顾拜旦说过的名言
一、顾拜旦是现代奥运的创始人，留下了很多的经典的话语，有关的名言列举如下： 1、一个民族，老当益壮的人多，那个民族一定强;一个民族，未老先衰的人多，那个民族一定弱。
2、对人生而言，重要的决不是凯旋，而是战斗。
3、重要的不是取胜，而是参与。
4、奥林匹克最重要的不是胜利，而是战斗。
5、体育就是和平。
6、参与比取胜更重要. 7、生活的本质不在于索取，而在于奋斗! 二、补充解释： 皮埃尔·德·顾拜旦生于1863年1月1日，逝于1937年9月2日，法兰西巴黎人，现代奥林匹克运动会的创始人，1896年至1925年任国际奥林匹克委员会主席，奥林匹克会徽、奥林匹克会旗设计者。
他终生倡导奥林匹克精神，被誉为“现代奥林匹克之父”。
顾拜旦不仅是国际体育活动家，同时也是卓有成就的教育学家和历史学家
奥林匹克之父是对谁的尊称
皮埃尔-顾拜旦，法国教育家，少年时代酷爱体育，对古希腊灿烂文化饶有兴趣。
1896年创办现代奥运会，开始了体育活动家的生活。
他担任国际奥委会主席之职长达27年之久，终生倡导奥林匹克精神，被誉为“奥林匹克之父”。
1937年9月2日，当这颗伟大的心脏停止了跳动，全世界都为之动容。
??顾拜旦1863年诞生于法国巴黎一个信仰天主教的贵族家庭。
父亲是一个保皇派官僚，母亲从事慈善事业，是一位虔诚的教徒。
顾拜旦是家中最小的一个孩子，从少年时代，他就对体育有了广泛的兴趣，喜爱拳击、划船、击剑和骑马等项运动。
他从小聪明伶俐、勤奋好学。
人学后，他很敬佩博学多才的修辞学老师卡龙神甫，因此缘故，对文史课程有浓厚的兴趣，并饶有兴味地涉猎了古希腊的灿烂文化。
中学毕业后，他先人军事学院就读，继而攻读教育。
为求深造，他又前往英国留学。
在那里，他潜心研究了英国教育史，撰写过有关18世纪英国儿童教育家汤姆士·阿诺特之教育思想的学术论文。
阿诺特曾经说过：运动是青年自我教育的一种活动。
这句名言在顾拜旦的心灵中，诱发起致力于体育教育的火花。
当时，他还考查了英国教育和体育的现状，对那里学校的体育课、课外体育活动和经常性的郊游十分赞赏，希望在法国各学校中也能设置体育课，培养学生集体主义思想和刻苦锻炼、强健体魄的精神。
那时，他对法国在1870年的普法战争中失利深感痛心，希望通过改革教育，增强民众体质，来振兴法国。
??在古希腊文化的熏陶和当时英国资产阶级教育的影响下，他逐渐萌发了改革法国教育制度和倡导体育运动的思想。
大学毕业后，顾拜旦没有听从其父母的规劝，涉足军界、法律界，毅然选择了从事教育和体育的道路。
??回国后，他陆续发表了《1870年后的法国史》、《教育制度的改革》、《运动的指导原理》、《运动心理之理想》、《英国与希腊回忆记》、《英国教育学》等一系列著作，提出了不少改革教育和发展体育的建议，引起法国人民的注意，并产生了一定的国际影响。
??1875年至1881年间，在欧洲考古工作者们的努力下，处于毁坏之中的、不朽的古代奥运会的遗址不断被挖掘出来了，而且每年都迅速地公布挖掘的结果。
因此，顾拜旦同其他一些对奥林匹亚感兴趣的人士一样，都能及时、详细地倾听到公布的情况。
对此，他提出了一个十分有价值的挖掘计划。
当时他曾写道：“德国人发掘了奥林匹亚的遗址，可是法兰西为什么不能着手恢复她古代光荣的历史呢
