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古代以睡养生名言

时间:2018-06-06 21:48

养生的方法有哪些呢

关康的古诗词:1、生》作者:陆游 (宋)本不强,四十已遽衰,药裹不离手,对酒盘无梨。

岂料今八十,白间犹黑丝,咀嚼虽小艰,幸未如牛

昔虽学养生,所遇少硕师,金丹既茫昧,鸾鹤安可期

惟有庖丁篇,可信端不疑。

爱身过拱璧,奉以无缺亏。

孽不患天作,戚惟忧自诒。

挛躄岂不苦,害犹在四支;二竖伏膏肓,良医所不治。

衣巾视寒燠,饮食节饱饥,虎兕虽在傍,牙爪何由施

老人不妄语,聊赋养生诗。

2、《步出夏门行·龟虽寿》作者:曹操(东汉)  神龟虽寿,犹有竟时;腾蛇乘雾,终为土灰。

  老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。

  盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。

3、《饮酒》作者:陶渊明(东晋)  结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔

心远地自偏。

  采菊东篱下,悠然见南山。

山气日夕佳,飞鸟相与还。

4、《江村》作者:杜甫(唐)  老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩;  但有故人供禄米,微躯此外复何求

5、《负冬日》作者:白居易(唐)  杲杲冬日出,照我屋南隅,负暄闭目坐,和气生肌肤。

  初似饮醇醪,又如蛰者苏。

外融百骸畅,中适一念无。

  旷然志所在,心与虚空俱。

6、《摄养诗》作者:龚廷贤(明)  惜气存精养神,少思寡欲勿劳心。

  食惟半饱无兼味,酒止三分莫过频。

  每把戏言多取笑,常含乐意莫生嗔。

  炎凉变诈都休问,任我逍遥过百春。

7、《好了歌》作者:曹雪芹(清)世人都晓神仙好,惟有功名忘不了

  古今将相今何在

荒家一堆草没了。

  世人都晓神仙好,只有金银忘不了

  终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。

  世人都晓神仙好,只有娇妻忘不了

  君生日日说恩爱,君死又随人去了。

  世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了

  痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了

睡觉到底有多重要

养生讲“三分调,七分养”,是指人体脏腑失调的时候,虽然用特别的食品、保健品或药物进行调养,能够起到一定的作用,但是还有七分,是要通过在日常睡眠、饮食、情志、运动等诸方面养成良好习惯,使人体尽快恢复平衡并保持平衡。

如果您想脏腑平衡、身心安康,就必须顺应天地自然的规律,“饮食有节,起居有常,不妄劳作”,做到“和于阴阳,调于四时”,而能“终其天年,度百岁乃去”

睡眠到底有多重要呢

1、战国时名医文挚对说:“我的养生之道把睡眠放在头等位置,人和动物只有睡眠才能生长,睡眠帮助脾胃消化食物。

所以睡眠是养生的第一大补,人一个晚上不睡觉,其损失一百天也难以恢复。

”2、清代医家曾指出:“养生之诀,当以睡眠居先。

睡能还精,睡能养气,睡能健脾益胃,睡能坚骨强筋。

”3、老百姓常讲:“药补不如食补,食补不如觉补。

”人要顺应自然的规律,跟着太阳走,即天醒我醒,天睡我睡,养成早睡早起的生活习惯,不要跟太阳对着干。

在他的《修身十二法》里特别提到一个观点:他每日静坐四刻,体验来复之仁心,不管再忙、再累,他每天都要抽出四刻静坐,静坐可能是盘腿的,可能就是坐着的。

用这种方法去体会全部涅盘寂静之后,能量重新焕发出来。

关于名人的事例,越多越好

名人事例 1.春秋末期,范蠡助越王勾践实现霸业后果断放弃荣华富贵,下海经商,最终成为一名成功的企业家。

而他的亲密战友文种,舍不得放弃,最终导致杀身之祸。

2.不耽于枕席 我国古代文学家司马光,以一个圆木头做枕头,用来惊醒自己,起来继续写作,还给它取名为“警枕”。

俄国著名诗人马雅可夫斯基,为使自己不睡得太久,常用块大劈柴作枕头。

发明家爱迪生工作起来常常几天几夜不睡觉,实在困乏了,就把桌上的书籍垒起来当枕头。

凿壁偷光与映月读书 西汉学者匡衡贫而好学。

夜晚无灯,为了能借邻家的烛光读书,他在墙壁上凿了个洞。

南齐时的江泌家境贫寒,白天做鞋,晚上才能抽空学习。

点不起灯,他就拿书登上屋顶,借着月光读书。

3.不能轻视背诵 背诵是一种重要的学习方法。

中国历来有“博闻强识”的治学之说。

梁启超为学生讲解七千余字的《治安策》,且讲且背,并不看书。

鲁迅先生为了背诵一篇文章,不仅朗读,而且动手抄写一遍,以此加深印象。

4.一生才三天 美国夏威夷岛上学生们上课时,总要先背诵一段祈祷词:一个人的一生只有三天:昨天、今天和明天。

昨天已经过去永不复返。

今天和你在一起,但很快也会过去。

明天就要到来,也会消逝。

抓紧时间,一生只有三天。

5.《明日歌》与《今日歌》 明代钱福写了一则《明日歌》,内容为:明日复明日,明日何其多!日日待明日,万事成蹉跎。

世人皆被明日累,明日无穷老将至。

晨昏滚滚水东流,今古悠悠日西坠。

百年明日能几何?请君听我《明日歌》。

明代文嘉又写了一则《今日歌》,内容为:今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了?人生百年几今日,今日不为真可惜。

若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。

为君聊赋《今日诗》,努力请从今日始。

成就是用时间换来的 司马迁写《史记》花了18年;左思写《三都赋》花了10年:李时珍写《本草纲目》花了30年;哥白尼写《论天体的运动》花了30年;达尔文写《物种起源》花了22年:弥尔顿写《失乐园》花了21年:伟大的马克思写《资本论》整整花了40年的功夫。

