不把考试当一回事不认真审题不仔细大卷的名言
、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
（鲁迅·自嘲） 2、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
（鲁迅·自题小像） 3、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
（鲁迅·无题） 4、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
（鲁迅·无题） 5、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
（鲁迅.） 6、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
（鲁迅） 7、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
（鲁迅题三义塔） 8、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。
（鲁迅·悼杨铨） 9、史家之绝唱，无韵之[离骚]。
（鲁迅评《史记》） 改造自己，总比禁止别人来得难。
—— 鲁 迅 在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
—— 鲁迅 单是说不行，要紧的是做。
—— 鲁迅 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢
我时常做些零碎事，就是为此。
—— 鲁迅 空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
—— 鲁迅 杀了“现在”，也便杀了“将来”。
----将来是子孙的时代。
—— 鲁迅 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。
但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
—— 鲁迅 不满足是向上的车轮。
—— 鲁迅 鲁迅名言精粹 读书要眼到、口到、心到、手到、脑到－－鲁迅 要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
－－鲁迅 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
－－鲁迅 有地方特色，倒容易成为世界的。
即为被别国所注意。
－－鲁迅 写小说，说到底，就是写人物。
小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
－－鲁迅 勇者举刀向强者－－鲁迅 写不出的时候不硬写－－鲁迅 希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
－－鲁迅 不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
－－鲁迅 以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
－－鲁迅 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
－－鲁迅 青年们先可以将中国变成一个有声的中国。
大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来－－鲁迅 社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业－－鲁迅
以成长为话题拟出五个题目
写作提示：生活是写作的源泉，“成长”这个话题巧妙地把我们的思维触须引入生活，引导我们去观察生活，体验生活，感悟人生。
写作素材一定要从生活中撷取，不要凭空虚构编造。
可以自选角度，可以自定文体。
一、作文命题 由于命题作文内容广泛，应注意缩小题目，以小见大。
常用的命题方法有：①扩展话题法：在所给话题前加上适当的词语，从而拟出比话题更加具体的题目。
如《成长与责任》、《……伴我成长》等。
②驰骋想象法：由所给话题展开想象，让自己的思维自由驰骋，从而拟出新颖独特的题目。
如《成长的颜色》、《成长的滋味》③拟人拟物法：运用拟人、比拟的方法把所给话题拟人化，从而拟出人性化的题目。
