故事里有鲁迅名言的故事
要竭力将可无的字、句、段删,毫不可惜.－－鲁迅 悲剧将的有价值的毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看.－－鲁迅 有地方特色,倒容易成为世界的.即为被别国所注意.－－鲁迅 写小说,说到底,就是写人物.小说艺术的精髓就是创造人物的艺术.－－鲁迅 勇者举刀向强者－－鲁迅 写不出的时候不硬写－－鲁迅 希望本无所谓有,也无所谓无,这就像地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路.－－鲁迅 不是很大的鞭子打在背上,中国自己是不肯动弹的.－－鲁迅 以无赖的手段对付无赖,以流氓的手段对付流氓.－－鲁迅 希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便有光明.－－鲁迅 青年们先可以将中国变成一个有声的中国.大胆地说话,勇敢地进行,忘掉一切利害,推开了古人,将自己的真心的话发表出来－－鲁迅 社会上崇敬名人,于是以为名人的话就是名言,却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业－－鲁迅 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛.－－鲁迅 一滴水,用显微镜看,也是一个大世界.－－鲁迅 鲁迅是中国著名的文学家,他的著作很多,其中最著名的是《阿Q正传》.鲁迅有许多有趣的小故事,其中一个是这样的： 有一天,鲁迅穿着一件破旧的衣服上理发院去理发.理发师见他穿着很随便,而且看起来很肮脏,觉得他好像是个乞丐,就随随便便地给他剪了头发.理了发后,鲁迅从口袋里胡乱抓了一把钱交给理发师,便头也不回地走了.理发师仔细一数,发现他多给了好多钱,简直乐开了怀. 一个多月后,鲁迅又来理发了.理发师认出他就是上回多给了钱的顾客,因此对他十分客气,很小心地给他理发,还一直问他的意见,直到鲁迅感到满意为止.谁知道付钱时,鲁迅却很认真地把钱数了又数,一个铜板也不多给.理发师觉得很奇怪,便问他为什么.鲁迅笑着说：“先生,上回你胡乱地给我剪头发,我就胡乱地付钱给你.这次你很认真地给我剪,所以我就很认真地付钱给你!” 理发师听了觉得很惭愧,连忙向鲁迅道歉. 还有 在三味书屋读书的那个年龄段,鲁迅还跟随母亲到乡下外婆家小住.鲁迅的外婆家,是在绍兴乡下,叫安桥村.这个村庄离海不远,极为偏僻.有条小河从村中流淌而过,把全村分为南北两半.当时全村大约有三十户人家,大半姓鲁,靠种田和打鱼为生的占多数,有很少一部分人经营副业——做酒,并开一家很小的商店.鲁迅是在春天扫墓后,随母亲前去的.就是在这里,鲁迅见识了许多更新鲜的风景和玩法儿,看到听到了“社戏”.很幸运,鲁迅能有这样新奇广阔的天地. 因为鲁迅从城里来,算是远客和贵客,所以村里有很多小朋友得到父母允许,减少了日常劳作的份量,尽情地陪着迅哥儿玩耍.玩的方式很有趣,比如掘蚯蚓伏河边钓虾呀,或是一同去放牛呀,而最大的乐事却是看社戏了.有一回,他们去邻村赵庄看戏,鲁迅日后是这样回忆的：“一出门,便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船,大家跳下船,双喜拔前篙,阿发拔后篙,年幼的都陪我坐在舱中,较大的聚在船尾.待到母亲出来吩咐‘要小心’的时候,我们已经点开船,在桥石上一磕,退后几尺,即又上前出了桥.于是架起两支橹,两人一枝,一里一换,有说笑的,有嚷的,夹着潺潺的船头激水的声音,在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中,飞一般径向赵庄前进了.两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香,夹杂在水气中扑面吹来；月色便朦胧在这水气里.淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽背似的,都远远地向船尾跑去了,但我却还以为船慢.他们换了四回手,渐望见依稀的赵庄,而且似乎听到歌吹了,还有几点火,料想便是戏台,但或者也许是渔火.那火接近了,果然是渔火；..正是对船头的一丛松林,..过了那林,船便弯进了叉港,于是赵庄就真在眼前了.最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台,模糊在远外的月夜中,和空间几乎分不出界限,我疑心画上见过的仙境,就在这里出现了...” 鲁迅13岁的那一年因祖父下狱,他和弟弟被安插到离城有三十多里的皇甫庄大舅父的家中避难. 鲁迅这次来到舅父家中,景况和从前完全不同了,自此免不了要受一些冷淡.但是,劳动者和他们的孩子们却到处都是一样,他们依然是那么热烈,那么殷勤,前来接待从远道来避难的小客人.乡下的春天依然是美好的,罱泥船停满了河面,河两岸是青青的麦田,田埂上长着绿油油的罗汉豆.白天,大人们都到河里和田间工作去了,鲁迅就和孩子们一同玩耍,或是钓鱼,或是剥着罗汉豆.在皇甫庄和小皋埠这一带的农民主要的副业就是捕鱼.深夜,鱼儿都游出来了,吃食的吃食,游动的游动,捕鱼的人也在这时出动.二更以后,虾子也开始出来了.捉虾的人就划着小船,带着海兜去捞虾.天亮后,他们才吃一点冷饭团,到镇上去卖鱼虾,卖完了鱼虾才回来睡觉.但凡有一点闲时间,他们也不歇下来,而是筹划着演戏,在做戏时一显他们出色的本领. 在当时绍兴一带农村里,演戏的日子,简直多到数不清.正月的初九、初十是“灯头戏”；三月里,有“东岳大帝”生日,至迟不过二十八日就要演戏；五月十六日“王爷（土地）菩萨生日”,六月十七日“包爷爷生日”,都要演戏.七月十六日,“刘猛将军”的生日,农民们说他是“刘备的儿子”,因为到田间捉虾蜢跌死的,更要演戏.八月里,九月里,一直到年底,还要演出不少的戏.演戏和他们的生活好像是分不开的.其实,他们演戏的目的倒不尽是为了给菩萨看的,不过是借此以表示自己的愿望：人口和牲畜的平安,五谷丰收,安居乐业的和平生活；——虽然,现实的生活并不如他们所预期的那样.农民们总在迎神赛会这个属于自己的狂欢和示威的节日里显示才能、智慧和力量.队伍接连排成好几里路长,人群像滚滚的浪潮,席卷过一个村庄又一个村庄.在队伍的上空招展着红的,绿的,黄的,以及各种颜色的旗幡.在这支浩浩荡荡的队伍里,人人都像生龙活虎一般：有耍狮子的,有玩龙船的,有踩高跷的,有的抬着抬闩阁,有的敲着锣鼓,有的扛着荷花铳,轰,轰,对着天空放它几响的. 最壮观、最辉煌的要算是目连戏了.或许借此来纪念那些在历史上曾经被封建统治阶级称为“叛贼”的英灵,和近代的参加太平天国武装革命斗争中牺牲了的英雄们,以及其他的一些死于非命的横死者吧,在皇甫庄,戏台就搭在村子里一块叫做“火烧场”的地方.这里据说就是太平天国农民起义失败之后反动地主阶级残杀农民的屠场.这戏从头一天的下午就做起,一直要做到第二天天亮.“ 起殇”是在太阳落尽的时候举行,台上吹起悲壮的喇叭,薄暮中,十几匹马,放在台下,一个演戏的人扮做鬼王,手执钢叉,此外还需要十几名鬼卒,普通的孩子们都可以应募.他们爬上台去,说明志愿,脸上涂沫几笔彩色,手拿钢叉,待人聚齐,就一拥上马,疾驰到野外那些无主的孤坟上,然后拔叉驰回,上了前台,一同大叫一声,将钢叉一掷,钉在台板上,责任这才完结,洗脸下台.举行了这一种仪式,就意味着那些孤魂厉鬼,已经跟着鬼王和鬼卒,前来一同看戏了.“起殇”仪式进去之后,戏文就接着开场,徐徐进行.一到“跳吊”时候,人们立刻紧张起来.台上吹起凄凉的喇叭,台中央横梁上放下一团布.看客们都屏住气,台上忽然闯出一个不穿衣裤,只有一条犊鼻裈,脸上涂了几笔粉墨的男人,这叫做“男吊”.他一登台,径奔悬布,像蜘蛛死守着蛛丝,又好像在结网,在这上面钻,挂.