康熙皇帝是如何平定三藩的
发掘潜能，一切皆有可能 一条普通的花围裙使“丑小鸭”变成了“白天鹅”，而且改变了一个家庭乃至一个社区，可见生活中的潜能多么巨大
一条小小的围裙尚且如此，那么我们人呢
现代科学证明：人脑好像一个沉睡的巨人, 我们均只用了不到5%的脑力。
一个正常的大脑记忆容量有大约6亿本书的知识总量, 相当于一部大型电脑储存量的120万倍. 如果人类发挥出其一小半潜能,就可以轻易学会40种语言, 记忆整套百科全书,获12个博士学位. 据研究, 即使最聪明的爱因斯坦, 其大脑的使用也没有达到其功能的10%,人类的智慧和知识, 至今仍是“低度开发”!人的大脑真是个无尽的宝藏,可惜的是每个人终其一生,都忽略了如何有效的发挥它的潜能——潜意识中激发出来的力量. 试想，如果我们人类能够充分利用剩下的哪怕只是一部分潜能，将会为这个世界创造出多么巨大的财富
想必到那时，人类已经是“上天入地，无所不能”了吧。
可见，我们每个人身上都蕴藏着足以改变这个世界的潜能。
发掘潜能，首先要认识到自己具有怎样的潜能。
近些年来在中国风靡一时的世界文学大师米兰昆德拉起初在各个领域都有涉及，哲学、音乐、建筑、文学都小有成就。
他是在抱着尝试一下的心态去写小说，于是他发现了自己写小说的潜能，而且仅一两天就完成了一篇小说，于是，他发现了自己写小说的才华，便一篇接一篇的写了下去。
他的著作《生命不能承受之轻》一经问世，便引起全世界的巨大反响，一版再版，最终成为一个文坛大家。
倘若他当初没有发现自己的这个才能，恐怕就不会有今天的《生命不能承受之轻》，也就没有今天的米兰昆德拉了。
所以，要挖掘潜能，首先必须认识自己具有哪方面的潜能。
发现潜能后，还必须付出艰辛的努力，把自己的潜能充分挖掘出来。
即使是天才，不也是付出了99％的汗水才成为天才的吗
如果仅仅是成天躺在那儿什么事都不做，潜能只能是一座沉寂的死火山。
美国著名传记作家杰克伦敦本是街头一个小混混，当他在偶然的一次机会中接触到文学后，便如痴如醉不能自拔，决定不再依靠体力劳动养活自己，而是要做一名小说家。
从此，他便开始了他艰辛的奋斗历程。
他大量地阅读各种书籍，做了大量的读书笔记，他还摘抄了许多词语，把它们记在小卡片上，贴在洗脸台前的镜子上、厕所里、厨房里、衣袋里，以便能随时随地拿出来记一记，这为他后来的写作提供了大量有用的、生动的词汇。
他创作出的《荒野的呼唤》等一系列小说打打开阔了人们的眼界，让人们感受到大自然的、社会的、人物的不同魅力。
如果没有他后来艰苦的努力，恐怕到死他也只是一个街头混混而已。
可以说，你是否能充分挖掘自身的潜能，全在于你自身的主观努力。
你为你生命的火种准备了多少薪柴，你生命的潜能里就会焕发出多么热烈的光焰! 潜能，多么神奇的能量
通过它，毫不起眼的丑小鸭可以重新认识自己，努力发掘自己，变成人见人爱的白天鹅。
发现它，不要放过它，也许今天的不可能将会成为明天的可能! 潜能是“逼”出来的 鲁迅先生说过一句话“时间像海绵里的水，只要挤，还是有的。
”这让我想起人的潜能来。
人的潜能又何尝不像海绵里的水呢
只要肯“挤”，潜能终会迸发出来，促成事情的成功。
因此有时候也要依靠“逼迫”的力量才能取得。
老师送给穷学生的一件普通花裙，使一个丑小鸭变成了美天鹅，同时也促进一个家庭乃至一个社区的改变。
因为这件花裙“逼出”这个家和社区的潜能来了。
很多书法家回忆小时候学练字，总用最昂贵的纸和笔，心疼钱的同时，“逼”自己认真，潜能也随之发挥出来了。
类似的事情还很多。
生活中的琐事如此，成就大事业，也需要“逼”出潜能来。
圣祖康熙在千叟宴上三敬酒，他说：“第一杯敬孝庄皇后，感谢她辅佐朕登上皇位；第二杯酒敬天下臣民，感谢你们让天下太平，朕心无忧; 第三杯酒敬吴三桂、耿精忠、尚可喜、鳌拜、噶尔丹。
”此语一出，大臣老叟们面面相觑，康熙接着说：“是他们逼着朕创下千古功业，坐稳了江山，朕应敬他们一杯。
”闻此言，满座无一不佩服康熙的宽广胸怀，而同时我们也可知“逼”的力量之巨。
没有“三藩之乱”，没有鳌拜阴谋篡位，没有准噶尔叛乱，哪有一个功绩卓著、万代景仰、中国历史上在位时间最长的康熙大帝呢
从某种意义上说，康熙的伟绩是“逼”出来的潜能造就的，康熙是“逼”出来的“圣祖”。
“逼”不只来源于外界环境，自身的主观因素也可“逼”出潜能。
爱迪生发明电灯前进行了一千余次实验，均以失败告终。
这时候他如果放弃了，也不会有人责备他，或是他自己也没有多少损失。
可他用坚持、恒心、毅力、不服输的精神自我加压，“逼”得自己继续进行实验，这时候，他的潜能在他意志的作用下，激发出来。
最后，不用说，他被“逼”成功了。
今天，电灯的辉光里，又何尝不闪烁着他一直鼓舞后人的潜能的光辉啊
当然，我们可以“逼”出自己的潜能，但如果“逼”得不恰当，“逼”得过度，就可能收获到的不是成功的喜悦，而是一出悲剧了。
现实生活中，有多少因为父母望子成龙、望女成风心切，期待过高，施压过大而引发的悲剧呀
可见，“逼”也要掌握好分寸，才能达到预期目标，才能更加有效地激发其潜能。
学会承受适当的“逼”，挖掘自身的潜能吧，因为，成功是“逼”出来的。
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给孩子起名
杨培跃 五行分别是：木土土 笔画分别是：13 11 21 天格.人格.地格.总格.外格数分别：14(火) 24(火） 32(木） 45(土） 22(木） 总评数理得分：91 分 gck
张海迪简介
康熙十五年康熙任命图海为大将军，统辖陕甘征讨大军，征讨王辅臣。
周培公向图海上取平凉策，被召为幕僚。
周培公进谋曰：“关陕天下之脊也，吴逆（三桂）不从川据陕而恋栈常岳间，诚出下策。
今辅臣举足轻重，实系天下安危。
虽因一时激变通吴、耿（精忠）二逆而心念国恩，犹盲之不忘乎视，痿之不忘乎起也。
倘得能言士谕之，必复降。
”周培公曾在当时广泛流传。
在其陕西军旅时写有：“老去辞家事远游，幽年何故久淹留，燕关秦塞长为客，露竹蝉风早报秋。
半壁灯昏人破梦，一声鸡唱月当楼。
此时离愁添多少，不见归鞍到郢州。
”晚年，他写有一首诗寄朋友、兵部左侍郎张可前，诗云：“青山作障水环洲，遥念名园花事稠。
别后孤舟对明月，归来卧病又新秋。
门无剥啄皆因懒，邑有流亡徒抱愁。
何会与君重会面，晚风同上仲宣楼。
”周培公名昌，为图海幕僚，清史稿并未为他立传，其事迹见清史稿列传第三十八图海传。
图海用幕客周昌策，招辅臣降。
昌，字培公，荆门诸生。
好奇计。
佐振武将军吴丹有劳，以七品官录用。
图海次潼关，以策干之，客诸幕。
辅臣所署置总兵黄九畴、布政使龚荣遇皆昌乡人，屡劝辅臣反正，以蜡丸告昌，昌白图海。
图海即令昌入城谕降，辅臣遣其将从昌出谒，图海闻上，上许之。
乃假昌参议道，赉诏往抚。
