关于本固枝荣的名言
词语解释běn ɡù zhī rónɡ本固枝荣◎ 本固枝荣 běngù-zhīróng[when the wood is firm,the branches flourish] [树木]主干强固,枝叶才能茂盛。
比喻事物的基础巩固了,其他部分才能发展===========================================本固枝荣 ——对天津市爱好文学的青年的一次讲话摘要很高兴和同志们见面。
实在太忙，没有时间准备有系统的讲稿，只好把不久以前我在北京作过的两次讲话的大意再说一说。
请大家原谅。
我时常接到青年们的信，总是问：小说怎么写
剧本怎么写
他们大概是想用小说、剧本来练习写作。
这当然是一个办法。
不过这一个办法并不太妥当。
想一想十几岁的一个学生，生活经验很少，怎么一下就能写好一部小说或是剧本呢
当然，也有个别的天才；但很少。
我们最好不以天才自居，要老老实实地下点功夫。
建国十二年来，我们青年的创作有很大成绩。
但也不无缺点。
缺点之一，恐怕是没有充足的基本功。
一本小说，一个剧本，内容很充实，固然很好，但它究竟是艺术作品，必定要完整、精练、美丽。
如果缺乏语言的基本功，就会把事实都写下来了，却写得不漂亮，不简练。
这就是缺点。
我们不要一开手就急于写小说、剧本，先要把第一项工作准备好：打好基本功的底子。
我们小时候念书，得对对子。
老师说“风”，我们对“雨”。
对对子跟写小说，距离自然很大。
掌握了写对子的本事，也有好处。
要写对子，就要很仔细地分析每一个字，风是自然现象，雨也是自然现象，性质相同；风是平声字，雨是仄声字，声音不同，恰好平仄相对。
这样慢慢地学习，就逐渐掌握了文字的运用。
平仄弄不清楚，很多地方我们愿帮忙而帮不上。
譬如戏曲里的唱词要合辙押韵，这就有个平仄的关系。
你不掌握，写的词不合辙押韵，唱不了，人家便不要。
我看过这么一本小说，里面引用了一副对联，居然把上联安成下联了，因为作者没有明白：对联上联的末一字，一般的说来，应该是仄声字，下联的末一字应该是平声字。
旧体诗、戏曲、大鼓书等都有规则，这些规则都与平仄有关。
对对子，只有汉字才可以这样做，七个方块字对七个方块字，五个方块字对五个方块字，整整齐齐，声音、字数、字的性质，都是对着的。
能对对子，我们再去写戏曲、鼓书等的词儿就方便多了。
我并非提倡大家都去学对对子，我是为说明：我们应当从实际出发，先练习写小的东西，基本的东西。
最有益处的是要随时记东西，不让笔记本闲着。
天天记，什么东西都记：记一个人，一件事，一段话。
写小说难在把一件事情说得那么圆满，又那么简单，没有记下事的本领，就差不多没有法子写小说。
小说是把好几个人、好几件事穿插在一块的，我们若连一件事还记不清楚，怎么能把好几件事都安排好呢
所以先得练习记一件事情。
我们古代的那些大散文家的文章往往就是记一人或一事。
一篇只有几百个字，但记得很简练、生动，现在学校里还拿这些文章作课本。
当然，这样的短文章不能够代替小说，小说要更广阔、更复杂，但是，有了记下所看见事情的本领，对以后写小说必有很大益处。
写剧本就更难了。
小说中介绍一个人，可以慢慢地描写：衣着怎样，心里想什么，模样如何，话剧哩，人一上来就说话，动作，不像小说那么方便。
剧本里的人一上来就有完整的形象，只凭一说话就让人知道他是个什么样的人。
这真不容易。
即使有很好的记录的本领，还怕不易写出剧中的人物，何况没有呢。
基本功是不可缺少的。
请同志们都买个本子，刮风也记，下雨也记。
下雨有什么值得记的
将来你写一篇小说，需要描写一种雨，也许是春雨，也许是暑天的暴雨，还许是秋天的凄雨……。
你没有记过，就写不成。
记多了，才会三言五语勾出一个人物来；记多了，才会把复杂的事情扼要地记下来。
这样才能描写得生动，形象，逼真，让人相信。
我年青时，不但记，还画呢
譬如晚霞，它变化万端，一会一变，不易记住，就画下它来，为将来写小说留下资料。
创作不是凭空来的，是由真正的生活经验来的。
我说的这个办法是笨一点，慢一点，但是结实可靠。
在预备写文学作品之前，应当先把文字写通顺了。
戏曲演员必定得练嗓子，练武功，想写东西，必须把语言搞通顺。
这就是咱们的基本功之一。
有些古人留下了日记、笔记、书信，成为我们宝贵的文学遗产，到今天我们还拿它当课本。
这是因为他们写得好，基本功深。
写日记、记笔记、写信，一方面积累了生活经验，同时也是练习文字的机会，不可轻易放过。
信写不通，而能写出美好的小说，是不大可能的。
练习文字时，我以为什么形式都应练习，散文也写，韵文也学，古人常用“诗词歌赋无所不通”来赞美会写文章的人，这就是说各种形式，各种文体他都会写。
要作一个作家，须这样什么都会，才会相互为用，以全助专。
我作不好诗，但也常写写作为练习。
只有练习写诗，才能真知道什么叫做简练。
这样做，诗虽没有写好，可在写散文时知道了怎样简练。
简练是写得少，而包括的东西多。
诗就是概括力量大的，非简练不可。
练习写诗，才会懂得：简练是多么不容易
我们小时学散文，也学对对子。
对对子非简练不可，不能让上下联一只靴子一只鞋。
旧体诗的难写也就在这儿，要讲对仗。
学一学写旧体诗的办法有好处，它能锻炼我们用五个字说出许多字的意思来。