” ??为了实现自己的志向，顾拜旦西渡英吉利海峡，对英国体育运动开展的情况进行了考察。
1887年，他作了《法国和英国中等教育制度对比》的报告，对英国将户外竞技游戏纳人教育内容给予很高评价，主张在法国学生中也开展竞技游戏，并以体育为重点来改革教育。
1888年5月，顾拜旦针对学生因学业过重而过分劳累的问题提出：“惟一解决的办法是让孩子们游戏。
”当年，顾拜旦就任法国学校体育训练筹备委员会秘书长。
翌年，在圣克莱的推动下，成立了“法国体育运动联合会”。
同年，顾拜旦代表法国参加了在美国波士顿召开的体育训练大会。
与会期间，他进一步了解了世界体育发展的动态，敏锐地感到近代体育的发展正在走向国际化，一批国际性的单项体育联合会组织相继成立。
例如，1881年建立了“国际体操联合会”11892年建立了“国际赛艇联合会”和“国际滑冰联合会”等。
这些组织都为现代奥运会的诞生奠定了基础。
??为了进一步考察各国开展体育运动的情况，顾拜旦不辞辛劳地访问了欧洲一些国家。
1890年，他生平第一次访问了奥林匹克运动的发源地——希腊的奥林匹亚。
当他看到古奥运会的遗址时，十分感慨，并产生了举办由各国参加的奥林匹克运动会的想法，想以此增进各国运动员之间的友谊。
??这一年，顾拜旦受法国政府委托，负责调查、研究大学的体育工作，于是，他借此机会向世界上许多国家发出了体育状况调查表。
通过调查，他发现国际上各个体育组织之间充满了矛盾和混乱，对立情绪十分严重，体育运动日趋商业化。
因而使他意识到，可以凭借古希腊体育的历史经验和传统影响，来推进国际体育运动，同时深切地感到，应该尽快地以古代奥林匹克精神，把现代奥运会创办起来，用“团结、友好、和平”的精神来指导比赛，以消除体育领域内存在着的种种混乱的不良倾向。
于是，他便积极着手进行创办现代奥运会的工作。
??1891年，顾拜旦改组了“尤利西蒙委员会”为“体育高级理事会”。
同年他还创办了《体育评论》杂志，井以此为阵地，热情宣传他的体育主张。
当时，顾拜旦的崇拜者狄东神甫创办了一个学术性的俱乐部，提出了“更快、更高、更强”的口号。
顾拜旦非常欣赏和赞同这个口号，以后便把它作为国际奥林匹克运动会的口号。
因为它体现了人类永远向上、不断进取的精神。
??1892年11月25日，顾拜旦在“法国体育联合会”成立3周年的纪念大会上，发表了题为《复兴奥林匹克》的演说，他第一次正式提出了创办现代奥运会的倡议。
??为使这一倡议迅速得以实现，顾拜旦提议“法国体育联合会”发起和召集一次由世界各国重要“体育联合会”代表参加的“国际性体育会议”，具体磋商复兴奥林匹克运动会的事宜。
为此，成立了一个以顾拜旦为首，由英国、美国和法国社会知名人士组成的“筹委会”，嗣后，他又远涉重洋，奔赴英、美等国，进一步宣传复兴奥运会的主张。
在他的推动下，1893年在巴黎召开了国际性的体育协商会议，讨论创办现代奥林匹克运动会的问题。
??经过顾拜旦及其同事们的多年努力和精心筹备，“恢复奥林匹克运动会代表大会”于1894年6月18日至24日在巴黎胜利召开。
来自12个欧美国家的79名正式代表参加了会议。
在这次历史性的会议上，一致通过恢复奥林匹克运动的宪章，确定了现代奥运会的宗旨，并规定只允许业余运动员参加。
