关于刘姓的历史和现状
刘姓的历现状的研究报告共档2020-02-041页关于刘姓的历史和现状的研究报告一．问题的提出：是一种文化，很值得研究。
我想弄清刘姓的历史和现状，所以我做了这次调查。
二．调查方法：1.查阅有关中华姓氏的书籍，了解刘姓的历史2.通过上网搜集，了解刘姓的现状3.通过多种渠道，了解姓刘名人的故事。
三．调查的情况和资料：信息渠道涉及的方面具体内容书籍刘姓的来源出自祁姓陶唐氏，帝尧之后，受封于刘，建立祁姓刘国。
书籍、教科书历史上的刘姓名人刘彻、刘秀、刘备、刘伶、刘渊、刘过、刘禹锡、刘松年、刘墉、刘少奇、刘伯承、网络地位世界第四大姓网络主要分布中国、日本、韩国、朝鲜、新加坡四．结论：1.在历史中刘姓人才辈出。
有汉武帝、西汉武帝刘彻。
东汉开国君主史称光武帝刘秀。
三国时蜀汉的建立者刘备。
“竹林七贤”之一刘伶。
十六国时汉国建立者刘渊。
南朝著名词人刘过。
刘禹锡唐代著名诗人。
中华人民共和国开国元勋刘少奇……2.我国刘姓源远流长。
相传，唐尧是远古祁姓部落陶唐氏的领袖，名放勋，他贤达善良，后成为部落联盟首领，被尊为五帝之一。
据传说唐尧出身在顺平县的伊祁山，伊祁山就又称作尧山，尧因地名而为祁姓，其第九子源明被封在刘国，子孙遂以国名为氏，世代相传为刘氏，史称刘氏正宗。
3.刘姓是世界第四大姓。
中国人口在7000万以上。
大约占汉族人口5.5%。
急需800多字的《错觉》泰戈尔的材料作文
泰戈尔《错觉》作文选登下面这首诗，根据要求作文。
错 觉 泰戈尔 河的此岸暗自叹息—— “我相信，一切欢乐都在对岸。
” 河的彼岸一声长叹： “唉，也许，幸福尽在对岸。
” 你品读这首诗产生了哪些联想或感悟呢
请跟据你的联想或感悟写一篇文章。
拥有便是幸福 高二11班 蔡清清 我相信，河的此岸与彼岸都拥有一片各具特色的姹紫嫣红的天地，但它们都发出了同样的叹息：“唉，也许，幸福尽在对岸。
”为什么
因为两者的眼里只注意到对方的幸福，而忽略了自己身边的一切。
幸福其实无处不在，只是来得悄无声息，才会使人产生错觉，偏执地持着别人总比自己更幸福的想法，盲目一味去羡慕去仰望。
殊不知，众里寻他千百度，幸福就在蓦然回首处。
蓦然回首，你会发现，你所拥有的一切便是你幸福快乐的资本。
鸟儿拥有翅膀，自由翱翔于蓝天；鲜花拥有泥土，扎根并绽放然后绚烂多姿；溪流拥有动力，终汇入海洋融入一片新天地。
我们虽没有翅膀，却同样能借助于飞机轮船从而上天入海。
但我们拥有的，远比这些还多。
从清晨睁开眼睛的那一刻起，我们便收获了阳光。
能看，能听，能说，能吃，能睡，能运动，能呼吸，谁说这不是幸福呢
其实人从一出生便拥有了幸福。
有一个城里的孩子，在父亲的带领下到农村体验生活。
父亲的本意是想让他认识到城里生活远比农村优越幸福。
但回家后，父亲向儿子询问感受时，儿子却说：“农村的生活真是太好了
那儿空气清新，环境静谧，每家每户还有一个那么大的院子……”儿子的话又何尝不是在演绎着别人总比自己更幸福的想法呢
此外，美国《经济行为与组织杂志》一份名为《暗反差：幸福地区的高自杀率悖论》的研究报告抛出了一个令人惊讶的结论：最快乐的国度却被最高的自杀率困扰着。
确实，我们总是习惯性地把幸福拿来衡量比较，在天平的另一边放上别人的幸福。
其实，真正的幸福根本不需比较也无需称量，真正的幸福来源于我们当下所拥有的一切。
把握幸福是一门课程。
当我们拔足丈量距离幸福的里程时，首先要能够在复杂背景下为幸福确定坐标，然后只要坚持这个方向，就能够到达幸福的国度。
拥有便是幸福，多少不是关键，珍惜身边一切，幸福便会悄声降临，与你为伴。
请相信：你所拥有的一切便是你幸福快乐的资本。
错觉 高二11班 蔡玉婵 一只小苗问毛妈妈；幸福是什么?猫妈妈告诉小猫；幸福就在你的尾巴。
小猫听完后便去抓尾巴 却怎么也抓不到，小猫很困惑；为什么我抓不到他
猫妈妈说：为什么要抓到他呀，他本来就在你身上啊
何必苦苦追寻，你以为幸福永远在你遥不可及的对岸，殊不知幸福原本就在你身上 “如果有可能，我带你去远行”这是一个龙民工的诗句，那个“你”便是他的妻子。
他们的生活条件只是勉强能过下去的那种，圆形对他们来说根本不可能实现。
但他们又何必去远行呢?丈夫在外打工，妻子在家照顾孩子。
丈夫在辛苦之余会写诗，末了用短新传个妻子。
两人共同分享着生活的点点滴滴。
如果原型只是为了幸福，对于他们又有何意义
恋人相濡以沫，妻子懂得丈夫的诗，这就够了。
记者问妻子；圆形对你们来说可以实现吗妻子回答说，好像很遥远。
现在还要供两个孩子读大学，读完大学还想着等他们去玩媳妇再去······其实他们也甚至没有原型的必要，幸福就在两人互传的诗句中。
我们常常会有种错觉，认为幸福在别的地方。
是否有时会在厨房徘徊半天，出来之后恍然大悟，原来自己要找筷子，而后又发现，筷子原来就在自己手中。
王微微是知名婚纱设计师，但原本他是一名滑冰元动员，他花了许多时间在上面，却没能成功。
后来他又做了许多工作，但能使没有起色。
最终他决定家人，个决定促成特的成功。
他为自己设计了婚纱，经验了所有在场的人。
从此他有了自己的品牌。
我们是否可以把它的一连串经历理解成追求幸福的过程。
他也是一直在徘徊，好像一无所获，但这个过程中，他是一直撰着幸福的。
幸福从来就在我们升上，我们不必去叹惋：啊
别人是多么幸福。
当你明白那个人其实是你自己的时候，你会觉得一切是多么可笑。
幸福是摸不到的，但抓的过程是多么迷人。
许多人一直在抓着幸福。
幸福抓到了吗
没抓到，但却是一直幸福着的。
幸福不在遥远的对岸 高二11班 蔡丹妮 不要让错觉以为幸福在遥远的对岸，因为遥远，看不到对岸，想象着对岸的一切是如此的美好，但那只是错觉。
其实，幸福不在遥远的对岸，它就在自己一岸。
幸福就在自己身边，很近很近。
心中装有大爱，所以内心远离痛苦，而让幸福常驻。
有爱才有幸福。
一个82岁的老奶奶袁三妹被授予香港院士的荣誉称号，就因为她心中装满着对学生的爱，不仅关心学生的生活起居，而且是用心去呵护他们，爱护他们。
