传统文化重要性的名人名言
1、不学礼，无以立。
——孔子2、礼貌是有教养的人的第二个太阳。
——赫拉克利特3、国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身尚礼则身正，心尚礼则心泰。
——颜元4、一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。
——歌德5、自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。
——朱熹6、让者，礼之实也。
——朱熹7、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。
——培根8、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮9、修己以清心为要，涉世以慎言为先。
——李叔同10、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎。
——孔子11、穷则独善其身，达则兼济天下。
——孟子
不学礼，无以立这句话出自哪里
这句话出自《论语》：--第三章陈亢问于伯鱼曰：子亦有异闻乎
对曰：未也。
尝独立，鲤趋而过庭。
曰：'学乎
'对曰：'未也。
''不学，无以言。
'鲤退而学。
他日，又独立，鲤趋而过庭。
曰：'学礼乎
'对曰：'未也。
''不学礼，无以立。
'鲤退而学礼，闻斯二者。
陈亢退而喜曰：问一得三。
闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。
名人名言
行动，只有行动，才能决定价值。
只有去尝试，才知道自己能做什么。
中华名人名言、警句、格言
智慧只能在真理中发现（歌德） ●智慧唯一的自由（加） ●个人的智慧只是有限的（普劳图斯） ●智慧之子，使父亲欢乐（圣经） ●最大的智慧存在于对事物价值的彻底了解之中（拉罗什富科） ●智慧之于灵魂犹如健康之于身体（拉罗什富科） ●当我们得到理解的时候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花（马克思） ●所谓智，便是指人们的聪明智慧，所谓谋，便是指人们对问题的计议和对事情策划。
智是谋之本，有智才有谋，所以智比谋更重要（邓拓） ●智慧的可靠标志就是能够在平凡中发现奇迹（爱献生） ●智慧的标志是审早度势之后再择机行事（荷马） ●智慧首先教人们辨别是非（玉外纳） ●真正的智慧不仅在于能明察眼前，而且还能预见未来----（忒壬斯） ●智慧不是天公的恩赐，而是经验的结晶（阿富汗） ●没有人给我们智慧，我们必须自己找到它----（马塞尔·普钽鲁斯特） ●一盎司自己的智慧抵得上一吨别人的智慧（斯特恩） ●可以碰到上千个学者，但不定碰上一个智者（克林凯尔） ●高官厚禄许会从天而降；金银财富许会不求自来；可是智慧非得我们自己去追求不可（爱 ·扬格） ●靠智慧能赢得财产，，但没人能用财产换来智慧（贝·泰勒） ●使人发光的不是衣上的珠宝，而是心灵深处的智慧（西班牙） ●有一盏指路明灯，就是智慧之灯（英国） ●人的智慧就是快乐的源泉（薄伽丘） ●智慧是命运的征服者（英国） ●智慧越发达，人生就越是获得莫大的满足（苏联） ●精神像乳汁一样可以养育人，智慧便是一只乳房（雨果） ●极端的命运是对智慧的真正检验，谁最能经得起这种考验，谁就是大智大慧（坎伯兰） ●过去的一切都是智慧的镜子（克·罗塞蒂） ●智慧是命运的征服者（玉外纳） ●哪里有智慧，哪里就有成效（俄罗斯） ●哪里有智慧，哪里就有道路（苏联） ●一个智慧的头脑，能够拯救成千个头颅（土耳其） ●仅仅是具备出色的智力是不够的，注要的问题是如何出色地使用它（笛卡尔） ●智才能开路
（拿破仑） ●最大的决心会产生最高的智慧（雨果） ●智慧不仅是创造文化、获得幸福的原动力，同时也切不可忘记它又是产生破坏、把人推向 悲惨和苦恼的深渊的原动力----（池田大作） ●智慧表现在下一次该怎么做，美德则表现在行为本身----（约尔旦） ●遇事做最坏的打算的人，是具有最高智慧的人（纳·科顿） ●以我所见，慧于言者不为慧，慧于行者方为慧----（圣格利高一世） ●智慧意味着以最佳的方式追求最高的目标（大哈奇森） ●智慧是智者财富（英国） ●智慧是人的财富（土耳其） ●智慧是穿不破的衣裳，知识是取之不尽的宝藏（哈萨克族） ●与其相信你的金钱，倒不如相信你的智慧；与其寻找金钱，倒不如寻找智慧（维吾尔族） ●智者知道财富的价值，但富人不了解智慧的快乐（欧洲） ●财富会带来忧虑，但智慧会导致精神安宁（欧洲） ●家有肥牛骏马的富翁，水如头脑聪明的乞丐（蒙古） ●智慧总是优于实力（欧洲） ●荣誉和财富，若没有聪明才智，是很不牢靠的财产（希腊） ●钱包空空如也比脑袋空空如也好（德国） ●没有高于智慧的财富（欧洲） ●天才的发现之所以伟大，正在于这些发现成了千万人的财富----（屠格涅夫） ●靠智慧能赢得财产，但没有人能有财产换来智慧（贝·泰勒） 智慧是命运的一部分，一个人所遭遇的外界环境是会影响他的头脑的。
——莎士比亚 从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。
——罗素 尊重真理就是聪明睿智的开端。
——赫尔岑 就是宝剑砍下了你的头颅，也不要收回说出去的真理。
——谚语 真理即使细弱如丝，也扯不断，混杂在一堆谎言里也会露头，像油必浮在水上。
——佚名 真理是血海也淹没不了的。
——谚语 聪明的年轻人以为，如果承认已经被别人承认过的真理，就会使自己丧失独创性，这是极大的错误。
——歌德 理智是经验阅历的成果，它潜在人身内部，如同火藏在石块内部，两块石头相撞，就迸出火花，人的经验越多，理智就越多。
——伊本·穆加发 只有忠实于事实，才能忠实于真理。
——周恩来 圣人之智如日，贤人之智如月，士人之智如烛，……如日者，无所不照，无所不彻也。
如月者，无所不照，有所不彻也，如烛者，思至则见，不思不见也。
——庄元臣 服从真理，就能征服一切事物。
——塞涅卡 真理多半是从各种意见冲突中来。
——谚语 人抛弃理智就要受感情的支配，脆弱的感情泛滥不可收拾，象一只船不小心驶入深海，找到碇泊处。
——马克·吐温 蒙田说：智慧最明显的标志就是恒定的欢乐，它的境况有如目外的景物，永远的宁静。
——佚名 人的智慧就像一面凹凸不平的镜子，它把自己的本性掺杂在事物的本性中，所以它反映的事物是歪曲的畸形的。
——弗·培根 智慧有三果：一是思考周到，二是语言得当，三是行为公正。
——德谟克利特 智慧可以使一个人即使未受教育仍可活下去。
——谚语 反对真理归根到底最能促使真理获胜。
——钦宁格 对实验的专横就是对真理的恐惧。
——谚语 智慧是不会枯竭的，思想和思想相碰，就会迸溅无数火花。
