有关闭关锁国的作文
一.选择题 1.以下不属于隋朝灭亡的原因的是 A隋炀帝的残暴骄奢 B无休止的徭役和兵役 C农民起义的打击 D老天爷不助隋朝 2.唐太宗时，敢于直言进谏的著名大臣是 A房玄龄 B杜如晦 C姚崇 D魏征 3.武则天统治时期，最值得我们肯定的是 ①大力发展生产 ②加强武氏家族的统治 ③重用有才能的人 ④重用酷吏，打击政敌 A①② B③④ C①③ D①②④ 4.唐朝的全盛局面出现在下列哪一位皇帝在位时期 A唐高祖 B唐太宗 C武则天 D唐玄宗 5.下列工具中哪些是唐朝时候创造的 ①耧车 ②翻车 ③曲辕犁 ④筒车 A①③④ B②③④ C③④ D②③ 6.我国历史上唯一的女皇帝是 A萧太后 B慈禧太后 C武则天 D文成公主 7.创立于隋朝，为以后各朝代相继沿用的制度是 A三省六部制 B科举制 C内阁制 D丞相制 8.隋唐时期政府实行科举考试主要是为了 A树立皇帝的威信 B选拔门第不高而有才华的人参政 C加强对教育的管理 D禁止贵族做官 9.唐朝时称印度半岛为 A印度 B波斯 C高丽 D天竺 10.唐朝时西行到天竺的历史人物是 A鉴真 B玄奘 C唐僧 D孙悟空 11. 唐代盛行骑乘之风，其中最流行的交通工具是 A．骑马 B．肩舆 C．骑驴 D．驿驴 12.著名的赵州桥建于 A隋朝 B唐朝 C北宋 D秦朝 13.世界上现存最早的、有确切日期的雕版印刷品是 A《大唐西域记》 B《水经注》 C《金刚经》 D《佛经》 14. 火药最早应用于军事上是在 A东汉 B宋朝 C隋朝 D唐朝 15.武则天称帝在哪一个王朝期间 A隋朝 B唐朝 C宋朝 D明朝 16.下列封建社会的盛世局面出现的先后顺序是 ①贞观之治 ②康乾盛世 ③开元盛世 ④贞观遗风 A①②③④ B①④③② C①③④② D④③②① 17.我国现存最早的一部完备的法典是 A《秦律》 B《隋律》 C《唐律疏律》 D《明律》 18.下列哪项不是唐朝至宋代经济重心南移的原因 A南方战乱较少 B北方人南迁带来先进的生产技术 C南方自然条件优越 D北方自然灾害频繁 19.世界上最早的纸币出现于北宋时期四川地区的 A交子 B会子 C票子 D金元券 20.生活在北宋时期东京的居民除用木柴做燃料外，还可能用 A焦碳 B木炭 C石炭（煤炭） D石油气 21.宋代城市中的“瓦舍”是 A居民区 B小店铺 C官府 D娱乐场所 22.行省制度即今地方行政区划——省的前身产生于 A唐朝 B北宋 C南宋 D元朝 23.元朝时，在我国形成的一个新民族是 A藏族 B蒙古族 C回族 D满族 24.元朝在中央设中书省、地方设行中书省，其目的是 A发展农业生产 B加强民族融合 C有效统治全国 D实现国家的统一 25.元朝时期最著名的纺织家是 A李时珍 B黄道婆 C沈括 D王安石 26.元朝时期棉纺织业的中心在 A浙江 B江南 C松江 D广州 27.元朝著名纺织家黄道婆纺织所用的原材料是 A棉 B纤维 C蚕丝 D麻 28.元朝在中央设置的中书省职能相当于唐朝的 A．尚书省 B．吏部 C．门下省 D．中书省 29.如果你想查阅唐朝的历史，你可翻阅 A《史记》 B《资治通鉴》 C《春秋》 D《左传》 30.我国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》的主编者是 A司马光 B司马迁 C苏轼 D韩愈 31.下列人物不属于宋代词人的是 A辛弃疾 B苏轼 C李清照 D白居易 32.著名的元大都就是今天的 A杭州 B上海 C北京 D南京 33.下列有关元朝民族关系的叙述，不正确的是 A元朝建立前蒙古族处于分裂状态，受到女真族的压迫 B回族的形成，是元朝民族融合的重要事例 C元朝的统一局面，对民族融合提供了有利条件 D元朝人分四等的政策带有民族歧视和压迫的性质 34.明朝封建专制主义统治加强的重要表现是 A行省制度确立 B三省六部制创立 C科举制度确立 D厂卫等特务机构建立 35.明朝时期的特务机构有 ①北厂 ②锦衣卫 ③东厂 ④军机处 A①② B②③ C②③④ D①②③④ 36.明朝时期仍沿用科举制选拔官吏，叫八股取士，这种制度 A 鼓励读书人追求实际学问 B败坏学风，败坏人才 C是对隋唐时期科举制不足之处的修正 D激励考生开拓进取 37.中国历史上的所谓的“文字狱”就是 A不准写文章 B以文字或言论治罪 C抄袭别人的文章 D玩文字游戏 38. “班禅额尔德尼”是清初统治者授予哪一个少数民族首领的封号 A回族 B藏族 C壮族 D满族 39.明朝修建长城的原因是 A防御匈奴 B防御蒙古骑兵 C旅游观光 D保卫都城北京 40.《本草纲目》是一部 A药物学著作 B畜牧业著作 C宗教著作 D农书 41.被称为“17世纪中国科技的百科全书”的是 A《农政全书》 B《齐民要术》 C《梦溪笔谈》 D《天工开物》 42.明清时期科技落后于西方的主要原因是 ①文化专制 ②受到西方侵略 ③闭关锁国 ④鸦片贸易 A①② B①③ C①②③ D②③④ 43.明朝时我国最伟大的航海家是 A戚继光 B吴承恩 C徐霞客 D郑和 44.鸦片战争前，清政府实行的“闭关锁国”政策的含义是 A禁绝一切中国的对外贸易 B严格限制对外贸易 C关闭国门，断绝人员往来 D一慨排斥西方事物 45.清朝统治者实行的闭关政策对中国社会发展造成的影响，正确的评价是 A有百利而无一害 B危害甚巨 C无害无利 D利大于弊 46.清朝出现的“康乾盛世”与下列哪一个帝王有关 A顺治 B乾隆 C道光 D光绪 47.中国近代化萌芽最早出现于 A宋朝 B元朝 C明朝 D清朝 48.历史上的东厂和锦衣卫出现于 A宋朝 B元朝 C明朝 D清朝 49.李时珍是一位 A医药学家 B地质学家 C数学家 D天文学家 50.明朝时期仍沿用科举制，但规定只能在四书五经范围内命题，并以“八股文”作答，这主要是为了 A鼓励读书人追求真才实学 B严格考试制度 C培养封建统治的忠实奴仆 D弘扬中国古代文化 51.郑和下西洋最远到达 ①南洋 ②印度洋 ③红海沿岸 ④非洲东海岸 A①② B③④ C①③ D②④ 52.近代活跃在东莞地区的东江纵队是一支 A民乐队 B军乐队 C文艺队 D抗日军队 53.东莞升格为地级市是在哪一年 A1982 B1985 C1988 D1990 54.民国初年编修《东莞县志》的人是 A谢志光 B王炳耀 C邓植仪 D陈伯陶 55.东莞运河开凿于1957年，曾经对东莞的经济发展起过重要作用。
你认为现在的运河最突出的问题是 A河道太窄 B河道弯曲 C水量太小 D污染严重 56.东莞现在是 A省级市 B地级市 C县级市 D区级市 57.东江纵队成立时其司令员是 A王作荛 B尹林平 C曾生 D姚永光 二.填空题 1. 唐太宗统治时期经济繁荣，社会安定，史称_________；武则天统治时期，社会经济继续向前发展，史称_________；唐玄宗统治前期出现了中国封建社会前所未有的盛世局面，史称------------；清朝前期的盛世局面，史称---------- 。
