有关于孔子或孟子劝人不要发动战争，与人为善的名言警句或者是文言文，小故事等
不学礼，无以立。
己所不欲，勿施于人。
己欲立而立人，己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
居处恭，执事敬，与人忠。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。
言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。
”请问之。
曰：“恭、宽、信、敏、惠。
恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。
君子哉
过而不改，是谓过矣
过，则匆惮改。
不迁怒，不二过。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
人无远虑，必有近忧。
无欲速，无见小利。
欲速，则不达；见小利，则大事不成。
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
与朋友交，言而有信。
以文会友，以友辅仁。
益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
巧言乱德，小不忍则乱大谋。
巧言令色，鲜矣仁。
刚、毅、木、讷近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。
听其言而观其行。
君子不以言举人，不以人废言。
古者言之不出，耻躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
知者不失人，亦不失言。
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
事君，敬其事而后其食。
礼之用，和为贵。
不患人之不己知，患不知人也。
三千人弟子，七十二贤人。
学而时习之，不亦乐乎
有朋自远方来，不亦乐乎
人不知而不愠，不亦君子乎
岁寒，然后知松柏之后凋也。
知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
智者乐，仁者寿。
是可忍，孰不可忍
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。
发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至云尔。
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
贤哉，回也
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。
回也不改其乐。
贤哉，回也
富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。
贫与贱，是人之所恶也； 不以其道，得之不去也。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
如不可求，从吾所好。
见利思义，见危授命。
修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
夫达也者，质直而好义。
察言而观色，虑以下人。
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
君子之仕也，行其义也。
子谓于产。
有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠， 其使民也义。
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不争，群而不党。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
放于利而行，多怨。
求仁而得仁，又何怨。
质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
法语之言，能无从乎
改之为贵。
提手与之言，能无说乎
绎之为贵。
说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
见善无不及，见不善如探汤。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
士而怀居，不足为士矣
知之为知之，不知为不知，是知也。
不学礼，无以立。
己所不欲，匆施于人。
己欲立而立人，己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而下信乎
传不习乎
居处恭，执事敬，与人忠。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。
言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。
君子哉
过而不改，是谓过矣
过，则匆惮改。
不迁怒，不二过。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
人无远虑，必有近忧。
无欲速，无见小利。
欲速，则不达；见小利，则大事不成。
士不可不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎
死而后己，不亦远乎
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
与朋友交，言而有信。
以文会友，以友辅仁。
益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
巧言乱德。
巧言令色，鲜矣仁。
刚、毅、木、讷近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。
听其言而观其行。
君于不以言举人,不以人废言。
古者言之不出,耻躬不逮也。
君子名之则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