——马尔克林斯基 思想和智慧是高尚的美德。
——海塞 包含着某些真理因素的谬误是最危险的。
——亚当·斯密 真理多半有苦味。
——佚名 真理站在一边，安宁却站在另一边，事情总是如此。
——帕克 精神象乳汁一样可以养育人，智慧便是一只乳房。
——雨果 恶徒也认识真理，只是他见了真理就害怕。
——威尔逊 在确信真理之前，要热爱真理。
——慕思 为了达到目标，暂时走一走与理想背驰的路，有时却正是智慧的表现。
——佚名 智者受理智的指导，常人受经验的指导；而野兽受直觉的指导。
——西塞罗 与其说我们有权防止犯错误，不如说我们有权不坚持谬误。
——伽桑狄 智慧最后的结论是：生活也好，自由也好，都要天天去赢取，这才有资格去享有它。
——歌德 凡是对真理没有虔诚的热烈的敬意的人，绝对谈不到良心，谈不到崇高的生命，谈不到高尚。
——罗曼·罗兰 因为真理是灿烂的，只要有一个罅隙，就能照高整个田野。
——赫尔岑 智慧源于思考。
——谚语 智慧只在于一件事，就是认识那善于驾驭一切的思想。
——赫拉克利特 无论真理在何受到伤害，都应去捍卫它。
——爱默生 坚定不移地智慧是最宝贵的东西，胜过其余的一切。
——德谟克利特 每个人都希望真理站在他那一边，但却不是每个人都诚恳地愿意站到真理的那一边。
——高尔基 真理像颗宝石，虽然不应涂抹颜色，却可放在显眼的地方，使其发现更美妙的光彩。
——桑塔亚那 真理，即使被践踏在地，也会站起来：上帝永恒的岁月属于她；但谬误一旦受伤，便会就地打滚，然后在其崇拜者中间咽气。
——布赖恩特 即使是一个智慧的地狱，也比一个愚昧的天堂好些。
——雨果 真理有三部分：考查，即求取它；认识，即它已存在；信心，即运用它。
——苏格拉底 敬义之所在，纵刀据斧钺加颈项，父母兄弟环泣于前，此心亦万不可动，此志亦万不可移。
——何功伟 智慧胜于知识。
——巴斯卡 心之需要智慧，甚于身体之需要饮食。
——阿卜·日 只有忠实于事实，才能忠实于真理。
——周恩来 缺乏智慧的幻想才得以产生怪物，与智慧结合的幻想是艺术之因和奇迹之源。
——戈雅 最伟大的真理是最平凡的真理。
——列夫·托尔斯泰 我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一世物质的权威之前拜倒。
——郭沫若 凡在小事上对弄虚作假理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。
——爱因斯坦 真理谬论只差一步。
人发怒时好把真理说成谬论，人高兴时又好把谬误说成真理。
——佚名 真理常常藏在事物的深底。
——席勒 热爱真理——这是发现真理最有利的条件。
——爱尔维修 真理高于太阳，在科学的世界里，谬误如同泡沫，很快就可消失 ，真理这则永远永在永存。
——佚名 权力，高开了真理的束缚，将会成为一种罪恶。
——蒋金镛 对真理的最大尊敬就是遵循真理。
——爱默生 听真理的并不弱于讲真理的人。
——纪伯伦 真理面前，谬论站不住脚，阳光之下，阴影躲不住身。
——谚语 真理是不再会为了虚伪的羞耻而披上帷幔的，它晓得自己的赤裸中的力量和光荣。
——赫尔岑 向真理弯腰的人，一旦挺起胸来，将顶天立地。
——沈舜福 诡计总要穿衣服，真理却喜欢裸露着。
——佚名 普遍的绝对的真理是一切财富中最可宝贵的。
它是理性的眼睛，缺了它，人就变成了瞎子。
真理只能和永久的服役甚至与有力的牺牲相接近。
——屠格涅夫 创造靠智慧，处世靠常识；有常识而无智慧，谓之平庸，有智慧而无常识，谓之笨拙。
智慧是一切力量中最强大的力量，是世界上唯一自觉活着力量。
——高尔基 一个有智慧的人，才是真正一个无量无边的人。
——巴尔扎克 种种痛苦的经验证明，在认识真理的过程中，渊博的学识同公正和正义不是一回事。
——别林斯基 智力取消了命运，只要能思考，他就是自主的。
——爱默生 真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。
——牛顿 真理不是乌鸦，不能抓住它的尾巴。
——谢德林 一时强弱在于力，千秋胜负在于理。
——曹禺 真理在人那里获得生命力，并且展现出来。
——加缪 真理照亮真理。
——卢克莱修 真理之川，从它的错误之沟渠中流过。
——泰戈尔 一切都会过去的，惟有真理长存。
——陀思妥耶夫斯基 对真理而言，信服比流言更危险。
——尼采 对自己不信任，还会信任什么真理。
——莎士比亚 需要证明的只是一半真理。
——纪伯伦 智慧与教育之间的区别是，智慧会让你过上舒适的生活。
——佚名 不知道谬误，也不会懂得真理。
——谚语 关键在于要有一颗爱真理的心，随时随地地碰见真理，并把它吸收进来。
——歌德 不同凡响的常识被世人称为明智，其实明智的人多是以别人的失误为教训的。
——佚名 真理往往从谬误中产生。
——佚名 最好把真理比作燧石，它受到的敲打越厉害、发射出的光辉就越灿烂。
——佚名 真理惟一可靠的标准就是永远自相符合。
——欧文 真理是时间的好孩子，不是权威的孙子。
——布莱希特 对真理的追求要比对真理的占有更可贵。
——爱因斯坦 真理的青山，脚踩大地，头顶蓝天，谎言的白雾，缠绕山腰，蒙住峰巅。
——庄聪生 如果真理是名贵的珍珠，那么实践就是产生珍珠的大海。
——谚语 人的天职是勇于探索真理。
——哥白尼 胜利就在真理之中。
——爱默生 不要想象自己说的每句话，都是真理，但要保证自己说的每句话都是真话。
——张杰 真理属于人类，谬误属于时代。
——歌德 谁都能给的只能是建议，而不是智慧，智慧的属性决定智慧是不能给予的。
真理只可能对于目光短浅的个别的人才显得狰狞可怖的，本身却是永恒的美和永恒的幸福。
——别林斯基 一旦真理降临，她的妹妹——自由，也就不远了。
——佚名 真理永远是不朽的，而谬误总有一天要被纠正。
——玛·埃迪 谬误越大，真理取得的胜利就越大。
——席勒 真理的光辉时常受到遮掩，但它决不熄灭。
——李维 真理是存在的顶峰，正义就是在实践中运用真理。
——爱默生 没有智慧的头脑，就像没有蜡烛的灯笼。
——谚语 我们必须运用我们的机智；否则，不管我们以什么方式赢得了人们的好感，我们都有在不知不觉中以同样方式失去这种好感的危险。
——歌德 向人们质疑，就是求智之道，自己在内心思索道理，就是启发智慧之本。
——佚名 掩饰真理是卑鄙，因害怕真理而撒谎是怯懦。
——奥格辽夫 所谓真正的智慧，都是曾经被人思考过千百次；但要想使它们真正成为我们自己的，一定要经过我闪自己再三思维，直至它们在我个人经验中生根为止。
——歌德 真理的碎片绝不是真理，谎言撕碎后仍是谎言。
——谚语 真理好比水果，只有熟透时才能采摘。
——伏尔泰 首先和最后要求于天才的事，就是热爱真理。
——歌德 如果你想独占真理，真理就要嘲笑你了。
——罗曼·罗兰 狡猾的小聪明并非真正的明智。
他们虽然能登堂却不能入室，虽能取巧并无大智。
