古今中外的名言警句
古今中外关于学习的名言警句如下一、中国古代1、敏而好学，不耻下问 2、学而时习之，不亦乐乎
3、学而不思则罔，思而不学则殆。
4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
5、三人行，必有我师也。
择其善者而从之，其不善者而改之。
6、知之为知之，不知之为不知之，是知也。
7、兴于《诗》，立于礼，成于乐。
8、古之学者为己，今之学者为人。
9、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 10、玉不啄，不成器；人不学，不知道。
11、学然后知不足，教然后知困。
知不足然后能自反12、玉不啄，不成器；人不学，不知道。
13、一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。
九年知类通达，强立而不反，谓之大成。
夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。
14、大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不凌节而施之谓孙；相观而善之谓摩。
此四者，教之所由兴也。
发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。
此六者，教之所由废也。
二、中国现代1、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若2、韬略终须建新国，奋发还得读良书——郭沫若3、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读——4、读过一本好书，像交了一个益友——藏克家5、读书忌死读，死读钻牛角——叶圣陶6、与肝胆人共事，无字句处读书——周恩来7、活到老学到老——周恩来8、如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光——池莉9、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
——鲁迅10、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人——陶行之11、千教万教教人求真，千学万学学做真人——陶行之12、读过一本好书，像交了一个益友——藏克家13、人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废——茅以升14、聪明在于勤奋，天才在于积累——华罗庚三、国外1、 书是人类进步的阶梯——高尔基2、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基3、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金4、理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰5、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔 6、 书籍是人类知识的总统——莎士比亚7、书籍是全世界的营养品。
生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚8、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实——雨果9、书籍是造就灵魂的工具——雨果10、 书籍是培植智慧的工具——夸美纽斯
古今中外名人谈论时间与生命的名言
关于人生与理想的名言警句 1、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
—— 萧楚女 2、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
—— 吉鸿昌 3、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚—— 郭小川 4、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托尔斯泰 5、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
—— 爱因斯坦 6、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口
—— 郭小川 7、沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 8、冬天已经到来，春天还会远吗
—— 雪莱 9、先相信你自己，然后别人才会相信你。
—— 屠格涅夫 10、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
—— 陶铸 11、常求有利别人，不求有利自己。
—— 谢觉哉 12、君子喻于义，小人喻于利。
—— 孔丘 13、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
—— 陶渊明 14、志不强者智不达。
—— 墨翟 15、燕雀安知鸿鹄之志哉
—— 陈涉 16、志当存高远。
—— 诸葛亮 17、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
—— 曹操 18、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。
—— 曹植 19、穷且益坚，不坠青云之志。
—— 王勃 20、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
—— 李白 21、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
—— 苏轼 22、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
—— 李清照 23、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
—— 陆游 24、贫不足羞，可羞是贫而无志。
—— 吕坤 25、生活的理想，就是为了理想的生活。
—— 张闻天 26、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
—— 黑格尔 27、生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。
——左拉 28、活着的时候，疑虑牵挂着死；死的时候，又眷眷恋栈着生。
无怪乎有太多的人一生都活得不安然，活得好累。
——杏林子 29、无论何时，只要可能，你都应该“模仿”你自己，成为你自己。
——（美）莫尔兹 30、人活着总是有趣的，即便是烦恼也是有趣的。
——（美）亨利·门肯 31、人生最困难的事情是认识自己。
——特莱斯 。
32、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
——苏格拉底 33、理想如晨星，——我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。
——史立兹 34、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。