在袁三妹看来，只要学生们快乐，她就感觉无比的幸福。
幸福就在她身边，幸福很平凡。
幸福就在自己一岸，但这并不意味着幸福举手可得，幸福需要用心去感受。
幸福，并不在于那些物质的享受，即使是有豪华的房子，但如果孤独一个人住，会幸福吗
而当你用心感受到了真正的幸福时，一切也就变得不一样了。
博尔特生活在贫穷的家庭，母亲为了给他买礼物，白天帮人扛麻袋，晚上做针线活，还到地下站卖血，为的只是买来自己想要的短跑鞋。
博尔特真正感受到了母亲对自己的爱，因为母亲的爱而感觉幸福，最终在多次运动中取得短跑冠军。
幸福就在自己身边，平凡却珍贵，我们要去珍惜。
得不到的未必是好的，珍惜自己拥有的幸福。
不要不懂得满足，不要等到失去后才后悔。
只有懂得珍惜的人才配拥有幸福，不懂得珍惜幸福的人，只会让幸福逐渐走远。
幸福就在自己身边，很近很近，只要用心去感受，幸福就无处不在。
河的此岸叹息着一切欢乐都在对岸，河的彼岸长叹着幸福尽在对岸。
难道幸福真的就在对岸吗
河岸一直在寻找着幸福，张望着对岸的“幸福”，为什么不停下脚步，窥视一下自己这岸呢
或许河的此岸会发现，原来身边有一片如此美丽的风景，岸上的树倒映在水里，自己随时可以看到，在自己周围环绕着绿色，享受着大自然温柔的风，那不也很幸福吗
对岸是未知的，何必如此执着呢
停下脚步，看看自己的周围，你会发现幸福就在自己身边，很近很近，幸福不在遥远的对岸。
莫让叹息夺了幸福 高二11班王志刚 泰戈尔的诗《错觉》中，河的彼岸都各自叹息：幸福尽在对岸。
但幸福果真都在对岸吗
答案是否定的。
幸福其实很简单，幸福在于内心，内心的富足。
遥想庄子当年垂钓于濮水之上，楚王派两位大臣前去情庄子做官，并说：“愿以境内累矣。
”一个一国之尊的楚王竟然用如此谦逊的言语请一个只是一介草民的庄子，这是何等荣耀的事。
但庄子呢
持竿不顾，这又是何等的淡定自若啊。
在庄子眼中，金钱，名利，美人不过是一团转瞬即逝的浮云罢了，他所渴望的，追求的，是逍遥，是心灵深处对自由的向往。
这份幸福，也许不是我等凡夫俗子所能理解的。
幸福对于袁隆平来说，就是“常晒太阳，呼吸新鲜空气，有个好身体。
”对于“架子鼓男孩”刘家鑫来说，是有一套架子鼓，开办个人演唱会。
幸福对于外出的农民工来说，是买到车票，回家团聚。
幸福就是这么简单，不需要身缠万贯，不需要位高权重，不需要德高望重，只需要内心得到满足。
有诗人说过“人们常为了追求幸福而倒在沙尘之中，而伊甸园就在附近。
今年，《福布斯》发布世界幸福指数排行，中国国民幸福指数排在世界第125位，与阿富汗排行接近。
而据中央的国民幸福调查显示，很多人认为有房，有车，有地位才算幸福。
但有了这些就一定会幸福吗
君不见有人为了追求金钱，权利，而迷失了自己。
君不见住在“屋漏偏逢下雨”的是温馨的一家。
幸福不仅是物质上的，更过的是对于生活的热爱，学会享受生活，享受你所拥有的。
学会追求幸福，不只是物质上的，更应追求内心的幸福，勿让叹息停止了你追求幸福的脚步。
莫让心作怪 高二11班 蔡雅雅 人有着一种特殊情绪——羡慕。
它常使人产生错觉，对他人 表面的美好转为自己憧憬的对象，。
无他，心作怪罢了。
人都知道爱迪生是发明大王，为发明电灯实验无数次。
19世纪特斯拉发现交流电，较直流电，其更具有输电效率大等优点，但爱迪生却执用直流电。
对对于需要花三年学习的高等数学而只有上过三年学的爱迪生而言实为“高不可攀”，他羡慕却又执拗，使得电灯的普及完了不少时日。
面对他人的美好，我们往往有两种思想。
羡慕它，跟随它；虽羡慕，却固执己见，爱迪生虽知交流电之好却执用直流电，无他，心作怪罢了。
荀子说过，人性本恶。
人生来就喜欢看美的事物，听好的音乐，享受好的东西。
人的本性让我们不仅喜爱，也产生羡慕自己所未拥有的。
大家都听过乌鸦与喜鹊互换山头却让自己后悔的故事。
羡慕模特高挑的身材，却不知练走T台的艰难；羡慕舞台上歌手们的精彩演出，却不知台下的苦楚；羡慕富豪大亨的万贯家财，却不知白手起家的辛酸······因为人们只看到别人的美好表面，看不到别人的苦楚，就以为别人便是美好，产生了错觉。
幸福、快乐便是以他们而定义。
无他，心作怪罢了。
其实，通常情况下得我们都清楚，家家有本难念的经。
事事皆是一场戏。
我们的眼光并不闭塞，知道他人的光荣，也知道他人的苦楚。
只是我们自己更愿意，更喜欢接受的，往往只是那份美好。
不是有人遮住你的双眼，而是自己将自己心灵的眼镜遮住了。
我本简单，人皆平凡。
每个人都是独特的个体，每个人都有七情六欲，每个人的人生都是一片片故事编制而成，无论是情感故事，家庭故事······每个人都是自己的主角，别人也无法成为你故事的主角，又何必妄想成为别人故事里的主角。
莫让心作怪。
断臂钢琴师刘伟，用双脚在维也纳金色大厅演绎自己的奇迹；小鸡脚尼克胡哲，用乐观、豁达激励人们······倘若他们一生仅活在自己的自卑，对他人的无限羡慕，产生自己永不如他人的错觉中，他们又怎能取得令全世界都感动的光荣的难以置信的成就。
莫让心作怪，莫让自己产生毫无意义的错觉。
不管是山的这头，山的那头。
也不管是河的这岸，还是河的对岸。
人人都有喜怒哀乐，悲欢离合。
过好自己的，欣赏自己的，莫让心作怪。
我们都一样 高二11班 黄婷婷 似乎一切恶运都被你碰上，却不知你的幸福和欢乐总是在别人眼中。
你总是以为自己是上帝的弃儿，平凡而又渺小，别人却是那样光鲜亮丽，倍受仰慕。
可实际上，我们都一样。
生活，如人饮水，冷暖自如。
普通人、名人各自有着个自的烦恼与喜悦。
你只看到清洁工人清晨扫地时的辛苦，然后便指着他，对孩子说，要努力读书将来不要做这种体力活，这样没出息。
却没看到他们一家幸福吃着简易的饭菜，住着陋室却互相关心的场景。
你只看到富二代官二代们盛气凌人、锦衣玉食的生活，却不知他们其实是最缺乏父母关爱的一群孩子而已。
