苏州园林与历史人物的故事
多景楼
黄鹤楼是山寨
黄鹤楼说的再多也没有出处啊
至于多景楼 出处不多说
详见 百科:天下江山第一楼
或去上海博物馆查 多景楼诗集 原版
宜宾环城路148号
山西平遥、四川阆中、云南丽江、安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城”。
平遥古城是中国境内保存最为完整的一座古代县城，是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例，在中国历史的发展中，为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。
平遥古城位于中国北部山西省的中部，始建于西周宣王时期（公元前827年～公元前782年），明代洪武三年（公元1370年）扩建，距今已有2700多年的历史。
迄今为止，它还较为完好地保留着明、清（公元1368～1911年）时期县城的基本风貌，堪称中国汉民族地区现存最为完整的古城。
平遥地处汾河东岸、太原盆地的西南端，与另一座国家历史文化名城祁县相毗邻。
同蒲铁路、大运高速公路纵贯县境。
经济以农业为主，主产粮食、棉花，特产牛肉、推光漆器等。
其中牛肉名声颇大，有“平遥牛肉太谷饼”的民歌歌词。
平遥曾是清代晚期中国的金融中心，并有中国目前保存最完整的古代县城格局。
春秋时属晋国，战国属赵国。
秦置平陶县，汉置中都县，为宗亲代王的都城。
北魏改名为平遥县。
清代晚期，总部设在平遥的票号就有二十多家，占全国的一半以上，更被称“古代中国华尔街”。
其中规模最大的是创建于清道光年间、以“汇通天下”而闻名于世的中国第一座票号“日升昌”。
平遥目前基本保存了明清时期的县城原型，有“龟”城之称。
街道格局为“土”字形，建筑布局则遵从八卦的方位，体现了明清时的城市规划理念和形制分布。
城内外有各类遗址、古建筑300多处，有保存完整的明清民宅近4000座，街道商铺都体现历史原貌，被称作研究中国古代城市的活样本。
平遥城墙建于明洪武三年，现存有6座城门瓮城、4座角楼和72座敌楼。
其中南门城墙段于2004年倒塌，除此以外的其余大部分都至今安好，是中国现存规模较大、历史较早、保存较完整的古城墙之一，亦是世界遗产平遥古城的核心组成部分。
此外，还有镇国寺、双林寺和平遥文庙等也都被纳入世界遗产的保护范围。
丽江古城在南宋时期就初具规模，已有 八、九百年的历史。
自明朝时，丽江古城称“大研厢”，因其居丽江坝中心，四面青山环绕，一 片碧野之间绿水萦回，形似一块碧玉大砚，故而得名。
历史轨迹： 丽江战国时属秦国蜀郡。
汉属越郡。
三国属云南郡。
南朝为遂段县，大约在此时纳西族先民迁于此。
唐时曾为姚州都督府地，后为吐蕃，南诏地，称桑川，属剑川节度。
宋为大理善巨郡地，开始建城，忽必烈南征大理，以革囊渡金沙江后曾在此驻兵操练，“阿营”遗址仍在，当时居民已有千余户，至元十三年改为丽江路，丽江之名始于此，以依傍于丽江（金沙江古名） 湾而得名。
明末已具规模，日渐繁荣，本地土司木氏所营造的宫室非常华美，徐霞客在游记中谓其“宫室之丽，拟于王者”，而丽江府“富冠诸土郡”。
《明史云南土司传》则言“云南诸土官知诗书，好礼守义，以丽江木氏为首”。
府城大研之名亦始于明代。
