求高考作文可以用到的名言警句 有深度的谢谢啊
供你参考： 正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。
──托尔斯泰 知识就是力量。
──培根 知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。
──李大钊 只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。
──华罗庚 只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己底意志。
──高尔基 重要的不是知识的数量，而是知识的质量。
有些人知道得很多，但却不知道最有用的东西。
──托尔斯泰 追求真理比占有真理更加难能可贵。
──爱因斯坦 走你的路，让别人去说吧!──但丁 最有成就的科学家都具有狂热者的热情。
──贝弗里奇 昨天不能唤回来，明天还不确实，而能确有把握的就是今天。
今日一天，当明日两天。
──耶曼逊 只有天才和科学结了婚才能得到最好的结果。
──斯宾塞 最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。
──罗曼.罗兰 在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
──马克思 人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。
──马克思 生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
──马克思 人的价值蕴藏在人的才能之中。
──马克思 万事开头难，每门科学都是如此。
──马克思 一切节省，归根到底都归结为时间的节省。
──马克思 利用时间是一个极其高级的规律。
──恩格斯 社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
──恩格斯 在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。
任何一门理论科学中的每一个新发现，即使它的实际应用甚至还无法预见，都使马克思感到衷心的喜悦，但是当有了立即会对工业、对一般历史发展产生革命影响的时候，他的喜悦就完全不同了。
──恩格斯 浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。
──列宁 把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。
──高尔基 不经巨大的困难，不会有伟大的事业。
──伏尔泰 不要在已成的事业中逗留着!──巴斯德 不知道并不可怕和有害。
任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而伪装知道。
──托尔斯泰 成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。
──爱因斯坦 成功的科学家往往是兴趣广泛的人。
他们的独创精神可能来自他们的博学。
多样化会使人观点新鲜，而过于长时间钻研一个狭窄的领域，则易使人愚蠢。
──贝弗里奇 当你做成功一件事，千万不要等待着享受荣誉，应该再做那些需要的事。
──巴斯德 冬天已经到来，春天还会远吗?──雪莱 读书而不思考，等于吃饭而不消化。
──波尔克 读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。
──笛卡尔 对一切来说，只有热爱才是最好的老师，它远远胜过责任感。
──爱因斯坦 对自己不满是任何真正有才能的人的根本特征之一。
──契诃夫 儿童游戏中常寓有深刻的思想。
──席勒 发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前进。
──巴而扎克 青年时种下什么，老年时就收获什么。
──易卜生 人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
──托尔斯泰 人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。
──达?芬奇 人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
──雷锋 人的天职在勇于探索真理。
──哥白尼 人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。
──高尔基 人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。
知识、思想、幻想就在其中。
──雨果 人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。
──罗曼.罗兰 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
──列夫.托尔斯泰 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
──萧楚女 人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一样。
──高尔基 任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的。
──爱迪生 如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。
──爱迪生 如果是玫瑰，它总会开花的。
──歌德 如果我比笛卡尔看得远些，那是因为我站在巨人们的肩上的缘故。
──牛顿 善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。
──华罗庚 少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。
──刘向 生活便是寻求新的知识。