所以古人把作诗叫做“呕尽心血”。
这样为为难，无形中会使散文写得更简练些。
我不是提倡大家每天都对对子，写旧体诗，不是
这是一种锻炼，写好写不好没有关系，功夫是不会白费的。
我们练习写作的面儿要宽些，都学学，都动动，在文字上狠下一番功夫。
当然我们不能专在文字上打圈圈，说文学就是文字，但是文学作品的文字毕竟是要美好的，哪一部伟大的古典文学作品不是内容那么丰富，而语言又那么美呢
两方面都好，才是好作品。
怎样叫简练呢
从诗里，无论是新诗还是旧体诗，我们可以得到使文字怎样简练的办法，可以学习。
在写诗的时候，必定要在许许多多字里挑选出一个最好的字，写散文时，很容易随便抓一个字放上就算了。
诗有严格的限制，很难办，要想尽法子用上那个最好的字，也许想一天，也许想一个月，找到它，就可以代替许多字，简练不光是字少，是一个字包括的意思多。
我们不是常引用王安石的“春风又绿江南岸”这句诗吗
王安石先用了“又到”，“又过”，“又满”等等，总觉得不好，末后才想到“绿”字。
用了这个字，诗就活了。
它包括了春风一来，地暖了，草绿了……这么多的事，叫我们看见一幅春的图画。
这就叫简练。
作诗必须这样做，诗之所以比散文难，就在这儿。
所以必须在基本功里包括学习点旧体诗，把李白、杜甫、白居易、陆放翁的诗翻一翻，这些都是我们的宝贵遗产。
旧诗里，有的用了许多典故，很难懂，可以暂且放过去；能够明白的，就记下来。
事实上，用了很多典故的诗不一定是好诗，好诗多是仿佛脱口而出，非常鲜明、清楚，意思又非常深刻。
它很容易背诵，因为合辙押韵，跟歌儿似的。
慢慢你就明白：古人用字是怎么用的。
不要照抄，要按照那个精神去自己创作。
简练是能以少包括多。
这里包含着一个问题：就是用字要有选择。
“春风又绿江南岸”的“绿”，是许多字中选择出来的一个。
写文章不要犯平均主义，哪个字都是好字，随便拿过来就用。
字是要经过挑选的。
因此，你必须掌握很多的字，这就需要多念书了，古典的诗呀，词呀，戏剧呀，都翻一翻。
文字以外，这也和生活丰富不丰富有关系，生活丰富了，就会选择：写这一件事，反映的内容少；说那一件事能反映更多的东西。
所以简练是由丰富而来，文字要丰富，生活要丰富。
不丰富就无从简练。
简练，是说的话少，而包括很多的意思；是用一个字而包括几个字的意思；写的这件事，比别的事更典型些，可以反映出较多的内容与更深的意义来。
我们在文字上要多练习，各种形式都练习；要多看，各方面地看。
生活上也是如此。
你在城市里去逛街，只要注意，便可看见许多东西。
譬如：到街上看看鲜花铺，看看那些花如何美丽，将来你描写一个美丽的姑娘，想要拿花作比喻便能用上。
如果你只知道莲花，第一回用莲花形容，第二回形容还是莲花，那不成“莲花落”了吗
在工作以外，革命斗争以外，还要多关心、多注意各方面的生活。
要做一个文人，首先得是个极活泼、极有生气的人，交友多，明白的东西多，然后，笔底下才能从容不迫。
现在有些文章就是干巴巴的，小胡同赶猪，直来直去，就是生活不够，把文学看得太狭隘，以为文学作品就是把一件事照样记下来就成了。
不是
一段事情，真事本是如此，到了我们手里，就要把它说得富有艺术性，生活的真实跟艺术的真实不是完全一样的，艺术是加工，让别人通过它能够看到最鲜明的形象，明白不少事情。
所以，大家的生活趣味要广泛一些，念念古诗，读读外国语，看看赛球……让生活知识丰富起来，再加上文字有表达能力，就能写出好的东西。
我们应当利用现在这么好的条件，对基本功多注意，多练习，我想，我们的创作是会更繁荣的。
怎样写才简练呢
再介绍一个办法，就是在动笔之前，先要决定这篇文章要给读者总的印象是什么。
譬如春天去游山玩水，要写一篇文章，描写这座山，那便须决定是描写山上的植物，还是写它的风景、古迹，或写它的地质变化呢
要抱住一角写，文章就简练，不会罗里罗嗦一大堆了。
写东西时，必须首先决定这个。
我常在报纸、刊物上发表一些短文章，别的好处没有，只是叫大家觉得清楚、简练。
那就是因为我抱住一个问题说，需要说八句十句就行了，就写八句十句，不多说，不扯到旁边去。
这样，文章就简练了。
如果要写今天这个大会，也要先决定写哪一方面。
写会场的气氛，就要写得热闹，有多少人，大家急于求知……。
或是写一个听讲的人，就该写他怎样注意听讲，精神怎样集中。
这样写就会简练。
不然，东一句西一句，就杂乱无章了。
同时文章要有虚有实，互相陪衬。
譬如写这个会场，写出文章的热闹气氛，也要放上几句实在的，如发言人提出要多练基本功，大家都很赞成。
这样有虚有实，文章就活了。
总之，要决定文章里主要的是什么，太实了，让它虚一点；太虚了，让它实一点，像山水画似的。
老画家傅抱石同志的笔墨很浓，惯用泼墨，二三十年前，他告诉过我：我画的很黑，难处就在想来想去，在什么地方留下点空白，有了这个空白，就不显得黑了。
这是他的秘诀。
是呀
画得黑，留下点空白，就显得空灵了。
作文章也是这样，要有一个总的目的，要给人什么印象；同时要叫虚的实些，实的虚些。
要安排好，哪是主，哪是副。
小说、戏剧都如此。
再说一件事情：对描写的对象要知道得全面。
譬如要写逛动物园，光写老虎不写别的，容易简明。
但是，对于老虎本身，就得知道的多，顶好知道它的全貌。
越知道得多，越能够写出带总结性的句子来。