以其位于丽江坝子中心，四周青山环绕，形似一巨砚，故名大研（砚）厢。
清为丽江府。
雍正元年（1723），改土设流，结束木氏土司元代以来的世袭统治。
乾隆三十五年（1770），置丽江县。
1961年成立丽江纳西族自治县。
1997年12月，丽江古城申报世界文化遗产获成功，填补了我国在世界文化遗产中无历史文化名城的空白。
丽江的文化在1723年清朝改土归流政策以后，便成为一个纳西文化和汉族文化的综合体，比起金沙江西岸中甸白地(纳西东巴教发源地)的纳西人和金沙江东泸沽湖地区的摩梭人，丽江坝区的纳西社区更多的受到了中原汉族文化的影响和同化，这种同化过程在1996年的大地震和此后旅游业的发展中逐步加速。
地处黄山脚下的国家级历史文化名城——歙县，自隋以后的1300多年间一直是郡州府治。
尤其是宋以后徽商的发展更带来文化繁荣。
新安画派独树一帜，新安医学拔萃医林，徽派艺术技艺精湛，徽派建筑纳徽四雕于一体，在古建艺苑中占重要一席，文房四宝中有“两宝”：徽墨和歙砚出自歙县，还有徽菜、徽剧、徽派版画、徽派篆刻、徽派盆景……都成为国内外学者研究的徽州文化的古老而又鲜活的课题，“徽州学”已成为与“敦煌学”、“藏学”比肩并立的三大地方学之一。
如今的古徽州城内，古桥、古塔、古街、古巷、古井、古坝、古楼、古坊，交织着古朴的风采；四乡村镇，处处有“小桥流水人家”的韵味，明清时期的民居、祠堂、牌坊随处可见。
秀丽山水与古朴建筑交融化合，使人步入歙县，既仿佛踏入清丽的山水画廊，又仿佛走进古典建筑艺术的博物馆。
歙县文化的代表是徽州文化。
徽州文化是基于东汉、西晋、唐末、北宋四次北方强宗大族的南迁带来了先进的生产技术和中原文化而形成的。
南宋以来，这里更是文风昌盛，人文荟萃，成了“东南邹鲁”、“礼义之邦”。
徽州文化内涵丰富，在各个层面、各个领域都形成了自己独特的流派和风格。
新安理学：中国思想史上起重大影响的学派，其奠基人是程颢、程颐，集大成者是朱熹，他们的祖籍均在徽州（今黄山市屯溪区篁墩）。
新安理学重视对理欲、心物、义利、道德、天人及其关系的逻辑论证，著述宏富，提升了徽州文化的理性思维，培养了深厚的理性主义传统。
新安画派：新安绘画源远流长。
其代表人都是出生于黄山脚下处于改朝换代之际的遗民画家，他们深怀苍凉孤傲之情，主张师法自然，寄情山水，绘画风格趋于枯淡、幽冷，体现出超尘拨俗和凛若冰霜的气质。
“新安画派”的领袖是江韬，现代后继者中名声最大的首推黄宾虹大师。
徽派版画：明代中叶兴起于徽州的一个版画流派，是徽籍画家和刻工通力合作的艺术结晶。
它以白描手法造型，富丽精工，典雅静穆，抒情气息浓厚。
徽派建筑：是中国古代社会后期成熟的一大建筑流派。
明中叶以后，随着徽商的崛起和社会经济的发展，徽派园林和宅居建筑亦同步发展起来并跨出徽州本土，在大江南北各大城镇扎根落户。
徽派建筑的工艺特征和造型风格主要体现在民居、祠庙、牌坊和园林等建筑实体中。
阆中市位于四川南充市，坐落在四川东北部、嘉陵江中游，东枕巴山、西倚剑门、雄峙川北，为国家历史文化名城，中国AAAA风景旅游区，素有“天下第一江山”之称。
物华天宝，文化厚重，如一颗璀璨的明珠，熠熠生辉。
阆中幅员面积1878平方公里，总人口86万，其中非农业人口30万，城区26万。
辖49个乡镇，3个城区街道办事处。
阆中地处四川盆地北缘，地势西南低东北高，市区平均海拔328－888米，以低山丘陵地貌为主，亦有部分丘陵平坝地形。
