没有教不好的学生，只有不会教的老师。
这句话对吗
试问有抓不住的罪犯，只有抓不住罪犯的警察. 没有考不上大学生，只有不想上大学的学生。
没损的企业，只有亏损的领导。
没有不会作的题，只有不会出题的命题人 没有打不赢的战争，只有不会指挥的指战员 没有不会游泳的人，只有淹死人的水 没有教不好的学生，只有不会教的老师 没有随地吐痰的低素质的人，只有抓吐痰人的老太太 没有随地吐痰的低素质的人，只有满大街的痰迹 没有杀人的罪犯，只有被杀的死人对吗
“没有教不好的学生，只有不会教的老师。
”这是国家首批特级教师霍懋征的座右铭。
现在被不少教育者广泛引用，此话不仅地方上的领导讲，报刊杂志上的专家也这么讲。
只要一开大会，局长们腆着肚子，动辄就拿这句话训斥校长们；只要一开小会，校长们耸着肩膀，同样会拿这句话训斥教师们。
一时间，似乎整个社会有一种不成文的共识：学生有问题，教师就一定有问题。
在这种氛围中，教师有嘴难伸，有理难辩，你说冤不冤
“没有教不好的学生”这句话本来就是提法是片面的，就是个假命题，它是教育万能论的另类说法。
教育主管部门绝对不会误读，心知肚明。
但用这句话管教师，却很简单管用。
于是乎谎言说了万遍竟也成真理。
“没有教不好的学生，只有不会教的老师”说这话如果是正确的话。
那么依此推理，是不是可以说：没有不好的老师，只有不会管的校长。
没有不好的国民，只有不好的官员；没有不好的官员，只有不好的管不好所有官员的人；没有打不赢的官司，只有不会打的律师；没有治不好的病人，只有不会治的医生；没有感化不了的敌人，只有不会感化的军官……结论：中国全笨蛋，只有学生好。
我们不能否认， 学生能否教好，跟教师有一定的因果关系，但没有根本的因果关系。
素质差的教师,教不出好的学生,这是用不着怀疑的。
但作为一名的教师，谁没有事业心
谁没有责任感
谁不想把自己的学生教好
可以肯定，没有哪个教师会教学生去杀人放火吧，去教学生违背社会公德吧。
绝大部分教师像父母关爱孩子那样关爱学生，像医生爱护病人那样爱护学生。
即使一名最优秀的教师，带一个最优秀的班集体，也难保证每一名学生都是优秀的。
正如十个手指有长短一样，人也有先进与落后之分。
再者说了，这个“好”的内涵和外延是什么
是以什么为标准的
在以考试为人才选拔主要方式的社会中，是不是学生都考上了重点大学才能称之为“好”呢
若教育是万能的话，警察和监狱是用来干什么的，别忘了，总统是从学校出来的，同样罪犯也是从学校出来的
即使抛开考试评价不说，就以教育而言，是不是所有的学生都能被“教好”呢
理论上好像是这样的。
因为任何人一出生，都是一张白纸，谁也不会从娘肚子里带来一身恶习。
但问题是，我们教育所面对的不是一张白纸，而是已经被家长、被社会涂抹过许多印迹的纸，要想在这张纸上重新画出美丽的画儿，不是不可能，而是无法保证百分之百的成功。
中国古代的大圣人，是我辈景仰的大教育家。
“有教无类”，说明他招收的学生不分贵贱，来自各个阶层；“诲人不倦”，说明他的教学态度极为认真，真正做到了一丝不苟；“因材施教”，说明他的教育思想已是很先进，即使是在当今也值得我们学习。
就是这样一位伟大的教育家，所教的三千弟子，贤人也只有七十二；也曾屡屡发出“朽木不可雕”的感慨。
不是贤人的呢，也许有没有教好的学生吧
圣人都如此，何况吾辈凡夫俗子乎
尤其是在当今这个信息垃圾泛滥、不断翻新、人们信仰出现危机的年代里，诸多的条条框框对于教师的限制已经明显与人们的价值取向形成了强烈反差，加之“”的重新抬头，“好人不常在”、“人有多大胆、地有多大产”、“软的怕硬的、硬的怕横的、横的怕不要命的”等思维观念的存在，老师现在已从强势的一方变成了弱势群体。
现在的孩子个性都很强，家长一般都宠着，社会意淫泛滥成灾，在这种没有强力的外部因素制约的情况下，初高中的学生自制力本来就不是很强，老师又不具有批评和控制的权利，学生的成绩什么能够上得去
学生的德行怎么能够得到较好的修炼与强化
作为为新时期教育改革的弄潮儿，他们以“没有教不好的学生”为口号，高举新课程改革的大旗，确实取得了一些成绩，但对于该校这种说法的赞赏者也仅仅约占20％，持否定态度却达40％以上。
有人认为，洋思是，生源来自全国20多个省市区，其间极少数顽劣生背井离乡，离开了执横抖狠的环境，加上教师“人盯人”战术，这些孩子在原有基础上有不同程度的进步，都是可能的，但要人人都“学好”也很难。
倘学校能将极少数顽劣的“害群之马”教好，那还用得着我们为低龄化忧心如焚么
还需要人大代表和政协委员三番五次地呼吁：办与加强少管所么
理念片面，模式机械
依靠对教师采用“非人本管理”和金钱重奖，可能收到立竿见影之效，然而持久很难
