网罗大师名言名句大全。
1、师友贵隆亲学当自反。
——刘过2、一日之师，终父。
——卿3、为学莫重于尊师。
——谭嗣同4、盛年不重来，一日难再晨。
——陶潜5、生命不等于是呼吸，生命是活动。
——卢梭6、苦难是人生的老师。
——巴尔扎克7、言必信，行必果。
——孔子8、诚信为人之本。
——鲁迅9、腹有诗书气自华，读书万卷始通神。
——苏轼10、光明给我们经验，读书给我们知识。
——奥斯特洛夫斯基11、三万六千日，夜夜当秉烛，白日何短短，百年若易海。
——李白12、盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。
——陶渊明13、生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。
——巴金14、生之本质在于死，因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。
——蒙田15、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。
——郭沫若16、我们只有献出生命，才能得到生命。
——泰戈尔
莎士比亚的名言名句都有哪些
蜘蛛虽巧不如蚕。
—— 北宋文人 胡仔蜘蛛也解留春住，宛转抽丝网落红。
—— 清代女诗人 席佩兰 蜘蛛名言两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝接近，蜘蛛就要挂网。
—— 中国现代作家,文学研究家 钱钟书《围城》檐前枭枭游丝上，上有蜘蛛巧来往。
羡他虫寥解缘天，能向虚空织罗网。
—— 唐代诗人 元稹法律就像蜘蛛网，只捕捉入网中的小者，而遇到富者和强者就只好听任其把网子扯得粉碎。
—— 阿纳卡西斯我们不应该像蚂蚁，单只收集；也不可像蜘蛛，只从自己肚中抽丝；而应该像蜜蜂，既采集又整理，这样才能酿出香甜蜂蜜来。
—— 英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根 关于蜘蛛的名言既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。
—— 中国现代作家、政治评论家 鲁迅不错，达到生活中真实幸福的最好手段，是像蜘蛛那样，漫无限制地从自身向四面八方撒放有粘力的爱的蛛网，从中随便捕捉落到网上的一切。
—— 俄国作家 列夫·托尔斯泰在许多重要的事情上，我们是摹仿禽兽，作禽兽的小学生的。
从蜘蛛我们学会了织布和缝补；从燕子学会了造房子；从天鹅和黄莺等歌唱的鸟学会了唱歌。
—— 古希腊哲学家 德谟克利特有一个苍蝇在一个蜘蛛的背上下了一个卵，弄得蜘蛛要抖也抖不掉它；那个蛆抱紧蜘蛛不放松，吸它心里的血。
这个女人就照这样抱紧我不放松，吸我心里的血。
—— 俄国小说家,戏剧家 契诃夫 蜘蛛名言酒杯里也许浸着一个蜘蛛，一个人喝了酒去了，却会中毒，因为他没有知道这回事；可是假如他看见了这个可怕的东西，知道他怎样喝过了这杯里的酒，他便要呕吐狼藉了。
—— 英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚读书人上厕所时间长，那不是干肠，是在蹲坑读书；读书人最能忍受老婆的嘟嚷，也不是脾气好，是读书人入了迷两耳如塞。
吃饭读书，筷子常会把烟灰缸的烟头送进口里，但不易得脚气病，因为读书时最习惯抠脚丫子。
可怜都是蜘蛛般的体形，都是金鱼似的肿眼，没个倾国倾城貌，只有多愁多病身。
—— 当代作家 贾平凹
秦时明月名人名句
1、有些梦想虽然遥不可及，但不是不可能实现。
