保罗萨特，让.保罗.萨特是唯物主义者还是唯心主义
萨特是唯心主义者。
物质和意识何者为本原是判断唯物主义和唯心主义的标准，选择物质为本原的是唯物主义，选择意识为本原的是唯心主义。
萨特是二战后存在主义哲学思想的代表人物。
萨特主张人的问题才是哲学的根本问题，必须把人召回来并作为哲学的研究对象加以研究，从而解释现实世界。
萨特是法国乃至世界著名的存在主义哲学家，他强调存在先于本质，“首先是人存在、露面、出场，后来才说明自身。
假如说人，在存在主义看来是不可能给予定义的话，这是因为人之初，是空无所有? 只在后来人要变成某种东西，于是人就按照自己的意志而造就他自身。
”于是他断言: “人，不外是由自己造成的东西，这就是存在主义的第一原理。
这一原理，也即是所谓的主观性。
”意识作为独特的存在方式，作为“自为存在“、“虚无“和人的现实，领悟到自己与世界不同，这就是自由。
萨特认为，这就是人的现实和人的主观性的基本意义。
所以，萨特的哲学是一种激进的自由意志主义。
这种理论和决定论相对，认为人类有绝对的自由。
“上帝已死”，尼采名言可以看作萨特哲学的一个基本前提。
综上所述，萨特是唯心主义。
但哲学现在也没有非常严格划分一个哲学家是唯物和唯心。
让-保罗·萨特的人物评价
原文是L'enfer, c'est les autres。
这是萨特的一句名言从法文直接以为英文是“Hell is other people”，大意是说他人的存在是自己存在的参照，正是因为有他人的存在，人才会不断的拷问自己，所以说“他人即地狱”。
这是萨特一篇短篇小说里的一句话。
小说名字是《间隔》，说的是罪恶的人死后会下入地狱，刚来的人都很害怕，猜想会有什么样可怕惩罚迎接他们，没想到所谓的地狱生活只是住在指定的屋子里罢了，只不过，要和与自己最合不来的人住在一起。
故事就在这样三个鬼魂间展开了，他们被分配在同一间斗室，闹得十分不愉快。
可是房门打不开，不能拂袖而去；他们又想寻死，死掉一个就少了一重矛盾，可自己本身就是鬼魂，不能再死；鬼魂不用排泄不用送饭，于是永远不会有第四个人进入他们的生活，只有他们三个，面面相觑……于是三个灵魂恍然大悟：“他人即地狱
”这样无休止的生活是比上刀山下油锅更可怕的惩罚，是真正的地狱的生活。