——汪国真 35、没有风浪，就不能显示帆的本色；没有曲折，就无法品味人生的乐趣。
36、落叶——树叶撒下的泪滴，既已落下，何须再弯腰拾起；与其肩负苦涩的回忆，不如走向明天，淋浴春雨。
37、人们似乎每天在接受命运的安排，实际上人们每天在安排着自己的命运。
38、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
—— 刘备 39、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
—— 诸葛亮 40、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
—— 荀况 41、春天不播种，夏天就不生长，秋天就不能收割，冬天就不能品尝。
——海涅 42、做人不可有傲态，不可无傲骨。
——（清）陆陇其 43、白日莫闲过，青春不再来。
—— 林宽
请帮我找找古今中外不可不知的诗词名句，名言警句，以及古今中外不可不知的名人及其故事，要我们必须知道
我有一些你可以看一看 、秦始皇南巡，仪仗万千威风凛凛。
刘邦道：“大丈夫生当如此。
”项羽道：“彼可取而代之。
” 比较是人类心理的共性，相信当时还有许多人有类似的想法或许也说过类似的nb话，但只有这两句流下来了，因为他俩这样去做了，并且做到了，这就是豪言壮语和吹nb的区别。
2、大泽乡，雨夜，陈胜吴广振臂高呼：“王侯将相宁有种乎
” 这一声呐喊鼓舞了千百年来无数一无所有的小人物向权利颠峰发起永不停歇的冲击，奴隶石勒、赌徒刘裕、盐贩黄巢、乞丐朱元璋最有资格对这个问题做否定回答。
3、霍去病――“匈奴未灭，何以为家
” 破敌十万，封狼居胥，二十岁的冠军侯，皇帝的外甥，将两瓶御酒洒在河中与将士共享的浪漫将军，在皇帝舅舅给他安家时不屑的迸出了这几个字，爱慕英雄和白马王子的美女们失望之余难免尖叫：“帅呆了，酷毕了
” 4、陈汤――犯强汉者虽远必诛
这句话是他给汉帝的汇报中的，随同汇报一起递向长安的是北匈奴直至单于的首级。
“911”后小布什在国会上罗嗦半天哪比的上这几个字有力，虽有古今中外之别，情形却是如此相似，拉登授首之日不远矣
今昔对比，何日华人方能重吐此豪言壮语
5、冉闵――冉闵战败被俘，慕容后斥责他：“汝奴仆下才，何得妄称帝
”闵曰：“天下大乱，尔曹夷狄禽兽之类尤称帝，况我中土英雄，何为不得称帝也
” 冉闵勇力堪比霸王，为阶下囚仍气势逼人，然为异姓夷狄将兼假子二十余年，期间所杀汉人非少，其后弑君篡位，尽屠羯族，反称夷狄为禽兽，若云卧薪尝胆，敌营二十年未免太长。
与吴三桂到是决配，其言不配其行。
6、王安石――“人言不足恤，天变不足畏，祖宗不足法”。
真正的改革家需要的勇气并不比沙场上的猛士少，深渊地雷阵之语表明今人对这一点深有体会。
愿今人有王总之志之能，无王总之果。
7、完颜亮――“大柄若在手，清风满天下。
”、“万里车书尽混同，江南岂有别疆封
提兵百万西湖上，立马吴山第一峰
” 虽是胡儿，偏爱风骚，联想到他爷爷爸爸还是文盲和后来的满族同化之快，女真对汉文化吸收之快是有遗传的。
评价是典型志大才疏 8、成吉思汗――“人生最大的快乐莫过于到处追杀敌人，抢夺他们的土地财富，听着他们的妻儿哭泣。
” 侵略者内心血淋淋几近变态的独白，令人不寒而栗，最恐怖的是他的确做到了 9、汪精卫――“引刀成一快，不负少年头” 这是汪精卫在刺杀满清亲王被捕后说的，同样是“二十年后，老子又是一条好汉”的意思，但是有文化的人谈吐就是不同。
人真是世界上最复杂的动物。
类似的还有谭嗣同的 “我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”因有人说这两句是康有为改过的，故不入选。
10、彭\\\/德\\\/怀――“西方殖民\\\/主义者在东方海岸架起几门火炮就可以奴役一个国家的时代已经过去了” ●战胜易，守胜难。
《吴子·图国》说明创业难，守业更难。
●胜非其难也，持之者其难也。
《淮南子·道应训》 持：保持，坚守。
之：代指胜利。
要取得胜利并不难，难的是保持胜利的成果。
●开拨乱之业，其功既难；守已成之基，其道不易。
唐·吴兢《贞观政要》卷十 拨乱：澄清混乱。
基：基业。
通：方法，办法。
谓开创天下之业固然难，守已成之业亦不易。
●天下者，得之艰难，则失之不易；得之既易，则失之亦然。
宋·苏过《土燮论》 ●天下大业以艰难得之，必当以艰难守之。
明·余继登《典故纪闻》卷二 ●读书好，耕田好，学好便好；创业难，守成难，知难不难。
清·吴敬梓《儒林外史》第22回 ●君以为易，其难也将至矣；君以为难，其易也将至焉。
《国语·晋语四》谓凡事均可转化，视立志如何。
●有以无难以失守，有因多难而兴邦。
唐·陆贽《论叙迁幸之由状》 无难以失守：国家并无灾难，但因不思振作而失守。
多难而兴邦：国家多难，但因有所作为而兴盛。
●舜无立锥之地以有天下。
《汉书·枚乘传》 舜：即虞舜。
古代传说中贤君圣人。
无立锥之地：没有插锥之地，喻地方很小。
●尧舜有天下，子孙无置锥之地。
《庄子》 尧舜：即唐尧、虞舜，都是古代传说中的贤君圣人。
置锥之地：很小的土地。
谓先人打下江山，子孙却无法守成，以至无立足之地。
●神尧以一旅取天下，后世子孙不能以天下取河北。
宋·欧阳修《读李翱文》 神尧：唐高祖的年号。
旅：古人部队编制。
五百人（一说二千人）为旅。
唐高祖以一旅之众竟取得天下。
可是他的子孙拥有天下之势，却无法收回河北之地。
●霸主孤身以二江，子孙多有百城降。
宋·王安石《金陵怀古》 谓开国之君只身打下江山，而子孙虽拥有天下却无法守成。
●秦有六国，兢兢以强；六国既除，訑訑乃亡。
唐·柳宗元《敌戒》 訑訑（yíyí）：自满自傲的样子。
秦因为有六国为敌，小心谨慎，终于强大起来；六国被消灭之后，就骄傲自满，以至灭亡。
●井以甘竭，李以苦存；夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴。
《国策》 井以甘竭：井水因为甘凉而被全部喝尽。
李以苦存：李子因为味苦，无人想吃而幸存。
夫差：吴国的国王。
酣：酒喝得很畅快。
勾践：越国的国王。
●成立之难如登在，覆败之易如燎毛。
清·李绿园《歧路灯》 燎毛：火烧毛。
●今之为治，当以开创之势治天下，不当以守成之势治天下。
清·康有为《公车上书》 开创之势：开国创业时之态势。
守成之势：固守成规之态势。
●处数千年未有之奇局，自应建数千年未有之奇业。
清·李鸿章《奏稿·议复张家骧争止铁路折》 奇局：不平凡的局面、形势。
奇业：不平凡的事业。
●国籍十世之基，家承百年之业。
汉·班固《西都赋》藉：凭借，依靠。
十世：这里指多年。
●水定则清正，动则失平。
《淮南子·说山训〉清正：澄明，端正。
失平：失掉平衡，即动乱。
●国步初返正，乾坤尚风尘。
唐·杜甫《赠别贺兰钴》 国步：国家的命运。
返正：恢复正常。
尚风尘：仍然没有澄清（局面）。
●拨乱世，反诸正。
《公羊传·哀十四年》 拨乱“世”：清除动乱的局面。
诸：之，之于。
《汉书·高帝记》：“拨乱世，反之正。
●端本澄源，涤瑕荡秽。
《旧唐书·五行志》 端本：端正根基。
澄源：清理源泉。
涤瑕荡秽：把瑕疵污秽清除干净，比喻破除旧的习俗。
●涤秽荡瑕，拨乱反正。
《宋书·礼志一》 涤秽荡瑕：比喻破除旧的恶习，拨乱反正：治理好乱世，使之恢复正常。
●拨乱反正，不在天命之有无，而在人力之难易。
清·章太炎《驳康有为论革命书》 ●矫当世，覆诸正，务在乎反本。
汉·桓宽《盐铁论·杂论》矫： 纠正。
诸：之于。
反本：恢复本来的面貌。
●正人心，拨乱世，以兴太平之事。
清·顾炎武《日知录·自序》 正：端正。
兴：振兴。
●拨乱反正，以宁天下。
《后汉书·顺帝记》 拨乱反正：治理好乱世，使之恢复正常。