只要我足够的强。
——少年盖聂2、如果提出的问题本身就有问题，那么答案又有什么用呢
——盖聂3、杀戮永远不是变强的理由,一个人,若以打败别人而证明自己,那他就已经输了。
——盖聂4、手中的剑为什么而挥动，只有靠你自己去寻找答案 ——盖聂5、勇敢,不是通过让别人为他担心来证明的,尤其是那些关心他的人。
强者，能够让他的朋友、亲人感到安全和放心。
——盖聂6、恐惧并不是弱点，强者是要让你的敌人比你更恐惧 ——盖聂7、所有人拼死战斗才有生存下去的机会 ——盖聂8、 失去了家园的人们，也失去了做人的尊严，失去了自己的名字，失去了祖祖辈辈的姓氏。
在这条苦难的路上，必须像动物一样地生存。
这样的动荡不安的世界，没有人可以选择自己的命运，即使拥有强大的力量，也无法改变历史的潮流。
没有战火，没有残杀，到底有没有这样的新世界
这条路通往哪里
也许只有我们的后一辈才能亲眼看到 ——盖聂9、永远变换不定的世界，如同一场无法醒来的梦境，世人在梦中迷失方向，从此再找不到回家的道路。
谁来安慰哭泣的孩子，为她擦去停止不住的泪水。
人们在等待一个英雄，带领他们寻找传说中的乐土。
——盖聂10、 狼，是种很奇特的野兽，他总是行走于寒冷幽冥之中，总是故意躲开阳光，生怕暖洋洋的温度，使它淡忘了生存的这个世界是多么残酷和偏狭，为了使他们记住这一点，它非常的痛苦、坚忍，即使对待自己的同类，也没有丝毫的影响。
狼，或许是这个世界上，最顽强最可怕的动物。
有很多人，就像狼一样活着。
——盖聂11、所谓强者，就是必须站在所有人的顶端吗
——盖聂12、星星为什么看来如此渺小，是因为它把自己放得太高。
——盖聂13、乐土是由那些弱者供奉给这个世上真正强者的礼物。
——卫庄14、这个世界需要遗忘的太多——卫庄15、在折服中等待一瞬间的重生——卫庄16、乐曲本身单纯如镜，你之所以能够从白雪中听出那么深沉的悲伤，只有一个原因，那个一直没有从噩梦中醒来的人，恰恰就是你自己。
——雪女17、记忆在时间中尘封，往事如流水匆匆逝去，生命花瓣在冬夜飘零，犹如停留叶面的晨露。
人们都在追寻一片乐土，可以远离战火和纷争，享受上苍给予的快乐和宁静。
背负着坎坷命运的大地上，这样的梦想似乎遥不可及。
曾经有这样一个人，他的梦就是要把虚无的遥远变成触手可及的真实。
即便失去白日的阳光，永远行走 在黑夜的暗影里。
岁月不断沧桑残酷，破晓分割黑夜白昼，当天边的北斗星再次升起，这个梦将被无尽地延续。
——燕丹18、——也许在未来的岁月里，你都要独自去面对危险和艰难，或许你永远都无法像其他的孩子，享受父母的呵护和温暖，但是你要记住一点，你所拥有的爱，并不比任何一个人少，你的生命，原本就是用巨大的代价换取的。
——丽姬19、如此美妙的音乐，究竟是魔，还是道
在乱世之中，魔与道的界限，早已被世人淡忘。
在这风云末世，它要为天下众生演奏怎样一首安魂之曲
——东皇太一20、如此眼神，充满了迷茫和无邪，能否通过长路的漆黑漫漫——东皇太一21、北林有燕，雨落雪兮 朔风哀哀，比翼难飞 欲折雨兮，奈之若何 朔风凛凛，终不离兮22、持续了一千年的时代已经结束。
每个人内心深处都多了一片废墟。
曾经广阔和辉煌的记忆平原，都在新世界的阴影中化作沙尘。
那些曾经至死不休的顽强抵抗，在无情的铁蹄下逐个崩塌。
曾经纷乱割裂的豪雄，被熔铸成完整的疆域。
曾经震耳欲聋的喧哗，最终沉寂为一个声音。
嬴政，这个帝国的主人，是中国的第一个皇帝，史称秦始皇。
在旧时代的瓦砾上，他开始建造一个空前宏伟的梦想，一个只属于他自己的梦想。
与此同时，在这片土地的深处，一座为他准备的巨大陵墓，也在动工。
