泰戈尔是哪国作家他有哪些作品他的名言是什么
泰戈尔是印度著名的诗人、作家、社会活动家。
著名抒情诗集《吉檀迦利》（意为“献诗”）以孟加拉宗教颂诗形式表达其泛神论与人澧主义、爱国主义思想，该书获1913年诺贝尔文学奖。
诗集《故事诗集》（1900）《吉檀迦利》（1910）《新月集》 （1913）《漂鸟集》（1916）《流萤集》（1928）《园丁集》（1913）《边缘集》（1938）《生辰集》（1941）小说短篇《还债》（1891）、 《弃绝》（1893）、《素芭》（1893）、《人是活着，还是死了
》（1892）、《摩诃摩耶》（1892）、《太阳与乌云》 （1894）中篇《四个人》（1916）长篇《沉船》（1906）、《戈拉》（1910）、《家庭与世界》（1916）、《两姐妹》（1932）剧作《顽固堡垒》（1911）《摩克多塔拉》（1925）《人红夹竹桃》（1926）散文《死亡的贸易》（1881）《中国的谈话》（1924）《俄罗斯书简》（1931）歌曲印度国歌《人民的意志》孟加拉国歌《金色的孟加拉》
尼采是哪国的?有什么名言?有什么思想主张?及理论?
弗里德里希·威廉·尼采 德国哲学家 自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中 尼采哲学是“行动哲学”，使个人的要求和欲望得到最大限度的发挥的哲学。
古弼的名言 为国远,虽死何伤的意思是什么
南北朝时，北魏尚书令古弼不怕得罪皇帝，敢于向魏太武帝拓跋焘提出批评意见，即古人所说的“谏诤”。
他有一句名言：“为国远虑，虽死何伤
”据《资治通鉴·宋纪》，南朝宋文帝元嘉二十一年（公元444年）夏天，太武帝拓跋焘去河西打猎，尚书令古弼留守京城。
到了河西之后，拓跋焘即刻给古弼下了一道指示，要他把精壮的马送去打猎。
可是古弼不但不挑好马，反而“悉以弱者给之”。
拓跋焘看见古弼派人送来的净是一些弱马，气得大骂：“这个笔头奴，竟敢捉弄我，等我回去，先斩此奴
”为什么拓跋焘骂古弼为“笔头奴”呢
因为古弼“头锐”，脑袋长得尖，像毛笔头，又正好符合古弼忠诚坦荡、敢于直言的品性，所以，拓跋焘平时就把他视为直而有用的“笔”，亲切地称他为“笔头”，一旦发怒时则呼之为“笔头奴”。
此刻，拓跋焘雷霆大怒，消息传开，古弼的下属们都惶恐不安，害怕受牵连杀头。
古弼安慰他们说：“我为人臣，不让皇上迷恋游猎，如果有罪过的话，我想这个罪也是小的；如果朝廷不能做到有备无患，使国家缺乏军事所需（乏军国之用），这个罪才是大的。
现在北边的柔然人正强盛起来，经常骚扰我国边境，我现在把肥壮的马供给军队使用，调拨老弱的瘦马给皇上打猎，这是为国家安危而深谋远虑，即使为此死了，又有何妨
再说，这件事是我一人决定的，责任在我，要死也是我去死，大家用不着忧虑了。
”拓跋焘听到古弼的这些肺腑之言后，顿然醒悟，不禁叹服道：“有臣如此，国之宝也
”不但没有降罪于古弼，反而赞誉他为“国宝”，随即“赐衣一袭、马二匹、鹿十头”。
在皇帝个人利益与国家长远利益之间，古弼宁可得罪皇帝也不愿损害国家利益，这在“朕即国家”的封建时代，需要非凡的勇气和胆略。
由此，笔者不禁想起西汉谏官萧望之说的“朝无争臣（诤臣），则不知过”（《资治通鉴·汉纪》），意思是说一个国家如果没有直言敢谏的人，执政者听不到批评甚至反对意见，就不知道朝政得失和自己的过错，长此以往是很危险的。
古人有言：“屋漏在上，知之在下。
”（《资治通鉴·梁纪》）倘若今日社会各级权力机关，居下位者多一些如古弼那样的“为国远虑”之士，敢吐诤言真话；居上位者多一些容人纳言、不耻下问的气量，那么，官场“虚夸症”、“阿谀症”等，也许就不得不落荒而逃了。
名言 是什么
1、不学礼，无以立。
——孔子2、礼貌是有教养的人的第二个太阳。
——赫拉克利特3、国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身尚礼则身正，心尚礼则心泰。
——颜元4、一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。
——歌德5、自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。
——朱熹6、让者，礼之实也。
——朱熹
知识就是力量是什么国思想家谁的名言
答：苏联作家，教育家，名言有：1、我扑在书上，就像饥饿的人铺在面包上。
2、书是人类进步的阶梯
关于师尊的名言有哪些记得要写哪个国什么家
1、天才可贵,培养天才的泥土更可贵.——鲁迅 2、我能取得一些成就,全靠我的老师栽培.——华罗庚3、教育为公以达到天下为公.——陶行知 4、教育工作者是人类心灵的工程师.——（俄）加里宁