靠这些小术要得逞于世，最终还是行不通的。
——弗·培根 与智人同行，必是智慧。
——谚语 真理的核心无处不在，真理的范围漫无边际，真理的存在我们无法否认。
——爱默生 谬误是多种多样的，但真理只有一个。
——佚名 真理走到极端便成谬误。
——拉丁谚语 聪明人从别人的错误中学到东西，蠢人则只是从自己的错误中学。
科学赐于人类最大的礼物是什么呢
是使人类相信真理的力量。
——康普顿 智慧没有因为用得过度而毁坏的，大多都是因为不用才生锈。
——佚名 正像新生的婴儿一样，科学的真理必将在斗争中不断发展，广泛传播，无往而不胜。
——富兰克林 时间可流逝，年华要消失，但真理永存。
——佚名 人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。
——培根 谁也不能将阳光装进自己的口袋，谁也不能将真理霸占。
——普列汉诺夫 过去曾是真理的东西今天成了谬误，今天成为谬误的东西昨天曾是真理，像世界上所有的事物一样，真理和谬误也是随着时间变化而变化的。
真理是我们所有财产中最有价值的，所以让我们节约吧。
——谚语 智慧愿我们——勇敢、无忧、矜高、刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。
——尼采 真理是认识事物的工具，是人们前进和上升的道路上的阶梯。
——高尔基 真理不是谁讲就握在谁手，听真理的人并不弱于讲真理的人。
——佚名 最深刻的真理是最简单、最普通的真理。
——佚名 真理的旅行，是不用入境证的。
——约里奥·居里 真理只在需求孔亟的时候才发扬；是时间而不是人发现它。
——佚名 许多人喜欢真理，但并没有许多人为真理仗义执言。
——谚语 在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑在垮台
——佚名 上帝为每个人灵魂提供了选择机会：或是拥有真理，或是得到安宁。
你可以任选其一，但不能兼而有之。
——爱默生 真理绝不因为有人不承认它而感到苦恼。
——席勒 真理之川从它的错误之沟渠中流过；像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。
——培根 真理往往非常朴素，以致人们不相信它。
——列瓦特 一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。
——鲁迅 对真理的最大尊敬就是运用它。
——谚语 没有抽象的真理，真理总是具体的。
——列宁 权威：人类没有它就无法生存，可是它带来的错误跟真理一样多。
人生最高之理想，在求达于真理。
——李大钊 “逆风而行”是要冒风险的，有时可能遭到灭顶之灾，但是在真理问题上，不能让步。
——翦伯赞 真理的旅行，是不用入境证的，但是，真理还在穿鞋时候，谎言已跑了大半个世界。
——谚语 心灵之爱真理，有过于眼睛之爱美丽。
——洛克 岁月的大河淘尽了一切无价值的泥沙，而把真理留下。
——佚名 一件事实是一条没有性别的真理。
——纪伯伦 把真理用在那些其存在对谁都不重要的，认识它又一无用处，无谓事情上，那就是对真理这个神圣的名词的亵渎。
真理，如果毫无用处，就不是一件必须具有的东西。
——卢梭 如果你把所有的错误都关在门外，真理也就要被关在门外了。
只要能随时纠正错误，则谬误之门就是真理之门。
——佚名 真理是一支火炬，而且是一支极大的火炬，所以当我们怀着生怕被它烧着的恐惧心情企图从它旁边走过去的时候，连眼睛也难睁开。
——歌德 谁履行真理，谁就进入光明。
——《约翰福音》 夸张是发了脾气的真理。
——纪伯伦 真理是平凡的，真理是跟平凡的事物和平凡的群众分不开的。
——冯定 如果谬误能在它产生的时候便被纠正过来，那么谬误的出现也就意味着真理的到来。
——佚名 当人们自由地追求真理时，真理就会被发现。
——罗斯福 坚持真理的人是伟大的。
——雨果 只要再多走一步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理就会变成错误。
——谚语 检验真理的工作也没有被过去某一个时代的一批学者一一劳永逸地完成；真理必须通过它在各个时代受到的反对和打击被人重新发展。
——泰戈尔 即使是叫人不高兴的真理，也远胜过叫人高兴的谎言。
——佚名 只有那些从来不动脑筋想一想的人，才能心满意足地把日子过下去
——莱蒙特 真理是不朽的，过失是致命的。
——爱迪夫人 与智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。
——培根 真理像锥子，袋里藏不住。
——谚语 许多真理都是以笑话的形式讲出来。
——尼采 真理反对真理，并且为捍它自己的正当主张，不仅必须反对非正义，而且还反对其他真理的正义主张。
——卡尔·雅斯贝尔斯 人类有一个暴君，那就是蒙昧。
——雨果 真理穿了衣裳觉得事实太拘束了，在想象中，她却转动得很舒畅。
——泰戈尔 世界上再没有比得到真理更困难的了。
——厄尔文 真理通常是刺耳的，就象针灸无不打在穴位上。
——谚语 真理不是一种铸币，现成地摆在那里，可以拿来藏在衣袋里。
——莱辛 真理：凡成群结队地动物都服从命令。
——佚名 一窍不通的人以为无窍可通，因而也就可以以为他已无所不通，于是心满意足；要叫他相信并非无所不知，还不如他相信月亮是用未熟的干酪做成的来得容易。
——毛姆 假如你要尊重真理，就要预期在腹背受难。
——笛福 人生的主要问题，就是不要做妨碍自由的事情。
一切人生问题，都是认识什么是真正的生活并抗拒那妨碍人生的事物。
——佚名 真理的蜡烛往往会烧伤那些举烛的人的手。
——布埃斯特 人对真理是冰，对虚伪却是火。
——拉·封丹 尊重真理吧，这才是大智的起点。
——赫尔岑 站在高岸上遥看颠簸于大海中的行船是愉快的，站在堡垒中遥看激战中的战场也是愉快的，但是没有能比攀登于真理的高峰之上，然后俯视来路上的层层迷障、烟雾和曲折更愉快了
——卢克莱修 最卓越的东西，也常是最难被人了解的东西，真理尽管苦涩，然而鲜明。
——谚语 人类的食粮大半是谎言，真理只是极少一点。
——谚语 真理是很沉重的，所以只有很少人背负它。
——谚语 真理只有用它受到的阻力和反对来检验它是真是假……真理必须通过它在各个时代受到的反对和打击被人重新发现。
——泰戈尔 热爱真理的确实特征，是对任何一个命题的接受绝不超过其证据所显示的程度。
——洛克 我们对真理所能表示的最大崇拜，就是要脚踏实地地去履行它。
——爱默生 真理与谬误同一个来源，但发现谬误比发现真理容易的多，因为谬误在明处，真理则藏在深处。
——佚名 我们今日所唾弃的谬误，很久以胶却是真理。
——惠蒂尔
文明礼仪的名人名言
1、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。
——爱默生2、不学礼，无以立。