这之后,是“跳女吊”.台上又吹起凄凉的喇叭,不一会儿,门幕一掀,女吊——一个比别的一切鬼魂更美更强的鬼魂出场了.大红衫子,黑色长背心,长发蓬松,颈挂两条纸锭,低头,垂手,弯弯曲曲的走了一个全台,内行人说,这是走了一个“心”字.然后,她将披着的头发向后一抖,人们这才看清她的面孔：石灰一样白的圆脸,漆黑的浓眉,乌黑的眼眶,猩红的嘴唇.她两肩微耸,四顾,倾听,似惊,似喜,似怒,终于发出悲哀的声音,慢慢地唱道,“奴本是杨家女,呵呀,苦呀,天哪!.. “这之后的下文讲她做童养媳时备受虐待,终于只有投环自尽了.唱完,就听到远处的哭声,也是一个女人,在含冤悲泣,准备自杀.她惊喜万分,要去“讨替代”了,却不断突然跳出“男吊”来,主张应该他去讨,由争论而至动武,“女吊”当然敌不过他,幸而台上另有一个神——王灵官在这时出现了,一鞭打退“男吊”,放“女吊”独自去活动.鲁迅的记忆中最深刻的就是这一幕,其他的场面当然也不少.从幼年时一直到后来,他记忆尤深.鲁迅认为：这个复仇性最强的“女吊”,这个最美丽的最坚强的灵魂,也就是被压迫者的复仇意志的化身. 乡村大自然的景色、与闰土等“野孩子”的生活,以及民间文艺和绘图的书,引起了鲁迅极大的兴趣与爱好,这些兴趣与爱好,看似平行,实则互相联系,都影响着他的生活与性格,以后日渐发展,都服务于他那伟大的理想.日后从事文学,表现农村的贫困,深刻揭发社会的矛盾,以及研究汉画、造像,提倡木刻,都与此相关.至于批评的眼力,也在童年开始萌芽.而从家族得来的那种公正、刚强,持之以恒的精神,在他后来与逆境战斗时,又得到了发展.以上所叙述的鲁迅童年生活这一段,在鲁迅的一生中,也可以说是较为幸福的吧.这使他日后回忆起来,往往起一种美的感觉,一种向往的心情,并常从此获得创作的灵感. 可是,从13岁起,鲁迅更开始和社会有了接触,要亲自尝受人世的辛酸
写一句鲁迅的名言及背后的故事。
写议论文可以用，比如转变，改变的话题，可以从鲁迅弃医从文论证，作文不在于多详细的叙述例子，能用两句话带过就行，关键是展开论证，围绕你的论点。
鲁迅珍惜时间的事例
鲁迅珍惜时间的故事 鲁迅的成功，有一个重要的秘诀，就是珍惜时间。
鲁迅十二岁在绍兴城读私塾的时候，父亲正患着重病，两个弟弟年纪尚幼，鲁迅不仅经常上当铺，跑药店，还得帮助母亲做家务；为免影响学业，他必须作好精确的时间安排。
此后，鲁迅几乎每天都在挤时间。
他说过：“时间，就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。
”鲁迅读书的兴趣十分广泛，又喜欢写作，他对于民间艺术，特别是传说、绘画，也深切爱好；正因为他广泛涉猎，多方面学习，所以时间对他来说，实在非常重要。
他一生多病，工作条件和生活环境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罢休。
在鲁迅的眼中，时间就如同生命。
“美国人说，时间就是金钱。
但我想：时间就是性命。
倘若无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
”因此，鲁迅最讨厌那些“成天东家跑跑，西家坐坐，说长道短”的人，在他忙于工作的时候，如果有人来找他聊天或闲扯，即使是很要好的朋友，他也会毫不客气地对人家说：“唉，你又来了，就没有别的事好做吗
” 聚萤读书 车胤，生于晋朝，本是富家子弟，后来家道中落，变得一贫如洗。
可是，他在逆境中却能自强不息。
车胤年轻时就很懂事，也能吃苦耐劳。
他因为白天要帮家人干活，就想利用漫漫长夜多读些书，好好充实自己；然而，他的家境清贫，根本没有闲钱买油点灯，有甚么办法可以突破客观条件的限制呢
最初，他只得在夜间背诵书本内容，直到一个夏天的晚上，他看见几只萤火虫在飞舞，点点萤光在黑夜中闪动。