我们现在写的东西，为什么人家读了印象不深，就是因为我们对所写的东西只知道那么一点，都写进去了，而没有一种带总结性的句子，让人记住。
毛主席说“美帝国主义是纸老虎。
”这一句是总结性的，里面有很多的真理，让人永远记住。
毛主席知道美帝国主义的各方面，才写出了这样的名言，知道得多，写出来才能惊人，让人明白，这个东西的本质是什么，解决问题。
《后赤壁赋》里有这么两句：“山高月小，水落石出。
”自从有了这句话，多少多少画家画过这个景。
这八个字，小学生都认识，可是写出了山川全景，成为一幅图画。
知道得全，才会写得深，才能够给人以不可磨灭的印象。
我们写作时，要有这种怀抱，这种志愿。
如果人家知道的我知道，人家不知道的我也不知道，那还干什么去写呢
要独创，自己得深知。
所以在决定写一篇东西之前，到底对要写的东西知道多少，须检查一下，不必忙着写。
知道一分而勉强写出八分，就没有分量。
假如知道十分，便能从容选择，那就会非常结实。
应否写得细致的问题。
描写不是要求简练吗
简练不妨碍细致。
细致是真正看到了别人看不到的东西，不是泛泛地把什么东西都介绍出来。
大家可以去听听评书，《杨家将》啦，《呼家将》啦，故事大家都知道，但是这个先生跟那个先生说的就不同，功夫就在细致，人们平常不注意的事物，动作，先生们都知道。
写得细不要紧，细，是人家不知道的你知道，人家疏忽的你注意了，并且把它写得生动。
这也就是我刚才说的，真要知道的东西多，才能写得细致。
有好多东西，脑子里想要这么说，可是怎么说也不对。
当你想形容的时候，不知道需要多少知识，才能形容出来，让人看到具体的形象。
我们现在就是知道得太少。
只有经常地积累经验，将来写东西时才能形容得好。
我们经常说：内容决定形式。
但是反过来，有时候，非用某个形式不可的时候，也会影响内容，发生另一种效果。
前些日子，郝寿臣老先生去世了，我写了一篇短文追悼他。
材料是我早已知道的，但要把它放在一篇追悼文里，便须考虑怎样安排。
我决定通过观众的眼看郝老先生从年轻一直到老是怎样发展的。
这样，我没有明说他是人民演员，可是全篇的事实都证明大家是这样看待他的。
这就叫文章的效果较好了些。
假若是另一形式，我便不这样写了。
所以，有某些内容，就要找一个合适的，好的形式，把它容纳、排列进去。
这要费一番思索。
一篇小说嘛，可以用第一人称，也可以用第三人称；可以用日记体，笔记体，也可以用通信体。
我们就要想想：这个材料最好用哪一种形式。
在运用形式上，大家应当多读一点书，了解各种形式如何恰好容纳各种不同的内容，慢慢就知道了形式跟内容的关系。
否则，把很好的内容搁在不合适的形式里，就会叫内容减色。
总而言之，上面说的都是我们要注意文章给人的总的印象是什么；然后决定用什么形式；而且，把所知道的东西，用好象是总结性的语言写出来，让人记住。
描写也是这样。
先要考虑：述说这件事，描写这件事，要求的总的效果是什么。
故事的内容是很可笑的，笔下就要幽默，有讽刺，取得喜剧的效果。
内容是严肃的，文笔也要严肃。
不要以为某人的文笔很活泼很幽默，便就学他。
这会出错儿。
一件很严肃的事，把它开玩笑似的说出来，就不对了。
创作主要的是创造人。
在一个剧本里，如果有五个人，就必定得把这五个人明白透，假若我们不知道一个完整的人，差不多就没有法子写作品。
剧本里的人物一上场，就衣帽齐楚，五官俱全，就凭着他说两句话，介绍出他的身份、性格来，好难啊
若是把这件事、这个人放在这个戏里也可以，放在那个戏里也可以，怎么行呢
我们真正知道一个人，知道他的全貌，就绝不会把他随便搬来搬去。
知道的不深，剧中人就成傀儡了。
主要的是创造人，无论写小说写剧本都如此。
得眼睛老看着这个人。
事情不平凡，固然很好；事情差一点，而人站得起来，仍是好作品。
人第一。
一般的剧本的缺点（这是我个人的意见，不一定对），就是：事情很多，材料多，而对人的了解，对人的认识没有那么多；太注意事情，而不注意作事情的人。
结果，台上事多于人，看了半天戏，事情也很有教育意义，但不记得那些人，这不好。
创作嘛，创造不出人物来，怎么能算是创作呢
《红楼梦》、《水浒》尽管还有一些缺点，但是，《红楼梦》创造出了那么多人，一个姑娘一个样。
《水浒》又创造出那么多人，武松是武松，李逵是李逵，这是了不起的事
总之，我们的工具——文字上说，得下基本功。
知识、生活都要丰富，也可包括在基本功里。
最要紧的，也是我刚才说的，是对人的认识。
认识人，是一项顶重要的基本功
载一九六二年《新港》八月号参考资料：网上
国庆阅兵名人名言
群众游行现在开始 中视台各位观众，现在我们正在为您直播各界庆祝中华人民共和国成立六十周年群众游行的盛况。
首都各界庆祝中华人民共和国成立60周年群众游行以“我与祖国共奋进”为主题，分为“奋斗创业”“改革开放”“世纪跨越”“科学发展”“辉煌成就”“锦绣中华”“美好未来”七个部分。
由10万名各界群众代表，60辆彩车组成的36个群众游行方阵和6个行进式文艺表演将依次通过天安门广场中心区，我们将目睹一道道流动的风景，描绘出共和国流动的历史进程。
走在群众游行队伍最前面的是国旗、国徽和国庆年号仪仗方队。
伴随着激昂豪迈的《红旗颂》乐曲，1949名青年高举着巨幅国旗健步走来
