形容不怕辛苦最终取得成功的名人名言
世上无难事，只怕有心人 面对困难的时候，要勇敢、执着、不畏艰辛地去战胜它
生活中没有困难，未免过于平淡（英国） 天公把一种魅力隐藏在困难的事业中，只有敢于尽力从事困难的人才意识到这种魅力（欧洲） 生活喜欢攀登上坡路，脚印只有在高峰才显得明亮（比利时） 如果我们没有经历危难而得胜，就不是光荣的胜利（英国） 难做的事，容易做好 本领是从困难中学会的（古巴）您的采纳是对我的最大的鼓励，望采纳为满意答案
关于奥拉星的名言
名言一：你要为你的无礼付出代价
用途：当你被人耍了想报复对方时用。
名言二：我要把××××全部毁灭
（原句为：我要把斗魂空间全部毁灭
）用途：发泄时举例：某考生考砸了：“我要把学校考场全部毁灭
” 名言三：××的力量，比太阳更灼热
（原句为：“友情的力量，比太阳更灼热
”）用途：想强调某件事物是举例：老师：“说
为什么包庇同学
” 学生：“友情的力量，比太阳更灼热
”（这里就用原句了，其实“友情”可换成任何二字词。
） 名言四：××啊，降临吧
（原句为：黑暗啊，降临吧
）用途：呼唤某人，或急切需要某样东西时。
举例：小明等小华，等半天不见人“小华啊，降临吧
” 经济困难时期“钞票啊，降临吧
” 名言五：怎么了，你似乎不堪一击啊
用途：打架或竞技领先时，慎用
要一定几率造成对方恼羞成怒×&……%￥#@×…………& 名言六：濒临绝境有几回，霸气一现化飞灰
用途：遇到极大困境时，以此言激励自己。
名言七：接受被毁灭的命运吧
用途：恐吓、打架前壮胆。
好孩子不要轻易用哦。
名言八：哈哈哈哈，我是不会惧怕一切××××的，看招
（原句为：哈哈哈哈，我是不会惧怕一切普通攻击的，看招
）用途：表示自己对某事物毫不惧怕，有助于提升气场。
名言九：你（们）的好运将在此终结（此名言由1fguyiyegh提供）用途：表示要去收拾某人，或在靠运气活动中屡战屡败，虚张声势用。
举例：A：我猜硬币次次中，认输吧B B：你的好运将在此终结
名言十：真是可恶，我代表神裁决你
（此名言由asd69163566提供）用途：被逼无奈、打架或竞技处于下风时，或想表现自己的正义感、见义勇为时。
举例：A：真是可恶，我代表神裁决你
B：怎么了
A：我放桌上那块巧克力是不是你吃了
名言十一：不
×××不会离开我的
（原句为：不
尤莱亚不会离开我的
）用途：表示对即将离开或已经离开的某人或物非常依恋举例：开学了。
“不
假期不会离开我的
” 名言十二：就这点能耐吗，就像是挠痒痒
（此名言由supermanjoe提供）用途：激励自己、以及与名言五有异曲同工之妙，也慎用。
名言十三：愚昧的×哪，我有××附体，直接××我可是会受到××的
（原句为：愚昧的人哪
我有针甲附体
直接攻击我可是会受到反击的
）（此名言由1fguyiyegh提供）用途：空很多，自己可以任意填词，变化很多滴。
名言十四：看，我XXXX后是不是更XX了呢
（原句：看，我魔高一丈后是不是更厉害了呢
）（名言和例句皆由小雪狼提供）用途：装B、耍酷 例句：天酷做了变性手术，对呆喵说：“看，我做了变性手术后是不是更引人注目了呢
” 名言十五：考验你们XX都时候到了（原句为：考验你们团结精神都时候到了）（名言例句由蜗牛提供）用途：地位较高，向老师、某某师父对弟子说的话，新手也可用此句装高手。
例句：老师：考验你们班级荣誉的时候到了
名言十六：XX啊XX，请赐予我XX吧（原句：炎冰啊炎冰，请赐予我力量吧
）（名言例句由小雪狼提供）用途：表示对某人的某种感情。
。
。
及与名言四有同样作用例句：天酷被呆喵给恶搞了，吼道：苍天啊苍天
请赐予我一把AK吧
名言十七：天下风云XXX，一遇XX岁月摧，xxxx如潮水，解禁有来无路回（蜗牛提供）用途：被群殴壮胆用的 名言十八：我可是XX和XX最X的XX哦，你确定要XX我吗
（原句：我可是普攻和体力最高的守护者哦，你确定要挑战我吗