他不停的扩充着军队，无论在陆地，还是在地底，他都要做征服一切的霸主。
为了这个充满野心的梦想，他要消除任何对帝国不利的阻碍。
23、两千年前的古老中国，正处在一片惊涛骇浪之中。
在历史上，称为“战国时代”。
战国七雄他们的存在，指引着这片大地的命运方向，是这片连绵战火中的强者，他们分别是：齐、楚、燕、赵、魏、韩、秦。
这七个各自拥有独立的文化、民俗、传统的王国，在这个动荡乱世中，屹立不倒。
这样的平衡，持续了三百年，终于被一个人的出现打破。
他，就是嬴政，也就是后来，被岁月长河永久记忆的名字——秦始皇。
嬴政，把秦国变成了战国七雄中的最强者。
他的野心与壮志，同样势不可挡。
他派出了规模庞大的军队，装备着秦国摧枯拉朽的兵器，开始了吞并六国的征伐之旅。
他的目标，就是要做一件从来没有人做到过的事情——把这片浩瀚的土地，变成一个统一的完整国度。
他的意志是如此的顽强、可怕。
挡在他前进道路上的对手，一个个的倒下。
他要实现统一天下的目标，最顽强的对手，就是南方的楚国。
公元前二百二十二年，秦国第一名将王翦和副将蒙武，率领六十万大军，再次出发，对楚国发动了致命的攻击。
楚国项氏一族也率领四十万大军迎敌。
这一战的胜负，将决定一百万人的生死。
而楚国中最可怕的力量，就是以大将军项燕为首领的项氏一族。
24、苍生涂涂，天下寥寥。
诸子百家，为我纵横。
七百年来，春秋五霸、战国七雄每一国每一朝兴衰的背后，都有一个共同的名字——鬼谷。
苏秦合纵六国、佩六国相印，逼迫秦国废除称帝的计划。
张仪雄才大略、瓦解六国的联盟，帮助秦国称霸乱世。
庞涓勇武过人、所向披靡，使得原本弱小的魏国雄霸中原。
孙膑智者无敌、围魏救赵、计杀庞涓，著旷世兵书流传后世。
历代鬼谷先生一生只收两名弟子，一个是纵，一个是横。
两人之间的胜者，就能成为新一任的鬼谷子。
历代鬼谷子虽一人之力，却强于百万之师。
一怒而诸侯惧，安居则天下兴。
——鬼谷子25、横剑攻于计，以求其利，是为捭；纵剑攻于势，以求其实，是为阖。
捭阖者，天地之道。
——鬼谷子26、毁灭，永远比建设要简单的多。
——嬴政27、以前，曾经有一个人教会我一件事。
要学会去相信一些看似不可能的事，当你真的相信的时候，或许没有事情是不可能的。
——高渐离28、日出之后太阳就开始日落、出生之后人类就开始走向死亡。
那么，这场与我的辩论，从你带着想要获胜的希望开始，就注定将以失败收场——公孙玲珑29、黑暗，已在你心中，凝成了最深的梦境。
柔弱的翅膀，如何飞越漫漫长夜，如同千年冰封的积雪，永难消融。
——赤炼30、硝烟飘到了遥远的尽头，战场已被风沙掩埋，呐喊在空寂里沉默，古剑在残风中腐朽，为战斗而生的灵魂，开始为生存而战斗。
没有号角的年代里，生存，是唯一的长路。
——张良31、 旧的岁月已经结束，新的时代正在开始。
每个人都必须学会在新时代生存。
——卫庄32、 或许就是这样为了生存，而一点点淡忘了最初的本意。
——张良33、 刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
\\\/侠以武犯禁，儒以文乱法。
——卫庄34、 剑是凶器，罗网是凶器，你也是凶器。
一场新的战争即将开始，你的生死会得到最直接的证明。
——赵高35、 最深的思念往往连自己都不知道。
——赤炼36、 这或许不是你想看到的，但是，在你的心底深处，这才是你想要的。
你不愿回忆的过去已经死亡，就让这一切被黑夜永远的埋葬。
——卫庄37、 这是一条不能回头的长路，也许，明天的太阳再也不会升起，然而，深渊给了我们仇恨的眼睛，我会用它去看透黑暗的尽头