──门捷列夫 生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。
──卢梭 生活的理想，就是为了理想的生活。
──张闻天 生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚而也更聪明。
──高尔基 生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。
──左拉 生活最沉重的负担不是工作，而是无聊。
──罗曼.罗兰 生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。
──巴金 生命多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。
──裴多菲 时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。
──鲁迅 时间是伟大的作者，她能写出未来的结局。
──卓别林 时间最不偏私，给任何人都是二十四小时;时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。
──赫胥黎 世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。
──高尔基 世有伯乐，然后有千里马。
──韩愈 书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多;而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。
──伏尔泰 书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻松而舒适的诗。
──高尔基 书是人类进步的阶梯。
──高尔基 谁虚度年华，青春就会褪色，生命就会抛弃他们。
──雨果 谁要是不再有好奇心也不再有惊讶的感觉，谁就无异于行尸走肉，其眼睛是迷糊不清的。
──爱因斯坦 谁要是游戏人生，他就一事无成;谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
──歌德 我从来不认为半小时是微不足道的很小的一段时间。
──达尔文 我的成就，当归功于精力的思索。
──牛顿 我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘，并以此为人类服务。
我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。
──爱迪生 我平生从来没有做过一次偶然的发明。
我的一切发明都是经过深思熟虑，严格试验的结果。
──爱迪生 我认为再没有比那些只顾自己鼻子尖底下一点事情的人更可悲的了。
──卢瑟福 我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。
──达尔文 我喜欢离开人们通行的小路，而走荆棘丛生的崎岖山路。
──伦琴 我要扼住命运的咽喉，它休想使我屈服。
──贝多芬 我一贯力求思想不受束缚。
──达尔文 信仰，是人们所必须的。
什么也不信的人不会有幸福。
──雨果 幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。
──鲁迅 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼;厄运也并非没有许多的安慰与希望。
──培根 许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎的行为。
──肖伯纳 学而不思则惘，思而不学则殆。
──孔子 学习──永远不晚。
──高尔基 要是没有独立思考和独立判断的有创造能力的个人，社会的向上发展就不可想象。
──爱因斯坦 要想一下子全知道，就意味着什么也不会知道。
──巴甫洛夫 要迎着晨光实干，不要面对晚霞幻想。
──卡莱尔 一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。
──卡耐基 一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。
──巴尔扎克 一个人的价值，应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。
──爱因斯坦 一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。
──雨果 一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大的作用。
──爱因斯坦 一个人就好象是一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。
分母愈大则分数的值愈小。
──托尔斯泰 一个人要先经过困难，然后踏入顺境，才觉得受用，舒服。
──爱迪生 一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。
──高尔基 一切假知识比无知更危险。
──肖伯纳 一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。
──别林斯基 应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。
──茨巴尔 勇于探索真理是人的天职。
──哥白尼 有很多人是用青春的幸福作成功代价的。
──莫扎特 越学习，越发现自己的无知。
──笛卡尔 在观察的领域中，机遇只偏爱那种有准备的头脑。
──巴斯德 在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。
──爱因斯坦 在知识的山峰上登得越高，眼前展现的景色就越壮观。
──拉吉舍夫 发明是百分之一的聪明加百分之九十九的勤奋。
──爱迪生 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。