所以，“只有教不好的教师，没有教不好的学生”，说这些话的所谓领导们、专家们，主观愿望是好的，无非是要激励教师们努力把学生教育好，但他们高高在上，已长期脱离了教育的第一线，对现实中的教育并不完全了解，或许他们下去转悠过，看到的只是“做秀”后的表象，所以说出这些脱离实际的外行话，或说是极端的话。
事实上，事物总是相对的，没有绝对的。
有绝对，就不符合辩证法。
这种不尊重事实的提法，跟当年“”的提法的错误是一样，既片面，又极端。
它极大地挫伤了广大教师，特别是在第一线的教师的积极性。
只要提到这句话，没有教师不反感的。
世界是多元的，社会是多元的，人也是多元的。
领导们、专家们，生活是真实的，艺术是美好的。
但生活不是艺术。
如果一味地把教育当作小说去创作，用几句华丽的辞藻去作作报告是可以的，但用之实实在在的教育，那可是万万行不通的。
同时，我也始终认为，学校教育不是万能的。
在一个人的成长过程中，学校教育的作用最多占三分之一，另外两个三分之一分别是学生所受到的非学校教育（包括家庭教育、社会教育）以及学生自己的自我教育。
我们不能做超出我们能力和责任的事，我们只能在我们力所能及的范围内，尽可能地把我们的工作做好――这样，即使个别学生最终也没有被“教好”，我们也问心无愧
“没有教不好的学生，只有不会教的老师”――如果这是教师的自励，我对这样的教师表示十二万分的敬意；如果有人以此苛求教师，我对这样的苛求者表示无以复加的鄙夷
“没有教不好的学生”，究竟是在讹诈教师
还是在自欺欺人
现在中国的教育面对的问题不是三言两语能说清的.. 时代不同,一代人一代物啊. 80年代的学生那是相当的自觉. 90年代的学生那是比较自觉. 新世纪的学生那是相当的麻烦. 教育方法虽在革新,但是速度远远比不上学生的革新 以前老师教育学生的方法,现在拿来对学生是没用. 万事万物是相对的,没有绝对的. “有教不好的学生，只有不会教的老师。
” 这句话太绝对了,毫无回旋之余地. 我们只能这样理解了,这是教师的终极目标. 就像社会主义国家的口号是:建立共产主义国家.是一样的,这个过程你不知道要打拼多少年. 路漫漫兮其修远......这些是复制的，下面说说我个人的想法。
有人说每个学生都有自己的闪光点，每个学生都有适合他成为品学兼优的一套方法，这句话的赞成，说的 很对。
但是老师不是神，一个班里有多少人，问题学生又有多少个，如果老师真的可以给每个问题学生制定一套适合他们的方式也可以，老师得深入了解他，得和他沟通，了解不透彻往往会适得其反。
一个深入了解和一个沟通需要多少时间你知道吗
···每个环节需要多长时间，多少个问题学生，自己算算需要多长时间，利用同样的时间和精力，可以把多少个中差等生教成优秀生。
老师是纵观全局的，老师不是为某一个家长的孩子而生的。
你们知道老师要教好一个问题生得费多大的精力吗?老师的精力是有限的。
说句不好听的，这是典型的为了一棵歪脖树放弃整片大森林。
家长多少年，只教一两个孩子，还教育不好，让老师在这么短的时间内教育好，我觉得希望不大。
学生要升学，再换老师，老师又得去深入了解他···
关于教师节的知识
教师节的由来 公历9月10日，是我国的教师节。
我国历史上曾建立过教师节。
1931年，教育家邰爽秋、程其保等在南京中央大学集会，发表要求“改善教师待遇，保障教师工作和增进教师修养”的宣言，并议定6月6日为教师节，也称双六节。
不久，国民党政府先是同意6月6日为教师节，后又将教师节改为8月27日（孔子生日）。
建国后，中央人民政府曾恢复6月6日为教师节，教育部通告各地教育工作者，可以根据实际情况自行组织庆祝活动。
1951年全国教育工会成立，教育工作者被确认为工人阶级的一部分。
1951年4月19日，教育部长和中国教育工会全国委员会主席发表书面谈话，宣布“五一国际劳动节”同时为教师节。
但由于这一天缺少教师的特点，执行的结果并不理想。
特别是1957年以后，在“左”的思想影响下，教师不受重视，教师节实际上已不再存在。
近年来，我国政府采取了许多措施，动员全社会尊重教师，提高教师的地位，改善教师的工作和生活条件。
为了进一步提高教师的政治地位和社会地位，形成尊师重教、尊重知识、尊重人才的社会风尚，推动教育事业的发展，根据全国人大代表、全国政协委员和各界人士，特别是各地教师的多次提议，以及各地开展尊师活动的经验，国务院于1985年1月11日，向全国人民代表大会常务委员会提出关于确定每年9月10日为教师节的议案。
同年1月21日举行的第六届全国人民代表大会上，同意关于建立教师节的议案，决定9月10日为教师节。
确定9月10日为教师节，是因为新生入学伊始，即开始尊师重教活动，可以给教师教好、学生学好创造良好的气氛。
同时，9月份全国性节日少，便于各方面集中时间组织活动和突出宣传报道，促进在全国范围内形成尊师重教、尊重知识、尊重人才的良好社会风尚。