鲜艳的五星红旗是中华民族的光辉旗帜。
神圣的国徽是祖国昌盛、民族团结、人民幸福的象征。
国徽彩车被2009名青年簇拥而来。
1949年到2009年是伟大祖国翻天覆地、沧桑巨变的60年，是中华民族历尽艰难险阻、不断发展进步的60年。
在今天群众游行的第一部分——奋斗创业主题方阵中，有100名与新中国一起成长的共和国同龄人。
悬挂着红星勋章、独立勋章和胜利勋章的“浴血奋斗”彩车长达36米，是历史上最长的一辆彩车。
彩车上，人民英雄纪念碑的浮雕形象，浓缩了中国革命的波澜壮阔历程。
十八位为建立新中国立下功勋的老战士满载着沧桑与荣耀喜悦而来。
簇拥着毛 泽东同志巨幅画像的开天辟地方阵向我们走来。
以毛 泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体创立毛 泽东思想，带领全党、全国各族人民夺取了新民主主义革命的伟大胜利，建立了中华人民共和国，取得了社会主义革命和建设的伟大成就，创立了不朽的历史功勋。
六十年前的今天，一个伟大的声音在这里向全世界庄严宣告了新中国的成立。
【六十年后，毛 泽东带有浓厚湖南方言特征的话语再次在这里响起。
】 【“中华人民共和国、中央人民政府今天成立了
”】 毛 泽东思想是马克思列宁主义在中国的创造性运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结。
在毛 泽东思想指引下，全国各族人民奋斗创业，开启了中华民族发展的新纪元。
为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。
“艰苦创业”方阵再现了新中国白手起家，艰苦创业的时代、 中国人民自力更生，艰苦奋斗的火热图景。
车头是著名的解放牌汽车，1956年第一批解放牌汽车在长春第一汽车制造厂驶下流水线，结束了我国不能自行生产汽车的历史。
彩车上有20位新中国成立以来的著名劳动模范向祖国致意，向人民致意。
来自陕西安塞的1000名农民带来了喜庆的腰鼓表演。
有2000多年历史的安塞腰鼓，曾是古代战争的产物，如今在这片和平的土地上，早已退去了纷争的痕迹，尽情表达丰收的喜悦和生活的快乐。
密集的鼓声，有力的步伐，变换的阵势，雄壮的呐喊尽显黄土高原男子的阳刚之美。
这奔放的舞姿、灿烂的笑容充分表达出人民大众欢欣解放当家做主的喜悦心情。
现在走来的两个方阵展现的是改革开放主题。
簇拥着邓 小平同志巨幅画像的“春天的故事”方阵向我们走来。
以邓小 平同志为核心党的第二代中央领导集体坚持解放思想、实事求是，开启改革开放历史新时期，创立邓 小平理论，带领全党、全国各族人民在中国特色社会主义道路上阔步前进。
我国现代化建设的宏伟蓝图正在逐步变为美好的现实，中国人民在不断实践中对建设中国特色社会主义形成了伟大的共识。
【“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义
”】 改革开放是决定当代中国命运的关键抉择，是发展中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴的必由之路。
在邓 小平理论的指引下，全国各族人民积极投身改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践，推动民族复兴大业不断前进。
改革开放，万象更新，生机盎然的祖国大地上，中国人民焕发出无限的青春与活力。
风华正茂的青年人以满腔的热情在火热的年代里放飞理想，奉献青春。
现在走来的两个方阵展现的是“世纪跨越”主题。
簇拥着江泽 民同志巨幅画像的“走进新时代”方阵正向我们走来。
十三届三中全会以来，以江泽 民同志为核心的党的第三代中央领导集体高举邓 小平理论伟大旗帜，与时俱进，开拓创新，创立三个代表重要思想，带领全党、全国各族人民把改革开放伟大事业成功推向21世纪。
新世纪、新时代，中国人民绘制出宏伟的蓝图
【“把中国特色社会主义事业不断推向前进，共同创造我们的幸福生活和美好未来
”】 始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益，在三个代表重要思想指引下，中国共产党带领全国各族人民在全面建设小康社会的伟大进程中实现了新的跨越。
舞动飞扬的红蓝绸扇象征着长江的滚滚波涛，用长河的力量推动改革开放的航船驶向新的世纪。
现在走来的两个方阵展现的是“科学发展”主题。
簇拥着胡 锦涛同志巨幅画像的“继往开来”方阵向我们走来。
十六大以来，以胡 锦涛同志为总书记的党中央高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓 小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，带领全党、全国各族人民全面推进中国特色社会主义伟大事业，谱写了中华民族自强不息、顽强奋进的壮丽史诗。
新起点、新目标，中国人民继往开来，奋勇向前。
在科学发展观指引下，中国特色社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设和党的建设全面推进，为人类文明进步作出重大贡献的中华民族以前所未有的雄姿巍然屹立在世界东方。