●拨乱反正，经武也；制礼作乐，纬文也。
《艺文类聚·卷三十八·礼部上》 经：织物上的纵线。
纬：织物上的横线。
经武纬文：喻武功文事合成为一，实现至治，犹经纬纵横组成布帛。
●立国有文必有武--徒有文而无武，则威不立而国势弱。
《历代名贤经武粹语》 徒：只，仅仅。
威：威严。
国势弱：国力软弱不振。
●文经武纬。
唐·颜真卿《郭公庙碑铭》以文事为经，以武备为纬。
即从文武两个方面治理国家。
●文王以文治，武王以武功。
《礼记·祭法》周文王用文德来治理天下，周武王用武功来治理天下。
●文德武功，经天纬地。
《太平广记》卷二四一 意指治理国家恩德昭著，对外用兵成绩斐然。
●有文无武，无以威天下。
汉·刘向《说苑·君道》 有文德而没有武功，不能威振天下。
●有武无文，民畏不亲。
汉·刘向《说苑·君道》 只有武功无文德，民众对你畏惧但不亲近。
●文武俱行，威德乃成。
汉·刘向《说苑·君道》 既有文德又要武功，才能既威严有德声。
●内修文德，外治武备。
《吴子·图国》 修：改进，搞好。
文德：以礼乐教化进行统治。
武备：军备。
●文武殊途，勋烈同归。
《三国志·魏书·陈留王吴传》 殊途：不同途径。
勋烈同归：功业相同。
●文武并用，垂拱而治。
唐·魏征《谏太宗十思疏》 垂拱而治：垂着手拱着手便可以使国家得治。
比喻容易。
●修文偃武，四海晏然。
《隋书·杨素传》 偃(yǎn)：停息，停止。
修文偃武，修明文教，停止武备。
晏(yàn)：安，平静。
●偃文修武，民安国泰。
明·冯梦龙《醒世恒言·卖油郎独占花魁》 修：整治。
泰：太平。
●文德武功，维持帝王万世之业。
宋·洪咨夔《贺启》 文德武功：一面施行文教，一面整治武备。
●文以赞治，武以凌敌。
北齐·刘昼《刘子·文武》 赞：帮助，辅助。
凌：进攻。
凌敌：防御敌人的侵犯。
●文武并用，长久之术也。
《史记·郦生陆贾列传》 术：方法。
●德不可独任以治国，力不可直任以御敌。
汉·王充《论衡·非韩》 任：承担。
直任：径直承担，单独承担。
御敌：防御、抵抗敌人。
●礼与法，表里也，文与武，左右也。
《司马法·天子之义》 表里也：内外为用，相互补充。
●始于文而卒于武，天地之道也。
《经法·论约》 卒：终。
道：规律。
治理国家开始时用文德，最后用武威，这是天地间的道理。
●自家刑国，纬武经文。
《晋书·齐王攸传赞》 刑国：治国。
纬武经文：以武为纬，以文为经。
指文治武功合成为一，文武兼备。
●用武则先威，用文则先德；威德相济，而后王业成。
明·罗贯中《三国演义》第66回 威：威严。
德：恩惠。
济：补充。
●武以戡乱，文以守成。
元·姚燧《郭野斋诗集序》 戡乱：用武力平定纷乱。
守成：巩固已成功业。
●难得而易失者时也，时至而不旋踵者机也。
《三国志·魏书·贾诩传》 裴松之注引《九州春秋》 时：时机。
不旋踵(zhǒng)：不待一转脚跟，形容时间极短。
机：变化。
●圣人常顺时而动，智者必因机而发。
《三国志·魏书·贾诩传》 顺时而动：顺应时势而进行活动。
因机而发：根据机会而兴起。
●机不可失，时不再来。
《晋书·安重荣传》 说明时机难得，必须珍惜。
●见机不遂者陨功。
汉·桓宽《盐铁论·击之》 机：时机。
遂：进。
陨（yǔn）功：功业就会受损。
●审势而行，因机而变。
明·《投笔肤谈》 审：观察。
势：形势。
因：根据。
机：时机。
●日中不熭，是谓失时；操刀不割，是谓失利之期。
言当及时也。
《资治通鉴·汉纪·文章六年》胡注 熭(wèi)：晒干。
意为做事要抓住时机，当机立断。
●因人制宜。
《老生常谈·以人为鉴》 因：按照，根据。
制：制定。
宜：合适的措施。
●临事应变，因而能通，智者之虑也。
汉·陈琳《檄吴将校部曲文》 通：通达事理。
虑：考虑。
●识时务者为俊杰，通机变者为英豪。
明·冯梦龙《东周列国志》第69回 时务：当时的客观形势。
机变：灵活适应事物的变化。
清·程允升《幼学琼林·人事》：“识时务者为俊杰，昧先几者非明哲。
” ●大丈夫相时而动。
清·曹雪芹《红楼梦》第4回 相时而动：见机行事。
●专明无胆，则虽见不断；专胆无明，则违理失机。
三国·魏·稽康《明胆论》 专明无胆：只有明智而无胆色。
见：发见，见识。
断：决断。
违理失机：失却机会，背道而驰。
●谋泄者事无功，计不决者名不成。
《战国策·齐策》 谋泄：计谋泄露。
事无功：事情就不会成功。
计不决：决策犹豫不决。
●干将莫邪，贵其立断也。
汉·刘向《新序·杂事》 干将（jiàng）莫邪（yè）：古之善铸利剑者，后借为古之利剑名。
●当断不断，反受其乱。
《汉书·霍光传》 断：决断。
乱：祸害。
●决弗敢行者，百事之祸也。
《史记·淮阴侯列传》 决弗敢行：作出决定而不付诸实施。
●因时立政。
宋·苏辙《乞裁损浮费札子》 根据当时的实际情况制定政令。
●因时施宜，无害于民。
宋·苏辙《论衙前及诸役人不便札子》 因时施宜：根据当时的形势施行适宜的措施。
●时不至不可强生也，事不究不可强成也。
汉·刘向《说苑·谈丛》 不可强(qiǎng)生：不能勉强出现。
究：彻底推求。
●书不必起仲尼之门，药不必出扁鹊之方，合之者善，可以为法，因世而权行。
汉·陆贾《新语·术事》 仲尼：孔子。
扁鹊：战国时的名医。
权行：衡量是非轻重，因事制宜。
●时移而治不易者乱，能兴而禁不变者削。
《韩非子·心度》 时移：形势发展了。
治：治理的方法。
易：改变。
兴：兴起。
禁：禁令。
削：衰弱。
●因时制宜者，为政之上务也。
观人立教者，经国之长策也。
《北史》 上务：头等重要的事情。
经国：治理国家。
●不能循往以御变。
唐·刘禹锡《鉴药》 谓不能以过去的办法来应付已经变化了的形势。
●引旧法以治近世，是执旧方以医变症，药既不对，病必加危。
清·康有为《上清帝第四书》 引：引用。
法：法令。
执：持，拿。
●病无穷而方亦无穷。
清·康有为《礼运注序》穷：尽。
方：指药方。
以治病喻治国，弊病无穷尽，治理的方法也无穷尽。
●世变无穷，圣人御变之道亦无穷。
清·薛福成《筹洋刍议》 世变：形势变化。
御变之道：应付变化的办法。
●以书为御者，不尽马之情；以古制今者，不达事之变。
《战国策·赵策》 御：驾车。
制：约束。
用书本上的方法来驾车的。
就不能完全合乎马的脾性；用古人的章法来约束现今的人，就不能通达事物的变化。
●救弊之术，莫大乎通变。
宋·李觏《易论第一》 救弊：纠正时弊。
通变：即为了应付当前的情势，而采取适合实际需要的灵活办法。
●好古守经者，患在不变。
唐·马总《意林·昌言》 喜欢坚持古训而墨守成规的。
其祸患在于不知通变。
●拘礼之人，不可使应变。
《淮南子·汜论训》 拘礼：抱泥于旧礼。
●虽有诚信之心，不知权变，危亡之道也。
汉·桓宽《盐铁论·世务》 诚信之心：真诚不伪之心。
权变：随机应变。
道：路。
●圣人之言，因时而变。
清·唐甄《潜书·辨儒》 时：形势。
●守一而不变者，未睹治之至也。
《汉书·严安传》 守一：抱定一种成规。
睹：看见。
治之至：治之要理，治之关键。
●世界潮流浩浩荡荡，顺之则昌逆之则亡。
近代·孙中山《题词》 切·格瓦拉经典语录 ☆我想,革命是不朽的 1967年10月8日，格瓦拉被政府军击伤并被捕。
审讯者问：“你现在在想什么?”切如是说。
☆让我们面对现实，让我们忠于理想 1968年巴黎学生印在胸前的格瓦拉的一句名言 ☆我是切?格瓦拉 1967年10月8日切腿部不幸中弹，包扎伤口时被捕，切平静的说 ☆哪里有贫困，哪里就有我
苏联人沉迷于女秘书的怀抱，放弃继续革命；切为了追求心中理想，放弃所拥有的一切，和卡斯特罗诀别后出走 ☆直到永远胜利,为祖国勿宁死。
1997年7月3日,切的遗骨在玻利维亚找到，阿莱达引用了父亲生前的一句名言 ☆请听听人民的声音吧
切一生反对官僚主义，热爱人民 ☆让我冒着让人嘲笑的危险说出来吧，引导真正的革命者前进的，是伟大的爱。