──爱因斯坦 好动与不满足是进步的第一必需品。
──爱迪生 好奇心造就科学家和诗人。
──法朗士 合理安排时间，就等于节约时间。
──培根 即使通过自己的努力知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理还要好些。
──罗曼?罗兰 坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。
──马尔顿 金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。
──诺贝尔 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
──歌德 今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。
──裴斯泰洛齐 具有丰富知识和经验的人，比只有一种知识和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解。
──泰勒 科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。
──杜威 科学没有国境，但科学家有祖国。
──巴斯德 科学需要一个人贡献出毕生的精力，假定你们每个人有两次生命，这对你们说来也还是不够的。
──巴甫洛夫 科学要求每个人有极紧张的工作和伟大的热情。
──巴甫洛夫 浪费时间是一桩大罪过。
──卢梭 理想的书籍是智慧的钥匙。
──托尔斯泰 立志、工作、成功，是人类活动的三大要素──巴斯德 立志是事业的大门，工作是登门入室的旅途。
──巴斯德 灵感——这是一个不喜欢采访懒汉的客人。
──车尔尼雪夫斯基 没有不可认识的东西，我们只能说还有尚未被认识的东西。
──高尔基 没有大胆的猜测就作不出伟大的发现。
──牛顿 没有伟大的愿望，就没有伟大的天才。
──巴尔扎克 没有一种不幸可与失掉时间相比了。
──屠格涅夫 没有智慧的头脑，就象没有蜡烛的灯笼。
──托尔斯泰 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
──鲁迅 耐心和恒心总会得到报酬的。
──爱因斯坦 耐心是一切聪明才智的基础。
──柏拉图 你热爱生命吗?那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。
──富兰克林 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
──歌德 逆境是达到真理的一条通路。
──拜伦 平静的湖面，炼不出精悍的水手;安逸的环境，造不出时代的伟人。
──列别捷夫 奇迹多在厄运中出现。
──培根 完成工作的方法，是爱惜每一分钟。
──达尔文 忘掉今天的人将被明天忘掉。
──歌德 为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。
──罗丹 为真理而斗争是人生最大的乐趣。
──布鲁诺 伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。
──易卜生 伟大人物最明显的标志，就是他坚强的意志。
──爱迪生 我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。
──爱因斯坦 我从来不记在辞典上已经印有的东西。
我的记忆力是运用来记忆书本上还没有的东西。
──爱因斯坦 我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。
──达尔文 无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。
──达?芬奇 无知是迷信之母。
──巴尔扎克 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
──范仲淹 先相信你自己，然后别人才会相信你。
──屠格涅夫 想一下子全知道，就意味着什么也不知道。
──巴甫洛夫 辛苦是获得一切的定律。
──牛顿 提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已。
而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。
──爱因斯坦 天才出于勤奋。
──高尔基 天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。
──列夫.托尔斯泰 天才就是这样，终身努力，便成天才。
──门捷列夫 天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。
──罗曼.罗兰 天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗。
──爱迪生 天才是由于对事业的热爱而发展起来的。
简直可以说，天才──就其本质而论──只不过是对事业，对工作的热爱而已。
──高尔基 天生我材必有用。
──李白 天下兴亡，匹夫有责。
──顾炎武 通过自己的努力即使知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理要好得多。
──罗曼.罗兰 通向荣誉的路上，并不铺满鲜花。
──但丁 最聪明的人是最不愿浪费时间的人。
──但丁 最好不要在西下的时候去幻想什么，而要在旭日初升的时候即投入工作。
──谢觉哉望采纳
高中高考都写什么类型的作文
一般都是以议论文为主，其次是记叙文。
像散文之类的，由于很容易就偏题，所以一般老师都不会建议学生去写散文的，除非你功底达到水平了。
议论文相对而言最好写些，只要有论据，就能成为文章。
所以要多积累新闻上的点点滴滴的事情，这样高考的时候写作文，都可以拿那些新闻当论据，写起来很顺利的，
有关作文的名言
名人名言中搜 劳于读书，逸于作文 熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟 书读百遍，其意自见 读书破万卷，下笔如有神 给你点建议： 一篇关于高考的文章： 作文占60分