——孔子3、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
——《晏子春秋》4、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。
——莎士比亚5、无礼是无知的私生子。
——巴特勒6、利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。
——爱默生7、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
—— 但丁8、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
—— 刘备9、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
—— 张衡10、土扶可城墙，积德为厚地。
—— 李白11、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
—— 神涵光12、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
—— 周恩来13、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
—— 郭沫若14、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
—— 德谟克利特15、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
—— 高尔基16、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
—— 契诃夫17、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
—— 马克思18、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
—— 卢梭19、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
— 邹韬奋20、知耻近乎勇。
—— 孔丘21、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
—— 谢觉哉22、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
—— 德谟克利特23、 静以修身，俭以养德。
—— 诸葛亮24、君子忧道不忧贫。
—— 孔丘25、贫而无谄，富而无骄。
—— 子贡26、强本而节用，则天不能贫。
—— 荀况27、侈而惰者贫，而力而俭者富。
—— 韩非28、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
—— 诸葛亮29、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
—— 白居易30、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
—— 魏徵31、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
—— 李商隐32、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。
豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双
—— 王安石33、侈则多欲。
君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。
—— 司马光34、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
——萨迪35、奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。
—— 孟德斯鸠36、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
—— 管仲37、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
—— 苏轼38、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
—— 刘少奇39、礼貌是人类共处的金钥匙。
—— 松苏内吉40、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
—— 萨迪41、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
—— 约翰•洛克42、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
—— 孟德斯鸠43、礼貌经常可以替代最高贵的感情。
—— 梅里美44、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。
—冈察尔45、脾蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。
浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
—— 泰戈尔46、礼仪周全能息事宁人——儒贝尔47、头衔愈大，礼仪愈繁——丁尼生48、生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪——爱默生49、如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任——培根50、礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感——洛克51、举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣——拉罗什富科52、人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗——乔•艾琪渥斯53、一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情——乔•斯威夫特54、人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权——詹•拉•洛威尔55、礼者，人道之极也——荀子56、安上治民，莫善于礼——孝经57、道之以告德，齐之以礼——论语58、不学礼，无以立——论语59、礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣——左传60、礼，天之经也，民之行也——左传61、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁——荀子62、人有礼则安，无礼则危——礼记63、礼以行义，义以生利，利民，政之大节也——左传64、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡——管子65、衣食以厚民生，礼义以养其心——元•许衡66、礼义生于富足，盗窃起于贫穷——汉•王符67、仁者爱人，有礼者敬人。
爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。
68、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
69、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
70、明德尚美，求真扬善。
71、生命因你而美丽，世界因我而精彩，学校因文明而美好
72、天空是广阔的，而比天空更广阔的是人的心灵。
73、校园从此而美丽，从我做起. 闪光的青春，从文明起步。
74、拥有一颗豁达、开朗、文明之心，能使平凡黯然的生活变得有滋有味。
75、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。
——孟子76、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
——诸葛亮77、礼貌是有教养的人的第二个太阳。
——赫拉克利特78、礼貌经常可以替代最高贵的情感。
——梅里美79、礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。
——约翰逊80、没有礼貌的人，就像没有窗户的房屋。
——维吾尔族谚语81、人有礼则安，无礼则危。
——《礼记》82、博学于文，约之以礼。
——孔子83、国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。
——清.颜 元84、彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。
——美.爱迪生85、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
——英.洛克86、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。
——法.卢梭87、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
——法.孟德斯88、礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。
——西班牙.塞万提斯89、有两种和平的暴力，那就是法律和礼貌。
——德.歌德90、生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。
——俄. 赫尔岑91、人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。
——荀子92、世界上最廉价，而且能得到最大收益的一项物质，就是礼节。
——拿破仑.希尔93、在人与人的交往中，礼仪越周到越保险。
——[英]托.卡莱尔94、心诚气温，气和辞婉，必能动人。
——[明]薛宣《谈书录》95、知识使人变得文雅，而交际使人变得完善。
——[美]乔．富勒96、谦恭有礼，人人欢迎。
——托马斯．福特97、给人玫瑰花，手上常有一缕芳香。
98、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
——孔子99、礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。
（法•拉罗什福科）100、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
（俗语）●不学礼,无以立-----孔子●礼仪周全能息事宁人（儒贝尔）●头衔愈大,礼仪愈繁（丁尼生）●生命是短促的,然而尽管如此,人们还是有时间讲究礼仪（爱献生）●如果把礼仪看得比月亮还高,结果就会失去人与人真诚的信任（培根）●礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰,使它们对他具有效用,去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感（洛克）●举行盛大的葬礼,与其说是向死者志哀,不如说是为了满足生者的虚荣（拉罗什富科）●人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗（乔·艾琪渥斯）●一个人如果在街上注意观察的活动,我相信,他一定会在灵车上发现最愉快的表情（乔·斯威夫特）●人们最看重的是特权,哪怕是主持葬礼的特权（詹·拉·洛威尔）●礼者,人道之极也（荀子）●安上治民,莫善于礼（孝经）●道之以告德,齐之以礼（论语）●不学礼,无以立（论语）●礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣（左传）●礼,天之经也,民之行也（左传）●人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁（荀子）●人有礼则安,无礼则危（礼记）●礼以行义,义以生利,利以平民,政之大节也（左传）●礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡（管子）●衣食以厚民生,礼义以养其心（元·许衡）知耻近乎勇。
——孔丘不学礼，无以立——论语君子忧道不忧贫。
——孔丘礼者，人道之极也——荀子安上治民，莫善于礼——孝经道之以告德，齐之以礼——论语博学于文，约之以礼。
——孔子人有礼则安，无礼则危——礼记贫而无谄，富而无骄。
——子贡礼仪周全能息事宁人——儒贝尔头衔愈大，礼仪愈繁——丁尼生礼，天之经也，民之行也——左传赠人玫瑰，手有余香——英语谚语静以修身，俭以养德。
——诸葛亮无礼是无知的私生子。
——巴特勒土扶可城墙，积德为厚地。
——李白强本而节用，则天不能贫。
——荀况侈而惰者贫，而力而俭者富。
——韩非谦恭有礼，人人欢迎。
——托马斯·福特礼貌是人类共处的金钥匙。