你只看到韩寒成为80后言论领袖、《三重门》等小说大卖登上中国作家富豪榜、成为美国时代评出的全球最具有影响力的100位人物之一，却不知他儿时倍受数学科目的压迫，而今又成为打假专家方舟子的攻击对象，背上“代笔”黑锅时的苦闷。
你只看到吴奇隆在《步步惊心》后的声名大嗓，粉丝巨增，却不曾料想，他因为家庭生意失败，背负多年债务，为帮父亲还债，每天正常工作22小时，吃尽苦头在01年才还清债的辛酸。
小人物也有自己的幸福和欢乐。
大人物亦有不为人知的痛苦和辛酸。
我们都一样，各自体验着有苦有乐的人生。
可现实却总让我们有一种错觉，别人活得更好更幸福。
那是因为我们将原本没有联系的东西挂上等号。
当看到成吉思汗一统天下，将元朝疆土不断扩大；看到马克思、思格斯著成《共产党宣言》；看到比尔盖茨成为世界首富，你便下意识地认为，所谓名人便是功成名就的，所有名人都是幸福的，他们的成功便是幸福源头。
那是因为我们总是对自己太过苛刻，用放大镜来看缺点，忽视优点，总是将幸福看成平常。
就像无论多爱自己孩子的妈妈永远觉得别人家的小孩才是好的，勤奋、爱劳动、听话。
而自家的小孩除了玩游戏、看电视、爱睡懒觉、其他一无是处。
当然孩子也是一样的，别人的家长天冷了，送一下衣服便羡慕得眼睛放光，觉得他是多么幸福。
从没想过自己父母辛苦工作是为了谁。
父母的关心总是习以为常，认为那不是爱，似乎非要自己淋雨让孩子撑伞才是伟大的亲情。
我们都一样，只需端正态度，便能感受上帝的公平。
古语有云：“子非鱼，焉知鱼之乐
”只有自己才了解真实的自己。
不要盲目对比，认为只有超越，只有比较才有幸福和欢乐。
我们都一样，拥有着自己独有的小幸福。
不攀比而郁闷，学着发现属于自己的欢乐与幸福，创造自己的价值。
幸福常在别人眼里 高二11班洪巧玲 幸福，古往今来人们都追逐着它。
在农民眼里，幸福就是丰收；在商人眼里，幸福就是获利；在教师眼里，幸福就是桃李满天下。
不同的人有不同的幸福，然而大多数人都走不开一个怪圈：觉得别人比自己幸福。
其实，我们的幸福没有留在自己心中，而常在别人眼里。
请相信，世上没有完美的幸福。
被誉为‘发明大王’的爱迪生享誉天下，一生被赞扬包围，相信很多人认为他是最幸福的人。
但鲜为人知的是，爱迪生的发明往往是靠反复试错来实现的，因为他只学过3个月的数学，对许多数学原理并不熟悉。
如果他能提高理论水平，或许可以避免大量无效实验。
爱迪生的幸福是完美的吗
它也有缺陷。
当你仰望伟人的时候，别忘了，幸福从来不是完美无缺的，他们之所以被认为幸福，只因幸福常在别人眼里。
请相信，幸福从来不是唾手可得的。
为美国废除奴隶制做出了重大贡献的林肯是被美国及世界人民尊仰的人物。
在他名满天下、流芳百世时，有人会认为他的幸福无人可比。
殊不知他是一个私生子，相貌丑陋，没有受过良好的教育，事业一败涂地，甚至在离结婚还差几个月时，心爱的女友不幸去世。
论苦难谁能比得过他
但他不屈服于命运，用自己的力量创造了自己、民族乃至世界的幸福。
当你钦慕于别人的光环时，别忘了他们内心曾经的伤痛和苦难。
他们之所以被羡慕，只因幸福常在别人眼里。
请相信，幸福没有统一标准。
现在许多媒体都热衷于测试各个国家、地区的幸福指数，其标准无非就是收入、地位等物质条件。
有钱有地位就一定幸福吗
曹操的幸福是统一天下，坐上皇帝宝座；陶渊明的幸福是闲云野鹤，与世无争；杜甫的幸福是舍己为人，保天下百姓安居乐业。
他们的幸福都不同，但谁又能说谁的幸福更符合标准呢
当你抱怨自己处境不如别人时，别人也许正向往着你的生活，只因幸福常在别人眼里。
瞻仰别人的高度，不如低头发现自己的幸福。
也许鱼儿羡慕着鹰的飞翔，鹰却向往着鱼儿的遨游；也许花仰望着树的高度，树却着迷于花的芬芳。
请记住，幸福从不完美无缺，从不从天而降，从没有标准，最重要的是抓住自己的幸福，而别让自己的幸福只存在于别人眼里。
错觉没错 高二11班 邱非凡 错觉错觉，错误的感觉。
因为它的存在，多少亲朋好友感情由浓变淡
多少宏伟事业毁于一旦
多少仁人志士惨遭迫害
多少辉煌的成功变成了失败
当人们义愤填膺，理直气壮地说将过错归咎于错觉时，你是否感到可悲或可笑?其实，错觉并没有错，错的是这些人。
因为，错觉只是一种感觉，如果人的感觉是错的，那人就不需要有感觉了。
所以，感觉是无分对错，反而是人在现实中没有认清自己，看清事物，经验不足，能力不够罢了。
有这么一件事，一个从小就双腿报废，不能行走的孩子，但是他从来没有自卑感，反而十分自信，在街上的时候甚至嘲笑正常行走的人，就像患了恐高症的鸟儿嘲笑在天空自己飞翔的鸟儿一般。
但这却要谈起从小父亲对他的教育了。
父亲是个爱讲自己孩子坏话的家长，总把孩子的不足挂在嘴边，直言不讳，但恰恰是这张毒嘴，使孩子认清了自己，从而抑制了错觉的产生，使人们眼前一亮，原来残疾人是这么地自信，错了，他们错了。
这就是错觉，为什么残疾人在世人的眼里就不应该自信呢
朝鲜是个社会主义国家，并梦想着有一天能达到共产主义，然而，现实中朝鲜人民的生活状况就不言而喻了。
显然，朝鲜并没有认清自己，中国虽然也是个社会主义的国家却早已改革开放，经济腾飞。
因为中国认清了发展的道路，不发展何谈共产主义
这不是一个错觉吗
错的是谁呢
大家心里有数。
义和团在历史上也有不小名气，他们的身体号称金刚铁骨，铜墙铁壁，不怕刀砍，不怕炮轰。
在面对洋人的枪炮时，奋勇无比，壮烈牺牲
对此大家有何感慨?在赞美他们的大无畏精神的同时，我们还得说：‘他们没有认清自己
”敌人的子弹难道打不穿区区血肉之躯
他们的英勇只不过是错觉罢了。
错觉并没有错，错的是人没有认清自己。
红玫瑰白玫瑰 高二11班 王筱婧 读完泰戈尔的《错觉》这首诗，感慨顿生，想起了张爱玲的一本书《红玫瑰与白玫瑰》，书中有这样一段话:“也许每一个男子全都有过这样的两个女子，至少两个。
娶了红玫瑰，久而久之红的变成了墙上的一抹蚊子血，白的还是床前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上粘的一粒白米饭，红的却是心口上的一颗朱砂痣。