笔者认为高考作文分值偏高，如是会导致学生盲目看重作文而忽略了基础，最终又影响到作文，形成恶性循环。
高考语文毕竟不是作家比拼，应当重视语文基础知识，而且这样又可以有助于作文的提高，从而又反过来巩固基础。
笔者认为高考作文占50分为宜。
一百五十分：一百分基础，五十分作文，而且“发展等级”占15分。
由于应试教育思想的束缚，学生们不是不想创新，而是不敢创新，而“发展等级”正是学生发挥创意的舞台，我们应当对此加大关注，与素质教育逐步接轨。
最后，笔者认为还有一点会影响学生作文，那就是作文字数规定：不少于800字。
字数的多少并不代表作文的优劣，而正是因为“不少于800字”，使多少学生形成了写作啰嗦，表达欠简洁的坏习惯。
故笔者认为可将作文字数下限稍降一些。
以上是笔者对高考作文的浅薄看法。
利用多种感官进行观察与积累，前面已经叙述，此处不再赘言。
此节只从阅读与写作关系的角度，来谈利用多种途径搜集与积累写作材料的问题。
德国大哲学家黑格尔读书时，养成了一种独特的习惯，就是凡是读过的东西，他都要在活页纸上认真地做摘录，然后把摘录加以分类，放进贴有各类标签的文件夹里。
这样不管需要用到哪一条摘录都可以马上拿到手。
黑格尔的经验值得我们学习，因为阅读也是我们作文素材的来源之一，是我们提高写作水平一条重要途径。
“读书破万卷，下笔如有神”，这已是人们熟知的有关读书与写作的古训。
勤记是帮助人们增长知识的有效手段，古人说“不动笔墨不读书”。
这话告诫人们，在学习过程中，要勤于手抄笔录，手脑并用。
只要坚持勤记，我们一定能成为一个知识的富有者，从而提高我们的写作水平。
搜集与积累的途径很多，主要的有利用图书馆和使用网络。
对于一个善于搜集与积累的人来说，即使是平时听别人说话也能够搜集与积累到许多素材。
因此，学习写作就必须练就利用多种途径（图书馆、网络）随时搜集、积累写作材料的本领。
一. 掌握做摘录和卡片的方法。
1. 摘录的意义。
在读书时我们常常会碰到许多重要的材料、重要的论点、自己欣赏的段落和精彩的词汇语句，将这些摘录下来就叫做摘录。
同志在学生时代就勤写笔记勤做摘录。
他每次去图书馆，必定带上三件物品：地图、字典、笔记本。
读书时，凡学到自己需要的知识，就立刻记在笔记本上。
法国科幻小说家儒勒·凡尔纳也十分重视摘录，他的“摘录笔记本”多得不可胜数。
他每天上午总是伏在一张宽阔的书桌上写作，身旁堆满了笔记；下午到图书馆去，从大量报刊上摘录自己所需要的资料。
注重知识的积累，为他的小说创作提供了极为丰富的素材。
养成勤做摘录、勤写笔记的良好的学习习惯对掌握丰富的知识积累写作素材是十分重要的。
2. 做摘录卡片的好处。
在中学生的写作积累活动中，做摘录卡片是常用的方法之一。
首先，它可以使中学生们一举两得，既可以锻炼自己的书写能力，又可以在抄写过程中进一步体会摘抄文字的优点或者缺点。
其次，摘抄时间可短可长，使用灵活。
第三，摘抄时一般使用卡片，卡片只要索引清楚，查找起来就会十分方便。
3. 做摘录卡片的方法。
做摘录不能改变原文中的字句和标点，这是做摘录的原则。
摘录方式：对于字句不多的内容，可以整篇摘抄；文字较长的内容，如是新闻报道，只要抄下导语，能帮助记忆即可；如果其他类型的长文章也需要摘抄，那只要记下提要或论点和论据，就能帮助记忆全文的主要内容了。
摘录方法：准备一些卡片（可以到文具商店购买，也可以自己利用纸页整齐裁出制作），摘录时应先抄上原文的题目、作者的姓名、报纸的名称、发表的日期以及版次，并在卡片的上方写出分类标题，如“名人名言－－谈勤恳”。
请看文章： 钱钟书的读书笔记 已故的著名学者、作家钱钟书，被誉为“文化昆仑”。
其《谈艺录》《管锥编》《宋诗选注》等学术著作，援引的参考书目数以万计，且涵盖了文、史、哲、心理学等多门学科。
有趣的是，他自己的藏书却很少，他的书斋中有两三个不大的书架，放着一些工具书和出版社、作者赠送给他的书籍。
他藏书不多，著书却不少，这当中博览图书馆书籍时所作的大量的读书笔记发挥了重要作用。
读书须作笔记，钱钟书开始并不以为然。
他在清华大学读书时，自恃有过目不忘的记忆力，连课堂上听讲都不作笔记，更不屑于课外读书作笔记。
他进清华后虽立志“横扫清华图书馆”，看书时却只在书上用铅笔写划，并不作笔记。
他的同学饶余威在《清华的回忆》一文中写到钱钟书时说：“他自己喜欢读书，也鼓励别人读书。
他还有一个怪癖，看书时喜欢用又黑又粗的铅笔划下佳句，又在书旁加上他的评语，清华藏书中的画线和评语大都是出自此君之手笔。
”钱钟书在清华，“宋以后集部殆无不过目”，毕业后到上海光华大学任教时，在备课、写文章的实践中，方认识到读书单凭记忆是不行的，遂开始读书必作笔记，并养成了良好的习惯。
钱钟书的读书笔记本很厚，有普通练习本的四倍，上面写得密密麻麻，有中文，也有英文，别人很难看懂。
他每读一书，都作笔记，摘出精华，指出谬误，写下心得。
他很珍重自己的读书笔记，“文革”期间，他曾被下放到河南“五七”干校劳动，行李箱里也忘不了放上几本字典、词典和读书笔记，一有空便反刍似地阅读。
他著书时，主要是参考读书笔记。
从1939年到1942年完成的颇有影响的文艺理论著作《谈艺录》，为何采用了传统诗话的札记式的写法，其原因就在于利用读书笔记之便。
1956年，钱钟书接受了编写《宋诗选注》的任务之后，到北大图书馆和社科院文研所图书馆借到大批有关宋诗的书籍，诸如《宋诗纪事》《宋诗钞补》《宋诗钞续补》及各种宋人笔记、诗话、文集、方志等，在阅读时作了大量笔记，纠正了前人的错误，遂将一本普及读物编写成了学术价值甚高的宋诗选本。
1972年3月，钱钟书夫妇从河南“五七”干校返京，开始偷着写《管锥编》，这部洋洋百万言的学术宏著，主要资料来源就是钱钟书写下的五大麻袋读书笔记，这些素材是他多年读书心血的积累，整理成书稿又费时三年，自然还是用札记形式。
1979年此书一出版，便轰动了学术界，此后一版再版，成了学者们书架上的必备书。
俗话说：“好脑子不如烂笔头”，此言不差。
熟悉钱钟书的学者都认为，钱的记忆力是惊人的，几十年前读过的东西还能记住，在现代中国学者中，除了史学大师陈寅恪外，没有第二人能与他相比，外国学者说他的记忆是“照相机式”的记忆。