当“切为了帮助穷人而牺牲”的消息传开，无论悬赏多高，那些曾经因为害怕而告密的玻利维亚农民，再没有告发过游击队员，甚至主动保护他们。
☆我怎能在别人的苦难面前转过脸去。
切是是一个真正为了自己的理想而活着的人 ☆直到最后的胜利 阿根廷,以格瓦拉名言“直到最后的胜利”为名的关于格瓦拉生平的记传片在布宜诺斯艾利斯首映,4万人云集首都足球场,各国歌手纪念 ☆足球可不仅仅是一种运动，而且也是一种革命工具。
人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
—— 萧楚女 2、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
—— 吉鸿昌 3、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚—— 郭小川 4、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托尔斯泰 5、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
—— 爱因斯坦 6、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口
—— 郭小川 7、沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 8、冬天已经到来，春天还会远吗
—— 雪莱 9、先相信你自己，然后别人才会相信你。
—— 屠格涅夫 10、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
—— 陶铸 11、常求有利别人，不求有利自己。
—— 谢觉哉 12、君子喻于义，小人喻于利。
—— 孔丘 13、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
—— 陶渊明 14、志不强者智不达。
—— 墨翟 15、燕雀安知鸿鹄之志哉
—— 陈涉 16、志当存高远。
—— 诸葛亮 17、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
—— 曹操 18、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。
—— 曹植 19、穷且益坚，不坠青云之志。
—— 王勃 20、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
—— 李白 21、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
—— 苏轼 22、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
—— 李清照 23、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
—— 陆游 24、贫不足羞，可羞是贫而无志。
—— 吕坤 25、生活的理想，就是为了理想的生活。
—— 张闻天 26、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
—— 黑格尔 27、生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。
——左拉 28、活着的时候，疑虑牵挂着死；死的时候，又眷眷恋栈着生。
无怪乎有太多的人一生都活得不安然，活得好累。
——杏林子 29、无论何时，只要可能，你都应该“模仿”你自己，成为你自己。
——（美）莫尔兹 30、人活着总是有趣的，即便是烦恼也是有趣的。
——（美）亨利·门肯 31、人生最困难的事情是认识自己。
——特莱斯 。
32、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
——苏格拉底 33、理想如晨星，——我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。
——史立兹 34、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。
——汪国真 35、没有风浪，就不能显示帆的本色；没有曲折，就无法品味人生的乐趣。
36、落叶——树叶撒下的泪滴，既已落下，何须再弯腰拾起；与其肩负苦涩的回忆，不如走向明天，淋浴春雨。
37、人们似乎每天在接受命运的安排，实际上人们每天在安排着自己的命运。
38、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
—— 刘备 39、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
—— 诸葛亮 40、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
—— 荀况 41、春天不播种，夏天就不生长，秋天就不能收割，冬天就不能品尝。
——海涅 42、做人不可有傲态，不可无傲骨。
——（清）陆陇其 43、白日莫闲过，青春不再来。
—— 林宽 44、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同． ——刘希夷 45、大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生。
——（明）黄宗羲 46、一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。
—— 保 罗 47、岁月可以赢去我们的生命，却赢不去我们一路留下的欢声笑语，我们的祝福，无尽的爱意。
——杏林子 48、知了的吟唱为何使人厌烦
因为它只会重复自己的名字。
49、如果你曾经把失败当成清醒剂，就千万别让成功变成迷魂汤。
50、扭曲的身影，企望太阳光来赐予正直，那是徒劳的。
因为哮喘原因，切一直是门将，他说：“但这[题足球]会给那些人带来心理上无法估量的好处，他们通常被人当做野兽一般，而不是被当做人。
” ☆只要世界上任何地方有任何非正义的事情，都使人产生最强烈的愤怒。
切是真正的世界公民 ☆如果按钮在古巴人手里，导弹很可能就发出去了。
古巴导弹危机时，切这么说，并成为争议的焦点，这是个复杂的问题，多了解点，再下结论吧
古今中外 关于 宽容 的事例4个 +5个关于宽容的名人名言
不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的 －－贝尔奈 不傲才以骄人，不以宠而作威。
作者： 诸葛亮 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
作者： 陶铸 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
作者： 车尔尼雪夫斯基 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
作者： 郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。
作者： 赫胥黎 在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
—— 苏格拉底 好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。