2. 唐朝有二位著名的僧人：六次东渡最终到达日本的是------------，西游天竺取经的是------------ 。
3. 中国的四大发明指的是------------、------------、------------、------------。
4. 宋代从国外引进的优良水稻品种叫------------，当时居粮食产量首位的是------------。
5. 写出任意两位少数民族的杰出领袖：------------、------------。
6. 北宋时期，平民-------发明了世界上最早的_________印刷术。
7. 唐太宗是_________族的杰出代表，成吉思汗是_________族的杰出代表。
8. 赵州桥建于_________朝，紫禁城建于_________朝。
隋朝以后的朝代是_________，明朝以后的朝代是_________。
9. 明清皇帝居住的皇宫，现在称为_________。
明长城东起_________，西至 _________，全长六千多米。
10. 明朝沿用科举制选拔官吏。
政府规定考试内容只许在_________范围内命题。
文体叫做_________。
11. 中国四大名著是指_________、_________、_________、_________。
12. 描写孙悟空这个可爱形象的小说是_________，描写梁山好汉的小说是_________。
13. 1961年到_________年，东莞人外逃_________的现象非常严重。
1978年，我市第一间来料加工企业_________手袋厂成立。
14. 近代东莞最有名的书院是石龙的_________。
我国最早提出使用标点符号的是东莞人_________。
祖籍东莞石排的_________是世界著名的肿瘤专家，美国哈佛大学教授。
附：参考答案 一.选择题 1-5 D D C D C 6-10 C B B D B 11-15 A A C D B 16-20 B C D A C 21-25 D D C C B 26-30 C A A B A 31-35 D C A D B 36-40 B B B B A 41-45 D B D B B 46-50 B C C A C 51-55 B D C D D 56 B 57 C 二.1.贞观之治，贞观遗风，开元盛世，康乾盛世。
2.鉴真，玄奘。
3.造纸术，印刷术，火药，指南针。
4.占城稻，水稻。
5.铁木真，忽必烈等。
6.毕升，活字。
7.汉，蒙古。
8.唐，明；唐朝，清朝。
9.故宫；鸭绿江，嘉峪关。
10.四书五经，八股文。
11.《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》。
12.《西游记》，《水浒传》。
13.1962，香港；太平。
14.龙溪书院；王炳耀；王以敦。
1、581年，北周外戚杨坚夺取政权，建立隋朝，年号开皇。
杨坚就是 帝。
2、李世民于626年继承皇位，次年改年号为“ ”。
他就是有名的唐太宗。
3、唐朝最盛时，疆域东至安东，西迄安西，北达蒙古高原，南抵 。
4、科举制是通过分科考试选拔官吏的制度，强调以 作为选官标准的原则。
5、在唐朝 政策的感召下，西北各部首领纷纷来长安朝见唐朝皇帝，尊称唐太宗为“ ”。
6、贞观初年，玄奘从 出发，途经我国新疆及中亚诸国，一路上备受艰辛苦难，到天竺求取佛经精义。
7、唐末，雕版印刷业已比较发达。
成都、 等地都是著名的印刷业中心。
8、李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。
人们称他为“ ”。
9、1038年，党项族首领元昊称大夏国皇帝，定都兴庆。
历史上称为“ ”。
历史小诊所（先判断是否出现错误，若认为题目观点出现错误，请指出并简要说明理由，每小题3分，共6分） 1、 小李在日记中自豪地写道：“我国有四大发明，其中印刷术和火药是在北宋时期发明的……” 判断： 理由： 列举隋朝统一的历史条件 (1)隋的强大 (2)南北朝后期，北方民族大融合 (3)江南经济的发展。
列举隋文帝改革的主要措施 在中央设三省六部，以三省的最高长官为宰相。
在地方，把原来的州、郡、县三级减为州、县两级，加强中央集权。
改革选官制，用分科考试的办法选官。
列举隋炀帝的暴政（营建东都洛阳；巡游江都，沿途扰民；三次攻打高丽失败。
） 列举隋朝大运河的“三点四段” 三点：以洛阳为中心，北达涿郡，南至余杭。
四段：永济渠、通济渠、邗沟、江南河。
列举唐太宗的主要政绩 唐太宗是我国古代杰出的政治家。
他的主要政绩是： （1）吸取隋亡教训，任用有才能，敢于直谏的大臣。
他以善于用人，敢于纳谏著称；（2）调整经济政策，轻徭薄赋，发展生产；（3）整顿吏治，沿用隋朝三省六部制度和科举制；（4）重视文化教育，大兴学校。
(5) 在唐太宗统治时期，政治比较清明，经济有所发展，国力逐渐强盛，出现了“贞观之治”。
列举隋唐时期的三大盛世 隋文帝：开皇之治；唐太宗：贞观之治；唐玄宗... 1、隋朝哪一年统一了全国 （a ） A．581年 B.589年 C.681年 D.605年 2、我国古代科举制度正式形成于 （ c ） A.汉武帝时 B.隋文帝时 C.隋炀帝时 D.唐太宗时 3、唐朝的哪座城市，既是当时各民族交往的中心，又是一座国际性的大都市
（b ） A．洛阳 B．长安 C．扬州 D．成都 4、敢于直言，向唐太宗进谏二百多次的大臣是 （ c ） A．姚崇 B．房玄龄 C．魏征 D．杜如晦 5、唐朝农民创制了一种新的灌溉工具 （b ） A．翻车 B．筒车 C．水排 D．耧车 6、现在各国人把中国人称为“唐人”的原因是 （b ） A．中国人是唐朝人的后代 B．唐朝在世界上享有较高的声望 C．唐朝时中国才开始对外交往 D．中国人具有很高的制糖技术 7、成吉思汗的功绩主要是 （b ） A．灭亡西夏 B．统一蒙古 C．建立元朝 D．定都大都 8、世界上现存最古老的石拱桥是 （c ） A．苏州宝带桥 B．北京玉带桥 C．赵州桥 D．卢沟桥 9、被北方少数民族尊为“天可汗”的是 （c ） A．唐高祖 B．唐太宗 C．唐玄宗 D．唐高宗 10、“政启开元，治宏贞观”形容的是哪个皇帝的统治 （d ） A．唐太宗 B．唐高宗 C．唐玄宗 D．武则天 11、我国唐朝创制且闻名于世的陶器艺术珍品是 （a ） A．唐三彩 B．青瓷 C．白瓷 D．青花瓷 12、北宋与南宋的关系与下列哪一组相似 （a ） A．西汉与东汉 B．西晋与东晋 C．前秦与后秦 D．东魏与西魏 13、岳飞墓前“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”的对联中，佞臣指 （c ） A．赵高 B．杨国忠 C．秦桧 D．李林甫 14、我国最后完成经济重心南移是在 （d ） A．唐朝后期 B．五代 C．北宋 D南宋 15、世界上最早的纸币是 （c ） A．美国的“美元” B．英国的“英镑” C．中国的“交子” D．法国的“法朗” 16、王安石的“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