即便如此，从某种意义上说，读书笔记是钱钟书攀上学术高峰的重要阶梯。
钱钟书先生尚且如此，对于记忆力一般的人来说，读书作笔记就更为必要了。
读了《钱钟书的读书笔记》你一定感慨万分吧
一代宗师治学给我们启迪多多
做学问需要灵活的大脑和良好的方法，缺一不可。
文中所说的“读书笔记”相当于我们介绍的“做摘录与卡片”，只不过“读书笔记”是专题的摘录与分析，而卡片则是能够五花八门包容许多的素材纪录。
钱钟书的夫人杨绛最近在《光明日报》上发表的近作《我爱清华图书馆》中称，自己本来可以在宿舍里读书的，但偏爱去图书馆。
她说，读书如“串门儿”，借几本书在宿舍读是串几家的“门儿”，而站在图书馆的长长的书架前，“家家户户”自由出入，幸无穷。
可见读书是钱、杨的共同志趣，他们留学英国在牛津读书时，钱将牛津图书馆戏译为“饱蠹楼”（Bod le ian），以饕餮之蠹自诩。
近年杨绛整理钱钟书的笔记，计有外文笔记178册34000多页，中文笔记分大体数量与此相当；另有“日札”23册，2000余页，加在一起足足四十卷。
杨绛说：“许多人说，钱钟书记忆力特强，过目不忘。
他本人并不以为自己有那么‘神’。
他只是好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记；不仅读一两遍，还会读三遍四遍，笔记上不断地添补。
所以，他读书虽多，也不易遗忘。
”（《读书》杂志2001年9月） 其实“先搜集材料，再按题作文”，就像我们看妈妈做饭一样，做饭要有米、有水、有菜……没有这些怎么能做好饭呢
正如俗话所说：“巧妇难为无米之炊”。
作文和做饭一样，也要有生动充实的素材，丰富多彩的词汇……。
没有语言、没有素材，是写不好作文的。
当然，作文也有作文的技法，但是，如果不注意学习语言、不注意积累素材，脑子里空空的，技法学得再多，作文也写不生动、写不实在，那就成了无本之木、无源之水了
二. 有选择地剪报，有针对性地进行评析。
1. 剪报是一种实用性很强的搜集素材的形式。
我们每天都阅读的报纸承载有大量的信息，如果我们每个月或每个星期都整理报纸的话，那么将其中有用的材料剪下来，分类搜索就不是一件难事。
比如，爱好足球的同学搜集有关足球的信息，爱好旅游的同学搜集关于旅游的信息等等。
2. 剪辑下来的材料应该加以认真的评析。
三言两语写下剪报时的初衷，那不仅仅是一个材料的占有，同时还是一个看法（思想）的辑录。
面对经过评析的剪报，我们能够迅速分辨它的类别，也能看出自己思想的轨迹。
这是一种既提高写作水平又促进写作意识发展的好方法。
3. 剪报评析的方法。
评析一般分为“随感式”和“评注式”。
“随感式”的评析相当于“读书心得”，而“评注式”的评析即对文中的句、段进行分析；还可以从语言上分析……这样分析使我们加深了对原著的理解，而且对提高文学的鉴赏力大有好处。
请读下文： 学习郑板桥 这里不谈郑板桥生前就被称为三绝的诗书画，而是说要学他做人的明白。
在文学史上，郑并没有多高的地位。
但在当时，他也算一代名流了。
问题是：一代名流怎么看自己
在他被看做一代名流的日子里。
郑第一次刻印自己诗集时这样说：“余诗格卑卑，七律尤多放翁气息。
二三知己，屡诟病之。
好事者又促余付梓。
自度后来未必能进，姑从谀而背直。
惭愧汗下，如何可言。
板桥自题。
” 在为自己的词抄作序时，郑这样说：“燮年三十至四十，气盛而学勤，阅前作辄欲焚去。
至四十五六，便觉得前作好。
至五十外，读一过，便大得意。
可知其心力日浅，学殖日退，忘己丑而信前是，其无成断断矣。
” 嗟夫，我们真该向板桥前辈学习啊。
第一要记住，要感谢：那老爱挑我诗词毛病的，是我的好朋友。
第二条：忘己丑之日，便是完蛋之时。
如果开始对着旧作沾沾自喜，恐怕就危险了呢。
忘己丑越早，便越见可悲。
切记，切记。
（阿夏） 这是一篇“随感式”的评析。
属于看完一个材料就将感想记录下来的一种。
还有另外一种“译注式”，请看： 有感《苦难是一所学校》 偶尔在一本杂志上读到了这篇文章，对于故事的主人公实在是相当敬佩。
现今社会有不少人，在逆境面前没有挣扎或稍加挣扎就丧失了勇气，从此一蹶不振，听凭命运的摆布而不做任何奋争，他们有的成为懒惰的人，碍事的人，有的成为厌世的人，遁世的人，看看下面的故事你或许能够从中悟出一些道理。
主人公名叫黄海涛，3岁时，母亲不堪忍受“文革”的迫害饮恨身亡，父亲一人挑起全家八口人的重担，一个年届七旬的老奶奶还有六个不谙世事的孩子。
主人公无论是三伏炎夏三九严冬，总是一个人呆在空旷的田野里辛勤地劳作，在当时还是小学生的他，自己吃力而快乐地啃着《三国演义》《镜花缘》《红楼梦》《西游记》，遇到不认识的字就查字典。
后来上了初中，他在文学方面的造诣也慢慢地显露出来。
为了帮大哥治病家里背上了上万元的贷，他不得不离开校园，成了一个面朝黄土背朝天的农民，那年他刚上初三。
从此，他白天干农活料理家务，晚上就在昏暗的油灯下自学初三的课本。
农闲时就早出晚归到学校跟班听课，后来学校领导让他回来参加中考，原来好心的校长一直将他作请病假处理。
果然他不负重望以全校第一的身份考取了红安师范，不幸的是他又被人挤掉了。
家人鼓励他继续读取高中。
为了节省家里的开支，他连5分钱的咸菜也舍不得买，就这样还不得不常常忍饥挨饿，总是吃了上餐没下餐，就是在此种条件下，他在近100名的文科生中始终名列前五名。
可是1992年高考他却落榜了，十年寒窗就这样飞灰烟灭了，要知道精神上的折磨要比肉体上的折磨更加让人难以煎熬，壮志未酬痴心不改的他，面对已是穷徒四壁的家里，毅然决定南下武汉打工。
（评注：人生要有理想，一个人没有理想，生活就没有光彩。
但是只有理想还不够，还要努力去实现理想，而实现理想，就需要毅力，否则，理想将成为空想。
） 揣着借来的11元钱，他只身来到陌生的江城，连续三天都没有人肯收留他，第四天他来到一家建筑工地，和灰、筛沙子、扛水泥，身穿单薄衣衫的他站在19层的楼顶任凭寒风呼啸，还不得不伸进刺骨的冷水里。
一天由于闹肚子他从楼上摔下来，尖利的竹排划破了他的左胸，老板不仅连句问候的话都没有，而且看到撒得满地的混凝土竟勃然大怒。
他不敢顶嘴，可心却一直在滴血。
一天劳累的工作后，等民工们都睡着了，他又拿出课本，温习、记诵。
山川经不起太多的悲哀，岁月经不起长久的等待。
1993年他重返校园，开始了近乎疯狂的学习，终于他圆了自己的大学梦。