辅臣使荣遇上军民册，子继贞缴三桂所授敕印，顾犹观望，复命昌偕兄子保定谕之，乃薙发降。
因令吴丹入城抚定。
周昌初入城，自陈父明季死流寇，母孙剜目破面触棺死，原捐躯表母烈。
及辅臣降，图海以闻。
上命旌其母，遣官致祭，授昌布政使参政。
昌复参蔡毓荣军事，事平，授山东登莱道，摄布政使，以与总兵互讦罢。
昌既罢，犹喜言兵。
噶尔丹扰边，数上书当事陈利害。
后卒於家。
周培公是康熙早期的大臣，他思维缜密，见解独到，具有卓越的军事才能，在平定察哈尔和吴三桂叛乱的过程中立下了汗马功劳，挽大清于危难之中。
可就是这样一个战功赫赫的大将，晚景凄凉，在冰天雪地的盛京度过了11年的枯寂生活后潸然死去。
周培公的一生，可以分为三个阶段。
博取功名阶段：周培公是一个正直的人，他想凭自己的真才实学博取功名。
尽管皇帝的好友伍次友给他写了一封举荐信，凭这封信，他完全可以得到皇帝的重用。
可是这条捷径他偏偏不走，还把这封举荐信给别人写了诉状。
而他在考试中又不避皇帝的讳，更不屑去贿赂那些考官，所以他自然就名落孙山，以至沦落为乞丐。
所幸大臣朱国治欣赏周培公的才华，向皇帝要周培公随自己到云南赴任。
皇帝也是一个求才若渴的人，他便设法找到了周培公。
这样周培公便走上了仕途。
周培公的第二人生阶段便是建功立业阶段，这也是他的辉煌时期。
作为皇帝身边的近臣，面对大清初期纷繁的形势，周培公分析条理，见解深刻，提出了很多很好的建议，深得皇帝信任。
在察哈尔和吴三桂叛乱而大清又屡屡败退的形势下，周培公临危受命，他率领那支由家奴组成的不能称其为军队的队伍，奇迹般地屡战屡胜，阻止了大清的败势，随着队伍的不断壮大，也逐步扭转了战争的格局。
可就在周培公还有十几天就要一举歼灭吴三桂的时候，皇帝的一道圣旨，结束了周培公的辉煌人生。
因为周培公是汉人，皇帝身边的满族大臣就向皇帝进言，说周培公拥兵自重，可能会做第二个吴三桂，于是皇帝便让周培公一人返回了朝廷，从此不再重用。
周培公人生的第三个阶段便是闲置落寞阶段。
皇帝把周培公发落到了自己的老家盛京，从此不再过问。
皇帝担心周培公有不臣之心，让他去盛京是为了老家的人便于监视他。
周培公在盛京生活了11年，度过了他人生的最后阶段。
在这11年里他做了一件事，遍查各种资料，绘制了一幅很大的大清全图。
当皇上拿到这幅地图的时候，十分惊讶，对周培公应该是内心有愧的。
纵观周培公的一生，他的人格是令人敬佩的，他的才华是令人景仰的，他的结局是令人同情的。
一切的委屈，不平，伤心，他都默默地承受着，没有一句怨言。
不仅如此，他还做了自己力所能及的事情。
他用自己的行为向皇上表明了忠心，用这种独特的方式力求让皇上感受到汉人是可以信任的。
从姚启圣的美好结局来看，周培公的牺牲达到了这种目的。
从这一点上说，周培公是十分高尚的。
清史稿载周培公才高八斗、无书不读、学问渊博、口若悬河，文能治国，武能安邦。
而在康熙满朝文武中，周培公也是唯一的文韬武略兼备者，冠绝群臣。
纵使以才华自负的高士奇，在他面前也是心服口服。
但由于周培公才华过高、一身傲骨，加上又是汉人，遭到众大臣的弹劾和康熙的猜忌，于是一辈子都不怎么得志，职务一直很低，三藩平定后，仅被授以山东登莱道这样一个芝麻官。
这还不算，即使在带兵打仗过程中，周培公也不过是个副将，主将是满人图海。
图海是个将才，周培公却是难得的帅才，这样的搭配在历史上也是难得一见，就好像让韩信给樊哙打下手一样。
虽然图海对周培公很是尊重并言听计从，但无论如何平叛的首功是落不到他周培公身上的了，要是万一征战中有什么过错，倒是有可能由他承担。
这种安排说白了就是康熙对汉人带兵者的猜忌，尤其是对周培公这种文武双全汉将的压制，至于赵良栋、张勇那种纯粹的武将，康熙的猜忌之心反而不那么强烈。
图海闻周培公之言，正中下怀，可是眼前并无合适的人可派。
恰好王辅.臣手下参将黄九畴、布政使龚荣遇（周培公奶娘龚嬷嬷的儿子）与周均是同乡，曾屡劝王辅.臣归降，王举棋不定。
他们设法将内部情况写成文字，用蜡丸封闭，密送周培公。
周培公利用这一有利条件，自告奋勇，主动请缨，愿冒死进城劝降，说：“往而魁，公受其福，往而不继，昌受其祸。
”周培公原名周昌，培公是其字，号遹声，生于明崇祯四年，湖北荆门人。
十三岁时，父亲死于战乱。
为避战乱，奉母之命，隐匿山中读经世之书。
李自成农民军攻入荆门，其母义不苟活，触棺而死。
在为父母守孝三年后，继续隐匿山中读书，涉及河洛、壬奇、太乙、皇极、河漕、边隘、武备等。
后遨游京师，结交权贵，被蒙恩录用纂修盛典。
康熙十二年，吴三桂叛乱，投效军中。
因辅佐振武将军吴丹有功，被授予七品官。
图海统领大军进至潼关时，上《平凉策》，被招为幕僚，因屡献奇策，被待为上宾。
在劝降陕西提督王辅臣的过程中，立有大功，被超授布政使参政，并赐秩赐俸旌表其母贞洁。
三藩之乱平定后，被实授为山东登莱道，摄布政使事，后因与总兵互訏被罢官。
罢官后，仍然喜欢谈论兵事，适值噶尔丹扰边，仍多次上书陈事。
周培公虽然被当时的士大夫称之为“忠孝克全人间血性之奇男子”，但在康熙朝风起云涌的历史烟云中仍旧不过是一个小角色，官职最高也仅做到四品，充其量只是地方的一个中层官员，并非像丁战先生文中所言的“文武双全，功高震主的一代济世奇才，为满清统治者奠定稳固统治地位立下了不世之功，从而确立了中国历史走向”。
清朝的名将有多少
详细的资料，谢谢
有的，还是个不亚于包青天的好官。
清代的，于成龙。
于成龙（1617年—1684年），字北溟，号于山，明末清初山西永宁州（今吕梁市的离石区和方山县）人。
明万历四十五年（1617年），于成龙出生。
14岁，明崇祯四年（1631年），于成龙在永宁州安国寺读书。
22岁，明崇祯十二年（1639年），赴太原乡试，中副榜，做贡生。
39岁，清顺治十三年（1656年），赴吏部谒选，获候补知县身份。
44岁，清顺治十八年（1661年），赴吏部掣签，上任广西罗城知县。
50岁，清康熙六年（1667年），被举为“卓异”，升任四川重庆府合州知州。
52岁，清康熙八年（1669年），升任湖广黄州府同知，开始大力治盗。
57岁，清康熙十三年（1674年），第二次被举为“卓异”，署理武昌知府，升任福建建宁知府，后调任黄州知府。
60岁，清康熙十六年（1677年），复设江防道，于成龙充任道台，驻黄州。
61岁，清康熙十七年（1678年），升任福建按察使。
62岁，清康熙十八年（1679年），第三次被举为“卓异”，升任福建布政使。
63岁，清康熙十九年（1680年），升为直隶巡抚。
64岁，清康熙二十年（1681年），被任命为两江总督，授通议大夫、兵部尚书兼都察院右副都御史。
66岁，清康熙二十二年（1683年），被马世济参劾，康熙特旨降五级留任。
67岁，清康熙二十三年（1684年），命于成龙兼理江苏、安徽巡抚事，并巡视海境。
事毕归江宁，身染沉疴，于四月十八日病逝，七月灵柩离开江宁运回故乡，次年隆重下葬。
