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王晓春教育名言

时间:2017-09-23 20:01

今天怎样做教师读后感5篇

第一篇:《今天怎样当教师》读后感王晓师的著作《今天怎样当教师》中有100个教育案例,都是出自中小园,然而却关系到我们所有教育战线上的教师们对教师这个职业的理解。

今天,我们应该怎么当教师

书中一言以蔽之:光有良好的师德是不够的,光激情燃烧是不行的,还要有科学的思维方式,真正的专业水平。

教师是使人类和自己都会变得更加美好的光辉职业。

教师以其创造性的劳动去实现自己的生命价值,并在创造性的劳动中,享受因过程本身而带来的自身生命力焕发的欢乐。

教师在为事业奉献的过程中,其生命和才智也不断获得更新和发展。

教师在为孩子操劳的过程中,也享受着教育的快乐和幸福。

那今天,我们应当做一名好教师呢

一、爱岗敬业 无私奉献我们一直认为:没有爱岗敬业,无私奉献的精神,就不可能成为一名好教师,也决不可能为人民的教育事业创造成绩,做出贡献。

我选择教师这一职业,是因为我们崇拜蜡烛精神--他燃烧了自己却照亮了别人。

同时我们坚信自己的选择,无怨无悔。

我想,只有当我们对事业注入深厚的感情时才能在教育的过程中得到内心极大的充实和满足,甚至可以以苦为乐,以苦为趣,达到物我两忘,醉迷其中的孔颜之乐的境地。

做一名教师既是我们对人生事业的追求,也是自己人生价值的体现。

我们想要体现自己的价值就必须爱岗敬业,无私奉献,干出事业,干出成绩。

我任教的班级部分学生寄宿,对于寄宿在校的学生,学校就是他的家。

当临时班主任的日子里,白天给他们上课,晚上有时要留在学校里陪伴着他们,可自己的孩子托付给外公外婆管。

气温骤冷,提醒学生“多穿一件衣服”身体不舒服,提醒学生“按时服药”,打球出汗了,提醒学生“赶紧擦擦洗洗把湿衣服换了”,直至再三叮嘱:吃饭前一定要把手洗干净。

为了工作,为了学生的成长,我在工作与休息、工作与家务的天平上,对于前者,加重了砝码,全身心地投入,这是我的追求。

作为一名教师,我只能用我的无私,奉献给学生一份快乐,奉献给学校一份荣誉,奉献给社会一份热诚。

教育是事业,事业的意义在于献身;教育是科学,科学的价值在于求真;教育是艺术,艺术的生命在于创新。

”——乐于奉献、勤于探索、勇于创新是新世纪优秀教师的必备品性,三者缺一不可。

二、 热爱学生,诲人不倦很喜欢一首歌中唱的:“爱是人类最美的语言,爱是正大无私的奉献。

”我总是在想,是不是就像鸡妈妈爱小鸡一样,爱学舌功能也成了我们教师的一种本能,而且又正是这种爱,才得以使我们每天能满腔热情地迎接他们,无怨无悔地教育他们。

20年的教学经历,我们全力营造一种热情洋溢的教育环境,以和蔼可亲的教态,关切温暖的语言,温柔亲和的目光组织教学。

由只提要求到多给关怀,由一味指责到千方百计让学生品尝成功。

在教育教学工作中,把信任和期待目光洒向每个职专学生,把关爱倾注于整个教学过程之中。

用爱赢得每一位学生的信赖。

爱,包容了教师工作的所有内涵。

“金凤凰”可爱,“丑小鸭”更需要阳光,多给职业学校学生一份爱心、一声赞美、一个微笑,竭力寻找他们的优点,出自真心地赞扬,去鼓励,为他们提供更多体验成功的机会,让他们扬起自信的风帆。

相信“丑小鸭”一定会变成美丽的“白天鹅”。

三、以身作则 为人师表教师是人类灵魂的工程师,不仅要教书,更重要的是育人,育人者必先行为示范,为人师表。

教师的言行对学舌功能的思想、行为和品质具有潜移默化的影响,教师的一言一行对学生来说具有示范性。

身教重于言教,孔子说:“其身正,不令而行;起身不正,虽令不从。

”教师是生活在学生中间的,教师的言行举止都是广大学生看得见的,因此我平时能严于律己,处处检点。

只有这样,才能有力地说服学生,感染学生、熏陶学生,收到好的教育效果。

要当好教师,要有科学的思维方式。

在工作中,对待问题要多问“为什么”,学会理性的思考进行分析。

老师们,让我们轻松上阵,用智慧教出趣味,用新观念育出不同的人才,快乐地生活,快乐地工作,做一个享受教育的阳光教师吧

今天,我们做教师,在于爱岗敬业,无私奉献。

今天,我们做教师,在于热爱学生,诲人不倦。

今天,我们做教师,在于以身作则,为人师表。

教师是太阳底下最崇高的职业。

但愿被称为人类灵魂工程师的所有教育者,都以无私奉献的精神去感染人;以渊博的知识去培育人;以真诚的爱心去温暖人;以高尚的师德去影响人;以优秀的成果去鼓舞人;以充实的人格去塑造人。

