作者引用佛眼和尚的两句名言“水自竹边流出冷，风从花里过来香”，目地是阐述什么道理
“水自竹边流出风从花里过来香。
”这句话偶尔在书上看到的，一看句话我它深深地吸引拉。
据《坚瓠集》记载，这句话原是苏洵在家宴客时出的一联，原句为“水向石边流出冷，风从花里过来香。
”后来佛眼和尚在禅宗公案里把它改成了“水自竹边流出冷，风从花里过来香。
”。
水和竹原来是毫不相干的，可就是因为水从竹子边流出来就显得格外清冷；花是香的，但花的香如果没有风从中穿过，就永远不能为人体知。
可见世间万物都需要通过相互配合才能产生不同的意义。
体验自然，从自然中萌生灵感， 这种灵感传达了自然的真谛，使人与自然浑然一体，赋予自然生命的活力，这种天人合一的认识方式就是禅----无上的智惠．
桂林山水甲天下帮帮我找一下类似的一些赞美祖国山河美的名句。
上有天堂，下有苏杭。
五岳归来不看岳，黄山归来不看山。
不到长城非好汉。
求表示教育人要先以身作则的名句或诗句
岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。
——《荀子·大略》 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
——《荀子·劝学》 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
——《荀子·劝学》 学不可以已。
——《荀子·劝学》要不是我自己为自己建立纪念碑，这纪念碑，它从何而来
——歌德 登高必自卑，自视太高不能达到成功，因而成功者必须培养泰然心态，凡事专注，这才是成功的要点。
——爱迪生 我始终不愿抛弃我的奋斗生活，我极端重视奋斗得来的经验，尤其是战胜困难后所得到的愉快，一个人要先经过困难，然后踏进顺境，才觉得受用、舒适。
——爱迪生 一个成功者以最谦虚的态度来接受一个最忠诚的指导，这并不影响他的独立人格。
但是你在接受指导之前，必须进行冷静的分析，千万别存有屈服感。
——麦尔顿 要想成功，就千万不能忽视任何事情……他必须对一切都下功夫，那也许还能有所收获。
——屠格涅夫 世上不知有多少人，为着疏懒误了自己的人生。
奋发，活动。
做事，谈话考虑问题之类，对某种人是很困难的事。
——莫泊桑 当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。
——卢梭 所以要牢记着，职位如不靠你的努力得来，或不是由你成绩换来的，那么一定不能保持你的名誉，是没有什么真正价值的。
——戴尔·卡耐基 不要停顿，因为别人会超过你；不要返顾，以免摔倒。
——阿·雷哈尼 提升自己的要诀是切勿停留在原地不动，而欲达到此目的，首先要有不满现状的心理。
但是仅仅不满足是不够的，你必须决定下一步往何处去
千万不要做个只会成天抱怨的懒人。
——麦尔顿 有些事情是不能等待的。
假如你必须战斗或者在市场上取得最有利的地位，你就不能不冲锋、奔跑和大步行进。
——泰戈尔 在每一条路上都有成百上千的人在勤奋，所以知名之士为数不少。
大海里已经挤满了鲸鱼。
——法莱塞 如果说我有什么功绩的话，那不是我有才能的结果，而是勤奋有毅力的结果。
——达尔文 成大事者，争百年，不争一息。
——冯梦龙 青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中……奋斗
只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。
不要心平气和，不要容你自己昏睡
趁你还年轻，强壮、灵活，要永不疲倦地做好事。
——契诃夫 开创伟大事业的是天才，完成伟大事业的是辛苦。
勉之期不止，多获由力耘。
——欧阳修 早晨要撒你的种，晚上也不要歇你的手。
——《旧约全书·付道书》 春天不播种，夏天就不会生长，秋天就不能收割，冬天就不能品尝。
——海德 勤奋是智慧的双胞胎，懒惰是愚蠢的亲兄弟。
——佚名 通向面包的小路蜿蜒于劳动的沼泽之中，通向衣裳的小路从一块无花的土地中穿过，无论是通向面包的路还是通向衣裳的路，都是一段艰辛的历程。
——福斯 勤奋是财富的右手，节俭是它的左手。
——佚名 忧劳可以兴国，逸豫可以忘身。
——欧阳修 勤奋是一种可以吸引一切美好事物的天然磁石。
——罗·伯顿 天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。
精神浩翰，想象活跃，心灵勤奋，就是天才。
黑发不知勤学早，白首方恨读书迟。
——颜真卿 任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。
——罗丹 怠惰是贫穷的制造厂；人不能奢望同时是伟大的而又是舒适的。
重要的是要勤勉，因为只有勤勉，才不仅会给人提供生活的手段，而且能给人提供生活上的惟一价值。
——席勒 不存在没有热情的智能，也不存在没有智能的热情，如果没有勤奋，也不存在热情与才能的结合。
——伦米利 穷神猛追“勤勉”，片刻不舍。