④比喻引申法：在所给话题原义的基础上，分析其比喻义与引申义以次为题目。
如《我懂了妈妈的心》 《那一件事改变了我》等⑤引用诗词法：运用所学过的与话题有关的古诗词、名言、歌词等为题目。
如《不想长大》 《天生我材必有用》等二、作文立意①从实立意与从虚立意： 如这篇文章中写事，写人都是从实立意，而象写《成长的滋味》《成长的颜色》，则是从虚立意。
②肯定立意与否定立意： 如《成长与责任》是肯定立意，《不想长大》则是否定立意。
③顺向立意与逆向立意：逆向立意常常能够出奇制胜，如《成长的烦恼》《成长的代价》，反弹琵琶，容易写出新意，让人耳目一新，但反弹琵琶也要成曲调，切忌乱弹一气。
恩格斯的经典名言及对每一句的感悟
“生活中的最高境界” ——恩格斯 2、 谁要是在这里猎取最后的、终极的真理，猎取真正的、根本不变的真理，那么他是不会有什么收获的 ——恩格斯 3、 国家并不是从来就有的。
曾经有过不需要国家，而且根本不知国家权力为何物的社会，在经济发展到一定阶段而必然使社会分裂为阶级时，国家就由于这种分裂而成为必要了 ——恩格斯 4、 逆境使天才脱颖而出，顺境会埋没 ——恩格斯 5、 我认为倾向应当是不要特别地说出，而要让它自己从场面和情节中流露出来 ——恩格斯 6、 生活越紧张，越能显示人的生命力。
——恩格斯 7、 经济是基础，政治则是经济的集中 ——恩格斯 8、 物质不是精神的产物，而精神却只是物质的最高产物。
——恩格斯 《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学终结》 9、 一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维 ——恩格斯 10、 只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。
——恩格斯 11、 没有哪一次巨大的灾难不是以历史进步为补偿 ——恩格斯 12、 只有在社会生产力发展到一定阶段，发展到甚至对我们现代条件来说也是很高阶段，才有可能把生产提高到这样的水平，以致使得阶级差别的消除成为真正的进步，使得这种消除持久巩固，并且不致在社会的生产方式中引起停滞或甚至衰落 ——恩格斯 13、 任何宗教教义都不足以支持一个遥遥欲坠的社会。
——恩格斯 14、 判断一个人当然不是看他的声明，而是看他的行动，不是看他自称如何如何，而是看他做些什么和实际上是怎样一个人 ——恩格斯
关于以成败论英雄的名言诗句
审题是应试最基本、最首要的一项工作，审题准确，正确地了解题意、把握试题要求，是作答的前提。
应试的第一步就是先看考题，通过对考题的审视、思考、分析，了解作答的基本要求，确定作答采用的方式、文体，大致明确作答的中心任务和立意方向，这就是审题。
一、准确审题的要求 审题应注意以下三个问题： 一是审题要全面。
接触到题目就要全方位审阅，既要看题目字面，又要思考题目所蕴含的内容，明确作答要求中的限制部分和未限制部分。
限制部分必须严格遵守，未限制部分要认真分析判断。
例如，以“我市交通现状”写一篇报告，题目和文体是限制部分，内容和篇幅是未限制部分，应如何把握
从报告的文体要求来把握，内容应包含现状陈述、问题及原因分析、解决对策三部分；从规律、总体时间和几道问题的轻重关系来衡量，如果其他几道问题都属几百字的小题，大题只有这一道，那么这就是“压轴戏”，要做到1200字以上、1500字以下，如果还有一两道并列的大题，那就参照其他大题的字数要求确定答案的篇幅，如800到1000字。
再如，根据给定资料反映的问题写一篇文章，不少于1200字。
字数是明确限制，文体和题目则未作限制，就要透过简单的题目文字表述，悉心揣摩题意，依据题意和材料确定适当的文体，一般写成普通议论文，如果想出奇制胜，在确有必要、符合材料内容、问题特点的条件下，可以写成公文等应用文体样式。
二是审题要过细。
审题是作答的前提，题目的文字一定要看清楚，题目的含义一定要把握准确，不然作答就要偏离方向，甚至南辕北辙。
这就要求审题时题目的一字一句都不能放过，要像过筛子，细细过滤，题目文字的每一个细节都要审视；要像打探照灯，反复扫描，题目含义的每一个方面和角落都要触及，不能在自己的思考范围内留下关于题意的死角。
审题时一定要细看、多看，确定无疑、确实有把握了，才可放下这道题去看别的题目。