境内流长59.4公里，全市森林覆盖率达41%。
阆中历史悠久，战国时为巴国国都。
公元前314年，置阆中县，至今已有2300多年的历史。
历代王朝都在这里设置郡、州、府、道、治所。
汉唐时期，阆中是我国古代天文研究中心，著名天文学字落下闳创制了《太初历》和世界第一台浑天仪；蜀汉史将张飞镇守阆中七年之久；明、清时期，阆中一度成为四川临时省会达10余年。
由于其独特的地理位置，在漫长的历史长河中，阆中一直是川北政治、经济、军事、文化中心。
1985年国务院公布阆中为国家历史文化名城；1991年撤县建市，为四川省直辖市；1992年国务院批准为对外开放城市；2001年被授予国家级生态示范市，2004年被评为中国优秀旅游城市。
阆中，素有“阆苑仙境”、“巴蜀要冲”之誉，唐代诗人杜甫在这里留下了“阆州城南天下稀”的千古名句。
素有“天下第一江山”之誉。
历史给予了阆中丰厚的馈赠，留下了灿烂辉煌的文化和近200多处名胜古迹，至今闪烁着夺目的光彩。
阆中被誉为四川最大的“风水古城”，是全国现存最为完好的四大古城之一，保护完好的唐、宋、元、明、清各历史时期的古民民街院、寺院楼阁、摩岩石刻构成了阆中独特的旅游资源和丰富的文化内涵。
气势辉宏的张飞庙、张飞墓冢以及蜀汉遗址文物，更是三国旅游热线重要的组成部分。
历史文化名城 国务院已审批的历史文化名城的城市共有110个，其中： 1982年经国务院批准的首批历史文化名城有24个： 北京、承德、大同、南京、苏州、扬州、杭州、绍兴、泉州、景德镇、曲阜、洛阳、开封、江陵（后改为荆州）、长沙、广州、桂林、成都、遵义、昆明、大理、拉萨、西安、延安。
1986年经国务院批准的第二批历史文化名城有38个： 上海、天津、沈阳、武汉、南昌、重庆、保定、平遥、呼和浩特、镇江、常熟、徐州、淮安、宁波、歙县、寿县、亳州、福州、漳州、济南、安阳、南阳、商丘、襄樊、潮州、阆中、宜宾、自贡、镇远、丽江、日喀则、韩城、榆林、武威、张掖、敦煌、银川、喀什。
1994年经国务院批准的第三批历史文化名城有37个： 正定、邯郸、新绛、代县、祁县、哈尔滨、吉林、集安、衢州、临海、长汀、赣州、青岛、聊城、邹城、临淄、郑州、浚县、随州、钟祥、岳阳、肇庆、佛山、梅州、海康（后改为雷州）、柳州、琼山（后改为海口）、乐山、都江堰、泸州、建水、巍山、江孜、咸阳、汉中、天水、同仁。
安庆是国务院单独特批的唯一一座国家历史文化名城 。
2008年经国务院批准的第四批历史文化名城有13个： 南通、无锡、山海关、金华、绩溪、泰安、濮阳、凤凰、吐鲁番、特克斯县、荆州（原江陵）、雷州（原海康）、海口（原琼山）。
丽江古城是云南省丽江纳西族自治县的中心城镇，已有近800年的历史，位于丽江坝中部，是一个以纳西族居民为主的古老城镇。
它以其古朴的艺术风格和科学的布局艺术闻名于世。
古城位于县境的中部，海拔2400余米。
是一座风景秀丽，历史悠久和文化灿烂的名城，也是中国罕见的保存相当完好的少数民族古城。
丽江古城又名大研镇，坐落在丽江坝中部,它是中国历史文化名城中唯一没有城墙的古城，据说是因为丽江世袭统治者姓木，筑城势必如木字加框而成“困”字之故。
丽江古城的纳西名称叫“巩本知”，“巩本”为仓廪，知即集市，可知丽江古城曾是仓廪集散之地。