于是，他想出了一个好法子：他捉来许多萤火虫，把它们放在一个用白夏布缝制的小袋子里，因为白夏布很薄，可以透出萤火虫的光，他把这个布袋子吊起来，就成了一盏“照明灯”。
车胤不断苦读，终于成为著名的学者，后来还成了一名深得人心的官员；那时候，每逢举行甚么集会或庆祝活动，如果车胤没有到场，大家就觉得扫兴。
爱迪生珍惜时间的故事 爱迪生 一生只上过三个月的小学，他的学问是靠母亲的教导和自修得来的。
他的成功，应该归功于母亲自小对他的谅解与耐心的教导，才使原来被人认为是低能儿的爱迪生，长大后成为举世闻名的“发明大王”。
爱迪生从小就对很多事物感到好奇，而且喜欢亲自去试验一下，直到明白了其中的道理为止。
长大以后，他就根据自己这方面的兴趣，一心一意做研究和发明的工作。
他在新泽西州建立了一个实验室，一生共发明了电灯、电报机、留声机、电影机、磁力析矿机、压碎机等等总计两千余种东西。
爱迪生的强烈研究精神，使他对改进人类的生活方式，作出了重大的贡献。
“浪费，最大的浪费莫过于浪费时间了。
” 爱迪生常对助手说。
“人生太短暂了，要多想办法，用极少的时间办更多的事情。
” 一天，爱迪生在实验室里工作，他递给助手一个没上灯口的空玻璃灯泡，说:“你量量灯泡的容量。
”他又低头工作了。
过了好半天，他问:“容量多少? ”他没听见回答，转头看见助手拿着软尺在测量灯泡的周长、斜度，并拿了测得的数字伏在桌上计算。
他说:“时间，时间，怎么费那么多的时间呢?”爱迪生走过来，拿起那个空灯泡，向里面斟满了水，交给助手，说：“里面的水倒在量杯里，马上告诉我它的容量。
”助手立刻读出了数字。
爱迪生 说:“这是多么容易的测量方法啊，它又准确，又节省时间，你怎么想不到呢
还去算，那岂不是白白地浪费时间吗?” 助手的脸红了。
爱迪生喃喃地说:“人生太短暂了，太短暂了，要节省时间，多做事情啊!” 鲁迅争分夺秒 鲁迅，原名周树人，是近代一位出色的文学家。
鲁迅的成功，有一个重要的秘诀，就是珍惜时间。
鲁迅十二岁在绍兴城读私塾的时候，父亲正患着重病，两个弟弟年纪尚幼，鲁迅不仅经常上当铺，跑药店，还得帮助母亲做家务；为免影响学业，他必须作好精确的时间安排。
此后，鲁迅几乎每天都在挤时间。
他说过：时间，就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。
鲁迅读书的兴趣十分广泛，又喜欢写作，他对于民间艺术，特别是传说、绘画，也深切爱好；正因为他广泛涉猎，多方面学习，所以时间对他来说，实在非常重要。
他一生多病，工作条件和生活环境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罢休。
在鲁迅的眼中，时间就如同生命。
美国人说，时间就是金钱。
但我想：时间就是性命。
倘若无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
因此，鲁迅最讨厌那些成天东家跑跑，西家坐坐，说长道短的人，在他忙于工作的时候，如果有人来找他聊天或闲扯，即使是很要好的朋友，他也会毫不客气地对人家说：“唉，你又来了，就没有别的事好做吗
古往今来，有不少人惋惜，时间易逝，于是感叹“时间之快，人生行乐需及时”“黄河之水天上来，奔流到海不复回……”的确，时间的流速真令人难以估测，无法形容。
那么，一个人怎样才能在有生之年的时间内生活得更有意义，作出应有的贡献呢
这就是应该珍惜属于自己短暂的时间。
古人有诗云：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
”“少壮不努力，老大徒伤悲”等等诗句都是告诫人们：人生有限，必须惜时如金，切莫把宝贵的光阴虚掷，而要趁青春有为之时多学一点，多做几番事业。
一个人珍惜时间，就是爱护他自己的生命。
自古以来，大凡取得成就的人，他们没有一位是不珍惜时间的。