” 红玫瑰是火，白玫瑰是冰。
蚊子血颜色艳丽，却让人厌恶；明月光，清淡幽远，却可望不可及。
白饭粒，不觉珍贵，却不能缺少；朱砂痣，是心头隐痛，当时却惘然。
男人初始时，大多喜欢淡雅清丽的白玫瑰，然而之后，又不满足，开始想要一个快乐的艳丽梦幻，于是芳香弥散的红玫瑰登场了。
其实不管是红玫瑰还是白玫瑰，都永远有不能满足的遗憾和欠缺，所以男人总是永远渴望别的玫瑰华丽地到来。
可岁月无情，花开花落，最终的结局是玫瑰全都枯萎，所有的一切幻化成风，空洞的心灵满是伤痕。
其实不仅男女之间的感情是如此，很多时候的我们也是这样。
常常面临着诸如红白玫瑰之类的抉择，而之后又总爱后悔，对得到的漫不经心，甚至认为是造成现在不开心的源头；而对失去的念念不忘，认为心中幻想的美好都在那儿。
得不到的永远在骚动，得不到的才是心中最渴望的。
说来实在嘲讽，这是人的天性吗
真正懂得把握住自己所拥有的人，能有几个
“是否幸福轻得太沉重，过度使用不痒不痛
”人对自己得到的，总是不懂珍惜，对于自己拥有的幸福，总是麻木不仁…… 得不到的，看不真切，就误以为是自己最想要的，人的私欲就像一个无底洞，开始了，便一发不可收拾。
在错觉里被欲望而煎熬，等到失去了原本所拥有的时候，才追悔莫及，之前的执著恍若一场梦，醒来之后，一切都落空。
得不到的从来都是珍贵的，而已得到的却在时间里消耗亡逝。
我们在每一次抉择之后，都不要再时刻心念着放手的另一个，好好珍惜自己所拥有的，别等到话已枯萎，才留下眼泪和后悔。
在错觉里，所有的一切，都将流失于指缝……范文一：幸福从未驶远总以为远处的青草更加青翠，总以为摘不到的苹果更加甘甜。
在时代仓促的洪流中，我们是否习惯用仰望的姿态来掩饰羡慕或抱怨
殊不知，其实幸福始终在此岸，从未驶远。
绕篱东畔，袖口香寒，槛外隔红尘东晋以后，世间多了多少仿效归隐的人，却难得再见“采菊东篱下，悠然见南山”的清雅淡泊。
有过太多人批判陶渊明的消极避世，有过太多人讥笑他“不为五斗米折腰”的清高执着。
然而他心中所存的只是梦里桃源。
凡俗的声音太过刺耳，从容摔过衣袖便可不听，问君何能尔，心远地自偏。
粗茶淡饭不是生活的核心，带月荷锄归来时，便可与故人畅谈。
他爱酒，变狂歌痛饮，扶一把无弦的琴；他亦爱菊，便抛书对坐，引以为知己。
不羡慕纨绔子弟的荣华富贵，因为于他而言，幸福从未驶远。
秋窗风雨，冷月花魂，潇湘梦阑珊读红楼，有人厌恶黛玉的刻薄多心，有人爱黛玉的率性真实，然而黛玉却只言“我位的是我的心”。
她是人尽皆知的一场悲剧，表面看似光鲜的朱门倚户，实则是一年三百六十天，风刀霜剑严相逼。
她惜花，亦怜己，这并非是矫情的一味多愁，而是看透了命运。
那一句“红颜薄命古今同”是怎样一番不同凡响的清醒，寻常女子再也无法与之媲美。
也是否正因此，她才会有了勇敢与热忱，打破繁琐陈旧的封建礼教，去追求自己真正想要的感情。
她的生命似焚稿时的火光，虽最终灰冷梦逝，却不掩曾经的热亮。
不再为曲终人散的结局耿耿于怀，其实于她而言，幸福从未驶远。
万水千山，西风漫卷，只影向谁去三毛早已故去，只留下黑白照片中明眸皓齿的浅笑。
她始终是个属于漂泊的女子。
因为内心漂泊，所以迷恋旅行，甘做撒哈拉深处的异乡人；因为灵魂漂泊，所以对生死有着不同于常人的感知，决意淡泊于红尘。
有人叹她命运太过颠沛流离，不曾安定，却忘记了ECHO——原本就在荡漾中产生。
是的，前尘后世轮回中，她的声音依旧婉转。
那生命如蒲公英般四散以求新生，或许于她而言，幸福从未驶远。
穿透了千年的前尘往事，我们依旧是这个时代平凡庸碌的人。
然而倘若能于喧嚣的世界中，保持一颗静观俯仰的心，或许便会发现，幸福始终在此岸，从未走远。
举10个“风流人物”并写出一个人物的主要事迹（200简介）
竺可桢1928年，他在南京主持建立了第一个由中国人管理的气象台，打破了外国人对中国气象事业的垄断 他任浙大校长时，支持学生爱国民主运动，国民党特务骂浙大是“共产党的租界” 他决定不去台湾而留在上海等待解放；建国后出任中科院副院长，72岁加入中国共产党 竺可桢，1890年出生于浙江绍兴东关镇一粮商之家。
他幼时聪明好学，从2岁开始认字，15岁时进入上诲澄衷学堂。
他身材瘦弱，被同班同学胡适讥笑说他活不过20岁。
竺可桢闻此话后下决心锻炼身体，风雨无阻。
后来他的身体始终健康。
1910年，竺可桢以优异成绩取得赴美留学生资格后，认为中国万事以农为本，便进入美国伊利诺大学农学院。
1913年他毕业后，又到哈佛大学地学系攻读其幼时即喜爱的气象学。
其间，父亲和长兄先后去世，竺可桢克服经济困难坚持学习，直到取得博士学位后于1918年回国。
他先后在武昌高等师范学校和东南大学等地教授气象学和地理学，为中国培养了第一代地理和气象工作者，所编写的是中国第一本现代地理学著作。
1920年，他与当时中国第一个乘飞机上天的女性张侠魂结婚。
1928年，他被任命为中央气象研究所所长，并于当年在南京建立第一个由中国人管理的气象台，打破了外国人对中国气象事业的垄断。
1936年，竺可桢出任浙江大学校长。
在任13年间，他为浙大建设倾注了全部心血，提出“求是”二字为校训。
抗战期间，浙大为避免陷入日寇铁蹄之下而向山区搬迁。
竺可帧为选校址在外奔波，妻子张恢魂与次于竺衡先后病逝，浙大师生闻讯后均为之感动不已。
抗战胜利后，竺可帧对浙大师生反对独裁、争取民主爱国运动给予支持，所以在校内科学、民主和进步思想始终占上风，以致国民党特务骂浙大是“共产党的租界”。
1949年4月，人民解放军渡过长江，竺可桢拒绝国民党要他去台湾的要求，前往上海等待解放。
1949年7月，竺可帧应邀到北京参加全国科学工作者代表大会筹备会，在随后成立的中国科学院任副院长（郭沫若任院长）。
他首先着手组织成立了中科院地理研究所，又主持完成了划分中国自然区划、制定国家大地图案等工作。
他还先后组织了多次大型综合考察活动，足迹遍布全国各地。
1962年6月，他以72岁高龄加入中国共产党。
