有没有关于双赢的名人事迹阿
或是帮助别人就等于帮助自己这类的
张良（约公元前250—前186年），字子房，汉族，传为汉初城父人，今亳州市城父镇（一说河南宝丰）。
汉高祖刘邦的谋臣，秦末汉初时期杰出的军事家、政治家，汉王朝的开国元勋之一，“汉初三杰”（张良、韩信、萧何）之一。
以出色的智谋，协助汉高祖刘邦在楚汉之争中最终夺得天下。
待大功告成之后，张良及时功成身退，避免了韩信、彭越等鸟尽弓藏的下场。
张良在去世后，谥为文成侯（也称谥号文成），此后世人也尊称他为谋圣。
邓州有什么好玩的地方
邓州市古多,现市级文物保护单位93处，省级文物保护4处，子岗、八里岗、黑龙庙等仰韶文化、龙山文化遗址；穰、涅阳、冠军、安众、乐城、临湍等古城遗址；秦汉墓群，南北朝彩色画像砖；福胜寺塔、花洲书院、邓国侯吾离陵等名胜古迹；汉华表、金元碑等珍贵文物。
北宋名臣范仲淹曾任邓州知州，在花洲书院写下了千古名篇《岳阳楼记》。
1985年5月，在福胜寺塔下地宫中发现的金棺、银椁、舍利子等稀世珍宝，更是辉映邓州。
邓州市张村镇上营村是远近 闻名的“台湾村”，全村2300多人，约60%为台湾高山族后裔，已经在此居住了300多年。
邓州“台湾村”聚居台湾同胞数量之多、历史之久，在祖国大陆绝无仅有。
台湾村： 清康熙七年(公元1668年)，黄廷将军随郑成功收复台湾之后，率十万大军投诚清朝，他在带兵进京途中，受命沿路屯垦，最后的5个营在邓州扎营。
依那思罗、迪摩达奥、安笃斯且、安达依鲁等5位兵将随军屯垦后，各娶当地汉族女子为妻，并分别改为汉姓陈、周、蔡、黄、林。
在300多年漫长的岁月中，五姓后裔繁衍壮大，但他们有些风俗习惯一直没有改变，最终形成了今天的“台湾村” 福胜寺塔 福胜寺塔位于邓州市区十字街西南50米处。
为七级八角仿阁楼式砖塔。
平面呈八角形，塔门向南，高38.28米。
塔身全部用青砖垒砌，内外壁面用白灰浆勾缝，内部用红粘土粘合。
塔身自下而上逐层递减，外廓刚柔适度，造型优美，有明显的宋塔特色。
河南省古代建筑保护研究所修葺该塔时发现地宫。
经报经国家文物局批准，于1988年7-8月进行了发掘。
通过发展。
在地宫中发现金棺、银椁及佛骨、佛牙、舌利子等28件稀世珍宝，蜚声海内外，对研究古代的科技史、艺术史、宗教史、建筑史等均具有重要学术价值。
清真西寺 清真西寺始建于明，清道光四年重修，原有房屋28间，占地1000多平方米，另有石碑8通，木制匾额21块，明未遭兵焚。
清道光二年(1736年)和道光四年(1825年)进行了重修。
几经沧桑，现有礼拜堂、望月楼和卷栅9间，是伊斯兰教寺院中特有的建筑，为向訇观看月亮出没，宣读圣书、斋戒时使用的地方。
整个建筑雕龙画栋，八角玲珑，颇具匠心。
礼拜殿、望月楼、卷栅三者以勾连搭式之法组合在一起，紧紧相连，给人以宽敞肃穆之感，现归邓州市伊斯兰教协会管理。
汲滩陕山会馆 汲滩陕山会馆位于城东20公里的汲滩镇中学校院内。
是外地旅邓商人聚会议事的地点。
也用来敬神感灵，祈福禳祸，交流信息，接待商人和停放货物的地方。
明清时期，邓州经济活跃，在邓州兴建的会馆有15处之多，在这些会馆中，以汲滩的“陕山会馆”最讲究。
会馆内有大殿、拜殿、戏楼、钟楼、鼓楼、春秋楼及石牌坊等，气势雄伟，巍巍壮观。
汲滩镇紧靠湍河，又是赵河入湍处，且东边与新野的上庄、王集乡毗邻。
全镇地处平原，地势平坦。
湍河自西由后湾入境，赵河自北由李洼入境，至后湾汇入湍河，东流折向南，过刁堤入新野县境。