大发明家爱迪生，平均三天就有一项发明，正是抓住了分分秒秒的时间进行了仔细的研究，单是寻找用什么材料来作电灯丝就做了一千多个实验。
伟大的文学家鲁迅先生有句格言，“哪里是天才，我把别人喝咖啡的时间都用在工作上。
”他为我们留下了六百多万字的精神财富，正是由于他把别人喝咖啡的时间都用在了写作上的缘故。
数学家陈景润，夜以继日，潜心于研究数学难题——哥德巴赫猜想，光是演算的草稿就有几麻袋，但终于证明了这道难题，摘下了数学皇冠上的明珠。
世界无产阶级的革命导师马克思，临死前还争分夺秒地写《资本论》。
这些事例都生动他说明了：一个人要想在有生之年作点贡献，就必须爱惜时间。
莎士比亚的名言：“放弃时间的人，时间也会放弃他”“时间会冲破青年人的华丽精致，它会把平行线刻上美人的额角；它会吃掉稀世之珍，天生丽质，什么都逃不过它横扫的镰刀。
”这也有力地说明了，要想取得成就，是不能不珍惜时间的。
意大利的杰出的画家达·芬奇说：“勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长明。
”列夫·托尔斯泰的格言“你没有有效地使用而放过的那点时间，是永远不能返回的”。
还有人间过达尔文：“你怎么一生能做出那么多的事呢
”他回答说：“我从来不认为半小时是微不足道的一小段时间。
”这样一些名言、格言、活语又怎能不是深切地告诉人们：有作为、有成就的许许多多的人们，他们无不是因爱惜时间而得到成果的，他们用珍惜时间的妙法度过了他们青春的岁月。
爱迪生 一生只上过三个月的小学，他的学问是靠母亲的教导和自修得来的。
他的成功，应该归功于母亲自小对他的谅解与耐心的教导，才使原来被人认为是低能儿的爱迪生，长大后成为举世闻名的“发明大王”。
爱迪生从小就对很多事物感到好奇，而且喜欢亲自去试验一下，直到明白了其中的道理为止。
长大以后，他就根据自己这方面的兴趣，一心一意做研究和发明的工作。
他在新泽西州建立了一个实验室，一生共发明了电灯、电报机、留声机、电影机、磁力析矿机、压碎机等等总计两千余种东西。
爱迪生的强烈研究精神，使他对改进人类的生活方式，作出了重大的贡献。
“浪费，最大的浪费莫过于浪费时间了。
” 爱迪生常对助手说。
“人生太短暂了，要多想办法，用极少的时间办更多的事情。
” 一天，爱迪生在实验室里工作，他递给助手一个没上灯口的空玻璃灯泡，说:“你量量灯泡的容量。
”他又低头工作了。
过了好半天，他问:“容量多少? ”他没听见回答，转头看见助手拿着软尺在测量灯泡的周长、斜度，并拿了测得的数字伏在桌上计算。
他说:“时间，时间，怎么费那么多的时间呢?”爱迪生走过来，拿起那个空灯泡，向里面斟满了水，交给助手，说：“里面的水倒在量杯里，马上告诉我它的容量。
” 助手立刻读出了数字。
爱迪生 说:“这是多么容易的测量方法啊，它又准确，又节省时间，你怎么想不到呢
还去算，那岂不是白白地浪费时间吗?” 助手的脸红了。
爱迪生喃喃地说:“人生太短暂了，太短暂了，要节省时间，多做事情啊!” 爱迪生未成名前是个穷工人。
一次，他的老朋友在街上遇见他，关心地说：“看你身上这件大衣破得不象样了，你应该换一件新的。
” “用得着吗
在纽约没人认识我。
” 爱迪生毫不在乎地回答。
几年过去了，爱迪生成了大发明家。
有一天，爱迪生又在纽约街头碰上了那个朋友。
“哎呀”，那位朋友惊叫起来，“你怎么还穿这件破大衣呀
这回，你无论如何要换一件新的了!” “用得着吗
这儿已经是人人都认识我了。
” 爱迪生仍然毫不在乎地回答 历数古今中外一切有大建树者，无一不惜时如金。
古书《淮南子》有云：圣人不贵尺之璧，而重寸之阴。
汉乐府《长歌行》有这样的诗句：百川东到海，何时复西归
少壮不努力，老大徒伤悲。
晋朝陶渊明也有惜时诗：盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。
唐末王贞白《白鹿洞》诗中更有一寸光阴一寸金的妙喻。
