根据材料一,简述康有为等人关于禁止妇女缠足的理由
【答案】（1）理由：缠足是中国的耻辱，被外国人耻笑；缠足严重伤害女性的身体；缠足不利于制造强健的国民。
背景：近代民族工业的发展；政治变革的推动；西方先进思想的传播；民族危机的深重。
局限：范围并未波及全国；区域分布不平衡；主要在士大夫阶层展开，没有深入广大下层民众；影响极为有效，并未从根本上铲除这一封建陋俗。
（6分，答三点即可）意义：有利于妇女地位提高，有利于社会风气的转变，有利于人们思想解放，推动社会变革。
（4分，答两点即可）
近代哪个名人不让自己的女儿裹脚
创始人之一的写了一篇，在女儿到了缠足的年龄后拒绝为其缠足，遭到了家乡人的强烈反对，但他仍坚持不给女儿缠足，成为近代反缠足运动中的一段佳话。
此后，的女儿还曾陪他到西方游历考察。
1902年，清廷首次发出上谕，劝戒缠足。
谁在历史上拒绝为女儿缠足
广大普通人呀，贫民都不会，因为需要女儿帮家里干活
古代所有女人都缠足吗
不是古代所有女人都缠足的。
缠足始于，有位爱妾窈娘，妩媚风骚，能歌善舞。
为她筑了六尺高的大莲花台子，饰以宝物细带。
窈娘用帛缠足，使脚纤小屈突而足尖成新月形，在莲花台上展姿起舞，以博后主欢心。
这种风气随之在民间追求时髦的女子之中传播开。
“金莲”之说始于南朝齐东昏侯，宝卷是风流昏庸之辈，他曾让匠人以金莲花铺地，爱妃潘妃袅袅婷婷走过，戏称“”。
宋代时，妇女不裹小脚被视为粗人，必须自幼被大人缠成三寸之脚才是美女，于是宋代缠足之风盛行。
为了不使双足放弛，女子在睡觉时还穿着“睡鞋”，式样与弓鞋相同，只是底软，并绣着精致花样，这些鞋多由鞋主人亲手缝制。
元朝时，南方诸多地方规定只准有钱有势人家的女子缠足。
明朝时，下禁令以此分出贵贱，贱民阶级的女子不得缠足。
记载，浙江明文规定“丐户人家男子不许读书，女子不许缠足”。
清朝马上得天下，满族妇女都崇尚大脚，不缠足。
但后，汉族女性的“三寸金莲”却赢得大清满族妇女的青睐。
清政府为了保护游猎民族人高脚大便于狩猎的特点，并从满族女性身心健康角度考虑，多次禁止旗人缠足。
但屡禁不止，仍有许多旗女仿效不疲，缠足之风反而日盛，并有男人非小脚之妻不娶的风气，社会一时以大脚为耻。
满族女子对小脚崇拜达到了狂热的程度，而且缠足风愈来愈烈。
清政府掌握政权，满族又无缠足之俗，故视汉人缠足为罪行，曾多次下令禁止。
顺治二年（1645年）下诏：凡是时所生女子，严禁缠足。
康熙元年（1662年）再次规定：如查得元年之后所生女子缠足者，罪其父母，其父有官者交吏兵二部议处，平民则交刑部处置。
情节严重者枷责四十大板，流徙十年。
后有人上奏说规定太严，清政府才免禁，民间妇女遂再度恢复缠足。
后来又多次降旨严禁，的禁令只煞住满族女子的裹足之风，汉族民间女子依然裹足如故。
在《戒缠足会檄》中说，希望家乡人放弃缠足陋习，并下决心不给自己的女儿缠足。
这一举措使康有为在家乡受到很大排挤。
顺治和康熙两度禁裹足，但终敌不过传统习惯，清人妇女逐渐被汉化，穿上瘦金莲。
20世纪初，英国传教士立德夫人在中国南方发动“天足运动”，并成立了“天足会”，取得了一定成效，有些年轻妇女放了足。
辛亥革命前后出版的许多报刊大都刊载有宣传放足的文章，赞扬：“西洋天足好不爽快”，宣称“盖放足者，独立之起点，强种之根源。
”有些地方官员还给放足者发放徽章，戴在袖子上，以资鼓励。
《放脚乐》之歌到处传唱：“放脚乐，乐如何?请君听我放脚歌。
”孙中山就任临时大总统后，于1912年3月13日发布命令通饬全国劝禁缠足。
但有些妇女口头上赞成放足，暗地里却偷偷缠足。
民国十八年三月，又发布放足布告。
为解放妇女的小脚，专门成立了领导班子，县长担任班子首脑，对不放足的妇女进行惩罚。
康有为及其弟康广仁在广东诞生,“不缠足会”修改病句
康有为及其弟康广仁在广东诞生,“不缠足会”修改”康有为及其弟康广仁在广东创建“不缠足会”。