”这首诗描写了哪个朝代的节日欢乐气氛
（c ） A．汉朝 B．唐朝 C．宋朝 D．元朝 17、“苏湖熟，天下足”中的苏州、湖州在 （a ） A．太湖流域 B．珠江流域 C．黄河流域 D．淮河流域 18、我国行省的设立始于 （d ） A．唐朝 B．北宋 C．南宋 D．元朝 19、元朝时，我国形成的一个新民族是 （B ） A．回纥 B．回族 C．藏族 D．蒙古族 20、南宋与金对峙局面形成后，金迁都燕京，改名为 （A ） A．大都 B．上都 C．中都 D．北京 21、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的作者是 （C ） A．岳飞 B．王安石 C．文天祥 D．辛弃疾 22、北宋时候出现了我国四大发明中的 （C ） A．造纸术和火药 B．火药和指南针 C．指南针和活字印刷术 D．指南针和造纸术 23、西藏正式成为中国的行政区是在 （D ） A．唐朝 B．北宋 C．南宋 D．元朝 24、在主要港口设立市舶司的朝代是 （D ） A．隋 B．唐 C．两宋 D．元
近代中国人从认识世界到走向世界经历了曲折过程
本田菊，人气网络漫画《黑塔利亚》中的主要角色之一，代表国家为日\\\/本。
御宅族一枚，二次元狂热粉丝，不苟言笑，自称“要保持日\\\/本男儿的风俗”，为人温和有礼，很少看到他生气的样子，但对待食物异常严格。
昵称为宅菊。
【】黑塔利亚》（日语：Axis powers ヘタリア）是一部于互联网上连载的漫画，作者为日丸屋秀和，作品以世界历史为主轴。
它把将多个国家以及该国的文化以及风土民情拟人化，主要以喜剧的四格及短篇为主。
“Hetalia”中文主要译作“意呆利”或“黑塔利亚”。
其单行本由幻冬舍Comics出版，但与网络版有稍微不同的差异。
12日10月发行漫画第二集。
目前相关的周边包含了同人CD、商业DRAMA等。
动画版于2009年1月24号开始播放。
【】
关于中国科技发展史的文章，帮忙
1.弘扬民族精神,爱我这句话几乎全国人民都知道,但又多少人能做到呢?我国是世界文明古国之一,从人文出祖_黄帝,到尧舜禹的克己爱民,孝敬父母等精神一直延续到现在.我们每次在外国人面前说自己是炎黄子孙,不由得感到自豪起来,滔滔不绝的说着祖先们的那些精神,说什么要向他们学习,可是谁又做到了呢?没有,都没有,我们是那些说话不算数的人,但也有些人在弘扬我国的民族精神建设我么的国家,我们可以弘扬民族精神，弘扬民族精神可以不必做的那么大,不用做的要人人都知道你在弘扬名族精神，可以在公交车上,我们可以给那些老弱病残孕让位,过马路时,可以扶那些老人过马路,还可以不乱丢,乱涂,乱扔……那不就没有什么人得病了吗
不就使得环境受到了保护吗
不就使得我国变得更美好吗
一个祖国的建设不仅仅只靠一个人，要靠全国人民的智慧和双手来建造，听说过“三个臭皮蛋顶一个诸葛亮”的彦语吗
连三个臭皮蛋的智慧都可以顶一个诸葛亮的智慧，这不就说明团结力量大吗
不过随着我国经济的发展，我们青少年的学习得到了很大的提高，我们建设祖国和弘扬名族精神的能力也增强了，所以，我们青少年弘扬名族精神的责任占全国任命弘扬名族精神的人的三分之二。
在我们身边不就又很多这样的例子吗
如在1988年的奥运会上，我国乒乓球队的队员们战胜了对方后，使我国获得了参加奥运会以来的第一块乒乓球金牌，也使得乒乓球成为了我国的国球，这不就是在建设祖国吗
还有就是在今年的奥运会上，在男子110米兰冠军刘翔在直径跑道上战胜了黑人，为我们全亚洲争了光还为我国争了光，这不也实在建设祖国吗
…… 弘扬民族精神，全国人民人人有责，谁都不能丢下这个责任
弘扬名族精神，爱我
2.德国大哲学家黑格尔曾经说过：“只有黄河、长江流过的那个是世界上唯一持久的国家。
”这是黑格尔对世界历史上各文明古国进行了比较之后得出的结论。
也是我们中华民族值得自豪和骄傲的方面。
自古以来，在地球上诞生了许多民族和国家，大多数都衰败没落了，而中华民族何以能历经数千年沧海桑田而依然熠熠生辉，彪炳世界史册
答案是：靠伟大的民族精神这一内在的动力。
何谓民族精神
民族精神是反映在长期的历史进程和积淀中形成的民族意识、民族文化、民族习俗、民族性格、民族信仰、民族宗教，民族价值观念和价值追求等共同特质，是指民族传统文化中维系、协调、指导、推动民族生存和发展的精粹思想，是一个民族生命力、创造力和凝聚力的集中体现，是一个民族赖以生存、共同生活、共同发展的核心和灵魂。
的核心、内涵、作用是什么
同志在党的十六大报告作了精辟的论述：“在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢，自强不息的伟大民族精神”。
还说：“一个民族，一个国家没有自己的精神支柱，就没有生机凝聚力”，“建设有中国特色的社会主义事业，是一项充满艰辛、充满创造的壮丽事业，伟大事业需要并将产生崇高的精神。
崇高的精神支撑和推动着伟大的事业。
没有坚强精神的民族，是没有前途的。
面对新世纪、新形势、新任务，特别需要在全党和全社会大力宣传和弘扬解放思想、实事求是的精神，紧跟时代、勇于创新的精神，知难而进、一往无前的精神，艰苦奋斗、务求实效的精神，淡泊名利、无私奉献的精神。
要日复一日、年复一年地不断用这些精神武装全党和全国各族人民，使之成为大家的自觉追求，成为抓住机遇、加快发展，实现社会主义现代化，实现中华民族伟大复兴的巨大精神动力。
” 胡锦涛同志在2003年抗“非典”报告中强调弘扬民族精神时说：“中华民族是具有伟大民族精神的民族。
千百年来，中华民族之所以能够历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而愈加坚强，靠的就是这种威力无比的民族精神，靠的就是各族人民的团结奋斗。
越是困难的时候，越是要大力弘扬民族精神，越是要大力增强中华民族的民族凝聚力。
”铿锵有力的声音，激励全国人民夺取了抗“非典”斗争的伟大胜利。
翻开历史的长卷，我们可以看到，中华民族有过光辉灿烂的业绩，为人类文明作出了卓越的贡献；但中华民族也历经过坎坷曲折的道路，遭受过外国侵略者的欺凌。
在16、17世纪以前，勤劳聪敏的中华民族在科学技术方面曾长期处于世界的领先地位。
英国著名科学史专家李约瑟博士在一书中写道：“中国的科学技术在公元前3世纪到13世纪之间，保持一个西方所望尘莫及的水平，就是到15世纪，也还远远超过欧洲”。