例如：2008年浙江申论大题是，题目是，这很清楚，所谓命题，把题目已经给你了，不可以再另行拟题，可有的考生就是没有把握题意，自拟了题目，如之类，拟成了给定题目之外的文章标题，或是在“蓝图”之下，另拟了副标题，这都是错的，正确的做法也是唯一的作答策略——按照给定标题——“蓝图”来写。
不存在按题作文之外的其他作答途径，不存在“蓝图”之外的其他标题。
有些作答要求比较复杂的题目，审题尤须注意，如2005年山东“证人保护问题”，试题（一）要求阅读给定资料1~10，请按照逻辑程序和方法将其资料排序，并编写出不超过200字的摘要。
作答要求包括两层：一是排序，二是编写摘要，许多考生也排序了，也摘要了，得分却是0——为什么
因为作答对象错了，给全部资料排了序、摘了要，在审题时却忽略了排序和摘要对象是“资料1~10”，这就南辕北辙了。
同样，试题（二）要求根据给定资料11~20，标注出7个关键词，并从中找出3个，做相关背景链接，字数不超过300字。
这回作答对象是资料11~20，既不是全部资料，也不是1~10；其次，标注的关键词数量是7个，做背景链接的却是3个，也就是不用给全部7个关键词做链接，只要做其中3个的就可以了，如果做多了，一样要扣分。
因此，审题要慎之又慎、细而又细，确保严格符合题意要求，万无一失。
三是审题要深刻。
审题时，看题目不能只看字面，真正的作答要求往往并不直接体现在试题的文字表述中，而蕴含在语句的内部，要借助逻辑和事理剖析，由表及里，深入思考，有时甚至需要联系上下文，联系左右相关事物才能真正理解题目，准确把握题意。
因此，审题在细看几眼的基础上，还要想深一层，不能停留于文字表面的肤浅理解。
例如2008年北京“与商品质量、价格”问题，作文题给出的条件是：“是非常必要的，但它不能解决商品质量和价格方面的一切问题”，只看题面，有的考生作文时就奔着“自律必要”去了，以“企业和行业组织必须加强自律”为立意，通篇都是在谈怎样加强自律，这就是审题不深，没有看到题目的实质。
如前面已分析过的那样，自律必要性，只是话引子，论述的重心在于自律以外的他律性措施。
加强政府监管、完善法律监督，吸收群众监督、媒体监督，建立全社会普遍有效的道德约束机制和整个市场普遍有效的质量价格优化机制，都属于他律措施，这些才是立论的中心和论证的重点。
如何看准题意，正确地看到题目的内在要求
除了对试题文字语句的正确阅读之外，还要从事物本身所具有的原理、规律来进行理解和把握。
仅以“自律不足以解决一切问题”为例，这句话本身就蕴含着要从外部寻求解决力量的暗示；同时，从事物原理出发，事物的正常发展既要有内力——自律，也要有外力——他律，在内力、外力共同作用下，事物才能向积极方向发展、转化，其中外部力量——准则、规范等的约束和引导，又比内力的作用要大，对事物的发展方向具有决定性作用。
如果按照这一哲学原理去理解题意、把握作答要求，那就不会停留于表面，也不会为文字所惑，而深入到题目的实质与内核。
二、审准题意的方法 审题的具体方法有哪些呢
基本方法是咬文嚼字、断章取义、纵横联系、反复审视、深入思索，综合运用各种阅读手段、调动所有的知识储备，用尽一切办法准确透视题目的真正含义。
基本要领在于联系上下文，弄清题目的表述文句所处的语言环境，在整体环境中理解题意；对题目的文句进行拆解式分析，拆字、断句，仔细推敲，多看几遍，深思、细察、慎行——慎重下笔。
具体的方法可参照八股文审题六法：顶、面、心、背、足、影。
1.看顶法。
即审视题目上文。
作为题目的文句，多数都是有来历的，如有的出在给定资料中，有的出在经典中，即便没有直接来历，也有间接的依据，如依据理论、文件或是伟人、领导人的名言、论断。
要弄清题意、搞准作答要求，就要查一下题目的来历，看清楚原文原话是什么，在作为试题的语句前面，还有哪些话，是怎么说的，是什么意思，跟题目这句话合起来，又是什么意思。
如果实在找不到原文出处，那就要查看试题语句的前面、顶上还有什么话，联系它的上文，来认识题目的准确含义。
2.看面法。
面就是题目的正面，即题目字面的表述，要从文本本体上认识题目的正面意义，它表面上是这么写的，那么按照这个写法，题目是什么意思
如果从正面就能把握题目的含义，就可从正面落笔，就题意阐发开去。
3.看心法。
心即是题目的核心与实质，就是出题者为什么出这道题、为什么这样说，要看清命题的用意何在，才能准确下笔。
例如前述“刑赏忠厚之至论”的题意，根据题目的来源出处的注释“刑疑付轻，赏疑从重”，通过联系上下文，认真揣摩，把握到题意的关键在“疑”，拈出一个“疑”字，论述可赏可不赏、可罚可不罚的情况，怎样做才算“刑赏忠厚”。