在清代湍河水深，汲滩镇是邓州水路货运的集散地，非常繁华，有“小汉口”之美誉。
因此，陕山会馆当时经济是很活跃的，有大批商贾集此地。
现存的陕山会馆，中线上有卷棚三间，大殿三间。
大殿两侧各有陪房两间，构成一个整体，全系砖瓦结构。
主房全出前、后檐，歇山式。
卷棚进深8.7米，长11.6米，高7米；前有月台，月台高0.5米，宽4米，长9.5米；大殿进深11.6米，高8米，陪房进深6.5米，长7.2米，高5米。
卷棚与大殿间有近2米的间隔，房檐相接，显得紧凑，建筑高大雄伟，结构严整，保护较好。
花洲书院 花洲书院位于邓州古城东南隅，坐落着一所历史悠久、闻名遐迩的千年学府——花洲书院。
书院系北宋著名政治家参知政事范仲淹因推行“庆历新政”失败被谪知邓州后，为造就人才而创建。
庆历六年(1046年)，范公应挚友滕子京之邀，在花洲书院挥毫写下了脍炙人口、中外传颂的《岳阳楼记》。
范公“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句遂成为天下之千古绝唱，花洲书院也随之名畅海内外。
“一代师承百世馨”。
当年范公兴学重教，培育英才之举，如日月经天，江河行地，功垂千秋!师“忧乐”精神传千古，继往开来谱新篇。
古老的学府踏着历史的脚步，伴着改革的大潮，迎来了新世纪的春天。
邓州市委、市政府以弘扬范公“忧乐”精神为先导，以创建豫西南中等城市为目标，以发展邓州经济为根本，作出了修复花洲书院的决策。
这是一项继承历史文化传统，加强精神文明建设的德政工程，必将惠及当今，泽被后世，因而得到了社会会各界的一致拥护和支持。
花洲书院修复工程于二00二年四月一日奠基启动，整个工程现在已竣工并向游人开放。
工程面积为8.4万平方米，包括春风阁、春风堂、藏书楼、先圣殿、览秀亭、范文正公祠、名人馆、百花洲、碑林、碑廊、盆景园、南大门、花洲游园等建筑和景点。
工程建设源于历史但高于历史，工程富有内涵和文化品位。
吾离冢遗址 吾离冢，位于邓州市东南2公里处，属于城郊乡（现湍河办事处）一行政村，又名“五离冢”、“五女冢”，传为春秋时期邓侯吾离冢，为邓州市第一冢。
1957年被原邓县人民政☆府公布为县级文物保护单位。
据《左氏春秋传》载；“鲁桓公七年（周桓王十五年，即公元前705年），邓侯吾离朝于鲁”。
吾离在任期间，励精图治，发展农桑，鼓励冶铁铸造，“邓师铸剑”曾闻名天下，又广泛与列国建交，邓国曾一度崛起，屹立于列国之林，是邓国历史上一位有作为的国君。
吾离死后，葬于今邓州东南吾离冢村，距今二千六年多年，他的墓是邓州古墓中有名字的最早的一个。
所以称之为“邓州第一冢”。
关于感恩的名人事例
1、周恩来不满一，就由守寡的陈氏带在身边，她把全部感情和心血都倾注在对恩来的抚养和教育上，恩来称陈氏为“娘”，陈氏给他请来一个乳母，叫蒋江氏，一起住在西院的小屋里。
周恩来四岁时，嗣母就叫他识字，五岁时，送他进私塾读书。
嗣母对他要求很严格，每天黎明时刻，就叫他起来，亲自在窗前教他读书。
有一次，恩溥玩刀子，几乎伤了他的眼睛。
于是，陈氏更不许他轻易出去，整天把他关在屋里念书。
空暇时，就叫他背唐诗，给他讲故事，如《天雨花》、《再生缘》等。
1904年，六岁的周恩来随同父亲、生母、嗣母和弟弟，一起搬到清河县清江浦(今江苏省清江市)居住，并到外祖父家的家塾里读书。
外祖父家里人很多。
家族间发生了纠纷，常邀请他生母去调解。
这时家里的经济境况已经越来越不好了。
父亲为人老实，胆小，能力比较差，到清江浦后，只谋得一个月薪16元的小差使。