据他统计，从打通丝绸之路到18世纪，中国传播到欧洲和世界各地的重大发明创造就有30多项。
我国的四大发明，对推动世界文明进步，特别是对欧洲的社会变革和历史进程产生了巨大的影响。
对此，马克思曾高度评价说：“火药、指南针和印刷术——这些都是资产阶级发展的必要前提。
” 但明末清初以后，由于封建统治者腐败无能，故步自封，实行闭关锁国，当西方蓬勃兴起时，封建帝王们却在大造皇宫、园陵，大修长城、御道，使中国失去了与世界科学技术同步发展的机会，社会生产力远远落后于西方国家。
落后就要挨打。
1840年的，帝国主义用长枪大炮轰开了古老中国的大门，一个泱泱大国沦落为西方列强“蚕食鲸吞、瓜分豆割”的对象。
据统计，从1840年到1949年的109年中，各帝国主义国家与腐败无能的清政府和国民党政府共签订了1100多个不平等条约，先后被割去了300多万平方公里土地，赔款1000亿两白银。
满清王朝和丧失了民族精神，导致中华民族一度陷入半殖民地半封建的苦难深渊，丧权辱国的危亡之中。
但富有爱国精神和优秀文化传统的中华民族，不屈不挠，顽强战斗，从到五四运动七十多年里，开展了波澜壮阔、可歌可泣的英勇斗争，包括、戊戌维新、和辛亥革命等。
无数革命先躯，为了救国救民，以“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的爱国情怀，以“拚将十万头颅血，须把乾坤力挽回”的英雄气概，前仆后继，流血牺牲，展现出伟大的。
1921年中国共产党成立。
党领导中国人民经过28年浴血奋战，终于推翻了长期压在中国人民身上的“三座大山”，靠的是伟大的。
数千年来，伟大的中华民族精神，植根于民族历史的土壤之中，具有深厚的根基，具有生生不息、薪火相传的历史传承性。
从5千年前的中华祖先到21世纪的中国国民，在绵延亘古的文明创造中培育出的民族精神光彩夺目、普照人间。
诸如“以公灭私”、“天下为公”的尚公精神，“发奋忘食、乐以忘忧”、“锲而不舍、金石可镂”的刚健有为、自强不息精神，“三军可以夺帅也，匹夫不可以夺志”、“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的高尚情操和民族气节，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“天下兴记、匹夫有责”的以天下为己任的忧国忧民的责任感和爱国主义精神，“崇尚仁义、厚德载物”的雍容大度、包容万物的宽容精神，“以和为贵、协和万邦”的博大胸襟，“穷则变，变则通，通则久”的革故鼎新的变革精神；“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的不懈追求精神；刻苦自励、“头悬梁、锥刺股”的勤学精神等，都是中华民族最宝贵的财富。
我们先人倡导的民族精神，化育了一代代仁人志士，凝聚着中华民族历经了数十世纪风风雨雨，终于创造了人类文明史上辉映环宇的中华文明。
中国共产党领导中国人民在争取民族独立、国家富强的艰苦卓绝的斗争中，不但继承和弘扬了民族精神，而且丰富和发展了民族精神，不断增添新的内容。
如在新民主主义革命中的井冈山精神、长征精神、延安精神、红岩精神、西柏坡精神等，惊天动地，气贯长虹。
解放以后，在社会主义建设和改革中，我国人民用智慧和生命弘扬光大了一幅幅壮丽的中华民族新的精神。
包括：伟大的抗美援朝精神：即“祖国和人民的利益高于一切，为了祖国和民族的尊严而奋不顾身的爱国主义精神，英勇顽强、舍生忘死的革命英雄主义精神，不畏艰难困苦，始终保持高昂士气的革命乐观主义精神，为完成祖国和人民赋予的使命，慷慨奉献自己一切的革命忠诚精神，以及为了人类和平与正义事业而奋斗的国际主义精神。
”1998年的“抗洪精神”，即“万众一心、众志成城，不怕困难、顽强拚搏，坚忍不拔、敢于胜利”的伟大精神。
“两弹一星”精神，即“热爱祖国、无私奉献、自力更生、大力协同、努力攀登”的崇高精神，以及“求真务实、开拓创新”的科学精神。
2003年抗击“非典”精神，即“万众一心、众志成城、团结互助、和衷共济、迎难而上，敢于胜利”的精神。
中华民族历经磨难而不衰，靠的正是包括“万众一心、众志成城、敢于胜利”在内的伟大民族精神，靠的是亿万人民强大的民族凝聚力和向心力。
正是凭着这种精神的力量，我们面对一个又一个灾难，迎接一个又一个挑战，愈挫愈坚，百折不挠、勇往直前。
正是这种伟大的民族精神，使中国人民克服了一个个困难，战胜了一个个灾害。
纵观历史，人类社会的发展总是伴随着与各种困难、灾害的斗争而奋力前进，从来都不是一帆风顺的，人类的生存发展总是不断面临着严峻的考验。
当今中国仍然如此，仍然面临着各方面的挑战和严峻的考验。
从国际形势看，政治多极化和经济全球化的趋势日益明显，高新科技的发展日新月异，综合国力的竞争日趋激烈。
苏东解体后，西方敌对势力将主要矛盾指向中国，以各种手段和方式对我国实施“西化”、“分化”，他们借助经济全球化及高新技术的优势，把西方文化、西方价值观传播到中国，其中有许多腐朽的、黄色的、反动的东西。
我们必须高扬中华民族精神，武装广大青少年，抵制消极的、有害的文化，吸纳积极的、健康的文化。
从国内形势看，我国正面临全面建设小康社会，加快社会主义现代化建设，实现中华民族伟大复兴的发展时期。
我国目前达到的小康还是低水平的，不全面的发展很不平衡的小康，实现社会主义现代化建设第三步战略目标依然任重而道远。
我国劳动力素质不高，因此劳动生产率很低，仅相当于日本的四十分之一，美国的五十分之一。
我国是人口大国，人才弱国，人力资源大国，人力资本弱国。
要建设强大的社会主义现代化国家，必须走科教兴国、人才强国之路。
关键是培养人才，提高劳动力素质，这一历史的责任落在一代代青少年身上。
我们要激励青少年学生继承和弘扬民族精神，努力学习、刻苦钻研，全面提高自身素质，勇攀科学文化高峰。
青少年学生在求知成才、全面发展的进程中，必须有艰苦奋斗、锲而不舍的精神，顽强拼搏、不怕困难的精神，必须有高度的责任心、事业心、报效祖国的奉献精神。
这些正是中华民族精神的精髓。
只有用伟大的民族精神武装青少年，激励青少年，才能促进他们迅速成才，才有源源不断的成才动力。
中国民族精神源远流长、博大精深、内涵丰富，延衍升华，在不同的时代有不同的内容和体现，现时代的民族精神主要体现在提出的5种革命精神，江泽民提出的“64字”创业精神。
在80年代号召全党全国人民要“发扬革命和拼命精神，严守纪律和自我牺牲精神，大公无私和先人后己精神，压例一切敌人、压倒一切困难的精神，坚持革命乐观主义，排除万难去争取胜利的精神”。
说：“我们要大声疾呼和以身作则地把这些精神推广到全体人民、全体青少年中间去，使之成为中华人民共和国的精神文明的主要支柱，为世界上一切要求革命、要求进步的人们所向往，也为世界上许多精神空虚、思想苦闷的人们所羡慕。
