纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。
激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
鲁迅先生的《杂感》，里面有句许是名言的话“纠缠如毒蛇，执著如冤鬼”。
先生亦如自己的独白，爱的，爱得执著，恨的，恨得入骨。
记得有本书叫《一个都不宽恕》，纪录了先生文坛几十年里的恩怨情仇，先生几十年里爱憎分明，一如既往，不曾妥协和改变。
或许先生所表现的，便是国人所缺乏的。
先生说，“无论爱什么，——饭，异性，国，民族，人生等等，——只有纠缠如毒蛇，执著如怨鬼”，复想起沈从文先生写给张兆和的情书，“磐石是难移的，崔苇是易折，每当想念及此我就充满了悲伤。
易折的萑苇，一生中，每当一次风吹过时，皆低下头去，然而风过后，便又重新立起了。
只有你使它永远折伏，永远不再作立起的希望”。
对爱情坚如磐石，韧如苇草的沈从文先生终究如愿以偿，再次创造了现代史上才子佳人的经典。
不知道为什么，每当我看到沈从文和张兆和年轻时的合影，我就会从心底慢慢泛起一层哀伤，许是因为先生那经年不改的忧郁气质，许是张兆和那极致的美丽。
先生的纠缠和执著是可以想象，可以理解的。
但是婚姻生活，一生一世，本身便是冰与火的交融，在这样漫长的岁月里，在那样几经磨难的人生里，我还是看到了先生对于真理，对于爱情的坚忍。
纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。
毒蛇毕竟是让人惧怕的毒蛇，冤鬼毕竟也还让人驱赶的冤鬼。
所以，鲁迅得到的竟是唾沫和背后的匕首，沈从文得到的竟也有冷漠和误解。
沈张二老曾经长年不和，甚至分居，老年的张兆和说，“从文同我相处，这一生，究竟是幸福还是不幸
得不到回答。
我不理解他，不完全理解他……真正理解他的为人，懂得他一生承受的重压，是在整理编选他遗稿的现在……”。
这样的话语何尝不让人感慨，何尝不让人心头泛上隐隐的哀痛。
纠缠如毒蛇，执著如冤鬼，许是可以理解，但却是一辈子的错过。
阿q正传中阿q中国人个性的缺点
《阿Q正传》所影射中国民族的劣根性，种类虽多，荦荦大端，则有下列数种： 一、卑怯 二、精神胜利法 三、善于投机 四、夸大狂与自尊癖 《阿Q正传》写于1921年，是鲁迅唯一的中篇小说，也是他最著名的作品之一。
鲁迅写《阿Q正传》“是想暴露国民的弱点”，是想“写出一个现代的我们国人的灵魂”。
《阿Q正传》以辛亥革命前后闭塞落后的农村小镇未庄为背景，塑造了一个从物质到精神都受到严重迫害的农民的典型。
作品突出地描绘了阿Q的“精神胜利法”，同时又表现了他的性格里其它许多复杂的因素。
阿Q质朴愚味但又圆滑无赖。
阿Q靠出卖劳力聊以度日，浑浑噩噩地过日子，几乎是凭着本能劳动和生活。
但另一方面，阿Q又表现出圆滑无赖。
你看，“口讷的他便骂，力气小的他便打；他偷尼姑庵的萝卜，被尼姑发现了，死皮赖脸不承认，还说：“你能叫得它答应吗?”颇有善于应变的“圆机活法”。
自尊自大而又自轻自贱。
所有未庄的居民，阿Q全不放在眼里，对赵太爷和钱大爷也不表格外的崇奉。
他的名言是：“我们先前——比你阔的多啦!你算是什么东西!”达到自负自傲的地步。
但另一方面，阿Q又很能自轻自贱，打败了就轻易承认自己是虫豸而求饶；赌博赢来的钱被抢走，竟然自打嘴巴，用自贱的手段来消除失败的痛苦。
蛮横霸道而又懦弱卑怯。
阿Q欺软怕硬，在比他弱小者面前表现得十足的霸道。
他被王胡打败，遭假洋鬼子的哭丧棒，就无端迁怒小尼姑；他受赵太爷的迫害，丢了生计，就把不满发泄到小D身上；革命到来，他不许小D革命。
在这些弱者面前，阿Q俨然如赵太爷的威风。
但在强者面前他又十分懦弱卑怯。
对于赵太爷和假洋鬼子是骂不还口、打不还手，被抓进县里的公堂，他的膝关节自然而然的宽松，便跪下去了。
敏感禁忌而又麻木健忘。
阿Q对自己的弱点神经过敏，那头上的癞疮疤成了他的禁区，因而犯了禁忌症，但一面对实际的屈辱却又麻木健忘。
求爱之后，刚刚挨了赵秀才小竹杠的痛打，却很快就忘了，反倒跑去看热闹。
最后被把总抓进大牢，判了死刑，他仍不知死期已到，反而因圆圈画得不圆而后悔。
示众时还想设法去博取观众的喝采。
真是惊人的麻木。
鲁迅曾评价阿Q“哀其不幸，怒其不争”，恨其骨子里没有一点精神。
阿Q时代的终结并不说明阿Q式的人物不复存在了，并不说明所有的弱者不需要通过自身的努力改变处境。
现在社会上有很多这样的人：宁可向政府骗取低保而不积极就业，不学无术还不思进取，眼高手低混沌度日……也许他们的贫困是客观造成的，但是他们主观努力了么
好几回我以为自己是做了善事，后来证明这份同情心是被利用了，被挥霍了
非常高兴回答您的问题。
鲁迅写的麻木的中国人是哪篇小说里的，当时具体是什么情节
藤野先中国是弱国，所以中国人是低能儿，分数在六以上，便不是自己的能力了无怪他们疑惑。
但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。
第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。
但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。
“万岁
”他们都拍掌欢呼起来。
这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。
此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想
但在那时那地，我的意见却变化了。