火红的舞蹈，盛放的牡丹，我们为亲爱的祖国献上最美的祝福。
祝伟大的祖国生日快乐，祝伟大的中国人民幸福安康
下面将向我们走来的是以“辉煌成就”为主题的花车游行，由4万3千人组成的19个方阵。
农业是国民经济的基础，农民代表组成的农业发展方阵行进在队伍最前面，彩车上巨大的稻穗寓意五谷丰登。
中国依靠自己的力量成功解决了世界将近21%人口的吃饭问题，让丰衣足食的梦想在现代中国变为了现实。
这是我国对人类发展作出的巨大贡献。
由农民家庭、致富代表人、基层农村工作者组成的“新农村建设”方阵随之而来。
彩车上，美丽的村落、整洁的农舍，现代的设施构成了一幅社会主义新农村的崭新面貌和生活图景。
工业是国民经济的主导，方阵中和彩车上的车轮造型象征着中国工业永不停歇的前进动力。
昔日一穷二白的落后农业国已成长为工业大国，并在中国特色新型工业化道路上阔步前进。
工业成为富国强民，改善民生的强壮根基。
经济发展交通先行，60年来我国铁路、公路、水路、民航、邮政事业实现了跨越式发展。
青藏铁路、京津城际铁路、和谐号动车组、大秦铁路举世瞩目。
我国高速公路里程居世界第二，全国港口货物吞吐量和集装箱吞吐量连续五年居世界首位。
完全由我国自主研发的支线喷气客机已经飞向蓝天。
能源成就彩车采用了太阳能电池发电，新能源动力让能源建设方阵独具风范。
经过60年的发展，我国已成为世界重要的能源生产大国，稳定、经济、清洁、安全的能源工业体系正在形成，为促进国民经济发展和提高人民生活水平提供了坚实的支撑和保障。
生态环保方阵由环保工作者和环保志愿者组成，生态环保功在当代，利在千秋。
上世纪60年代，新中国颁布了第一部环保综合法规，到90年代环境保护已上升为国策。
今天的中国秉持科学发展观，坚持生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，积极建设资源节约型和环境友好型社会。
民主政治方阵由人大代表、政协委员、民主党派、无党派人士、工商联，以及宗教、港澳台侨等社会各界人士代表组成。
60年来我国大力发展社会主义民主政治，人民代表大会制度，中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，民族区域自治制度，基层群众自治制度日益完善，我国社会主义民主政治展现出更加旺盛的生命力。
《宪法》是我国的根本大法，依法治国是党领导人民治理国家的基本方略，是社会文明进步的重要标志，是国家长治久安的根本保障。
今天，中国特色社会主义法律体系基本形成，依法治国基本方略有效实施，社会主义法制理念深入人心。
科学技术是第一生产力，科技发展彩车上赫然书写着“自主创新、重点跨越、支撑发展、引领未来”的科技工作十六字方针。
改革开放以来，科技发展迎来新的春天，科教兴国成为重要战略，自主创新技术取得重大突破，中国正朝着创新型国家的目标坚实迈进。
航天科技工作者手持国旗走来，彩车上的航天英雄飒爽从容，英姿挺立。
60年来中国航天从一片空白到跻身世界先进行列，实现了中华民族千年的飞天梦想，在中华民族史上写下了光辉的一页。
此刻，航天英雄翟志刚向我们再现了中国首次空间出舱的永恒瞬间。
当五星红旗飘扬在浩瀚的太空的那一刻，所有中华儿女都为之热血沸腾。
82面高校校旗迎风招展，激荡我们青春的记忆，首都高校师生代表组成的教育发展方阵向我们走来。
百年大计、教育为本，教育是民族振兴的基石。
今天的中国城乡免费义务教育全面实现，职业教育取得重大突破，高等教育步入大众化阶段，继续教育蓬勃发展，谱写了中国教育史的辉煌篇章。
今天的中国更加生动地推动文化大发展、大繁荣，中华优秀传统文化发扬光大，文化艺术事业繁荣发展，和谐文化建设全面推进，人民精神文化生活更加丰富。
百花齐放春满园，文化体制改革步伐日益加快，文化战线日益焕发出生机与活力，呈现出公益性文化事业和经营性文化产业两翼齐飞的繁荣景象，谱写着新时期的盛世华章。
体育发展方阵由运动员、体育工作者、群众爱好者组成。
三层结构的体育成就彩车分别代表着全民健身、传统体育和竞技体育。
新中国成立以来，我国全民健身如火如荼，传统体育走向世界，竞技体育捷报频传。
彩车上有我们熟知的奥运冠军和著名运动员，正是以他们为代表的广大体育健儿顽强拼搏，为祖国和人民赢得了荣誉。
百年奥运、中华圆梦，我们成功举办了一届有特色、高水平的奥运会、残奥会，如约实现了一个东方大国对世界的庄严承诺。
由鸟巢、祥云火炬、福娃、福牛这些极具代表性的符号组成了北京奥运方阵，方阵汇集了奥运冠军、建设者、志愿者、工作者的代表，集中体现了中国人民实现奥运百年梦想的喜悦心情。
由医疗卫生、计划生育工作者组成的医疗卫生方阵诠释着健康、生命和希望的主题。
60年来，我国初步形成了辐射全国、覆盖城乡的医疗卫生服务体系，卫生应急体系逐步完善，重大事件保障能力不断提高。
我国实行计划生育基本国策，促进了人口和经济、社会、资源、环境的全面协调可持续发展，为世界人口发展作出了重要贡献。
家和万事兴，一道彩虹映衬下的彩车绘制成了一幅学有所教、老有所得、病有所医、老有所养、住有所居的和谐社区美丽图景。