—— 都 德 无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
—— 培 根 我们应该注意自己不用语言去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
—— 刘少奇 有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。
—— 塞涅卡 陆地上最广阔的是海洋，比海洋还广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。
宽容中包含着人生的大道至理，没有宽容的生活，如在刀锋上行走。
孩子，如果美德可以选择，请先把宽容挑选出来吧
——富兰克林 宽容不仅是一种雅量，文明，胸怀，更是一种人生的境界。
宽容了别人就等于宽容了自己，宽容的同时，也创造生命的美丽。
——爱默生 宽容是一种仁爱的光芒，无上的福份，是对别人的释怀，也是对自己的善街。
一个人的胸怀能容得下多少人，才能够赢得多少人。
宽容小故事 孔子的学生子贡曾问孔子：“老师，有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢
”孔子说：“那大概就是‘恕’吧。
”“恕”，用今天的话来讲，就是宽容。
宰相肚里能撑船 三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。
他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。
蒋琬与他说话，他也是只应不答。
有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了
”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。
让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。
所以，他只好不做声了。
其实，这正是他为人的可贵之处。
”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。
负荆请罪 蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。
廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。
蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。
蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。
我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊
”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。
仁义胡同 明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。
一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。
董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。
”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。
而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。
结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。
李斯特义收学员 有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。
演出前一 天，李斯特出现在姑娘面前。
姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。
李斯特要她把演奏的曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。
你可以向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由老师为学生演奏。
”李斯特在音乐会上弹了最后一曲。
? 六尺巷传奇 清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。
邻居是桐 城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。
张老夫人修书送张英。
张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。
叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。
从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。
? 彭德怀度量宽宏 红军三军团总指挥彭德怀等30多人前沿察看地形，传令兵手执红 旗边跑边喊让路。
只有一个战士坐着不动。
彭德怀见人挡路便喊了几句。
战士站起来朝彭总 就是两拳。
彭总让过他匆匆赶路。
事后，传令兵捆来那个战士见彭总。
彭总立即让他回去战 士自知闯祸，心里害怕，见彭总毫不在意，深受感动，后来逢人就说：“总指挥真是度量宽 宏呀
” 耶稣：你 们 听 见 有 话 说 ， 当 爱 你 的 邻 舍 ， 恨 你 的 仇 敌 。
只 是 我 告 诉 你 们 ， 要 爱 你 们 的 仇 敌 。
为 那 逼 迫 你 们 的 祷 告 。
基督教突破“以眼还眼，以牙还牙”的犹太教律法，也是一种宽容 .宽以济猛，猛以济宽，政是以和。
意志坚如铁，度量大似海。
尊敬别人，才能让人尊敬。
不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。
——(俄罗斯)屠格涅夫 一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。
——(黎巴嫩)纪伯伦 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
——《孟子·离娄下》 著名作家房龙在他的名著《宽容》中曾经引用《不列颠百科全书》关于宽容的定义：宽容即允许别人自由行动或判断；耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见。
我国现代汉语词典中对宽容的解释是：宽大有气量，不计较或不追究。
1. 宽容别人，其实就是宽容我们自己。
多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。
有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。
其实，宽容永远都是一片晴天。
2.宽容就是忘却。
人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创，旧痕新伤难愈合。
忘记昨日的是非，忘记别人先前对自己的指责和谩骂，时间是良好的止痛剂。
学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐。
3. 宽容就是不计较，事情过了就算了。