）（小雪狼提供）作用：太多了，可以随意填词，他的例句是威慑作用。
例句（PS：我怕怕，不敢拿F和小猪了，就黑喵和阿路吧）：某日，在学校中，黑喵犯了犯抽，偷偷的装摔倒，嘴唇碰了一下阿路。
阿路怒视着吼道：我可是武力和***最高的暴力女哦，你确定要非礼我吗
好吧，黑喵和阿路，我错了
名言十九：啊
XXXX还一起被XX XX啦
实在是太不XX啦
（原句是“啊
我们两个还一起被他给欺负啦
实在是太不给力拉
”）（由鲁鲁2提供）用途：多
自己填吧 大家知道以上话的出处吗
还有，这些话真的能在现实中用，不用害羞。
因为，如果听你话的人没玩过奥拉星，他自然不知道你在用这上面的话，如果听你话的人玩过奥拉星，这更好了，有共同语言了，说不定连敌人都可能变成朋友。
求知恩图报的成语，谚语，故事
卍卍卍 禅宗的德山棒，为什麽创下了用棒打人呢
这是唐朝时的德山禅师，四川人，俗姓周，他出家后专门讲金刚经，讲经时听众很多，都佩服他，所以有人也叫他周金刚，他的佛法学问好极了，名气大，拿现代话来讲，宗教哲学的成就高得很。
可是有人告诉他，南方有个禅宗大为流行，不讲学问、不讲经教，直指人心、见性成佛。
他说那还得了啊
学佛多难，要把经教道理搞清楚，三大阿僧祇劫慢慢修行，得经过好多生好多世的修持才能成佛，禅宗说直指人心、见性成佛，哪有这回事
那就是入魔了，拿武侠小说来说，走火入魔了，这还得了
我非救他们不可
他发大慈悲，挑著自己的著作出川了，他写的金刚经注解很厚，唐朝那个时时候每个字都要自己写的。
他就离开了四川，到江西、湖南一带来看禅宗。
卍卍卍 听说江西有个龙潭禅师，龙潭是个地方，这些古代出家人不要自己的名字，取个代号就是了，表示不好名了，名利都不要。
于是他去龙潭禅寺，准备好好教训这些禅宗的家伙，怎么不好好看经教就能成佛。
结果他一路走到江西，那个时候都靠走路很辛苦的，尤其出四川到江西走三峡这条路更难啊，你看李白的诗“蜀道难，难于上青天”，不像现在。
终于快到龙潭了，觉得肚子饿，看到路边有个小店，一位不起眼的老太太在卖点心，他想节省一点买两块点心吃吃就好了，于是就把肩上的书担放下。
他的书是金刚经注解，叫《青龙疏钞》，古人那时读书很可怜，研究佛经要一个字一个字手抄的，不像你们现在太享福了。
卍卍卍 周德山肚子饿了要吃点心，把书担子一放，对卖点心的老太太说：“老板，我要吃点心。
”这个老太太一看这个和尚就知道了，问他：“师父，你从哪里来啊
”德山说：“我从四川来。
”“你挑的这一担好像都是书嘛
”他说：“对呀
都是书稿。
”“什麽书稿呀
”“《青龙疏钞》。
”老太太一听心里有数了，他大概就是周金刚，专讲金刚经的，就问：“你要做什麽
”“我在你这里买一点点心吃。
”老太太说：“等等
如果我问你问题，你答得出来免费供养，否则不卖。
”德山说：“什么问题请问嘛
”“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，你要点哪一个心
” 这是《金刚经》里三句重要的话，佛说过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，这叫三心不可得，就是说我们前一秒钟的思想心念已经过去了，未来的还没有来，现在我们讲话，一讲现在也已经过去了，都是空嘛。
周德山愣住了，这一下给老太太一棒子就打昏了，他想这还不是出家的，一个卖点心的老太太开口都是最高的佛法，把他问得答不出来，心里已经打鼓了。
卍卍卍 后来他到了龙潭禅寺，按照和尚的规矩，一到庙子上挂单，先到客堂磕头拜佛。
他在拜佛的时候，就讲了：“久向龙潭，及乎到来，潭也不见，龙也不现”，龙潭禅师名气太大了，仰慕很久，我现在到了龙潭，龙也没有看见一条，潭也没有看见一个，换句话说，眼睛里没有人。
这个龙潭大师就站在他旁边，他不认识，以貌取人，龙潭大师说：“如此，许子亲到龙潭
”如果真是这样，你总算真到龙潭了，“许”就是淮许你通过了，真的龙也没有潭也没有，什麽都空了，你就得道了嘛
