。

  3、健全人格有利于个人全面的成长,家庭的和睦,社会的稳定。

反过来讲,如果一个有着不健全人格的人领导社会,那么就将给人类带来多大的危害呢

比如有人格缺陷的希特勒,是没有人性才造成了历史的污点。

  4、塑造人格是百年树人的功业。

例如周恩来完美人格魅力激励了几代人的热情,感染了世界很多国家的人,其影响力连敌对的人都为之感染钦佩。

周恩来人格魅力的影响力远远大于其个人的贡献。

因为他个人的知识是有限的,但他影响吸引了大批的人投入祖国的怀抱,为国家奉献一切。

所以塑造人格比积累知识重要。

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