家里常靠借钱过日子。
他的生母又劳累，又愁闷，很快就一病不起。
那是1907年上半年的事。
夏天，嗣母带他到宝应县她堂兄家住过两个月，仍回到清江浦。
第二年七月间，嗣母又被肺结核夺取了生命。
周恩来对陈氏怀有特别深厚的感情，他写过一篇《念娘文》，可惜没有保存下来。
抗战胜利后他在重庆对记者说：“三十八年了，我没有回过家，母亲墓前想来已白杨萧萧，而我却痛悔着亲恩未报”。
2、衔环结草，以报恩德结草与衔环都是古代报恩的传说，出自《左传》。
前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人，不使殉葬，爱妾已死去的父亲为替女儿报恩，将地上野草缠成乱结，绊倒恩人的敌手；后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命，黄雀衔来白环四枚，声言此环可保恩人世代子子洁白，身居高位。
后将二典故合成一句，比喻受人恩惠，定当厚报，生死不渝。
明朝时冯梦龙在《醒世恒言》中写道：大恩未报，刻刻于怀。
衔环结草，生死不负。
3、漂母的一饭之恩韩信少年时家中贫寒，父母双亡。
他虽然用功读书、拼命习武，却仍然无以为生，迫不得已，他只好到别人家吃“白食”，为此常遭别人冷眼。
韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。
淮水边上有个为人家漂洗纱絮的老妇人，人称“漂母”，见韩信可怜，就把自己的饭菜分给他吃。
天天如此，从未间断。
韩信深受感动。
韩信被封为淮阴侯后始终没忘漂母的一饭之恩，派人四处寻找，最后以千金相赠。
4、知遇之恩春秋时期，俞伯牙擅长弹奏琴弦，钟子期擅长听音辨意。
有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突遇暴雨滞留岩下，寂寞之余，拿出古琴弹了起来。
也正在附近躲雨的樵夫钟子期听到后，忍不住叫道：“好曲
真是好曲
”随后伯牙每奏一支琴曲，子期都能听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。
二人因此结为知音，并约好来年再相会论琴。
可第二年伯牙来会子期时，得知子期不久前已经因病去世。
伯牙痛惜伤感，摔破了古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。
5、 赡养继母夏伯根对来说，既不是他的生母，也不是养母，而是继母。
对这样一位正直、善良、勤劳、肯干的继母特别敬重和爱戴。
十五岁的，当年顺长江南下，走出重庆，走出四川。
之后，率领千军万马前来解放大西南南，又回到四川，回到了重庆。
四川解放后，坐镇重庆，任中共西南局第一书记，是中央下属几大行政区域之一的最高-官员。
这时的已是45岁的中年人了。
有了一个安稳的家庭后，邓-小-平就承担起赡养继母的义务。
调中央工作后，她把继母一同带到北京。
跟随邓-小-平一家生活的这些年里，夫妇待她如亲母，从不分你我，在饮食、卫生、穿戴等生活的各方面，十分周全的照顾老人、安抚老人，使她晚年心情愉快。
值得一提的是，在被打-倒“流放”到江西装牛棚”的日子里，邓-小-平为了照顾卓琳的身体，又不肯让年事已高的继母再承担过重的家务，便独自挑起了家务劳动的重担，劈柴、生火、擦地等重活脏活邓-小-平都亲自干。
夏伯根老人能够高寿，与夫妇对她几十年如一日的爱戴、敬重、关心、照顾是分不开的。