——卫庄38、每次看着它的时候似乎只要伸出手，就可以触摸到，但是这么美丽的景色却又感觉距离自己那么的遥远，遥远的就像天上的这片星空永远无法接近，遥远的仿佛是另外一个世界
这么多的灯光里，每一盏灯背后，都有一个家庭，一群家人，当黑夜降临的时候，大家忙碌了一天，回到了自己的家里，围绕着这一盏灯光，彼此相聚，彼此温暖。
这种时候，会觉得自己是这样孤独，很孤独，好像完全不属于这个世界
而自己的国家，自己的家人都在遥远的地方，唯一能陪伴自己的，就是对他们的思念，而曾经在身边的有些人，已经永远的，远离，连剩下的一点思念都随着时间慢慢的变得模糊
——少羽39、卫庄：这个世界上，有很多东西并不像他看起来的那样。
40、卫庄：有些时候，后悔本身就是一种无法偿还的代价41、如果你要做到的话，首先应该从想要做到开始，关键在于，你真的想要做到吗。
——盖聂42、失败的人只有一种，就是在抵达成功之前，放弃的人
——盖聂43、一名楚国骑士的诞生是一个神圣高尚的过程，从他被上天选中降临人世的那一刻起，要经过经年累月的磨练，不断面对对手的挑战，经历冰与火的锻造，面对死亡的考验，历经春夏秋冬的轮回，终于找到自己人生的征途。
被受封为骑士的前一个晚上，他要洗焚香沐浴，洗去所有的凡尘。
然后，他跪在天地间，静静地聆听世界的声音
他会听到发自内心深处的呼唤，当那个神圣时刻来临时，他凌驾于万众瞩目之上，他会笼罩着阳光最珍贵的耀眼光环，登上他人生的战场
接受册封的这一个瞬间，将会成为他终身难忘的尊贵烙印
这就是楚国的骑士，战场上最骄傲高贵的灵魂
——旁白44、对于一个背负着使命的人来说，对于目标的逐渐麻木是极端可怕的事情
而痛苦，才是保持清醒最好的方式。
——范增45、当一个人的心中有着更高的山峰想去攀登时，他就不会在意脚下的泥沼
他才可能用最平静的方式，去面对一般人难以承受的痛苦。
——张良46、弱者，总喜欢用理由来解释结果
\\\/在江湖上生存的人，哪一个不带着伤。
——胜七47、卫庄:你既然已经做出了选择，又何必去问为什么选择。
48、这些沙子如此渺小无力，只能随风沉浮而身不由己，连自己都不知道，下一刻会飘向何方，然而我一直觉得即便是微不足道，即便外面的风云变幻都与他无关，它总有存在的理由，也许这才是流沙的真正意义
——赤炼49、我只知道每一个问题必定会有它的答案而每个答案也必定有揭开的时候——张良50、相逢未必有缘，相见不如不见。
——荀子51、我不知道，因为我不是恰当的提问者，对于恰当的提问者，当他在寻找答案时，答案也在寻找他。
——神秘黑衣人1，岁月沉淀，苍生不过是一瞬间。
在洪荒的潮流里。
剑，劈开了一个时代。
2，天下，铭刻剑上的誓言，赌上一切的荣耀。
3，一滴清泪洗去悲伤，南风吹过平原，滴血的花将如何盛开
4，散落的棋子躺在沟壑纵横的棋盘上，正如乱世的命运，不知何去何从。
5，命运如同一只不停旋转的陀螺，可以扭转他的，只有他自己
6，天下间，每个人都会有那么一段记忆，是他一生都不愿提及的伤
7，手中有剑，便提剑前行：手中无剑，便忘剑前行。
剑客本就是一柄出鞘利剑。
8，这一瞬间的温暖，我愿用一生去换取1 9,铭刻于黑暗中的语言，消逝在漫漫长夜里。
黎明时，战火中，重生。
10，未来的变数太多，而我所能做的，就是走好这一步。
11，一条无限延伸的思绪，一场浮华落空的梦境。
结局，宿命。
12，选择不同，命运自然不同。
13，失败，总在成功之前发生，成功路上，放弃就是失败。
14，有些人永远都屹立在巅峰，铭刻在明灭不定的青史里。
即使被尘世遗忘，也闪耀着永恒。
15，在这布满硝烟与瓦砾的乱世中，没有人能纤尘不染地活着。
16，我，宁愿死作剑上的铭文，也不要被遗忘地活着