面对高昂的学费，他又一次开始了半工半读的生活。
无数次他打工回来，看到同伴们睡得那么香甜，而自己却不得不为生计而奔波时，心里就一阵难过。
（评注：天将降大任于斯人也，必将苦其心智，劳其心骨，饿其体肤。
） 生存不是目的，先生存而后发展，这才是他的奋斗目标。
由于刻苦学习，他连年获得甲等奖学金。
（评注：勤奋是点燃智慧的火把。
一个人知识的多寡，关键在于勤奋的程度如何。
懒惰者永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己变得聪明起来。
唯有勤奋者，才能在无限的知识海洋里猎取到真智实才，才能不断地开拓知识领域，获得知识的酬报，使自己变得聪明起来。
） 就在这时他碰到了中国应用写作学会会长洪威雷教授，从而唤醒了他心中沉睡的梦想：文学。
他每天如痴如醉的读书看报，简直是近乎疯狂，他的文章先后在《人民日报》《中国青年报》等大报发表，许多新闻单位还欢迎他去工作，同学们无不羡慕，然而在他拼命挣学费时，其他同学又在干什么呢
（评注：人们往往津津乐道伟人所取得的光辉成就，而忽视取得成就的艰辛历程，有些人甚至还认为，一个人的成才离不开好的运气和优越的环境。
但实际上纵观世界上的名人生平，你可以得到一个完全相反的结论：天才的生活道路自古多坎坷而少坦途。
） 苦难教给了他一切，更给他上了人生的最重要的一课：那就是学会从苦难中顽强地成长。
（评注：每个人在追求事业的过程中，都不会一帆风顺，总会有艰难曲折，一个真正有事业心的青年就应该像岩下竹笋，石缝中青松，冰山上雪莲那样，顽强地追求自己认定的目标，不管有多少挫折也坚定不移。
消沉诅咒，那是弱者的哀鸣，它永远代替不了建设将来。
与其摊开双手大喊大叫，不如用这双手去建设新生活。
挫折固然使人痛苦，但战胜挫折后将是何等欢乐。
向前看吧，朋友们，我们应该成为生活的强者，我们应该奏出时代的最强音，新时代的开拓者应该属于新时代的青年
） （幸福女孩） 幸福女孩写的一篇文章《有感<苦难是一所学校>》，发表时编辑使用了评注式评析法加注文章，加注的内容即阅读时的感触感悟，写于字里行间突出了文章要点，加强了议论抒情的力度。
这样在篇中加注的方法对于在省时前提下的阅读积累是颇有益处的。
高中语文作文常用的名句和素材
?? 为人类的幸福而劳动，这是多麽壮丽的事业，这个目的有多麽伟大
——圣西门 ?? 每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。
——左拉 ?? 真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。
——穆尼尔??纳素夫 ?? 有研究的兴味的人是幸福的
能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣新的人更加幸福。
——拉美特利 ?? 把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己
——巴尔德斯 ?? 只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。
——爱因斯坦 ?? 科学决不是一种自私自利的享乐。
有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
——马克思 ?? 即使自己变成了一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。
——吴运铎 ?? 人类的一切努力的目的在于获得幸福。
——欧文 ?? 唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
——鲁迅 ?? 牛吃草，马吃料，牛的享受最少，出力最大，所以还是当一头黄牛最好。
我甘愿为党、为人民当一辈子老黄牛。
——王进喜 ?? 人在履行职责中得到幸福。
就象一个人驮着东西，可心头很舒畅。
人要是没有它，不尽什麽职责，就等于驾驶空车一样，也就是说，白白浪费。
——罗佐夫 ?? 我的艺术应当只为贫苦的人造福。
啊，多麽幸福的时刻啊
当我能接近这地步时，我该多麽幸福啊
——贝多芬 ?? 创造，或者酝酿未来的创造。
这是一种必要性：幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。
——罗曼??罗兰 ?? 幸福越与人共享，它的价值越增加。
——森村诚一 ?? 科学家的天职叫我们应当继续奋斗，彻底揭露自然界的奥秘，掌握这些奥秘便能在将来造福人类。
——约里奥.居里 ?? 只有整个人类的幸福才是你的幸福。
——狄慈根 ?? 如果幸福在于肉体的快感，那麽就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。
——赫拉克利特 ?? 如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。
——果戈理 ?? 个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。
——艾青 ?? 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
——杜甫 ?? 一个人有了远大的理想，就是在最艰苦难的时候，也会感到幸福。
——徐特立 ?? 作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。
——马克思 ?? 一无所有的人是有福的，因为他们将获得一切
——罗曼.罗兰 ?? 当你幸福的时候，切勿丧失使你成为幸福的德行。
——莫罗阿 ?? 猝然死去本无甚苦痛，长期累死倒真难以忍受。
——佚名 ?? 人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。
——爱因斯坦 ?? 建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。
——阿??巴巴耶娃 ?? 想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。