法国作家巴尔扎克把时间比作资本。
德国诗人歌德把时间看成是自己的财产。
鲁迅先生对时间的认识更深刻。
他说：时间就是生命。
无端地空耗别人的时间，其实无异于谋财害命。
法拉第中年以后，为了节省时间，把整个身心都用在科学创造上，严格控制自己，拒绝参加一切与科学无关的活动，甚至辞去皇家学院主席的职务。
居里夫人为了不使来访者拖延拜访的时间，会客室里从来不放坐椅。
76岁的爱因斯坦病倒了，有位老朋友问他想要什么东西，他说，我只希望还有若干小时的时间，让我把一些稿子整理好。
当代青少年多数都很羡慕美国、日本富裕的生活及其轿车、电器，然而，你知道他们是多么珍惜时间吗
早在200多年前美国还没独立的时候，美国启蒙运动的开创者、科学家、实业家和独立运动的领导人之一富兰克林就在他编撰的《致富之路》一书中收入了两句在美国流传甚广、掷地有声的格言：时间就是生命，时间就是金钱。
20世纪90年代初，中国辽宁青年参观团在日本出席一个会议，出国前团长准备了厚厚一叠发言稿，可是届时日方官员递上的会序表却写着：中方发言时间：10点17分20秒至18分20秒。
发言时间仅为一分钟。
这在那些一杯茶水一支烟，一张报纸看半天的人看来，似乎不可思议，而在日本却是极为平常的。
日本从工人到学者，时间观念都非常强。
他们考核岗位工人称不称职的基本标准就是在保证质量的前提下单位时间的劳动量，时间一般精确到秒。
聚萤读书 车胤，生于晋朝，本是富家子弟，后来家道中落，变得一贫如洗。
可是，他在逆境中却能自强不息。
车胤年轻时就很懂事，也能吃苦耐劳。
他因为白天要帮家人干活，就想利用漫漫长夜多读些书，好好充实自己；然而，他的家境清贫，根本没有闲钱买油点灯，有甚么办法可以突破客观条件的限制呢
最初，他只得在夜间背诵书本内容，直到一个夏天的晚上，他看见几只萤火虫在飞舞，点点萤光在黑夜中闪动。
于是，他想出了一个好法子：他捉来许多萤火虫，把它们放在一个用白夏布缝制的小袋子里，因为白夏布很薄，可以透出萤火虫的光，他把这个布袋子吊起来，就成了一盏「照明灯」。
车胤不断苦读，终于成为著名的学者，后来还成了一名深得人心的官员；那时候，每逢举行甚么集会或庆祝活动，如果车胤没有到场，大家就觉得扫兴。
居里夫人的父亲想给她添一把椅子她却不要理由是：有了椅子客人就会不走，可见她对时间的珍惜
鲁迅爱惜时间的典型事例
不要总想过去，过去已经离我们十分遥远，我们应把握住眼前那一段美好的时光，去努力，去奋斗。
——袁海荣填饱肚子的不是满桌丰盛的饭菜，而是主人温馨的话语。
——袁海荣使人失去理智的不是迷幻药，而是金钱。
——袁海荣让人成功的不是懦弱的对手而是自信。
——成易凡让人忘记寒冷的不是棉被而是心灵的阳光。
——黄书灵成功时，时间是美好的，一片春光灿烂；失败时，时间是痛苦的，到处寒冷如冰。
——黄书灵时间对每个人都是公平的，但它会给把握它的人甘甜的蜜，给浪费它的人一杯苦水。
——王英琦成功的大门不是靠别人而是靠自己的努力走进去的。
——王英琦失去今天不是失去一时，而是失去明天的美好。
——王英琦对于时间，不去在意它，不去珍惜它，你终究会发现，这是你一生中最大的错误。
——佚名能够抵御寒冷的不是空调，而是一颗炽热的心。
——黄思琦我们曾经在天真浪漫的童年嬉戏过，在意气风发的青年时代留下心湖的涟漪，在激情似火的成年一晃而过后，我们在满头白发时会回忆什么呢
让我们为生命画上一个完美的句号而努力吧
——叶荃麟使一家温馨的不是金钱而是一家人之间的关爱之情。
——叶荃麟使人失败的不是强大的对手，而是害怕挑战自卑。
——叶荃麟时间最容易被人挥霍，但也让人最感痛悔的。
——叶荃麟过去总是令人遗憾的，将来总是美好的，多少人这样感叹，却忘了避免今后的遗憾，创造美好的未来，惟有把握好现在。
——陆逸冬也许过去会使你伤感，但只要好好把握现在，就能使过去伤感变为久远的回忆。
——陆逸冬时间是世界上最珍贵的东西，但它又是每个人都消费得起的。