为了筹办现代奥运会，还正式成立了奥运会的永久性的领导机构——国际奥林匹克委员会。
希腊著名诗人泽·维凯拉斯被选为第一任主席，顾拜旦当选为秘书长。
会议还决定，第一届现代奥运会于1896年4月在希腊举行。
以后按古奥运会的传统，每4年举行一次。
??1894年10月，顾拜旦再次对奥林匹亚地区进行实地考察。
为了节约资金和交通便利，他取消了在奥林匹亚举办运动会的打算，决定按古希腊风格，在雅典新造一个可容纳5000名观众的体育场举办现代第一届奥林匹克运动会。
经顾拜旦的多方奔走、积极努力，在希腊富商乔治·阿维罗夫资助下，首届奥运会于1896年4月5日在雅典胜利召开。
??顾拜旦要求运动会能在世界各地举行，反对把希腊作为运动会的永久会址。
他认为古代奥运会的光辉历史是希腊民族的，也是全人类的，只有使它在不同国家、不同地区广泛传播，成为国际性活动，才能使奥林匹克精神发扬光大，更具生命力。
??为捍卫奥林匹克精神的纯洁性，1912年，顾拜旦在斯德哥尔摩奥运会期间，发表了他的名作《体育颂》。
热情地沤歌了体育，抒发了他的奥林匹克理想。
为此，他荣获了该届奥运会文学艺术比赛的金质奖章。
??1913年，顾拜旦精心地为国际奥委会设计了会旗，即一面中间由蓝、黑、红、黄、绿五只彩色圆环相套接成白色无边旗。
它象征着五大洲的团结，以及全世界运动员以公正、坦率的比赛和友好的精神在奥林匹克运动会上相见。
??此外，顾拜旦还在体育方面开拓了运动心理学的领域。
他先后发表了《运动心理学试论》(1913年)和《竟技运动教育学》(1919年)等名作；还发表了有关运动分类的见解，为体育学术研究做出了自己的贡献。
??从1896年至1925年，顾拜旦男爵一直担任国际奥委会主席。
负责该组织的领导工作。
在他任职期间，国际奥委会成员由14个发展到40个。
同时，在他的支持下，先后成立了20多个国际专项运动联合会。
1924年，他因年事已高，主动辞去担任28年之久的国际奥委会主席职务，但他被聘为终生名誉主席。
??13年后(即1937年9月2日)，顾拜旦男爵因心脏病在洛桑与世长辞，终年74岁。
遵照他生前的遗愿，顾拜旦的遗体安葬在瑞士洛桑，而其心脏则安葬在古希腊奥林匹克的发源地——奥林匹亚。
他希望既使自己已长眠于地下，但其心脏仍能与奥林匹克运动的脉搏一起跳动。
奥林匹克商业之父是谁?
皮埃尔-顾拜旦，法国教育家，少年时代酷爱体育，对古希腊灿烂文化饶有兴趣。
1896年创办现代奥运会，开始了体育活动家的生活。
他担任国际奥委会主席之职长达27年之久，终生倡导奥林匹克精神，被誉为“奥林匹克之父”。
1937年9月2日，当这颗伟大的心脏停止了跳动，全世界都为之动容。
顾拜旦1863年诞生于法国巴黎一个信仰天主教的贵族家庭。
父亲是一个保皇派官僚，母亲从事慈善事业，是一位虔诚的教徒。
顾拜旦是家中最小的一个孩子，从少年时代，他就对体育有了广泛的兴趣，喜爱拳击、划船、击剑和骑马等项运动。
他从小聪明伶俐、勤奋好学。
人学后，他很敬佩博学多才的修辞学老师卡龙神甫，因此缘故，对文史课程有浓厚的兴趣，并饶有兴味地涉猎了古希腊的灿烂文化。
中学毕业后，他先人军事学院就读，继而攻读教育。
为求深造，他又前往英国留学。
在那里，他潜心研究了英国教育史，撰写过有关18世纪英国儿童教育家汤姆士·阿诺特之教育思想的学术论文。
