先天下之忧而忧后天下之乐而乐是谁的名言
，后天下之乐而乐出自宋——范仲淹
先天下之忧而忧后天下之乐而乐是什么名言
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,就是把国家、民族的利益摆在首位,为祖国的前途、命运担忧分愁,为天底下的人民幸福出汗流血.历史上的文天祥在国家危亡之时,置个人生命于不顾,明知凶多吉少,念及“国家至此”,毅然前往和元军谈判；被捕后,几度挣脱敌人魔掌,以期重整旗鼓,收复大宋江山,表现了这种精神；1958年庐山会议上,彭德怀元帅冒着丢官舍命的危险,反映民情,说出真话.他为人民忧,为人民愁,为人民大声疾呼,尽管被罢官,仍然矢志不移,真正做到了忧在百姓前,为人民鞠躬尽瘁.国家的利益与个人的私欲这组矛盾,从古到今始终在拷问着每个人的灵魂.“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,胸怀这种忧乐观的人,理想远大,精神崇高,追求真理,视国家民族的振兴为己任,与人民同呼吸,共命运.文天祥、彭德怀不正是这样不平凡的人吗?先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,是一个人世界观的反映.要真正做到这一点,必须加强品德修养,陶冶自己的情操,向历代民族英雄和志士仁人学习,汲取其精神滋养.愿“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”像一口古老的洪钟,常鸣在人们的心间.
范仲淹的名言先天下之忧而忧，后天下之乐而乐告诉我们作为中国人要有什么和什么
一、范仲淹能提出 “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 ”的千古名言的原因有：1、写作背景是：宋朝时期，滕子京因遭诬陷被贬到岳州当知府，重新修复了岳阳楼，范仲淹受他的嘱托写一篇《岳阳楼记》：“古代的仁人志士不因外物好坏或自身得失而或喜或悲，总是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”2、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 ”是范仲淹一生的写照。
范仲淹抛下家室与韩琦一起镇守陕西，屡次击退了西夏、契丹的侵略，保卫了国家的安全。
3、这句话中也同时寄托着范仲淹以天下为己任的政治抱负。
二、赏析名言：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐出自宋——范仲淹《岳阳楼记》。
原句为：“其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’”，其意思就是把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出力，表现出作者远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄。
三、范仲淹简介：范仲淹（989—1052年），即太宗端拱二年(989年)——皇祐四年(1052 年）。
范仲淹，字希文。
死后谥号：文正。
和包拯同朝，为北宋名臣，政治家，军事家，文学家，吴县（今属江苏）人。
少年时家贫但好学，当秀才时就常以天下为己任，有敢言之名。
曾多次上书批评当时的宰相，因而三次被贬。
宋仁宗时官至参知政事，相当于副宰相。
元昊反，以龙图阁直学士与夏竦经略陕西，号令严明，夏人不敢犯，羌人称为龙图老子，夏人称为小范老子。
幼年丧父，对下层人民的痛苦感受较深。
1043年（宋仁宗庆历三年）范仲淹对当时的朝政的弊病极为痛心，提出“十事疏”，主张建立严密的仕官制度，注意农桑，整顿武备，推行法制，减轻傜役。
宋仁宗采纳他的建议，陆续推行，史称“庆历新政”。
可惜不久因为保守派的反对而不能实现，因而被贬至陜西四路宣抚使，后来在赴颍州途中病死，卒谥文正，有《范文正公集》传世。
范仲淹一生的论著很多，诗，词，散文都很出色，有不少爱国忧民，反映社会现实的好作品。
名篇有散文《岳阳楼记》，词《渔家傲》，诗《江上渔者》等。
先天下之忧，而忧，后天下之乐而乐是什么名言。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐出自宋——范仲淹《岳阳楼记》，原句为：“其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’”，其意思就是为官者（作者当时的身份）应把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运分愁担忧，为天底下的人民幸福出力，表现出作者远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄。
原文不以物喜，不以己悲。
居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶
其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤
释义编辑“先①天下之忧②而忧③，后天下之乐④而乐⑤”的翻译是：在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。
意思就是把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出汗、流血。
①先：形容词作状语用。
在……之前。
②忧愁，名词。
③忧愁，动词。
④快乐，名词。
⑤快乐，动词。
庙堂：指朝廷。
江湖：此处指隐士的居处。
范仲淹的名言先天下之忧而忧，后天下之乐而乐说明了一个什么道理
北宋著名的政治家、文学家范仲淹的千古名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，所蕴涵的人生道理是：（要正确处理个人与社会的关系，个人要为社会多作贡献）。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐出自宋——范仲淹《岳阳楼记》，原句为：“其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’”，其意思就是把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出力，表现出作者远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄。