构建和谐社会的基础在社区，党和国家对社区工作的关心和重视为社区发展注入了强大动力，为社会事业插上了腾飞的翅膀，和谐社区是人民群众的美好家园和温馨港湾。
首都各界群众和曾经参与抗洪抢险、抗震救灾的全体代表组成了“众志成城”方阵，一方有难、八方支援，相连的血脉凝聚为强大的前进动力，无情的灾害历练出伟大的民族精神。
多难兴邦，每一次的挫折与磨难都会让我们更加团结，众志成城，任何灾难都无法阻挠伟大的中华民族和坚强的中国人民奋勇向前的坚定步伐。
海外华侨和留学学子代表向天安门走来。
长江、黄河象征中华民族的精神血脉，巍巍长城寓意中华儿女的坚韧风骨。
海外赤子与祖国母亲休戚相关，合舟共济的爱国情怀此时此刻凝聚成一句最真挚的心声，无论何时、无论何地，我心依然是中国心。
国际友人、外国专家、留学生、驻京外资机构代表共同组成了“同一个世界”方阵，他们用灿烂的笑容传达着当今世界和平、发展、合作的时代主题。
中国发展离不开世界，世界的繁荣稳定也离不开中国，中国人民愿与各国人民携手合作，建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。
爱我中华大型民族团结集体舞表演将开启“锦绣中华”主题的游行。
由各省、自治区、直辖市及港澳台地区精心设计制作的34辆彩车将全景展现中国大地的壮丽多姿。
我国是统一的多民族国家，56个民族血脉相连。
在新中国成立60年的光辉历程中，各民族风雨同舟，和谐相处，谱写着一曲曲中华民族团结奋进的赞歌。
巨轮造型的团结奋进彩车领航各地彩车向我们驶来，展现出全国各族人民紧密团结在中国共产党周围，投身祖国建设的豪情壮志。
北京之歌彩车展示了新北京、新奥运的魅力，浓缩了人文北京、科技北京、绿色北京的理念。
“滨海新貌”彩车展现了天津全力打造国内塘沽城市，北方经济中心和生态城市的美好蓝图。
“激情河北”彩车体现出河北建设沿海经济社会发展强省的豪迈情怀。
“魅力山西”彩车展现了山西大地从自然资源大省向经济文化强省跨越的决心。
“草原飞红”彩车展现了内蒙古自治区民族团结、经济腾飞的发展成就。
“振兴乐章”彩车形象讲述着辽宁老工业基地昨日的辉煌，今日的振兴和对美好未来的向往。
“精彩吉林”彩车表达出吉林各族人民全面振兴的豪情壮志。
“龙腾盛世”彩车展示了黑龙江为祖国的粮食和能源安全作出更大贡献的决心。
“腾飞上海”彩车象征上海正朝着建设国际经济、金融、贸易、航运中心和现代化大都市目标迈进。
“吉祥如意”彩车彰显了江苏在可持续发展道路上高歌跨越，奔向未来的豪迈气势。
“钱江明珠”彩车踏潮而来，腾空跃起的跨海大桥链接起浙江的悠久的历史和美好的未来。
“江淮合唱”彩车展示了安徽人民改革开放奔小康、创新崛起奏华章的精神风貌。
“扬帆海西”彩车展示了福建深厚的闽台渊源，显著的建设成就和持续增强的综合竞争力。
“崛起江西”彩车展现了江西建设鄱阳湖生态新景区的美丽图景。
“岱青海蓝”彩车描绘出山东人民努力打造半岛蓝色经济区的美好蓝图。
“花开盛世”彩车展现出河南人民以鲜花和赞歌祝福伟大祖国的喜悦心情。
“凤舞楚天”彩车表达了湖北人民加快中部崛起，再创辉煌的信心与理想。
“锦绣潇湘”彩车表达了三湘儿女从鱼米之乡迈向现代工业、现代农业的气概。
“领潮争先”彩车展示了广东敢为天下先，勇领改革潮，科学发展先行先试，服务全国、走向世界的精神风貌。
“壮乡欢歌”彩车集中描绘了广西美丽神奇的山水画卷，以及北部湾经济区打造沿海发展新一极的激情与魄力。
“绿色海南”彩车诠释了海南经济特区正向着国际旅游岛的宏伟目标大步迈进。
“三峡放歌”彩车展示了重庆人民建设宜居重庆、畅通重庆、森林重庆、平安重庆、健康重庆的发展目标。
“奋进四川”彩车讴歌了四川灾后重建美好家园，加快建设西部发展高地的壮举与成就。
“多彩贵州”彩车表达了贵州儿女在遵义会议光芒照耀下把家乡建设的更美好的决心。
“七彩云南”彩车表达出团结、和谐、美丽云南的发展进步。
“和谐西藏”彩车描绘了神奇自然、发展进步的和谐西藏。
“三秦新韵”彩车展现出人文三秦，现代陕西，满怀信心面向未来的精神风貌。
“盛世华章”彩车展现了甘肃古丝绸之路的显赫历程。
“塞上江南”彩车刻画了美好宁夏民族团结的和谐景象。
“天山祝福”彩车展现了新疆各族儿女团结奋斗、携手共建美好未来的精神风貌。
“紫荆盛放”彩车凸显出香港金融中心、旅游之都和创意之都的形象。
“盛世莲花”彩车展现了澳门的历史文化以及回归十年来的繁荣与活力。
“宝岛台湾”彩车展现了两岸同患的血脉渊源，以及两岸同胞对两岸关系和平发展前景的共同期盼。
依次走过的34辆彩车展现了伟大祖国的锦绣河山、人文风情、辉煌成就和美好未来，这是对祖国和人民的汇报，这是向世界的精彩亮相。
“美好未来”是今天群众游行的最后一个主题，方阵全部由青少年组成。
驻足现在，展望未来，到中国共产党成立100年时，建成惠及十几亿人口的更高水平的小康社会。
到新中国成立100年时基本实现现代化，建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家，这一奋斗目标绘就了中国未来的美好蓝图。
一艘航船造型的彩车象征着全国各族人民在中国共产党的领导下团结一心，劈波斩浪，向着共和国的美好未来奋勇前进。