辛勤耕耘,默默奉献,让美好的人生在教育事业这面火红的旗帜下熠熠生辉。

第二篇:读《今天怎样做教师》有感在读完了《今天怎样做老师》,感触颇多,在这个世界上,没有任何一种职业被世人赋予的比喻会比“老师”这个职业来得多:“园丁”,“蜡烛”,“领路人”,“导航者”……“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干

”这可能是对老师最感慨,也是最真实的人生写照了。

老师老师,你有怎样的教学水平和师德行风,在积极倡导师德建设的今天,已显得尤为重要。

我们小学老师在这支庞大的教师队伍中,是属于比较特殊的群体。

也许,在许多人眼里,我们只是一群“小萝卜头”而已,其实,我们肩头的担子,不会比中学老师来得轻,在某种程度上可能更甚于他们。

都说做老师难,做小学老师更难,做一个校长信任、家长放心、孩子喜欢的小学老师更是是难上加难

这一切的一切,都对我们提出了更高的要求,那就是——做一个好老师

一个好老师,应该是爱每一个孩子的。

记得有一首歌的名字叫《因为爱,所以爱》,我把它引用到了我们的小学教育工作中,感觉很贴切。

大家都说,老师吃的是良心饭,我认为一点都不错。

家长把孩子交到我们手中,我们就有责任,有义务把孩子教育好这样也对得起自己的良心及家长对我们的信任。

在我们身边,也不乏这样一些事情:一年级孩子不会吃饭,老师一口一口喂;孩子尿湿裤子,老师帮他换洗;孩子感冒发烧,老师帮他量体温,喂药;孩子午睡起床,老师又帮他穿衣叠被;孩子学不会本领,老师手把手儿教;孩子做错事,老师又和风细雨地进行说理教育;孩子晚来接,老师更是把他护送回家。