17，从我学会奔跑的那一刻起，我就开始不停地向前奔跑，因为我不敢回头。
怕回头看见的，是你眼角的失望。
18，拿起是实力，放下是智慧。
19、在烈火中重塑一个自己，一个不再停留于故国的我。
20、剑与人最大的不同，就是人随时都可能背叛，剑却永远忠于主人。
21、情由无生有，一旦有了，便万劫不复。
22、你没有归期、而这正是离别的意义。
23、是命运将我们推到了对立面上，我们能逆天而行
24、扯不断交织的红线，谁与谁命运的牵连，风与速较量的幻境，光与影竞逐的瞬间。
25、在无路的旅途上奔跑，将流光抛至身后。
26、你的命，如物，却不在你手中。
27、真正的剑，诉求的不只是利刃锋芒，我希望这光能照亮苍生心底的废墟。
28、每一个运筹帷幄的身影背后，都是命运看不见的手。
29、生命在凋谢，一如白蛾扑火般惨烈。
命运又轮回，化作破茧成蝶的喜悦。
30、危险，永远挡不住心之所向
31、命运不允许我们做出其他的选择，我们只能勇往直前。
32、生命，如虫翼般轻薄脆弱，似野草般顽强坚韧。
33、舍弃一切去做一件事，没有值不值得，只有想不想。
34、强者，不在于俯瞰众生的高度，而在于众人心中铭记的深度。
35、试着相信梦吧
或许，当你为之开始努力，便无所谓不可能了。
36、乐土掩藏在每个人心底深处，犹如一场镜花水月。
37、梦想会指引我们，从伤疤里绽放光芒，长出翅膀，即使流尽鲜血，也再所不惜。
38、风卷雨击里历史默然转身，乱世的帷幕，砰然落下。
39、要想征服天空，你需要的不是一双翅膀，而是一个想飞的梦。
（空山鸟语一）40、只有飞得更高，才有俯瞰一切的资格。
（空山鸟语二）41、在涅槃的凤凰火中，燃烧殆尽的，恰恰是之前的自己。
（空山鸟语三）
关于种树和育人的名言
暧暧远人村，依依墟里烟。
[译文] 远处的村落隐隐约约，村里的炊烟袅袅上升。
[出自] 东晋 陶渊明 其一 少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
注释： ①适俗：适应世俗。
韵：情调、风度。
②尘网：指尘世，官府生活污浊而又拘束，犹如网罗。
这里指仕途。
③三十年：吴仁杰认为当作“十三年”。
陶渊明自太元十八年(三九三)初仕为江州祭酒，到义熙元年(四○五)辞彭泽令归田，恰好是十三个年头。
④羁鸟：笼中之鸟。
池鱼：池塘之鱼。
鸟恋旧林、鱼思故渊，借喻自己怀恋旧居。
⑤南野：一本作南亩。
际：间。
⑥守拙：守正不阿。
潘岳有“巧官”“拙官”二词，巧官即善于钻营，拙官即一些守正不阿的人。
守拙的含义即守正不阿。
⑦方：读作“旁”。
这句是说住宅周围有土地十余亩。
⑧荫：荫蔽。
⑨罗：罗列。
⑩暖暧：暗淡的样子。
⑾依依：轻柔的样子。
墟里：村落。
⑿这两句全是化用汉乐府篇的“鸡鸣高树颠，犬吠深宫中”之意。
⒀户庭：门庭。
尘杂：尘俗杂事。
⒁虚室：闲静的屋子。
余闲：闲暇。
⒂樊：栅栏。
樊笼：蓄鸟工具，这里比喻仕途。
返自然：指归耕园田。
这两句是说自己象笼中的鸟一样，重返大自然，获得自由。
译文： 少年时就没有迎合世俗的本性，天性原本热爱山川田园（生活）。
错误地陷落在人世的罗网中，一去三十个年头。
关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。
到南边的原野里去开荒，固守愚拙，回乡过田园生活。
住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。
榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。