建立教师节，标志着教师在我国受到全社会的尊敬。
这是因为教师的工作在很大程度上决定着我们国家的未来。
教师的工作同每个家庭、每个儿童、少年、青年息息相关。
在人类社会的发展和进步中，教师起着巨大的作用。
教师是铸造人类文明的工程师，是人类文明的传播者和建设者。
人类文明发展的连续性，有赖于一代又一代的教师的劳动。
一个社会、一个国家、一个民族，如果没有教师辛勤的、有效的劳动，那么，这个社会、国家和民族的文明进程就会遭受损失。
所以，一部文明史，离开教师的因素，是不可想象的。
此后，每年的教师节，全国各地的教师都以不同方式庆祝自己的节日。
通过评选和奖励，介绍经验，帮助解决工资、住房、医疗等方面的实际困难，改善教学条件等，大大提高了广大教师从事教育事业的积极性。
1985年9月10日，全国的教师们迎来自己第一个教师节。
1981年3月，中国人民政治协商会议第五届全国委员会第四次会议上，中国民主促进会的17位政协委员联名提交了一份提案： 案由：建议确定全国教师节日期及活动内容案。
提案人：徐伯昕 吴贻芳 史念海 李霁野 张明养 叶至善 徐楚波 郑效洵 马力可 霍懋征 葛志成 方 明 巫宝三 张景宁 叶圣陶 雷洁琼 柯 灵(注：原件签名顺序) 理由：教师担负着培养四化建设人才的重任，应当享有崇高的社会地位。
胡耀邦同志在中国科协第二次全国代表大会上，正式提出了尊师问题，指出尊师，不仅是学生的问题，我们整个社会的成员，所有学生的家长，特别是我们各级政府的负责人都要尊师……现在儿童有儿童节，青年有青年节，我们认为培养他们成为社会主义宏伟事业接班人的人民教师也应该有教师节…… 该提案被全国政协编为第170号提案。
政协审查的意见如下：建议国务院交教育部研究办理。
在提案人中，叶圣陶是民进中央第三任主席、全国政协第六届副主席。
雷洁琼是民进中央第四任主席、全国政协第六届副主席、第七届和第八届全国人大常委会副委员长。
徐伯昕、吴贻芳、葛志成、叶至善曾任民进中央副主席。
张明养、柯灵、方明曾任民进中央参议委员会副主席。
而方明又是提案的主要发起人及撰稿人。
方明老先生说，其实，解放前也有教师节，是每年的6月6日。
1951年，教育部和全国教育工会曾宣布“五一劳动节”同时为“教师节”，但执行的结果是教师节没有了。
文化大革命中，教师被贬为“臭老九”，社会地位极其低下。
党的十一届三中全会拨乱反正，从1980年起，全国教育工会开展“庆教龄”、“五讲四美，为人师表”等一系列尊师重教活动，提高了教师的政治、社会地位。
然而冰冻三尺，非一日之寒。
就像提案中指出的那样，“尊师重教远没有形成一种社会风气。
殴打教师的事件时有所闻。
广大教育工作者真正树立以教书育人为终身职业的思想也还不普遍。
”要真正提高教师的社会地位，应该在新中国建立教师节，让教师享有崇高的社会地位，受到全社会的尊敬。
于是，在1981年3月全国政协会议上，方明和民进的16位政协委员联名提交了这份提案。
为教师节定在什么日子最合适，方明征求过谢冰心、叶圣陶等民进老前辈的意见。
冰心先生建议定在每年春暖花开的时候；叶圣陶先生建议定在每年秋季学生入学的日子，让学生在新学年的开始就记住教师的辛勤和光荣。
1981年12月，中共中央书记处习仲勋书记接见参加全国中小学工会思想政治工作会议的代表时，方明和教育部张承先副部长一起向习仲勋提出建立教师节的事，习仲勋问解放前有无教师节，方明告之6月6日是解放前的教师节，并介绍了1949年6月6日陈毅同志参加上海解放后庆祝教师节的情况。
习仲勋听后建议教育部和全国教育工会联合起来写报告请示中央。
1982年4月，教育部党组和全国教育工会分党组联合，由张承先和方明共同签发的“关于恢复‘教师节’的请示报告”送中央书记处，报告中并建议以马克思的诞辰日5月5日为教师节。
1983年3月全国政协六届一次会议上，方明和民进18位政协委员联名再次提出“为提高教师的社会地位，造成尊师重教的社会风尚，建议恢复教师节案”。
全国政协审查的意见如下：“建议由中共中央宣传部会同教育部研究办理。
”同年9月，中宣部办公厅致函教育部办公厅，经研究政协一次会议方明等同志的提案，同意恢复教师节。
1983年12月，由教育部何东昌部长和方明共同签发的教育部党组和全国教育工会分党组“关于恢复‘教师节’的请示”送中央宣传部。
1984年10月，万里、习仲勋等中央领导对教育部党组和全国教育工会分党组的请示圈阅。
1984年12月，教育部党组和全国教育工会分党组“关于建立‘教师节’的报告”送中央书记处并报国务院。
报告中说，“根据中央领导同志的指示精神，我们进行了研究，建议确定每年9月10日为教师节，在新学年开始，新生一入学，即开展尊师活动。