6.滴水穿石 一滴从岩石滴下来的水看来是微不足道的,然而长年累月地滴,却能造成奇迹。

桂林的山洞中有不少长如石柱、蔚为奇观的石钟乳,就是岩石滴水的含有物历数万年的积累而形成的。

7.会走路的“黑板” 物理学家安培一天傍晚在街上散步,忽然他脑子里考虑到一个题目,就向前面一块“黑板”走去,随手从口袋里掏出粉笔头,在“黑板”上演算起来。

可是,“黑板”一下子挪动了地方,而安培的演算题还没有做完,他不知不觉地追随在“黑板”的后面计算。

“黑板”越走越快,安培觉得追不上了,这时候他看见街上的 人都朝他哈哈大笑,他才发现那块会走动的“黑板”原来是一辆黑色的马车车厢的背面。

8.牛顿忘记吃饭 英国大物理学家牛顿有一次请朋友来家里吃饭,饭菜做好了,可朋友还没到,他就进实验室专心致志地做实验去了。

朋友来后找不着牛顿,因急于上班,就独个儿把饭菜吃了,并把吃剩的鸡骨头放在盒子里,然后走了。

傍晚时,牛顿做完实验,准备吃饭。

但当他看见盒子里的鸡骨头时,显出恍然大悟的样子,哈哈大笑地说:“我以为自己还没吃饭呢,原来早就吃过了。

” 9.文章不厌百回改 古今中外,精于修改自己文章的人是很多的。

曹雪芹写《红楼梦》“批阅十载,增删五次”。

托尔斯泰写《战争与和平》,曾反复修改七次。

马克思宁肯把自己的手稿烧掉,也不愿把未经加工的著作遗留于身后。

福楼拜是19世纪法国批判现实主义作家。

一天,莫泊桑带着一篇新作去请教福楼拜,看见福楼拜桌上每页文稿都只 写一行,其余九行都是空白,很是不解。

福楼拜笑了笑说:“这是我的习惯,一张十行的稿纸,只写一行,其余九行是留着修改用的。

” 10.程门立雪 北宋杨时仰慕程颐的学问,到洛阳拜程颐为师。

当他到程颐家中求教时,程颐正静坐睡觉。

杨时求学心切,又不敢惊动老师,便肃立门外等候。

当时大雪纷飞,寒气逼人。

待程颐一觉醒来,雪已下了一尺深了。

后来,人们就用“程门立雪”来比喻学子毕恭毕敬就学师门。

11.邯郸学步 燕国有个人听说赵国人走路姿势很好看,就来到赵国首都邯郸学走路。

结果,他赵人走路的姿势没学会,连原来的走法也忘了,只好爬着回去。

这个故事比喻盲目模仿,结果把自己固有的本领、特色也丢了。

12.王羲之苦练书法 我国晋代大书法家王羲之,刻苦练习书法。

相传他在绍兴兰亭“临池学书”,苦练了20年。

由于他经常在池里洗笔刷砚,竟把池里的水染黑了。

有一次,他的儿子王献之问他写字的秘诀,他指着家里的十八口水缸说:“你把这十八口缸里的水写完,就知道写字的秘诀了。

”王献之真的把十八口缸水写完了,果真也成为了大书法家。

13.梁启超的读书法 其一,读书要分专精和博览两类。

一面要养成读书心细的习惯,一面要养成读书眼快的习惯。

心不细则毫无所得,等于白读,眼不快则时间不够用,不能博取资料。

其二,有些书要熟读成诵,如有价值的文学作品和有益身心的格言。

其三,要做读书笔记。

因为好记性不如烂笔头。

14.要重视讨论 我国古代学者是十分重视与自己亲密的朋友讨论学问的。

陶源明《移居》诗中就有“奇文共欣赏,疑义相与析”的话,张籍在《祭退之》一诗中也说到他与韩愈在一起时“披穷古今事,事事相酌量”的情景。

而晋代的孙盛和殷洁两人有一次为了讨论一问题,竟至于连吃饭也忘了,以致“食冷而复暖者数四”。

15.牛顿对苹果落地的思考 有一天,牛顿散步时,一个熟透了的苹果从树上掉下来,正好打在他头上。

这件很平常的事引起了牛顿深深的思考。

他想:苹果为什么一定要向地下掉呢?为什么不飞向天空和别的地方呢?他推想地心有一种吸引力,又推想这种吸引力对任何物质都存在。

他通过研究,提出了计算引力大小的公式,发现了“万有引力定律”。

16.越王勾践卧薪尝胆 春秋时,吴国和越国世代为仇。

有次越军大败,越王勾践向吴国求和,并答应了吴王的苛刻要求:越王去吴国侍候吴I。

勾 践来到吴国,小心谨慎地侍候吴王,三年后才被释放回国。

为雪此大恨,他刻苦自励,锻炼斗志,睡的是柴草,饭前睡前都要尝一尝苦胆,还制定了一系列的复国计划。

不出十年,越国终于强大起来,一举灭掉了吴国。

17.杨震“四知”羞王密 范晔《后汉书》记载:杨震由荆州刺史迁东莱太守,上任时道经昌邑。

昌邑县令是杨震举荐的荆州茂才王密。

为报推举之恩,王密晚上前往驿馆拜见杨震,并奉献黄金十金。

杨震连连摆手拒绝。

王密以为他怕人看见,有损名声,便说:“暮夜无知者。

”杨震愤然道:“天知,地知,你知,我知,何谓无知?”把黄金扔给王密,王密羞愧而退。

18.100万与1000亿 某次读报,对两个数字刻骨铭心:一是我国现在每年有100万失学儿童:一是我国公款吃喝、旅游消费破1000亿,倘若平均分摊在100万孩子身上,每个孩子得到的将是一个天文数字。

可他们却实在交不出每年几百元的学杂费。

有如此之多的“败家子”大张着血盆大口,一顿饭就吃去几十个孩子一年的学费,让人怎不“忧天”。

19.地球环境全面恶化 1996年,联合国环境署发表题为《采取行为:你和你的社区的环境指南》的报告。

报告指出,南极臭氧空洞正以每年一个美国陆地面积的速度增大,使地面紫外线辐射增强,皮肤癌发病率上升:空气质量严重下降,全球有1亿多人口生活在空气混浊的城市中:温室气体过度释放造成全球气候变暖,美国的温室气体排放量居世界之首;12%的哺乳动物和11%的鸟类濒临灭绝,每24小时有150和200种生物物种从地球上消失:12亿人口生活在缺水的城市,14亿人口的生活环境中缺乏生活污水排放装置;每年全球地表土壤流失200亿吨;化学杀虫剂使用量超过279万吨:全球40多种鱼类因捕捞过度而濒临灭绝:全球森林以每年460万公顷的速度消失。

1700 目前世界上仅存活有1700头南极蓝鲸。

在人类开始大规模捕杀活动之前,它的种群数目是23.97j-只。

544公斤 把你家中的电热水器水温从60摄氏度调到48.8摄氏度,每年可以少向大气中排放544斤二氧化碳。

435 一项最新调查报告指出,全球共有435种两栖类动物种群数目在急剧下降中。

谦虚 [名人名言] 虚心是从知不足而来的。

(华罗庚) 无论什么时候也不要以为自己已经知道了一切。

不管人家对你们评价多么高,你们总要有勇气对自己说:“我是个毫无所知的人。

” (巴甫洛夫) 缺少谦逊就是缺少见识。

(富兰克林) 智慧是宝石,如果用谦虚镶边,就会更加灿烂夺目。

(高尔基) [警句解读] 三人行,必有我师焉。

语出《论语·述而》。

意为:几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。

告诫人们应当虚心学习别人的长处,来弥补自己的短处。

满招损,谦受益。

语出《尚书·大禹谟》。

意为:骄傲自满就会招来损失,谦逊虚心才会得到好处。

提醒我们要成就一番事业,必须谦虚谨慎,切莫骄傲自满。

[事实论据] 白居易虚心请教 相传我国唐朝著名诗人白居易,每当作好了一首诗,总是先念给牧童或老妇人听,然后再反复修改,直到他们听了拍手称好,才算定稿。

像白居易这样一位著名的诗人,并不因牧童和村妇的无知而轻视他们,因为他懂得真正的文学作品,必须得到人民的承认,所以他虚心求教于人民群众,这才使他的诗通俗易懂,为后人传诵。