远远的住人村落依稀可见，树落上的炊烟随风轻柔地飘升。
狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。
门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。
长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。
“暧暧远人村，依依墟里烟。
”这两句写乡村远处的村落。
因村落在远处，看起来隐隐约约，所以用“暖暖”来形容，“暖暖”即昏暗不明的样子。
“依依”是轻柔的样子，村落里的炊烟在微风吹拂下袅袅上升显得很轻柔，所以用“依依”来形容。
这里描写的乡村景物很平常，语言也很朴素，但读者却能从中体会到一种天然的情趣。
宋代苏轼说这几句诗“如大匠运斤，无斧凿痕”，则是指它在艺术上自然浑成，没有雕琢的痕迹。
赏析：陶渊明是我国文学史上著名的田园诗人。
他少怀大志，因所生活的东晋时代政治极端黑暗，抱负无由伸展，只做了几任参军一类的小官便辞官归田了。
组诗五首，就是诗人四十一岁时辞去任职八十一天的彭泽县令归隐后的第二年写下的著名诗篇。
刚返归田园，此时诗人的心中该是感慨万千，很不平静的。
李白这时唱出的诗句是：“空名束壮士，薄俗异高贤。
”()“我纵五湖棹，烟涛姿崩奔。
……投泪笑古人，临濠得天和。
”()其愤世嫉俗、摆脱拘束的激情直泻而出，溢于言表。
但是，陶渊明的这首诗让人读来，却显得心平气和，从容不迫。
诗的前半部，是作者对往事的追述。
我们可以看到，诗人像一个饱经人世沧桑的长者，将他对往事的无限感慨，融入淡淡的言语中，怨与恨对于他来讲，似乎已是很淡漠了。
“少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
”句中“三十年”据吴仁杰说当作“十三年”。
因诗人自太元十八年(393)出任江州祭酒，至义熙元年(405)辞去彭泽县令为十二年，此诗写于归田的第二年，恰好十三年。
开篇即揭示了诗人性格与生活遭遇的矛盾。
他本来是一个守拙任性、嗜爱自然的人，偏又误入仕途。
时间短暂倒还罢了，而一去竟是十三个年头。
反复吟咏，隐隐感到句中包含着一腔势不可遏的激忿之情。
十几年的仕宦生活，诗人不知道遇到过多少蝇营狗苟的势利小人；不知目睹过多少长官的作威作福；不知多少次违心地服从上级的差遣；也不知多少次强颜欢笑地送往迎来；行役途中的风霜雨露；对田园生活的彻骨思念，都给诗人带来了无限痛苦与烦恼。
所有这些就像团团烈火时时在胸中翻滚燃烧，一旦摆脱官场生活，便喷薄而出。
如此难以抑制的激忿之情，诗人写来却平淡无奇，明白如话。
正如苏轼所说：“渊明作诗不多，然质而实绮，癯而实腴。
”()表面质朴而实际美丽；看来干枯而内涵却丰富厚实。
“寄至味于淡然”正是陶诗艺术上一大特色。
有人说陶诗的特点在于“真”，即本色。
如上述开头四句，没有半点矫揉造作，只是真实地叙说自己出仕以来对黑暗官场生活的深切感受，那心迹的自白，胸怀的袒露是感人至深的。
以“尘网”喻仕途，可谓入木三分，其对官场生活的深恶痛绝无以复加，再冠以“误落”二字，更见出诗人悔恨之情。
一个“误”字，既充满着对仕途官场的厌弃与否定，又饱含着对往事的无限悔恨与沉痛自责。
与“知迷途其未远，觉今是而昨非”()相互参照，越发见出诗人为没在仕途上走得更远、陷得更深而感到庆幸。
在一般人汲汲于“招权纳货”、角逐功名利禄的时代，陶渊明独能不苟合世俗，洁身自好，坚持自己的理想，此所以高于晋宋人物。