——徐特立 ?? 穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
——鲁迅 ?? 人真正的完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。
——王尔德 ?? 谦卑并不意味着多顾他人少顾自己，也不意味着承认自己是个无能之辈，而是意味着从根本上把自己置之度外。
——威廉??特姆坡 ?? 人类是唯一会脸红的动物，或是唯一该脸红的动物。
——马克??吐温 ?? 习惯就是习惯，谁也不能将其扔出窗外，只能一步一步地引下楼。
——马克??吐温 ?? 人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。
——列夫.托尔斯泰你明白，人的一生，既不是人们想象的那么好，也不是那么坏。
——莫泊桑 ?? 首先是最崇高的思想，其次才是金钱；光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的。
——陀思妥耶夫斯基如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受，那时，也只有那时，痛苦才将化为幸福。
——张志新 ?? 严肃的人的幸福，并不在于风流、娱乐与欢笑这种种轻佻的伴侣，而在于坚忍与刚毅。
——西塞罗 写作文你可以借用，但是要把这些句子变成自己的，而不是抄袭，希望对你有帮助
高考作文的题意
高考硝烟早已散尽，但各地高考作文题带给我们的遐想却依然如火如荼。
毫不夸张地说，2006年，全国各地的作文题不偏不怪，平和亲切，较好地体现了“两纲一标”(教纲、考纲、课标)的精神。
虽然试卷年年在变，但飘扬在考题里的思想旗帜，流淌在考题里的生活清泉，却总有一脉相承的地方。
透过这些作文题，我们不仅可以找到新课程的先进理念与高考大纲的具体要求，还可以窥见高考作文命题的轨迹。
关注高考作文命题上的特点，“握住满分作文之手的梦想或许就会成为现实。
1.命题格局：话题比重下降，多元格局形成。
如果说话题作文一统天下的局面从2005年开始分化，2006年的命题则呈现出“万紫千红”的态势，出现了新材料作文、新命题作文、话题作文三足鼎立的新格局。
l8套试卷18道题目中，除重庆卷的l道小作文之外，新材料作文3道，新命题作文6道，话题作文8道。
这里所说的新材料作文和新命题作文，不是传统意义上的材料作文和命题作文，而是传统题型的综合、发展与创新。
在新的形势下，以下特点应该引起重视：一是新材料作文(或称“题意作文”)趋于成熟，备受青睐。
今年全国卷I、全国卷Ⅱ和山东卷属于这种命题形式，其特点是作文提供材料或图画，但不提供话题，要求考生阅读材料或图画，根据自己对材料或图画的感悟、理解，自定立意、自选文体、自拟标题进行作文，它介于材料作文与话题作文之间。
其命题特点、写作要求与话题作文有相同之处，可以看作是材料作文的新形式；二是寓意型作文命题大行其道，像江西卷的“雨燕减肥”、广东卷的“雕琢心中的天使”等；三是二元关系型作文命题有降温，如重庆卷的“走与停”、浙江卷的“生有所息，生无所息”等，不过此类考题仍然不可忽视。
2.命题思想：注重理性思辨，凸显生活体验。
以人为根本，体现人文精神；以感悟为手段，发掘情感体验，是高考作文命题的基本思路；以理性为目的，培养创新思辨能力，是衡量高考作文质量的一个标准。
从整体上来看，今年的高考作文命题呈现出入本化、生活化、体验化、理性化的新思路：体现了一个注重——注重理性，体现了两个回归——回归人本，回归生活；命题内容上，渗透了三个体验——人文体验，青春体验，科学体验。
要求考生以自己所知之事晓人，以自己所明之理服人，以自己所蓄之情感人。
2006年命题内容在往年基础上又有了进一步的拓展，更鲜明地突显了人文关怀，更充分地关注了人的自身(如上海卷的“我想握住你的手”)、体验(如广东卷的“雕刻心中的天使”与安徽卷的“读”)、发展(如天津卷的“愿景”)、成长(如全国卷的“国民阅读”材料与江西卷的“雨燕减肥”)、思想与行动的关系(如江苏卷的“人与路”、重庆卷的“走与停”、湖北卷的“三”)等等。
这些考题，充分响应了“观察?体验?感悟”的新课标精神，或要求考生写“感悟”、“感想”与“感受”，或要求考生谈“看法”与“认识”，人情味浓郁了，文化味加重了。
它们既具有密切联系实际的现实性，又有很强的理性思考的灵活性，考生可能写得有深有浅，但一定会有话可说。
这种变化，给高考作文命题吹来了一股清新之风。
3.命题原则：内容高度放开，限制逐渐呈现。
2006年高考作文命题显露出开放性与限制性并存的新风向。
在话题作文形式没有出现以前，高考作文对文体的要求是比较严格的；话题作文出现以后，对文体的限制逐渐放松，直至“文体不限”；从2005年开始。
部分省份对作文文体开始提出明确要求。
2006年有回归传统、提倡文体写作的倾向，并首次彻底打破了长期以来“文体不限”主宰天下的局面。
湖南卷明确要求以“谈意气”为题写一篇议论文；重庆卷的小作文要求以“车站一瞥”为题“作场景描写”。
在内容指向上，坚持高度开放的原则，试题有较强的激发功能，能让每位考生有话可说；新材料作文，不限话题，指向宽泛，允许考生自由解读，如全国卷I和全国巷Ⅱ；话题作文与新命题作文，皆无强制性主题的限制，便于考生自由驰骋。
4.命题风格：紧扣整体趋势，地域特征存在。
从内容上看，高考命题往往会与全国的整体风格保持相对稳定，旦同时又往往能够反映考区的思想状兄与经济水平。
从命题形式上看，各地考题的延续性更为明显，纵观近两年的考题，北泛、天津、辽宁等地采用的均为命题作之；福建、湖北等地采用的均是材料作之，上海、江西、山东等地的“面孔”则年年不同。
从要求上看，有些考区也是特色鲜明，如湖南卷，去年要求写一篇记叙文或议论文”，2006年则明确要之写成议论文；浙江卷近三年的考题；虽然各不相同，但这些考题或在题目中、或在材料中、或在要求中蕴含着“情感”；重庆市由于有一大一小两篇作文，大作文地字数要求均为“不少于600字”。
分析本地考生来说至关重要。
不少专家认为，为了保持高考作文的选拔性，避免广大师生盲目猜题的不良风气，2007年高考作文命题会呈现“稳中有变”的趋势。