看到了题目的“心”在“疑”，不仅作答准确，也比其他只从正面论述“忠厚”的考生立意深刻。
4.看背法。
所谓背，就是题目的反面，要从事理逻辑出发，推究题目字面含义的反面观点，例如从自律的反面是他律，推出之外的解决之道、即行业自律的反面就是政府监管和社会监督。
5.看足法。
“足”与“顶”相对，是题目文句的下文，既指在原文出处中的下文，又指在题目文本中的下文。
通过上、下文的联系贯通，构成题目所处的完整语境，把题目放在具体的语言环境中，与相关文句联成一个整体来考察，确实弄准题目的真正含义。
看顶和看足，一个是看上文，一个是看下文，两者合起来就是看题目的上下文。
例如这个题目，要准确把握题意，必须全面联系考察原文，弄清什么是“忠厚之至”才可以立意、进而下笔；而原文孔安国注原文的全句是“刑疑付轻，赏疑从重，忠厚之至”，有这两个“疑”作为前提，才算是“忠厚之至”，如果不了解这两个“疑”字前提，一味去从正面阐释“忠厚”，必定难以准确切合题意。
6.看影法。
影子总是落在事物本体的一侧，题目的“影”就是它的侧面，审题不仅要有纵的联系，看清它的上下文；还要有横的联系，看清题目的侧面，组织对题目本体的完整认识，进一步还要考察与题目相关的方面，变换考虑问题的角度，凡对作答问题有价值的事物，无论是理论上的还是实际中的，都要尽力观察到、考虑到，不留视野和思维上的死角，这才能完整理解题意。
例如，试题如果以为题，除了题面上的信息外，还要广泛地放开思路，旁及其他，全面思考问题，决定作答要从哪一方面、哪一角度立意。
可从彭宇扶助他人的行为，旁及是否还应提倡，社会主义和谐社会应提倡什么样的公德标准，以此立意，阐发观点；可从彭宇事件的一个侧面，社会应该给予助人为乐者以适当回报，接受扶助者应给予施助者适当回报，以回馈与报恩的“利”来倡导更多见义勇为的“义”；从事件的另一个侧面着眼，可由当地法院“有罪推定”的不公判决导入话题，阐述司法公正应当体现人道主义精神，弘扬正面价值，鼓励和保护对社会有利的行为；再从其他有关方面、从更高层次把握题意，可结合社会主义荣辱观，提出应“以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”，应以彭宇作为“荣”的榜样，在全社会继续提倡助人为乐的良好风尚，以事件中的受助者为“耻”的典型，在全社会鞭挞见利忘义的行为，使其在和谐社会中没有立足之地。
按照这样的审题方法，寻找题目的确切含义、潜在思想脉络，从而确定文章的正确主题，可以左右逢源，选择的空间非常宽阔，可使应试者立于不败之地。
审题继以辨体，审准题目、吃准题意，下步才可决定采用什么体裁和形式作答；审题决定构思，为立意做好准备，立意所在往往也就是题目重心，如重心在“他律”，立意就不在自律；重心在“蓝图”——比喻建设规划、工作计划，那立意就要从怎样建设小康浙江着眼，而不在于对未来浙江小康情景的描绘。
审题的准确与否，决定了立意——作答的根本方向是对还是错的。
要正确立意，就要首先准确审题，通过联系考察题目及其出处原文、全句，联系事物的不同侧面和左右相关事物，完整地把握题意，进而确定一个最接近题意的作答中心思想。
世上无难事,只怕有心人名言给我的启示作文结尾
一句名言给我的启示在我的人生道路上，有一句话一直激励着我前进，陪我走到今天，那就是“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
”每当我做作业累的时候，一想起它，便鼓励自己，克服，克服，再克服。
记得有一次，吃过了晚饭，我便马上写起了作业。
老师布置的作业并不多，不到半个小时时间我就完成了。
但是，《每课一练》里的一道题难住了我。
我左思右想，始终也想不出解答的方法，这可怎么办呢
直到九点半了还是没有解答出来。
我想：算了，反正明天老师会讲的。
正当我换好睡衣上床睡觉的时候，猛一抬头，看见了墙上挂着的“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”这十四个字，一腔热血便涌遍全身。
我想：要取得好成绩就得付出艰苦的努力。
于是，我又拿起了作业本继续思考，我想起了老师今天说的话：“做数学题就好比工程师拆卸、组装一台机器，要先把应用题按照问题去分析，找出每一个有用条件，这就是“拆卸”；再依据条件列出综合算式，这就是“组装”。
于是，我就学着工程师一样，把数学题一步一步拆开来分析，再合起来把它解答了。
虽然我已经浑身乏力，但有一种无形的力量在支撑着我，让我和困难进行斗争。
古今中外所有成功的人，在成功的背后都淌了汗。