克雷洛夫是俄国18世纪伟大的寓言作家,他的寓言写得既多又好。

有一次,他的一位朋友夸赞说:“你的书写得真好,一版销完又印一版,比谁的都印得多。

”克雷洛夫却这样回答:“不,不是我的书写得好,是因为我的书是给孩子们读的,谁都知道,孩子们是容易弄坏书的,所以版次多一些。

” 20. [名人名言] 没有任何力量比知识强大,用知识武装起来的人是不可战胜的。

(高尔基) 生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西,在于不断地增加更多的知识。

(左拉) 具有丰富知识和经验的人,比只有一种知识和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解。

(泰勒) [警句解读] 吾生也有涯,而知也无涯。

语出《庄子·养生主》。

意为:人生命是有限的,而知识是没有止境的。

知不务多,必审其所知。

语出《孔子家语·五仪解》。

意为:掌握知识无需求多,但一定要审察自己所学的知识是否正确。

[事实论据]苏东坡的错误 某日,苏东坡去其师王安石府上拜访,王安石却去了朝中。

苏东坡见桌上放有一首王未完成的《咏菊》诗:“昨夜西风过园林,吹落黄花满地金。

”他读了很不以为然,于是援笔续道:“黄花不似春花落,说与诗人仔细听。

”后诗人被贬黄州时,一次与友人夜间赏菊,正碰上秋风乍起,只见菊花花瓣纷纷落地,确像满地铺金,苏东坡始知自己的孤陋寡闻。

《红楼梦》——“百科全书” 古典名著(红楼梦》中,涉及的知识有政治、经济、军事、医学、心理学、音乐、诗词、历史、地理、建筑、园林、风俗、烹调等,因而被人们称为“百科全书”。

由此可见曹雪芹的知识面之广。

妒忌 妒忌对妒忌者之为害,犹如铁锈之于铁。

——迪安吉利斯 孤独的花儿,不要嫉妒繁密的刺儿。

——泰戈尔 忌妒我的人在不知不觉中颂扬了我。

——纪伯伦 [寓言故事] 山羊与驴:有个人饲养着山羊和驴子。

主人总是给驴子喂充足的饲料,嫉妒心很重的山羊便对驴子说,你一会儿要推磨,一会儿又要驮沉重的货物,十分辛苦,不如装病,摔倒在地上, 便可以得到休息。

驴于听从了山羊的劝告,摔得遍体鳞伤。

主人请来医生,为他治疗。

医生说要将山羊的心肺熬汤作药给驴子喝,才可以治好。

于是,主人马上杀掉山羊去为驴子治病。

这故事是说,凡是策划作恶的人,将自食其果,没有好下场。

——《伊索寓言》 [{圣经)故事] 该隐和亚伯都是亚当和夏娃所生,是一对亲兄弟。

他们都献祭物给上帝。

上帝看中了亚伯所献的祭物,而没有接纳该隐所献的礼物。

该隐怪他的兄弟,先是气得睡不着觉,吃不下饭。

后来,他干脆不跟兄弟亚伯说话。

直到有一天,妒火中烧的该隐竟把亲弟弟亚伯引诱到田里杀害了。

他自己从此也受到上帝的惩罚,不得不离家出走,过着逃亡的生活。

[科学数据] 心理学家的观察研究证明,嫉妒心强烈的人易患,心脏病,而且死亡率也高;而嫉妒心较少的人群,心脏病的发病率和死亡率只有前者的1/3—1/2。

此外,如头痛、胃痛、高血压等病症。

易发生于嫉妒心强的人,并且药物的治疗效果也较差。

惜时 [诗词名句] 盛年不再来,一日难再晨;及时当自励,岁月不待人。

(陶渊明) 三更灯火五更鸡,正是男儿立志时。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

(颜真卿) 多少事,从来急;天地转,光阴迫。

一万年太久,只争朝夕。

() 逝者如斯夫,不舍昼夜,: 语出《论语·子罕》。

意为:时间就像流水一样呀,日夜不停地流去:、 圣人不贵尺之璧,而重寸之阴,时难得而易失也。

语出《淮南子·说林力,I》。

意为:圣人不以盈尺的璧玉为贵,而珍惜一寸的光阴,这是因为时间难以得到却容易失去;; [事实论据] 一日分作“三天”用 俄国著名地质学家奥勃鲁契夫把每个工作日分成“三天”:“第一天”从早晨到下午两点,这段时间用以做最重要的工作;“第二天”从下午两点到晚上六点,做比较轻松的工作;“第三天”是晚上六点到十二点,主要用以读书或必要的活动。

他说,这样就等于把生命延长了两倍。

谈话只有五分钟 革命烈士邓中夏在北京大学读书时,极为珍惜时间。

当时,有些人经常来找邓中夏天南海北地胡扯,不得已,他便写了一张“五分钟谈话”的纸条,贴在书桌上以为提醒,结果不仅自己赢得了宝贵的时间,而月-也教育了喜欢闲聊的人

养生的重要性论文2000字

科学养生才能健康长寿  养生一词,最早见于周易著作。

从词面解释:养生者,调养生息也。

科学养生,就是用最科学的养生理论、方法实现自己的健康长寿。

因此,从养生学学科理论中寻找科学依据,从高龄老人群体中寻找养生经验,是一种行之有效的科学养生准则。

一、科学养生四大障碍 (一)“烦恼”因素。

老年人从岗位上退下来,工作到了家庭,与子女共居的,考虑如何适应家庭工作,比如买菜、煮饭、送孙上学等,久而久之,家庭、上下辈之间,未免有些“摩擦”,产生了一种转换“岗位”的“烦恼”。

(二)“失落”因素。

特别是当过单位领导的老人,过去“有权不使”,如今“过期作废”,“下岗”后有一种失落感。

加之对自己尊称改变:过去任长官,受人“尊敬”,今天,见面避开,人走茶凉。

感到“世态炎凉”。

(三)“拼搏”因素。

与“失落”相反,这些老人认为过去“英雄无用武之地”,如今可以“大显身手”了。

少数人说自己过去只有“奉献”,没有“索取”,趁退休做“自由人”的机会,千方百计想弥补。

个别人,一反常志,买彩票、炒股,往往造成精疲力竭,“血本无归”。

(四)“厌世”因素。

有些老人无所事事,做一日和尚撞一日钟。

觉得日子很难过,吃完三餐,不知到哪里消磨时光。

个别老人,一迈进60花甲之年,自称为“等死队员”,认为今朝有酒今朝醉,存在着一种醉生梦死的思想,于是喜、怒、哀、乐无常。

二、科学养生三大原则 老年人是人生历程的最后阶段,对于科学养生所选择的途径有较大的复杂性,人与人所处的区域、地位、环境,甚至年龄、性别、体质、爱好有很大差异,因此,每个人在养生之道上应该因人而异。