丽江古城始建于南宋，曾是滇西最著名的商贸中心之一，是历史上茶马古道上的重要枢纽，也曾是滇西北的政治、经济重镇。
明朝称大研厢，清朝称大研里，民国以后改称大研镇。
古城街市路面用丽江出产的五花石铺砌，雨季不泥、旱季无尘。
清澈的玉泉水从城头分成三岔穿街过巷，城内有建于明清时期的大小石拱桥、石板桥300多座，还有不少是排放。
整个古城以四方街为中心，大街小巷排列有序，向四方发展。
民居全市土木结构的瓦房，古色古香。
丽江古城，因为集中了纳西文化的精华，并完整地保留了宋、元以来形成的历史风貌，被国务院列为国家级历史文化名城，联合国教科文组织列为世界文化遗产。
凤凰古城位于湖南省西南部边缘，地处武陵山脉南部，云贵高原东侧，湘西土家族苗族自治州境内,西邻贵州省松桃县和铜仁市，东与本省凤凰古城相连，北与凤凰县和吉首市接壤，东南与麻阳县为邻。
总面积1759平方公里，东西最宽50公里，南北最长66公里。
全境划为9个镇22个乡，344个行政村。
2004年底全县总人口37.41万人，其中，农业人口32.21万人。
少数民族27.69万人，占总人口数的74.02%，是一个以苗族为主的多民族聚居的山区县。
历史悠久。
唐垂拱二年（公元686年），始设渭阳县，县址设黄丝桥，即今黄丝桥古城。
宋、元、明置五寨长官司。
清康熙三十九年（公元1700年）设镇，即为当时全国六十二镇之一。
民国二年9月，废凤凰厅，改建为凤凰古城，仍为湘西军政统治中心。
1949年解放，初属沅陵专区，1955年划归湘西苗族自治州，1957年改属湘西土家族苗族自治州至今。
地处湘黔要道，交通发达。
以县城为中心，距湘西自治州府吉首市52公里，距铁路交通枢纽怀化市90公里，距贵州省铜仁市60公里，是三市交汇的“金三角”。
东南有凤麻公路直抵怀化地区，西有凤铜公路直达贵州铜仁，距西部大开发骨干项目之一“大兴飞机场”仅25公里，东有枝柳铁路新凤凰站，209国道、1867省道横贯全县11个乡镇。
全县100%的乡镇，85%以上的村通了公路，公路网络已经形成。
钟灵毓秀，自然资源丰富。
县境内水能蕴藏量3.64万千瓦，有大小溪河156条，总长709公里，最大的河流沱江长96.9公里，流域面积为732.42平方公里，多年平均流量11.89立方米\\\/秒，自然落差533米。
县内有长潭岗中型水电站1座，装机容量1.2万千瓦，有中小型水库92座。
矿藏资源丰富。
目前，已探明可供开采的有天然金刚石、汞、铅锌、水泥灰岩、无烟煤、石煤、大理石、硅石、锑等35种矿藏，其中汞的储量居全国第四位，铅锌储量居全省第二位。
县城内盛产江竹豆、玉米、茶叶、油桐茶、生漆、椪柑、板栗、猕猴桃、黄柏、杜仲、红晒烟以及系列山野。
境内名胜古迹星罗棋布，有国家级地质公园，以岩溶峡谷、峰林、溶洞、瀑布构造形成的综合地质遗迹景观。
有“湘西边墙”——中国南方长城。
有省级风景名胜区四处，即建于唐代垂拱年间的黄丝桥古城、华夏第二洞奇梁洞、飞檐斗拱的古建筑朝阳宫、沈从文故居。
自然保护区2处，即国家级的南华山森林公园、省级的两头羊自然保护区。
县城建设古朴典雅，北门、东门城楼，沱江河畔的吊脚楼别具一格，还有那飞檐斗角的万寿宫、大成殿、天王庙、遐昌阁、万名塔，构成了一幅美丽的画卷，素有“中国最美的小城”之誉和“画乡”之称。
山川秀美，更是人杰地灵。