事君，敬其事而后其食。
礼之用，和为贵。
放于利而行，多怨。
孔子的名言有哪些
孔子名言*、不愤不咎，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
*、学而自习之。
*、敏于事而慎于言*、学而不思则罔，思而不学则殆*、人而无信不知其可也*、讷于言而敏于行。
*、德不孤，必有邻*、听其言而观其行。
*、敏而好学，不耻下问。
*、文质彬彬，然后君子。
*、敬鬼神而远之。
*、已欲立而立人，已欲达而达人。
*、述而不作，信而好古。
*、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
*、不义而富且贵，于我如浮云。
*、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
*、三人行必有我师焉。
*、君子坦荡荡，小人长戚戚*、岁寒然后知松柏之后雕。
*、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧*、民无信不立。
*、百姓足君孰与不足*、君子成人之美。
*、其身正，不令而行。
*、见小利则大事不成。
*、不在其位，不谋其政。
*、人无远虑，必有近忧。
*、躬自厚，而薄责于人。
*、君子求诸己，小人求诸人。
*、不以言举人，不以人废言。
*、己所不欲，勿施于人。
*、小不忍则乱大谋。
*、人能弘道，非道弘人。
*、当仁不让于师。
*、知之为知之，不知为不知。
*、匹夫不可夺志也。
*、道听而途说，德之弃也。
*、道不同，不相为谋。
*、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可兼得。
舍生而取义也。
*、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
孔子哲理名言：人生态度：1、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
2、有朋自远方来，不亦乐乎
3、见利思义，见危授命。
4、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
5、君子坦荡荡，小人常戚戚。
6、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
7、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。
8、岁寒，然后知松柏之后凋也。
做人格言：1、不学礼，无以立。
2、己所不欲，勿施于人。
3、己欲立而立人，己欲达而达人。
4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
5、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
6、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
孟子名句精选：1、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
2、穷则独善其身，达则兼济天下。
3，老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
4、天时不如地利，地利不如人和。
5、得道者多助，失道者寡助。
6、民为贵，社稷次之，君为轻。
7、生于忧患，死于安乐。
8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
9、尽信书，则不如无书。
10、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
有谁知道有关孔子的名言名句
1．子曰：“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
”——《雍也》tLQ中国儿童资源网 【释义】孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野；文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。
只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。
”tLQ中国儿童资源网 2．子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
”——《为政》tLQ中国儿童资源网 【释义】孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。
”tLQ中国儿童资源网 3．子曰：“人而无信，不知其可也。
大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。
”——《为政》tLQ中国儿童资源网 【释义】孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。
这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢
”tLQ中国儿童资源网 4．子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。
”——《雍也》tLQ中国儿童资源网 【释义】孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值；不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。
”tLQ中国儿童资源网 5．子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。
”——《述而》tLQ中国儿童资源网 【释义】孔子曰：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。
”tLQ中国儿童资源网 6．子曰：“德不孤，必有邻。
”——《里仁》tLQ中国儿童资源网 【释义】孔子说：“有道德的人是不会孤单的，必定有志同道合的人来同他做伙伴。
”tLQ中国儿童资源网 7．子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”——《子罕》tLQ中国儿童资源网 【释义】孔子说：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人无所畏惧。
”tLQ中国儿童资源网 8．子曰：“知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
”——《雍也》tLQ中国儿童资源网 【释义】孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。
聪明的人活跃，有仁德的人沉静。
聪明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿。
”tLQ中国儿童资源网 9．子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”——《里仁》tLQ中国儿童资源网 【释义】孔子说：“见到贤人，就想向他看齐；见到不贤的人，就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。
”tLQ中国儿童资源网 10．子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
”——《里仁》tLQ中国儿童资源网 【释义】孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。
”tLQ中国儿童资源网 11．孔子说：“君子矜而不争，群而不党。
”——《卫灵公》tLQ中国儿童资源网 【释义】孔子说：“君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。
”tLQ中国儿童资源网 12．子曰“巧言乱德。
小不忍则乱大谋。
”——《卫灵公》tLQ中国儿童资源网 大意：孔子说：“花言巧语会败坏道德。
遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。
”tLQ中国儿童资源网 13．子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
”——《季氏》tLQ中国儿童资源网 【释义】孔子说：“君子有三件事情应该警戒：青少年时期，血气还未养成，要警惕不可迷恋女色；到了壮年时期，血气正在旺盛，要警惕不可争强好胜；等到年纪变老，血气已经衰退，要警惕不可贪得无厌。
”tLQ中国儿童资源网 14．子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
”——《颜渊》tLQ中国儿童资源网 【释义】孔子说：“广泛地学习文化典籍，再用礼仪加以自我约束，就不致于产生叛离之心了。
”tLQ中国儿童资源网 15．子曰：“君子求诸己，小人求诸人。
”——《卫灵公》tLQ中国儿童资源网 【释义】孔子说：“君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
”tLQ中国儿童资源网 慎言敏行篇tLQ中国儿童资源网 16。
子曰：“君子欲讷于言而敏于行。
”——《里仁》tLQ中国儿童资源网 【释义】孔子说：“君子说话要谨慎，做事要勤快。
”tLQ中国儿童资源网 17．子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。
”——《里仁》tLQ中国儿童资源网 【释义】孔子说：“古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。
”
孔子的名言
1.言必行，果这一句常被用来表示：要算数，做事要有结果。
好像很牛有
但你知道这人，孔子老师是怎么评价的吗
来看原文，《论语·子路》：“子贡问曰：‘何如斯可谓之士矣
’子曰：‘行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
’曰：‘敢问其次
’曰：‘宗族称孝焉，乡党称弟焉。
’曰：‘敢问其次
’曰：‘言必信，行必果，硁硁然
小人哉
抑亦可以为次矣。
”具体来说，就是子贡问孔老师什么叫士。
士是很牛的一种人，是有精神追求的。
孔子说替老板出差，把活办好，就是一流士，在家乡认为他孝，大家都跟他称兄道弟，这是二流的士，至于说了话一定要做到，做事一定要追求结果，啧啧啧 ，这种钻牛角尖的人，虽然也算是士了，不过是士中的小人罢了。
看到没有，言必信，行必果，不一定是好事啊。
最重要的还是有自己的价值观啊。
发现错了，还要一个劲的往前冲，那不是没脑子的傻瓜吗
所以孟子老师说得很明白了：大人者，言不必信，行不必果。
惟义所在。
只要做正义的事，什么信不信，果不果，何必那么执着呢
2.三思而后行。
这句话也出自《论语》，大家都用来表示办事要多过脑子。
但这真的是孔老师提倡的吗
还是用全文来说话：《论语·公冶长》：季文子三思而后行。
子闻之曰：“再，斯可矣。
”季文子是春秋时代鲁国的一位有名的大夫，办事特别谨慎。
具体可以参见脑洞老师的作品《读懂春秋，就懂了当了》（好吧，这是一个小广告）。
孔子老师听到了，表示想二次就够了，想三次，太不环保节能了。
所以想法太多耗内存，大家还是不要太墨迹了。
想到就去做
不然，等你三思完，真的就后行了。
3.以德报怨这句出自《论语·宪问》，现在大家都用来表达特别高尚伟大的情操。
但脑洞老师知道，我们的孔老师其实是个现实主义者，他的态度可不会这么伟大。
看看原文，果然如此：“或曰：‘以德报怨，何如
’子曰：‘何以报德
以直报怨，以德报德。
’”有个人请教孔子以德报怨，怎么样
孔子说：我呸
报什么德，他弄我，我弄他，他对我好，我对他好
看，这就是率真可爱的孔子老师。
大家要像孔老师学习啊，对你好的，你要对他好
对你坏的，也不要拿热脸去贴冷屁股
这就是脑洞老师的人生观
另外，有人是提倡以德报怨的，这位就是老子先生。
这位大爷神龙见首不见尾。
说的全是玄乎不食人间烟火的话，你要信，那就信吧，反正我不信
4.学而优则仕这句是孔子老师的学生说的，现在这句话简单就是公务员的招生公告嘛，学习成绩好的快来招公务员当官啊。
但原文可不是这样的。
原文是这样的：“仕而优则学，学而优则仕”这里的优不是好，而是有余力。
你当官的事情办好了，就去搞搞学习，你学习搞好了，也顺便去当当官。
仅此而已。
5.父母在，不远游这句话是孔子老师说的，但你真的听老师的话安心在家里做个宅男就不对了，因为孔子老师不是让你宅在家，而是让你不要没事乱窜门，如果真有要紧事，还是可以出门的。
因为这一句全文是：父母在，不远游，游必有方。
有事情，你该出门还是出门啊，别宅在家啃老了。
尤其是年过三十还单着的，你倒是赶紧出门相亲去啊。
非要把父母逼疯吗
5.不孝有三，无后为大既然说到了相亲这档子事，那顺便说说有关生儿育女的一样事情。
比如这一句：不孝有三，无后为大。
这句不是《论语》里的，是儒家二代大神孟子说的。
这句话大家好理解啊，生不出后代就是最大的不孝嘛
古往今来，多少色狼用这句娶小老婆。
但孟子老师真的是这个意思吗
我们先看看完整版本：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，是为无后也。
君子以为犹告也。
”这个例子牵扯到一个历史事件，就是舜被当时的帝王尧看上了，调到中央工作，还把女儿嫁给了他。
本来是好事，但舜没有跟父母打招呼，尧也没有跟亲爱见面。
就把这个事情办了。
舜这样娶而不告就是无后。
就是没有后辈的样子。
最后一句“君子以为犹告也”。
就是说，不告诉就不告诉还能咋地，大家都点赞，认为跟告了是一样一样的。
这个就牵到了舜的家庭问题了。
这里不详说，只告诉大家舜跟父母的关系很不好。
看到没有，孟子老师说的无后不是指没后代，而是身为晚辈不像晚辈。
要是知道后人拿着他老人家的话奉圣泡妞，孟老师还不得气晕过去。
孔子的名言和解释
己所不欲，勿施于人 解释:欲：想做的事；勿：不要；施：强加。
自己不想做的事情，不要强加给别人。
正心修身篇 1．子曰：“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
”——《雍也》 【释义】孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野；文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。
只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。
” 2．子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
”——《为政》 【释义】 孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。
” 3．子曰：“人而无信，不知其可也。
大车无輗，小车无軏,其何以行之哉。
” ——《为政》 【释义】孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。
这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢
” 4．子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。
”——《雍也》 【释义】孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值；不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。
” 5．子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。
”——《述而》 【释义】孔子曰：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。
” 6．子曰：“德不孤，必有邻。
”——《里仁》 【释义】孔子说：“有道德的人是不会孤单的，必定有志同道合的人来同他做伙伴。
” 7．子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”——《子罕》 【释义】孔子说：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人无所畏惧。
” 8．子曰：“知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
” ——《雍也》 【释义】孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。
聪明的人活跃，有仁德的人沉静。
聪明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿。
” 9．子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”——《里仁》 【释义】孔子说：“见到贤人，就想向他看齐；见到不贤的人，就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。
” 10．子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
”——《里仁》 【释义】孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。
” 11．孔子说：“君子矜而不争，群而不党。
”——《卫灵公》 【释义】孔子说：“君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。
” 12．子曰“巧言乱德。
小不忍则乱大谋。
”——《卫灵公》 大意：孔子说：“花言巧语会败坏道德。
遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。
” 13．子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
”——《季氏》 【释义】孔子说：“君子有三件事情应该警戒：青少年时期，血气还未养成，要警惕不可迷恋女色；到了壮年时期，血气正在旺盛，要警惕不可争强好胜；等到年纪变老，血气已经衰退，要警惕不可贪得无厌。
” 14．子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
”——《颜渊》 【释义】孔子说：“广泛地学习文化典籍，再用礼仪加以自我约束，就不致于产生叛离之心了。
” 15．子曰：“君子求诸己，小人求诸人。
”——《卫灵公》 【释义】孔子说：“君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
” 慎言敏行篇 16. 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。
”——《里仁》 【释义】孔子说：“君子说话要谨慎，做事要勤快。
” 17．子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。
”——《里仁》 【释义】孔子说：“古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。
” 18．子曰：“君子耻其言而过其行。
”——《宪问》 【释义】孔子说：“君子认为说得多而做得少是可耻的。
” 19．子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。
”——《宪问》 2007-9-20 18:34 回复 相里忠祥 8位粉丝 2楼 【释义】孔子说：“国家政治清明，那么说话和行动都要正直；国家政治黑暗，难么行为要正直，而说话要谨慎随和。
” 20．子曰：“法语之言，能无从乎
改之为贵。
巽与之言，能无说乎?绎之为贵。
说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
”——《子罕》 【释义】孔子说：“听到合乎原则的话，能不接受吗
而接收之后能改正错误才可贵。
听到顺从自己的话，能不高兴吗
而高兴之后能分析鉴别才可贵。
而盲目高兴，不加分析；或表面接受，实际不改，对这种人我实在没有办法啊。
” 21．子曰：“其言之不祚，则为之也难。
”——《宪问》 【释义】孔子说：“他的话大言不惭，要他做起来就很难了。
” 22．子曰：“过而不改，是为过矣。
”——《卫灵公》 【释义】孔子说：“有了错误而不改正，这才是真正的错误呢。
” 23．子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
”——《季氏》 【释义】孔子说：“君子要有九种考虑：看到的时候要思考是否看明白了，听的时候要考虑是否听清楚了，待人接物的脸色要考虑是否温和，容貌态度要考虑是否恭敬，说话要考虑是否诚恳，办事要考虑是否认真，遇到疑难问题要考虑如何向别人请教，怨怒发作前要考虑将引起的后果，看到名利时要考虑得到它是否合乎道义。
” 24．子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，无不与也。
必也临事而惧，好谋而成者也。
”——《述而》 【释义】 孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，不用船只而趟水过大河，这种死了都不后悔的人，我不同他共事。
同沃共使的一定要是遇事谨慎小心，喜欢动脑子想点子来完成任务的人。
” 25．子曰：“益者三乐，损者三乐。
乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益也。
乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。
”——《季氏》 【释义】孔子说：“有益的快乐由三种，有害的快乐有三种。
以得到礼乐的调节为快乐，以赞扬别人的长处为快乐，一多交贤能的朋友为快乐，这是有益的快乐。
以傲慢自大为快乐，以无所事事地游荡为快乐，以过度的宴饮为快乐，这是有害的。
” 诚信友爱篇 26. 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
”——《颜渊》 【释义】孔子说：“君子喜欢成全别人的好事，不喜欢促成别人的坏事。
小人却与此相反。
27．子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
”——《述而》 【释义】孔子说：“君子胸怀坦荡，小人经常忧愁。
” 28．子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
”——《卫灵公》 【释义】孔子说：“即使大家都讨厌他，自己也不要随便附和，一定要考察一下；即使大家都喜欢他，也一定要考察一下。
” 29．子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”——《学而》 【释义】孔子说：“不怕别人部料解自己，就怕自己不了解别人。
” 30．子曰：“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎
”——《宪问》 【释义】孔子说：“不事先怀疑别人的欺诈，也不随意猜测别人的不诚实，然而却又能及早地加以察觉，这才是贤人啊
” 31．子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。
人焉廋哉
人焉廋哉
” ——《为政》 【释义】孔子说：“观察一个人的所作所为，考察他所走过的道路，了解他的心情、爱好，那么这个人的真实面目怎么隐藏得住呢
怎么能隐藏得住呢
” 32．子曰：“君子不以言举人，不以人废言。
”——《卫灵公》 【释义】孔子说：“君子不因为一个人有几句正确言论就推荐他，也不因为一个人品德不好就废弃他的正确言论。
” 33．子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。
”——《子罕》 【释义】孔子说：“可以同在一起学习的人，未必能一起通向真理；可以一起通向真理的人，未必能共同坚守真理；可以一起坚守真理的人，未必都能做到通权达变。
” 2007-9-20 18:34 回复 相里忠祥 8位粉丝 3楼 34．子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与之言而与之言，失言。
知者不失人，亦不失言。
”——《卫灵公》 【释义】孔子说：“可以同他谈话，却不同他谈话，这会错过人才；不可以同他谈话，却同他谈话，这是错说了话。
聪明人既不会错过人才，也不会错说话。
” 35．子曰：“道不同，不相为谋。
”——《卫灵公》 【释义】孔子说：“主张不同，不互相谋划事情。
” 36．子曰：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。
”——《卫灵公》 【释义】孔子说：“有志之士、仁德之人，不贪生怕死而损害仁德，肯勇于牺牲自己来维护仁德。
” 37．子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
”——《卫灵公》 【释义】孔子说：“多责备自己，少责备别人，就可以化解怨恨了。
” 38．子曰：“工欲善其事，必先利其器。
居是邦也，事其大夫之贤者，友其士志仁者。
”——《卫灵公》 【释义】孔子说：“工匠要搞好他的工作，一定要事先修好他的工具。
我们住在这个国家，就要为那些卿大夫中的贤人服务，与那些士人中的仁人交友。
” 39．子曰：“益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
”——《季氏》 【释义】孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友三种。
同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友，这是有益的。
同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维背后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，便有害了。
” 40．子曰：“忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。
”——《颜渊》 【释义】孔子说：“诚恳地劝告他，好好地引导他，要使他仍然不听，也就算了，免得自找羞辱。
” 仁德道义篇 41. 子曰：“唯仁者能好人，能恶人。
”——《里仁》 【释义】孔子说：“只有仁人才能够以正确的态度去关爱人，也才能够以正确的态度去憎恨人。
” 42．子曰：“巧言令色，鲜矣仁
”——《学而》 【释义】孔子说：“花言巧语，又伪装出和善的面孔，这种人是很少有仁德的啊
” 43．子曰：“君子道者有三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
”子贡曰：“夫子自道也。
”——《宪问》 【释义】孔子说：“君子达到的三个方面，我都没有做到：仁德的人遇事不忧愁，智慧的人不迷惑，勇敢的人无所畏惧。
”子贡说：“这三点正是老师的自我评论啊。
” 44．子曰：“君子义以为质，厉以行之，孙以出之，信以成之。
君子哉
” ——《卫灵公》 【释义】孔子说：“君子把义作为做人的根本，用礼仪来实行它，用谦虚的话来表达它，用诚实的态度来完成它。
这才是君子啊
” 45．子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。
及所哺育，勿施于人。
在邦无怨，在家无怨。
”——《颜渊》 【释义】孔子说：“出门做事就像接待贵宾一样认真，役使老百姓就像承担重大祭祀一样慎重。
凡是自己不愿做的事，也不要强加给别人。
无论在邦国里做事，在家族里做事，都不要让人怨恨自己。
” 46．子曰：“刚、毅、木、讷，近仁。
”——《子路》 【释义】孔子说：“刚强、果断、朴实、言语谨慎，这些品格接近于仁。
” 47．子曰：“里仁为美。
择不处仁，焉得知
”——《里仁》 【释义】孔子说：“居住在有仁德风气的地方是美好的。
挑选住处，不选有仁风的地方，怎么能说是聪明呢
” 48．子曰：“当仁，不让于师。
”——《卫灵公》 【释义】孔子说：“面对着合乎仁德的事，可以不必对老师讲谦让。
” 49．子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。
仁者必有勇，勇者不必有仁。
” ——《宪问》 【释义】孔子说：“有道德的人一定有精彩的言论，而有精彩言论的人不一定有道德。
仁人一定勇敢，而勇敢的人不一定是仁人。
” 2007-9-20 18:34 回复 相里忠祥 8位粉丝 4楼 50．子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。
”——《卫灵公》 【释义】孔子说：“君子能安守穷困，小人穷困了就会胡作非为。
” 谦逊恭谨篇 51. 子曰：“君子病无能焉，不病人之不知己也。
”——《卫灵公》 【释义】孔子说：“君子只担心自己没有才能，不担心别人不了解自己。
” 52．子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。
行有余力，则以学文。
”——《学而》 【释义】孔子说：“少年子弟平时在家要孝顺父母，出门要敬爱兄长，做事要谨慎，说话要讲信用，要广泛关爱大众，亲近有仁德的人。
若还有富余的精力，就用来学习文化知识。
” 53．子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不衰，吾何以观之哉
”——《八佾》 【释义】孔子说：“处在上位而不宽宏大量，举行礼仪时不严肃认真，参加丧礼时不悲伤。
这种表现，我怎么能看得下去啊
” 54．子曰：“君子无所争。
必也射乎
揖让而升，下而炊。
其争也君子。
” ——《八佾》 【释义】孔子说：“君子没有什么可争抢的事情。
如果有的话，那一定是比赛射箭吧
比箭时，先相互作揖致意，然后上场；比赛完毕下场后又互相敬酒。
这才是君子之争。
” 55．子曰：“若圣与仁，则吾岂敢
抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
”——《述而》 【释义】孔子说：“至于把我看成圣人和仁人，那我怎么敢担当
我只不过是学习和工作从不厌倦，教诲学生从不感到厌烦，仅仅做到这些就是了。
” 56．子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。
”——《泰伯》 【释义】孔子说：“一个人即使有周公那样美好的才能，只要他骄傲而吝啬，那其他方面也就不值一提了。
” 57．子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
” ——《述而》 【释义】孔子说：“在道德上不加以修养，在学问上不去讲习，听到合乎义理的事情不能跟上去做，有过错不能改正，这些都是我感到忧虑的呀。
” 58．子曰：“吾有知乎哉
无知也。
有鄙夫问于我，空空如也。
我叩其两端而竭焉。
”——《子罕》 【释义】孔子说：“我有知识吗
我没有知识。
有一个乡下人向我提了个问题，我原本是一点也不知道的；我从他那个问题的正反两方面加以盘问，得出答案，再尽量告诉他。
” 59．子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。
”——《子路》 【释义】孔子说：“君子安详宽和而不傲气逼人，小人傲气逼人而不安详宽和。
” 60．子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：‘非敢后也，马不进也。
’”——《雍也》 【释义】孔子说：“孟之反这个人不夸耀自己，他在队伍败退时留在最后作掩护，将要退进城门时，他鞭打着马匹说：‘不是我敢于断后，是马不肯走哇。
” 求知好学篇 61．子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
”——《季氏》 【释义】孔子说：“生来就知道的人，是上等；通过学习才知道的人，次一等；遇到困难才去学习的人，又次一等；遇到困难也不学习，这种人是最下等的了。
” 62．子曰：“吾十有五二志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十二从心所欲，不逾矩。
”——《为政》 【释义】孔子说：“我十五岁开始立志做学问，三十岁上立身处世站稳脚跟，四十岁上学识多起来遇事不致迷惑，五十岁上知道了上天赋予我的使命，六十岁上对听到的言论能辨别真假是非，七十岁上怎么想就能怎么做，而不会越出规矩。
” 63．子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
”——《卫灵公》 【释义】孔子说：“我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去反复思考，结果却没有什么益处，不如去学习。
” 2007-9-20 18:34 回复 相里忠祥 8位粉丝 5楼 64．子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”——《为政》 【释义】孔子说：“只一味读书而不知思考，就容易受骗；只一味思考而不去读书，仍然不能解除疑惑。
” 65．子曰：“学如不及，犹恐失之。
”——《泰伯》 【释义】孔子说：“我做学问的急迫感，就像追赶什么东西唯恐赶不上那样，而赶上了还又怕失掉。
” 66．子曰：“学而时习之，不亦乐乎
有朋自远方来，不亦乐乎
人不知而不愠，不亦君子乎
”——《学而》 【释义】孔子说：“对学得的只是按时去温习它，不是很高兴的事吗
有志同道合的朋友从远方来到，不是很快乐吗
别人不理解自己，自己也不怨怒，不是个有修养的君子吗
” 67．子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”——《为政》 【释义】孔子说：“温习旧有的知识时，能有新的体会、新的见解，这样的人就可以做老师了。
” 68．子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”——《学而》 【释义】孔子说：“君子在饮食上不要求饱足，居住上不要求安逸，做事勤快，说话谨慎，主动向有道德的人学习，从而改正自己的不足方面，这样就可以说是好学的人了。
” 69．子曰：“苗而不秀这忧矣夫
秀而不实者忧矣夫
”——《子罕》 【释义】孔子说：“像庄稼那样只长苗而不开花的是有的吧
只开花而不结果的也是有的吧
” 70．子曰：“士而怀居，不足以为士矣。
”——《宪问》 【释义】孔子说：“读书人如果留恋安逸的生活，就不配做读书人了。
” 71．子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
” ——《述而》 【释义】孔子说：“有几个人一起走路，其中一定有值得我看作老师的人。
我选择他们的优点供自己学习，看到他们的缺点就检查自己，加以改正。
” 72．子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”——《雍也》 【释义】孔子曰：“对于学问和事业，懂得它的人不如喜爱它的人，而喜爱它的人又不如从中深感快乐的人。
” 73．子曰：“古之学者为己，今之学者为人。
”——《宪问》 【释义】孔子说：“古时的人学习是为了提高自己，现在的人学习是为了装饰自己给别人看。
” 74．子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
——《子罕》 【释义】孔子杜绝了四种毛病，做到：不凭空臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不自以为是。
75．子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。
”——《述而》 【释义】孔子说：“如能让我多活几年，到五十岁去学习《周易》，便可以不再有大的过错了。
” 希望对你有帮助，
第一部分：关于读书的名言警句-古代名人篇 ▲敏而好学，不耻下问——孔子 ▲业精于勤，荒于嬉；行成于思，
1、敏而好学，不耻下问——孔子 2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5、三人行，必有我师也。
择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书，行万里路——刘彝 12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。
长歌行》 16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》 22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 27、读书百遍，其义自见——《三国志》 28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原 3、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金 4、理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰 5、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔 6、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗 7、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实——雨果 8、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基 14、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想——鲁巴金 15、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面——歌德 16、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少——卢梭 17、不读书的人，思想就会停止——狄德罗 18、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处——富兰克林 1、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若 2、韬略终须建新国，奋发还得读良书——郭沫若 3、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读—— 4、读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理 5、读过一本好书，像交了一个益友——藏克家 6、聪明在于勤奋，天才在于积累——华罗庚 7、读书忌死读，死读钻牛角——叶圣陶 8、不怕读得少，只怕记不牢——徐特立 9、为中华之崛起而读书——周恩来 10、与肝胆人共事，无字句处读书——周恩来 11、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰——余秋雨 12、如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光——池莉 13、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
——鲁迅 14、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人——陶行之 15、千教万教教人求真，千学万学学做真人。
——陶行之 16、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来——鲁迅 17、读过一本好书，像交了一个益友——藏克家 18805 | 评论(355)
孔子 一到五章中关于以礼治国的句子
学而时习之不亦说乎 有朋自远方来，不亦乐乎
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不争，群而不党。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
求仁而得仁，又何怨。
己所不欲，匆施于人。
己欲立而立人，己欲达而达人。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
孔子说 学习名言
《孔子家语》子路初见第十九：子路见孔子，子曰：“汝何好乐
”对曰：“好长剑。
”孔子曰：“吾非此之问也，徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及乎。
”子路曰：“学岂益哉也
”孔子曰：“夫人君而无谏臣则失正，士而无教友则失听。
御狂马不释策，御狂马者不得释棰策也操弓不反檠。
弓不反于檠然后可持也木受绳则直，人受谏则圣，受学重问，孰不顺哉。
毁仁恶仕，必近于刑。
谤毁仁者憎怒士人必主于刑也君子不可不学。
”子路曰：“南山有竹，不柔自直，斩而用之，达于犀革。
以此言之，何学之有
”孔子曰：“括而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎。
”子路再拜曰：“敬而受教。
” 孔子遇见了子路，孔子问：「你有什么喜好
」子路回答说：「我喜欢长剑。
」孔子说：「我不是问这方面。
以你的天赋，再加上学习，应该能有好的才能。
」子路说：「学习能够增长我们的能力吗
」孔子说：「好比君王如果没有敢进谏的大臣，政事就会有错失；读书人如果没有能够指正自己缺点的朋友，品德就容易有缺失。
对性情狂放的马不能放下鞭子，操弓射箭则不能随便更换辅正的檠。
木材经墨线划过再加工就直了，人能接受善言规劝就能品格高尚。
接受教导认真多问，没有什么学不成的。
违背仁德专行恶事的人，随时要接受国法的制裁。
所以说君子不能不学习。
」子路说：「南山有一种竹子，不须揉烤加工就很笔直，削尖后射出去，能穿透犀牛的厚皮，所以有些东西天赋异秉又何必经过学习的过程呢
」孔子说：「如果在箭尾安上羽毛，箭头磨得锐利，箭不是能射得更深更远吗
」子路听后拜谢说：「真是受益良多。
」