……如中央和国务院原则上同意建立‘教师节’，我们建议由国务院提请全国人民代表大会常务委员会批准颁布。
” 1985年1月，国务院总理在全国人大常委会上提出建立教师节的议案，全国人大常委会通过了这一议案，确定每年的9月10日为教师节，1985年9月10日为新中国的第一个教师节。
从1981年到1985年，教师节的建立前前后后经历5个年头。
方明激动地说，“要办成一件事还真不容易啊
” -教师法的诞生 方明不但为教师节的建立奔走，还为教师法的建立作出了贡献。
《中华人民共和国教师法》，从酝酿、提出、调研、民进政协委员联名提案到颁布，方老告诉我们：“前前后后经历10个年头。
” 80年代曾一度出现教师外流的情况，成为当时普教事业发展潜在的危机。
1984年，全国教育工会、中国民主促进会和全国政协教育组联合对此进行调查。
通过调研，一致认为，必须立法，依法治校，用法律保障教师的政治地位、社会地位和合法权益，从根本上稳定教师队伍。
1986年3月，在全国政协六届四次会议上，方明和民进组的20位全国政协委员联名提出《尽早制定“教师法”案》。
提案中写道：“建立一支稳定合格的教师队伍，关系到四化建设和国家兴衰，涉及到千家万户和子孙后代的大事。
但长期以来，没有把教师队伍的建设问题放到应有的战略地位，没有充分认识到师资队伍建设是发展我国教育事业的关键。
……为了更好地贯彻中央教育体制改革的决定和实施九年制义务教育法，以适应建设富强、民主、文明的社会主义现代化国家的迫切需要，我们认为应尽早制定中华人民共和国教师法。
” 1986年初，方明收到广东石人嶂钨矿中学教师朱源星寄来的《教师法》设想稿，这是真正来自群众的第一个《教师法》文稿。
在此基础上，全国教育工会草拟了《教师法》初稿，并将草案和有关资料分送给民进中央、中国陶行知研究会、北京市教育科学研究所、北师大教育科学研究所的负责同志。
之后，全国教育工会和上述四家组成《中华人民共和国教师法》联合起草小组，方明任组长。
1986年4月，在调查研究，约请教育专家、优秀教师座谈的基础上，由北京市教育科学研究所梅克执笔，写出《中华人民共和国教师法》草案(一稿)。
通过全国教育工会和民进中央两个渠道，组织了约有一万人参加的讨论。
广大教师对此事非常关心，纷纷献计献策，并寄予厚望。
起草小组又写出草案的二稿、三稿、四稿。
1987年，中国教育工会在青岛召开《教师法》研讨会。
同年，国家教委在南京召开《教师法》研讨会。
联合小组均派人参加会议。
为使《教师法》尽快出台，1988年3月全国政协七届一次大会上，方明和民进副主席、全国政协常委葛志成联名作了“制定《教师法》提高教师地位和待遇”的发言。
发言指出：“根据两年来就起草《教师法》与广大教师的接触和思考，我们深深感到，必须通过立法，把教师的权利、义务、资格、待遇、培养和进修、考核和奖惩等等肯定下来，才能真正提高教师的地位和待遇。
建立一支合格的而稳定的教师队伍。
” 方明呼吁，必须正视当前出现的“教师危机”，加强制定《教师法》的紧迫感。
教师危机，实际是教育危机，民族危机，这决不是危言耸听，应当引起全社会的重视。
制定教师法的目的，既要规范教师，激励他们的事业心、责任感和献身精神，提高教育质量。
又要规范社会，使全社会重视教育，尊重和支持教师的工作，保证教师的合法权益，把提高教师的待遇，加强教师队伍的建设纳入依法办事的轨道。
1993年10月31日，《中华人民共和国教师法》终于颁布。
对于此，方明难忘地说：“许多同志，包括起草的、研究的、组织工作的，以至数以万计参加讨论的都为教师法的诞生出了一份力。
至于我们的贡献是很微薄的，不过我们是努力的、真诚的。
教师法作为国家的一部重要法律，主要是人大常委会、国务院、国家教委的工作成果。
” 听着方老真诚谦虚的话语，我们感慨很多。
言谈中方老说，他非常赞赏陶行知先生的这两段格言：“捧着一颗心来，不带半根草去。
”“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。
”方老是这样做了，他为教师谋权益，惟独没想他自己。
注:方明，著名教育家陶行知先生的学生。
1917年出生，江苏无锡县人。
1935年春参加革命，1937年加入中国共产党，解放前是上海教师运动地下党的负责人。
1949年加入中国民主促进会，1950年担任中国教育工会全国委员会(简称全国教育工会)副主席，世界工联产业——教育工会国际(FISE)副主席。
50年代至“文革”前，方明年年率教师团出访，足迹遍及亚洲、非洲、欧洲、拉丁美洲的30多个国家，并多次见到毛主席、刘少奇主席、周总理和陈毅副总理。
1964年方明当选为第三届全国人大代表。