虽然这些琐事看似保姆做的,但这一切的一切都充分说明了老师爱孩子的那颗心。

话题作文 今天怎样做教师读后感(5篇)话题作文 今天怎样做教师读后感(5篇)追求永无止境,奋斗永无穷期。

选择了这个职业,我无怨无悔,我要倾注我的心血给孩子,走进孩子的心田去耕耘我的青春与年华,去播种我的智慧与希望;,实现我的理想,向好老师迈进,,争做一个好老师

第三篇:今天怎样做教师读后感首先让我们来了解一下该书的作者,王晓春,北京教育科学研究院基础教育研究所退休教师。

主要研究方向:教师观念更新、语文教学改革、家庭教育。

已发表的专着有《寻找素质教育的感觉》,《走进孩子的心灵》等。

我们今天怎样做教师

一言以蔽之:光有良好的师德是不够的,光激情燃烧是不行的,还要有科学的思维方式,真正的专业水平。

此书从教师问题、学生问题、师生关系问题、管理问题四个方面进行了阐述。

“教育不是为了把孩子弄得让老师满意,而是为了让他自身得到切实的发展。

”“恕我直言,爱失望的人并不是真正的理想主义者,真正的理想主义者是无论现实情况如何令人沮丧,都坚定地朝自己设定的方向前进的人。

哪怕只能往前挪一寸一分,他也不放弃。

”“为别人当人梯”和“把别人当人梯”是同一种思维方式的两个极端,他们的共同特点是缺乏平等意识。

人有人的尊严而不是工具。

“感受:以后不要把”甘当人梯“这句话奉为师德高尚的名言了。

老师和学生,都应该是”人“,这”人本意识“告诉我们,平等不仅仅是个概念。

”不是教师只有牺牲了健康、家庭、亲情这些大家视如珍宝的东西之后,才能获得社会和大众的认可

难道我们兢兢业业的工作不是为了创造更好的生活,而只是为了证明教育工作的崇高和伟大吗

我们需要的是现代人的师德,现代人的生存方式和工作方式。

怎样活着,我们在一定程度上还是有自主权的。

千万别摆出一副“纯洁受害者”的样子,说自己不得不这么做。

“感受:师有理由”干好工作的同时,还要安排好自己的生活。

“这是应该的。

假如生活中你做不好,那么你也当不好”老师“这个新时代的社会角色。

”师的生活是封闭的、单调的、线性的、片状而缺乏立体感的、灰色的生活方式。

看不见窗外的生活,感受不到社会的变化,与人谈话插不上嘴。

除了幼儿园的那点事,几乎没有谈资。

在社会一般人的眼里,就是幼稚。

在幼稚之外,又加了一层自卑——这是一种低效率、低创造性的生活方式。

科技含量不高、不断重复自我,而找不到超越自我的感觉。

这是教师的悲哀,教育的悲哀。

如此生活方式对幼儿的影响也是潜移默化的。

是无法培养出开放的、生机勃勃的、全面发展的充满创新精神的幼儿的。

“感受:对于我们个人而言,要多研究、多探索,避免重复、低效的劳动,提高工作的科技含量,找寻职业生活的幸福感。

让自己生活得身体忙碌但内心轻盈。

王晓春老师这些酣畅淋漓的名言警句,无时无处不体现了王老师的睿智和深邃。

而这些恰恰是我们这些青年教师所欠缺的。

”有人说,教师的生命像一个长长的句子,艰辛是定语,耐心是状语,热情是补语;其实这些都只说了一半。

因为,对于幸福教育的教师来说,教育不是牺牲,而是享受;教育不是重复,而是创造;教育不是谋生的手段,而是生活本身。

“我则认为:教育首先是一种服务,教师是一种带有浓厚服务性质的职业。

一种为每一个幼儿健康成长提供帮助的服务,一种为社会培养健康健全的人类的服务。

也惟有如此,作为教师心怀一种服务思想,才可能从过去高高在上,不可一世的误区中走出来,走进幼儿,亲近幼儿,关心爱护幼儿,只有这样才能为他们提供最切合实际的东西,才能为他们铺设好最适合他们的道路,让他们茁壮成长。