但人生历程中的三大原则是统一的。

(一)自主性养生原则。

俗话说:生命有限,养生奥秘无穷。

人能否健康长寿,既非上帝安排,也非命中注定,而是靠自己主观努力创造条件获得的。

广西有个长寿县——巴马,80岁以上寿星有几万人,他们靠山吃山,靠水吃水,日出而作,日落而息,积极劳动,注重身心锻炼,从而形成少病、长寿的老年群体。

(二)平衡性养生原则。

俗话说:“,康寿在于平衡。

”大多数老年人注意到体育锻炼,而平衡一事不大注意。

有些老人锻炼积极、运动量大、休息不好、营养不足、失去动静平衡,阴阳失措,结果反而搞垮了身体。

一些老人争强好斗、怒气横抽,导致疾病丛生。

这些现象说明:追求健康长寿的老人,如不按科学养生要求,“身心平衡”破坏,好事则变成坏事。

(三)特殊性养生原则。

世间事物有两性,普遍性中有特殊。

在科学养生过程中,应强调个人内在因素,一切从个人实际出发,制订和实施有益于自己身心健康的策略和方法。

不能移花接木,硬搬照套,否则,事与愿违。

三、科学养生四大基本经验 (一)思想要乐观,心态要平衡。

俗话说:“人生不如意之事有八九,天下无十全十美之事,知足不辱,病从忧生……”说明遇事要乐观,要求心态平衡。

否则效果不堪设想。

中国最早一部医书指出:“心是五脏腑之主”,怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾。

”又曰:“百病皆生于气。

”道出了科学养生心态平衡的重要性。

所以,老人不要急于求成,不能斤斤计较,要注意保持心态平衡,做到“四个一点”。

顺境时要谨慎一点;逆境时要振作一点;得意时要谦虚一点;烦恼时要“糊涂”一点。

不因地位低微而气馁;不因薪资偏薄而苦闷;不因权力丧失而哀叹。

要善于控制情绪,切勿庸人自扰,惹事生非,避免过喜过怒,造成过于兴奋,血管收缩,心跳加快,血压骤升,血糖改变,引发脑充血或心脏病。

待人接物,要讲究文明礼貌,以诚待人,以礼敬人、平易近人,适力助人。

(二)忍气不争吵,处事和为贵: 中国有句名言:“小不忍则乱大谋”。

:“老忌私,然后能公,和忍性,然后能修。

”即是说,能强其私,心和性情,而不使其放纵,放纵就是为所欲为。

不然大则以杀身,小则以伤气。

(三)节食加节欲,生活有规律。

中国古代至圣先师孔子曰:“食色性也,人之大欲焉。

”稽康的说:“其自用甚者饮食不节,以生百病。

好色不倦,以致乏绝。

”此语意思是饮食、色欲两事应有节制。

使之适度,以求长生。

上曰:“……六日饮食,七日黄室……归心静然,可以永生。

”也说明了节欲、节食之重要。

所谓节食,就是说,餐吃八成饱,暴食伤胃也伤肠。

节食,对于老人来说,还包括选食。

做到不偏食,有什么吃什么,一日三餐,再好的饭菜也不饱食,更拒绝花天酒地。

这里必需郑重阐述色欲话题。

在中国封建意识掩盖下,人们对性事自然讳莫如深,作为一种保密性的事。

古代医学书籍,文中也只用“节欲”或者“填房事”两个词。

养生文章中说:“积精求神谙得切实。

”顾名思义,既名之为精,既为精华、精粹。

在人体内,所谓独一无二之至宝。

不能滥用,滥用则影响健康长寿。

为何一些长寿村男女人寿星较多?为什么尼姑、和尚较之一般人长寿?那就是人之宝贝藏之于身。

依愚之见,人过七旬,以少行房事为宜,至少要注意适度。

“酒是穿肠毒药,色是刮骨钢刀,财是过眼云烟,气是惹祸根苗。

”唐代名医孙思邈说得好:“恣其情欲,则命同朝露也。

”把人寿比作朝露,值得老年人所思。

(四)身心常锻炼,动静要适度。

古人说:“流水不腐,户枢不蠹,以其常动故也。

”外国人说:“。

”经常的、适度的运动,可以补充肌体能量,有利血液循环,可以改善脂肪过多地在体内存积,防止肥胖,保证血糖正常,延缓,改善神经系统功能,能提高免疫能力。

老年人应根据自身情况和爱好,选择一些适度的、柔和的项目进行身心锻炼。

早晨起床,适当步行、打拳、舞剑。

稍年轻的老人可以慢跑。

也可以每天坚持做保健操,动静结合,呼吸结合,心平气静。

还可以积极参加书法、绘画、诗词班学习,陶冶身心,健脑强心,延年益寿。

实践证明:老年人,不动不行,不静也不行。

动多静少,不注意休息,则增加身心疲劳,降低血糖供应,不利健康。

只静不动,常睡懒觉,易使身体僵化,关节失灵,也不利于科学养生、延年益寿。

正确处理动静关系,宜动则动,宜静则静,动静适度,对身体有益。

科学养生才能健康长寿    在养生保健中,处理好下面一些问题的辩证关系,对于健康长寿至关重要。

    饱与饥 多食伤身,营养不足也损害健康。

中说:“养生赖于饮食,然使醉而强酒,饱而强食,未有不伤身者。

”唐代诗圣杜甫就是因为饱餐一顿耒阳县令送的烤牛肉而死的。

清代顺康年间,户部尚书马齐,自其祖父以下四代多享高寿,其中百岁者有5人之多,马齐本人享年88岁。

据传马家主要是善于饮食调摄,坚持“早饭淡而午饭厚而饱,晚饭须要少”。

但是有的人由于减肥心切,过分少吃而严重损害健康也是不可取的。

养生格言中说:“吃饭八分饱,无病活到老。

”节制饮食可减轻胃肠和内脏的负担,提高机体免疫力,减少疾病,延长寿命。

    荤与素 不能绝对素食或荤食,应合理搭配。

以清淡素食为主,才有利于健康。

中的第一条是“合理膳食”。

老年人以素食清淡饮食为主是对的,食物中的脂肪和胆固醇较低,可有效防止或减慢高血压、心脏病乃至糖尿病、脂肪肝等中老年人常见病的发生和发展。

但也不可绝对地一概拒绝荤食。

因为脂肪和胆固醇也是人体不可缺少的养分,如多种不饱和脂肪酸既健脑又护心,且胆固醇抵御癌症功不可没。

由此可见,三餐荤素搭配,以素为主,荤食为辅比较好。

    动与静 中说:“久坐不动,易伤血气,脑力者应慎之;身动过剧,易损内脏,体力者应戒之。

”故而说有动有静才无病无痛。

美国宇宙航行局的科学家们证实,一个人三天不活动,他的肌肉的最大力量会丧失1\\\/5。

据浙江省的一份报告表明,运动的人免疫功能明显改善,发病率仅为1.9%,而缺乏运动的人发病率达到11.1%。

但运动必须适量,超负荷的运动会加速体内某些器官的“磨损”和一些生理功能的失调而引起疾病,缩短寿命。

    多睡与少寐 古代养生家认为“少寐乃老年人大患”。

有人提出“睡眠养生论”,认为睡眠好可以延长寿命,但并不是睡得越多越好。

美国心脏病学会研究发现,每晚睡10小时的人比仅仅睡7小时的人,因心脏病死亡的人数高一倍,因中风而死亡的人数高三倍半。

民谚说的“早睡早起,没病惹你”是有道理的。

睡眠不足对身体有害,不仅影响工作学习,而且影响身心健康,引发各种疾病。

但同样睡眠过多也有害。

睡眠过多,身体各样机能呆滞,久之必致病。

可见睡不可缺但也不可贪。

    纵欲与禁欲 历代帝王多不长寿,与其恣情纵欲有关。

唐代名医孙思邈说:“恣其情欲,则命同朝露也。

精少则病,精尽则死。

”明代《养生八笺》中说:“阴阳好合,接御有度可以延年。

”美国研究人员对600人所作的调查发现,上了年纪的人维持积极的性生活,有助于长久地保持他们的活力和较强的记忆力。

如果老人放弃性关系,他们的智力就会很快衰退。

显然,纵欲伤身,禁欲也有害健康,节欲无疑是最佳的选择。

    乐与悲 有些老年人离退休后由于精神上无所寄托,往往产生失落感而闷闷不乐,这对健康极为不利。

《灵枢》中说:“悲伤忧愁则心动,心动则五脏六腑皆摇。

”若能通过各种形式参加社会交往,诸如打扑克、下棋等娱乐游戏,有助于消除寂寞,增加生活乐趣。

但有的人终日沉湎其中,导致精神失衡,甚至猝死在麻将桌下,那就更为可悲了。

正如《健康格言》所说:“娱乐有制,失制则精疲力竭;快乐有度,失度则乐极生悲。

”    冷与热 冷水浴是一种健身妙法。

通过冷水的低温刺激,可提高人体神经系统的兴奋性,增强物质代谢和各器官系统的活动,会使呼吸加快,心跳加强,血液加快循环,血压上升,肠胃蠕动加强,人体的体温调节功能也会得到加强。