鲜艳的红领巾，嘹亮的号角，闪闪的红星，在祖国的怀抱中，少先队员必将成长为社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。
闪亮的五星指引着少先队员前进的道路，燃烧的火炬照亮着少年儿童学习奋进的方向。
中国少年先锋队与新中国同龄，60年来少年先锋队与祖国通行，与时代同步，是一面火红的旗帜，一个温暖的集体，一支茁壮的队伍。
教育引导各族少年儿童勤奋学习，快乐生活，全面发展。
为了祖国的明天，为了社会主义现代化事业，为了中华民族的伟大复兴，少先队员们时刻准备着。
现在5000多名少年儿童手持彩色气球和缤纷的花环兴高采烈向我们走来。
这是群众游行的最后一个方阵，也是人数最多的一个方阵。
彩车上满载花朵的花篮，表示着祖国的前景繁花似锦。
少年儿童是祖国的花朵，党和国家对少年儿童的关怀就像阳光，全社会对少年儿童的关爱就像雨露，滋养着民族的希望之花灿然绽放。
歌潮花海乐声入云，彩球飘舞，白鸽飞翔，此时此刻，腾飞的天安门广场澎湃着和谐美好的欢唱。
让我们高举中国特色社会主义伟大旗帜，以马克思列宁主义、毛 泽东思想、邓 小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观。
让我们更加紧密地团结在以胡 锦涛同志为总书记的党中央周围，把改革开放和社会主义现代化建设伟大事业继续推向前进。
让我们共同祝愿祖国的明天更美好
“首都各界庆祝中华人民共和国成立60周年大会圆满结束
” 在这里，我们祝伟大祖国前程似锦，繁荣富强。
祝全国各族人民、台湾同胞、港澳同胞、海外侨胞欢乐同享、幸福安康! 60年前，毛 主席在天安门城楼上按动电钮，第一次升起了中华人民共和国国旗——五星红旗，向世界庄严宣告：中华人民共和国中央人民政府今天成立了。
60年风雨兼程，60年成就辉煌，今天，社会主义中国巍然屹立在世界东方。
巨幅背景图案《江山如此多娇》再现祖国大好河山 当34辆代表着各地的彩车通过天安门前时，一幅面积近2万平方米的《江山如此多娇》巨型国画在广场上徐徐展开。
恢弘的气势，生动的画面，令人叹为观止。
一直悬挂在人民大会堂的巨幅国画《江山如此多娇》，由著名山水画家关山月和傅抱石于1959年创作，由毛泽 东亲笔题字。
画面的近景是江南青山绿水、苍松翠石；远景是白雪皑皑的北国风光；中景是连接南北的原野，而长江和黄河则贯穿整个画面。
画中的东侧，一轮红日照耀祖国的锦绣大地，江山壮丽，气势磅礴，表现出伟大祖国的勃勃生机。
参加展现《江山如此多娇》背景画面的是2009名战士。
用于展示的画布由制作降落伞的特殊材料制成，共用3000多块画布，总重量达3吨。
34辆各地彩车展现锦绣中华 随着《走向复兴》歌曲的响起，代表全国31个省区市和港澳台地区的34辆彩车组成的“锦绣中华”方阵开始通过天安门广场。
北京、天津、河北、山西、内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江、上海、江苏、浙江、安徽、福建、江西、山东、河南、湖北、湖南、广东、广西、海南、重庆、四川、贵州、云南、西藏、陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆、香港、澳门、台湾，34辆各地彩车分两队错开行驶，会聚在祖国的心脏。
港澳台彩车亮相游行队伍 代表香港、澳门、台湾的彩车依次在天安门广场上亮相。
这三辆彩车行进在“锦绣中华”方阵的最后部分。
选用了香港代表性景观和元素的“紫荆盛放”彩车上，金色的紫荆花造型尽情绽放，寓意着“一国两制”在香港的成功实践和香港的长期繁荣发展。
以大三巴牌坊等标志性建筑和浪花为主体形象的“盛世莲花”彩车，展现了澳门回归祖国10年来的繁荣与活力，车头的金莲花象征着澳门永远繁荣昌盛。
“宝岛台湾”彩车上，彩虹和对飞的飞机造型表现了两岸直接双向“三通”和两岸关系和平发展的主题；阿里山、日月潭、101大厦等造型展现了台湾自然、文化以及都市风貌。
《我的理想》
托尔斯泰说过：理想是指路明灯。
没有理想就没有坚定的方向；没有方向就没有生活。
我的理想是当一名画家，画出五彩缤纷的世界，画出一个属于自己的天地。
当画家是我最大的理想。
小时候我觉得画画非常好玩，拿起笔和纸时十分神气。
现在我觉得绘画能让我静下心来，放眼看世界。
每当我看到美丽的事物，就会情不自禁的拿起画笔把它描绘下来，然后放到收藏夹里，时不时地看一看。
它就好像我追求理想过程中，在心灵收藏夹里收藏的美好的回忆。
现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。
为了给将来做好铺垫，我每天都会看著名画家绘画的秘诀，也常常在网上欣赏有名的画作。
比如郑板桥画的《墨竹》，图中几竿修竹倚石挺立，突兀的巨石之中长出一丛兰草。
竹之劲、兰之清、石之坚，三者巧妙地融为一体，给人坦荡与落拓之感。
又如傅抱石和关山月为人民大会堂所画的《江山如此多娇》，图中包括长城内外、大河上下、西北高原、江南大地以及东海。
整个画面突出了江山之“娇”，给人壮丽的感觉。
我热爱画画，虽比不上郑板桥对画画如痴如醉；傅抱石和关山月爱画画到了废寝忘食的程度，但我会向这些名家学习。
不过实现理想的过程中也总会有磕磕绊绊。