作为当代的教师还应该”善思“帕斯卡尔说:”人是一根思想的芦苇。

“笛卡尔说:”我思故我在。

“教师应该是个思想者。

我们在教育教学工作中,要做个有心人,去认真总结工作的得与失。

”海阔凭鱼跃,天高任鸟飞“,机会总是给那些有准备的头脑。

总之,今天要做一位合格的老师,必须学习,学习,再学习,不断进取,不断攀登,与时俱进,才能去迎接一个新的挑战

第四篇:今天怎样做教师读后感如果说一开始是被这本书的名字所吸引,那么当我一翻开它,读了第一个案例,就不知不觉沉浸其中,舍不得放下了。

它就是王晓春教授所编著的《今天怎样做教师》一书。

在这本书中,王晓春教授对收集的100个经典教学案例进行了一针见血的点评。

读完这本书,我突然觉得随着教育改革的不断深化,教学理念的不断更新,特别是新课程的改革,对我们教师提出了更高的要求。

在当今形势下,我们应该怎样做教师

怎样做一个合格的教师

许多老师都觉得现在当老师太难了,常常内心茫然,手足无措。

而我在教学过程中遇到学生违反课堂纪律,对他们进行教育时,也常常觉得黔驴技穷。

读了《今天怎样做教师》这本书,自感受益匪浅。

首先针对当今社会有许多的老师觉得做好一名老师太难了这一问题。

读了此书,我找到了答案。

原因是我们的工作方法太简单了,而且多年如一日,变化不大。

无非是一边“严管”,一边“奉献爱心”。

严管不见效,就用爱心感动,爱心感动不了,就更加严厉地管理,再不管事,只好借家长的手再来“修理”了。

然而学校管不了的学生往往家长早就失控了,家长还在指望老师把他的孩子教育过来呢

于是没棋了。

剩下的只有牢骚、无奈和疲惫。

在这本书中给我们提供了很多的案例都值得我们学习和借鉴。

有的老师还一味的相信师爱的力量,以为教师只要给学生以爱,最不听话的学生也会“感恩”而改正缺点。

针对这种现象,王晓春教授严厉地指出:“很多教师都是这样,想用‘关爱’换来学生的‘感激’。

教师一厢情愿地以为,学生一感激,就会改正缺点。

可是现在的孩子由于家庭的溺爱,感恩心态越来越淡薄。

你想,你关爱再多,能超过家长吗

家长关爱了那么长时间,那么大的力度,都没能使孩子听话。

您的爱怎么就那么灵呢

”“千万不要以为爱能包治百病,爱不属于专业能力(虽然它对于教师是必须的,非常重要)……”可见在这本书里,王老师对案例中老师行为的评价很现实,一针见血。

在书中还指出大量的案例中存在着教师思维方式过于简单及一些非专业化的反应。

比如碰到钉子就急躁,遇到失败就沮丧,稍不称心就埋怨,怨气冲天,顾影自怜,工作情绪化等等。

老师们在遇到学生问题时,很少假设多种可能,只作单项归因,而且对谁都这样归因。

在更多的情况下,教师根本不问原因,甚至不想知道原因,只要你达不到我的要求,上来就管,就批。

比如发火,比如罚抄作业,比如给家长打电话告状……这哪里是教育,这只是在“管孩子”,没有学过教育专业的人,也完全能用这种方式工作。

可见,在今天这个知识爆发的年代,做老师越来越难。

只有不断的提升和充实自己,同时也要不停的转换角色才能当好一个合格的教师。

那么今天到底怎样做教师

引用此书中的一段话:光有良好的师德是不够的,光激情燃烧是不行的,还要有科学的思维方式,真正的专业水平。

第五篇:读《今天怎样做教师》有感读了《今天怎样做教师》,我想做一名快乐高明而且让学生喜欢的教师,到底应该怎样去做呢

结合自己的实际,我有以下看法:作一名快乐的教师,必须学会发现快乐,体验快乐,教师的快乐来源于何处呢

教师的快乐来源于教育对象的激情与活力。

面对朝气蓬勃、天真浪漫的青少年,教师会永葆青春、永怀童心、永有童趣,即使岁月染白须眉鬓发,心头也会绽放不败的春花。

教师的快乐来源于教育过程的挑战与创新。

世上没有完全相同的两片树叶,更没有完全相同的两个孩子;人不能两次渡过同一条河流,更不可能重复使用一种教育方法。

学生是千差万别的,教育情景也是千变万化的。

这种变化,对教师是一种挑战,也是一种考验。

它激励和鞭策着教师不断创新,不断超越,时刻置身于一种色彩斑阑的新奇感觉之中。

教师的快乐来源于学生心灵的回应与情感的互动。

教师一串连珠的妙语、一个生动的事例、一句精巧的名言、一节成功的教学,都会赢得学生赞赏的目光、会心的微笑、热情的掌声、由衷的敬意;教师对学生的每一点关爱、每一丝呵护、每一次教诲,都会融入学生的脑海,刻在学生的心扉。

此情无价,此乐无价。

教师的快乐来源于教育目的的崇高远大,来源于教育成果的的丰硕殷实。

教师之于学生,可以传承精神,延续理想,升华知识,克隆品质。

一名优秀教师,不仅是在培养着一批现实的优秀学生,同时也是在培养着一个未来的优良社会。

当桃李遍天下之时,教师的思想主张便得以发扬光大,教师的付出便得以成倍的回报。

那种精神的满足与心灵的慰藉是任何物质财富都无法比拟的。

教师的快乐在于自己体察快乐、品味快乐,更在于自己创造快乐、享受快乐。

一个善于创造快乐教学情景的优秀教师,能把枯燥的知识教学转化为妙趣横生的娱乐活动,自己教得愉快,学生学得轻松;自己教得省时省力,学生学得深刻扎实;自己讲得少而精,学生用得博而广。

愿做春蚕、蜡烛的精神、情操固然可歌可泣,但会演喜剧的能力水平则更加可喜可贺。

话题作文 今天怎样做教师读后感(5篇)小学作文-初中作文-高中作文-中考作文-高考作文-节日作文及各类中小学生作文作一名高明的教师,必须有高明的方法。

我的具体做法是:仅仅教师自己作出严于律己的榜样是不够的,他还必须以严格的纪律约束学生的行为。

最要紧的是,教师要以慈父的态度对待学生,他应当想到。

父亲把孩子托付给他,他就是处于代父亲职责的地位。

既不应自己有恶习,也不应容忍学生有恶习。

他应当严峻而不冷酷,和蔼而不纵容,否则,冷酷会引起厌恶,纵容会招致轻视。

他要经常讲解什么是荣誉与善良,因为愈是经常告诫,就愈少需用惩罚。

他不应当发脾气,但又不应当对应该纠正的错误视而不见。

他的教学应当简明扼要,他应忍劳耐苦,对学生的要求应坚持,但又不要过分苛求。

应当善于回答学生提出的问题,向不发问的学生提问。

对学生朗读的表扬既不可吝啬,也不可浪费,因为吝啬使学生产生对课业的厌恶,浪费则产生自满。

在纠正学生的过失时,既不能讽刺挖苦,也不应辱骂。

有些教师在责备学生的过失时好像是在嫌恶学生,这就会挫伤学生勤奋学生的积极性。

应当要求学生在听自己讲话的时候要注意力集中,并保持安静。

因为名家的演讲不应去迎合学生的标准,而是相反,学生的演讲要去适应名家的标准。

此外,如果可能,教师要细心观察每个学生所赞扬的是什么地方,他是如何赞扬的。

教师对自己演讲中的优点感到高兴不是由于这些优点本身,而是由于学生能正确理解。

能分出好坏。

作一名学生喜欢的教师,必须做到亲其师信其道,良好的师生关系能使学生拥有良好的情绪去面对学习。

学生会因为喜欢一位老师而喜欢一门功课,同样,也可能因讨厌一位老师而讨厌学习。

一个被学生喜欢的教师,其教育效果总是超出一般教师。

有人给师生关系打了一个形象的比喻,即电路适配器,相同的教育条件,教育对象,通过一定的师生关系配置,或许能爆发出强烈的教育能量,产生积极的教育效益,或完全相反,会产生短路,使学生厌学。