阿诺特曾经说过：运动是青年自我教育的一种活动。
这句名言在顾拜旦的心灵中，诱发起致力于体育教育的火花。
当时，他还考查了英国教育和体育的现状，对那里学校的体育课、课外体育活动和经常性的郊游十分赞赏，希望在法国各学校中也能设置体育课，培养学生集体主义思想和刻苦锻炼、强健体魄的精神。
那时，他对法国在1870年的普法战争中失利深感痛心，希望通过改革教育，增强民众体质，来振兴法国。
在古希腊文化的熏陶和当时英国资产阶级教育的影响下，他逐渐萌发了改革法国教育制度和倡导体育运动的思想。
大学毕业后，顾拜旦没有听从其父母的规劝，涉足军界、法律界，毅然选择了从事教育和体育的道路。
回国后，他陆续发表了《1870年后的法国史》、《教育制度的改革》、《运动的指导原理》、《运动心理之理想》、《英国与希腊回忆记》、《英国教育学》等一系列著作，提出了不少改革教育和发展体育的建议，引起法国人民的注意，并产生了一定的国际影响。
1875年至1881年间，在欧洲考古工作者们的努力下，处于毁坏之中的、不朽的古代奥运会的遗址不断被挖掘出来了，而且每年都迅速地公布挖掘的结果。
因此，顾拜旦同其他一些对奥林匹亚感兴趣的人士一样，都能及时、详细地倾听到公布的情况。
对此，他提出了一个十分有价值的挖掘计划。
当时他曾写道：“德国人发掘了奥林匹亚的遗址，可是法兰西为什么不能着手恢复她古代光荣的历史呢
” 为了实现自己的志向，顾拜旦西渡英吉利海峡，对英国体育运动开展的情况进行了考察。
1887年，他作了《法国和英国中等教育制度对比》的报告，对英国将户外竞技游戏纳人教育内容给予很高评价，主张在法国学生中也开展竞技游戏，并以体育为重点来改革教育。
1888年5月，顾拜旦针对学生因学业过重而过分劳累的问题提出：“惟一解决的办法是让孩子们游戏。
”当年，顾拜旦就任法国学校体育训练筹备委员会秘书长。
翌年，在圣克莱的推动下，成立了“法国体育运动联合会”。
同年，顾拜旦代表法国参加了在美国波士顿召开的体育训练大会。
与会期间，他进一步了解了世界体育发展的动态，敏锐地感到近代体育的发展正在走向国际化，一批国际性的单项体育联合会组织相继成立。
例如，1881年建立了“国际体操联合会”11892年建立了“国际赛艇联合会”和“国际滑冰联合会”等。
这些组织都为现代奥运会的诞生奠定了基础。
“奥运之父”是谁
是皮埃尔·德·顾拜旦 。
皮埃尔·德·顾拜旦（Le baron Pierre De Coubertin1863～1937），是法国著名教育家、国际体育活动家、教育学家和历史学家、现代奥林匹克运动的发起人。
1863年1月1日出生于法国巴一个非常富有的贵族家庭。
1896年至1925年，他曾任国际奥林匹克委员会主席，并设计了奥运会会徽 、奥运会会旗 于他对奥林匹克不朽的功绩，被国际上誉为“奥林匹克之父”。
2008奥运会知识
详细
为什么 王晓理不满批羽联赛制
这是一支怎样的队伍呢
国际大赛的金牌几乎拿了个遍，夺团体赛冠军更如探囊取物。
他们的形象时常出现在电视和街头广告中，他们身材匀称外形出众又会打扮，经常会有人感叹，这简直就是时装模特队。
但就是这样一支本该以偶像实力派形象出现在奥运赛场上的队伍，却再一次用拙劣的“表演”，挑战观众的忍耐极限，挑战国人的道德底线。