“勤勉”稍一懈怠，穷神就高奏凯歌。
北条团水人物指的就是具有毅力的人、勤奋的人、入迷的人和忘我的人。
——木村久一 毅力、勤奋、忘我投身于工作的人。
诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。
——富兰克林 懒惰是一切邪恶之门——一个懒惰的人，正如一所没有墙壁的房子，恶魔可以从任何一个方面进来。
——乔叟 道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
——荀况 锲而舍之，朽木不断；锲而不舍，金石可镂。
——荀况 临渊羡鱼不如退而结网。
——班固 不勤勉的人生便是罪过。
无技艺的勤劳就是粗野。
——罗斯金 良田少锄理，兰焦香亦薄。
——王建 懒惰，象生锈一样，比操劳理能消耗身体；经常用的钥匙总是亮闪闪的。
——富兰克林 人，谁都想依赖强者，但真正可以依赖的只有自己。
——德田虎雄 全心依赖自己，在自己之中拥有一切，如果说，这样的人还不幸福，你又能相信谁呢
——西塞罗 不经艰苦得不到桂冠，不经磨难得不到成就，不经灾祸得不到荣誉。
博学家一辈子说别人说过的话，天才则能说出版快报话，哪怕一辈子只说出一句话。
我们的忠言是：每个人都应该坚持走他为自己开辟的道路，不被权威所吓倒，不受行时的观点所牵制，也不被时尚所迷惑。
——歌德 我们不应该像蚂蚁，单只收集；也不可像蜘蛛，只从自己肚中抽丝；而应该像蜜蜂，既采集又整理，这样才能酿出香甜蜂蜜来。
——培根 没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言。
——富兰克林 倘不奋发，惟有失败，顾影自怜。
——托马斯 爱好出勤奋，勤奋出天才。
一分耕耘，一分收获。
凡是勤奋不怠者必定有所成就，出人头地。
即使出家的和尚，息迹岩穴，徜徉于山水之间，也有一番精进的功夫要做。
——佚名 莫嫌海角天涯远，但肯摇鞭有到时。
——袁牧 人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。
在掌握了所读东西的记忆特征后，就惟有勤奋二字了。
——茅以升 不患人之不能，而患己之不勉。
——王安石 天才这个字本来含意极其暖昧，它的定义，决不是所谓“生而知之，不学而能”的。
天地间生而知之的人没有。
不学而能的人也没有。
天才多半由于努力养成。
天才多半由于细心养成。
——郭沫若 天才是不足恃的，聪明是不可靠的，要想顺手拣来的伟大科学发明是不可想象的。
——华罗庚 恶劳好逸，人之常情。
正因这是人之常情，人才需要不断鞭策自己。
人而不勤，无异草木，英文中懒就叫植物，人过植物的生活，成了植物人，这话沉痛极了。
不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行而止矣。
——荀况 富贵必从勤苦得。
——杜甫 人生在勤，不索何获
——张衡 谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。
——莫扎特 在学习上做一眼勤、手勤、脑勤，就可以成为有学问的人。
——吴晗 友情与事业代表着人生的两大乐趣，而要想拥有这两大乐趣，一是要开朗，一是要勤劳。
执著追求和不断的分析，这是走向成功的双翼。
不执着，便容易半途而废；不分析，便容易一条道走到天黑。
——佚名 辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
——陶潜 勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。
——陶潜 进步，意味着目标不断前移，阶段不断更新，它的视野总是不断变化的。
——雨果 山不厌高，海不厌深。
——曹操 学科学，是一口气也松不得的；科学的成就就是毅力加耐性。
——张广厚 在日常生活中，靠天才能做到的事，靠勤奋同样能做到；靠天才做不到的，靠勤奋也能做到。
——佚名 某种可喜的才能，某种幸运的机会，可以形成某一些人上升的梯子的两侧，但是那梯子的横级必然是用禁得住磨擦和牵扯的东西做的；没有东西可以替代彻底、热情、诚恳的真功夫。
——狄更斯 人生下来不是为了抱着锁链，而是为了展开双翼。
——雨果 生活真像这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口
——郭小川 一个人即使已登山顶峰，也仍要自强不息。
——罗素·贝克 我是否曾主张，我们应对向着我们而来的一切灾难低头屈服
绝不
那只是宿命论的主张。
只要有让我们解救情况的一丝机会，我们便要奋斗。
——戴尔·卡耐基 天才不能使人不必工作，不能代替劳动。
要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。
人越有天才，他面临的任务也就越复杂，越重要。
——阿·斯米尔诺夫 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