在这个电路适配器的关系中,老师处在更主动的位置上,建立什么样的师生关系,主动权在老师手上。

在以往的师生关系中,教师是高高在上的说教者,在学生面前,他们是知识的权威。

但是今天,学生接受知识和信息的渠道大大拓宽了,学生独立性的增强和信息来源的扩大,使他们思维敏捷、充满活力,有些教师在电脑操作、畅销书阅读等方面会落在一些学生的后面。

老师要乐于向学生学习。

老师应该把“做学生的良师益友”当成自己的座右铭,师生之间有时是以“能”会友的关系。

现在的学生涉猎广泛,学习速度远远超过教师,作为老师就应该谦虚地向学生学习。

这并不是什么不好意思的事情。

相反,如果教师不肯放下架子,不加强学习,不主动与学生交流、交心,甚至还把体罚、侮辱学生人格的做法当作最为有效的教育手段,那就不仅不会是受学生喜欢的教师,还会彻底破坏师生关系。

无论中学生还是小学生,他们对自己喜欢的教师都会有一些普遍认同的标准,诸如尊重和理解学生,宽容、不伤害学生自尊心,平等待人、说话办事公道、有耐心、不轻易发脾气等。

教师要放下架子,把学生放在心上。

“蹲下身子和学生说话,走下讲台给学生讲课”;关心学生情感体验,让学生感受到被关怀的温暖;自觉接受学生的评价,努力做学生喜欢的教师。

教师要学会宽容,宽容学生的错误和过失,宽容学生一时没有取得很大的进步。

苏霍姆林斯基说过:有时宽容引起的道德震动,比惩罚更强烈。

每当想起叶圣陶先生的话:你这糊涂的先生,在你教鞭下有瓦特,在你的冷眼里有牛顿,在你的讥笑里有爱迪生。

身为教师,就更加感受到自己职责的神圣和一言一行的重要。

全国知名的家庭教育专家名单

国内知名家庭教育专家1.孙云晓。

中国青少年研究中心家庭教育首席专家,中国教育学会家庭教育专业委员会常务副理事长。

1999年被国务院表彰为有突出贡献的教育科学研究专家。

1993年发表报告文学《夏令营中的较量》震撼全国,引发热烈持久的教育大讨论,推动了教育改革。

他的一系列教育观点影响重大,如“教育的秘诀是真爱”“没有惩罚的教育是不完整的教育”“良好习惯是健康人生之基”“德育为何成了一壶烧不开的水”等。

2.卢勤。

中国少年儿童新闻出版总社首席专家,原总编辑。

长期主持《中国少年报》“知心姐姐”栏目,52岁创办《知心姐姐》杂志并任杂志编委会主任。

曾获中国新闻工作者最高奖“韬奋新闻奖”、“中国内藤国际育儿奖”,并获“中国保护未成年人杰出公民”、“全国优秀儿童工作者”、“全国三八红旗手”称号。

所著《写给年轻妈妈》《做人与做事》获“五个一”工程奖,《写给世纪父母》获“中国图书奖”。

3.关颖。

天津社会科学院研究员。

主要研究领域是家庭社会学、教育社会学,在青少年教育研究方面见长,出版了《社会学视野中的家庭教育》《城市未成年人犯罪与家庭》《家庭教育与孩子成才》等多部著作。

4.沙拉。

上海社会科学院特聘研究员上海市虹口区政协委员。

著作《特别狠心特别爱》刚一推出,就占据中国畅销书排行榜的前列,引起了众多读者的强烈震撼与持续关注。

沙拉教育孩子的神奇故事曾让当时的以色列总理拉宾耳目一新,为此,拉宾亲切接见了沙拉。

5.张怡筠。

著名

掂掇什么意思

①斟酌:你~着办吧。

②估计:我~着这么办能行。

词语解释考虑,估量。

希望我的回答对您有帮助,有问题可以追问。

满意请及时采纳,谢谢

哪些书籍适合班主任看

1、《给教师的100条建议》经典就是经典。

经典经得起时间考验和反复咀嚼。

任世事变迁,教育中的规律永远是相通的。

苏霍姆林斯基的这本代表作,虽然大名鼎鼎,但是认真潜下心来研读的教师并不是很多,而一旦你读进去了,一定会在敬佩这位大教育家的睿智同时,重新审视自己的教育教学工作,同感与启示共存,你会感觉到教育中的那些所谓的难题,原来在这本经典中早有答案