于成龙去世后，康熙皇帝追封谥号“清端”，授予“太子太保”，又给其隆重赐葬，并两次亲撰碑文。
康熙在其南巡回京后的一份诏书中称于成龙“居官清正，实天下廉吏第一”。
从知县到两江总督，于成龙政绩卓著，始终清廉自守，多行善政，深得士民爱戴。
廉善 平易近人善待百姓 廉善，即清廉而有仁爱。
1661年，44岁的于成龙以“候补知县”的身份，到北京参加吏部掣签。
掣签，就是通过抽签的方式，决定去哪个省任职，到了省里再由巡抚、布政使等长官决定去哪个县。
于成龙的运气不佳，抽中了“下下签”，被分配到刚刚纳入清朝版图的广西省。
当年的广西，相对中原是一个偏远烟瘴之地，多民族杂居，文化落后。
然而，于成龙凭着一腔热血和勇气，毅然决定赴广西上任，留下了“此行绝不以温饱为志，誓勿昧天理良心”的名言。
从永宁州到广西罗城，路途遥远，数千里地，需要不少盘缠。
于成龙家里现银不足，就典当出售一部分田地和房屋，凑足一百两银子。
这便是于成龙“典田卖屋”赴任的故事。
家人给他雇佣了五个年轻小伙做仆人，准备齐全日常生活所需的用物。
临行时，于成龙告别家乡父老妻儿，他给长子于廷翼留下一句话：我做官在外不管你，你治家在里莫想我。
在上任罗城知县的最初几个月里，于成龙生了一场大病，还有仆人因病身亡，仆人闹情绪要回家。
于成龙给留下的仆人发放了盘缠，让他们回了老家，只剩下他一个人呆在罗城。
身陷绝境的于成龙在城隍庙里向神灵祈祷，他发愿要“立意修善，以回天意”。
他认为，“立意修善”就要从罗城的治理开始，从“爱民如子”开始。
他没有官架子，没有盛气凌人的官风。
他呆在破衙门里，不喜欢穿官服戴官帽，成天不是烧火做饭，就是读书喝酒，俨然一个普通的平民老头儿。
罗城县的老百姓有时也到县衙里看看这位新来的县官，于成龙一副和颜悦色的态度，和老百姓比划着聊天、交友。
于成龙说的是山西吕梁山的方言，罗城百姓说的是当地民族语，要体会对方的意思，实在困难。
于成龙就用手势、眼神、笑容，与百姓们慢慢拉近了距离。
时间久了，于成龙解决了和百姓沟通的问题，罗城县的公务也能逐步展开办理。
于成龙与罗城百姓同甘共苦，由原来的日食两餐减成一餐。
在缴纳钱粮时，百姓常常会多带几个铜钱，顺手放到他的桌案上。
于成龙发现后，坚决不收，无奈百姓坚持，只收了一壶酒钱。
百姓可怜于成龙清苦，凑集少许银钱，为他购买盐米。
于成龙说：“我一人在此，何须如许物，可持归奉汝父母，一如我受。
”意思是：我一个人在这里，不需要这么多东西，把这些东西拿回去奉养你们的父母，就跟给我用一样。
廉能 三举卓异官拜总督 廉能，即清廉而能干。
于成龙用了40多年积累经验，其才能终于在其生命的后20年得到了淋漓尽致的发挥。
蛮荒之地的罗城，盗匪多，治安差，治理起来何其艰难。
于成龙采用保甲法，把境内的老百姓，按照居住区域，十家为一保，十保为一甲的方式进行划分管理。
对外防御盗匪，一有匪情，便有人敲锣打鼓，人们拿起棍棒武器，齐心御匪。
对内惩治违法犯罪行为。
慢慢地，罗城的社会秩序有了明显好转，农业生产得以恢复。
春季，于成龙下乡察看百姓生产。
在田间劳作的人们见县太爷来了，都跑过来围成一圈，拜伏于地，嘘寒问暖，非常热情。
于成龙虽然没有种过稻子，但也是懂农业的，见哪家的田地耕种得好，就给其题一个匾、写一副对联，谁家偷懒不种地，就动员左邻右舍好言劝告。
于成龙用这些朴素的手段，奖勤罚懒，使罗城百姓得以温饱，经济繁荣。
于成龙还在县城建学校，供学生读书，建养济院，收养孤寡老人。
于成龙上任后的成绩，受到了上级官员的表扬。
广西巡抚金光祖与两广总督卢兴祖向朝廷保举于成龙，其评语为：“罗城在深山之间，猺狑顽悍。
成龙洁己爱民，建学宫，创养济院，任事练达，堪列卓异。
”随后，于成龙被朝廷批准为“卓异”，任命为四川合州知州。
此时，于成龙已经年过半百了。
康熙八年，于成龙调任黄州府同知。
刚到黄州，面对复杂的盗案，他一时无从下手。
于成龙招募了一批有盗匪背景的人做差役，欲以盗治盗。
很多有名的大盗都被他收罗在自己麾下，帮助办理盗案。
盗匪头子汤卷虽已归顺，但仍作恶。
于成龙便与他一起常常饮酒。
从其口中探知一本盗匪册子，这里面有盗匪姓名，还有其居住地址。
于成龙便用这本册子，明察暗访，办理盗案。
黄州府的盗案破获率提高，冤假错案得以肃清。
于成龙虽为文吏，更有武略，再被举卓异，升为建宁知府。
年近六旬的于成龙此后官运亨通。
从黄州出发，于成龙买了几担萝卜，装了半船，一路咬着萝卜充饥，跋涉数千里到福建省上任。
他助朝廷平定三藩之乱、平反冤狱、整顿官场，澄清吏治。
福建巡抚吴兴祚认为于成龙执法公正，消除积弊，不收下属馈送，性甘淡泊，吏畏民怀，为闵省廉能第一。
此后于成龙第三次被举为“卓异”，成为福建布政使，“天下第一清官”的美名广为传颂。
于成龙到任不足半年，便被调往直隶当了巡抚，一年后再被升为两江总督，乃至兵部尚书，直至病死在两江任上。
廉敬 半鸭佳话遥祭慈母 廉敬，即清廉而能敬己、敬人、敬业。
人不敬己，则不会敬人，又何谈敬业
于成龙在外当官多年，一直奉行当年离别家乡时“绝不以温饱为志，誓勿昧天理良心”的自警。
他首先能够自尊自爱，随遇而安，修养个人道德。
在黄州时，遇到饥荒年月，于成龙为了省钱搞赈济，宁可吃糠粥，也不会以权谋私，贪污官府钱粮，榨取民脂民膏。
甚至有客人来访，于成龙也用糠粥招待。
有的人，皱皱眉头，勉强端起碗来也凑合着能吃一些；有的客人家境富裕，吃惯了山珍海味，面对糠粥难以下咽。
于成龙跟他们开玩笑：“这糠粥呀，在贫寒人家是家常便饭，在富贵人家却是稀罕物。
你现在吃不下去不要紧，过几天我到你家，你要是不给我招待糠粥，我一定要罚你出钱赈济灾民。
” 除了吃豆腐、糠粥，于成龙偶尔也改善伙食，吃些肉食，他还因此留下一段“半鸭佳话”。
康熙八年腊月二十五日，就要过春节了，于成龙的长子于廷翼带着三子于廷元，从山西老家赶到黄州，探望父亲，陪父过年。
父子九年没见，相聚了20来天。
正月十五刚过，廷翼、廷元兄弟俩要回乡了。
于成龙决定把廷元留在自己身边读书，只把廷翼安排回永宁侍奉祖母和母亲。
于成龙很想给廷翼带点好东西，让他路上吃。
可是，找寻半天，家里只有一只咸鸭子比较贵重，要给孩子带上。
廷翼不愿自己独吃，于是给父亲和弟弟留下半只。
这个故事传到歧亭百姓耳朵里，便给于成龙取了个外号叫“于半鸭”。
民间还给于成龙编了一首歌谣：“于公豆腐量太狭，长公临行割半鸭。
半鸭于公过夜钱，五厘酒价何处拈
” 孝敬父母长辈，是于成龙廉敬的另一体现。
康熙十五年十月，于成龙收到家书，称他年迈的继母李氏病故了。
值得一提的是，于成龙年幼时丧母，他是被李氏一手抚养长大的，他与继母的感情颇深。
这一年，于成龙已经59岁，自44岁离家做官，再没有侍母尽孝，而自己的俸禄，自顾不暇，何况贴补家用。
他几次欲辞官侍母，均未获准。