据不完全统计，从清道光二十年(1840年)至清光绪元年(1875年)短短的36年间，这里就涌现出提督20人，总兵21人，副将43人，参将31人，游击73人等三品以上军官。
民国时，凤凰出中将7人、少将27人。
当代以来，更是人才辈出，涌现出一批将军、高级领导干部、作家、书画家、工艺美术家。
特别是随着民国第一任民选内阁总理、政治家、慈善家、教育家熊希龄，著名作家、历史学家沈从文，著名画家黄永玉的出现，这里不仅闻名全国，而且蜚声世界。
凤凰古城内9景通票148元一人。
荆州古城墙四周,原有城门6座,即东门、小东门（亦称公安门）、北门、小北门、西门、南门。
每座城门均设“双保险”,前后两道门,二门之间建有瓮城,以便“瓮中捉鳖” ,致攻城之敌于地。
为缓解城内交通,建国以后,新开城门3座,即新东门、新南门、新北门。
新开的城门均无瓮城。
6座古城门上原都建有城楼,现只有东门和大北门两处有城楼。
因此,游览领略古城墙风采,最好的去处就是东门和大北门。
东门又称“寅宾门”。
城楼为“宾阳楼”,始建于明代,现城楼为1988年重建。
东门是迎接来使和宾客的城门。
因此,门楼壮观,瓮城也最大。
大北门又称拱极门,是通向中原和京城的古驿道出口,人们在这里送亲友远行,习惯折柳相赠,祝福平安,故大北门又称柳门。
大北门城楼名“朝宗楼”,城楼脊枋下方书有重建此楼的时间：大清道光十八年岁次戊戌九月壬戌初十戊申吉时丁巳时重建。
大北门城楼是古城墙上唯一尚存的城楼古建筑。
此楼古朴壮观,电影《小花》、《路漫漫》、《战国钟声》等均在此拍摄过外景。
宾阳楼和朝宗楼内均设有楼梯,游客可登临其上居高临下,饱览古城的万千神韵。
荆州古城墙作为古时的一项大型军事防御工事,除高大坚固的墙体和瓮城等建筑外,城墙之上还有众多配套的军事设施,如今尚存且最具作战防御功能、最有特色的要数暗设的四座藏兵洞,东西南北各一座,每座长10.5米,宽6.3米,深6米,分上下两层,可容100多人。
每层又有小藏兵洞,每个小洞可容2人,洞中均有射孔。
藏兵洞所在的墙体向外呈长方形突出,对攻城 之敌,可从三面射孔暗箭齐发,使其猝不及防。
藏兵洞构建精巧、别致,游客到公安门景点南侧百余米处即可观赏领略到荆州古城墙上的这一特有军事设施的风采。
荆州城古老且历经沧桑,如今古城得到了人民的厚爱。
特大型环城公园的兴建,使这座国家历史文化名城平添了一道内涵丰富的新景观：城墙上行人,内环道上驱车,外环道跑马,护城河上荡舟。
古老的荆州城正焕发出新的青春和更加迷人的异彩。
黄鹤楼i的特点地理位置历史原貌
黄鹤楼，中国四大名楼之首，位于湖北武汉武昌长江南岸蛇山峰岭之上，濒临长江，下枕“万里长江第一桥”——武汉长江大桥，与长江对岸龟山之上有“亚洲桅杆”之称的中国首座电视塔——龟山电视塔及东麓禹功矶上的“楚国晴川第一楼”——晴川阁遥相呼应。
相传始建于三国，唐时名声始盛，这主要得之于诗人崔颢“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”诗句。
宋画《黄鹤楼图》再现了宋楼的面貌。
图中黄鹤楼建在城台上，台下绿树成荫，远望烟波浩淼。
中央主楼两层，平面形，下层左右伸出，前后出廊屋与配楼相通。
全体屋顶错落,翼角嶙峋，气势雄壮。
宋之后，黄鹤楼曾屡毁屡建，清同治七年（1868）重建，但只存在了十几年。