每个人都有错误，如果执著于其过去的错误，就会形成思想包袱，不信任、耿耿于怀、放不开，限制了自己的思维，也限制了对方的发展。
即使是背叛，也并非不可容忍。
能够承受背叛的人才是最坚强的人，也将以他坚强的心志在氛围中占据主动，以其威严更能够给人以信心、动力，因而更能够防止或减少背叛。
4. 宽容就是潇洒。
“处处绿杨堪系马，家家有路到长安。
”宽厚待人，容纳非议，乃事业成功、家庭幸福美满之道。
事事斤斤计较、患得患失，活得也累，难得人世走一遭，潇洒最重要。
5. 宽容是一种坚强，而不是软弱。
宽容要以退为进、积极地防御。
宽容所体现出来的退让是有目的有计划的，主动权掌握在自己的手中。
无奈和迫不得已不能算宽容。
宽容的最高境界是对众生的怜悯。
6. 宽容就是在别人和自己意见不一致时也不要勉强。
从心理学角度，任何的想法都有其来由。
任何的动机都有一定的诱因。
了解对方想法的根源，找到他们意见提出的基础，就能够设身处地，提出的方案也更能够契合对方的心理而得到接受。
消除阻碍和对抗是提高效率的唯一方法。
任何人都有自己对人生的看法和体会，我们要尊重他们的知识和体验，积极吸取之间的精华，做好扬弃。
7. 宽容就是忍耐。
同伴的批评、朋友的误解，过多的争辩和“反击”实不足取，惟有冷静、忍耐、谅解最重要。
相信这句名言：“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。
”能退一步，天地自然宽。
8. 宽容也需要技巧。
给一次机会并不是纵容，不是免除对方应该承担的责任。
任何人都需要为自己的行为负责；任何人都要承担各种各样的后果。
否则，对方会一而再、再而三地犯禁（错），显示出软弱。
9. 有关宽容的格言： 紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。
这就是宽怒。
” ——马克吐温 君子之道，忠恕而已矣。
己所不欲，勿施于人。
我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。
（论语） 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。
（李斯） “宽容就像天上的细雨滋润着大地。
它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。
——莎士比亚名剧《威尼斯商人》中一段台词 ●宽容是文明的唯一考核（海尔普斯） ●智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术（威廉·詹姆斯） ●宽宏精神是一切事物中最伟大的（欧文） ●生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现的目标，完全可能由宽恕去实现----（西德尼·史密斯） ●诚挚地宽恕，再把它忘记（英国） ●宽宥是人性的，而忘却是神性的（詹姆斯·格兰） ●宽容的人最为性急，耐受力强的人最不宽容（贝尔奈） ●最高贵的复仇是宽容（雨果） ●生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。
但是谁能说是不需要宽容的呢
（屠格涅夫） ●正义之神，宽容是我们最完美的所作所为（华兹华斯） ●只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性（斯特恩） ●宽容要么对人有益，要么对人有害（伯克） ●损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近----（鲁迅） ●欲温而和畅，不欲察察而明切也〈晋书〉 ●百花齐放，百家争鸣 ●严是爱，松是害，不闻不问要变坏 ●宠是害，严是爱 ●训你是爱你，宠你是害你 ●爱之深，责之严（法国） ●家不严招贼，人不严招险 ●教不严，师之隋 ●欲成方圆，规矩必严 ●君子爱人以德，小人爱人以姑息 ●责人要宽，责已要严 ●严以律已，宽以待人 ●以情恕人，以理律已 ●刻苦自己，厚待别人 ●以春风待人，以寒风自待 ●待人要丰，自奉要薄；责已要厚，责人要薄 ●以责人之心责已，以恕已之心恕人 ●尽量宽恕别人，而决不要原谅自己（西拉斯） ●得放手时须放手，得饶人处且饶人 ●人有不及者，不可以已能病之（明·薛宣） ●人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎（济慈） ●为了能同所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保 持其个性（叔本华） ●宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济〈左传〉 ●宽猛相济，恩威并重 ●宽猛相济能成事 ●宽而栗，严而温〈淮南子〉 ●治国之道，在乎猛宽得中（宋·朱熹）
爱岗敬业的中外古今名人名言，需要注明作者和出处
认真做事只能把事情做好 用心做事才能把事情做对 要成就一件大事业,必须从小事做起.(列宁) 少说些漂亮话,多做些日常平凡的事情.(列宁) 使事业成为喜悦,使喜悦成为事业.(罗素) 人在履行职责中得到幸福.(罗佐夫) 干一行，爱一行。
门门通不如一门精。
一招鲜，吃遍天。
昨天不能唤回来，明天还不确实，而能确有把握的就是今天。
今日一天，当明日两天。
耶曼逊 勇于探索真理是人的天职。
哥白尼 只要在多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理变会变成错误。
列宁 我生为真理生，死为真理死，除了真理，没有我自己的东西。
王若飞 一时强弱在于力，千秋胜负在于理。
曹禺 理直气壮，永远不怕真理，勇敢地拥护真理，把真理告诉别人，为真理而战斗。
刘少奇 我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。
郭沫若 最好是把真理比做燧石，---它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。
马克思 真理就是具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实了和证明了它。
伽利略 错误经不起失败，但是真理却不怕失败。
泰戈尔 只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。
真理的标准只能是社会的实践。
人们还往往把真理和错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。
歌德 我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。
黑格尔 向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。
卢梭 只有在斗争中无所畏惧，才能在追求真理的过程中把自己雕塑成器。
张志新 真理之川从他的错误之沟渠中通过。
泰戈尔 因为真理是灿烂的，只要有一个罅隙，就能照亮整个田野。
赫尔岑 真理不是一种铸币，现成的摆在那里，可以拿来藏在衣袋里。
莱辛 只有忠实于事实，才能忠实于真理。
周恩来 为寻求真理的努力所付出的代价，总是比不担风险地占有它要高昂得多。
莱辛 在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台
爱因斯坦 一切出色的东西都是朴素的，它们之令人倾倒，正是由于自己的富有智慧的朴素。
高尔基 一年之计在于春，一日之计在于晨。
萧绎 盛年不重来，一日难再晨。
及时宜自勉，岁月不待人。
陶渊明 岁去弦吐箭。