下半段，诗人像一位热情的主人，略含夸耀地介绍着身边的园田草舍，鸡狗桃李，而并未直言此时轻松欢喜的心情。
但就在这不紧不慢的述说之中、平淡无奇的诗句里面，我们却强烈地感受到了作者那浓挚的情感——挣脱笼网，重返自然的欣喜与愉悦。
就本诗感情发展线索而言，开篇追悔自身的“误落尘网”，而今得以归耕田园，径直与下文“开荒南野际，守拙归园田”七、八两句相衔接岂不自然成韵、顺理成章
然而诗人别具匠心，其间运用传统比兴手法，陡然插入“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”两句追述往事，颇耐人寻味。
恋乡怀土，人情之常。
历代不少诗人作家都曾以无限深情歌咏过这一主题：“胡马依北风，越鸟巢南枝”。
(其一)“流波恋旧浦，行云思故山”。
(张协)“人情同于怀土兮，岂穷达而异心!”(王粲)陶渊明以“恋旧林”的“羁鸟”和“思故渊”的“池鱼”自况，用比喻代替抒情，借艺术的暗示力量以抒发当日羁身官场梦想田园的郁闷心情再贴切不过了。
语云：“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，自然界的鸟和鱼在人们心目中总是和热爱、向往自由分不开的。
陶诗这里的“羁鸟”、“池鱼”则是从事物的反面落笔，秉性酷爱自由的鱼、鸟一旦被囚禁于狭池、牢笼，揪心的烦恼，无穷的怨恨何以忍受
欲以挣脱羁绊复“返自然”的心情该是多么急切啊
关合上文，就越发加深“性本爱丘山”的诗人对“误落尘网”的愧疚与悔恨。
“望云惭高鸟，临水愧游鱼”(《始作镇军参军经曲阿作》)，正是诗人这种心迹的自我披露。
“羁鸟”、“池鱼”两句，乍看似觉突兀，细加寻绎，山断云连，与上文是一脉相通的。
随着诗人意念的流转，欲归田园而不得的苦闷心情进一步深化。
在行文上，仿佛高山流水，骤遇一丘一石，顾盼回旋，波澜顿生，显得格外顿挫有致。
曲笔为用，变幻不常，不仅避免行文失之过直，且令读者回味不已。
就艺术表现可谓一击两鸣，一箭双雕。
“开荒南野际，守拙归园田。
”此两句伏应转接，承上启下，既收束了“误落尘网”思念田园之苦，又引出下文对田园生活的歌咏。
当诗人十二年来饱尝了仕途的忧患，对官场生活极端厌倦的时候，一朝归田，如释重负，身心得以舒展，痛苦精神获得解脱，其心情之愉快是不言而喻的。
面对眼前日夜梦想的田园自然景色，诗人这样写道：“方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
嗳嗳远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。
”方宅茅舍，榆柳桃李，远村近烟，狗吠鸡鸣，极平凡景物，出现于诗人笔下，便含有浓郁的诗情画意，初读似觉语甚琐屑，反复吟咏，正见出诗人去忙就闲离开官场初回农村时的新鲜、欣快之感。
凡目之所见，耳之所闻，皆详点细数，甚而对一草一木都满含深情，不肯轻易放过，如此朴素优美的田园景色便足以构成独立的审美对象，加之诗人融情于物，情景交融，更给读者以身历其境之感。
诗人这里用的是淡笔白描手法。
状榆柳桃李，没敷以五颜六色；写狗吠鸡鸣也绝无声态描摹；“远人村”信手以“暧暧”稍作点染；“墟里烟”漫笔用“依依”略加陪饰。
虽未泼以浓墨重彩，淡淡几笔却勾勒出一幅和平、宁静的田园村居图。
正如陆时雍所说：“善道景者，绝去形容，略加点缀，即真象显然，生韵亦流动矣。
”(《诗镜总论》)“情无奇而自佳，景不丽而自妙”。
(同上)意象具足，神情毕现。
这里与其说是写景，勿宁说是诗人恬静闲适心境的外化。
这里的景物分明带有诗人浓重的理想成分，是现实和想象综合而产生的意中之景。