比如张衡、爱因斯坦、居里夫人……是勤奋铸就了他们的辉煌，是勤奋书写了他们光荣的篇章
这不是一个故事，而是一个深刻的哲理。
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。
一句名言的启示“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”这是我最喜欢的一句名言，因为它告诉我们光阴是很宝贵的，是用金子也买不回来的，时间的珍贵胜过金子，因此，我一直把它当做我的座右铭。
一次语文考试时，当老师发下试卷，让我们开始答题时，我慢慢吞吞、仔仔细细地审题答题……就这样，当我做好一大面时，已经一节课过去了，可是，我还有一面加一篇作文还没写呢
这可怎么办呢
没办法，只好争分夺秒，奋笔疾书了。
豆大般的汗珠从我的额头上滑下来，急得我像热锅上的蚂蚁——团团转。
又过去了半节课，我的心越来越急，字写得越来越潦草，越来越差了，可是时间不等人，下课铃响了，还好老师还给我们多加了五分钟检查时间，我就趁着这宝贵的五分钟继续写作文，“时间到
大家把笔停下来，把试卷从后往前传
”还好，老师话音刚落，我就将作文写好了，真是值得庆幸啊
可是，这么答题，分数到底是多少
不过，一定不会好。
我想着，走出了教室。
几天后，试卷发下来了。
结果，分数果然在我的意料之中，我考了90分。
回家以后，爸爸语重心长的说：“时间是不等人的，你要和时间赛跑，那么，你才能成为一个强者。
“爸爸的这一番谆谆教导，使我真正领悟到了“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”这句话的真正含义。
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”这就是我最喜欢的一句名言，它时时刻刻都在告诉我：无论做什么事，都要抓紧时间，世上无难事只怕有心人。
·命题议论文该怎样审题
在学校里，教师出个题目，让学生作文，这就叫做命题作文。
有的同学说：命题作文难。
这话不无道理。
命题作文作为作文训练的一种重要方式，要求我们必须按题目规定的内容写作，不能离开文题去自由挥洒、纵横驰骋；就议论文来说，也就给议论什么和怎么议论都带来了一定的限制。
命题作文往往只有孤零零的几个字，没有材料的启发和暗示，特别在考试时，考生要在短时间内针对命题确定文路，审题自然就显得举足轻重了。
现在，先来看命题议论文的题型，归纳一下，大致可以分为下面十一类： 论点型题目本身就是文章的论点。
如《先天下之忧而忧，后天下之乐而乐》、《知足--庸人的哲学》、《勤能补拙》等。
概念型用一个概念提出要论述的问题。
如《说习惯》。
《谈穿着打扮》、《时髦小议》等。
关系型出现两个或两个以上意义相关的概念，表明要论证它们之间的关系。
如《个人和集体》、《人格与国格》、《天才·勤奋·条件》等。
对比型用两个可以对比的概念或事物来命题，要求论证两者的对比或转化关系。
如《自卑与自负》、《失败和成功》、《电脑和人脑》等。
比喻类选择能作为比喻和类比的事物命题，要求揭示比喻和类比事物所蕴含的道理。
如《清流与活源》、《科学家和春蚕》、《赏花·育花·护花》等。
象征型选择有象征意义的事物命题，要求论述事物所象征的某种精神和品格。
如《绿叶赞》、《路标》、《小草的风格》等。
评议型针对某一人物或某一事件或某一观点进行评议。
如《鲁迅的精神》、《论雷峰塔的倒掉》、《评仓廪实而知礼节》等。
引申型用作为引子的某一件事或某个事物命题，要求借题发挥，展开议论。
如《从萧何追韩信谈起》，《从柔石的损己利人说开去》、《熊猫废物箱的联想》等。
考证型用需要对某个问题进行考证的形式命题，要求查核并发表议论。
如《一言堂小考》、《赌博的由来》。
《下笔如有神新解》等。
感想型以读后感或观后感的形式命题，要求发表自己的感想并进行议论。
如《读〈拿来主义〉有感》、《有感于雷军长的当头棒喝》、《影片〈鸦片战争〉观后》等。
批驳型针对不同意的观点或看法，用反诘或质疑的句式命题，意在批驳。
如《知识越多越反动吗
》、《斥人生就是一件交易》、《忠于原著质疑》等。
尽管每种类型的命题议论文，都有各自的审题特点，但是作为命题作文，不管何种类型，都有着共同的审题要求，这就是：要从题目本身去揣摩题意，确立论题，展开议论。