——松苏内吉衣食以厚民生，礼义以养其心——元·许衡礼义生于富足，盗窃起于贫穷——汉·王符勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——刘备良好的礼貌是由微小的牺牲组成。
——爱默生讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
——萨迪良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
——俗语历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
——李商隐奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
——白居易礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣——左传敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。
——孟子礼貌是有教养的人的第二个太阳。
——赫拉克利特不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
——谢觉哉礼以行义，义以生利，利民，政之大节也——左传人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。
——荀子礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡——管子理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
——高尔基一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
——郭沫若有两种和平的暴力，那就是法律和礼貌。
——德·歌德老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——孟子非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
——孔子在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。
——莎士比亚凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
——《晏子春秋》善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
——管仲人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁——荀子良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
——马克思人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
——但丁侈则多欲。
君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。
——司马光没有礼貌的人，就像没有窗户的房屋。
——维吾尔族谚语礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。
——法·拉罗什福科彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。
——美·爱迪生礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。
——西班牙·塞万提斯在人与人的交往中，礼仪越周到越保险。
——[英]托·卡莱尔知识使人变得文雅，而交际使人变得完善。
——[美]乔·富勒奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。
——孟德斯鸠怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。
——法·卢梭天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
——苏轼将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
——诸葛亮应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
——德谟克利特礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。
——约翰逊生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪——爱默生如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任——培根不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
——张衡礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
——英·洛克我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
——卢梭不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
——魏徵仁者爱人，有礼者敬人。
爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。
——孟子国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。
——清·颜元礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
——孟德斯鸠世界上最廉价，而且能得到最大收益的一项物质，就是礼节。
——拿破仑·希尔生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。
——俄·赫尔岑人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
——契诃夫自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
—邹韬奋夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。
豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双
——王安石举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣——拉罗什富科要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
——德谟克利特礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感——洛克
孔子的名人名言
一、孔子名言 1、学而不思则罔，思而不学则殆。
2、温故而知新，可以为师矣。
3、学而时习之，不亦说乎
有朋自远方来，不亦乐乎
人不知而不愠，不亦君子乎
4、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
5、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
6、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
7、道不同，不相为谋。
8、过而不改，是谓过矣。
9、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
10、唯仁者能好人，能恶人。
11、君子欲讷于言，而敏于行。
12、君子周而不比，小人比而不周。
13、君子喻于义，小人喻于利。
14、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
二、孔子人生名言： 1、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
2、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
3、不义而富且贵，于我如浮云。
4、贤哉，回也
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。
回也不改其乐。
贤哉，回也
5、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
6、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。
贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
7、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
如不可求，从吾所好。
8、有朋自远方来，不亦乐乎
见利思义，见危授命。
9、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
10、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
12、君于疾没世而名不称焉。
13、夫达也者，质直而好义。
察言而观色，虑以下人。
14、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
15、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
16、君子之仕也，行其义也。
17、子谓于产。
“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
” 18、君子和而不同，小人同而不和。
19、君子矜而不争，群而不党。
20、君子周而不比，小人比而不周。
21、君子坦荡荡，小人常戚戚。
22、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
23、放于利而行，多怨。
24、求仁而得仁，又何怨。
25、质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
26、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
27、法语之言，能无从乎
改之为贵。
28、(“撰”去提手)与之言，能无说乎
绎之为贵。
说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
29、见善无不及，见不善如探汤。
30、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
31、士而怀居，不足为士矣
三、孔子做人名言 1、不学礼，无以立。
2、己所不欲，匆施于人。
3、己欲立而立人，己欲达而达人。
4、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
5、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
6、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
7、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而下信乎
传不习乎
8、居处恭，执事敬，与人忠。
9、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。
言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉
10、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
11、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。
”请问之。
曰：“恭、宽、信、敏、惠。
恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
12、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。
君子哉
13、过而不改，是谓过矣
14、过，则匆惮改。
15、不迁怒，不二过。
16、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
17、人无远虑，必有近忧。
18、无欲速，无见小利。
欲速，则不达；见小利，则大事不成。
19、士不可不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎
死而后己，不亦远乎
20、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
21、与朋友交，言而有信。