为此，于成龙深感遗憾，痛苦万分。
万般无奈之下，于成龙只好到黄州城外，钵盂峰顶的青云塔上，遥祭亡母。
民间传说，于成龙当年到塔顶哭祭母亲，泪水洒到塔顶，久久不枯，后来在此长出一棵大叶朴树来，至今仍在，状如巨伞。
廉正 诗酒自娱单骑赴任 廉正，即清廉而心正、身正、行正。
于成龙的清廉节俭是发自内心的，他的身正、行正，既规范着自己，也影响着他人。
有诗有酒，于成龙便不觉得在外做官的清苦了。
在罗城时，一个人在异乡的生活，着实让他感到深深的寂寞。
每晚，他必饮一壶酒。
这只是四文钱一壶的普通烧酒，并不是什么陈年酿制、玉液琼浆。
手头钱紧的时候，每天就只喝半壶，细水长流。
或许，这可以稍解他内心的思乡之情。
于成龙喝酒时，不用下酒菜，连筷子也省了。
他拿出一本唐诗，一边念，一边喝。
有时拿出纸笔，边写诗边喝。
想起自己的身世、命运、故乡、亲人、朋友们，忍不住悲从中来，泪如雨下。
于成龙的年俸不多，有时还要做点善事，捐助穷人，最后弄得连买酒的钱也没有了。
于是，他迫使自己戒酒，终归酒瘾难耐，通宵不眠。
受命两江总督后，于成龙从保定出发，回永宁老家葬母。
于成龙作为总督，回乡的仪仗队伍尽力节俭。
同僚都清楚于成龙的秉性，知道他盘缠不多，但也不敢赠送。
沿途官员也不敢大肆迎送、招待。
在永宁州，于成龙将去世已六年的继母李氏，与父亲于时煌、生母田氏合葬。
在与儿孙们短暂几天相处后，于成龙又带着廷元赴江宁上任。
父子两人，身上各装了几十枚制钱，然后雇了一辆骡车，一路上也不住公馆，省吃俭用。
就这样，悄悄地赶到两江总督驻扎的江宁城。
江宁的官员原本早早出城迎接，却没料到，总督大人已经到了城内。
于成龙到江宁后，率先调查了两江地区的数十项弊政，上任后立即展开整顿。
于成龙单骑孤装赴江宁，凸显了其清廉节俭，作风低调的为官态度。
一些存在奢靡作风的官员，经过于成龙的批评教育后，改过自新，后来还做了大官，他们在于成龙去世后，还流着眼泪回忆：“如果没有于总督的教育，我哪有今天啊
” 廉法 执法公正断案如神 廉法，即廉洁而又守法不失、执法不移。
处于明末清初的于成龙，生逢乱世，各种刑讼案件层出不穷，于成龙的断案能力得以彰显。
于成龙词讼断狱铁面无私，公正严明，为民伸冤，被百姓呼为“于青天”。
于成龙在治理罗城县时，发现豪强大户人家拥兵自卫，存在滥用私刑、藐视国法的现象，欲进行整治。
罗城县有一家黄姓大户，该家有一年轻的家僮，违反了家规，黄家把家僮打了个半死，然后让人押着送到县衙，说明了违规原因，要求于成龙将其斩首正法。
黄大户以为于成龙会与他们沆瀣一气。
于成龙认为，该不该斩首正法，岂是你这土豪劣绅可以做主的
经审问，他了解到家僮犯的只是轻微过失，按律顶多杖责，不是死罪。
黄大户私自用刑，违犯国法，也应追究。
于成龙厉声呵斥：“你把家僮押送到官府，说明你懂得朝廷法律，但你擅自用刑，犯了‘藐视官府’之罪。
”他下令将黄大户责打三十棍。
黄大户连忙磕头告罪，请求宽恕。
出任江防道台时，于成龙办过一个漂亮的案子。
江夏县有一名负责军饷的士兵，他弟弟是个市井无赖。
一次，其弟回到家里。
当天晚上发生盗案，家里存放的一笔军饷被偷。
丢失军饷要杀头，哥哥不敢怠慢，把弟弟捆起来送官。
严刑拷打后，弟弟承认与其他无赖共同作案。
官府抓了犯人，但军饷没有下落，犯人只是说已经花光了。
于成龙到江夏县办事，听说贼赃没有破获，却要结案。
他说：“找不到赃物，就是一宗疑案。
几千两银子，哪能很快花光
”于成龙秘密调查后，把抓来的犯人释放了，称都不是真正的盗贼。
县官问，真正的盗贼在哪里。
于成龙伸手指了指巡抚衙门里的一名军校说：“这个人就是主犯，他的余党现在到木兰山进香去了，今晚就能拿获。
” 差役们拿下军校，到他家一搜，丢失的军饷果然在其家里。
军校的余党也被拿获。
原来，于成龙身上的袋子里装有盗匪名册，盗贼团伙里也有他的卧底，所以事情很快就水落石出了。
廉辩 明辨是非平反冤狱 廉辩，即清廉而明辨是非。
面对是非曲直，于成龙始终以“天理良心”作为其判断的准绳。
于成龙康熙十八年到任时，福建省的监狱里关满了违反“迁海令”或其他禁令的百姓。
清初，为了对付郑成功的反清势力，政府下达“迁海令”，禁止商民船只私自入海，不允许大陆产品、货物进行海上贸易。
于成龙初上任，就要解决数千名“通海”罪犯及耿精忠叛乱附逆人员的处决问题。
他只要朱笔一圈，手一挥，几千名罪犯就人头落地了。
他觉得不能如此草菅人命，于是开始仔细查阅案卷，发现这些凡人绝大部分是被冤枉的。
迁海令的实质为了孤立反清势力，使其失援。
而这些老百姓们出海捕鱼、贸易，都是正当的行为，是为了生计才出海的，并非给反清势力资助。
而耿精忠叛乱的附逆人员，也有大量是受胁迫的或被错抓的。
于成龙思忖再三，决定办一件出格的大事。
他向福建省巡抚吴兴祚请示，要求释放这批人，未获准。
又向康亲王杰书申诉。
杰书答应了于成龙的请求。
释放犯人，要重新审理，程序复杂。
犯人们被押到院子等候。
于成龙见犯人可怜，下令先去掉其镣铐，并供给吃饭。
犯人以为这是杀头前的最后一顿饭，吓得哭喊起来。
最终，犯人的冤案平反，无罪释放，可以回家了。
他们死里逃生，纷纷给于成龙磕头，感谢他给自己捡回了一条命。
于成龙明辨是非，将正常出海挣生计的百姓与资助反清势力的罪犯区分开，挽回了迁海令造成的恶果，也赢得了福建百姓的支持。
朝廷经费缺少，监狱的犯人口粮不足，常有饿死之事发生。
于成龙便动员各地官绅富户捐助银钱，购买粮食，增加犯人的口粮。
还给犯人捐助医药，为他们看病疗伤。
这些在当时是很罕见的举动。
从古到今，姓冯的名人有哪些。
冯驩，战国时孟尝君门下食客。
一作冯煖。
初，待遇甚低，弹剑而歌，要求改善地位。
曾为孟尝君到封邑薛地收取债息，得息钱十万，将不能还息钱的贫者债券烧掉，替孟尝君收揽民心。
孟尝君被谗去相，他又游说秦王和齐王，使齐王复其相位。
冯唐，西汉臣。
安陵(今陕西咸阳东北)人。
文帝时，为郎中署长，年已老。
曾在文帝前为云中守魏尚辩解，指出“赏轻罚重”之失。
文帝乃复以魏尚为云中守，并任他为车骑都尉。
景帝时，任楚相。
冯缭，中国第一位女政治家、女外交家。
前101年随汉解忧公主和亲到乌孙国。
后嫁给乌孙右大将。
她在协助公主加强汉朝同西域诸国友好关系方面作出很大贡献，深得西域各国的敬服，尊称她为“冯夫人”。
冯奉世(?-前39)，西汉将领。
字子明，原籍上党(在今山西潞城东北)人，后迁至杜陵(在今陕西西安东南)。
汉宣帝时，任卫侯，出使大宛。
是时莎车杀汉使者，他率兵击破莎车，稳定了西陲。
后任左将军，封关内侯。
冯异(?-34)，东汉将领。
字公孙，颍川父城(今河南宝丰东)人。
新莽时，任郡掾。
后归刘秀，在河北参与消灭王郎割据势力，并镇压铁胫等农民军。
刘秀即位后，诸将并坐论功，他常退避树下，军中号为“大树将军”。
因功被封为阳夏侯，任征西大将军。