作者:苏霍姆林斯基(苏),天津人民出版社(1981)2、《什么是教育》千百年来,有关教育问题的文献浩如烟海,令教师朋友们眼花缭乱,难以取舍。

如果说我只能保留一本教育类书籍,我想我会留下这本薄薄的《什么是教育》

(只有178页)打开书本,作者的第一句话就足以让你震撼

“教育者不能无视学生的现实处境和精神状况,而认为自己比学生优越……”,经典的语句不断出现,吸引你持续地阅读下去。

历史上的德国曾经出现过康德、黑格尔、叔本华、尼采、马克思等哲学、思想大家,而雅斯贝尔斯完全可以比肩这些大师,他的经典名言“教育是一片云推动另一片云,一棵树摇动另一棵树,一颗心感化另一颗心”不知道给多少教师的精神世界带来激荡

作者:卡尔·雅斯贝尔斯(德)(邹进译),三联书店(1991)3、《爱弥儿》很有意思的一件事,在《爱弥儿》的众多版本中,有一个在封面上居然打出了这样的宣传语:“当今中国教育问题的解决之道”——解决中国当下教育难题的答案竟然在两个半世纪前的一位法国启蒙思想家的书中。

这说明,千百年来,教育面临的困惑并没有因为时空的巨大差异和技术的进步而消失。

生长必须遵循自然法则,这是本书成为教育经典的重要理由。

卢梭并不是教育家,但他的思想却让后世无数终生从事教育的人叹为观止

作者:卢梭(法),有多种版本4、《教育漫话》成书比《爱弥儿》稍早,虽然不少观点与《爱弥儿》有冲突,但是并不影响该书与《爱弥儿》共同成为十八世纪的教育经典。

我非常惊讶的是,作者在三百年前就发现的教育上的问题在今天看来仍然是那么鲜活,他的方法仍然非常奏效,令人信服。

阅读此书,不仅能边读边随着大师思考,还有一种醍醐灌顶的感觉。

培养绅士,在今天的意义已经扩展到如何通过教育让孩子成为一个有道德、有修养的健康的人。

而作者强调的环境对成长至关重要的论点,在今天乃至未来,都有着非常重要的指导意义。

作者:约翰·洛克(英)(杨汉麟译),人民教育出版社(2006)5、《爱的教育》很多人都会推荐它,一定有它上榜的理由。

是什么力量给译者、大教育家夏丏尊先生带来“《爱弥儿》以上”的感动,以至于“流了泪三日夜读毕”,继而说出了“教育没有了情爱,就成了无水的池塘”这样的传世经典名言

虽然作者说此书是“奉献给九岁至十三岁的小学生们”的,但是,教师倒是更应该好好读读这本书,这只是一本小说,从中我们学习不到什么方法,只能感受到美好品德的潜移默化的熏陶和影响

书名即可说明一切

德·亚米契斯(意),夏丏尊译,译林出版社(1997)6、《陶行知教育思想名篇》我坚持认为如果不读陶行知,就不能称为真正的中国教师。

陶行知是中国历史上为数极少的教育大家之一,即使他所处的时代是那么特殊,教育落后、国难当头,然经过了大半个世纪,再读陶行知,那犀利的眼光和先进的教育观点仍然鲜活

仿佛他有穿越时空的能力,否则,为什么那些话在今天仍然直指时弊

更令人折服的,是这样一位大家,在诠释最深刻的教育理念时,并未故弄玄虚,用一大堆难懂的术语唬人,而是用了最平实通俗的表述方法,让任何一个即使文化程度不高的人也能读得懂、读得进去。

这种做法本身就揭示了教育的真谛

编者:方明,教育科学出版社(2005)7、《自立》励志精品,全书充满了隽永的哲理。

作者爱默生是近现代人类社会的优秀思想家、散文大师、美国文艺复兴的领袖。

爱默生思想的本质内容就是勉励人们走出对神灵的崇拜、对社会的依附和对书本的盲从,做一个顶天立地、自立自强的人。

这正是我们励志教育的重要内容。

阅读、摘抄、熟记,并可以将作者的那些经典名言用于对学生的教育和对自己的鼓励 。

作者:爱默生(美),译者:罗兰。

武汉出版社(2009)