” 江泽民在90年代提出“64字”创业精神，即“解放思想、实事求是，积极探索，勇于创新，艰苦奋斗、知难而进，学习外国、自强不息，谦虚谨慎、不骄不躁，同心同德、顾全大局，勤俭节约、清正廉洁，励精图治、无私奉献”。
弘扬民族精神，必须从青少年抓起，必须列入学校教育的重要内容，纳入国民教育全过程，纳入精神文明建设全过程。
民族精神不是自发形成和传承的，而要宣传、弘扬、培育，尤其是在外来文化广泛传入，猛烈冲击的今天，加强教育尤为重要。
说：“要懂得些中国历史，这是中国发展的一个精神动力。
”我们应利用各种形式，各种渠道，教育青少年了解中华民族的悠久历史，了解各个历史时期中华民族奋斗历史，光荣传统，优秀文化，以及可歌可泣的杰出人物，民族精神的时代特点。
也要让青少年了解中华民族饱经沧桑、艰难曲折的历史。
弘扬民族精神应以爱国主义为核心，把亿万青少年紧紧集聚在爱国主义的旗帜下，形成强大的民族凝聚力、向心力。
青少年是祖国的未来，是民族的希望。
青少年兴则国家兴，青少年强则国家强。
我们各类学校要通过各种有效的思想教育和社会实践，让以爱国主义为核心的民族精神教育在青少年中深深扎根。
要针对青少年特点，开展生动活泼的民族精神教育主题活动，加强以弘扬民族精神为内涵的校园文化建设。
要发扬课堂教育主渠道的作用，把民族精神教育的内容分解、贯穿到学校德育、历史、地理、语文、科技等各学科课堂教学之中。
让广大青少年了解中华历史，强化国家意识，升华民族情怀，把伟大的中华民族精神一代代弘扬光大，永世相传。
弘扬民族精神要以的“教育要面向现代化、面向世界、面向未来”为指导。
这是现时代弘扬民族精神的必须。
因为民族精神是伴随着历史发展的进程在不断完善、更新和升华，而不是一尘不变，更不是固步自封。
一定的民族精神总是一定历史阶段的时代精神，前面所提及的“天下兴亡、匹夫有责”的精神，“长征精神”、“延安精神”，“抗洪精神”、“抗非典精神”等，都是时代精神的反映。
今天，我国进入全面推进改革开放、全面完善市场经济、全面建设小康社会的新时代。
为此，在弘扬民族精神时，必须与时代俱进，要有新的理念、新的内涵，必须以先进文化，以的“三个面向”为指导。
民族精神教育的出发点是“三个面向”，目的是为了实现“三个面向”。
面向现代化，就是要有现代化思想、现代化人才；面向世界，就是要适应世界潮流，吸取世界先进科学文化，赶超世界先进水平；面向未来，就是要适应未来社会的发展、高新科技发展的需要，要有高瞻远瞩的眼光。
我国正处在一个改革开放的新时代，市场经济的新时代，必须变革封闭状态下、计划经济体制下的思想观念、思维方式、价值取向。
我们要培养青少年有国际眼光、国际意识、国际胸怀，放眼世界，放眼未来。
民族精神决不是本土精神。
民族精神要为本土、本国的发展服务，要善于学习和吸取全世界一切文明成果，我国现时代的民族精神要体现改革开放、市场经济的特点，体现社会主义现代化建设的特点，并推动改革开放、市场经济的发展，推动现代化建设。
民族精神在不同的时代有不同的内容和目标。
在国家危亡的革命战争时代，民族精神主要表现在能挺身而出，舍生忘死，前仆后继；在人民生命财产遇到危难时刻，民族精神主要表现在能见义勇为、扶危济困、无私奉献；而和平时期在日常工作学习中，民族精神表现在能爱岗敬业、勤奋进取、勇于创新；当代青少年弘扬民族精神，应表现在勤奋学习、练好本领，立志为振兴中华、实现四化而努力攀登科学文化高峰，把自己铸就成德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。
弘扬民族精神还要与“学习外国”结合起来。
我们一方面要继承和弘扬中华民族的优秀传统，激励青少年和全体国民“始终保持昂扬向上的精神状态”，向全世界展示中华民族的风采；一方面要学习、吸纳世界各国先进的科学文化和优良传统。
应该让青少年学生看到我国存在的落后和差距。
无论是西方的欧美，还是东方的日本、印度等国，都有优秀的文化和民族精神值得我们学习。
我们不能关起门来搞建设，也不能关起门来搞教育，要有“三个面向”的胸怀，以“三个面向”为目标，教育和激励青少年。
说：“独立自主不是闭关自守，自力更生不是盲目排外。
”“任何一个民族、一个国家，都需要学习别的民族、别的国家的长处，学习人家的先进科学技术。
我们不仅因为今天科学技术落后，需要努力向外国学习，即使我们的科学技术赶上了世界先进水平，也还要学习人家的长处。
”只有在“三个面向”和先进文化的指导下才能正确把握民族精神，有效地开展民族精神教育
到底为什么
在进入现代文明时，中国这个千年古国输给了欧洲文明呢
中国明代的海禁政策，清代的闭关锁国政策在很大程度上影响了中国的科技发展。
还有中国的封建思想植根与人们的思想中，很少有人回去向如何突破。
以及古代的匠户制度，是好的工艺不能在民间流传，只服务以帝王之家。
古人大都又出仕的愿望，在对于科技上的发展很少注重.小农经济的束缚，在自给自足的状况下，对科技的要求也较少. 按欧洲的人话说，他们认为其他文明缺少了这三项，使得欧洲只要能找回这三个东西，欧洲文明就一定成为最强大的文明。
这三个东西是：科学，理性和逻辑。
可能有人不服气，认为中华文明也有，但问题是成体系的科学，不受干扰的理性，和明确的逻辑，中华文明没有。
还有最关键的就是承认外界文明的优越性这种精神欠缺。
1。
成体系的科学。
有人可能会说明朝科技不输给欧洲。
诚然，中华当时领先欧洲千年，积累下的科技成果自然比欧洲先进。
但从来没有人去积累出真正的科学体系。
中国人只承认孔子为圣，即使到了近代，也只认亚里士多德为贤而非圣，也就是说只认可儒学为“道”，从来不认为科学也有条“道”。
所以中国有科技而无科学。
（这句话，还要被人挑毛病，所以干脆说得更清楚些，就是成体系的科学，或有古代中国一些科学家提出科学，但不像亚里士多德形成体系） 2。
不受干扰的理性。
欧洲认为理性的真正形成要排除宗教和政治的干扰。
但在中国理性要进一步发展，要摆脱王权和儒教的干扰，尤其是诛心之论，是最大的干扰。
3。
明确的逻辑。
中国逻辑最大的弱点就是引用名人名言。
这就使得后者往往被前人所束缚。
比如从来没人能提孔子有错（最近和一个语文老师聊天，他死活认为孔子是不会有错的，即使孔子有错，那也是我们之错而非孔子之错），而否定先贤才能使科学发展，西方的进步正在于不停否定自己的先贤（如伽利略否定亚里士多德，爱因斯坦否定牛顿）。
还有就是中国人不喜欢明确，喜欢玩模糊，因为这样可以使自己的教义难以被后人搬开，这也就是中国人的学说往往难以实用的一个重要原因。
这三项归根在于儒家对文的重视和对数学的轻视上。
实际上所有的学科归根结底在于语文和数学两科。
看看我们古代才子都是诗歌对联联谊会，欧洲古代才子却是数学擂台赛和辩论大赛，就知道为什么我们会缺通往现代的重要三项精神。