孟效 莫等闲，白了少年头，空悲切。
岳飞 在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事。
歌德 落日无边江不尽，此身此日更须忙。
陈师道 过去的错误的学说不宜忘掉不谈，因为各种真理都要在和错误斗争之中，才能维持他们的生命。
克罗齐 科学技术是生产力，而且是第一生产力。
在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
马克思 万事开头难，每门科学都是如此。
马克思 科学所以叫作科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物，很仔细地倾听实践和经验的呼声。
斯大林 科学决不是一种自私自利的享乐。
有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
马克思 儿童游戏中常寓有深刻的思想。
席勒 发明是百分之一的聪明加百分之九十九的勤奋。
爱迪生 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
歌德 科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。
杜威 人的天职在勇于探索真理。
哥白尼 谁虚度年华，青春就会褪色，生命就会抛弃他们。
雨果 人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一样。
高尔基 时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。
鲁迅 时间是伟大的作者，她能写出未来的结局。
卓别林 时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。
赫胥黎 世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。
高尔基 我从来不认为半小时是微不足道的很小的一段时间。
达尔文 我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。
达尔文 只有天才和科学结了婚才能得到最好的结果。
斯宾塞 许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎的行为。
肖伯纳 闪光的东西不一定都是金子。
列宁 合理安排时间，就等于节约时间。
培根 浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。
列宁 善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。
华罗庚 一切节省，归根到底都归结为时间的节省。
马克思 利用时间是一个极其高级的规律。
恩格斯 完成工作的方法，是爱惜每一分钟。
达尔文 忘掉今天的人将被明天忘掉。
歌德 为真理而斗争是人生最大的乐趣。
布鲁诺 最聪明的人是最不愿浪费时间的人。
但丁 浪费时间是一桩大罪过。
卢梭 逆境是达到真理的一条通路。
拜伦 往往有这样的情形：为科学和技术开拓新道路的，有时并不是科学界的著名人物，而是科学界毫不知名的人物，平凡的人物，实践家，工作革新者。
斯大林 即使通过自己的努力知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理还要好些。
罗曼·罗兰 今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。
裴斯泰洛齐 我们对于真理必须经常反复地说，因为错误也有人在反复地宣传，并且不是有个别的人而是有大批的人宣传。
歌德 科学要求每个人有极紧张的工作和伟大的热情。
巴甫洛夫 科学需要一个人贡献出毕生的精力，假定你们每个人有两次生命，这对你们说来也还是不够的。
巴甫洛夫 从科学园地采收的果实，如同农人的收获一样，常常是工作与幸运和有利的情势的共同产物。
贝齐里乌斯 你热爱生命吗
那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。
富兰克林 真理尽管苦涩，然而鲜明。
普托里尼 成功的科学家往往是兴趣广泛的人。
他们的独创精神可能来自他们的博学。
多样化会使人观点新鲜，而过于长时间钻研一个狭窄的领域，则易使人愚蠢。
贝弗里奇 遇到有承认自己错误的机会，我是最为愿意抓住的，我认为这样一种回到真理和理性的精神，比具有最正确无误的判断还要光荣。
休谟 真理是时间的女儿。
达·芬奇 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。
爱因斯坦 没有一种不幸可与失掉时间相比了。
屠格涅夫 人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。
罗曼.罗兰 攀登科学高峰，就象登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不可能享受到胜利的喜悦和幸福的。
陈景润 科学需要人的全部生命。
巴甫洛夫 如果你想独占真理，真理就要嘲笑你了。
罗曼·罗兰 即使自己变成了一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。
吴运铎 把活着的每一天看作生命的最后一天。
海伦·凯勒 时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍
天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。
莎士比亚 我爱我师，我更爱真理。
亚里士多德 真理的小小钻石是多麽罕见难得，但一经开采琢磨，便能经久、坚硬而晶亮。
贝弗里奇 科学上没有平坦的大道，真理长河中有无数礁石险滩。
只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。
华罗庚 一个人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也许看得不对，却为旁人扫清了道路，甚至能使他的错误也终于为真理的事业服务。
博克 一个人要发现卓有成效的真理，需要千百万个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。
门捷列夫 最有成就的科学家都具有狂热者的热情。
贝弗里奇 追求真理比占有真理更加难能可贵。
爱因斯坦 越是接近真理，便愈加发现真理的迷人。
拉美特利 在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。
任何一门理论科学中的每一个新发现，即使它的实际应用甚至还无法预见，都使马克思感到衷心的喜悦，但是当有了立即会对工业、对一般历史发展产生革命影响的时候，他的喜悦就完全不同了。
恩格斯 提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已。
而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。
爱因斯坦
自强不息的名言警句
1、向前吧,荡起生命之舟,不必依 恋和信泊,破浪的船自会一路开放常新的花朵.2、彩云飘在空中，自然得意洋洋，但最多只能换取几声赞美；唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中，才能给世界创造芳菲。
3、桂冠上的飘带，不是用天才纤维捻制而成的，而是用痛苦，磨难的丝缕纺织出来的。