在崤底战败赤眉起义军。
后率军进攻隗嚣子隗纯，病死于军中。
谥节侯。
冯衍，东汉辞赋家。
东汉京兆杜陵(今陕西西安东南)人，字敬通。
初从刘玄起兵，玄死，从光武帝，为曲阳令，迁司隶从事。
因交通外戚免官，潦倒而死。
能辞赋，以《显志赋》有名。
原有集，已散佚，明人辑有《冯曲阳集》。
冯绲(?-168)，东汉将领。
字皇卿。
巴郡宕渠(四川渠县东南)人。
顺帝时，任御史中丞，督徐、扬二州，镇压徐凤、马勉、张婴等起义军。
公元162年为车骑将军，当“长沙蛮”、“零陵蛮”和“武陵蛮”先后起义，合兵数万捕杀官吏时，他率兵十余万前往镇压，冬抵长沙，进击“武陵蛮，”斩杀四千余人，迫降十余万。
冯跋(?-430)，十六国时期北燕建立者。
长乐信都(今河北冀县)人，迁居和龙(今辽宁朝阳)，字文起。
受鲜卑风俗影响，小字乞直伐。
曾任后燕中卫将军。
后燕主慕容熙暴虐，民心怨恨，他乘机杀熙，推高云为主，据有辽东西一带。
后高云为部下杀害，他平定事变，称天王，建立北燕政权。
北魏屡袭之。
病死，弟弘立。
冯太后(442-490)，北魏文成帝后。
信都(今河北冀县)人。
文成帝死，捕杀意图反叛的丞相乙浑，并临朝听政。
继之，毒杀献文帝，以太皇太后再次临朝执政，前后计执政凡二十五年。
死谥文明太皇太后。
孝文帝前期改革多由其主持。
班禄制、三长制、均田令、租庸调等多出其手或核定，对稳定北魏王朝统治起到巨大作用。
冯道(882-954)，字可道，自号长乐老。
瀛州景城(今河北沧州西)人。
后唐、后晋时，历任宰相；契丹灭后晋，又附契丹为太傅；后汉时，任太师；后周时，又任太师、中书令。
曾作《长乐老自叙》。
后世因其历仕五姓，每加非议。
后唐长兴三年，在他倡议下，由田敏等人在国子监内校定九经文字，雕版印刷，至后周完成，后世称五代监本。
官府大规模刻书自此始。
冯延巳(903-960)，五代词人。
又名延嗣，字正中。
广陵(今江苏扬州)人。
南唐中主李璟时，官至同平章事。
冯延巳学问渊博，善辩说，工书法，能诗歌，尤喜为词。
宋陈世修《阳春集》辑录一百二十首，今人夏承焘有《冯正中年谱》。
冯京(1021-1094)，北宋臣。
字当世，鄂州咸宁(今属湖北)人。
仁宗时进士。
历官翰林学士，知开封府。
神宗时进参知政事，屡与王安石争议新法。
出知毫州、成都府等地，后复被召入朝。
哲宗时以太子少师致仕。
冯子振(约1257-约1314)，元散曲家。
攸州(今湖南攸县)人。
字海粟，号“怪怪道人”。
曾任丞事郎、集贤待制。
所作散曲，多为个人闲适生活。
善行草书。
冯国用(1323-1358)，元末定远(今属安徽)人。
喜读书，通兵法，与弟冯胜结寨自保。
继投朱元璋，劝其先拔集庆(今江苏南京)，然后四出征伐。
为元璋幕府，命典亲兵。
后随军南下，攻取镇江、丹阳、宁国等地，从征金华、绍兴，升至亲军都指挥使。
死于军中，追封郢国公。
冯惟敏(1511-约1580)，明散曲家。
字汝行，号海浮，山东临朐人。
嘉靖举人，官保定府通判。
与兄惟健、弟惟讷都以诗文著称，散曲尤有名。
为《三界一览》、《财神诉冤》讽刺贪官酷吏，颇为辛辣。
诗文内容多同情民间疾苦，语言通俗，气势壮阔，风格清爽。
有《海浮山堂词稿》、《击节余音》等。
冯梦龙(1574-1646)，明文学家、戏曲家。
字犹龙，别署龙子犹、顾曲散人、墨憨斋主人等，长洲(江苏吴县)人。
贡生。
官寿宁知县、丹徒训导。
曾参加抗清。
南明亡，殉难于籍。
重视戏曲、小说和通俗文学。
著有话本集《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，世称“三言”。
另有时调集《桂枝儿》、散曲《太霞新奏》、笔记《古今谈概》、改写小说《平妖传》及《墨憨斋定本传奇》等。
冯锡范，郑成功部将。
明末清初福建泉州人。
郑经继延平郡王位时，任侍卫，参预掌管台湾诸事。
康熙十三年(1674)乘耿精忠起兵反清之机，随郑经渡海入闽，攻取漳、泉等地。
郑经死，以计罢除陈永华兵权，拥立郑克塽为延平郡王，独揽朝政。
二十二年，清军攻台湾，挟郑克塽降清，领伯爵。
冯铨(1595-1672)，清臣。
顺天涿州(今河北涿州)人。
字振鹭。
神宗万历间进士。
天启中，官至户部尚书、武英殿大学士。
与魏忠贤互相勾结，参与杀害杨涟、熊廷弼等。
充任“三朝要典”总裁官思宗崇祯时，以阉党被废黜。
清军入关后，复被征用。
累官弘文院大学士等职。
冯班(1602-1671)，清诗人。
江苏常熟人，字定远，号钝吟老人。
明诸生，入清后佯狂避世。
擅书法，四体皆精，尤工小楷。
论诗不取江西派，亦力攻严羽，但仍以“诗教”为立论的依据。
尝与兄舒评点《才调集》。
著有《严氏纠缪》、《钝吟杂录》、《钝吟诗文稿》、《冯氏小集》等。
冯双礼，明末农民军张献忠部将。
献忠死，与诸将联明抗清。
1652年从李定国出兵克桂林、衡州(湖南衡阳)，进至长沙。
旋奉孙可望命撤兵。
1657年孙可望谋叛，进兵云南，他留守贵州，与李定国平定叛乱。
次年扼守盘江东岸贵阳附近鸡公背，为清军所败，退入云南。
李定国西撤，令他守昆明。
后为清兵擒杀。
冯云山(约1815-1852)，太平天国领袖。
又名乙龙，广东花县人。
道光二十三年(1843)入拜上帝教，与洪秀全赴广西宣传该教，谋划起义。
二十九年与洪秀全、杨秀清等结成异姓兄弟，形成领导核心。
参与金田起义，任后军主将和前导副军师，封南王。
创天历，协助洪秀全订立《太平军目》、《太平官制》和《太平礼制》。
咸丰二年(1852)在全州中炮受伤而死。
冯桂芬(1809-1874)，清思想家。
字林一，号景亭，江苏吴县人。
道光进士。
初在苏州办团练，后入李鸿章幕府。
重经世致用之学，主张采西学，制洋器，“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”。
其思想理论对洋务派有很大影响。
有《显志堂集》、《校邠庐抗议》、《说文解字段注考证》等。
冯子材(1818-1903)，清将领。
字南干，号萃亭。
钦州(今属广西)人。
行伍出身。
早年曾参加广东天地会起义。
1851年投降清军后，参与镇压太平天国革命。
1862年任广西提督。
1875年调任贵州提督。
1881年回任广西。
次年因年老退职。
1884年法军侵犯滇桂边境，积极参加抗法战争。
经两广总督张之洞推荐，次年2月又重新被起用，任广西关外军务帮办，于3月29日收复凉山，取得了镇南关（今友谊关）、凉山大捷，扭转了战局。
在中法战争中，对清政府的屈辱求和表示不满。
中法战争后，曾任云南、贵州提督。
1902年因病离职，次年病故。
冯如(1883-1912)，我国第一个飞行家和飞机设计师。
号鼎三，广东恩平人。
初赴美旧金山当华工。
工余钻研西方先进工艺技术，并学习设计制造飞机。