从1978年起，方明连续担任第五、六、七、八届全国政协委员、政协第七届教育文化委员会副主任。
方明1979年担任全国教育工会主席、分党组书记。
现在是中国陶行知研究会会长，中国民主促进会第十届中央委员会顾问。
<没有学生的老师> 最后一句的含义是什么?有什么作用\\\/
[《经典教育理念案例》读后感] “一个人的精神发展史，就是一个人的阅读史，一个民族的精神状态很大程度上取决于这个民族的阅读水平，《经典教育理念案例》读后感。
”2008年昌邑区首届校园读书节正式开幕，并倡导学生、家长共同读书，作为家长我们感谢学校组织这样有意义的大型活动，通过多读书来丰富我们广大家长和我们的孩子的精神世界
为响应学校的活动安排，更主要的是作为家长要以身作则来带动、影响孩子，于是在孩子的课余时间除了让孩子多读书以外，我也读了几本书，其中《经典教育理念案例》这本书对我的影响很大。
一、没有爱就没有教育。
该书第一部分以著名教育家霍懋征老师的教育教学案例及她的教育格言阐述了教育中“爱”的伟大意义。
让我们知道了“爱心”是孩子的阳光，是教育的绿色，读后感《《经典教育理念案例》读后感》。
教育从爱起步，由爱伴随，因爱结果。
教育的一切都源于爱学生，教育的全部奥妙就在于如何爱学生。
教师职业之所以崇高而伟大，是因为“爱自己的孩子是本能，爱别人的孩子是神圣”。
师爱不是“父母爱子女”那样的爱，“师爱在性质上是一种只讲付出不计回报的、无私的、广泛的却没有血缘关系的爱”。
师爱是一种理性的爱，它基于对祖国、社会的责任，为的是孩子美好的未来，是一种“严慈相济的爱”。
作为家长我们对待孩子，有时我们很难处理“严”与“爱”的关系，但书中为我们做了很好的诠释。
没有爱作为基础，严格要求就成了空话。
唯有“亲其师”，才能“信其道”。
没有严格要求的爱，在家长那里是溺爱，在学校则是一种放纵，是一种无原则的放纵。
对学生的爱，应体现在细微之处，体现在教育的全过程之中，应关心学生的生活，关注孩子的成长，考虑孩子的感受。
对学生的严格要求，应重在“做人”，应重在“为国家”“为社会”。
“爱而不严”不是爱，“ 严而不爱”会使孩子畏其严，反其严，最终背离教师、家长严的初衷。
二、教育不是灌输。
该书的第二部分通过一系列的案例讲述了一个道理：教育不是灌输，不是压制，不是围堵，而是启发、疏导，教人主动发现，教人自我修养的艺术。
他应给知识发现以方法，给智慧开启以钥匙，给行为指向以方向，[1][2]下一页 〔《经典教育理念案例》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
如何做好一个基层教师
“醉后酒味浓，为师方知为师难。
”教育家说过，做合格的教师并非，而做一名令人民满意的优秀教师更是难事。
尤其是在目前市场经济大潮冲击、社会环境复杂多变、知识更新速度超前、学生思维日益飞跃的大背景下，不仅育人与教书的位置发生了微妙的变化，而且对教师的素质也提出了更严的要求和更高的标准，应在以下八个方面下功夫：一要牢记使命，明确职责。
振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师。
《中华人民共和国教师法》明确规定：“教师是履行教育教学职责的专业人员，承担教书育人，培养社会主义事业建设者和接班人、提高民族素质的使命。
”于此可见，教师责任重大、使命光荣。
因此，作为一名合格的人民教师，必须时刻牢记党和人民赋予自己的光荣使命，切实履行自己担负的神圣职责，始终充分认识到：办好教育，既是提高全中华民族素质的必然选择，更是国家发展和民族振兴的现实需要。
同时时刻注意以传授知识、培养人才、弘扬先进文化、推动社会进步为己任，把个人理想、本职工作与祖国发展、人民幸福紧密联系在一起，始终坚持把自己的事业与党和国家的前途命运结合起来。
在教学实践中，牢固树立“一切为了学生、为了一切学生、为了学生一切”的思想，以学生满意不满意、学生快乐不快乐、学生高兴不高兴，以及启没启发学生的创造思维、培没培养学生的实践能力、提没提高学生的综合素质，作为教育教学工作的出发点和归宿点，从而真正担负起“教书育人，培养社会主义事业建设者和接班人、提高民族素质的使命”，并使“太阳下最光辉的事业”蒸蒸日上。
二要正视现实，提振精神。
事在人为，人在精神。
同志早就说过，“人活着总是需要一点精神的。
”作为工作在教育战线的人民教师，尤其需要这种精神。
千万别为自己身处“条件艰苦、教学辛苦、生活清苦、地位低下”的“穷衙门”，而怨天尤人、萎靡不振、思想颓废，甚至因此完全丧失责任心、事业心、进取心。
实践已经证明，强国必先强教。
中国未来的发展、中华民族的伟大复兴，关键靠人才，基础在教育，希望在教师。