从1950年定居北京后，竺可桢开始着手研究物候学，于1963年出版一书，为中国农业发展做出重要贡献。
晚年，他又发表了集其毕生研究成果的《中国近五千年来气候变迁的初步研究》，引起世界轰动。
1974年2月7日，竺可桢病逝于北京，享年83岁。
中国五百位富豪，其中，读过大学的只有30%，是否能说明读书无用论
搞笑，也不想想那些富翁考学那会儿，全体人读大学的比例，不比30低得多。
加上这帮人很多白手起家，不像现在二代三代，这正好证明读大学、读书是有用的。
关于爱国人士的作文题目400字。
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急
特级战斗英雄黄继光，四川省中江县人。
1931年1月8日出生在一个贫农家里。
他幼年丧父，家境贫苦。
1949年他的家乡解放了，他积级参加农协会和民兵，工作非常积极，两次揭发地主谎报土地和偷改佃约，并活捉了一个逃亡地主，收缴了伪保长隐藏的两支手枪。
抗美援朝战争爆发后，黄继光于1951年3月毅然参加了中国人民志愿军。
当要离开家乡的时候，母亲高兴地把一朵大红花带到了他的胸前，并对他说：“到了朝鲜，要多多杀敌，报答祖国和人民。
”带着母亲的嘱托和人民的期望，黄继光来到了朝鲜前线，被分配到志愿军第15军第45师第135团第2营当通信员。
虽然是当通信员，他时刻想着要多学本领，刻苦地锻炼自己。
他工作积极，学习认真，进步很快。
1952年7月25日光荣地加入了中国新民主主义青年团。
1952年10月14日，美国侵略军开始向上甘岭597．9和537．7北山高地发动疯狂进攻。
上甘岭位于朝鲜中部五圣山上，它是志愿军中线的大门，也是扎进敌人心窝的一把钢刀。
尤其是上甘岭地区北山的两个高地，像楔子一样打入敌人阵地前沿，给敌人造成极大威胁。
敌人在这不到4平方公里的上甘岭小高地上，动用了两个多师的兵力，在大量的飞机、坦克和大炮配合下，连续向537．7高地和597．9高地疯狂进犯，月夜炮声隆隆，硝烟弥漫，志愿军与敌人展开了激烈的争夺战。
黄继光在战斗打响后，担负在炮火下送信，传达命令，接电话线，背伤员的任务。
连续在敌人的炮火封锁下度过了4天4夜。
10月19日晚。
黄继光所在营奉命向上甘岭右翼597．9高地反击。
第6连奉命事先夺下6号阵地，再夺取5号、4号阵地，必须在天亮以前拿下0号阵地，为整个反击战的胜利奠定基础。
战斗开始后，进展情况比预想的要顺利。
这时，突然发现山顶上有一个敌人的集团火力点，使志愿军部队受到压制不能前进。
营参谋长立即命令第6连必须炸掉它，同时组织爆破组。
从黄昏7时30分到夜晚10时30分，6连已经向敌人发起了5次冲锋，仍未催毁敌人的火力点，许多战士都壮烈牺牲。
这时离天亮只有40多分钟了，不拿下0号阵地，就等于没有按计划完成战斗任务，整个反击战的胜利就会受到影响。
在这关键时刻，站在参谋长身旁的黄继光站出来坚定地要求： “把任务给我把，只要我有一口气，我保证完成任务。
” 参谋长非常信任地说：“黄继光，这次任务就交给你，现在我命令你为第6连第6班代理班长。
一定要完成任务
” 接受任务后，他立即提上手雷，带领两名战友向敌人的火力点爬去。
他们趁照明弹的亮光巧妙地前进，开始敌人没有发现他们，当离敌人火力点只有30多米的时候，两名战友相继倒下了。
黄继光的左臂和左肩中了两弹，血流如注，但他仍然一步不停地向敌人中心火力点前进。
只剩下八九米的时候，他挺起胸膛，举起右手向敌人投去手雷，但由于火力点太大，只炸毁了半边，未被炸毁的两挺机枪，又从残存的射击孔里伸出来，死命地吼叫着，志愿军的冲锋又受到阻止。
黄继光再次受伤倒下。
这时天就要亮了，40分钟的期限就要到了，黄继光跃身而起，冲着那狂喷火舌的枪口，冲着那侵略者的顽固堡垒，挺起胸膛，张开双臂，扑了上去……正在喷吐的火舌突然熄灭，正在死命吼叫的机枪哑然失声，黄继光用他那年轻的生命，开辟了志愿军胜利前进的道路。
刹时，但任攻击任务的战友们，像离弦的箭一样冲了出去，高声呼喊“冲啊
为黄继光报仇”
他们踏着黄继光爬行的道路，很快占领了0号阵地，守在高地上面的敌军两个营——1200多人，全部被歼灭。
为了表彰黄继光的伟大精神和不朽功勋，志愿军司令员彭德怀发布命令，为黄继光追记特等功一次，并授于“ 特级英雄”称号。
中国共产党志愿军第15军委员会在追认他为“模范团员”的同时，追认黄继光为中国共产党党员。
朝鲜民主主义人民共和国最高人民会议常任委员会追授黄继光“朝鲜民主主义共和国英雄”称号，同时追授他金星奖章和一级国旗勋章。
黄继光的名字和光荣事迹铭刻在上甘岭背后的五圣山上，英雄的壮举和不朽的业绩，像巍然屹立的五圣山永世长存。
关于爱国故事的作文
明戚继光抗倭，清朝的史可法抗清，鸦片战争时的三元里人民自发组织抗击英军入侵者，抗日名将吉鸿昌在国外的酒店里身上挂个“我是中国人”的牌子，放羊少年王二小，东北联军的“八女投江”，还有狼牙山五壮士，还有不食美国救济粮绝食身亡的朱自清，还有被暗杀的闻一多徐特立60岁的时候，在一篇3000字的自传里，提到自己“一生都是教书。
从蒙馆、初小、高小、师范、一直到高等师范，我都担任过教员。
在高等师范当教员时也没有脱离小学校职务，因为我爱教小学生。
”徐特立从宁乡速成师范毕业以后，怀着“创造事业”的理想，就和两位志同道合的朋友一起，创办了梨江高等小学堂。
半年以后，徐特立应邀到长沙周南女校任教。
辛亥革命以后，为了发展小学教育，徐特立白手起家，办起了长沙师范。
当时，为解决家乡农民子弟求学问题，还自费办了一所五美小学。
后来，他又在湖南第一师范任教。
参加革命以后，他在中央苏区担任教育人民委员部副部长，培训扫盲骨干，开展扫盲运动；又艰苦创业，办起了中央列宁师范。
在艰苦的长征途中，徐特立也没有忘记自己教育家的职责，抓住每一个机会，教战士们学文化，他的热情、耐心使战士们深受感动。
徐特立办教育，有自己的主张，敢于向历史的偏见挑战。
过去，学校的大门不向贫苦大众开放，徐特立创办长沙师范时，就大胆地招收了一个铁匠和一个退伍兵，破了先例。
