当今关于诗书的名言
诗书立业，孝悌做人。
诗书名言清代学者 王永彬诗书勤乃有，不勤腹空虚。
唐·韩愈《符读书城南》。
乃：才能够。
有：有所得。
这两句大意是：勤读诗书才能有所收获，学习不勤就腹中空虚。
韩愈在此篇中说：“人之能为人，由腹有诗书。
～。
”这里以读书为准则，不仅确立了衡量一个人有无能力的标准，而且提出了如何实现这种目标，获得这种能力的途径——勤。
通过“勤”与“不勤”进一对立的概念，以及由此产生的不同后果，十分朴素地阐明了道理。
其言具事，具体明白，理寓其中，使人在潜移默化中接受了教育。
唐代文学家 韩愈 《符读书城南》世间何物贵，无价是诗书。
唐代僧人 王梵志乃公马上得天下，安用诗书!汉朝开国皇帝 刘邦却看妻子愁何在，浸卷诗书喜欲狂。
关于诗书的名言唐·杜甫《闻官军收河南河北》。
却看：回头看。
妻子：妻子儿女。
浸卷：胡乱卷起。
这两句大意是：回头看看妻子儿女，他们脸上的愁云不知什么时候已经消散得无影无踪；自己哪还有心伏案读书?胡乱地收抬起书本，筒直欣喜欲狂。
原诗中，这两句紧接“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”，表现了诗人在“初闻”喜讯、悲喜交加之后又转为狂喜的情态。
不仅诗人自己欣喜若狂，而且跟随他飘泊千里，备尝艰苦的妻子儿女也一个个笑逐颜开；喜气洋洋．亲人的喜悦又反过来感染了诗人，使他喜不自胜，以至于要急切地收拾行装，返回家乡。
这两句可用于表现人们在艰难的处境中忽然听到好消息时按撩不住的喜悦与激动的心情。
唐代诗人 杜甫 《闻官军收河南河北》面苍然，鬓皤然，满腹诗书不直钱。
宋·陆游《长相思》。
皤(pó婆)：白。
直：通“值”。
这几句大意是：虽有满腹诗书，却毫无用处，到晚年还是贫穷潦倒，只落得满面憔悴，鬓发斑白。
写自己虽有报国壮志和超人才学，却不为统治者所重，抑郁不平。
可用来抒发怀才不遇的苦闷心情。
南宋爱国诗人 陆游 《长相思》
搜集几条关于诗书的短名言
1、诗是迷醉心怀慧。
——（黎巴嫩）纪2、诗不是一种表白出来的意见。
它是从一个或是一个笑口涌出的一首歌曲。
——（黎巴嫩作家）纪伯伦3、人的种种情感在诗中以极其完美的形式表现出来；仿佛可以用手指将它们拈起来似的。
——（印度作家）泰戈尔4、歌声在空中感到无限，图画在地上感到无限。
诗呢，无论在空中、在地上都是如此。
——（印度作家）泰戈尔5、仅仅有美，对诗来说是不够的。
诗应该打动人心，把听从的灵魂引导到诗的意境中去。
——（古罗马诗人）贺拉斯
来一些关于读书的名言
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
—— 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
、读书要三到：心到、眼到、口到 玉不琢、不成器，人不学、不知义。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
—— 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
—— 7、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
8、读书要三到：心到、眼到、口到 9、玉不琢、不成器，人不学、不知义。
10、一日无书，百事荒废。
—— 11、书是人类进步的阶梯。
—— 12、一日不读口生，一日不写手生。
13、我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。
—— 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
8、读书要三到：心到、眼到、口到 9、玉不琢、不成器，人不学、不知义。
10、一日无书，百事荒废。
—— 11、书是人类进步的阶梯。
—— 12、一日不读口生，一日不写手生。
13、我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。
——高尔基 一日无书，百事荒废。
—— 书是人类进步的阶梯。
——高尔基 一日不读口生，一日不写手生。
我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。
——高尔基
关于做人的名言
1、君子坦荡荡，长戚戚。
—丘2、知耻近乎勇。
——孔丘3、不诚累，诚则无累。
—时4、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——刘备5、国家用人，当以德为本，才艺为末。
——康熙6、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。
——贝尔奈7、谦虚使人进步，骄傲使人落后。
——8、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
——邹韬奋9、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。
——都德10、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
——培根11、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
——陶铸12、不傲才以骄人，不以宠而作威。
——诸葛亮13、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
——诸葛亮14、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心头。
——华罗庚15、祸摸大于无信。
——傅玄