诗人以意写境，以写意为主，而对借以表意的景物本身只是点到而已，就无须再作穷形尽相的描写了。
张戒云：此诗“本以言郊居闲适之趣，非以咏田园，而后人咏田园之句，虽极其工巧，终莫能及”。
(《岁寒堂诗话》)景物的人格化、个性化，使陶诗具有了鲜明而独特的个人风格。
巧于斧斤者每病其拙，殊不知这正是陶诗写意传神的妙处，也是他超越同时代及其后来许多诗人的地方。
映带下文：“户庭无尘杂，虚室有余闲”，诗人笔下的田园景色是那样的清新、淳朴，村居生活是如此静穆、安闲，比之黑暗污浊的社会现实恰恰构成强烈的艺术对比。
对田园生活的倾心热爱与赞美，正是对黑暗现实的批判与否定。
“久在樊笼里，复得返自然。
”结尾依然用比兴，反复玩味极富韵致。
它给人一种艰难跋涉后放下重担长舒一口气的轻松愉快之感。
其间既凝聚着离开自然的悲苦，也积郁着未返自然时的渴望；洋溢着已返自然的喜悦，也蕴含着与大自然融为一体的决心。
照应开篇“性本爱丘山”，正前呼后应，首尾圆合。
虽出语平淡，然淡而有味，不仅显示了通篇艺术上的完整性，而且结得清音有余，收到了不尽之意见于言外的艺术效果。
陶渊明的《归园田居》及其它田园诗有其独特的抒情方式，他不像李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”(《梦游天姥吟留别》)那样痛快淋漓，一任自己感情的倾泻。
他是一位睿智诗人，也是一位理性诗人，即便直抒胸臆也总是宕开一步，表现出一定的节制。
即以此诗而论，诗人侧重抒发离开官场初归田园的欣喜之情，但他并没专在“喜”字上做文章，甚至通篇连一个喜悦、高兴之类的字眼都没有，只是将身边平凡的景物及其对生活的深切感受如实地叙写出来，让读者通过浑融完整的意境去品味、咀嚼诗中隽永的意蕴。
诗人的抒情不似悬腾飞瀑一泻无余，而像清幽的涓涓泉水从心底缓缓流出。
我们依稀在倾听诗人轻轻弹奏自己的心曲，时时拨动自己的心弦，让人感到是那样的自然亲切，平易近人，于不知不觉中受到作品的感染。
《归园田居》“情真景真，事真意真”，(陈绎曾《诗谱》)没有丝毫雕琢斧凿之痕，“类非晋、宋雕绘者之所为”。
陶渊明在此诗中将其自我非常自然地融合入他所叙述和描写的客观事物之中，如同泉水中之甘甜。
其作品的独特味道，也就正在于此。
这种融情于景，铸我于物的表现方法，是构成陶渊明诗平淡、自然艺术风格的一个重要的原因。
一个作家的艺术风格的形成，与此作家作品中的语言有着重要的、直接的关系。
有些文学作品，尽管作家所选用的题材是相似的，所抒发的感情是相近的，但是由于所运用的文学语言的不同，而导致作品艺术风格的迥然相异。
该诗中陶渊明所运用的语言，是那么浅显易懂，不见丝毫雕琢痕迹，可以说是通俗到不能再通俗的程度了，确实是在直接用“田家语”在写诗了。
这是作者将他的深沉诚挚的感情用非常通俗朴素的词句表达出来的，就好像多年的佳酿，尽管有着沁人的香馥，但看起来却是晶滢透亮，如同清水。
我们读其诗，能获得一种朴素的美、自然的美的享受，而且百读不厌，愈读愈觉其隽永。
宋代文人梅尧臣说：“作诗无古今，惟造平淡难。
”(《读邰不疑学士诗卷》)所谓“惟造平淡难”是指诗歌中运用平淡、质朴的语言，且有很大的容量，且具感染力，作到“质而实绮，癯而实腴”，是非常困难的。
大量出现在陶渊明诗歌中的蕴意深厚却又明白如话的语言，不仅是“前无古人”的，就是在他身后一千多年的文学史中，也是极为鲜见的。
这是陶渊明贡献于中国文学的一条宝贵的艺术经验，也是他的田园诗历久不衰富有艺术生命力的一个重要原因。
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