这件事在教育界引起了一些人的闲言碎语，有人嘲笑他是补锅的，还给他起了个绰号——“徐二镥锅”。
徐特立反而很高兴、很自豪。
在教学实践中，他平日最喜欢贫苦学生，他办过夜校以给他们更多的受教育机会，知道他们并不缺乏聪明才智，从他们中间是可以造就人才的。
徐特立主张教育民主，注意引导和调动学生的积极性。
他在长沙师范当校长的时候，当时14岁的田汉和几个喜欢文学的同学，经常在自修室的窗户上贴一些打油诗，逗得人们捧腹大笑。
其中两首是学习藏头诗的作法，把校长徐特立、老教师首之龙和黄竹村的姓名也嵌了进去。
一首说：“特立狂涛骇浪中，宝刀血溅首之龙。
”另一首写道：“黄竹村中鸡犬喧。
”两位老教师看后气得浑身颤抖，要求校长严斥学生。
徐特立安慰了两位老教师后，就立即找来学生。
田汉说：“我们对黄先生和首先生毫无恶意，是一时兴起，开开玩笑，逗大家快乐。
”徐校长确信他讲的是真话，又觉得诗句中透露着学生的才智，便和气地告诉他们：喜欢写作是一件好事，只是不要把时间、心思花在游戏笔墨中，最好写些有意义的文篇，锻炼自己的才干。
校长的谈话鼓励了学生们办《窗户报》的积极性。
一时像雨后的春笋，几乎每个自修室的玻璃窗上都贴出了窗户报。
田汉办的《祖鞭报》尤为突出，他用痛快淋漓的笔调，抒发了爱国爱民的思想。
徐特立便经常把《窗户报》上的优秀诗文，转载到自己编的《教育周报》上，老教师们的态度改变了，学生们更是高兴。
徐特立不喜欢用强硬的方法管理学生。
在任湖南省立第一女子师范学校校长的时候，他明确提出：“教育学生不应该用强制手段，更不应该用粗暴的态度。
中国古代温柔敦厚的‘诗教’，今天学校教育中还用得着。
”为了实行“诗教”，他在学生自修室通往教室的走廊上，悬挂了一块大黑板，专门用来写诗。
有一次，他得知有一个姓汤的学生和一个姓余的学生，拼命读书，影响了身体健康，觉得很不好，就写诗建议他们停学休息，同时也算对大家敲一下警钟。
诗是这样的：“我劝汤生并劝余，劝君休业莫踌躇。
为何瘦得皮包骨，不爱身躯只爱书。
”徐特立很注意节俭治校。
有些教师上课，粉笔头总是随手扔掉。
而徐特立见了，总要捡起来，留着自己上课、写黑板诗时用。
有些学生说他“小气”。
他就写下了这样一首黑板诗：“半节粉条犹爱惜，公家物件总宜珍；诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。
”读了这首诗，说他“小气”的学生明白自己错了。
发现有同学浪费饭菜，徐特立就找她们谈话，并且写诗教育大家；看到有两个班的学生学习成绩很突出，徐特立就写诗鼓励她们，说明女生智力并不比男生差……同学们每天都要去读读黑板诗，不论是表扬、批评，还是规劝，都是一次思想品德教育。
徐特立给黑板诗起了一个总题目，叫做《校中百咏》。
徐特立也有严厉的时候，却又与众不同。
一次，一个叫粟福基的学生闹事，经过校务会议讨论，决定给予开除处分。
徐特立开始是赞成的，可是事后心里总不踏实。
他越想越觉得不能把粟福基推出校门不管，他想到这个同学学习不错，也有组织才干，不该轻率开除。
他马上派人把粟福基从家里找来，跟他做了一番严肃、诚恳的谈话，然后介绍他到长郡中学继续上学。
粟福基十分感动，后来成了长郡中学一个品学兼优的学生
急需历史名人传记读后感
我从贝多芬学到了许许多多崇高的精神，特别使我佩服的是他那强地与命运的精神.贝多芬全名叫“路德维希•冯•贝多芬”.贝多芬的童年是痛苦的.人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争.父亲急于想开发他的音乐天分，使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器.当他稍长大一些，恶运又一次降临到了贝多芬的头上:他失去了最亲爱的母亲，贝多芬悲痛欲绝，只有写信向朋友哭诉.\\\/\\\/\\\/ 苦难中长大的贝多芬也是幸运的.法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特，并相互交流.接着，又拜海顿为师.后来，贝多芬开始崭露头角.就在贝多芬初次尝到成功的甜蜜的时候，痛苦又一次降临.慢慢地，贝多芬耳朵的听觉越来越衰退，他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨.但他还是瞒着所有人，直到他再也不能隐瞒了，才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友.贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的，但没有完全聋，可以说，几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的.\\\/\\\/\\\/ 人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光：从那目光里人们又可以看到他悲惨的命运.之后的岁月里，性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次的遭到了爱情的否绝.在遭受这些肉体痛苦之时，贝多芬又必须承受着另--种痛苦.\\\/\\\/\\\/ 不但如此，他的身体也“背叛”了他，先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等等.身体一天不如一天.尽管如此,但他从未放弃过音乐.要知道面对这么大的困难，贝多芬却毫不动摇，这需要用多大的勇气和毅力啊!\\\/\\\/\\\/ 生命的沸腾掀起了音乐的终曲.贝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可医治的:他渴望治愈,他渴求爱情;他充满着希望.也许现在你的成绩是差了点,但这并不代表以后你依然是这样.一定要相信自己的实力,对自己要有信心.\\\/\\\/\\\/ 贝多芬与命运抗争,最终成为名人，同样,我们也要努力学习，做个品学兼优的好学生.贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过:“只有道德才能使人幸福,而不是金钱.”\\\/ 除了这一点外，本书的作者罗曼•罗兰也想告诉我们一些道理：悲惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人的身上，同样也降临在伟人的身上.当我们遭受挫折的时候，应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样，不再怨天尤人，要坚定自己的信仰...... 名人传》是由法国作家罗曼•罗兰写的。