现遗址上只剩下清代黄鹤楼毁灭后唯一遗留下来的一个黄鹤楼铜铸楼顶及当时楼貌照片，已不是宋画在高台上丛建多座建筑，而取集中式平面，高踞在城垣之上，平面为折角十字，外观高三层，内部实为九层。
下、中二檐有12个高高翘起的屋角，总高32米。
黄鹤楼坐落在海拔高度61.7米蛇山顶，以清代“同治楼”为原型设计。
楼高5层，总高度51.4米，建筑面积3219平方米。
72根圆柱拔地而起，雄浑稳健；60个翘角凌空舒展，恰似黄鹤腾飞。
楼的屋面用10多万块黄色琉璃瓦覆盖。
在蓝天白云的映衬下，黄鹤楼色彩绚丽。
历史沿革黄鹤楼原址在湖北省武昌蛇山黄鹤矶头，始建于三国时代东吴黄武二年（223年）。
唐代《元和郡县图志》记载：孙权始筑夏口故城，“城西临大江，江南角因矶为楼，名黄鹤楼。
”是为了军事目地而建。
而据《极恩录》记载说原为辛氏开设的酒店。
唐永泰元年（765年）黄鹤楼已具规模，然而兵火频繁，黄鹤楼屡建屡废，仅在明清两代，就被毁7次，重建和维修了10次。
有“国运昌则楼运盛”之说。
最后一座建于同治七年（1868年），毁于光绪十年（1884年）。
遗址上只剩下清代黄鹤楼毁灭后唯一遗留下来的一个黄鹤楼铜铸楼顶。
黄鹤楼从北宋至20世纪50年代，还曾作为道教的名山圣地，是吕洞宾传道、修行、教化的道场。
《道藏·历世真仙体道通鉴》言 ：“吕祖以五月二十日登黄鹤楼，午刻升天而去。
故留成仙圣迹。
”《全真晚坛课功经》中称其黄鹤楼头留圣迹。
古黄鹤楼“凡三层，计高九丈二尺，加铜顶七尺，共成九九之数”。
巍峨耸立于武汉蛇山的黄鹤楼，享有“天下绝景”之称，与湖南岳阳楼，山东蓬莱阁、江西滕王阁并称为“中国四大名楼”。
黄鹤楼始建于三国时期吴黄武二年（223年），在形势险要的夏口城即今天的武昌城西南面朝长江处，修筑了历史上最早的黄鹤楼。
黄鹤楼在群雄纷争，战火连绵的三国时期，只是夏口城一角瞭望守戍的“军事楼”，晋灭东吴以后，三国归于一统，该楼在失去其军事价值的同时，随着江夏城地发展，逐步演变成为官商行旅“游必于是”、“宴必于是”的观赏楼。
唐代诗人崔颢一首“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠，晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
”已成为千古绝唱，更使黄鹤楼名声大噪。
而李白的《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》“一为迁客去长沙，西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”更是为武汉“江城”的美誉奠定了基础。
至唐永泰元年（765年）黄鹤楼已具规模，使不少江夏名士“游必于是，宴必于是”。
然而兵火频繁，黄鹤楼屡建屡废。
最后一座“清楼”建于同治七年（1868年），毁于光绪十年（1884年），此后近百年未曾重修。
1957年建武汉长江大桥武昌引桥时，占用了黄鹤楼旧址，如今重建的黄鹤楼在距旧址约1千米左右的蛇山峰岭上。
1981年10月，黄鹤楼重修工程破土开工，1985年6月落成，主楼以清同治楼为蓝本，但更高大雄伟。
运用现代建筑技术施工，钢筋混凝土框架仿木结构。
飞檐5层，攒尖楼顶，金色琉璃瓦屋面，通高51.4米，底层边宽30米，顶层边宽18米，全楼各层布置有大型壁画、楹联、文物等。