同时,在水对皮肤冲击的机械作用和一些矿物质对人体的化学作用下,还能增加皮肤的抵抗力,使皮肤病发生率大大减少。

而热水浴及桑拿浴能在高温的作用下,使皮肤毛孔和毛细血管扩张,有效地将体内的热量散发出去,并带走一些污垢及存在于皮肤表层的有毒物质,健康效果也相当好。

具体是洗冷水浴好还是热水澡好,需因人而异,视体质及习惯而定,但最基本的日常用水应是民间谚语所说的:冷水洗脸美容保健,温水刷牙牙齿喜欢,热水洗脚如吃补药。

飞机杯用起来感觉怎么样呢

兄弟,首先请你请您看我答案两遍百度 戒色吧 认真思考一下 看这些不仅玷污你的灵魂,而且很伤身体

(因为看黄片的危害大于等于手淫。

)兄弟,请不要把看黄片当做享受,因为看黄片相当于清朝人吸鸦片。

(黄片就是精神鸦片啊

)我知道这些东西一时半会是很难戒掉的。

但是你想想,你所看的片子,女主角认识你吗

她和你有关系吗

你为了她把自己宝贵的精华释放出去了,身体不行了,你未来或者现在的妻子怎么办

你未来的生活是和这些片子的女主角生活在一起吗

这不可能

这是过来人的呼唤与忠告

马上戒掉吧,sy的后果一定严重到出乎你意料

去百度戒色吧或SY后遗症治疗吧看看就知道了。

不要相信适度无害论,那里几十万吧友现身说法,前辈的血泪史会告诉你真相

天下没有免费的午餐,sy让你最宝贵肾精流失,虚无缥缈的快感换来的是真实的痛苦!!!命运有两种废人的方式,一种是直接的伤害,比如车祸,摔伤,打架等意外事故;还有一种是“温水煮青蛙”,不知不觉就把你废掉,而且这种方式有一个特点:就是有舒服的感觉。

比如吃糖,兄弟们都知道糖吃多了,牙齿不知不觉就会坏掉,所以小时候父母就不让我们多吃糖,但吃糖和撸管还有区别,那就是一般吃糖不会上瘾,而撸管是极易上瘾的行为,特点就是一发不可收拾,一次摩擦即可导致上瘾

一次快感,就会让你欲罢不能,马上就会深深迷恋上那种感觉,不断追求那种感受,永远不会彻底满足,总是希望得到更多。

很多兄弟都被无害论毒害过,适度无害论的漏洞就是忽视手淫的高度成瘾性。

这种瘾,不仅仅是手淫次数很难控制,而更多的是心瘾,无法遏制的意淫,意淫就像脱缰的野马,意淫是暗漏,也很伤身体的。

在这种情况下,体质不好的兄弟,纵欲两年就会出现很严重的并发症,而身体底子好点的兄弟,症状不会太重,但只要继续放纵,迟早也是会垮掉的,特别是在三十岁以后,这种恶果的表现就会更明显。

可悲的是,还有很多人依然是温水青蛙,执迷不悟,后知后觉。

这些人是要吃大亏的,到时候没有回头的机会。

手淫对人的摧残主要就是身心两方面,摧残你的身体,蹂躏你的心灵。

身体垮了,人的脾气也会变坏,甚至染上很多心理疾病。

下面就是手淫危害的概述。

【对泌尿系统的摧残】手淫最早攻击的目标就是泌尿系统,尿频,尿急,尿等待尿羞,尿不净,滴白等难受的症状,一旦被前列腺炎缠上了,那基本就很苦恼了,不少兄弟都说:我快被尿频逼疯了。

晚上尿频也很影响睡眠质量,和同学站一起撒尿,有人时就无法撒尿。

这都给生活造成了很多不便和烦恼,也只有自己知道。

而且很多是学生,不敢告诉父母,只好自己忍着,试图在戒色和放纵之间寻求某种平衡。

而另外不少兄弟则会去看医生,希望通过治疗治愈前列腺炎,但他很快发现,只要继续手淫,前列腺炎就会复发,然后他再去看医生吃药,接着再手淫复发,最后他自己都搞得很绝望,钱都花了,为什么病还没有好

他想不通,最后他听信了一种观点,那就是:前列腺炎是永远不会好的,伴随终身,越来越严重,他似乎认命了,破罐破摔。

通过定期排精谬论,他找到了一个放纵的理由,这只会让他在怪圈里越陷越深,最终无法自拔。

认识上的错误是很可怕的,错误的思想导致错误的行为,病由心生,这个心,其实就是错误的想法,前列腺炎是可以痊愈的,前提是认识要正确。

戒色养生就是慢前痊愈的前提。

泌尿系统各器官(肾脏、输尿管、膀胱、尿道,前列腺、附睾、输精管、精囊、睾丸等)都可发生疾病,并波及整个系统。

出现精索静脉曲张的兄弟也是很多的,睾丸炎症,尿道炎,肾结石,尿路结石也能经常看见。

手淫对泌尿系统的摧残是非常可怕的,手淫会让你得上各种疾病,一撸百病生,如果你深谙中医医理,你就会发现绝大多数症状都和手淫导致的肾亏密不可分。

正气存内,邪不可干,就怕正气先虚,病邪就会乘虚而入,再加上其他致病的因素共同合力,然后就得上了。

得上了就苦不堪言了,而且这属于暗疾,属于隐私,一般也不好和家人讲,只能在网上交流寻求帮助。

另外,慢前和精索静脉曲张都会影响精子质量,不少兄弟也出现了不孕不育的困扰。

如果你想优生优育,就应该注意保精之道,养好精子的质量,也是对自己的后代负责。

纵欲的人精子质量普遍较差,即使能致孕,也容易出现不健康的后代。

【对性功能的摧残】手淫是会削弱性功能的,有的兄弟会说,不是用进废退吗

我回答他说,比如你买一辆自行车,我买一辆自行车,你骑个一年,只剩3成新,很多地方都生锈了,甚至已经修过好几次了,而我很少骑,也很注意保养之道,然后我这部自行车一年后还是9成新