宣统二年(1910)制成当时世界上性能较好的飞机并参加国际飞行比赛，获第一名。
拒绝美国重金聘任，于次年带自制飞机回国。
1912年在广州举行飞行表演时失事身亡。
追授为陆军少将，葬于黄花岗。
康熙王朝中的管理学
康熙八岁登基，在位六十一年，是中国封建王朝中在位时间最长的皇帝。
在他的统治下，清朝成为一个盛极一时的鼎盛王朝。
从企业管理的角度来看，这是一个成功企业的成长史，我们可以从中学到颇多的企业管理经验和领导技巧。
如果说康熙是一个企业的董事长，那么成就他伟业的风云人物，如鳌拜、吴三桂、郑经、噶尔丹就是大清企业的竞争对手，索尼、遏必隆、苏克沙哈、索额图、明珠、周培公、姚启圣、李光地等等就是企业的职业经理人。
从康熙统治大清中，我们可以学到很多解决企业问题的办法。
1 俗话说富不过三代，大清是在马背上崛起的帝国，为了江山的世世代代，孝庄与顺治从小就对接班人玄烨进行定点培养：一是最严格的素质培养，每天玄烨都要背诵120遍书，苦练骑射；二是强调实践，玄烨从小列席朝堂，耳濡目染学习领导技巧、管理知识；最重要的是传承了家族的使命感和责任感。
2 因为董鄂妃的去世，大清集团董事长顺治伤心不已。
他甚至要放弃董事长的身份。
感情用事会让人在大是大非的问题上做出错误的选择，如果顺治克制自己的感情，化悲痛为力量，以他的才能是能成就一番伟业的。
顺治轻易放弃祖辈辛辛苦苦打下来的事业，是一种不负责任的表现。
3 万念俱灰的顺治试图自杀，抛弃他的家族事业，抛弃他的家庭，挫折是最好的老师，如何面对挫折、战胜心魔，是企业家必修的一堂课。
成功的企业家应该越挫越勇、越战越猛，但顺治选择了逃避。
顺治对待挫折的消极态度为继承者玄烨做出了一个坏榜样。
4 在中，顺治总结了自己多年来所犯的过失。
是顺治触及灵魂的反思，他不仅是总结过去的教训，更是对后人的警醒，更重要的是它给玄烨指引了未来的变革方向。
的作用在于：让人保持清醒的头脑，球的员工的谅解，建立独特的个人魅力，同时也能为未来指引方向。
任正非、马云等企业家都曾经给员工写过公开信。
5 四人辅政是权力平衡的产物，也是各方势力博弈的结果。
为了让这四个人能尽心辅佐康熙，孝庄将平衡之术运用得淋漓尽致：一是她极力保持势力上的平衡；二是采取恩威并用的手段；三是充分掌握四个人的弱点；四是积极培养核心中层团队；五是通过借势来打压势力突出的一方；六是保持绝对权威和绝对领导权。
6 康熙与孝庄对鳌拜的核心骨干采取了不同的策略，处死吴良辅是为了剪除鳌拜的羽翼，重用济世是为了用起长处。
对待竞争对手的人才有四个标准：一是能否为我所用；二是品性是否端正；三是能否以公司利益至上；四是是否有真才实学。
对一个领导者来说，站错队不重要，有缺点也不重要，重要的是能否创造价值。
7 科举考试是大清选拔人才的主要方式，相对于举荐制、顶职取仕制，科举制是一个相对公平的选才制度，它让许多普通人有了晋升的机会。
但科举制有一个很大的弊端，它将一些读书不多但时间经验丰富的实干家排除在外，例如周培公。
8 心胸狭窄、不能容人、公私不分是高级管理者的大忌。
鳌拜之所以成为孝庄和康熙的眼中钉，不在于他的功高盖主，也不在于他的势力多么强大，而在于他从来不考虑大清的利益，只考虑自己的利益。
为了一己私利，鳌拜不惜代价消灭异见者，甚至牺牲大清的利益。
公司利益至上，是一个高级管理者所必须具备的条件。
不管鳌拜立过多大的功劳，如果不能做到公司利益至上，那么他就不是一个合格的高级经理人。
9 联姻索尼让康熙的权力大大增加，而鳌拜的势力也因此大大削减。
善借势者让成功早来十年，善借势者往往能够以弱胜强。
在各种借势策略中，联姻是最直接、也是最有效的策略。
对内与高管层结亲，对外与蒙古各部和亲，通过联姻，康熙一方面巩固了自己的权力基础，另一方面扩大了大清的势力范围。
10 功高盖主不可怕，功高胁主、挟天子以令诸侯才可怕。
作为一个功高盖主的功勋员工，鳌拜应该怎样摆正自己的心态
第一，事实为公，不谋私利；第二，推恩施惠，将功劳推给上级，把利益分享给下级；第三，避免拉帮结派。
可惜的是，鳌拜一样都做不到，而鳌拜事事都以“劳苦功高”作为筹码，寻求个人利益，从这点看，鳌拜不仅功高盖主，而且功高胁主。
11--13 善扑营是康熙倾力打造的执行团队，他堪称是高效执行团队的完美的典范。
高效团队有几个特征：一是有明确的共同目标；二是执行力强；三是完美的配合；四是抗压能力强；五是无比忠诚。
康熙善扑营的成员后来都成了大清的中坚力量。
14自大清并购大明之后，吴三桂就一直掌管西部市场，手握重权，在所辖区域享有极高的威信。
由于分公司权力太大，吴三桂逐渐脱离了总部的管控。
对待这样手握重兵、权倾一方的经理人，最好的办法就是采用蚕食策略，慢慢扶植他的亲信，拉拢他的部下，逐渐分散他的权力。
15 藩王坐大而造成的“弱总部，强地方”是很多企业的心头之患，历史上的七王之乱，朱棣造反都是因为削藩引起的。
苏东坡认为削藩应该分三步走：第一步是想清楚利害关系；第二步是要做到临危不惧，指挥若定；第三步是要慢慢来，不能操之过急。
16 同样的错误只犯一次，是因为经验不足。
同样的错误犯两次以上，是因为能力不足。
犯错误的前提如果都是为了自己的利益，那就是因为品行不端。
对经验不足的员工要开导教育，对能力不足的员工要强化培训，对品行不端的员工要坚决辞退。
周云龙就犯了两个大忌：一是贪污，二是欺瞒。
康熙处理周云龙的作法值得管理者借鉴。
17 民主和集权，到底哪种管理方式好
过度的民主会导致效率低下，而过度的集权很容易让企业领导者犯大错。
18 朱国治是康熙制约吴三桂的重要力量，朱国治是大清职业经理人的榜样，他不仅处处将公司的利益放在第一位，而且敢于直面困难，用于承担责任，具有牺牲精神，最重要的是胸襟宽广，能推荐比自己能力强的周培公。
得到朱国治这样的人才，是大清集团之福。
19 吴三桂的性格注定了他惨白的结局。
他太看重个人利益，仅平西一处的开销就花掉了大清三分之一的资产；他太投机，在大清进攻大明的待价而沽；他太不守信，因此无法与耿精忠、尚可喜结成攻守同盟；他太精于算计，使得他在是否首付长江以北市场的问题上犹豫不决。
这些性格缺点使他与康熙的对决中错失良机，功亏一篑。
20写过两句诗：疾风知劲草，板荡识诚臣。
意思是在危机时刻才能看得出忠臣的赤诚之心。
在一个企业里，没有什么比忠诚更重要的，一个不忠的人能力越高，他给企业所带来的伤害越大。
吴三桂的不忠诚，使得大明垮台，差点让大清覆灭。
所以康熙再选拔员工时，首先取其忠诚，而后取其公允，再后取其能力。
他为什么不干重用汉人员工，是因为他担心汉人员工不够忠诚。
朱国治称得上“诚臣”的代表。
21 颇具才干的周培公获得了重用，科举制度虽然能选拔出优秀人才，但是过于注重文采与策论，无法将周培公这样的实战派人才纳入囊中。
该怎样破格提拔人才呢