楼外铸铜黄鹤造型、胜像宝塔、牌坊、轩廊、亭阁等一批辅助建筑，将主楼烘托得更加壮丽。
登楼远眺，“极目楚天舒”，不尽长江滚滚来，三镇风光尽收眼底，雄伟壮观。
关于黄鹤楼的得名，有“因山”、“因仙”两种说法。
“因仙”一说曾有仙人驾鹤经此，遂以得名。
一说是曾有道士在此地辛氏酒店的墙上画一只会跳舞的黄鹤，店家生意因此大为兴隆。
十年后道士重来，用笛声招下黄鹤，乘鹤飞去，辛氏遂出资建楼。
这些神话传说很有趣，也很动人，但都不是黄鹤楼楼名真正的由来。
历代的考证都认为，黄鹤楼的名字是因为它建在黄鹄山上而取的。
古代的“鹄”与“鹤”二字一音 之转，互为通用，故名为“黄鹤楼”。
因山得名的说法为黄鹤楼得名奠定了地理学基石，因仙得名的说法却令赏楼者插上了纵横八极的想象翅膀，满足了人们的求美情志和精神超越需求。
两种说法各能，以往并行不悖，相得益彰，今后必将彼此映照，共存于永久。
层层飞檐，四望如一。
在主楼周围还建有胜象宝塔、碑廊、山门等建筑。
整个建筑具有独特的民族风格。
黄鹤楼内部，层层风格不相同。
底层为一高大宽敞的大厅，其正中藻井高达10多米，正面壁上为一幅巨大的“白云黄鹤”陶瓷壁画，两旁立柱上悬挂着长达7米的楹联：爽气西来，云雾扫开天地撼；大江东去，波涛洗净古今愁。
二楼大厅正面墙上，有用大理石镌刻的唐代阎伯理撰写的《黄鹤楼记》，它记述了黄鹤楼兴废沿革和名人轶事；楼记两侧为两幅壁画，一幅是“孙权筑城”，形象地说明黄鹤楼和武昌城相继诞生的历史；另一幅是“周瑜设宴”，反映三国名人去黄鹤楼的活动以及节日。
三楼大厅的壁画为唐宋名人的“绣像画”，如崔颢、李白、白居易、陆游等，也摘录了他们吟咏黄鹤楼的名句。
四楼大厅用屏风分割几个小厅，内置当代名人字画，供游客欣赏、选购。
顶层大厅有《长江万里图》等长卷、壁画。
黄鹤楼的形制自创建以来，各朝皆不相同，但都显得高古雄浑，极富个性。
与岳阳楼、滕王阁相比，黄鹤楼的平面设计为四边套八边形，谓之“四面八方”。
这些数字透露出古建筑文化中数目的象征和伦理表意功能。
从楼的纵向看各层排檐与楼名直接有关，形如黄鹤，展翅欲飞。
整座楼的雄浑之中又不失精巧，富于变化的韵味和美感。
、主要故址黄鹤楼，原址在武昌蛇山黄鹄矶头，相传始建于223年。
历史上黄鹤楼屡建屡毁，其最后的一次被毁是1884年。
1957年建长江大桥武昌引桥时，占用了黄鹤楼旧址，1981年重建黄鹤楼时，选址在距旧址约1000米的蛇山峰岭上。
武汉是“百湖之市”，如果把长江、汉水、东湖、南湖以及星罗棋布的湖看成是连绵的水域的话，城市陆地则是点缀在水面上的浮岛，武汉就是一座漂浮在水上的城市。
在这个壮阔的水面上，有一条中脊显得格外突出。
从西向东，依次分布着梅子山、龟山、蛇山、洪山、珞珈山、磨山、喻家山等，这一连串的山脊宛如巨龙卧波，武汉城区第一峰喻家山是龙头，在月湖里躺着的梅子山则是龙尾。
这是武汉的地理龙脉。
黄鹤楼恰好位于巨龙的腰上。
骑龙在天，乘势而为，黄鹤楼的这种选址似乎透露出某种玄机。
建筑特色 1985年落成的黄鹤楼比旧楼更壮观。
这是因为飞架大江的长江大桥就横在它的面前，而隔江相望的则是这24层的晴川饭店。
这一组建筑，交相辉映，使江城武汉大为增色。
黄鹤楼的建筑特色，是各层大小屋顶，交错重叠，翘角飞举，仿佛是展翅欲飞的鹤翼。