最终，忍无可忍的世界羽联取消了于洋和王晓理的比赛资格。
早被预定的女双金牌可能泡汤了，但费厄泼赖精神却取得了胜利。
消极比赛对中国人来说并不陌生，当年山东全运会柔道赛场上演的惊人一幕，就已经让人瞠目结舌。
同室操戈时故意让球，在中国竞技体育历史上就更是数不胜数了。
不过，一对世界排名第一的女子双打选手，在奥运会赛场上公然以业余选手的水平“努力”求败，甚至置比赛监督的两次劝阻于不顾，只为避免与另一对中国选手在决赛前提前相遇。
尽管赛后有重罚，尽管现场嘘声一片，诸如此类的事件在举国体制下仍层出不穷不受节制，滋生霉菌的土壤何在，无须赘述。
此次消极比赛涉及中韩及印尼三国选手，范围之广，可谓绝无仅有。
最让人不解的是，竟然有选手在赛后堂而皇之地用“规则允许”来解释自己的行为，认为这是小组赛而非淘汰赛，所以自己没必要尽力。
而这种说法和中国羽毛球队之前为攒选手积分屡演退赛的行径如出一辙。
在他们眼里，金牌是第一位的，为保金牌或者说为增加夺金系数，退赛或消极比赛又算得了什么呢
任何事态愈演愈烈以致难以收场，都有其必然性，其中纵容是最大的作用力。
于洋和王晓理为什么敢在奥运赛场上消极比赛
因为在她们以及她们身后的教练组看来，没有什么能比保金牌更重要。
而中国羽毛球队之所以如此大胆求败，源于这支队伍对此早已习以为常，以及某些相关人士的听之任之。
媒体及对手，近年来曾多次对中国队的退赛行为表达过不满，但最后登上冠军领奖台的“辉煌”，俨然成了“免死金牌”，让这支队伍可以随心所欲处之泰然。
国人希望看到中国运动员争金夺银，但更希望看到中国运动员健康向上的形象，看到他们的努力和拼争，而不是让人不齿的闹剧，更不是与体育精神背道而驰的行为。
果真如此，拿再多金牌又有何用
现代奥林匹克之父顾拜旦曾经说过，奥林匹克最重要的不是胜利，而是战斗。
这句名言在一个多世纪后的今天被如此公然亵渎，想必老人家在九泉之下难以安眠。
好在我们还有救赎。
就在羽坛少帅饶有兴致地观看于洋、王晓理和韩国选手“一唱一和”演双簧的时候，另一位少帅王海滨即将迎来他和他的弟子雷声人生中最精彩的一刻——这是一场等待了12年的惊人胜利，这是一次在欧洲人世袭领地上的华彩逆袭。
而看到这样一幕，或许也就不难理解在今年初中国体坛年度最佳教练的评选中，此前从未染指奥运金牌的王海滨为什么能够力压群雄如愿当选了。
这代表着大多数的认知，也是对体育精神的尊重。
但必须承认的是，一支金牌之师敢于公然上演拜“金”丑闻，除了他们自身的素养问题，谁又能说中国体育界的“金牌至上论”不是滋生这种霉菌的温床呢
竞技体育演变至此，让我们不忍猝睹，那条坍塌的掘金之路不知将通向何方。
可是那些被盗去信仰的人应该记住，无论多少个百年之后，奥运史上镌刻的不仅仅是荣光，还有耻辱。
是谁让中国羽毛球队的拜“金”主义如此堂皇
答案其实早就摆在那里。
这是我认为比较中肯的评论，你参考一下
小学语文基础知识点
并不能这样说，毕竟和，有违，取消资格是应该的。
这对组合被指控违反了世界羽联球员行为守则第45和第46条，即 没有尽全力去赢得比赛 ，和在场上的行为明显有害于羽毛球运动。
当时的比赛中，这对组合在场上缺乏斗志和求胜欲，击球不是下网，就是出界。
两场级别的对决，水平却还不如业余的。
近6500名观众嘘声四起。