无论是世界首富不是沦落街头的乞丐，时间对他们都是公平的。
—陆逸冬时间不能在空想中流失，让我们抓住现在，创造美好的未来。
——陆鑫娅时间如流水，一去不复返，它给抓住它的人繁华和美好，给放弃它的人鄙陋与无奈。
——陆鑫娅使人失去快乐的不是困难和挫折，而是自信和努力。
——陆鑫娅对于积极思考者，时间留下的是智慧；对于懒动脑筋者，时间留下的是痛苦。
——陆鑫娅对于一个有理想的人来说，没有什么陡坡是翻越不过去的，任何困难和挫折，他都可以克服，迎来向往已久的成功。
——曹未名理想是一道阳光，为你消除失败的阴影；理想是一眼清泉，为你滋润干涸的心田。
——曹未名成功，并不是遥遥无期的奢求，只要你一伸手，就能紧紧抓住他。
也不是不可能实现的梦想，只要你扬起风帆便可驶向成功的彼岸。
——曹未名为什么在百花凋零的秋天，美丽的秋菊仍是那么烂漫；为什么经历寒冬的春笋仍能破土而出
——曹未名朋友啊
只有你懂我，一个勉强的微笑，你也会了解我心中的难过，一句简单的你好，你也懂其中千万的关心与问候，你将我的冬天带走，留下满园的郁香
——曹未名时间不是用来消遣的，而是为了打造美好的明天。
——郭颖灏只有把握住今天，才能开创明天。
——郭颖灏时间对每个人都是公平的，就看你是将它创造精彩的生活，还是消磨在无聊之中。
——郭颖灏时间是构成生命的材料，浪费时间，就是在践踏生命。
——郭颖灏对庸才而言，时间一文不值，但在开拓者眼里是无价之宝。
——郭颖灏财富不仅仅是金钱，真正的财富实际上是不经意间从你手中不断流逝的时间。
金钱能够给你带来的是物质上的富足，往往换不来幸福和快乐，而时间呢，只要你争分夺秒地把握它，那么，你将得到充实而有意义的生活。
——郭颖灏时间在闲话中渐渐流逝，生命也随之不断暗淡。
——郭颖灏拥有财富的人未必读懂人生，把握时间的人，才可能领悟人生的真谛。
——黄思琦不要沉湎于昨天，一切从今天开始，把握今天，等于掌握未来。
——成易凡时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一般飞逝，过去永远静止不动。
时间是每一个人都可以花费的最昂贵的东西。
守财奴将金钱当作命根，勤奋者把时间视作生命。
过去属于死神，未来属于自己。
在时间上争分夺秒是上进，在金钱上斤斤计较是堕落。
抛弃今天的人，今天也会抛弃他；而被今天抛弃的人，他也许就没有了明天。
不要沉湎于昨天，不要等待明天，一切从现在开始。
时间就是效率，时间就是财富，时间就是力量。
拥有金钱的未必拥有一切，拥有时间的人则可能拥有一切。
时间，你不开拓它，它就悄悄长出杂草，爬上你生命的庭院，把你一生掩埋。
用回忆拥抱过去，用希望拥抱未来。
在一切与生俱来的天然赠品中，时间最为宝贵。
谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。
尽管你已失去了昨天，但万勿抱怨和泄气，万勿迷惘和犹豫。
只要你抓住今天，便一定会有灿烂美好的明天
不要依恋过去，不要空想未来，而应实实在在地把握现在。
对于幸运者来说，一生都是短暂的；对于不幸者来说，一夜都是漫长的。
治好病的不是药物而是时间。
无限的过去，都以现在为归宿；无限的未来，都以现在为起点。
时间对每个人都是公平的，但时间给珍惜它的人累累硕果，给浪费它的人满头白发。
1、逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子）2、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
（庄子）3、天可补，海可填，南山可移。
日月既往，不可复追。
（曾国藩）4、你热爱生命吗
那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。
（富兰克林）5、荒废时间等于荒废生命。