有一次，少年宫要举行一次绘画比赛，我十分地激动，终于可以一展我的本领了。
这次比赛我十分重视，所以画一幅不行画二幅、三幅……直到画到我满意为止。
妈妈担心我不顾惜身体，叫我不要天天画了又改，改完又画。
我每次嘴上答应，可根本就没有放在心上。
由于喜欢画画，所以什么速写、素描、水彩画，我都各画了一幅，又一篇一篇地改。
我满怀信心地交了画稿。
盼着……终于，我等到了公布比赛结果的那一天。
看着荣誉榜，几滴辛酸的雨滴在我心头，我竟失败了。
不过这更激起我成功的欲望，我比以前更加倍努力练画了。
这就是我热爱的艺术，能给我画的画赋予精神，就是我的理想。
也许理想和现实是有一定差距的，但是这阻止不了我对绘画的热爱。
托尔斯泰说：理想不是为了奢求得到什么利益才为之拼搏的，它所代表的不只是在事业上或生活上的成功，而是完成了作为一个生灵所要做到的生命的意义。
仅仅只是在追求这个理想的过程中，我也受益了许多许多……
李石光名字测试打分
张大千（1899～1983年），四川内江人，1899年(清光绪二十五年己亥)5月10日（农历四月初一），他出生在四川省内江县城郊安良里象鼻嘴堰塘湾的一个书香门第的家庭。
原名张正权，又名爰，字季爰，号大千，别号大千居士，四川省内江市人。
传说其母在其降生之前，夜里梦一老翁送一小猿入宅，所以在他二十一岁的时候，改名猨，又名爰、季爰。
后出家为僧，法号大千，所以世人也称其为大千居士。
张大千是二十世纪中国画坛最具传奇色彩的国画大师，无论是绘画、书法、篆刻、诗词都无所不通。
早期专心研习古人书画，特别在山水画方面卓有成就。
后旅居海外，画风工写结合，重彩、水墨融为一体，尤其是泼墨与泼彩，开创了新的艺术风格。
他的治学方法，值得那些试图从传统走向现代的画家们借鉴。
张善子（１８８２-１９４０年） 原名正兰，张大千的二哥，画虎大师。
又名泽，字善子，又作善之，号虎痴。
内江市人。
国画家。
１９０１年赴日本，先后习经济及绘画专业。
１９０５年加入同盟会。
１９０７年回国，在四川先后参加保路运动和讨袁斗争。
历任乐至、南部、阆中知事。
１９２２年起任总统府咨议、财政部佥事、国务院咨议等职。
孙中山逝世后，离开政界，潜心绘画，成绩卓著。
先后在南洋群岛、新加坡和国内举办画展。
抗战爆发，创作《怒吼中国》、《精忠报国》等。
１９３９年初赴法、美等国约二年，举办画展百余次，举行义卖、募捐，支持抗战。
尤擅画虎，自号虎痴。
张僧繇 ，吴（苏州）人。
长于写真，并擅画佛像、龙、鹰，多作卷轴画和壁画。
成语画龙点睛的故事即出自于有关他的传说。
张璪，字文通，吴郡（苏州）人，擅画山水树石，长于破墨，尤工画松，传说可以双管齐下，一为生枝，一为枯枝。
已无作品传世。
但他的名言外师造化，中得心源对后世的绘画理论有极大的影响。
张萱，唐，长安(今西安)人。
开元(713-741)年间可能任过宫廷画职。
以善绘贵族仕女、宫苑鞍马著称，在画史上通常与另一稍后于他的仕女画家周昉相并提。
张择端(1085年-1145年)， 字正道，北宋著名画家，东武(今山东省诸城县)人，曾在北宋宋徽宗时供职翰林图画院，专事绘画，曾为宣和年间翰林待诏，后因为丢失官位家居，以卖画为生。
其自幼好读书，又攻绘画。
擅长“界画”，尤善画舟车、市街、城郭、桥架皆独具风格。
他的代表作有《清明上河图》、《烟雨风雪图》和《西湖争标图》等。
张渥，字叔厚，号贞期，又号江海客，传世作品有《九歌图》张孝师［唐］为骠骑尉。
善画道释、鬼神，地狱气候幽默，尝死而复苏，自谓入冥得识所见，为画阴刑阳囚，众苦具在，酸惨悲恻，使人畏栗。
吴道子见之，因效为地狱变相。
刻于庐山归宗寺。
《唐朝名画录、历代名画记、宣和画谱、广川画跋》张辛稼(1909--1991年）［近现代]名枢，字辛稼，一字行，一字星阶，晚号霜屋老人，苏州市人。
自幼喜好绘事，与陆抑非同为吴门老画师陈摩弟子，擅国画之写意花鸟。
生前为中国美术家协会会员、中国书法家协会会员、苏州美术专科学校教授、苏州画院院长张东林,1968年生於河南,毕业於北京画院,现为中国画院特聘画师。
2007中国美协金陵画展金奖获得者。
张军，笔名石桥，1952年生于辽宁营口，自幼受父影响，酷爱丹青，后研习中国绘画苦耕数载，1970年至1990年在部队从事美术工作，1990年至1996年任中南海画委会编委，编辑出版国家礼品级画册：《中南海珍藏画集》一、二卷和书法卷一集。
现为中国美术家协会会员，中国艺术家生态文化工作委员会委员，中国残联华夏书画院常务副院长。
作品《牡丹》曾获第12届国际公募展金奖；《紫藤》获96.国际美术大展金奖；《凉秋》获北京市大型美展二等奖；《九秋过客图》获迎奥运全国中国画大展银奖。
张馨羽,又名晓艳,璋轩等,河北省高碑店市人。
原保定地区书画院专业画家,河北省美术家协会会员,河北省雄县明珠画院副院长,河北省雄县美协副主席张彦青,又名张焕,字剑进,号无愠斋主人,山东省临清市人,1918年生。
先后毕业于辅仁大学美术科、中央大学艺术系,受业于溥雪斋、启功、徐悲鸿、傅抱石、谢稚柳诸先生。
张艺华，汉族，河南内黄人。
现在中国美术家协会会员、中国书画印研究院副院长、文化部文化市场发展中心特聘画师、中国历史博物馆委员会委员画廊客座教授。