“稳”是前提，“变”是一种趋势。
具体来说，我们应该关注三大新趋势： 1.题型：三足鼎立的命题格局会延续，但各地将呈现稳中求变的特征。
从上面的分析可以看出，话题作文在短时间内依然会是重要的命题形式，材料作文、命题作文与看图作文的空间会相对稳定。
虽然前面讲了各地命题存在一定的延续性，但命题形式上 “稳中求变应该会成为2007年的命题趋势。
如长期以话题作文出现的省市，应该关注命题与材料作文的写作；长期以命题作文出现的省市，则应加强话题作文的指导。
2.要求：写作要求不会发生太大变化，但文体特征的限制会逐渐明显。
针对近年来高考“四不像”作文和胡编乱造、缺少生动记叙、缺乏深刻推理等系列问题的出现，高考作文的评分标准中增加了“感情真实”、“内容丰富”等的条目，许多省份高考阅卷中对“四不像类的作文一律封杀。
为了从根本上整治“四不像”，为了与高中作文体裁教学的训练一致，高考话题作文开放式的“体裁不限的规定已经改为“文体自选”，这个变化说明高考阅卷的评分标准对文体有了严格的要求，那种不伦不类的作文是无法获得高分的。
广大考生，尤其是北京、湖南等地考生更应该注重议论文的训练与写作。
3.内容：道德与审美类考题很重要，但情感与认知类考题会逐渐增多。
新课标强调，要“让学生受到美的熏陶，培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣”，2007年高考作文命题有可能对人的审美(帅、酷、靓以及气质)、对社会风尚及流行文化的审美、对中华传统文化的审美范畴进行考查。
另外，引导中学生认识自然、认识社会、认识自我、规划人生的考题会逐渐成为命题的热点。
专家们认为，“社会责任感与法律意识”、“理论知识与实践能力”、“美好的感情和幸福体验”、“科学的思维方法等将成为命题的主要方向。
熟话说：“兵无常势，水无常形。
”孙子用兵作战的这一名言，对于我们高考作文也非常贴切。
尽管考题年年标新立异，但我们只要抓住了规律，明了命题的特点和趋势，备考就会有条不紊，事半功倍。
关于名言的作文
在成长的历程中，有一位伙伴一直伴随着我。
在我失败时，它给了我信心;在我气馁时,它给了我勇气；在我伤心时，它给了我安慰…….它就是一句名言 失败是成功之母! 当我因考试失误而气时馁，面对那鲜红的“x”,听着同学们的冷嘲热讽，看着父母失望的眼光，我哭了，我对自己失去了信心。
猛然间，我头脑中闪过了那句名言——失败是成功之母
我猛然醒悟：哪个人没有失败
摔倒了，再爬起来
于是，我又重新振作了起来，将泪水化着汗水，勤奋学习，不懂就问，终于在又一次的考试中取得了优异的成绩。
啊
名言，我感谢你
当我努力去干一件事而屡遭失败时，我气极败坏，将自己关进了小房间里，不住地哭泣，我恨自己，恨自己不争气，恨自己不成才，甚至恨父母怎么生个这么笨的我。
忽然，一盏明灯在我心头点亮——失败是成功之母
我茅塞顿开：不经历风雨怎么见彩虹
没有爬不过的高山，没有闯不过的险滩
于是我擦干眼泪，又继续干了起来。
功夫不负有心人，终于，我成功了
啊
名言，我感谢你
当我因工作不细致使班级荣誉受到损害时，我羞愧万分，恨不得一头钻进地缝中。
悔恨的泪水无声地在我的脸庞上流淌，我的心也在哭泣，我辜负了老师对我的期望。
此时，“失败是成功之母
”这句名言轻轻扣开我心灵的大门，我豁然开朗：做错了怕什么
及时改正就行了呗
那以后，我更加努力地工作，后来，我还被评为优秀队干。
啊
名言，我感谢你
这位好伙伴已陪伴我走过了六个春夏秋冬，帮我闯过了一个又一个的激流险滩。
如今，我把它工整地抄下来，贴在书桌前。
它将成为我人生旅程中一座不灭的灯塔，永远指引着我劈波斩浪，驶向成功的彼岸
高中语文作文平时上学早自习背万能题目，开头结尾，素材，好句，名言，范文能提高作文分数吗，背多少，高
于忧患而死于安乐是出自孟子的一句名言。
原文是这样的： “天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
……然后知生于忧患而死于安乐也。
”（《孟子·告子下》） 这是说一个人要成就大事，一定要经历许多艰难困苦的磨炼，只有经历艰难困苦，经风雨，见世面，才能锻炼意志，增长才干，担当大任。
安逸享乐，在温室里成长，则不能养成克服困难，摆脱逆境的能力，会在困难面前束手无策，遇挫折、逆境则消沉绝望，往往导致灭亡。
所以他得出结论：“生于忧患而死于安乐”。
宋儒张载在其名篇《西铭》中也说： “富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也。
” 富贵福泽可以使我们生活得更好，这是人所共知的常识，也是人们追求的愿望。
贫贱忧戚，则是人们所不愿接受的。
但张载却说贫贱忧戚，“庸玉汝于成也”，是帮助你取得成功的机会。
人们都希望一帆风顺，万事如意，孟子却说 “生于忧患而死于安乐”；人们不愿贫贱忧戚，张载却说这是“玉汝于成”，帮助你成功。
二者思想是一致的，包含着深刻哲理，体现了中国人的人生智慧。
它告诉我们一个真理：人生不是康庄大道，总是会遇到种种艰难曲折，要在不断经历失败和挫折，不断克服困难的奋斗中前进。
正是这样的人生智慧，指引人们把困难和逆境看作激励自己奋进的动力，自觉地在困难和逆境中磨炼自己，愈挫愈奋，不屈不挠地去争取胜利，养成了中华民族不畏艰险，自强不息的精神。
一部中国历史，处处渗透着这种精神。
司马迁在蒙受宫刑的奇耻大辱的情况下，发奋著述，完成了不朽巨著《史记》。
他在致友人任安的信《报任安书》中，曾列举了许多先贤在逆境中奋起的事例，如周文王被拘禁，推演了《周易》；孔子受困厄，作了《春秋》；屈原遭放逐，写了《离骚》；左丘明双目失明，著了《国语》；孙子受了膑脚之刑，修了《兵法》，等等。
他说，所有这一切，都是先贤在困厄中发奋作出的业绩。
司马迁正是以此激励自己，继承这种精神，完成了撰写《史记》的伟业。
今天我们国家处在安定发展的时期，这一代青少年多是独生子女，受到家庭和社会的关怀爱护。
安乐的成长环境，使他们中的多数人比较普遍地存在着对挫折困难的适应能力较差的弱点，有的甚至只因一些细小的挫折而犯罪以至自杀。
针对这种情况，牢记生于忧患死于安乐的真理，提倡自觉磨炼的精神，有着特别重要的意义；只有自觉经受艰难困苦的磨炼，才能担当起迎接伟大民族复兴的重任。