怎样教育幼儿

教学这类课文容易滑入“跟着课文内容跑”的怪圈,纠缠于“为何要勤奋

如何勤奋

还有哪些勤奋的人和事

”诸如此类的问题,异化成了“思品课”,或者直接成了“说教课”,与语文课渐行渐远。

说理性文章的教学,不仅仅要关注“说什么理”,更重要的要关注“如何说理”,要思考“为何这样说而不那样说”。

正如王晓春先生所说:语文课要求你听人家谈生意,想的是“他是如何谈生意的”,听人家谈家常,研究的是“他为何用这种方式谈论家常”。

简而言之,语文课天生就有一种研究气质,一种独立视角,无论你说什么,我都要带着语文眼镜,从语文角度揣摩一番。

二 教学议论文,当然要教“论点、论证及结论”,要教学生准确地把握每篇课文的“三要素”。

但议论文教学的核心价值在于教会学生“看别人如何说理”、“如何以理服人”,从中揣摩具体的说理方法和内隐的表达规律。

就上述5篇课文而言,都运用了例证法,即用事例来议论说理。

在一般人看来,例证法无非就是选择恰当的事例,一个事例加一个事例地证明观点而已,把“议论文”变成了“证明文”。

再典型、再恰当的事例,如果变成了单纯的举例,就削弱了事例内在的“说服力”,而教学正是要让学生发现课文是如何“就事说理”并“以理服人”的。

以《谈礼貌》为例,文中引用了三个故事:牛皋与岳飞向老者问路;小朋友脚踩女青年的裙子;朱师傅理发时刮破周总理的脸。

故事内容一读就懂,所讲道理也一看就明白,似乎没有什么可以教的。

然细细推敲,我们会发现:(1)三个故事在叙述上都聚焦在当事双方的对话上,其他的情节则省略不写。

这样有侧重的叙事正是暗含着“礼貌用语”的意义和价值,切合“谈礼貌”说理意图;(2)每个故事叙述之后,都用一句话概述其中的道理,点明讲礼貌及使用礼貌用语的作用和意义,增强了故事的说服力。

这种“叙事+议论”的段落结构有别于一般的叙事性文章,因而具有教学的价值,可以设计这样的教学活动: 板块一:比较读,异中求同。

让学生读通三个故事之后,用心发现三个不同内容的故事,有何相同之处

提示学生尤其要关注段落“怎么写”的秘密。

经过比较之后,学生不难发现三个故事中隐含的“侧重对话”的叙事方法及“先叙事后议论”的说理方式。

这样的比较阅读实质上是用解读的方式,从沉浸文本思想内容转移到关注文本语言形式,是在学语文,而不仅仅在讲课文。

板块二:比较读,同中求异。

让学生将三个故事中的三句议论语作比较阅读,同是议论却有何不同

这正如俗话所说,“礼到人心暖,无礼讨人嫌”。

礼貌待人可以在人与人之间架起一座理解的桥梁,减少相互间的矛盾。

可见文雅、和气、宽容的语言,不但沟通了人们的心灵,而且反映出一个人的思想情操和文化修养。

通过比较,学生自然就能发现其中的不同之处:引用俗语议论;阐述礼貌待人的作用;论述礼貌对于个人的意义。

一层深入一层,是递进式的议论说理。

学生据此就能真正把握三个故事如此排序的内在规律。

板块三:学改编,活用结构。

教师提供学生三个故事《千里送鹅毛》、《约翰逊访泰》、《外交官的尴尬》,让学生区分哪一个故事与本文的论点相合,并说明理由;而后请学生将这个讲礼貌的故事缩写成百字文,并写上一句切合故事的议论;最后请学生比较这个改编的语段,可以置换文中的哪一个语段,说说理由。

这样的改编活动融阅读理解、概括表达、深度思维于一体,促进了学生语言能力与思维能力的同构共生。

更为重要的是学生习得了议论文中事例叙述的详略方法及“一事一议”的文本结构,对于今后阅读相似的文本就能结构化解读,而不再逐句阅读了。

相对于《谈礼貌》的“一事一议”,《滴水穿石的启示》在引用李时珍、爱迪生、齐白石三个事例后,以“你看”一词为导引,总括了一段解说,阐明了“滴水穿石”的精神。

有别于《谈礼貌》的“简单议论”,《学与问》中在叙述哥白尼的事例后,用了整整一个段落加以深度阐释:从“学会发现问题”到“随时请教别人”,最后点明“能者为师”的道理。

在叙述沈括的事例后,也用了整整一个段落加以深入解释,阐明了“学与问”的内在关系及对于我们学习成长的启迪。

其严密的逻辑论述和辩证的思维方式,具有无可争辩的说服力,读来让人信服。

遗憾的是,5篇议论文中的事例都是正例,且叙事后的议论都是从正面来阐述的,这样的议论就局限在单向度的思考中。

如果能引用反例,或者就正例从反面作“假设性”的阐述,或许就更加具有辩证性,也更具有说服力。

以《谈礼貌》中“踩裙”一事为例,不妨引导学生作这样的假设:如果没有“对不起”与“没关系”,就有可能从一件踩裙子的生活琐事演变成一场唇枪舌剑的口角,乃至引发更大范围的争吵,冲动之下的无礼与失态,会酿成人身的伤害,无论是身体的还是心理的,都会刻下累累的伤痕。