4、如果为了安全而不和大海在一起，船就失去了存在的意义。
5、蝴蝶如要在百花园里得到飞舞的欢乐，那首先得忍受与蛹决裂的痛苦。
6、努力向上的开拓，才使弯曲的竹鞭化作了笔直的毛竹。
7、竹根---即使被埋在地下无人得见，也决然不会停止探索而力争冒出新笋。
8、没有风浪，便没有勇敢的弄潮儿；没有荆棘，也没有不屈的开拓者。
9、驾驭命运的舵是奋斗。
不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。
10、如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。
11、懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。
12、我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。
13、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。
14、平时没有跑发卫千米，占时就难以进行一百米的冲刺。
15、没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。
16、只有创造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充实的生活。
17、敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。
18、种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。
19、奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸。
20、勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。
21、志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。
22、海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。
23、如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。
24、不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。
25、只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影1． 学习如逆水行舟，不进则退；心似平学原放马，易放难收。
—— 2． 读万卷书，行万里路。
——钱泳 3． 读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫 4． 知识不存在的地方，愚昧就自命为科学。
——（英） 5．ir习，而学习并不是为了活着。
——（英）培根。
7． 一个人对自己的无知认识得越清楚，他的学问就越大。
——（德） 8． 思索，譬如穿井不懈，便得清水。
——朱熹 9． 前路崎岖君勿虑，扬鞭更上青云去。
——沈康 10． 为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧
——（法）罗丹 11． 智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会灿烂夺目。
——（苏）高尔基 12．失掉了现在，也就没有了未来。
—— 13．您本身就是一首美丽、动人的诗篇。
——丁玲 14．伟人之所以看起来伟大，只是因为我们在跪着，站起来吧
——（德） 15．自信人生二百年，会当击水三千里—— 16．逆境是最好的大学。
——（俄） 17．千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。
—— 18．苦难磨炼一些人，也毁灭一些人。
——（美）富勒 19．无论头上是怎样的天空，我准备承受任何风暴。
——（英）拜伦 20．勇气是青年最漂亮的装饰。
——（德）雷马克 21．美好的容貌，可能给你带来幸运，却不一定能带给你幸福。
—— 22．没有比脚更长的路，没有比人更高的山。
—— 23．冷落理想，就是冷落生命；拒绝真诚，就是拒绝成功。
——张安华 24．好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。
——（古罗马）塞尼卡 25．人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的春天。
——艾青 26．告诉你使我达到目标的精神吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。
——（法） 27．人生从来不像意想中那么好，也不像意想中的那么坏。
——（法）莫泊桑 28．淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，*天*地*祖宗，不算好汉。
——陶行之。
29．人生就象一枝箭，不能回头。
回头就意味着坠落。
——但丁．阿里盖利 30．天空虽不曾留下痕迹，但我已飞过。
——（印度）泰戈尔 31．读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
——（晚唐）王贞白 32．生活就是你的艺术，你把自己谱成乐曲，你的光阴就是十四行诗。
33．生命如同故事，重要的不是它有多长，而是它有多精彩。
34．美景如画须细看，最动人处是天然。
35．工欲善其事，必先利其器。
36．书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
37．无论路有多长，世界总在我的双脚之间。
38．等待机会，就可能失去机会。
39．与其诅咒黑暗，不如燃起蜡烛。
40．你如果错过了春天，就不要再错过夏季。
41．没有回头的历史，没有回头的人生。
42．黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。
——顾城 43．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原 44．玉不琢，不成器；人不学，不知道。
45．明日复明日，明日何其多。
——（清）钱鹤滩 46．问渠哪得清如许，为有源头活水来。
——朱熹 47．赠人玫瑰，手有余香。
48．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
——李白。
49．英雄本无种，男儿当自强。
50．山川载不动太多悲哀，岁月经不起太久等待。
51．理想若不建筑在现实的基础上，它*什么来支撑呢
单纯的完美，往往易碎。
——秦文君 52．爱，不分形式，只要能抵达心灵；心，不分远近，只要能彼此感应。
53．像个凡人那样活着，像个诗人那样体验，像个哲人那样思考。
54．不要在收获的季节播种，在播种的季节等待。
55．凡所难求皆绝好，及能如愿便平常。
56．第一次真正大笑你自己的那天，你就成熟了。
5 7．但存方寸土，留与子孙耕。
58．人生得意，有两样东西不可少，一份源源不断的创造力，一份四季如春的好心情 59．不是因为有些事情难以做到，我们才失去自信；而是因为我们失去了自信，有些事情才显得难以做到。
60．成功不是机遇的恩赐，而是奋斗的必然。
61．只有付出自己的真诚，才能换回别人的真诚。