但还个最要命的东西就是承认外来文明的先进，这点任谁再有本事也做不到，就算是欧洲文明在其强大了之后，也是一样不承认其他文明的优越。
几千年时间浸淫，种植于民族深处的优越性渐渐变为傲慢性，这东西是不可能改变的。
历史上中国即使经历了两次鸦片战争的惨败，依然不肯认为中国落后于西方，西方最多只是在奇技淫巧上超越中国，而非全面超越。
只有等到甲午和八国联军后，人们才极不愿意的承认这点。
当时有个外交官说了这句真话，立即被罢官，回家乡后被乡亲堵在码头，死后开除家谱不入祖庙，连坟地都被人刨了。
从历史和逻辑相结合的角度谈谈对“落后就要挨打”的认识
谈到中国历史，人们往往情不自禁的想起四大发明，五千年的灿烂辉煌等等，多少年来我们几乎独领了时代的潮流，但是，历史步入近代，我们沉沦了，“落后就要挨打”是我们心头的痛楚。
这是一个永远无法忘记的创伤，是近代中国被证明的一个基本道理，是一个基本的社会常识，也是近几年的高考命题中常常涉及到的一个内容，搞好这一命题的专题教学尤其显得重要，本文就如何搞好这一命题的专题教学谈谈一些粗浅的看法。
一．如何理解“落后就要挨打”“落后就要挨打”其中的落后我们应该从两个方面来看待，一方面相对于近代以前的中华文明，鸦片战争前后我们的发明创造相对较少了；另一方面相对于世界其他国家来说，历史发展到近代我们从领先世界水平到落后于欧美发达国家了。
需要特别说明的是我们这里所说的落后的时间范畴不应仅仅局限于中国近代史，本文就这一问题把它分为三个阶段，主要就中国与世界的差距进行比较。
第一阶段：明清时期（鸦片战争前）。
这一时期，很多同学可能会因为清代前期封建经济的发展和“康乾盛世”的表象，而忽视了整体上中国开始落后于世界这一事实。
这一阶段中国落后有以下表现，其一，政治上封建专制主义中央集权的强化，表明了封建制度的进一步衰落，而几乎在同一时期，英国完成了资产阶级革命，确立了资产阶级的统治，随后，美国、法国等国家相继确立了资产阶级的统治。
其二，经济方面，明清时期虽然在经济总量增长、经济结构、制度形式、经济运行等方面较之前代都有明显的变化，特别是其间出现了资本主义的萌芽，但从更广阔的范围看，当时的生产与交换是以家庭劳动为基础，已经落后于欧美以雇佣劳动为基础的生产与交换的经济，落后于近、现代社会，落后于资本主义。
其三，在对外关系上，伴随着社会经济的转型，明清时期的海外政策也发生了变化。
从总体趋势上看，贯穿明朝海外政策的主线是开放的，而清朝海外政策的主线是封闭的，乃至后来实现闭关锁国政策，企图强行割断中外的交往和联系。
清朝实行的这种对外政策，造成极其恶劣的后果，这一点我在下面还要分析。
其四，在科技文化领域，由于种种原因的影响，这一时期，中国的科技开始落后于西方。
总之这一阶段中国确实开始落伍了，但由于长期以来形成的综合国力，西方殖民者对我们的侵略也只能局限于东南沿海一些局部地区，中国还没有沦落到那种只被挨打的境地。
第二阶段：中国近代史时期，通常我们所说的“落后就要挨打”主要在这一时期。
这一时期，清朝的封建专制统治受到外国侵略的影响，已经带有明显的半殖民地性质，签订后，清政府完全成为帝国主义统治中国的工具，继之而起的北洋军阀政府、南京国民政府，同样是帝国主义在中国的统治工具。
这些政府统治日益腐败，对内不能富民强国，对外不能捍卫国家主权，相反，他们的统治阻碍了中国的现代化的进程，中国与世界的差距越来越大。
经济上，在帝国主义（19世纪70年代之前，主要是欧美资本主义列强）、封建主义，官僚资本主义的三重压迫下，中国的民族经济步履蹒跚，发展相当缓慢，远远落后于西方列强，被动地卷入资本主义世界市场，中国成为列强的原料产地和商品销售市场。
军事上，西方列强凭借坚船利炮，疯狂侵略中国，他们割占中国领土，奴役中国人民。
对外关系上，在“炮舰外交”的旗帜下，中国被迫开放门户，实行的是屈辱的外交政策。
科技文化上，中国更是落后了西方一大截。
中国落后了，而且经常被打，鸦片战争、第二次鸦片战争、甲午中日战争、八国联军侵华战争、日本全面侵华、美国扶蒋反共等等，这样的史实太多了，不胜枚举。
为什么步入近代，中西方的发展竟会造成如此巨大的差异
究其原因，我认为有如下几点：一政治上，近代中国政府的统治腐朽。
清政府内部缺少竞争，封建统治者只知道一味地贪图安逸享乐，甚至战争迫在眉睫时所关心的不是国家大事，如慈禧太后在日本发动甲午战争前，只顾忙着自己的“万寿庆典”；继起的新旧军阀们又忙着争夺地盘和权势。
所有的这些统治行为严重阻碍了中国政治民主化的进程，使得中国的经济发展缺乏一种良好的政治氛围。
二经济上，首先中国的民族资本主义的发展“先天不足，后天畸形”，深受帝国主义和本国封建主义的双重压迫，在半殖民半封建社会里，它不可能使中国走上“经济工业化”的道路。
其次，中国的封建地主土地所有制极富弹性，对商品经济的冲击有很强的适应力，经营土地比经营工商业更保险，因而中国地主和商人往往把资本投资在购买土地上，对商业资本的积累和资本主义的发展十分不利。
再次，近代中国连连不断的战争，消耗了大量的社会财富，历次对外战争赔款和镇压人民革命的巨额军费开支，使得历届政府只知道如何去搜括老百姓，而很少顾及到对经济的投资。
更为重要的是西方列强为了把中国变成它们的殖民地，采用各种手段阻挠中国的经济发展，而封建统治阶级为了本阶级的垄断利益，往往压制民间资本的发展，如洋务派始终对民间工业加以控制乃至压制。
事实说明，在半殖民地半封建社会的中国，没有民族的独立就不会有国家的富强。
三军事斗争是经济斗争和政治斗争的最高表现形式。
由于中国特定的地理环境，千百年来外患主要是来自北与西北而不是海洋方向，因此国防建设主要形式是巩固塞防，主要进行的是城战，这就导致了中国海上力量的发展表现出一种仁义、平和的民族特性，中国的海军长期得不到发展。
即使是郑和下西洋，那么庞大的船队，那么强大的军事力量，也没有那种征服世界的念头。
就这一点而言，在海军力量体现一个国家军事实力的年代，当英国的舰队出现在中国沿海的时候，中国的失败可想而知了。
诚然，史学界有专家根据研究得出结论，即某些时候，某些战争中国的军力并不比敌国弱，如戚其章先生认为，甲午战争前期，日本的武器装备绝对不如清军，但是，清政府最终却失败了，对于这些我们不能仅仅从军备上考虑，我们还要深刻分析体制上的原因。
中国当时军事落后的另一个因素用鲁迅先生的话说就是“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神”，这一点我们还可以用史实来证明――北洋水师建成后，它的巨型战舰的一个主要任务是迎来送往――作为清朝达官贵人的交通工具。
后来的历届军阀政府统治时，中国的军队数量其绝对数是非常可观的，可惜的是他们的主要使命是军阀争权夺利的工具而已，并不能担负抵御外辱的重任。
四对外关系上，晚清政府先是实行“闭关锁国”的政策，这种自我封闭的外交政策，不仅没有起到保护自己的作用，反而使自己日益落后了，在列强的“炮舰外交”之下，被迫打开大门，后来又被迫接受“门户开放”政策。