书中写了三个世界上赫赫有名的人物。
第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗琪罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。
在这本《名人传》中最令我感动的就是音乐家贝多芬的故事。
贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。
贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。
这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。
但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。
由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。
当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。
对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。
贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢
为什么正常人做不到的事，他却能做到呢
这引起了我的深思。
我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。
面对困难，他丝毫无惧。
这就是他成功的秘诀。
在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。
而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。
虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。
最后，我希望全世界人都能够记住贝多芬，并像贝多芬那样活着。
《拿破仑传》读后感 在阅读《拿破仑传》时，我为之深深地震撼。
不仅是因为这位伟人一生辉煌的功业，同时，也出于对作者那细腻文笔的崇敬。
艾米尔*路德维希，不愧为一代传记大师。
拜读其作品，犹如与其本人促膝而席，共同探究传主一生曲折的心路历程
不难看出路德维希对于拿破仑情有独钟，对这位伟大的天才倾注了满腔同情，他几乎是用诗一般的语言，写下了这长达600多页的巨著。
不仅文采斐然，对于拿破仑的性格与心理活动分析的细致入微，引人入胜。
令每一个阅读者，都不经然随着传主一生之浮沉而或喜或悲。
被作者在字里行间所倾注的情感所深深感染
诚然，拿破仑的一生，无论在军事上还是在政治上，都有着辉煌的成就。
在军事上，拿破仑被人们称为“一代军事伟人”他戎马一生，亲自指挥的战役，多达60余次，比西方历史上著名的统帅亚历山大，汉尼拔和恺撒指挥的战役的总和还要多，其中有许多战役在战争史上都有相当重要的地位。
直到如今，拿破仑的军事言论和战争战例仍被作为教材在一些国家的军事院校广为传播。
在政治上，他是一位卓越的政治家。
他曾这样总结自己的成就：“我的英名并非建立在四十次胜利的战役上，也不是由于我使得万邦臣服，滑铁卢战役就足以抹煞对那么多胜利的回忆，最后的一幕 往往令人忘却第一幕呀。
永不湮没的是我的法典和参政院的会议纪录，我与大臣 们的通讯……由于条文简明扼要，我的法典远比以往任何法典更可行、更有效。
我所设立的学校，我所采用的教育方法在培育着新一代的人才，在我执政期间，犯罪率减少；而英国的犯罪却很猖獗……” 而这些，都不是我所最关心的，因为，最触动于我的却是其在精神上的某种特质，或是他那积极进取的心态；还有那不知疲倦，永不懈怠的精力；那非凡的想象力，敏锐的洞察力和坚定的自信心……总而言之，他那极具魅力的精神内涵犹如一颗炽热的恒星，而他所缔造的功勋和所取得的荣耀就恰恰如恒星所散发出来的光芒，绚丽而华彩，照亮他人生的全程，甚至在他被囚于圣赫勒拿岛乃至死亡，这种光芒尤未消亡，而是化作漫天星辰，永悬于苍穹。
一个人凭借自信和勇气，凭借激情和幻想，凭借勤奋和意志所能得到的，拿破仑全都得到了，而今天，在着瞬息万变的信息时代，锦绣前程又一次展现在才能卓越者面前，热血青年难道可以找到比拿破仑更伟大的榜样和更可参鉴之镜么
踏着伟人的足迹，我们坚信，我们的人生也必将辉煌
读《米开朗基罗传》有感 阴沉的宫殿，矗立着崇高的塔尖如长矛一般，柔和而又苦索的山岗细腻地映在天际，岗上摇曳着杉树的圆盖形的峰巅，和闪闪作色、波动如水浪似的橄榄林； 热狂、骄傲、神经质的气息，易于沉溺在一切盲目的信仰中，守着一切宗教和社会的狂潮耸动，人人是自由的，人人是专制的，生活是那么舒适，可是这里的人生无疑是地狱。
就在这个天堂般又魔鬼般的地方，升起过一轮红热的太阳，明媚，刺眼。
他从没有落过，随着时间的推移，一直悬挂在我们头顶，发光发热，直至永恒。
他，就是米开朗基罗。