”此第一境也。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”此第二境也。
“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。
”此第三境也。
未有不越第一境第二境而能邃跻第三境者。
——王国维 路漫漫其休远兮，吾将上下而求索。
——屈原 你必须在额上流汗，以资获得你的面包。
——列夫·托尔斯泰 谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
——歌德 人类要在竞争中生存，便要奋斗。
——孙中山 不要容您自己昏睡
趁您还年轻力壮，血气方刚，要永不疲倦地做好事情。
——契诃夫 我只有在工作得很久而还不停歇的时候，才觉得自己的精神轻快，也觉得自己找到了活着的理由。
——契诃夫 别人后退，我不退；别人前进，我更进。
要攀登这座山的人，起初在下部是艰难的，越上升越没有痛苦，最后就和坐着顺流而下的小船一样。
——但丁 伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
——鲁迅 我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有哪一个月过的是真正舒服生活，就好像一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。
——歌德 才能一旦让懒惰支配，它就一无可为。
——克雷洛夫 涓滴之水可磨损大石，不是由于他力量强大，而是由于昼夜不舍地滴坠。
只有勤奋不懈地努力，才能够获得那些技巧。
——贝多芬 聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神，这些都是科学研究成功所需的其他条件。
——贝弗里奇 人一能之，己十之；人十能之，己千之。
果能此道矣，虽愚，必明；虽柔，必强。
——《礼记》 骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。
——《荀子》 很清楚，前途并不属于那些犹豫不决的人，而是属于那些一旦决定之后，就不屈不挠不达目的誓不罢休的人。
——罗曼·罗兰 凡事勤则易，凡事惰则难。
——富兰克林 勤勉是德行的根本。
——卡莱尔 造物主把像你这样的人派遣到人世间来，是要你担负一定的责任的，所以你决不应该轻视自己的身体。
——泰戈尔 我敢做……我是自己的主人。
——吉勒鲁普 士当求进于己，而不求进于人也。
——张养浩 正人如松柏，特立而不倚；邪人如藤萝，非依附他物不能自起。
——李德裕 我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。
——雨果 我们一定要自己帮助自己。
——霍普特曼 连地球都可以在茫无边际的天空里发现自己的轨道，何况我们
——比昂松 世界上有许多既美好又出类拔萃的事物 ，可是他们却各不相依。
——歌德 我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途。
——泰戈尔 你要做一个勇敢的少年人，不可为一些芝麻小事在那儿大惊小怪。
你知道，弱者在这世界上是不好过日子的。
——彭托皮丹 不要拿“他人”的标准衡量自己，因为你不是他人，也永远达不到他人的标准。
“他们”同样达不到你的标准——也不想达到。
一旦你明白，接受和相信这个简单明了的真理，你的自悲感就会消失了。
——马尔兹 没有独立精神的人，一定依赖别人；依赖别人的人一定怕人；怕人的人一定阿谀谄媚人。
——富泽渝吉 才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，苦日久不磨，也会生锈。
——老舍 划分天才和勤勉之别的界线迄今尚未能确定——以后也没法确定。
——贝多芬 只有穷人才能独立自主。
就是最有权有百万富翁也是没有独立自主的。
一个享有一个卢布的人就是这个卢布的奴隶。
——莱蒙特 乃知事贵奋，形势非所拘。
——归庄 人勤之宝不但使人不同于草木，也异于禽兽，而且可以使人成为万物之灵，万灵之物。
——佚名 越工作越能工作，越忙碌越能创造出闲暇。
——佚名 在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，它几乎是世界上一切成就的催生婆。
——爱因斯坦 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
——《荀子·劝学》 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝而望矣，不如登高之博见也。
——《荀子·劝学》 玉不琢，不成器；人不学，不知道。
——《礼记·学记》 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