一是才能获得大多数认得认同；二是要制定破格选拔的标准，标准不能太过随意；三是要给他充分发挥才能的空间。
当然，破格选拔不能过于频繁，否则会伤害员工的感情，打击员工的积极性。
22 逼管理者站队的做法其实很愚蠢，这会造成团队的分裂。
在决定未来命运的，逼管理者站队，所起到的效果往往适得其反。
因此，王辅臣在攻打吴三桂所表现出的犹豫不决是情有可原的。
对待摇摆不定的管理者，可以采取三个办法：一是晓之以理，二是诱之以利，三是动之以情。
值得注意的是，企业家一定要信守承诺。
23 周培公将骄横的八旗贵族子弟打造成了一纸虎狼之师，他主要有两个绝招：一是用铁律政府他们的骄傲和散漫；二是用纵容激活他们内心的贪婪与凶狠，纵容虽是很好的激励手段，但只能用在非常时期，平时不可乱用。
24 周培公被弃，许多人认为这是康熙卸磨杀驴。
康熙为什么要将天大的功劳给图海，是因为大清很早定下一个原则：武靠满人，文靠汉臣。
康熙如果让周培公立下天大的功业，必然会对满人的积极性产生极大的影响，从而打破势力的均衡。
满人是大清的根基所在，也是康熙的嫡系部队，从全局上看，康熙弃用周培公是有利于大局的。
25 合纵连横就是大清变强变大的重要原因。
从策略上说，联合弱国，能阻止强国兼并；联合强国攻打弱国，可以加快兼并进程。
大清将这两个策略运用得炉火纯青：一方面通过联姻的方式扩大自己的势力，另一方面通过各个拉拢的方式分化蒙古同盟。
在合纵连横之下，康熙在蒙古的地位牢不可破，为收复噶尔丹奠定了基础。
26 姚启圣是典型的“恃才傲物”型人才。
对待这样的人才，要有几个策略：一是以德收之，也就是花时间、精力去感化他；二是以能服之，即在才能上将其彻底征服；三是恩威并用，对其充分授权，但要制定较高的目标，让他签订军令状；四是适当的时候挫其锐气。
康熙正是通过这四个办法，一步一步让姚启圣所折服。
27 姚启圣迁界禁海虽然牺牲了大清的部分利益，但对郑经却是致命打击。
这种做法常用在企业竞争中，比如价格战。
在市场中，实力强大的企业通常采用低价战略，将竞争对手拖入价格战的深渊中。
、就是通过价格战来抢夺市场的。
虽然在短期内牺牲了利润，但是换来的是规模的不断壮大，市场份额的不断增长。
28 剃发、登岸、称臣是康熙与郑经谈判的底线，这一原则其实也是企业并购的三原则。
削发易服其实是要求认同大清的企业文化，并购最大的难题是文化，从皇太极开始，大清就要求员工剃发，否则“留发不留头”；登岸则是要求领导层推出权力中心，融入到大清的团队；称臣则是要求移交管理权，服从大清的统一管理。
29 大清等级森严，管理层级太多，一些底层员工的好建议往往在中途就被废止了，很难传达给最高管理者。
由于流程太多，康熙要获得真实的市场信息很困难。
风闻奏事则可以解决这个问题。
有风闻奏事权的员工可以直接将公司的所见所闻，事无巨细直接汇报给CEO。
康熙就是通过此制度，才得以全面了解整个大清的具体运营。
风闻奏事是秘密进行的，这无形中给管理层带来了一定压力，让他们更自律、更具有危机感。
康熙通常将风闻奏事的权力授予给那些信任的甚至基层管理人员，比如施琅。
30 半部论语能治天下，儒学可以说是做成功的企业理念。
一个成功的企业理念需要具备三个条件：一是获得公众的最大认同；二是影响每一个员工的思想与行动；三是激发企业活力，促使企业发展。
从两汉到明清，儒学已有数千年的历史，几乎所有朝代都以儒学为核心理念，其影响面之大、群众基础之深无可替代。
以仁为本、崇尚儒学定为大清的企业理念，不仅能获得最大的员工认同，也能管好前明的员工。
31 索额图不顾姚启圣、施琅的反对力主攻台，实际上反映的是领导要坦诚对待自己的短处，不嫉贤妒能，心甘情愿搭舞台；其实是要充分放权，主抓宏观，具体事务要放手；然后要有驾驭人的能力和战略；再次是要有畅所欲言说真话的氛围；最后是要尊重内行，尊重行业。
32 索额图公台大败，原因在于听得见炮火的人没有决策权。
只有在一线市场上听到“炮火声”的人，才能在瞬息万变的商业战场上打出漂亮的胜仗来。
作为拥有决策权的董事长，一定要亲自站在能感受到市场信息的地方。
33 团队冲突虽然可怕，但实际上一团和气才最令人担心，因为一团和气的团队里，漠不关心和精神懈怠随处可见。
GE公司前任CEO认为开放、坦诚、不分彼此以及有建设性的冲突是团队合作成功的必须要素。
苹果准备进军手机领域时成立了两个充满竞争的开发团队，正是彼此之间的竞争与冲突，才诞生了具有划时代意义的iphone手机。
34 姚启圣与施琅的冲突是由两人在攻台策略上的分歧引起的。
管理者冲突可分为两种情况：一种是公事冲突，它是由于两人在具体事务的认知差异引起的，就像姚启圣与施琅的冲突；一种是个人冲突，它通常是由个人问题引起的，如索额图与明珠的矛盾。
任务冲突好化解，关系冲突难开导。
遇到下属冲突时，企业领导者要秉持三个原则：不能侵害组织利益；如不是工作矛盾，不要轻易介入；对恶意制造矛盾者绝不手软。
35 康熙祭拜明孝陵，目的是为了收拢人心。
长久以来，大清的关键职位大都由满人担任，满人员工在福利，还是在职位上，皆实行世袭制度。
大清在用人制度上不公平，严重影响了汉族员工的积极性和能动性，周培公被弃，引发了汉族员工的不满，许多汉族员工开始怀念大明，虽然在崇祯的治理下，大明千疮百孔，但至少汉族员工有相对公平的晋升机会，而大明存在了三百多年，他们已经习惯了大明的文化氛围和用人制度。
为了寻求这些人的情感认同，康熙不仅祭拜了明孝陵，而且重用了大批具有影响力的汉族人才。
36 康熙处罚魏东亭，可以看到他在人才犯错上，有着自己的标准和原则：一是实行有功即赏、有错即罚的原则；二是不分亲疏，公平对待；三是目标至上，以结果说过。
虽然魏东亭的渎职有极其复杂的原因，但只要没有达到既定的目标，魏东亭就要受到处罚。
这似乎对魏东亭有点不公平，但这也是不得已之举，因为对康熙来说，公司利益比私人感情更重要。
37 索明二人逼李光地站队，是派系斗争的典型表现。
派系斗争如果不加以控制，对企业的危害是致命的。
派系斗争超出了内部竞争的范畴，虽夹杂着大量的私利、情感与阴谋，导致有能力的人才得不到重用，派系斗争破坏了公平的价值体系，严重打击了员工的积极性，李光地就是典型例子，历史上很多朝代都是因为党派斗争而逐渐衰亡的，比如大唐、大明等。
38 御驾亲征、微服私访是康熙与其他企业领袖的最大区别。
通过御驾亲征，康熙提振一线作战部队的勇气与信心，利用微服私访，康熙全面了解到企业最真实的信息。
虽然两者形式不同，但目的是为了倾听一线的声音。
不过御驾亲征要遵循三个原则：一是不能乱抢指挥权；二是提供充足的粮草和资源；三是要有必胜的把握，没有把握的战争最好不要御驾亲征，一旦失败后果不堪设想。
39 事业与家庭发生矛盾时如何抉择
在生死关头，康熙做出了与其父亲顺治不一样的选择。
对康熙来说，家庭是家庭，事业是事业，两者不可混为一谈。