这里我们不能否定清政府曾经抗争过，但一切都是徒劳的。
后来的历届军阀政府为了各自的私利，纷纷投靠列强，更谈不上外交上有什么作为了。
弱国无外交啊
五中国近代科技发展迟滞的原因。
第一，长期以来，科技人员的社会地位低下，重政轻技、重道轻器等传统观念束缚了科技的发展，人们更关注通过科举考试进入仕途；第二，封建统治者为了维护统治，经常直接限制科技的发展；第三，始终没有形成科技产品的市场机制，高水平的技师工匠，几乎全部为统治阶级所支配、所占有。
以上主要分析的是中国在近代为什么落后了，至于挨打的史实，中学教科书中有详细的描述，这里就不一一列举了。
第三阶段：建国以后。
新中国成立后，我们推翻了三座大山，但这并不意味着我们已经强大起来了，我们的经济、军事、科技等与西方发达国家仍然有很大的差距，换句话说，我们依然很落后。
建国后，也发生过帝国主义列强采用各种手段侵略干涉中国的事件，但通过我们的努力，都粉碎了它们的阴谋，可以这么说，因为我们还落后，所以仍然有人想欺负我们，落后还是要挨打的，只是由于我们社会主义制度的优越性，中国共产党的正确领导，全国人民的精诚团结，所以我们才击退了各种进攻。
二．几个需要注意的问题。
第一，落后未必就一定要挨打。
落后不是被打的理由，任何国家，任何民族都有选择自己国家发展道路的自由，不能因为落后，发达的国家就有理由侵略他们，我们反对强权主义和霸权政治，我们呼唤世界的和平，我们维护世界的和平，这就需要我们更充分的发展。
第二，就中国历史的发展，落后是放在世界这个大环境之中去考虑的。
在中国人民的努力之下，整个中华文明是在不断的发展中的，相比而言，在古代中国一直走在世界的前列，而到了近现代，中国落伍了，所谓的落后，不是我们一代不如一代。
第三，“落后就要挨打”不能仅仅理解为一种军事行为，它包括政治的、经济的、军事的、思想文化的等诸多领域，军事上的侵略是一种最直观的，普通老百姓都能体会到的“挨打”。
我们今天和学生讨论这一问题时，必须要全面的、辩证的分析。
以上是本人对“落后就要挨打”的一点陋见，特别感谢我的老师王海明给予的指导和帮助。
从“落后就要挨打”说下去——以教学案例谈历史教育的本质南京市栖霞中学烷基苯校区 周强自从去年南京把历史科目纳入中考之后，行情大涨，不少同行以前所未有的热情钻研教材教法，设计出不少超尘脱新、令人耳目一新的教学案例。
当然，如果太急功近利必然也会出现问题。
比如说因为潜心制作眼花缭乱的课件，展示的时间过长，就忽略了教材的三维目标的达成；因为要渲染情感态度与价值观，往往把历史课演变成了忽略论从史出而重理论说教的政治课；为了出新猎奇，无穷扩大历史学的宽度高度和难度，生出匪夷所思的争议结论，等等不一而足。
反思历史教育学，有时候我们是否给予了它太多的内涵，以至使历史学科变形走样了
化繁就简，把握核心；有根有据，论从史出；有一说一，实事求是，这样的教学才会还原历史学的本质，明智的教师才会培养出理性的学生。
落后就要挨打
这是一句妇孺皆知的一句话。
尤其是我们讲到的时候，我们绝大多数同学都能得出的结论。
从事历史教学十多年，每每讲到鸦片战争、，总结历史教训的时候，我也从来没有怀疑过。
但是现在我在反思这个结论。
讲出这句名言的人，我倒是无意去考证；但得出这句结论的方式，值得商榷推敲。
限于作文的篇幅，我简要陈述理由。
在近代史中，中英两国由于制度的差异，综合国力悬殊。
英国作为当时世界上最发达的资本主义国家，又处于工业革命的完成阶段，开辟更大的市场，掠夺更多的工业原料就是它需要解决的历史使命，势必和欠发达的又闭关锁国的“贵中华，贱夷狄”的清政府产生冲突。
怎么解决这种问题
商贸交流是一种办法，但是自然经济的中国在贸易中赚取大头，和英国的初衷是相悖的，也是商贸中不正常的怪现象。
殖民扩张是那个时期的显著特征。
为什么打
这要问一问英国，因为它是战争的主体，怎能把侵略的理由归咎于落后国家的身上
为什么挨打
这才是我们需要解决的问题，应该是这样表述，落后不一定挨打，而挨打是因为落后。
问题再延伸下去，就发现这句话不具有普遍性。
比如说“一战”，两大军事集团大多数是资本主义国家，不存在先进与落后的说法，实际上是帝国主义国家重新划分世界市场的冲突结果。
这是谁落后谁挨打
“二战”，三大同盟国对付整个世界的国家，能说他们是先进的一方吗
美国是一个最强大的国家不也嗷嗷乎挨揍
不可否认，英国在近代史上的血腥战争是令人不耻的，当然带有明显的时代特征即殖民时代。
进入现代史之后，尤其是当代社会，英国人也为过去的历史行为感到耻辱不愿提及。
为什么
不是因为所有的国家都均衡了，而是和平与发展成为世界的主题，任何一种倒行逆施的行为都会遭到谴责
任何一件历史事件，脱离了当时的时代背景，不从宏观的角度现代的眼光，就试图得出真理性的结论是不负责任的。
我带了一个初二年级的试验班，适逢鸦片战争历史的讨论，当这俗套的结论又从孩子们嘴里脱口而出的时候，我开始了质疑：“落后真的就要挨打
落后等于挨打
刘某某同学现在成绩暂时掉队了是不是落后
在班级上谁打他了
老弱病残的人和我这样身强力壮的人相比怎么样
落后了嘛。
你们见过我去打他了
我们家邻居是低保户，只见被人关注和帮助，没看到谁谁暴发户冲到他家，劈头盖脸地揍他，嘴里还嚷嚷落后就要挨打，打的就是你。
非洲那么多的贫穷国家，美国、日本去打他们了
”哈哈，梭子般的子弹使孩子们招架不住了，也产生了兴趣，开始了你争我夺的大讨论。
第二节课，他们对我说，落后就要承认，落后就要反思，落后就要进取，只有自己才是命运的主宰。
三个词语的替代一下让学生火若洞明，看来同学们真的是进行了一番思维的革命，从武断式的结论中解放了出来。
一则从能力方面说，怀疑、质疑、解疑是学生学习的动力，也是激发学生学习兴趣的源泉；二则从教材的编排说，为第二单元的学习，预设了良好的情境。
美国内战和“一国两制”看小标题我都不禁乐了。
但是在我们的中学课堂里，果真有人把它们拉在了一起。
先讲述一个故事以作铺垫：1999年，朱熔基总理到美国访问，引入美国的内战历史和“一国两制”做了一个简单比较，表明大陆在不放弃武力的前提下，争取和平统一的愿望。
一语既出，全球哗然，尤其是台湾的学者们表示了更大的震惊。
按照他们的理解是不可相提并论比较分析的，当年北部的资本主义制度和南方的奴隶制度水火不相容，怎能一国“两制”
这是一个政治敏感的话题，也不是我撰文的主旨，不说罢了。
但要就此说明的是，这个问题很深奥，哪是我们这等人能扯得清道得明的呢。
怪就怪在我们的年轻老师敢于吃螃蟹，在公开课上把它做成了大餐端到我们面前。
第一，太深，深不可及。
第二，太追求功利，这哪里是考虑学情（一帮初中的小孩），分明是告诉我们听课的老师：你没想到吧，瞧我能穿越时空，把八杆子也打不到一处的事件结合起来。