你说这是用进废退吗

黄帝内经说,生病起于过用

年轻人比较冲动无知,所以总是过度使用,特别是上瘾后,就别谈适度了 ,根本就是一发不可收拾,身不由己,他不是在享受手淫,而是成了欲望的奴隶。

这样放纵几年乃至十几年,性功能就开始出问题了,出现了勃起不坚,阳痿,早泄,而家里催着结婚,搞得很尴尬也很苦恼。

我在戒色会,看见无数未婚先废的兄弟,未婚先痿,结婚后只能靠吃药勉强应付,阳痿是身体在自保了,是在告诉你不能再过性生活,是要学会保养肾精了,再这样吃药搞,最后真会搞出一身的病来,古代皇帝很多都是搞废搞死的,吃再好的补品也没用,看再好的御医也没用,身体亏到一定程度,就会虚不受补,吃进去也消化不了,反而成了肠胃的负担。

所以你一定要认识到戒色养生的重要性,在结婚前,把自己身子骨养养好,不要提前透支,搞得一身的症状,那样将来就苦大了。

在戒色会,我也看到好几位兄弟就因为性生活不和谐而导致离婚的。

前车之鉴后车之师,兄弟们一定要引以为戒

出现早泄的兄弟就更多了,勃起不坚,勃起即软,也比较常见,年轻时不懂,瞎搞,为了一时之快,最后倒霉的还是自己。

很可笑的是,很多人比较无知,还在炫耀自己的性能力,比如一晚7次,一天十几次,或者是一次2小时,殊不知他这样搞下去,症状会让他达到痛苦的高潮。

毁灭前必疯狂,你撸得越疯狂,离开出症状就越近,不适感迟早会上身,让你痛苦让你活在症状的烦恼中。

让你吃药,让你跑医院,让你悔不当初

早泄和阳痿都会让男人在女人面前没自尊没自信,婚前的疯狂放纵,其实是在为自己以后的不幸埋下了定时炸弹。

【对容貌的摧残】爱美之心人皆有之,男人可以不帅,但一定要有精气神,手淫会让男人容貌变衰,气质猥琐。

一看就没精神,双眼无神,皮肤晦暗,黑眼圈眼袋,有的人有痤疮,出油严重,看上去很脏很不干净,让人心生厌恶之感。

然后撸管的人一看自己这样了,就会很自卑,撸管会泄掉自信,这是千真万确的,人的底气会被泄掉,就像泄了气的皮球,真的很猥琐,简直就是废了。

容貌变衰,心理变自闭,也会影响人际关系,将来找工作也是一大难题,面试的时候,第一印象是很关键的,第一印象就是一个人由内而外的一个体现,手淫的兄弟脑力下降,气色很差,有的兄弟甚至活脱脱一个僵尸先生,演僵尸根本不用化妆。

这样的精神面貌要面试成功,难度是很大的。

不少兄弟手淫前还有很多女生喜欢,手淫后就大大减少了,甚至引起了女生的厌恶。

这对于他的自尊心绝对是一个很大的打击。

手淫导致的容貌变丑,一方面是气色会变得很差,另外就是有可能会导致面部的变形,当然要伤到一定程度才有可能导致变形的发生。

就像一个人20岁的照片和50岁的照片,你会发现有明显的变化,脸部的某些部位是会在撸管后发生微妙变化的,这种变化是渐进式的,累积到一定程度,就会看得出来了,我接触的案例,以凹陷\\\/歪斜和大小失调为主,还有的兄弟眼睛也会变小,上眼眶会下榻。

兄弟们应该知道,随着一个人的衰老,他的容貌是会发生改变的,本来紧致的脸部会松弛,肤质会变差,然后脸部也会出现微妙的变形,虽然还能认出是一个人,但你会发现很多部位已经发生了改变,这就是一个人衰老导致的脸部变化。

而撸管会导致早衰的发生,很多兄弟的脉象是60岁甚至80岁老头的脉象,脸上更是一派死气沉沉,没有年轻人的活力和神采。

【对双腿的摧残】电影《洛奇》里有讲到:女人让男人腿软。

这句话是拳击界的名言,这应该属于实践的体会,比如有的拳手比赛前放纵,然后比赛时就完全不在状态,腿无力腿发飘。

这种放纵后腿软的现象是非常普遍的,用中医医理也完全解释得通,中医:肾主骨。

肾经是从脚底涌泉穴往上走的,而腰为肾之府,膝为肾之路。

所以肾虚会出现腰膝酸软的现象,严重者会出现腿痛腰痛的表现。

形意拳书讲人的真力其实是从骨头里发出来的,是从肾里发出来的,中医有讲到:肾为作强之官。

很多兄弟应该有这方面的体会,比如破戒后腿软乃至全身无力,嗜卧懒动,然后喜欢打哈气。

中医还讲到:肾为欠为嚏

语出《素问·宣明五气》。

它精辟地指出了喜欢打哈欠、打喷嚏是肾气虚的病证之一。

很多兄弟一天到晚都哈欠连天,这是不正常的,过多的哈欠其实是肾虚的一种表现。

男人的腿力是异常关键的,人老腿先老,看一个男人是否强壮,不是看上身,关键是看他两条腿,这两条腿就像树干,树干要足够强壮有力,这样全身才会更强壮,不少人走入了训练的误区,把上身练得很强壮,下面的腿像仙鹤腿,实在很可笑,练反了。