（川端康成）6、抛弃时间的人，时间也抛弃他。
（莎士比亚）7、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。
（郭沫若）8、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
（鲁迅）9、时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。
（华罗庚）10、在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。
（别林斯基）11、要找出时间来考虑一下，一天中做了什么，是正号还是负号。
（季米特洛夫）12、世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易13、被忽视而又最令人后悔的就是时间。
（高尔基）14、盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
（陶渊明）15、明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何，请君听我明日歌。
历数古今中外一切有大建树者，无一不惜时如金。
古书《淮南子》有云：圣人不贵尺之璧，而重寸之阴。
汉乐府《长歌行》有这样的诗句：百川东到海，何时复西归
少壮不努力，老大徒伤悲。
晋朝陶渊明也有惜时诗：盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。
唐末王贞白《白鹿洞》诗中更有一寸光阴一寸金的妙喻。
法国作家巴尔扎克把时间比作资本。
德国诗人歌德把时间看成是自己的财产。
鲁迅先生对时间的认识更深刻。
他说：时间就是生命。
无端地空耗别人的时间，其实无异于谋财害命。
法拉第中年以后，为了节省时间，把整个身心都用在科学创造上，严格控制自己，拒绝参加一切与科学无关的活动，甚至辞去皇家学院主席的职务。
居里夫人为了不使来访者拖延拜访的时间，会客室里从来不放坐椅。
76岁的爱因斯坦病倒了，有位老朋友问他想要什么东西，他说，我只希望还有若干小时的时间，让我把一些稿子整理好。
当代青少年多数都很羡慕美国、日本富裕的生活及其轿车、电器，然而，你知道他们是多么珍惜时间吗
早在200多年前美国还没独立的时候，美国启蒙运动的开创者、科学家、实业家和独立运动的领导人之一富兰克林就在他编撰的《致富之路》一书中收入了两句在美国流传甚广、掷地有声的格言：时间就是生命，时间就是金钱。
20世纪90年代初，中国辽宁青年参观团在日本出席一个会议，出国前团长准备了厚厚一叠发言稿，可是届时日方官员递上的会序表却写着：中方发言时间：10点17分20秒至18分20秒。
发言时间仅为一分钟。
这在那些一杯茶水一支烟，一张报纸看半天的人看来，似乎不可思议，而在日本却是极为平常的。
日本从工人到学者，时间观念都非常强。
他们考核岗位工人称不称职的基本标准就是在保证质量的前提下单位时间的劳动量，时间一般精确到秒.车胤，生于晋朝，本是富家子弟，后来家道中落，变得一贫如洗。
可是，他在逆境中却能自强不息。
车胤年轻时就很懂事，也能吃苦耐劳。
他因为白天要帮家人干活，就想利用漫漫长夜多读些书，好好充实自己；然而，他的家境清贫，根本没有闲钱买油点灯，有甚么办法可以突破客观条件的限制呢
最初，他只得在夜间背诵书本内容，直到一个夏天的晚上，他看见几只萤火虫在飞舞，点点萤光在黑夜中闪动。
于是，他想出了一个好法子：他捉来许多萤火虫，把它们放在一个用白夏布缝制的小袋子里，因为白夏布很薄，可以透出萤火虫的光，他把这个布袋子吊起来，就成了一盏「照明灯」。
车胤不断苦读，终于成为著名的学者，后来还成了一名深得人心的官员；那时候，每逢举行甚么集会或庆祝活动，如果车胤没有到场，大家就觉得扫兴。