第三，超纲，课程改革也有限度，不是说老师随便就可以天马行空的脱离课标，把我们学习的主体弃置一边的。
第四，问题太大，去掉那些边边角角，能和课文相靠的就那么一丝一缕，但没有小问题的层层设问，环环相扣，可怜的学生只能选择面面相觑。
果真如此，课堂死一般寂静，腾出的近二十分钟的时间白白耗尽。
课后老师们倒是争论成一锅。
联系知识，联系实际是一种很好的知识迁移、知识再生运用的手段，但决不可牵强附会为了联系而联系。
背离这个原则，只会弄巧成拙全盘皆输。
民族主义也是一把双刃剑历史教育从来就不缺少民族主义的教育，上下五千年的华夏文明积淀了浓厚的民族情结。
适当的民族主义教育可以使学生爱祖国爱人民，珍惜当今的和谐生活，可以使学生反思历史，汲取历史的教训，激发民族的凝聚力，振兴中华。
但是失当的民族主义教育，往往会把学生推向狭隘的民族极端主义和复仇主义。
作为历史老师，应该把握好这个度，以最为恰当的合理的教学进行民族主义教育，达到教书育人的目的。
去年，在市里某一所高中听了一节课。
按照课标要求，抗日战争的历史背景分析、的建立标志及原因、抗日战争的两大战场和两大惨案是学生学习的主题。
从情感态度价值观要求看，首要任务是增强学生的民族自尊心、自信心，激发民族的责任感、历史使命感，树立强国意识、人文意识（该文出自教参）。
这位年轻的先生以安倍首相上任伊始就访华的新闻事件导入新课，果真出手不凡。
接着要求学生在十五分钟的时间把课文通读一遍，再去阅读他课前发下来的教辅史料（两张纸，正反面密密麻麻）。
我是听课的，多少熟悉了课文，赶紧看教辅史料。
看着看着倒是抽出一股冷气，史料是日本人写的 ，观点和我们长期教育接受的观点针锋相对。
作者不详，但标出了文章的出处，终于看出了端倪：那些都是网民聚集的论坛上历史爱好者的百花齐放的解读。
最后，我把史料终于标上了双引号，彻底否定了它的价值。
第一，史料应该是客观真实的，不能带有感情倾向。
而这些文字无一例外的诬蔑中国国民素质的低下。
第二，客观看历史，为了避嫌，可不选当事的两国史料记载，选取第三国的记述更为公正。
而贡献给学生的恰恰是当事国的。
第三，材料的来源起码应来自于史书（何况有些史书还需要我们考证真伪呢）。
而他找出的是毫无顾忌的网友的只言片语。
第四，史料是为教材、教学服务的。
而这些材料完全和课标的“民族自尊心、自信心，民族的责任感、历史使命感”大相径庭。
时间很快过去了。
这位先生用一张表格列出了两大战场的著名战役，要求学生带着课本完成。
随着学生磕磕巴巴的作业时，老师显得急不可待，不停的以“太简单了，这不是问题”催促。
显然学生的基础不是很好（是一所名校，基础差是过去初中的问题），更可怕的是的建立和原因、两个战场的形成和特点，老师竟然以不是问题只字不提
那就看一看情感态度价值观的教育了。
果真是这节课最可能出彩的也是这位老师煞费心思的玄机。
出了6道思考题，切口较小，层层相扣，但每一刀都重重地扎到我们脆弱的心里。
一言以蔽之，中国人丑陋，该死，为日本开罪。
荒唐之极
愤怒之清也促使我拿起笔来写下这篇作文的原因之一。
事后，教研员当然除了恭维他的声音具有磁性之外，就没有留任何情面批评了这位先生的情感引导。
还算好，学生们都没有吸引进去，可能他们就有正确的认识，抑或压根就不明白为什么这样的逆反思维。
选取这个案例，是因为他在宣传民族的悲观主义，是因为他另辟蹊径想出奇致胜，结果把定论当作探究的对象。
众所周知，中日两国关系无论是政府还是民间都在一个冰冻期。
如何融化坚冰、放眼未来是中日两国政府和人民面临的问题。
如果我们的老师在这样的话题上加大渲染的力度，不难想像结果会是什么。
前年在北京的亚洲杯上，我们的球迷（过去肯定也上过历史）在中日两队半决赛赛场上的表演，成为了我们的国耻。
难道我们的历史老师非要推波助澜让更多的人失去理性
看一看西亚的纷乱，西亚的自杀性恐怖活动，我们就会知道凡事要有度
龙就是民族的化身
去年到市里听了一节年轻老师的课《北魏孝文帝的改革》。
小伙子风趣幽默，化难为易、化繁为简的功夫甚是了得。
课文的节奏、重点难点都恰到好处，首先要说的是一节好课。
小伙子别出心裁搞了一个知识延伸。
那个开课日前天《南京晨报》的一则新闻，上海外文学研究所金立鑫教授提出了一个重要命题：龙不是中华民族的象征，而是封建专制的符号，崇拜龙对中华民族并无好处。
金教授提出了五点理由。
一、龙的基本构词中，多与封建专制的帝王相联系，证据：如果一说“龙颜”，绝对不是你我的脸面，而是皇上的脸面；“龙种”那当然也是皇帝老儿的后代，与你我无关。
二、龙的一个重要属性是残暴。
至少在西方看来。
三、对作为象征帝王的龙的崇拜必然导致对帝王(所谓“真龙天子”)的膜拜，是对凶残的忍让乃至认同。
这对生活在几千年封建专制统治下的民族的性格，其影响有害无益。
逆来顺受，缺乏血性，已经是中华民族集体性格中的一大人格缺陷。
四、所谓龙的祥和的解释是从龙能够呼风唤雨引申而来的，只有对他顶礼，便能风调雨顺，其背后恰恰是龙的专制。
五，对更多的人来说，龙不是个现实的对象，不像美国鹰和俄国熊那么具体可见，其属性和特质众说纷纭，甚至可供人任意解释(强奸
)，对一个空洞对象的崇拜，说明我们自己缺乏明确的精神偶像。
在全球化的今天，甚至因为龙影响了我们真正融入世界大家庭。
我感觉这位老师有创意，听课的老师也被他的知识延伸的极限吸引住了。
的确如此。
第一，这是一个开放性的题目，言之有据就可以赢的喝彩。
第二，学生有话可说，政治必修史、经济必修史和思想文化必修史都已经学过，适当引用就可以踩点得分。
第三，可以培养我们学生的逆向思维，懂得批判中继承传统文化。
第四，可以引出学术争鸣，百花齐放，论从史出，更好的知道学好历史还要用好历史。
第五，学生的全程表现来看，有能力把课堂推向高潮。
基于本文的原因，我只能给他们的表现挑挑刺了。
提问或举手回答的有三人，观点完全一致，都带有强烈情感色彩，全盘否定了金教授的观点。
难道金教授果真是白痴一个自讨苦吃或者哗众取宠
三人的理由不是出自历史课本，而是来自于政治教材和语文教材，有当今领导人的论断，有鲁迅等大文豪的阐述。
每一个同学的激情演说，都毫无保留地得到全班同学的掌声。
我要说的是，老师为什么不做引导，产生争鸣
为什么不从历史学的三大方面做一个提示
为什么不做一回反方搞出一个辩论
为什么就不能把这样的问题延伸到课后，以历史小作文的形式呈现
看到年轻老师的频频颔首赞许，微笑称是，我真的想到了沮丧和痛心。
国家基础教育课程改革如火如荼，给予了我们教师、学生和教材的更大空间，至少在理念与方法上我们完全可以有所作为。
社会的发展需要不断的发现自身的不足，然后才能不断的完善。
我们的课程改革同样也是如此，出现这样或那样的问题是很正常的，而只有萨达姆政府100%的正确率才是不正常的（网民的戏言改正援用）。
归根到底一句话：还原历史学的本质，明智的教师培养理性的学生。