一个人发力的原理是这样的:起于脚,发于腿,主宰于腰,形于手指。

腿脚无力,你的拳头就吃不上力。

腿脚无力,一个人走路就显得不稳,有一种虚浮的感觉。

腿脚有力了,全身都会跟着强壮起来。

当然强壮并不一定代表健康,因为过犹不及,很多人都练过了,结果也会走向反面。

就像琴弦不能太松或者太紧,要正好才能弹得出调。

在身体虚的时候,我建议尽量以有氧运动与静养结合为主。

恢复得差不多了,可以适量做些力量训练。

【对神经系统的摧残】撸管的确会伤到神经,因为肾上通于脑。

不仅伤脑力,也会伤及神经系统。

出现神衰,植物神经紊乱,焦虑症,恐惧症等神经症的兄弟是非常多的,神经症是伤精患者的一道分水岭。

尝到神经症的痛苦后,才会懂得什么是真正的人间地狱。

那是对身心的极度摧残,非常恐怖的经历。

用恐怖这个词,一点不为过。

只有体验过的人才会明白那种感受。

对于还没有神经症的兄弟,你们应该吸取前辈的教训,好好坚持戒色养生,不要让自己重蹈前辈的覆辙。

因为很多人从没体验过,对神经症的认识一片空白,有了亲身体验后,认识才会更加深刻。

但是,体验过的兄弟,几乎都迫不及待地想爬出那个症状地狱,因为那真不是人待的地方。

一个被恐怖和绝望充斥的症状世界。

对于处在症状蹂躏中的神经症患者,我指出的痊愈明路就是一定要坚持戒色养生,一定要认识到戒色养生的重要性。

经过不少病友反馈,坚持一段时间戒色养生,身体的很多不适感觉都自动消失了,比吃药效果还好,吃药还有副作用,而戒色养肾精,人体即可开启自愈功能。

人体自有大药,不要因为撸管把大药给漏掉了,那样就太可惜了。

肾精就是你身体的电池,肾精就是你身体的修复利器,肾精就是你身体的王牌,肾精就是健康货币。

肾精养足,不药而愈。

【对呼吸系统的摧残】肾主纳气,肺主出气。

也讲到:精虚鼻渊。

肾虚后,人的抵抗力会下降,得上鼻炎的可能会增加。

原本有鼻炎的患者,在沉迷撸管后,鼻炎很容易加重。

我了解的案例中,出现气胸的兄弟也有不少。

撸管会让呼吸系统出现问题的概率增大,特别是天生体质不佳,再加上风寒等其他外在的致病因素。

这样就很容易被呼吸系统的疾病所困扰。

肾主纳气,是说肾与人的吸气功能有关,肺虽是主呼吸的,但肾有摄纳肺气(即“纳气”)作用。

在临床上一般的久病咳喘,特别是年老肾虚患者,多有纳气困难。

纳,即收纳、摄纳的意思。

肾主纳气,是说肾具有摄纳肺所吸入的清气,防止呼吸表浅的生理功能。

人体的呼吸虽然由肺来主管,但中医认为呼吸功能的正常与否还与肾密切相关。

具体表现为,由肺吸入的清气必须下达到肾,由肾来摄纳之,这样才能保持呼吸运动的平稳和深沉,从而保证体内外气体得以正常交换。

呼吸出入的气,虽主在肺,但根在肾。

肾气足所以肺气充,反过来讲,肾气亏损就不能助肺吸气,患者就会产生呼多吸少,并且有吸气不能到达丹田的感觉。

无论是肾气虚衰,摄纳无权,气浮于上,还是肺气久虚,久病及肾,都会导致肾气的纳气功能失常,出现呼吸表浅,或呼多吸少,动则气喘等病理表现,称为“肾不纳气”。

【对消化系统的摧残】肾主两便。

大便和小便。

肾亏后,容易出现尿频。

大便也会出现问题,消化功能也会减弱。

肾为先天之本,脾为后天之本。

肾藏精,藏五脏六腑精华之气。

肾虚是会影响到脾的,这两者应该说是互相影响的,脾不好也会反过来影响肾。

撸管后大便容易出现的问题就是:腹泻,便秘,大便不成形,完谷不化。

很多兄弟去看中医,都是脾肾阳虚,是需要中药调理的,自己在饮食方面也要多注意,尽量以清淡饮食为主,刺激性的食物尽量不要吃,冷辣要忌口。

肾与脾胃是相互资助、相互依存的。

肾的精气有赖于水谷精微的培育和充养,才能不断充盈和成熟,而脾、胃转化水谷精微则必须借助于肾阳的温煦。

故有“非精血无以立形体之基,非水谷无以成形体之壮”之说。

病机上说:如果肾阳不足,不能温煦脾阳,则会出现腹部冷痛、下利清谷或五更泄泻及水肿等脾阳虚的证候;如果脾阳虚,日久则会导致肾阳虚,脾肾阳虚则导致肠道传送无力,使大便艰涩、排出困难 ,伴有腹中冷痛,四肢不温,腰膝酸冷等症。

【对头发的摧残】发为肾之华。

又为血之余。

头发和肝肾脾都有密切关系。

手淫是会影响到头发的,影响发质,也会导致白发和脱发。

有些兄弟虽然没有出现脱发,但发质已经产生很大变化。

头发干枯分叉,有的兄弟原来是直发,沉迷撸管几年,就变成卷发了。

我看相书上有讲到,卷发是好色的一个标志,说明古人在这方面是有深入观察和研究的。

出现脱发困扰的兄弟也是极多的,我自己曾经也出现过严重的脱发困扰,曾经一度日脱200根以上,甚至300根也持续过很长一段时间,脸盆,肩膀上都是惨不忍睹的头发,那时的我很恐慌,接近崩溃,因为经过一段时间的大量脱发,我已经有点见顶了,我那时真的是想死的心也有了,我不敢想象我怎么面对秃顶的自己。

还好后来我坚持戒色养生,用了半年才止住脱发趋势,用了一年多才慢慢重新长出来,真是一个漫长恢复的过程。

我是肾虚型脱发,如果是雄秃+肾秃,就比较难恢复了,还有的兄弟有基因遗传,这样就更难恢复了。

不过,只要你坚持戒色养生,肯定会有所缓解和恢复的,至少发质会改善很多。

中医学认为,下列因素与白发有关:一是精虚血弱:肾精不足,不能化生阴血,阴血亏虚,导致毛发失其濡养,故而花白。

二是血热偏盛:情绪激动,致使水不涵木,肝旺血燥,血热偏盛,毛根失养,故发早白。

三是肝郁脾湿:肝气郁滞、损及心脾,脾伤运化失职,气血生化无源,故而白发。

【对内分泌系统的摧残】手淫是会导致内分泌紊乱的,兄弟们去看痤疮,医生就会说内分泌紊乱。

大部分兄弟比较无知,根本不知道是手淫导致的,只是知道自己戒色一段时间,皮肤会变好。

撸管是很伤皮肤的,会导致肤质下降,会导致皮肤出油,皮肤粗糙。

我想这方面很多兄弟应该深有体会,不少人也接近毁容了,镜子里人变得丑陋猥琐不堪,人不人鬼不鬼,真想把镜子砸掉。

不少以前很喜欢照镜子的兄弟,现在对镜子都避而远之,不敢面对镜子里那个猥琐的废人。

坚持戒色养生,内分泌是会慢慢调整过来的,一般坚持百日筑基,再坚持指南要求,对于调整内分泌是极其关键的,单纯戒色是不行的。

内分泌系统的经典概念是指一群特殊化的细胞组成的内分泌腺。

它们包括垂体、甲状腺、甲状旁腺、肾上腺、性腺、胰岛、胸腺及松果体等。

这些腺体分泌高效能的有机化学物质(激素),经过血液循环而传递化学信息到其靶细胞、靶组织或靶器官,发挥兴奋或抑制作用。

内分泌腺分泌的物质叫荷尔蒙。

内分泌一出现紊乱,皮肤会变差,容易出痘,脾气也会变得急躁易怒,体毛也会发生微妙的变化,不是体毛过盛,就是出现掉毛的现象。

【对脑力的摧残】手淫导致脑力下降太普遍了,很多学生兄弟算倒霉了,反应迟钝,无法集中注意力,记忆力极差,学习成绩出现了下滑。

当然脑力下降对于任何人群都是可怕的,上班族也是如此,很多事情脑力不行时,就无法做好了,做事情缺少专注力和持久力,往往半途而废,干什么都不成功,干什么都有心无力,人生变得很灰暗。

肾精化生脑髓。

精失髓空

撸管对脑力的摧残那是相当的厉害,可惜很多兄弟不知道这个医理,盲目手淫,冲动自毁。

小时候沉迷手淫,逐渐就会发现原来聪明的自己,变得很迟钝,记忆力和注意力都大幅下滑。

知之则强,不知则老。

【对睡眠质量的摧残】有些兄弟虽然其他症状不严重,但睡眠质量极差,有的兄弟只能睡2-3个小时,有的多梦易醒,有的干脆就失眠了,还有的则是做恶梦。

肾虚到一定程度,再加上作息不规律,就极有可能出现睡眠障碍。

严重的睡眠障碍,是要积极治疗的,严重失眠的话,至少需要调理半年以上了,有一个好睡眠,身体恢复才会更快,否则身体就难以恢复了。

有一个兄弟说,只要给他一个好睡眠,他就能恢复,而他现在正在被失眠深深困扰。

睡眠质量要改善,首先就必须建立良好的作息习惯,不能再久坐熬夜,尽量在11点前进入熟睡。

作息调整要从早起做起。

即使你上床睡不着,也不要坐着熬夜,而是去床上闭目养神,要学会慢慢纠正熬夜的恶习。

如果你不尝试改变,那么只会在错误的轨道上一错再错。

积小错而成大灾,这种对身体的摧残和对健康的透支,积累到一定程度,弄不好你真要倒下牺牲了。

熬夜猝死的案例还是很多的,这方面要警惕。

【发育障碍】发育障碍在沉迷撸管的兄弟中,是很常见的,以骨骼发育迟缓为主,有的兄弟生殖器发育障碍,阴茎和睾丸属肝,肝肾同源,如果在发育的头两年沉迷手淫,再加上体质不好,营养跟不上,那么是很有可能导致阴茎和睾丸发育障碍。