可以断言：教师将越来越受尊重，教育工作将大有作为。
因此，作为新时期合格的人民教师，必须正确面对目前教育战线出现的新情况新变化，以及教育工作面临的新问题新矛盾，进一步调整心态、提振信心，时时精神饱满、处处充满激情，明责履职、爱岗敬业，彻底根除软弱自卑的心理，努力克服畏难无为的思想，始终坚持以坚定的信心和积极的心态、饱满的热情和高昂的斗志，全身心地投入到自己火热的教学工作之中，把终身献给最美好的教育事业。
三要充满爱心，忠诚事业。
“没有爱心就没有教育。
”“爱”是师德中最基础的部分，没有“爱”就没有师德。
鲁迅有句名言：“教育是植根于爱的。
”著名教育家陶行知说：“真正的教育是心心相印的活动，惟独从心里发出来的，才能打到心的深处。
”北京师范大学心理学教授林崇德同志认为，“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣
”有“国宝教师”之称的霍懋征老师也曾说过：“是什么力量把一个人见人烦的孩子，变成人见人爱的孩子
是爱。
爱是阳光，可以把坚冰融化；爱是春雨，能让枯萎的小草发芽；爱是神奇，可以点石成金。
”可见，“爱”对于教育工作者来说是何等的重要。
具体地讲，作为一个合格的人民教师，必须热爱教育事业，关心爱护学生，用心去诠释爱，时刻不忘自己是学生的引导者、支持者、合作者，真正视学生如弟妹、似儿女，努力成为学生的良师益友，时刻注意以诲人不倦的献身精神和严慈相济的情感教育，关心学生健康成长，培养学生全面成才，并以此作为自己珍爱的人生事业和最高的人生目标来执着、来追求。
在实际教学中，注意用“螺丝钉精神”将自己牢牢铆在工作岗位上，履行好每一份教学职责，落实好每一件学生事情。
同时特别注意把师爱均匀地洒向每个学生，在教育学生的过程中，始终坚持一视同仁、一碗水端平。
“金凤凰”固然可爱，而“丑小鸭”更需要阳光。
学习好的不娇惯、不溺爱，学习差的不歧视、不讽刺。
只有对学生不偏袒，充分理解学生，学生才会尊重你、拥护你；只有把一颗爱心无私地奉献给学生，学生才会爱戴你、信任你。
四要刻苦学习，精通业务。
精通教学业务是教师之所以成为教师的关键。
古人云：“师者，传道、授业、解惑也。
”教师作为知识的重要传播者和创造者，是否勤奋好学、精通业务，不仅关系到学生的切身利益，而且也表明教师的社会责任。
有人曾经说过，“文化人，不一定手不释卷；但手不释卷的人，一定是有文化的人。
”人民教育家陶行知也曾叹道：“要想学生学好，必须先生好学。
惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
”可以说，“学习是教师可持续发展的基石。
”特别是面对当今时代的发展、社会的进步、科技的飞跃，以及学生成长对“学高为师、身正为范”的挑战，要想真正成为一名合格的人民教师，必须刻苦学习，用心读书，专研业务、不厌其精，不断提高自身素质、不断充实完善自己。
只有这样，才会有教学之乐，而无教学之苦。
教育者必须先受教育。
“学然后知不知，教然后知困……故曰教学相长也。
”这句话说的就是这个道理。
当前，教师需要刻苦学习，重点掌握“三会”，即会说，有较好的口头表达能力；会写，有较高的教学科研能力；会管，有较强的组织协调能力，不断提高教学质量和教书育人的本领，努力向着更高的目标不断求索、不断攀登，争取用更现代的理念、更广博的知识、更科学的理论、更有效的方法，培养具有创新精神和实践能力的一代新人。
五要务实创新，追求卓越。
尽责靠务实，超越靠创新。
有句话说得好，“务实做事，能够把事情做完、做好；创新做事，能够把事情做优、做特。
”教育既是科学，也是艺术。
教师从事的是创造性的工作，一是来不得半点虚假；二是必须富有创新精神。
杰出教师的过人之处，就是能够在平凡的教学点滴之中，探索教育的真谛，追求事业的卓越。
因此，作为一名合格的人民教师，一方面，必须以求真务实的态度，老老实实为人处世、踏踏实实教书育人，真诚为社会、为学生、为学生家长服务。
另一方面，必须以求真务实的精神，探求真知、思考问题，积极投身教育改革，大胆创新教学实践，真正做到“人无我有、人有我优，人优我特、人特我精”。
只有高度重视培养学生的想象能力、创新能力、创造能力和实践能力，才能不断激发学生兴趣，全面提高教学水准，才会在日益激烈的行业竞争中永远立于不败之地，并使自己美好的教育理想变为真正的社会现实。
六要乐于奉献，甘为人梯。
“献身教育，甘为人梯”，是教师忠于党、忠于人民、忠于祖国的高尚道德境界，是教师履职尽责、为人师表的思想基础和前提条件。
教师，对教育事业的奉献，应该像小河奉献给大海、阳光奉献给大地那样纯洁无私、那样无怨无悔、那样一往情深。