历史上除了，凡是后宫干政的，朝廷治理得乱七八糟，后宫干政最大的危险在于它夹杂着各种扯不清的私利，形成了不同利益的小团体。
这些因素会让最高决策者无法做出正确的判断和决策。
容妃和蓝齐儿有这样悲惨的下场，是因为她们试图影响甚至改变大清的战略。
40 一个企业最重要的品格在于诚实。
CEO杨元庆认为，诚信是一个人乃至一个企业生存的根本，决不能因一时之利而损长远大计，对于不守诚信的人要坚决清除出队伍。
康熙最痛心的不是胤褆冒进被擒的事实，而是他的谎报与瞒报。
从那一刻开始，这个大阿哥从康熙的继任者名单中被划去了。
41 康熙奉行宽大为政，以恕待人的原则。
康熙的恕道让他成为了一个有人情味的领导者，也为其获得了遇事优容，明通下情的好名声。
不过，康熙的恕道并不是姑息纵容，而是有一种有原则的宽容，他的底线就是公司的基本制度，任何人想要驾驭与制度之上都是绝不可以的，比如结党营私，贪污腐败，是一定要受到处置的。
42 正大光明是康熙所奉行的另一个管理原则。
阳光是最好的防腐剂，在透明化的企业里，各种潜规则是去了生存的土壤。
无论从金鱼的哪个角度去看，都可以一目了然地观察到缸内金鱼的活动情况，这就是管理的“金鱼缸法则”。
晚年，康熙意识到了透明度管理的重要性，自从挂上了“正大光明”牌匾后，正大光明成为了大清的核心理念之一。
43 兵马未动，粮草先行。
粮草是否充足，决定着战局的成败，萧何“给馈饷，不绝粮道”，所以，刘邦才能大败项羽；曹操绝袁绍粮道，所以大获全胜。
两军对决，拼的是粮草，而决胜市场，品的往往就是资金流和物流。
很多企业一夜之间垮掉，大部分都是因为资金链、供应链出了问题。
因此，要在市场上大胜仗，就必须保证有充足的资金流和完善的物流体系。
44--45 康熙为何选雍正继承大统，有几个原因：一是性格坚毅，敢承担，负责人。
所有阿哥都推辞了，但雍正不仅没有推辞，而且在重重压力下完成得非常出色，这说明这个人能完成不可能的任务，有超强的抗压能力。
二是雍正善于打造人才，雍正能将李卫这样的乞儿变成了人才，而八阿哥却把伯安这样的烂泥视为了骨干。
三是公司利益至上，雍正死前，国库里有五千万两白银，这些都是靠追逼亏空得来的。
而康熙死的时候国库才有七百万两白银。
四是教子有方，雍正对儿子弘历实施了严格的教育，康熙很喜欢这个天资聪慧的孙子，他简直就是康熙的翻版。
46公元一七二二年十一月十三日，康熙皇帝驾崩，葬于景陵，庙号圣祖，享年六十九岁。
公元一六五四年，爱新觉罗-玄烨生于北京紫禁城景仁宫。
他八岁登基，十四岁亲政，一生政绩卓著，智除鳌拜、平定三藩、收复台湾、亲征葛尔丹。
经过明末清初的长期战乱，中国各族人民深切盼望太平与安定。
玄烨顺应了人民的愿望，完成了他所承担的历史使命，对中国社会的发展做出了重要贡献。
康乾盛世，也由此发端。
康熙皇帝玄烨因其文治武功卓著在位长久，被后世尊为“千古一帝”。
从《康熙王朝》谈企业的管理之道 自来有句名言，修身，齐家，治国，平天下。
其实，不论是国，还是家，甚至于企业。
领导者都像康熙学习。
看这部电视剧的最初本意只是想看，后来变成喜欢看，是因为有很多剧情让人感动，到现在为止，我已经把看这部电视剧做为不定期的工作计划了。
原因是，从这部剧中的很多事件上，都与我们现实中的企业管理之道有着密切的联系。
一：修身，在康熙从小开始研读孔梦老庄，经史子集，博览群书。
不断的提高自已的素质。
而且，即使国务繁忙，日理万机甚至国家动乱之际也不忘经筵日讲。
二：齐家，康熙有严格的规定：后宫不得干政。
同时对于其众多子女也是管教甚严。
三：治国。
康熙在治理国家及臣工管理方面圣明让人称道。
无论从选人，用人，育人等方面实在是让人佩服得五体投地。
虽然对于周培公来说有失公平。
但也是出于对大局的考虑。
而且，面对索额图和明珠之间的党争一事，他听取了孝庄的教导。
不但没有被党争乱政。
反而合理的运用了其中的优势。
对治理国家做出了很 多贡献。
四：平天下，康熙当政期间的几十年中发生的几件重大历史事件中，表现出了很多的英明之处。
虽然也有过冲动和急功近利。
但最终还是化险为夷。
1：除掉螯拜——厚积薄发。
忍辱负重，计划周密，沉着冷静。
虽然表现出了多疑，但以当时的情况也可算得上明智之举。
2：裁撤三藩——虽有急功近利险。
也曾拟诏退位，但其知人善用，敢用，同时适当的放权。
最终以周培公，图海这一文一武二将几万家丁打败了吴三桂等三藩叛乱。
3：收复台湾——在启用姚启圣和司琅这两件事以及在禁海一事而面满朝文武大臣反对的形势之下，他力排从议，坚持到底，表现出了让人不得不佩服的人格魅力， 4：剿灭葛尔丹——忍痛割爱，将蓝齐儿嫁给了葛尔丹，采取缓兵之计，不打无准备之仗。
从以上几点来看，与现代企业管理之道也有着很多相似之处。
企业的生存与发展，同国家的生发展也有很多相同之处，所以，我个人认为，此部电视剧对于企业的管理者来说不失为良师益友。
从《康熙王朝》悟企业管理之道 顺治出家之前，整日与僧人行僧参禅讲道，不理朝政，致使许多危急的奏折无法批阅，辅政大臣索尼等焦头烂额，天下将要大乱之际，皇太后孝庄命令索尼等内阁大臣停朱批，行蓝批，缓解了许多危急…… 其实，这一段对企业管理者大有借鉴之处，虽然顺治皇帝最后还是出家了（顺治出家的说法颇有争议，暂以剧情为准），但是却能悟出许多管理之道： 其一，顺治无暇顾及奏折，就会酿成天下大乱，这种现象其实在很多企业都存在，老总只要不在家或是无暇批阅文件，公司的许多工作就立刻开展不下去了，要么就是老总虽人在外但是电话不断，更有甚者，老板一个人好几部手机同时响起，一时半会忙的焦头烂额。
成功的管理者，都会有一套管理办法，但凡自己出差之时，就会指定相关代理人，或是将工作交由相关负责人代理，这样以来，自己在外出差也踏实，另外公司的事务又不会延误，更重要的是锻炼了自己的下属，历练了自己的团队，给团队和下属以充分的信任，这样团队和下属才会成长的更快，不论出了什么问题，相关的下属都能独当一面。
有时候，该放手时就适当的放手，“权力下放”，这是对下属最充分的信任，“士为悦己者死”，老板信任，这比任何薪水和职位都更能留人，无为就是有为啊，从这点上来说，顺治不是为成功的管理者，你要讲经论道，最起码不能让“天下大乱”
其二，皇太后孝庄命令索尼等内阁大臣停朱批，行蓝批，实乃明智之举，这也是大清律令之中值得管理者借鉴之处。
其实，在很多企业中都有这样的先例，很多老板为了防止管理者、包括自己独裁，组成了类似西方议会这样的委员会，重大问题必须经过委员会决议，这样不仅减少了决策失误，而且在自己外出之时企业依旧能够正常运转，更重要的是让企业的管理者们都参与了企业管理。
这样不仅企业老总不用那么劳累，减少了决策独断的风险，而且作出了成绩还是企业的，又何乐不为呢
有一套制度体系，无论当家的在不在，企业都能够正常运转，这才是管理的高明之处。