肾主骨,手淫是会影响到骨骼生长的,是影响身高的一个因素,还会影响到骨骼质量,很多人虽然长到理想身高了,但骨骼质量很差,容易崴脚容易骨折。

还有的兄弟骨骼细软无力,甚至有的出现了畸形。

骨骼发育过了发育期就基本定型了,但可以通过戒色养生来改善骨骼质量,长高比较难了,但改善骨骼质量还是可以做到的。

阴茎和睾丸过了发育期也基本定型了,要增长也很难了,但如果你有一个很不错的勃起硬度和持久度,也是很好的。

阴茎勃起长度不低于八厘米,就完全不影响生育。

这篇文章对手淫的危害做了一个概述,这些只是比较常见的症状而已。

手淫伤到最后,再加上其他因素的共同刺激,是有可能导致更严重的疾病的,诸如糖尿病中风等都有可能。

早戒是绝对明智的,特别是趁着自己还年轻就把撸管恶习彻底戒掉,这样就可以把握主动权,不要等到最后身体实在不行了再戒,就有点晚了。

就像有人抽烟上瘾,一直戒不掉,突然有一天他心脏严重不适了,去检查要做手术,他才下大决心戒烟。

上根兄弟戒色,都会吸取别人的教训,从而预见未来,预见到症状,然后他的戒色立场就会变得极其坚定,这种人戒色就容易成功。

我们应该多向上根兄弟学习,争取早日戒色成功。

通过戒除,如果你年龄还小还可以长长,年龄大了也没关系。

可以到百度“sy后遗症治疗吧”“戒色吧”那有具体戒的方法!感谢你能看完这篇文章,祝你早日戒除手淫

有些话语可能让你感到心理不平衡,但是这是前辈用半条命换来的价值

永远健健康康,活出精彩人生

我们都在努力呢

中国古代人的饮食习惯

中国古代北方文明的先期发展与农业生产的领先地位,决定了中国古代饮食文化基本上是以北方饮食礼俗、习惯为基础而形成的。

以北方饮食文化为主体的中华饮食文化在古代社会发挥过重要作用,对现代社会依然产生着重要影响,并成为文明时代的重要行为规范。

后世南方社会、经济、文化发展虽超越北方,但在饮食文化传统方面也只具丰富完善、扬弃继承之功,并未从根本上否定中华传统饮食文化。

“夫礼之初,始诸饮食”(1),食礼是一切礼仪制度的基础。

北方地区长期是中国古代政治经济文化比较发达的地区,文明初期的相关饮食礼俗与规定大多是首先在这一地区产生形成的。

带有浓郁流民习气的汉高祖刘邦在即位后曾遇到“群臣饮酒争功,醉或妄呼,拔剑击柱”的混乱局面。

赖叔孙通“采古礼与秦仪杂就之”,以成朝仪礼法。

“竟朝置酒,无敢喧哗失礼者”,刘邦乃“知为皇帝之贵也”(2)。

叔孙通所参考的古礼秦仪,包括先秦以来逐渐形成的饮食礼仪。

《洪范》八政以食为先的思想以及《周礼》、《仪礼》、《礼记》中有关饮食的规定与要求,因被奉为经典而为后世所遵从。

先秦诸子学说虽异,然同受农业母体文化之滋养,都不同程度地重视或关心食事。

老子有“治大国若烹小鲜”(3)的名言,说明他精熟饮食理论。

“治身养性者,节寝处,适饮食”(4),明确提到饮食对人的修养的重要作用。

墨家以饥不得食、寒不得衣、劳不得息为“三患”,提倡“量腹而食,度身而衣”的节俭理论。

注重礼仪礼教、讲究艺术卫生是儒家食教的重要内容,以孔子为代表的儒家饮食思想与观念构成了中国饮食文化的核心。

中国在很早就出现了饮食生活方面的专题著作,这些饮馔类文献称为食经。

《汉书·艺文志》记有《神农食经》七卷;《隋书·经籍志》记有相关食经十二种,七十一卷;《新唐书·艺文志》记食经类著作五种,一百六十二卷。

这些论著大致能反映先秦至魏晋南北朝间饮食文献情形。

遗憾的是这些可贵的文献大多已经散佚。

《齐民要术》第八、九两卷为现今所见隋唐以前最完整最有价值的烹饪著作,约占全书2%的篇幅,徵引《食经》、《食次》等文献达144条之多。

《食经》作者可能是崔浩,为河北清河名族;《食次》撰者无考,有人认为乃《食馔次第法》省称。

由《要术》徵的引内容考索,《食次》亦为北地食馔之法。

贾思勰,山东益都人,曾任北魏高阳太守。

从“采捃经传,爰及歌谣,询之老成,验之行事”判断,《要术》所载耕农、醯醢之事,当多为贾氏家乡或任官之地的情形。

唐以前饮馔著作基本上出现在黄河流域,或能反映北方饮食文化的历史地位。

日本著名食物史专家蓧田统先生曾撰《近世食经考》一文,他认为“宋代与前代比较,汉人的势力明显的向南方扩展。

但在日常的饮食生活方面,大体上仍然是唐代的延续”(5),近世化的影响并没有明显地反应到厨房里面。

南方饮食文化发展,大致与中国古代经济重心的逐渐南移同步。

尤其是宋室南渡,促进了京菜(河南菜)与江浙菜之融汇。

至明清时期南方饮食文化反而后来居上超过了北方。

二、麦作发展与面食特色 中国是世界公认的粟、稻起源中心,自新石器时代即显现出北粟南稻的农业格局。

粟、稻作为中国古代最重要的粮食作物,或饭或粥基本上都是以“粒食”(6)为主。

故南方与北方在农业类型虽有水、旱作之差异,但在主食餐饮方式上并无多大不同。

北南餐饮方式的分异,在很大程度上与北方麦类作物的发展相关。

麦类作物,一般认为起源于西亚。

大约商周时期出现“告麦”、“登麦”祭礼,《诗·周颂·思文》有“贻我来牟”,被认为是天降嘉种。

小麦种皮坚硬,“粒食”品质不佳,至汉时董仲舒仍谓“关中俗不好种麦”。

随着粮食加工方法尤其是大型石磨的出现,出现了有别有“粒食”的小麦面食技术,小麦的食用品质大大改善。

麦子在中国的本土化经历了一个自西向东、由北而南的历程,黄河中下游流域是宿麦的最佳适生区之一。

中国北方地区随着麦作的发展而逐渐过渡到以面食为主,而南方受气候条件限制,或有“种麦则苗而不实”(7)者。

宋清间江南麦作有了很大发展,但稻麦田的水旱转换涉及复杂的工序与技术,需要付出艰辛的劳动。

由于麦类作物对稻米生产仅起辅助作用.故南方依旧保持了稻米的“粒食”传统。

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