楼层内外绘有仙鹤为主体，云纹、花草、龙凤为陪衬的图案。
第一层大厅的正面墙壁，是一幅表现“白云黄鹤”为主题的巨大陶瓷壁画。
四周空间陈列历代有关黄鹤楼的重要文献、著名诗词的景印本，以及历代黄鹤楼绘画的复制品。
2至5层的大厅都有其不同的主题，在布局、装饰、陈列上都各有特色。
走出五层大厅的外走廊，举目四望，视野开阔。
这里高出江面近90米，大江两岸的景色，历历在望，令人心旷神怡。
黄鹤楼所在的蛇山一带辟为黄鹤楼公园。
种植了许多花草树木，还有一些牌坊、轩、亭、廊等建筑。
有一个诗碑廊，收藏着许多刻有历代著名诗人作品的石，蛇山一带的古 代景点都将陆续修复，城市武汉的一个标志。
周边景点：武昌起义军政府旧址、武汉植物园、鹅池、岳飞铜像，木兰天池，湖北省博物馆，东湖，武汉国民政府旧址，木兰山，九峰山森林公园，木兰八景、昙花林，农耕年华，古琴台，武汉市博物馆武汉大学，晴川阁，楚河汉街，华中师范大学，武汉欢乐谷。
文化底蕴黄鹤楼濒临万里长江，雄踞蛇山之巅，挺拔独秀，辉煌瑰丽，很自然就成了名传四海的游览胜地。
历代名士崔颢、李白、白居易、贾岛、陆游、杨慎、张居正等，都先后到这里游乐，吟诗作赋。
古黄鹤楼“凡三层，计高9丈2尺，加铜顶7尺，共成九九之数。
”新楼要雄伟多了，5层，加5米高的葫芦形宝顶，共高51.4米，比古楼高出将近20米。
古楼底层“各宽15米”，而新楼底层则是各宽30米。
因此，黄鹤楼不是修复，而是重建。
它保留了古楼的某些特色，但更多的是根据需要和人们对审美观点的变化来设计的。
李白在黄鹤楼为孟浩然送别并创作了《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。
历代名人在黄鹤楼留下了大量的诗歌、词作、楹联、碑记、文章，其中“对江楼阁参天立，全楚山河缩地来”的楹联较好地写出了黄鹤楼的气势。
陈运和诗称“黄鹤楼，有一个腾空而起的雄姿，也有一个从天而降的气势”。
1927年2月，考察完湖南农民运动后来到武昌，写下了著名的《菩萨蛮·登黄鹤楼》：“茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。
烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。
黄鹤知何去
剩有游人处。
把酒酹滔滔，心潮逐浪高
”而在辛亥革命武昌起义中，黄鹤楼(实为奥略楼)连同蛇山脚下的红楼，则为亚洲民主的开启立下了不朽的功勋。
如今，黄鹤楼景区和辛亥革命文化区已经成为武汉的标志，旅游必到之所。
建楼原因以上当然是神话传说。
三国时在这临江的山巅建楼，首先还是出于军事上的需要，但后来逐渐成为文人荟萃，宴客、会友、吟诗、赏景的游览胜地。
历代的名人如崔颢、李白、白居易、贾岛、夏竦、陆游等都曾先后到这里游览，吟诗、作赋。
唐代诗人崔颢登上黄鹤楼赏景写下了一首千古流传的名作；“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
”李白登上黄鹤楼，放眼楚天，胸襟开阔，诗兴大发，正要提笔写诗时，却见崔颢的诗，自愧不如只好说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。
崔颢题诗，李白搁笔，从此名气大盛。