他狂野，他不羁，他高贵。
他欣赏自己，赞赏自己，他不答应别人把他当艺术家来看到，他认为，天才这个词都不配于他。
天才，总有过人的品性。
他的意志简直是一无所能；甚至可说他的精神与他的心也是一无所能。
这是一种狂乱的爆发，一种骇人的生命，为他太弱的肉体与灵魂所不能胜任的。
“他在继续不断的兴奋中生活。
它的过分的力量使他感到痛苦，这痛苦逼迫他行动，不息地行动，以小时也不得休息。
”他写道；“我为了工作而筋疲力尽，从没有一个人像我这样地工作，我除了夜以继日地工作之外，什么都不想。
”这种病态的需要活动不特使他的业务天天积累起来，不特使他接受他所不能实现的工作，而且也是他堕入偏执的癖性中去。
他要雕琢整个的山头。
当他要建造什么纪念物时，他会费掉几年的光阴到石厂中去挑选石块，建筑搬运石块的大路；他要成为一切：工程师、手工人……他要独个子干完一切；建造宫殿、教堂，由他一个人来。
这是一种判罚苦役的生活。
他甚至不愿分出时间去饮食睡眠。
他的父亲也劝告他不要劳作过度，但是劝告业不起影响。
他从不肯把自己的生活安排得更合人性些。
他只以极少的面包与酒来支持他的生命。
自然，他的健康状况每日愈下，他的精神因他苦难的生活也极度悲观起来。
他猜疑，他不安，他孤独。
他甚至说过:“我的快乐是悲哀。
”没有一个人比他更不接近快乐而更倾向于痛苦的了。
他在无垠的宇宙中所见到的所感到的只有它。
世界上全部的悲观主义都包含在这绝望的呼声，这极端悲伤的语句中。
他也是孤苦的。
——他恨人；他亦被人恨。
他爱人；他不被人爱。
人们对他又是钦佩，又是畏惧。
他孤独地生活着，他孤独地思考着，他孤独地工作着，他孤独地看着这个世界，他孤独地看着自己。
死对于他来说是一种解脱，一种快乐，但更是一种可望而不可及的奢侈品。
因为他还有意志，又思想，有追求。
有时候，是历史创造了人，而非人创造了历史；如同，我们经常的以为“时势造英雄”。
我甚至这样想：人，作为具有社会属性的动物，早已被历史设置好了一个样子——你本说会成为的样子。
请不要挣扎，因为你一个人，改变不了历史——即使，你可以奋斗，从而成为历史的一部分。
历史要塑造一个罗斯福，不会让你成为丘吉尔首相；历史要给予一个矛盾而又传奇的将军形象，就不再会给他一个到朝鲜战场指挥联合国军从而成为麦克阿瑟的机会......（注：巴顿1945年遇车祸身亡） 我倒更觉的，唯物地讲，巴顿“英年早逝”是历史对他这个幸运儿的一种格外恩赐——因为他只为战争，确切说是为二战中美国的“正义战争”而生，而战争又远非历史的全部
他的幸运就在于，历史保留了他的传奇，尤其是那闪耀般疆场驰骋者的经历，却又无情地没有了去指挥几位狂妄自大到自以为可以创造或者改变历史的政治家家们发动的“错误的时间错误的地点的错误的战争”的机会。
现在看来，至少我们这些市侩般清高虚伪的研读批鉴历史的品味者看来，巴顿远比麦克阿瑟留有更多的“英名”。
而真正的理由却是历史偶然性的“不公正”地对待了不同的“英雄”们：麦克阿瑟没有英年早逝，进而留下了更多的所谓的“败名”——是他所并不想被历史所记忆的。
其实，每个人都不过是历史的小丑而已，即使，他可能曾经被认为是顺应了历史潮流的伟人。
只不过，有些小丑，演出了更多更大的“闹剧”，让更多的人知道了：“哦，原来有那么个人”而已罢。
历史的轨迹，不会因为某一个人，某些人，甚至某个群的“折腾”而改变了它必然的轨迹——当然，那些扑来跳去的“折腾”，真的也就影响了那么些人，但最多也不过如此啊。
宇宙般广阔和长远的历史，只有取到它极限小的边际量，才唯一有可能地等同于在某种特殊的时代背景下，一些看似偶然或者必然我们所熟知或者淡忘的历史吧。
可事实是，只有再做一个无穷区间内的积分，才可以成为那个取到了极限小的边际的历史
这样以来，似乎每个具有意识的高级动物都很可悲——是，而且，也是我们必须承认的。
实际上，大部分的我们，都不会想的太多或者太深。
中国人古谚常说，人无远虑必有近忧。
我们有太多的近忧，俗人在忧虑着生活，工作，事业，追求还有感觉；而所谓的伟人们，也会被历史蒙蔽了已经很有远见的战略眼光，忧虑着民族，国家，地区，战争，协商......如此的多，如此的复杂，如此的冗乱，怎么还有我在这里又“疯”又“傻”而且还“无聊”的“远虑”呢
这，只会被似乎克服了某些“近忧”而成为了所谓的“成功人士”们不屑一顾的扯淡闲谘罢——而且，真的怀疑，不要多久，自己也成了那样的一个成功者
至少现在，自己仍然有很强的欲望去做那么一种追求。
而且，似乎更明显的是：只要不去思考，就无所谓了。
是啊，不去想什么自己是个小丑，压根儿就不去想，声国，不又是过日子，工作，追求，情感，并享受这一切这么简单了吗
应该是吧——可是，人类的可悲，又何不是正因如此呢
«世界名人传记－陈景润»读后感 暑假期间,我读了«世界名人传记－陈景润»这本书,感触很深.他冒着政治风险,顶着压力,面壁10年研究出的 “歌德巴赫猜想”,取得了令人瞩目的成就,给迷茫的一代青年树立了榜样,指明了人生的方向.陈景润对国家和民族的贡献以及他广泛久远的影响已远远超出了学术领域.他影响了一代人乃至一个时代. 陈景润小时侯学习很刻苦.他平时不爱讲话,但在课堂上总是积极举手抢着回答问题,讨论数学的时候,脸上充满灵气.我以前却不爱举手回答问题,认为会了就行了,有时认为举了手老师也不一定叫我,所以练习发言的机会就少了.老师给我指出这个问题后,我也认识到自己表达能力确实退步了,因此在上学期我也积极举手,但和陈景润比起来还差得很远 我也爱看书,比如:«三十六计»就看了好几遍,但我看书的时间每天不固定,有时多,有时少,有时还不读.所选书的种类也比较少.为了练习口语表达,老师建议我在家读书时要大声,但我总是不好意思读出声.妈妈跟我说: “为了提高能力,要战胜自己.”以后,我要多多读好书,多多积累知识,多多锻炼能力. 我现在年龄虽然很小,但我的生活条件比陈景润小时侯好多了,因此,我要刻苦学习,将来也做个想他那样为国家争光的中国人