要分清概念型命题和关系型命题的异同，虽然都由概念命题，但前者是阐述一个概念，后者要论证两个或两个以上的相关概念之间的关系；要理解对比型、比喻类比型、象征型命题的特点和要求，特别是比喻类比型命题，要做到比喻贴切，紧扣类比点，充分而深刻地揭示类比事物和所要说明的道理之间的共同属性；还要明白，抓住命题中提供的自然现象和自己熟悉的生活现象两者之间的类比点，从中类推出所蕴含的共同道理时，选择的生活现象越典型，蕴含的道理就越带普遍性、议论就越具有深刻的现实意义；要辨明评议型、引申型、考证型、感想型命题的细微差别，评议要求评事议理，引申要求借题发挥，考证要求查核证实，感想要求夹叙夹议；审题时如把握住这细微的差别，议论时就能精确地体现命题意图；对批驳型命题，要审视并明确对方的立论错在何处，讲究针对性的批驳，不可自说自话，言不及题；即使遇到论点型的命题，似乎一看便知，也要逐字理解论点的含义，不可望文生意。
如全国高考作文题《先天下之忧而忧，后天下之乐而乐》，这是宋朝名臣范仲淹在《岳阳楼记》中的一句名言，有的考生对这句名言的意思未搞清楚，把它解释为先生下来的人总是忧愁加忧愁，后生下来的人总是快乐又快乐，闹出了笑话，文章立论自然就不知所云了。
有的考生对这句名言一知半解，在文章中提出了一个先天下之乐而乐，后天下之忧而忧的观点，配以反面事例进行批判，殊不知后天下之忧而忧的意思是天下人都忧愁了，我也忧愁，应该说还是包含了忧天下的思想的，作为反面论点来批判，显然不妥当了。
所以，对论点型命题的审题，同样也不能掉以轻心。
由此看来，无论什么样类型的命题议论文，都必须从题目本身去揣摩题意，把握住议论对象、议论范围和议论重点。
为了达到这个目的，我们可以采取下面三种方法。
（1）标志法。
就是看清文章题目上的标记，了解议论的对象。
如《评仓廪实而知礼节》这个题目，实和知两个字便是题目中的标记，看清这两个字，就会明确写作本题必须评析清楚仓廪实与知礼节之间的关系：实而后知即物质生产对道德观念会产生直接的影响，所以先要论述仓廪实的重要。
但反过来再想一想，还存在实而后未必知的情况，这就要扣住知字做文章，论述如何才能真正做到知礼节，的问题，发表自己的见解；抓住实和知进行议论，不仅能紧扣题意，而且能评出深度。
一般地说，高考议论文的题目大都有一定的标记，如果我们能通过对题目中的每一个字细加推敲，透彻理解作为标记的关键词语的涵义，那么，我们就不难明确题目的要求和议论的对象，也就能有效地防止离题现象的发生。
（2）分析法。
就是分析题目的语言关系、文字含意，了解议论的范围和重点。
如《从柔石的损己利人说开去》这个题目，句子较长，我们可以分析一下组成题目的语言关系：这个题目可分为从柔石的损己利人和说开去两部分，两者的关系是： 前者是议论缘起，后者是议论重点。
而柔石的损己利人这四个字是有典的，出自鲁迅在《为了忘却的纪念》一文中对柔石的一段评价：无论从旧道德，从新道德，只要是损己利人的，他就挑选上，自己背起来。
这就给柔石的损己利人下了注解，也限定了议论范围应由此而展开，明确文章重点不是评价柔石的革命一生，而是从赞扬他的损己利人的高贵品格说开去，联系当前实际，展开议论。
这就正确理解了题意。
（3）比较法。
如果一时对一个题目的写作重点把握不准，那么，不妨把另一个相似的题目放在一起，加以比较，从中明辨各自不同的议论重点，进而审清题意，也是一种好方法。
如把《赌博的由来》和《赌博的危害》放在一起比较一下，就会理解前一个题目的重点是要挖一挖赌博的根，考证一下赌博是怎么起源的，扣住由来进行议论，后一个题目则要重点议论赌博的危害性；又如《下笔如有神新解》与《读书破万卷，下笔如有神》两个题目，似乎很相似，实际上大相径庭。
前一个题目中有新解两字，那就不是要求论述第二个题目中杜甫原诗的内容，不然，又新在何处呢
而且恰恰相反，从下笔如有神五字加上了引号来看，题意显然不是指杜甫原诗读书破万卷的结果了，那又是什么导致下笔如有神了呢
就值得仔细思索；如再对其中的神着重评点议论几笔，这才是新解了。
俗话说：有比较才能鉴别。
对相似题目的比较辨析，可以帮助我们懂得怎样排斥写那些不合题意的内容或材料，而且通过比较，还能启发我们避开相似题目的雷同构思，从而能把握住写作重点，并有可能在文章中议论出别人未觉察出的新意来。
熟练地运用这三种方法来审题，也就可以说掌握了命题议论文的审题技巧。
大家知道，南朝刘义庆在《世说新语》中记载一个故事，说的是晋朝桓温领兵北征，命令袁虎靠着马拟公文，袁虎倚马作令，把握要求，一挥而就七纸文章，命题作文作得十分出色，被后世称为倚马之才。
因此，掌握命题作文的审题技巧，坚持命题作文的经常训练，对锻练我们思维的针对性和敏捷性，将是大为有益的，也有助于培养具有快速写作能力的倚马之才。