既然我们选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，不计报酬、不计得失，安贫乐教、淡泊名利，甘于吃苦、乐于奉献，尽心尽力干好自己的本职工作、尽职尽责完成每一项教学工作，不求最好、但求更好，不断的挑战自己、超越自己。
尤其是作为身处基层一线的教师，更应牢固树立终身从教的志向，不是干一阵子而是干一辈子，任何名利都引诱不了自己，把自己完全献身于党的教育事业，心甘情愿做培育人才的雨水泥土，在无私奉献中体现人生价值，在平凡岗位上成就伟大事业。
七要勇于认错，知错就改。
“孰能无过
过而能改，善莫大焉。
”我们每个人谁能保证自己一生都不犯错误
特别是面对时刻都在变化之中的教育教学工作，更难免会出现这样或那样的错误或过失。
所以，作为教师，没有必要害怕犯错误，关键在于勇于承认，知错就改。
这样，不仅可以得到学生和同事的谅解，而且还有助于自我完善，彰显师德师风。
勇于认错，是强者的风范，是一种美德，是教师心理成熟的表现。
当然，主动承认错误并非是件易事，这既要有否认自己的勇气，又要有胸怀坦荡的境界。
但是，作为为人师表的教师，再困难再艰巨，既有责任、也有义务，为学生做出表率。
这既是教师爱岗敬业的重要表现，更是教师师德修养的高度反映。
不然的话，就会失去其学生和同事的信任，严重的甚至还会被眼下的教育事业所淘汰。
由此可见，作为教师，无论从师德师风出发，还是从自身利益出发，都应从自己做起，从小事做起，从现在做起，争做勇于认错、知错就改的模范。
八要严格自律，为人师表。
教师不仅要教书，更重要的是要育人。
古人云：师者，人之模范也。
我国著名的教育家叶圣陶同志曾经说过：教育工作者的全部就是为人师表。
这不仅是对教育工作者形象的真实写照，也是对教育工作者平时的严格要求。
因此，作为一名合格的人民教师，必须突出解决好忠诚党的教育事业，崇教厚德，为人师表问题，做到“学高为师、身正为范”。
教书者必先强己，育人者必先律己，教师必须时刻注意以自己模范的品行来引导和培养学生，以自己高尚的人格来教育和影响学生，努力成为青少年学习的良师益友，成为全社会尊敬的人。
学校无小事，事事有教育；教师无小节，处处是楷模。
对于学生来说，教师是一切美好形象的化身，教师的一言一行均为学生效仿的榜样。
这就要求教师在思想上、品格上、语言上、行为上真正成为学生的楷模。
一方面，在待人处世上，必须做到“贵诚实，守信誉”。
比如，在传授学生知识、解答疑难问题时，始终做到“知之为知之，不知为不知”。
另一方面，在言行举止上，必须做到“言必行，行必果”。
“身教胜于言教。
”凡是要求学生做到的，老师首先必须自己做到；凡是要求学生不做的，老师首先必须带头不做。
总之，作为老师，只有严格要求自己，时刻注意自我修养、模范遵守社会公德，仪表端庄、语言健康，举止文雅、作风正派，以身作则、注重身教，始终注意用师德规范自己的言行举止、自觉增强教育事业心和责任感，才能真正做到为人师表。
给我一篇关于理想的短文~~~200字左右 加几条关于理想的名言~~~有好的我追加~~~~~~急
本人是六年级在校生，为人活泼开朗，成绩优异，遵守学校的纪律，尊师敬长，并且热爱帮助同学，热爱交有良好风范的朋友。
我认为，我能够明辩事非黑白，且没有不良嗜好，并能协助有不良习性的同学走上热爱学习、天天向上的阳光道路。
我一直认为我需要更多的努力来给自己争取更好的在各方面的成绩，不光是在校的试卷上的分数，更要在人际交往与为人处事方面做得更得体。
我的年龄虽小，可我一点儿也不觉得我没有变得与大哥哥大姐姐一样优秀的实力，因此，我想借助这次绝佳的机会-----招收小龄团员，来锻炼自己，充实自己，让我的小学时光更美好，更值得怀念。
早在还是少先队员时，在还是紧握右拳宣誓时，我就憧憬着，不辜负脖子上的红领巾，要为国家为社会，尽哪怕一丝一毫的努力。
在我听说到我是有资格入团时，十分开心。
我终于可以为少先队做些什么了
于是我不停地努力，提升自我综合素养，为能够成为共青团的一员而奋斗，为能够充实自我而奋斗
我不得不承认想要入团的我的想法----我认为这是十分光荣的。
我想要为了光荣而拼博
。
。
开头结尾让老师给你搞吧。
写到这我都快恶心死了。
。
中间很多需要加入你个人的情况。
只要够积极向上开朗活泼成绩优秀。
应该是没什么问题咯。
。
不过文章这东西还是自己写好哦~
教师如何调整心态
美国著名学者拿破仑.希尔在《成功学》一书中讲了这样一个故事:欧洲两个商人到非洲去推销皮鞋，甲商人到非洲后看到，由于天气炎热，非洲人都习惯于打赤脚，非常失望。
长叹一声:“非洲人都打赤脚，怎么会买皮鞋穿呢
”于是放弃了推销计划，沮丧而归。
乙商人到非洲后，看到非洲人都打着赤脚，高兴万分，惊呼:“非洲人都没有穿鞋，这市场好大啊
”于是乙商人在非洲安营扎寨，大做皮鞋广告宣传，引导非洲人穿皮鞋，买皮鞋，最后发大财而回。
同样是非洲市场，同样面对习惯于打赤脚的非洲人，为什么甲商人失败，乙商人成功呢
从表面上看，他们好象只是一念之差，实质上，这两个商人有着消极心态和积极心态的根本差别。
商人的成功与否，好的心态能起重要作用。
我想，我们教师的工作更加需要有积极的心态。
教师经常会面对“调皮”的学生、成绩“差”的学生、性格“怪僻”的学生，在工作中会遇到许多困难，尤其是考试后班级学生的成绩不理想，这些情况能让人有个好心态吗
教师要有个良好的心态，这是谁都知道的事情，但怎么有个良好的心态呢
教师应该怎样对待这些事情呢
我们要向上述故事中的乙商人学习，用积极的心态去对待那些看似“困难”的事物，往往能从劣势条件中找到优势因素，从而获得好的成效。
接下来我想讲一个案例，那是一位班主任老师带一个差班的经历:为了因材施教，学校将一个年级学习成绩差的学生编到了一个班，班上学生主要科目的成绩很少有及格的。
有的老师对这位接班的老师说:“你反正带的是差班，能不能干出成绩没关系。
”但这位班主任却不这样想，他认为，带“差”班更要出成绩，更能出成绩。
他对全班学生情况进行了深入了解和分析，发现班上会踢足球的同学不少，字写得好的同学也不少。
于是，班上成立了足球队和书法协会。
足球队首先向各班挑战，结果踢遍全校无敌手。
接着班上办起了书法作品展览，学生的各科作业都成了书法作品，并邀请老师和其他班级同学来参观。
这个班的学生也许第一次听到老师和同学们的赞扬声，个个都兴奋不已。
这位班主任老师不断地鼓励学生们，要求大家再努力把学习搞上去。
这个班的学生有了自信心，结果学习成绩也跟上来了。
从这个案例，我们可以看到:面对“学困生”或“差班”，如果我们忽视他，用抱怨的心态去对待，他们可能成为真正的差生差班。
如果我们用积极的心态去对待他，我们就能看到许多闪光点。
我们工作一天，有的说:“今天我累坏了。
”有的说:“忙了一天，我真有收获。
”也许这便是两种不同心态的表白。
如何调整自己的心态呢
下面谈谈我的一点做法。
1、我们要明确，教育的目的并不是为了考试，而更重要的是要培养孩子的综合素质。
考试只是对学生所学知识掌握情况的检验，班级的考试成绩不好，并不完全代表教师能力的不足。
2、对班级学生的学习情况要有清醒的认识，明确的把握。
本身要降低期望值，不要跟别的班级比，无论排第几，就自己跟自己比，只要比上次有进步就行。
只要有进步就是你教育教学的成功。
3、无论考得好坏，重要的不是看成绩，而是通过试卷找出存在的问题，与孩子以前相比有没有进步，进步在哪里
找出取得的成绩和不足，深刻的反思，然后在努力去做，只有你努力去做，无愧于心就行了。
4、但是当不理想的情况仍然发生的时候，那就是要有阿q精神。
只能把教育差生作为对自己的挑战。
看他们的成绩有没有提高，有提高自己就没白努力。
5、知足常乐。
要做一名好老师，但不要苛求自己的成绩非要超过别人。
要做一名好班主任，但不要苛求自己的班级非要年级第一，那样你累学生更累。
处处以他人作为竞争对象使得自己经常处于紧张状态。
只要孩子们有进步，你就知足吧，知足常乐。
有了健康的身体和乐观的心态，我们就是一个成功者。
常言说得好，改变不了环境，你就要学会适应环境；改变不了别人，你可以改变自己。
同一件事，不同的人会有不同的看法，不同的看法会产生不同的情绪体验，你是幸福的感觉还是痛苦的感觉，全在于你对这件事的看法。
辩证唯物主义告诉人们，事物都是相对而言的，所以苦和乐也是相对的，都是对生活的一种感受。
古人说:“比上不足，比下有余。
将劳役者比，则悠闲者自乐；将疾病者比，则健康者自乐；将祸患者比，则平安者自乐。
”就连鲁迅笔下的阿q也会精神胜利法，何况我们呢
所以，当我们看到世间不如意事的时候，何尝不也自我安慰一下呢
郑板桥老先生就说过:“难得糊涂”。
人有时该糊涂时就装糊涂，有些事情不必过于敏感，要有广阔的胸襟和洒脱的人生态度，待人处事豁达大度一些，不要钻牛角尖；要学会心平气和地、宽容地、留有余地地、全面客观地理智地看问题，从繁忙的锁碎的日常工作中去寻找快乐，发现快乐，体验愉快的情绪，营造良好的心理状态，也只有这样才能战胜种种困难，才能像霍懋征教师那样，在工作中得到快乐，而不是烦恼和苦闷了。
最后有几句人生格言，想和大家共勉:●关心别人,快乐自己。
●人之所以快乐,不是因为得到的多,而是由于计较的少。
;●人类的痛苦,大多是因为太把自己当回事,想让世界围着自己转.●幸福是属于那些容易感到满足的人。
●所谓幸福,是有一颗感恩的心,一个健康的身体,一份称心的工作,一位深爱你的爱人,一帮信赖的朋友。