这一下，周德山完了，大师这一棒给他打下来了。
卍卍卍 那麽我又插过来了，苏东坡后来也学禅，有一首诗讲修禅心得的境界，苏东坡比周德山迟个两、三百年了，周德山是唐朝人，苏东坡是宋朝人，苏东坡讲学佛、参禅悟道的境界： 庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。
及至到来无一事，庐山烟雨浙江潮。
卍卍卍 他说，之前没有到过江西庐山、浙江西湖看过恨死了，听说风景怎麽怎麽美，总想去这两个地方。
杭州西湖上的苏堤，就是苏东坡下放在杭州的时候修的，庐山嘛，他也住过了。
后来到了庐山、杭州看过了怎麽样
“庐山烟雨浙江潮”，不过如此，就是这个样子，这是修禅的境界，本地风光。
插过来这一段讲这个道理，等于注解了龙潭禅师答覆周金刚的话，潭也不见，龙也不现，那就许可你真到了龙潭，真到家了。
这一下，德山一听跪下来拜师了，后来因此而悟道。
这是简单的说，详细的你们看《五灯会元》《指月录》，尤其是最初的《传灯录》，上面都提到很多，这是禅宗的历史。
卍卍卍 周德山悟了道以后，就把自己写的金刚经注解《青龙疏钞》一把火烧了，学问好、佛学高有什麽用，没有用，他讲了两句名言： 穷诸玄辩，若一毫置于太虚。
竭世机枢，似一滴投于巨壑。
“穷诸玄辩”，学问再好，逻辑、哲学、宗教什么都懂，用思维辨证真理，都不是真理；各种学问、辨证越好，等于一根毫毛在宇宙里头一样那麽没有份量，没有用处。
“竭世机枢”，就算用尽脑筋，世界上只有你一个人都搞透了，等于一滴水滴入巨大的山谷里，有什麽用呢
光有学问没有用，真正的修持悟道才有用。
可是你们诸位年轻出家同学注意哦，不要拿周德山这两句话来自己标榜啊，他可以讲出来那么好的句子，他可以著很多的书，你做不到哦。
所以他后来的教育法，喜欢用“棒”，用棒并不是要打死人，他手里等于拿一个教鞭，你来问他问题，“啪”地打你一下，就是这样，所以叫德山棒。
卍卍卍 讲到禅宗，往往使人联想到棒喝，好像禅宗与棒喝，是不可或分的事一样，其实，棒喝只是禅宗宗师们教授法运用的一种，它具有中国传统文化《礼记》教学精神的意义，中国上古，教用朴教，演变而为夏楚（教鞭）。
中国佛教自有禅宗的发扬光大以后，经过马祖、百丈的改制，创立共同生活，集体修行的禅门丛林制度以来，凡是真有见地，真有修持的名师大匠的宗师们，他的会下往往聚居数百众至千众不等，所谓“龙蛇混杂，凡圣同居”，人多事杂的现象，就自然而然的必有其事了。
因此，唐、宋时代几位大师们，喜欢手持禅杖，作为领众的威信象征，在必要时，也可用它作夏楚（教鞭）的用途，等于四五十年前的学校老师们，还有手拿“戒方”的风气。
卍卍卍 其实，禅师们的棒，不是用来时常打人的，只在研讨问题的时候，有时轻轻表示一番，作为赏罚的象征，后世的宗门，以及学禅的人，若是在老师那里碰了钉子，受了批驳，都叫它做“吃棒”，我们现代人所说的碰钉子，难道真有一枚钉子给你碰吗
所谓“喝”，便是大声的一叱，表示实罚的意思，和“棒”的作用是一样的。
禅宗的“棒喝”，是由于德山宣鉴禅师喜欢用“棒”，临济义玄禅师喜欢用“喝”，因此后世禅宗便有“德山棒，临济喝，云门饼，赵州茶“风雅典故的流传了。
卍卍卍 总之，棒喝是教授法的运用，包括有赏，有罚，乃至不赏不罚，轻松的一棒，后来宗门，已有其名而无其实，我所见前辈的宗师们，有时认为你知见有错，但只对你一笑，不加可否，或者，便闻目跃坐，默默不答，这就是棒喝的遗风，过去我们碰到这种情形，自己再加反省，知道错了，便叫它做棒。
这是一种最难运用的教学法，如果不是真正具备高才大德的宗师，实在无法施展。
小学生补习班弊大于利
1.补习班增加学生负担，使学生无法承受2.使学生过分依赖补习，平时上课不认真3.补习班质量参差不齐，其中一些劣质的补习班会影响学生4.一些补习班与学校进度不同就毫无用处5.花钱学在学校能学到的东西有什么意义6.上补习班说明对自己和学校没有信心，干脆转学或退学算了