以文会友，以友辅仁。
22、益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
23、君子欲讷于言而敏于行。
24、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
25、巧言乱德。
26、巧言令色，鲜矣仁。
27、刚、毅、木、讷近仁。
28、有德者必育言，有言者不必育德。
29、听其言而观其行。
30、君于不以言举人,不以人废言。
31、古者言之不出,耻躬不逮也。
32、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
33、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
知者不失人，亦不失言。
34、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
35、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼； 36、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
37、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
38、事君，敬其事而后其食。
39、礼之用，和为贵。
40、放于利而行，多怨。
四、孔子劝学名言 1、知之为知之，不知为不知，是知也。
2、盖有不知而作者，我无是也。
3、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
4、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
5、学如不及，犹恐失之。
6、敏而好学，不耻下问。
7、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
8、兴于诗，立于礼．成于乐。
9、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
10、不愤不启，不悱不发。
11、举一隅不以三隅反，则不复也。
12、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
13、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
14、学而不思则罔，思而不学则殆。
15、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
16、学而时习之，不亦说乎
17、温故而知新，可以为师矣。
18、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
19、不学诗，无以言。
20、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
21、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
22、人而无恒，不可以作巫医。
23、有教无类。
24、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
五、孔子政治名言 1、政者正也，子帅以正，孰敢不正
举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
2、子为政焉用杀
子欲善而民善矣。
3、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
4、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
5、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
6、上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
7、慎终，追远，民德归厚矣。
8、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
9、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
10、苟正其身，于从政乎何有
不能正其身，如正人何
11、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
12、出门如见大宾，使民如承大祭。
13、工欲善其事，必先利其器。
14、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
15、百姓足，君孰与不足
百姓不足，君孰与足
16、君子之行也，度于礼。
17、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
18、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
19、……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎
20、择可劳而劳之，又谁怨
欲仁而得仁，又焉贪
21、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎
22、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎
23、文武之政，布在方策。
其人存，则其政举；其人亡，则其政息。
....故为政在人。
君使臣以礼．臣事君以忠。
24、子路问事君。
子日:勿欺也，而犯之。
” 25、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
26、以不教民战，是谓弃之。
27、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
28、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
29、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
30、使民敬、忠以劝，如之何
31、子曰：“临之以庄，则敬。
孝慈，则忠。
举善而教不能．则劝。
” 32、先有司，赦小过、举贤才。
33、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉
