阅读以下材料，按要求作文。
有人说，你是谁，便遇见谁。
也有人说，遇见谁，
郑渊洁，男，有“童话大王”之称；作家，慈善家，演讲家；国家民政部“中华慈善楷模奖”获得者；他是一个人写一本月刊 《童话大王》杂志29年世界纪录保持者；2008年北京奥运会吉祥物评选委员会委员；2009年以2000万的版税收入，荣登“第四届中国作家富豪榜”首富宝座；2011年以1200万的版税收入，荣登“第六届中国作家富豪榜”第3位，2012年，以2600万元的年度版税收入荣登“第七届中国作家富豪榜”榜首。
2013年，以1800万元的年度版税收入荣登“第八届中国作家富豪榜”第三名。
基本资料郑渊洁 ，中国籍，无党派。
1955年出生于河北一个军官家庭。
其父原籍山西浮山。
其母原籍浙江绍兴。
祖父和外祖父都是中医。
在北京长大。
小学肄业。
1970年至1976年服兵役在空军航空兵维修歼6战机。
退役后当过工人。
1977年开始文学创作。
皮皮鲁、鲁西西、大灰狼罗克、舒克和贝塔是他笔下文学形象。
《皮皮鲁总动员》（由105本书构成）是郑渊洁在图书市场销售的系列丛书。
2006年销售出3000万本。
在2011年联合国评出的世界十大图书中，郑渊洁的《皮皮鲁总动员》名列全球第四名。
首届北京十大杰出青年。
国家新闻出版总署反盗版形象大使。
一个人写一本期刊（《童话大王》月刊）29年世界纪录保持者。
作品已售出1亿5千万册。
2008年，联合国向郑渊洁颁发“国际版权创意金奖”，郑渊洁成为中国作家获此殊荣第一人。
2008年汶川地震，郑渊洁成为向地震灾区捐款最多的中国作家，捐款总额达38万元人民币。
2009年玉树地震，郑渊洁向玉树地震灾区的孩子捐款100万元人民币。
2008年12月5日，国家主席胡锦涛向郑渊洁颁发“中华慈善楷模奖”。
2008年7月26日，郑渊洁获得中国青少年发展基金会希望工程颁发的“特别贡献奖”。
2011年3月27日获选国务院中国扶贫基金会“爱心使者”。
[2] 2013年12月3日，英国首相卡梅伦访华时，单独会见郑渊洁，和他探讨儿童读物。
个人简历1993年获选首届北京十大杰出青年2008年7月26日，获得中国青少年发展基金会希望工程颁发的“特别贡献奖”2008年10月27日，联合国向郑渊洁颁发“国际版权创意金奖” ，郑渊洁成为中国作家获此殊荣第一人2008年12月5日，国家主席胡锦涛向郑渊洁颁发国家民政部“中华慈善楷模奖”2009年6月23日，郑渊洁在新浪博客上宣布退出北京作家协会。
2010年4月25日，郑渊洁宣布退出中国作协。
2010年7月，郑渊洁获选由百万网友票选的“中国十大好人”。
2011年，郑渊洁和其子郑亚旗致力于减少中国青少年犯罪，他们和最高检察院正义网战略合作开发出中国第一款普法网络游戏《皮皮鲁和419宗罪》，让青少年和成人在通过玩游戏熟知中国刑法罪名，远离犯罪，一生平安。
2011年6月，郑渊洁被北京史家小学聘为“成长导师”。
2011年12月获得《新周刊》中国年度新锐人物。
在2011年度百度搜索风云榜中成为十大焦点人物。
同时成为焦点人物的还有姚明、李娜等。
2011年获得2011年新浪“微博原创大王”奖。
2011年联合国评出世界十大图书，郑渊洁的《皮皮鲁总动员》名列全球第四名。
2012年1月15日，郑渊洁和郑亚旗共同获得由最高人民检察院正义网颁发的2011年度正义人物奖。
2012年，以2600万元的年度版税收入荣登“第七届中国作家富豪榜”榜首 。
2012年，传媒梦工场研究院联合中山大学、宏财新传媒、第一财经等数十家权威媒体和机构，依托对主要社会化媒体平台的数据挖掘、分析和案例分析，共同推出2012年“社会化媒体影响力排行榜”。
郑渊洁在“社会化媒体影响力排行榜”年度文化类影响力人物中排名第一，超过当年获得诺贝尔文学奖的莫言。
关于他的颁奖词是这样说的：昔日的童话大王正以“行动者”的姿态活跃在微博世界，他以黑马的姿态击败功成名就的莫言和新锐韩寒，成为社会化影响力年度人物文化类第一人。
榜单首富2009年，郑渊洁以2000万的版税收入，荣登“2009第四届中国作家富豪榜”首富宝座，引发广泛关注。
2011年，郑渊洁以1200万的版税收入，荣登“2011第六届中国作家富豪榜”第3位。
2012年，郑渊洁以2600万的版税收入，荣登“2012第七届中国作家富豪榜” 首富宝座。
，[3] 2慈善活动编辑2008年5月12日下午两点28分发生了四川8.0级大地震，郑渊洁为灾区捐款30余万元。
在2007年“中国作家富豪榜”中，郑渊洁排第四：570万元人民币。
然而，在2008年中国作家捐赠地震排行榜中，郑渊洁却排第一
共捐款38万元。
2008年5至8月，郑渊洁率领11位来自贫困地区的孩子通过东方卫视《加油
2008》直播节目，为希望工程募得5亿元善款。
2008年12月5日，国家主席向郑渊洁颁发“中华慈善楷模奖”2009年12月28日，向郑渊洁颁发“爱心贡献奖”。
2010年4月，郑渊洁向青海玉树地震灾区捐款100万元人民币，用于灾后重建小学新校园。
除郑渊洁之外的中国所有作家捐款总额是8万元。
人物演讲郑渊洁进行过千余场演讲，场场爆满，听众反响强烈，听过郑渊洁演讲的总人数达40万人。
郑渊洁演讲风格诙谐幽默，听众从头笑到尾。
郑渊洁演讲对象为成年人和大中小学校学生，包括北京大学、清华大学、中国传媒大学、中国移动公司、招商银行、万科房地产、深圳广播电视集团、北京人大附中、北京史家小学等等。
郑渊洁的演讲和其他名家的演讲最大的区别，除了他演讲语言的幽默，就是郑渊洁只拿自己的经历举例和说事。
跨界对话2005年6月22日，郑渊洁应邀在北京自然博物馆恐龙大厅和美国著名科学家、生命起源大师米勒进行跨界对话。
童话作家和生命起源科学家的对话妙趣横生。
中央电视台播出了这次对话。
3创造奇迹编辑一般认为，郑渊洁创造的最大奇迹是他一个人写《童话大王》月刊写了29年。
其实不然，郑渊洁创造的最大奇迹是他写的《红枣女孩》短篇童话每个字价值60万元。
2008年4月，郑渊洁到国家级贫困县陕西省佳县木头峪乡羊圈山村希望小学教贫困地区的孩子写文章。
当他得知当地的孩子由于贫困每天只能吃两顿饭时，决定帮助他们。
郑渊洁当场用20分钟时间写了一篇800字左右的名为《红枣女孩》的短篇童话，并将其放到自己的博客上，两天点击量高达68万。
随后郑渊洁带着《红枣女孩》主人公原型--羊圈山村8岁的刘佩佩和另外10名来自全国贫困地区的孩子，通过上海东方卫视历时3个月的直播节目募集到5亿元善款。
中国青少年发展基金会为此向郑渊洁颁发了“特殊贡献奖”。
郑渊洁也创造了一个字价值60万元的奇迹。
2011年2月10日，在皮皮鲁30岁生日庆典上，二十一世纪出版社宣布自2006年和郑渊洁合作以来，《皮皮鲁总动员》已售出两千万册。
公证处当场宣布这一数字真实有效。
公证处公证图书销售过千万印数，这在中国是第一次。
这相当于《皮皮鲁总动员》每年销售出400万册，每天销售出10958册，创造了中国出版史上的奇迹。
4人物作品编辑童话作品《童话大王》《童话大王》杂志是只刊登郑渊洁一个人作品的月刊，1985年5月创刊。
是皮皮鲁、鲁西西、舒克、贝塔和罗克的家。
创刊29年来，印数逾亿册，影响了两代人的成长。
被新闻出版总署命名为社会效益和经济效益双优秀期刊。
《皮皮鲁总动员》《皮皮鲁总动员》由105本书构成，是新闻出版总署向全国少年儿童推荐书目。
全国各地书店均有专柜销售。
2006年至今销售出3000万本。
《皮皮鲁总动员》之银红系列《皮皮鲁总动员》之银红系列 （全12册）《皮皮鲁和419宗罪》《皮皮鲁和病菌老大》《皮皮鲁和大灰狼罗克》《皮皮鲁和舒克贝塔》《皮皮鲁和有鬼电车》《皮皮鲁和罐头小人》《皮皮鲁和活车》《皮皮鲁和教室里的隐身人》《皮皮鲁和金拇指》《皮皮鲁和梦中人》《皮皮鲁魔鬼训练营》《皮皮鲁恐怖易位》《皮皮鲁总动员》之橙黄系列《皮皮鲁总动员》之橙黄系列 （全10册）《皮皮鲁和蛇王阿奔》《皮皮鲁和红桃老K》《皮皮鲁保卫叛逆者》《皮皮鲁和机器猴》《皮皮鲁逃往雅典娜》《皮皮鲁分身记》《皮皮鲁蒙冤记》《皮皮鲁和魔筷》《皮皮鲁和幻影号》《皮皮鲁和魔方大厦》《皮皮鲁总动员》舒克、贝塔系列《皮皮鲁总动员》之蔚蓝系列（全10册）《皮皮鲁压缩人生7天》《皮皮鲁和巴拉娜》《皮皮鲁遥控老师》《克隆皮皮鲁》《皮皮鲁和肥皂订书机》《皮皮鲁和红鼻子火车》《皮皮鲁和车鼠李小二》《皮皮鲁和蜘蛛表》《皮皮鲁和红沙发音乐城》《皮皮鲁和沙漠潜艇》《皮皮鲁总动员》大灰狼罗克系列《皮皮鲁总动员》之舒克、贝塔系列（全6册）《舒克贝塔和航空公司》《舒克贝塔和老鼠报》《舒克贝塔和五角飞碟》《舒克贝塔德国游》《舒克贝塔和歌唱家》《贝塔无敌软件》《皮皮鲁总动员》之大灰狼罗克系列（全6册）《罗克和八字论文》《罗克和超级警犬》《罗克和返老还童丸》《野狼歌唱家罗克》《罗克练摊记》《罗克和神圣考察》《皮皮鲁总动员》之鲁西西系列（全6册） 《鲁西西和龙珠风波》《鲁西西和鲍尔历险记》《鲁西西和大侦探乔麦皮》《鲁西西外传》《鲁西西和水晶兔》《鲁西西和红汽车历险记》《皮皮鲁总动员》鲁西西系列《皮皮鲁总动员》之大长篇（全6册）《皮皮鲁和换头软件》《皮皮鲁和奔腾验钞机》《皮皮鲁和生化保姆》《皮皮鲁和神秘汽车》《皮皮鲁和超能智齿（上）》《皮皮鲁和超能智齿（下）》《皮皮鲁总动员》之皮皮鲁讲堂（全7册）《舒克送你一支神来笔》《大作家都有狗鼻子》《创造属于你自己的语言》《皮皮鲁的顺风耳》《神奇的方向盘》《心中有座独木桥》《皮皮鲁总动员》之百分百系列（全5册）《皮皮鲁送你100条命》《鲁西西送你100个童年》《舒克送你100天》《贝塔送你100条赠言》《罗克送你100条围脖》其他《魔方大厦》长篇小说《皮皮鲁总动员》皮皮鲁讲堂系列1999年左右，郑渊洁考虑到最主要的读者群进入大学，一口气为他们写了20部长篇小说：《智齿》《生化保姆》《病菌集中营》《金拇指》《我是钱》《白客》《鬼车》《仇象》《谜图》《反动人》《天财》《克隆镜》《人蚊》《温泉一号》《盲眼》《玻璃汤》《腹脑》《冠军蒸发》《零犬》和《输情管道》。
出版到第7部时，该系列小说遇到质疑，认为这些作品不是写给儿童的。
于是从《仇象》起，剩余的13部小说停止出版。
《童话大王》杂志连载的作品《鬼车》停止刊登。
2005年10月，在读者强烈要求下，《童话大王》杂志开始连载《仇象》。
2005年底又遭质疑，《仇象》再次停止连载。
2010年12月因方舟子质疑，郑渊洁通过博客表示写遗嘱告诉家人，《仇象》等13部未发表的长篇小说只能在其离世100年才能出版。
书商逮捕郑渊洁是国家新闻出版总署、国家版权局、全国扫黄打非办公室反盗版形象大使。
郑渊洁的著作《皮皮鲁总动员》独家授权二十一世纪出版社出版，曾经被盗版。
由于二十一世纪出版社和郑渊洁打击盗版态度坚决，多名盗印《皮皮鲁总动员》的不法书商被判刑。
不法书商都知道，盗印《皮皮鲁总动员》坐牢风险最大。
2006年8月，二十一世纪出版社在警方的协助下成功破获一起盗印《皮皮鲁总动员》大案，逮捕盗版书商8人。
2006年8月12日中央电视台《新闻联播》报道了警方侦破不法书商盗印《皮皮鲁总动员》大案的新闻。
荧屏上出现警察抓捕盗版者的场面。
收缴盗版书320万本。
盗版金额两千多万元。
这是建国以来破获的最大的盗版图书案。
盗版者均被判刑。
2011年3月4日，二十一世纪出版社得到线报，位于北京通州张家湾镇黄木厂村某印刷厂正在疯狂盗印《皮皮鲁总动员》。
出版社立即报警。
北京警方出动数十名警察迅速包围该印刷厂，人赃俱获。
全国数十家媒体予以报道。
写序郑渊洁在创作之余，还会以写序言的方式向读者推荐他人著作。
郑渊洁为美国总统奥巴马的儿童文学著作《赞美你：给女儿的一封信》（中文版）、比尔·盖茨的父亲比尔·H·盖茨的著作《盖茨是这样培养的》（中文版）、《张天翼全集》、六小龄童的《六小龄童品西游》、德国作家博多·舍费尔的《小狗钱钱》（中文版）、意大利作家谢利连摩·史提顿的《老鼠记者》（中文版）等人的著作写过序言。
郑渊洁为荷兰公主罗兰蒂恩·范·欧朗杰的书《芬尼先生的世界》的中文版作序。
郑渊洁为比尔·盖茨的父亲比尔·H·盖茨的著作《盖茨是这样培养的》（中文版）写的序言：每个孩子都是盖茨，但不是每个爸爸都是盖茨郑渊洁微软创始人比尔·盖茨的爸爸和他同名，也叫比尔·盖茨。
这样给孩子起名字的爸爸不多，在中国会被视为没大没小。
但好处显而易见：自己获得人生成功后，孩子可以沾光。
反之，孩子获得人生成功后，爸爸“难逃其咎”，能够享受一脉相承的成就感。
与众不同的父亲果然带给世界与众不同的儿子。
这个儿子改变了世界。
中国作家郑渊洁一个人写一本名为《童话大王》的月刊写了25年，其中15年郑渊洁是在微软的视窗软件上写作《童话大王》的，比尔·盖茨对世界的影响之大范围之广由此可见一斑。
老盖茨决定出书和天下的父母分享自己的育儿心得。
我同意他的论点：每个孩子都是盖茨。
同时我很遗憾，不是每位父亲都是盖茨。
父亲不是盖茨，孩子的人生最终会和“盖茨”分道扬镳。
家教的重要性不可小觑。
阐述育儿经的书籍举目皆是，本书的最大特点是老盖茨只拿自己育儿的经历说事，令读者信服。
老盖茨毫无保留地将自己教育孩子恪守的金玉良言告诉读者：“不管你做什么，永远不要贬低你的孩子。
”他还认为，孩子都对世界充满极度的好奇心，作为父母，要尽量将这种好奇心保留到孩子成年。
老盖茨认为父母能从孩子身上学到很多东西，这和毕加索异曲同工。
毕加索成名后，记者向其询问成功秘诀。
毕加索回答：“我终生向儿童学习。
”在成人社会，不管做什么，几乎都需要资格证书，律师证，驾驶证，会计证……唯独家长教育孩子不需要证书，只要有生育能力，就可以教育孩子。
而正确的家教，可以让孩子成为“盖茨”。
错误的家教，会将“盖茨”断送。
我是一口气读完老盖茨的《盖茨是这样培养的》，其间我数次出现幻觉，感觉是在看我爸爸写的育儿书。
套用托尔斯泰的一句名言：幸福的孩子都有一样的家教，不幸的孩子各有各的不幸家教。
希望中国的家长看完本书后，也能成为“老盖茨”，让我们的孩子成为改变世界的人。
你也会由此获得不可思议的纯金晚年。
2009年12月10日写于北京皮皮鲁讲堂。
签售活动郑渊洁是中国签售人气极高的作家之一。
1993年5月23日，郑渊洁在长沙袁家岭新华书店签售12本一套的《郑渊洁12生肖系列童话》，当时销售出1000套，郑渊洁每套书签名一本，创造了一次签售销售出12000本书的纪录。
2012年2月5日，郑渊洁在福州安泰新华图书城创造了不间断连续签售近11个小时的签售纪录，最后书店不得不通过停止售书结束签售。
郑渊洁早年给儿子郑亚旗编写了安全教材《皮皮鲁送你100条命》。
孩子的安全和健康最重要。
郑渊洁教给郑亚旗100种防范危险的方法。
郑亚旗长大后认为用网络游戏的方式将这100种安全方法告诉孩子更寓教于乐，于是他创办了z星球，将《皮皮鲁送你100条命》植入到游戏中。
2011年11月20日，《皮皮鲁送你100条命》出版了。
首印30万册两周脱销。
2011年12月11日，郑渊洁在北京中关村图书大厦签售《皮皮鲁送你100条命》，从上午10点到下午4点，不间断为读者签名6个小时。
在《皮皮鲁送你100条命》书里，郑渊洁教给小孩子们的“保命100条”；书外，郑渊洁在微博上摘编和发表书中的相关知识，让更多的小网友和家长从中受益。
关于毕加索一段话的疑问 他曾经对小朋友说 8岁的时候已经可以和拉斐尔画的一样好了 是夸张还是事实呢
“一千个人看，就有一千个黑客帝国。
”每天早上醒来，镜子里那睡眼惺松的人真的是你吗
你是否有一种莫名的空虚感，你所知道的事实是真实的吗
一切的一切都将慢慢揭晓......A 爱丽丝漫游仙境（Alice In Wonderland）1860年，在英国作家刘易斯•卡罗充满想象力的笔触下，好奇的爱丽丝在追逐兔子的过程中，悠然掉入一个曼妙神奇的梦幻世界。
1999年，在沃卓斯基兄弟的《黑客帝国》中，怀疑世界出了问题的Neo则追随一个有小白兔文身的性感女郎来到地下Rave Party，从此而一发不可收拾，走入真实的荒漠。
B 鲍德里亚（Baudrillard）在第一集中，一个计算机朋克带着他的小白兔女友来尼奥家做交易，尼奥从一本掏空的书中拿出一碟非法软件——注意，那本掏空的书就是鲍德里亚的名著《仿像与模拟》。
这是我们第一次有据可查地看到鲍德里亚对《黑客帝国》的影响。
而莫菲斯的那句著名台词“欢迎来到真实的荒漠”，则直接出自书中第一章第一页的第二段。
让•鲍德里亚，法国思想家，也是旗帜最为鲜明，著作最为晦涩的后现代“超级”理论家。
80年代以来，其作品被广泛翻译到英语世界，旋迅速确立其“后现在理论精神导师”之地位。
与福柯和德勒兹相比，鲍德里亚对消费社会，当代艺术，社会形态及转型等方面的研究和思考无疑更加深入和富于启发性，类象社会就是他提出来的。
他的理论对图像有非常深入的研究，对摄影更不无启发。
请看这些名言：“打倒所有坚信有一个真实世界的这种假定”“在一个完全本末倒置的世界上，正确只是错误的一次行动”“超过了某一确定的时刻，历史就不再是真实的了，不知不觉之间，全人类已将真实抛在身后。
从那个时刻起，发生的一切事情都不再是真实的了......”“今天，整个制度都在不确定性中摇摆，一切现实都被符号模拟的超现实所吞噬。
如今控制社会生活的不再是现实原则，而是模拟现实。
目的性已经消失，我们现在是由种种模型塑造出来的。
”C 赛伯朋克（Cyberpunk，电脑朋客）赛伯朋克\\\/赛伯空间一词源于科幻小说家William Gibson一篇关于神经计算机网络的小说《神经漫游者》（在下文N中详述），在这篇引起巨大轰动的小说中，Gibson首先发明了赛伯空间（cyberspace）这个术语：“赛伯空间，一个被数亿操作员每天经验着的交感性想像......一个来自于人文体系中每一台电脑的数据吸引力的图式化表现。
一个不可思议的复杂构成。
”赛伯圈内的代表作家除Gibson外，还有Bruce Sterling等一批80年代的硬科幻小说作家。
Cyberpunk的信条是：信息自由，实践，分散和领先。
信息需要并且应该对所有人开放，为所有人利用\\\/控制。
Cyberpunk还是一种看世界的方式，他们沉溺于高科技工具并鄙视人们以传统方式使用它们。
Cyberpuck是无政府主义者，他们是永远的反权威者，是埋植在文化中的意识形态的炸弹。
纵观Cyberpunk的历史，普罗米修斯是守旧的西方世界的Cyberpuck模范。
其后是古代墨西哥阿兹特克人信封的羽蛇神Quetzalcoatl，之后是自由职业者、疯子......直到《黑客帝国》里的黑客们。
D 笛卡儿（Descartes）欧洲近代哲学创始人之一。
伟大的科学哲学家笛卡儿曾试图为科学建立起一套坚固的方法论基础，他的巨著《沉思录》其实就是“对第一哲学的冥思”。
笛卡儿着重思维的精密性，不信赖感性经验，认为只有理性思维才可靠。
他从怀疑一切事物的存在出发，扫除自己的成见，要寻求一个最可靠的命题作为起点，然后进行推论。
笛卡儿进一步深入到数学领域，但他发现甚至连数学也不能相信，万一那后面有一个“恶毒的魔鬼”在操纵，在扰乱他的头脑呢
他发现，最可靠的事实就是：他自己在怀疑；因此，心的存在是无可置疑的，而身的存在则须推论出来。
于是有了那句名言：“我思故我在。
（汤勺并不存在）”他认为观念的起源有两种，一是来自感性经验，一是天赋的观念。
他对天赋观念更重视，他认为自我、上帝、时间、空间、完善、无限、几何公理之类的观念都只有是天赋的（显然，关于存在\\\/真理的不懈探求也是黑客们的天赋观念）。
笛卡儿还提出了著名的身心交感论，即物质的身和非物质的心能够互相影响。
记得《黑客》中Neo的疑虑吗
“如果我死在那里怎么办
”“灵魂死去，身体也将不复存在。
”E 存在主义（Existentialism）现在，假设拿到红色药丸和蓝色药丸的不是Neo，而是让•保罗•萨特、阿尔伯特•加缪、马丁•海德格尔，那么他们会如何选择呢
很显然，这三位存在主义大师都会毫不犹豫地选择离开matrix，进入真实的荒漠。
也许那里令人痛苦，但毕竟还原了存在的真实。
按萨特的观点，唤醒前的Neo只是en-soi（一种自足的存在，比如桌子），唤醒之后，才成为pour-soi（特指自我意识的存在，即人），能够为自己的选择和存在负责的“人”。
存在主义追求绝对自由，终极解放，自由选择。
呈现疏离与荒谬，控诉\\\/反叛一切传统习惯，只有对一切尘世存在的悲惨、无意义彻底确信，才有可能透视出一种从废墟中升起的通向拯救王国的远景。
而幻灭、荒谬、无望、虚无的“废墟”感，就是一种赎罪的过程，恰如“弥赛亚”来临之前的阵痛。
上帝存在与否并不是真正的问题，人所需要的是去重新发现自己。
所谓“存在先于本质”，意思就是人首先存在着，在这个世界上遭受各种波折，而后才能界定他自己——这简直就是Neo的觉醒经历。
F 恋物癖（Fetishism）在《黑客帝国》衍生的众多“主义”中，恋物癖这一传统的性偏移病症也进一步演变为消费性的数码恋物——尤其是当超媒体取代超文本，虚拟现实取代传统空间之际，在影片中也足以发掘出很多乐趣。
尤其是那令人无限着迷的子弹时间：在某样物体，某个部位，或某种动作上，长时间\\\/多角度的滞留和留恋。
这正应了弗洛伊德的恋物癖概念：恋物的对象其实不是商品，而是主体的不愿移动。
G 诺斯替教（Gnoticism）初期基督教的一派，尊重某种灵的直觉，含有西亚，东亚哲学，曾被视为邪教。
诺斯底的世界观是“二元论”的；宇宙有两个神，一善一恶。
至高的神创造了一连串的灵体，都是神性的放射。
宇宙是由一位较低级的“造物主”造的。
物质是邪恶的；灵魂得从肉体中解脱，须有使者从众光国度差到世间来（基督）。
基督可能是天使，是幻影的灵体；也可能是凡人，暂时获得更高的力量。
人要得救必须领受秘密仪式，而得到更高的“知识”。
伦理方面有人主张苦修，但也有人认为肉体上的行为不影响救恩，所以不禁止情欲，过着放荡的生活。
H 享乐主义（Hedonism）《黑客》第一集中的Cypher是典型的享乐主义者，为求感官满足而背叛了黑客组织（与特工Smith在虚拟餐厅的对话）。
早在苏格拉底\\\/伊壁鸠鲁的时代，人生的“唯乐原则”即得到了哲学上的确立；快乐是与生俱来的东西，也是人生的终极目的。
即使某人，某一群体在特定时间内对这一原则有主动或被动的背离，那目的仍是追求终极的快乐。
故追求快乐和躲避痛苦，乃人生之两大规定动作，不用教，不证自明。
少有人会在学理上主张的“享乐主义”，如今却随着消费主义攻占了我们生活的大片领域。
结合着新科技成果出现的科技享乐即使当前消费文化的流行趋势。
其实，我们每日浸淫其中的网络，又何尝不是Cypher梦寐以求的牛排
I 完美形象（Ideal Forms\\\/洞穴寓言）在柏拉图看来，完美形象Ideal Forms才是现实的最高层次。
经验现实最不可靠。
关于完美形象（理想形态），柏拉图有个著名的“洞穴”寓言。
在这则寓言中，柏拉图有一个著名的“洞穴”寓言。
在这则寓言中，柏拉图假设有一群人“居住在一个洞穴中，有一条长长的甬道通向外面，它跟洞穴内部一样宽。
他们从孩提时代就在这里，双腿和脖子皆被锁住，所以是在同一地点。
因为被锁住也不能回头，只能看到眼前的事物。
跟他们隔有一段距离的后上方，有一堆火在燃烧。
在火和囚徒之间，有一条高过两者的路，沿着这条路建有一道矮墙，就像演木偶戏的面前横着的那条幕布”。
外面沿墙走过的人们“带着各种各样高过墙头的工具，用木头，石头及各类材料制成的动物或人的雕像，扛东西的人有的在说话，而有的沉默着。
”“由于他们（洞穴人）终生不能行动或回头，因此外部世界投射在他们面前的影子，便成为他们所能看到的唯一的真实。
当路过的人们谈话时，洞穴里的人们会误以为声音正是从他们面前移动的阴影发出的。
”被囚禁的人完全被剥夺了任何自由的可能，他们只能面对空荡的石壁，壁上的影子是他们可能拥有的惟一的世界，而这个幻想的功能就使他们不再有能力指认真实。
而生活在matrix中的人类电池，其实就是洞穴寓言的未来翻版。
进一步说，观看《黑客帝国》的观众本身，何尝不是又一群洞穴里的囚徒
J 基督（Jesus）这个寓意再明显不过了。
首先，尼奥的名字Neo，是英文One(救世主)的倒拼，同时意味着“新”，他在matrix的“机器豆荚”中苏醒，在Nebuchadnezzar（来自圣经，尼布加尼撒二世，古巴比伦国王，曾攻占耶路撒冷，建空中花园）船上受洗。
在第一集中，Neo先是死去，而后被崔尼蒂（Trinity；圣父，圣子，圣灵三位一体）一吻唤醒。
弥赛亚式的复国救主象征充斥全片。
K 康德（Kant）其实这个字头更应该先给Kung Fu——中国功夫如果同样做一次红蓝药丸的选择，康德的出发点将于存在主义巨擎不同——不是进入真实的荒漠，而是进行一次道德选择，追求“至善”（the Highest Good）。
康德的自我意识理论是欧洲思想史上最具影响的理论，并不可逆转地确定了欧洲思想发展道路：它首先是唯心主义思想家，比如费希特、谢林、黑格尔的体系得以建立的动力。
在他的批判系统中，贯穿着一个恢宏的主体性原则，那就是主体能动性是构成科学知识论的根本条件。
他提倡分析批判的哲学方法，明辨知识与信念，崇尚自由自律的道德良心，促进大同世界的理想。
其著作中最富有启发性的是《纯粹理论批判》，书中，康德将上帝存在的需求安设于道德领域，也就是说，虽然我们无法证明上帝存在，但这个“至高至善”是一切道德伦理之基础。
这种侧面迂回的自我确证有些像墨菲斯Morpheus的执意信仰——Neo必须成为救世主，否则一切将没有意义。
名言：“每一个个别经验不过是经验领域内的全部范围的一部；而全部可能经验的绝对的整体本身并不是一个经验。
”L 拉康（Lacan）雅克•拉康是自笛卡儿以来法国最为重要的哲人，在欧洲，他也是自尼采和弗洛伊德以来最有创意和影响的思想家。
在考察主体形式的时候，拉康提出了著名的“镜像阶段”理论。
拉康认为，六至十八个月的儿童利用反映于镜子之中的身份确认自己的形象。
这使他逐渐摆脱了“支离破碎的身体”而获得自己身份的基本统一性。
镜像阶段之前，儿童仅仅将自己的身体视为一堆破碎的物体，他甚至对于这个不完整的身体怀有恐惧。
这时的儿童无法通过自我感知——例如时间感，空间感，运动等等——认识身体的完整性，只有外在于自身的镜像才能为主体提供一个结构性的整体。
当然，许多时候，拉康所说的镜像仅仅是一种象征物——一种外在于主体同时又给予主体定位的象征物。
“镜像阶段”的意义就在于清晰的界定自我。
请同学们参考黑客第一集中Neo伸手触摸镜子粘起金属液体的段落（他在镜子中看到扭曲变形的自我），第二集中特工Smith终于摆脱matrix的控制成为真正独立的个体也是“镜像阶段”的作用。
M 马克思（Marx）也许，《黑客2》中墨菲斯Morpheus（英文名是希腊神话中的睡梦之神。
掌管梦境，利用喝下不同的水来区分梦境与现实，与电影中红，蓝药丸有异曲同工之妙）应该参考一下马克思的《共产党宣言》：“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。
自由民和奴隶、贵族和平民、领主和农奴、行会师傅和帮工，一句话，压迫者和被压迫者，始终处于相互对立的地位，进行不断的，有时隐蔽有时公开的斗争，而每一次斗争的结局都是整个社会受到革命改造或者斗争的各阶级同归于尽。
在过去的各个历史时代，我们几乎到处都可以看到社会完全划分为各个不同的等级，看到社会地位分成多种多样的层次。
在古罗马，有贵族、骑士、平民、奴隶，在中世纪，有封建主、臣仆、行会师傅、帮工、农奴，而且几乎在每一个阶级内部又有一些特殊的阶层。
从封建社会的灭亡中产生出来的现代资产社会并没有消灭阶级对立，它只是用新的阶级、新的压迫条件、新的斗争形式代替了旧的。
而在现代，则有了Matrix和人类电池。
我们这个时代，Matrix时代，却有一个特点：它使阶级对立简单化了。
整个社会日益分裂为两大敌对的阵营：Matrix和人类斗士。
锡安城Zion的人类叛军，他们是地球的自由卫士，革命的主力军，也是颠覆matrix等级秩序的幽灵。
N 神经漫游者（Neuromancer）从1984年开始，一位名不见传的美国作家Willian Gibson连续发表了三部内容相当诡异、场景和情节相互连贯的长篇小说。
这三部作品分别是《神经漫游者》1984、《计零》1986和《蒙娜•丽萨超速档》1988。
这三部作品一下子在久已无声的科幻世界掀起了巨大的波澜。
Gibson的三部小说有时被称为“矩阵三部曲”，有时又被称为“漫生三部曲”。
这是一套从构思到风格都非常奇特的作品。
故事讲述一群“电脑牛仔”如何使自己与计算机网络相互连通、并放弃躯体进入赛伯空间（Cyberspace）去进行奇妙的探险。
小说中的世界阴冷昏暗，经济和政治生活都由日本式的大型垄断财团控制，公司的概念取代了国家的概念，只有服从公司，发誓效忠，才能得到生活的保障，而不服从某个公司，希望离开它，就意味着你已背叛。
《神经漫游者》一书不但创造了Cyberspace和virtual reality（虚拟现实）两个字，也引发了cyberpunk（赛伯朋克）大潮，大肆冲击主流文化。
另外还要提一提美国数学家Nobert Wiener，在他的著作《人有人的用处》中的第五章，他详细论证了有机体是消息的观点。
虽然Wiener自己也认为这一章有点像“科幻小说”，但他还是认为，实物传送和消息传送之间的界限并非是永远不可逾越的。
他认为有机体，包括人在内，都是一些模式，而这些模式就是消息，可以被传送的消息。
O 先知（Oracle）在希腊中部靠近帕拿苏斯山的特尔斐城，坐落着著名的阿波罗先知所在地——阿波罗神殿。
其年代至少可追溯到公元17世纪，神殿入口处写着“认识你自己”。
在《黑客帝国》中，同样有一位先知登场，而且家门口也刻着同样的标记（只不过是拉丁文）。
在影片中，祖母般慈祥的先知给Neo烘制了可口的小饼（cookies），而在电脑应用中，cookies是从网站传送到用户浏览器并保存在硬盘中具有识别功能的少量资料，其实是一种跟踪机制，它意味着自动记忆功能，可以让再次访问某网址的计算机用户读取上次留下的数据。
这和Neo拜访先知实在是有着玄而又玄的联系。
P 菲利普•K•迪克（Philip k.Dick）伟大的科幻小说作家，其作品一直探讨人的定义和真假二元对立的问题，被无数次地搬上银幕。
尽管他一生惨淡，备受恐怖症与抑郁症的折磨，吸毒，婚姻破裂，英年早逝，但他创造出了一个科幻界的奇迹。
迪克的作品将科幻与神秘主义，自身体验，纯科学和低俗戏剧巧妙地结合在一起，营造出一种狂野诡秘的独特氛围。
在简约的风格和标准的科幻手法之下，呈现的是一个更深层的世界——那里有极度的情感经验、纯哲学式的思考和不时涌现的惊人观点。
如同卡夫卡一样，迪克的名字成为描述某种流传深远的文学观的专有名词。
他的作品将科幻与“技术至上”的后现代主义文学结合在一起，被看成“美国的博尔赫斯”。
可以说整个“赛伯朋克运动”及其诸多衍生的分支均受到迪克的影响。
迪克式的主题如政治狂想、星际阴谋以及因为吸食毒品和意志被控所产生的虚拟现实已经成为家喻户晓的主题之一。
1982年的经典科幻片《银翼杀手》就改编自他的短篇小说《机器人会梦见电子羊吗
》，另外还有如《全面回忆》、《少数派报告》、《记忆裂痕》（有兴趣的朋友可以去看我的好莱坞30年十大经典科幻片cherrystar原创），据说未来更有三部根据他小说改编的影片将要投入拍摄，让我们拭目以待。
Q 奎因（Quine）Willard van Orman Quine,美国哲学家、逻辑家，“逻辑实用主义”或“实用主义分析哲学”的重要代表。
在他看来，本体论问题可以简单地表述为“存在什么”的问题。
而对“存在什么”的表述问题又可分为两种：一个是何物实际存在的问题，即本体论的事实问题：另一个是语言使用中何物存在的问题，即本体论的“承诺”问题。
在Quine看来，任何科学理论都是对“存在什么”的一种表述。
Quine还在他的《真之追求》中对排中律做了详尽的质疑分析。
排中律的通行解释是，“在同一思维过程中，两个互相矛盾的思想不可能都是假的，其中必有一个是真的”，“不能对同一对象既不肯定，又不否定”。
这就是说，排中律要求两个相互矛盾的思想必须一真一假，不能都不真不假。
也许用此可以排除我们对《黑客》无限套层的虚无世界观的困扰。
R 真实（Real）可以说，《黑客帝国》的核心问题就是Quine的本质论质问：“What is there”（存在是什么）。
真实，到底是存在主义声称的客观体验，还是仅仅是我们与外界互动产生的感官反应
如Morpheus所说：“什么才是真
你怎么定义真
如果你说的是气味，视觉，那么所谓的真不过是一连串大脑翻译的电脉冲。
”S 苏格拉底（Socrates）著名的古希腊哲学家，柏拉图哲学路线的创造者。
他把哲学定义为“爱智慧”，他的一个重要观点是：知道自己无知。
他说，他听到神谕说他是人间最聪明的人，可是他感到自己并不聪明，于是就到处找有知识的人谈话，想推翻神谕。
结果他发现这些所谓有知识的人并没有知识，并不聪明，又进而发现他自己的聪明之所在于他认识到自己的无知。
遂以自己的无知而自豪，并认为人人都应承认自己的无知（Neo也接受了这样的测试）。
在讨论知识和伦理道德问题时，苏格拉底惯于采用问答法，双方一问一答，通过揭露对方回答中首尾不一致的地方进行诘难，使对方陷入矛盾，不得不承认自己的无知，从而导致真理。
他把这种方法称之为“接生术”，其实是一种归纳法。
苏格拉底的辩论术和传道热情颇像孔子，《黑客》中的Morpheus也扮演了这样一位精神导师的角色，他孜孜不倦、坚定不移地说服Neo相信自己是救世主。
T 三位一体（Trinitarianism）崔尼蒂的名字Trinity，即圣父，圣子，圣灵的三位合一。
以“三”记录的最神圣的思想，莫过于三位一体。
好多宗教都有三位一体说，天主教和基督教的说法是：天主圣三，圣父，圣子，圣灵，三位一体，一体三位。
天主的本性是爱，天主父是此绝对爱的自我给予；天主子是此绝对爱的自我接受与答复：圣灵则是此绝对之爱的自我合一。
佛教有所谓三宝：佛、法、僧。
道教有所谓玄、元、始三气，和由原始天尊化身而成的三清。
此外许多原始的宗教如伊朗鲁亚宗教、希腊宗教、罗马宗教中，都有所谓的“三联神”，即各自独立而又互相关联的三位高级神灵。
儒家不是真正意义的宗教，但它在谈到宇宙原始的时候，也认为“太极元气”，是“函三为一”的。
U 乌托邦（Utopia）在1975年的著作《Ignorance》中，哲学家彼得•安格把笛卡儿操纵经验的“恶毒魔鬼”概念进一步发展，创造了“邪恶科学家”的形象。
这位邪恶科学家利用电磁脉冲刺激人脑，让试验者失去自由意识，随他所想。
1981年，在一本叫做《理性，真理和历史》的书中，Hilary Putnam更进一步引述了哲学家们关于“缸中之脑”的设想：“一个人被邪恶科学家施行了手术，他的脑被从身体上切了下来，放进一个盛有维持脑存活营养液的缸中。
脑的神经末梢接连在计算机上，这台计算机按照程序向脑传送信息，以使他保持一切完全正常的幻觉。
对于他来说，似乎人、物体、天空还都存在，自身的运动、身体感觉都可以输入。
这个脑还可以被输入或截取记忆（截取掉大脑手术的记忆，然后输入他可能经历的各种环境、日常生活）。
他甚至可以被输入代码，‘感觉’到他正在这里阅读一段有趣而荒唐的文字：‘一个人被邪恶科学家施行了手术，他的脑被从身体上切了下来，放进一个盛有维持脑存活营养液的缸中。
脑的神经末梢接连在计算机上，这台计算机按照程序向脑传送信息，以使他保持一切完全正常的幻觉......’”有关这个假设的最基本的问题是：你如何担保你自己不是在这种困境之中
而在物转化成为物的形象\\\/影像，虚拟现实技术已经开始应用、并大规模进入日常生活的今天，我们似乎不得不将这个噩梦般的故事视为启示和预言。
人不是“缸中之脑”，但是他最终将成为“缸中之脑”：“信息高速公路一旦完成，人类的栅格化生存将彻底实现。
”另外还要一提的是Robert Nozick，此君可称得上是哈佛大学的“镇校之宝”。
一生出了七本书，但最广人知、影响最大、极可能令其在西方政治哲学史上留名的，无疑是1974年出版的第一本书《无政府，、国家与乌托邦》。
Nozick在书中提出，只有一个政府极少干预的、功能上最弱的国家，才是一个最公正及值得追求的政治组织。
这样的国家，其功能及权利只限于防止暴力、盗窃、欺诈以及确保契约的执行。
除此之外，政府应绝对尊重人们的选择自由及私有产权，不应因平等或福利等其他价值，进行任何的财富再分配。
基本上，Matrix就在为人类电池担负着这样的乌托邦功能。
书中他还描绘 了这样一幅景象：人体漂浮在巨大容器的营养液中，由一台“体验机”为我们提供刺激。
就像《黑客帝国》提出的问题一样：如果机器可以为我们提供一切快感，那么，你愿意想Cypher一样选择梦境吗
Nozick的回到是“不”，因为那样就会抹杀一切可能的赋予存在以意义的行动。
在“体验机”中，我们只是“不确定的斑点”。
V 虚拟现实（Virtual Reality）整个电脑发展的历史,就是电脑从具有人的单一的能力（计算能力）的机器发展到具有人的多种机能（如语言能力），继而几乎具有人的所有机能的“类人机器”（可以想一想“类人猿”的概念），在这个时候，人感觉到自己并不是在与电脑这种机器打交道，而是在于“现实”打交道。
这是一部“创世纪”——人不仅创造了类似于他的“人”（就像上帝当初仿照他自己的形象创造了人），而且创造一个类似于他所在现实的“第二现实”。
一方面，人生存、体验于现实的世界中，这个世界无疑是一个被比特大大改变了的世界（即比特化了的）原子世界（现实）之中。
另一方面，人可以进入一个纯粹由比特构成的第二现实之中，获得一种人类以前从未有过的生存体验。
每一个人都可以如同古代神话中的神灵，自由地往来于“天上”与“人间”的两重现实之中。
这个第二现实，就是所谓的“虚拟现实”，有时也被称为“人工现实”、“人工世界”、“虚拟世界”、“虚拟状态”、“赛伯空间的视觉形式”。
人类自古以来就有一种克服现实世界（原子世界）的束缚，获得一种没有“种”的拖累，自由自在地飞升到一个理想世界的愿望，自古以来都有一种对某个未知、未知世界的想象和想象性地占有。
这种欲望和想象在个人身上表现为梦（睡梦和白日梦），在集体（民族）身上表现为神话、宗教。
而虚拟现实使人最终能以技术的方式实现这种欲望和想象（引自孤独的狂欢）。
整个《黑客帝国》的世界，可以说就是一场超大型的virtual game。
开机运行很慢是什么原因
平常电脑操作系统使用时间久了或装的软件越来越多，我们的电脑开机速度就会变的越来越慢，程序运行也会变的有时卡顿一、电脑防病毒在当今互联网大千世界里，每天打开电脑联入互联网世界，你就应当懂的有句名言：”常在河边走哪有不湿鞋的“，中了病毒或木马，就会在系统后台驻留运行着，占用大量系统内存资源，监视着你的电脑一举一动，篡改主页，强行刷新或跳转网页，频繁弹广告，盗取帐号密码，致使电脑越来越卡。
电脑中毒哪是司空见惯的事，但也跟电脑操作者的电脑知识水平成正比，电脑水平高的人相对会低些，电脑水平差的中毒概率成直线上升。
电脑病毒我们应当以防范为主，不要等中毒了再想着去处理，哪时你的电脑操作系统可能已经瘫痪死机、蓝屏，重启电脑也无法进入系统，数据文件什么的未及时保存，损失残重，气人啊，对于毒病的防范，我们只要做到不去非正规安全的网站游览或其它不安全网站下载陌生软件安装，不随意点击陌生邮件链接等，再装一套比较出名排名靠前的防病毒软件，比如国外的卡巴斯基（Kaspersky Lab）、诺顿（Norton）、迈克菲 （McAfee），还有国内免费的“360杀毒”、金山毒霸等，对于哪些电脑上有重要资料或网上银行使用经常的人，作者我还是喜欢偏向使用国外的，国内的优点就是免费，缺点...。
有空定期扫描一下电脑，对于中了顽固病毒或木马的电脑，本人建议保存好重要数据文件然后重装电脑操作系统。
二、电脑操作系统垃圾清理导致电脑越来越卡原因很多，但电脑系统用久了不清理系统垃圾，是电脑变卡变慢的主要原因之一。
对于不是电脑专业高手级别的操作者，我们一般都是对于一般不是高配置电脑用户来说，电脑系统优化也是可以解决电脑启动、程序运行慢的主要方法之一，不是专业电脑水平的我们一般也是下载第三方软件魔方、Windows优化大师 等里面的优化功能，但优化时一定看清楚优化的项，乱优化可能会影响电脑正常操作使用，比如你把打印机后台服务项给优化关掉了，哪你的电脑将连不上打印机，影响了打印工作，对有些家里不使用打印机的电脑此项服务就可以优化关掉，还有像IP6网络服务等不用的项也可关掉，可以节省出所占系统资源，提高系统运行速度。
四、管理设置开机启动项使用一段时间之后电脑安装的软件越来越多，软件开发商为了最大化的在客户面前展示自己， 默认总是开机启动， 这样直接导致我们的开机速度越来越慢，
如何面对乱哄哄的教室求答案
一、。
铃声落了，教室里多数人如果对你视而不见，依然我行我素，乱哄哄的（低年级小朋友尤甚），你不要发脾气，而要要静静地观察每个人，目光不要严厉，但要犀利，灵活，有神。
一般情况下，多数学生会慢慢安静下来。
此时，你一定要及时给同学们一个满意的表情，表扬表现好的人，表扬要具体，指出哪一排，哪一组的同学安静，哪些学生坐得端正。
如果还有人在说话，甚至打闹，则用一种期待的或者严厉的目光“盯”住他。
无效，则点明某一排某一人正在做影响大家上课的事。
因为你不可能知道他们的名字。
再无效，迅速地走到他们眼前，请他们站起来，严肃但措词文明地告诉他，之所以请他们站起来，是因为他们无视课堂纪律，影响了别人学习。
必要时，则请他们把名字写在黑板上，然后说一句：“噢，我知道了，你叫李勇，你叫王强。
”（心中一定要记住他们的名字）不要指责，更不能挖苦，特别是高年级的孩子，他们会知道老师这样做，这样说的意思。
这叫“杀鸡给猴看”——这样说有些不好捉摸，我表达的只是我们的目的。
这一招儿肯定有效。
千万不要不管班级当时怎么样乱七八糟，傻呼呼地走进教室。
否则，你很难把课上下去。
真的，有些小朋友不是你想象得那么可爱。
儿童的天性是好动、好说、好问，有人一刻也坐不住。
低年级的儿童不懂什么叫“权威”，什么叫“尊重”，什么叫“民主”，所以一定要给他们立规矩，是规矩，就带有强制性，约束性，开始，就要和学生约法在三章——上课就应该怎么样做，不能怎么样做，违反了，老师要怎样处分等。
我的理解：从下课到上课，孩子的内心和行为都需要时间来调整。
此时，教师不宜过早的干预，而应慎用三重提醒。
第一重：眼神提醒，能使部分孩子安静下来；第二重：表扬提醒，通过表扬好孩子暗示没有调整好的孩子，可以使绝大部分孩子安静；第三重：点名提醒，其本质带有批评的暗示，可以做到杀一儆百。
。
。
如果三重提醒都没有效果，只能说明你平时太放纵孩子的习惯了。
二、 90%注意力放在学生身上，10%的注意力用有教学方案的实施上。
要善于用眼睛表达你的满意，生气和愤怒。
尽量不要吼叫，训斥只可偶尔火之。
目光要经常瞥向那些神不守舍、好动、好说的学生，可以请他们做点事——比如读书、读单词、表演、到黑板上默字等，这叫“以动治动”最要紧的是不断地鼓励、表扬、提醒学生，但话要简洁明了，忌婆婆妈妈式的唠叨。
这样的表扬会更有效：“第二组同学坐得最端正。
”如果班级里某一角落出现“骚动”。
“李勇的眼睛一直看着老师。
”——如果李勇的同桌走神了，或者在做小动作。
“小强同学善于思考。
”——如果小强的同桌读书心不在焉。
要把问题消灭在“萌芽”状态。
心要时，把个别学生座位调动一下。
“请小勇和李丽对调一下座位。
”最好把个别自觉性差的学生调到离老师近的位置。
对此类问题，处理要果断，快刀斩乱麻，不必说什么。
我的理解：特级教师的特别在于他们时刻关注孩子，同时能根据孩子的情况顺势而导。
三、要尽快地记住每个学生的名字——首先记住表现好的和表现差的学生的名字。
直呼其名的表扬胜于不指名道姓的表扬，指名道姓地批评、提醒，有时效果更好。
把所授班级的学生座次表写出来，上课时放在讲桌上，这样做，有助于记住学生名字，尽快地了解每个学生及其家庭的情况。
我的理解：直呼其名好处多，会让孩子感觉老师十分重视他。
连名字都记不住，孩子会很失望。
四、要注意教学形式，手段多变。
低年级学生的注意力是很短暂的。
如果第一个词是老师领读，第二个词也是，那么第三个就要请优秀的学生当回老师了 第一遍读课文是齐读，第二三遍最好自由读，或者同桌之间互相读。
读书，读词不要让学生扯着嗓子读（低年级易犯这个毛病）。
如果要求全班学生读单词，能不能声音由低到高，再由高到低
那一定是很有趣，很有意境的。
板书“大”和“小”，故意把“大”写得大大的，把“小”写得小小的；板书课题《骆驼和羊》，故意把前者写大，后者写小；板书课题《鲸》，故意把这个字写得斗大，如此，学生一定发出会心的微笑。
这也是变化。
第一次分角色朗读，全由学生参与，第二次你如果参与进去，学生一定会读得更有精神。
这个词让学生联系上下文理解，那个词则请他们以动作表示；这个词请学生用它说句话——在应用中理解，那个词请他们查查词典。
讲翠鸟、燕子的外形画简笔画；讲鲸，则让学生看图片。
学习《劈山救母》让学生讲故事，学习《桂林山水》，刚让他们看桂林山水的课件，并背诵…… 这都叫“变化”。
没有变化，学生会生厌；没有变化，也就没有教学艺术。
我的理解：苏霍姆林斯基说的一句话很好，教师要时刻关注孩子的内心世界。
我的感想是，遇教先思考，你要教孩子，就先得让孩子思考思考。
五、要细心观察学生，全面了解学生，倾听学生的谈话。
如是你在适当时机和场合，不经意地说出某一个学生做的一件值得称道的事或值得称道的一种表现，他不仅会感到吃惊，而且受到的鼓舞也会特别大。
表扬要有实指性，忌空泛。
“你做作业总是那么细心，很少有错误。
”“你回答问题不但对，而且口齿清楚。
”——这样说就具体了。
恰当地使用肢体语言，可以让学生感到你的真诚和亲昵，拉近师生的距离。
如抚肩，手，贴贴学生的脸蛋等。
我的理解：教师要重视反馈，反馈，还是反馈。
对于孩子的表现漠不关心或无动于衷，最终会让孩子的激情慢慢熄灭。
六、教低年级，可把全班分为几个组（如四个组），上课时，不论哪个同学在哪些方面表现好，都在他所在的组上画一面红旗或一只苹果；有人表现不好则擦掉一面红旗或一个苹果。
下课时，表扬表现特别好的组。
这个办法对维持课堂纪律很有效。
我的理解：人最怕慎独，一个人很难自制。
但是在集体里就大为不同，因为有同伴监督。
小组教学，就是要让孩子们为了荣誉而互相监督。
教室里就不止一个老师了，人人都是老师。
七、不要追求课堂教学的热闹，小手如林，你说我说，有时可能时“虚假繁荣”、“泡沫经济”。
要让学生学会思考，潜心体会文本。
告诉学生老师提出一个问题，必须经过思考方能举手的人，喜欢想一想，想好了再说的人。
可不要把孩子教浮躁了。
宁静以致远。
宁静是心无杂念，专心思考、刻苦钻研的意思。
有的学生很优秀，也喜欢举手，你可以这样对他说：“我知道你很优秀，当别人说不出，读不好，写不好时，再请你出马，怎么样
”不能让少数学生“独占课堂”。
我的理解：这些话很对，不要把孩子教浮躁了。
但是我仍有不同意见：对于经常不经思考乱举手的孩子要限制，但是如果一个班经常不举手，就应该鼓励全体举手，只要孩子举了手就好，如果孩子敢于说话了就是进步，慢慢的孩子会说得越来越好，最终把举手回答成为一种习惯。
八、课间尽可能多和学生一起玩。
如果和他们一起做游戏，要遵守“游戏规则”。
倘若你犯规，同样要接受相应的处罚。
这样，学生就会真真切切地感受到你是他们中的一员，你和他们一样。
老师要和学生相似，不应该也不可以有要求学生和老师相似。
我的理解：这一点我深有感触，老师和学生玩其实是最好的教育方式之一，这是一种心理教育。
当学生喜欢这个老师了，上课也变得有滋有味；而当孩子讨厌这个老师了，他所有的教育都失败了。
我们欣赏特级教师的教学艺术，却不知道他们在课后下的功夫。
九、上好第一节课。
精心备课，把握准教材，把教材装在心里，准备好教具。
组织好教学。
一旦学生安静下来，要尽可能地展示自己的特长和才能。
如果——开头的一段话热情洋溢；板书的第一个字让学生为之赞叹；第一次朗读让学生为之感动；用丰富的表情和机灵的眼神吸引住学生；得体的幽默让孩子笑起来；充满爱意的一次抚摸让学生感到亲切；教学方法的变化让学生感到有趣，使他们注意力集中；那么，你就成功了。
如果这样，而且今后也不懈怠，我敢说，你绝对成功了。
以上说的几个方面能做到一半，也会成功，要有信心。
哪一方面不足，就努力去修炼。
我的理解：教育艺术不在大道理，而在小细节。
我们不妨反过来看：讲话枯燥 ，朗读干撇，神态冷漠，毫无生气，冷漠应付，这是大部分教师课堂中的教学行为体现。
这也能明白为什么你不是特级教师。
十、肚子里要有几个故事和笑话，找机会讲给学生听。
老师讲故事，学生会终生不忘。
忘不了故事，就忘不了你这位老师，讲故事特别能让调皮的学生亲近你。
当好动的学生拉着你讲故事时，你不要趁机给他提要求，更不要批评他，否则他会难堪。
你可以这样说：“没想到你喜欢听我讲的故事
以后肯定有机会。
”要利用这个机会和他们进行交流。
我的理解：我也经常给孩子讲故事，孩子还经常回家给爸爸妈妈讲。
孩子看重的，和教师看重的不一样。
教师看重的事教学流程的严谨细致，孩子看重的是有趣好玩。
我一贯不喜欢那种太严谨的教师，教学都如此严肃，生活该是多么无趣。
十一、我还是担心你驾驭不了课堂——组织不好课堂教学。
必须这样对影响大家学习的学生说：“这个班不是只有你一个人，而是几十个人。
你做任何一件事都得先考虑：会不会影响大家。
利己，但不能损人；损人利己是大家所不容的。
”对低年级小朋友可以把话说浅显一些：“你一说话，就会影响别人听讲、做作业，所以请你不要随便讲话。
”课堂上，教低年级的老师说得最多的话是组织教学的话。
“苦口婆心”这个成语，是教低年级老师的真实写照。
我的理解：教学十余年，发现要组织好课堂，必须双管齐下。
一管是给孩子讲道理，让孩子明白这么做。
但是你绝不要天真的以为孩子被你感化了就能做好，即使他们流下真诚的眼泪，下一刻该犯什么错他们会继续犯。
因此需要二管：制定规矩，必须给孩子一定的压力，让孩子明白如果继续犯错，将要承担严重的责任。
十二、 要经常读——注意，我说的是经常读——关于教育学、心理学以及教学论等方面的著作，要养成翻阅各种教育杂志的习惯。
读书要跟自己的实际联系起来，要把读书所得运用到工作中去。
建议你做读书笔记，把名言名句记下来。
我的理解：现在的社会，医生在乎医术，只在乎金钱，医死病人与他无关；商人不在乎良心，只在乎利润，三聚氰胺毒害幼儿与他无关；老师不在乎教学，平时打打牌，学生发展与他何关。
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为什么各行各业那么多人都情愿随波逐流，而不愿意去钻研自己的专业了。
十三、如果你犯了错误——比如问题处理不当，说话欠妥，甚至于体罚学生（我担心你会忍耐不住）。
一定要当着全放学生的面认错，向学生道歉。
老师向学生认错，道歉，错误就成了一种教育资源。
我的理解：反者道之动。
任何事情，都可以成为教育的契机。
关键是老师够不够聪明，会不会利用。
教师的言行举止对孩子是最好的教育。
十四、讲到重点部分，或者讲关键问题的时候，一定要组织教学，给注意力不集中的人提个醒儿。
否则，学困生的队伍不断扩大将是不可避免的。
我的理解：这也是经验的体现。
正如我们带孩子漂流，河流向东而去，但是水流有急有缓，在瀑布处，在漩涡处，我们应该多提醒孩子。
十五、品学兼优的学生谁都喜欢，但切不可让学生看出老师的偏爱。
偏爱是当老师的大忌之一。
你和孩子相处时间长了，会感到每个孩子教有可爱的地方，即使长得丑的学生，慢慢也会看顺眼，更应当关心那些学困生。
要学会赏识孩子。
让学生感到你赏识他的办法很简单——主动地和他们说说话；夸夸他们的某一长处；拍拍他们的肩；和他们一起玩，如扳手腕；请他们替老师做点事——如收作业本等。
如果扳手腕你让着学生点，而且让学生赢一次，他一定会兴高采烈，念念不忘：“哇，我战胜老师了。
” 我的理解：每个孩子都是魔方，关键你要找到魔方最好的一面。
最好的老师，无论他表扬还是批评，都能给孩子以鼓舞。
十六、最好当班主任。
当班主任，才能真正感受到当老师的甘苦，才能锻炼自己。
如果当了班主任，别忘了搞活动。
想一想，你童年时代最喜欢什么活动，那是你希望老师搞什么活动。
搞活动最明显的作用是能增强同学之间的团结和班集体的凝聚力。
我的理解：在我十余年的教学中，我强烈的渴望当班主任，但往往事情太多，时间不济。
8年前，我说，没有当班主任的老师不能体会作为老师的真正的快乐。
那种快乐，是与孩子水乳交融的，无比欢欣幸福的快乐。
十七、对学生要求要严格，但不要太厉害，清代的冯班说：“师太严，弟子多不令，柔弱者必愚，强者怼面严，鞭扑叱咄之下，使人不生好念也。
“意思是说，老师如果太厉害了，懦弱的孩子变得暴戾。
什么事过了头，都会走向反面。
像孔子说的那样：做到“温而厉，威而不猛，恭而安”。
如果你今天狠批了张三一顿，明天一定要找个理由表扬他，至少要主动和他说话，好像昨天什么事也没有发生。
我的理解：中国古代哲学认为，事物皆有阴阳，阴阳平衡则万物和谐，阴阳失衡则万物消亡。
教学也如此，教师须注意保持平衡。
走极端的教育总会失败，这是我三年前说的话。
因此我提倡中庸教育，中庸就是平衡。
不一味批评，不一味表扬，不一味严厉，也不一味放任。
十八、还有一点要说一说，即对所有学生家长都要以礼相待。
不要在家长面前指责学生。
对任何学生都要首先肯定他的长处，把优点放大。
也要让学困生的家长树立信心。
“罗森塔尔效应”同样适用于学生家长。
尽量不要请家长到学校来，而应该主动到学生家去。
老师踏时宜学生家门，而且心平气和，推心置腹地和家长交谈，学生和家长该是一种什么感觉，一种什么心情啊
在这种情况下，我想，无论谈什么，学生和家长都会接受的。
我的理解：与家长交流时老师头疼的问题。
我的经验是，对优秀生的家长，要让他清醒看到孩子的优点缺点，明确努力的方向；对落后生的家长，要放大优点，多谈长处；对孩子过度自信的家长，要谈一些问题；对孩子过度悲观的家长，要多说一些进步。
十九、 记得京剧艺术大师梅兰芳说过这样的一句话：“不看别人的戏，就演不好自己的戏。
”演戏如此，教学也如此。
我实习的时候，就是先听别的老师上课，至今还记得徐师附小李孝珍老师上课的情景。
看优秀老师的课，就像读活的教育学，活的教学法，这与读书的感受是大不相同的，你走向讲台前以及走向讲台后务必抽时间听听别人的课，我要不是听了李孝珍、斯霞、王兰、李梦钤、左友仁、李吉林、张光缨、贾志敏、支玉恒、靳家彦、张树林等众多优秀老师的课，恐怕是不会把课上好的，也可以这样说：“不听别人的课，就上不好自己课。
” 我的理解：在我的教学生涯中，李镇西、魏书生、于永正、黄卫、邱巧文（同事），吴新超（同事）的课对我启发很大，让我看到一种不同的风格和境界，但更重要的是从中间找到一些本质的规律。
我的课仍不够好，但我明白前进的方向。
二十、以上说的，都是初为人师时所要特别注意的。
你今后有志于当老师，请你记住古人的这两句话：学高为师，身正为范 。
几年前，我跟一位校长聊天，谈到时下流行的“教师要不断更新观念”，对此我很反感。
我不喜欢领导把教师看得太白痴，这个观念还没有消化，那个观念又来了，冲来洗去，最后留下的仍然是他最原始的经验。
我提倡“教师要不断完善观念”，一个教师首先要有独立思辨的精神，不随波逐流。
应该看到，每一种观念都有优点又同时存在弊端，好的观念有时候也不见得适合你。
因此教师要不断的吸纳，吸纳对自己有用的东西，逐渐形成自己的观念，并不断完善自己的思想。
以要懂得利用特长为题的作文
发现特长，并学会发挥特长记者询问国际数学大师陈省身当初为什么选择了数学，陈省身回答：别的都不会，只好做数学。
无独有偶。
另一记者采访著名画家黄永玉，问他当初为什么学画，他的回答也是：别的什么都不会，只好作画。
可见，他们拥有自己的特长，并且发挥了巨大的价值。
有这样一句名言：“不能发现自己特长的人是可悲之人,发现自己特长却不能把特长利用起来的人就更可悲.”这就是说，每个人都有自己的长处，关键在于能够发现自己的长处，而把自己的长处利用起来，使其发挥更大的价值，努力地把每件事都做好是最重要的。
小时候的他天性聪颖，爱学习 ，先生每教一篇诗文，它不但用功背诵，而且还深深领会其中含意。
他勤学苦练，学问大有长进，6岁就开始做诗，9岁时，已经懂得声韵，能依照复杂的韵律写格律诗了。
正是因为他会利用自己的长处，朝着正确的方向发展，才会取得唐代著名诗人的称号，他的不朽诗篇一直被人们世代传颂着，他的诗还被翻译成多种文字，流传到世界各地，同样受到世界各地人民的赞扬。
他，就是白居易，一个懂得利用长处的人。
还有一个人，在他7岁时便拥有一个特长——魔术，并在自己12岁那年，在魔术国际大师大卫•科波菲尔面前，夺下他的第一个魔术比赛奖杯。
在他找工作时，想起了自己还有一个特长，最终决定用半年时间靠魔术在外面闯荡一番。
在这半年里，通过它自己的不懈努力，参加了一些国际赛事，拿到一些奖项，被一些国外的经纪人注意到，半年后一档电视节目正好找上门来。
他在这档节目里要做的就是走上街头给普通民众变魔术。
这是魔术师与观众之间面对面，肩并肩的表演，突破了舞台与观众的距离，也没有灯光，道具的演示，全靠手上的真功夫了，这对他来说无疑是一个巨大的挑战，每一次上街头都不知道会发生什么意外状况，就这样，他努力地奋斗着，拼搏着。
把自己的长处利用起来，成为华人新一袋魔术师中的佼佼者.也是国际各大魔术奖项的囊括者.多年来,他虽活跃于世界各地的魔术舞台,但在中国却并不为太多人知晓。
直到2009年的央视春晚,仅仅用半分钟的表演,他的魔术就征服了全国亿万观众的眼球.一夜成名。
他，就是被称为“帅哥魔术师”，“偶像级魔术师”，“魔术王子”的一位魔术师——刘谦。
他用自己的特长和不懈的努力，充分利用自己的特长，走上了人生中的光辉时刻
从古至今的名人中，哪个没有特长
哪个不会发现自己的特长
哪个不是通过自己的勤奋与努力而获得成功
哪个没有把自己的长处利用起来，发挥了无限的价值
都是有的
我们要发现自己的特长，发挥自己的特长，并努力做到最好并成为一代独领风骚的人
作品第一号怎么样
《·传道书》中有句名言：“日光之并无新事”。
二战后说家们对这的感受一定很深刻，在经历了19世纪的小说领域的大师和杰作辈出后，20世纪初期现代主义作家的大胆探索似乎已经穷尽了小说的创作形式和观照领域。
如何在以独创性为命脉的小说艺术上实现内容上出新事、形式上出新意，是当时的小说家们挖空心思要应对的挑战。
50年代以后法国新小说派的探索引人瞩目，而第二代新小说派作家马克·萨波塔以《作品第一号》这部号称“世界上独一无二的扑克牌小说”做了一次极端的实验，并会引起了广泛关注。
《作品第一号》的新奇之处在于全书没有页码、没有装订成册，每一张书稿只有正面有文字、反面空白，每页500至700字，可独立成篇。
除了一个前言说明和结尾外，其余的149页文字任意地放在一个盒子里。
读者在每次阅读前可以任意“洗牌”，从而获得全新的故事，从而随着不同的“洗牌”组合而产生“作品第一号”、“作品第二号”…… 这种大胆的尝试，借用了扑克牌的形式，打破了叙事时间和空间的连贯性，彻底颠覆了传统小说的线性叙事；通过改变书的装帧形式，让读者参与到小说的创作中，大大增加小说故事情节发展变化的可能性，改变了传统小说的封闭式结构，增强了读者与作者和小说内容的互动。
这部小说特殊的组织形式，倒可以和人的一生对照起来理解。
除了一个前言说明和结尾外，《作品第一号》剩下的部分可以任意组合，正如我们的人生除了结局是确定的，一生的历程看似有无限可能性。
但是，人没办法同时选择多条道路，正如小说每次阅读都只能见识一种组合。
随着人年龄的增长人生可选择的余地就越少，而小说每次看过的内容越多，剩下的部分组合的可能性就越来越少。
小说中那些片段看似是离散的、没有统一性，而多数人的人生也不过是由一些支离破碎的片段拼接在一起的。
当然，正如扑克牌可以有无限组合方式，却有着相对固定的游戏规则。
《第一号作品》虽然号称有10的236次方的组合，读者仍可以通过分类整理的方式，如关于玛丽亚娜的、关于达格玛的、关于埃尔佳的以及关于那位隐形的男主角的故事内容分别归并，仍然可以梳理出相对清晰的头绪来。
每个人都有追求完整性的本能，一旦觉得自己大致已了解了故事的主要情节，对这种形式的新鲜感消失后，可能可会束之高阁，没有几个人真正会去尝试全部的组合方式。
在《作品第一号》中，对于读者阅读更大的障碍来自那位隐形的男主人公，由于作者故意忽略了男主人公的行动和语言，摒弃环境描写、心理描写和人物性格刻画，读者看到的很多时候只是男主角的眼睛看到的。
这种摄像机镜头式的描述方式，让人读起来感觉到文字之间是跳跃的、不连贯的，这就需要读者根据上下文利用自己的想象力去填充这些空白。
这也难怪这本书在1988年首次在国内出版时还加了个副题“隐形人和三个女人”，提醒读者注意隐形人这个在场的缺席。
当然，对于当下的读者来说，在了解了科塔萨尔的《跳房子》和卡尔维诺的《命运交叉的城堡》，以及一些打乱时序和结局不确定的电影的熏陶下，再来阅读《作品第一号》，吃惊程度肯定不会像那时候一样。
大多数读者虽然希望看到新的故事和表现手法，但《作品第一号》的创新方式给读者阅读带来的不确定性太多，阅读的过程更像是玩魔方和智力游戏，这对于大多数想从小说中得到消遣和愉悦的读者来说，有些过于繁琐。
这也注定了扑克牌小说这种新颖的形式很难复制和推广，因此《作品第一号》也就成了“独一无二”的。