而这一切,源于那几个寻常的礼貌用语,源于礼让三分的处事态度。

而后,再说“礼貌待人可以在人与人之间架起一座理解的桥梁,减少相互间的矛盾。

”辩证地揭示出礼貌待人与避免冲突、减少矛盾的因果关系,让人更为信服。

可见,对事例要从正反两个角度进行分析思考,论述时可以正例反解,反例正解。

如此,便突破了一般人的顺向思维,起到新奇的说理效果。

北京海淀区教师进修学校的姚家祥老师创造性地概括了例证法中“就事说理”的具体方法:假言因果法、论据引申法、例后解说法、正反对比法等。

但无论哪一种方法,都需要对事例作具体而深入的分析,找到那一个有“理”的点,才能让议论折射出理性的光辉。

当然,例证法是众多说理方法中最为常用的一种,其他还有归纳法、演绎法、类比法、对比法、反驳法等,而每一种方法在运用中又可以衍生出多种形态的表达样式,呈现丰富多彩的说理文本。

阅读这样的文本,就要寻根问源,作逆向思考,从如何说理的写作角度来发现隐藏其中的表达方法及规律。

如此,议论文的阅读及教学便充满了理性思考的无限乐趣。

三 议论文教学关注“如何说理”,着力于文本的表达形式及学生“表达思想的能力”,体现了语文课的“独当之任”。

然,议论文所议之“理”从何而来

所言之“理”是否充分

自圆其说的“理”有否破绽

由此“理”还可能产生哪些更有价值的“理”

这些问题关乎学生对事理的认识,关乎学生能否独立思考,进而产生属于自己的思想,确立自己的“理”,即关乎学生“产生思想的能力”。

教学不是让人学会相信,而是让人学会思考,议论文教学尤其如此。

上述5篇课文所论之“理”,耳熟能详,或引用古训揭示,或借用景观引发,或由常识追问,提出观点的方式纵有不同,但几乎都是众所周知的“常理”。

这些“常理”往往以名言、警句、格言、妙语等形式出现,常常让人奉为“经典”。

阅读这样的说理性文章,惯有的思维定势造成学生的“相信”,而少有独立的思考,更缺乏怀疑精神与批判意识。

于是,学生就难以从中获得新的认识,更难产生新的见解和思想。

即使文中出现武断的结论,或者失之偏颇的定论,也不会主动质疑,批判思考。

比如《说勤奋》一文的结尾下了这样一个结论:“如今,我们的生活和学习条件虽然有了很大的改善,但仍不能忘记“勤奋”二字。

只有一生勤奋,才能有所作为,才能对人民、对社会作出应有的贡献。

”纵观全文,生活和学习条件与勤奋之间没有必然的联系,司马光和童第周的事例中也未曾体现条件的好坏对他们勤奋的影响。

其实,勤奋是一种意志力,勤奋学习、勤奋工作都需要一个人具备顽强、持久的毅力。

生活和学习条件的好坏似乎与“勤俭”关系更加密切些。

再如《谈礼貌》一文的结尾说:“学会礼貌待人,恰当地使用礼貌语言,就能使人与人之间的关系更加和谐,社会生活更加美好。

”这句话中的“就”字暗示前后两个分句之间是“只要……就……”的充分条件关系,而事实应该是“只有……才……”的必要条件关系。

因此,这样的结论似乎有待商榷。

这就给教学、给学生的思考留下了空间。

新的思想和观点来自于阅读过程中对文本观点及论述的批判性思考,而更多的是来自学生对生活事件的深度分析思考。

就同一个事件,可能产生不同的思想,得出不同的“理”来。

比如《滴水穿石的启示》中齐白石晚年仍“不教一日闲过”的事例,既可以说明他具有坚持不懈的精神,也可以说明他的一生勤奋,可以用来《说勤奋》,还可以从他晚年的艺术成就启示“大器晚成”的可贵,从他的一生正气和傲骨谈做人、谈艺术与人生等。

视角的转换和思考的深度,可以让一件寻常的事例折射出多彩的理性光辉。

所以说,学生在说理论述时,其实不缺事例,缺的是对事例、对材料的独到分析,有人戏称现在的学生是“端着金饭碗要饭吃”。

议论文教学,就是要教会学生找到自己的“金饭碗”,从事实材料中产生属于自己的见解和思想。

这样的教学,才能真正促进学生精神的发育和智慧的生长。

,的确是一门学问。

幼儿教育,老师教家长怎么做

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