——《礼记·学记》 学，然后知不足；教，然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
——《礼记·学记》 建国君民，教学为先。
——《礼记·学记》 学而时习之，不亦说乎。
——《论语·学而》 学者不患才之不赡，而患志之不立。
——汉·徐干 不能则学，不知则问，虽知必让，然后为知。
——汉·韩婴 不学不成，不问不知。
——汉·王充 耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。
——汉·刘向 文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。
——汉·司马迁 读书百遍而义自见。
——《三国志·魏书》 寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。
——唐·卢照邻 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——唐·颜真卿 业精于勤，荒于嬉。
——唐·韩愈 强学博览，足以通古今。
——宋·欧阳修 故书不厌百回读，熟读深思子自知。
——宋·苏轼 问渠哪得清如许，为有源头活水来。
——宋·朱熹 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
——宋·陆游 古人学问无遗力，少壮功夫老始成。
——宋·陆游 人不学便老而衰。
——宋·程颐 学而不化，非学也。
——宋·杨万里 博学之患，莫大于自足而止。
——清·黄宗羲 学则智，不学则愚。
——清·黄宗羲
有哪些成语古训，名人名言是相互矛盾的
1、古人说：兔子不吃窝边草；可古人又说：近水楼台先得月!2、古人说：宰相肚里能撑船；可古人又说：有仇不报非君子!3、古人说：人不犯我，我不犯人；可古人又说：先下手为强，后下手遭殃!4、古人说：男子汉大丈夫，宁死不屈；可古人又说：男子汉大丈夫，能屈能伸!5、古人说：打狗还得看主人；可古人又说：杀鸡给猴看!6、古人说：知无不言，言无不尽；可古人又说：交浅勿言深，沉默是金!7、古人说：车到山前必有路；可古人又说：不撞南墙不回头!8、古人说：条条大路通罗马；可古人又说：一条道走到黑!9、古人说：礼轻情谊重；可古人又说：礼多人不怪!10、古人说：人多力量大；可古人又说：人多嘴杂!11、古人说：买卖不成仁义在；可古人又说：亲兄弟，明算帐!12、古人说：一个好汉三个帮；可古人又说：靠人不如靠己!13、古人说：人往高处走；可古人又说：爬得高，摔得重!14、古人说：一口唾沫一个钉；可古人又说：人嘴两张皮，咋说咋有理!15、古人说：知识要有产权；古人又说：不分享心里不安!16、古人说：亡羊补牢，未为迟也；可古人又说：亡羊补牢，为时已晚
17、古人说：瘦死的骆驼比马大；可古人又说：拔了毛的凤凰不如鸡
18、古人说：宁可玉碎，不能瓦全；可古人又说：留得青山在，不怕没柴烧
19、古人说：人不可貌相，海水不可斗量；可古人又说：人靠衣裳马靠鞍
20、古人说：浪子回头金不换；可古人又说：狗改不了吃屎
21、古人说：苦海无边，回头是岸；可古人又说：开弓没有回头箭
22、古人说：退一步海阔天空；可古人又说：狭路相逢勇者胜
23、古人说：三百六十行，行行出状元；可古人又说：万般皆下品，唯有读书高
24、古人说：书到用时方恨少；可古人又说：百无一用是书生
25、古人说：金钱不是万能的；可古人又说：有钱能使鬼推磨
26、古人说：天无绝人之路；可古人又说：天网恢恢，疏而不漏
27、古人说：出淤泥而不染；可古人又说：近朱者赤，近墨者黑
28、古人说：捉贼捉赃，捉奸捉双；可古人又说：欲加之罪，何患无辞
29、古人说：贫贱不能移
可古人又说：人贫志短，马瘦毛长
30、古人说：青取之于蓝而胜于蓝；可古人又说：姜还是老的辣
31、古人说：后生可畏；可古人又说：嘴上无毛、办事不牢
32、古人说：有缘千里来相会；可古人又说：不是冤家不聚头
33、古人说：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝；可古人又说：夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞
34、古人说：得饶人处且饶人；可古人又说：纵虎归山，后患无穷
35、古人说：善有善报，恶有恶报；话又说：人善被人欺，马善被人骑
36、古人说：一分耕耘、一分收获；可古人又说：人无横财不富、马无夜草不肥
37、古人说：小心驶得万年船；可古人又说：撑死胆大的，饿死胆小的
38、古人说：量小非君子；可古人又说：无毒不丈夫
39、古人说：一寸光阴一寸金；可古人又说：寸金难买寸光阴
40、古人说：日久见人心；可古人又说：人心隔肚皮
41、古人说：光阴似箭；可古人又说：度日如年
42、古人说：己所不欲，勿施于人；可古人又说：顺我者昌，逆我者亡
43、古人说：邪不压正；可古人又说：道高一尺，魔高一丈
44、古人说：小不忍则乱大谋；可古人又说：不蒸馒头蒸(争)口气
45、古人说：人人为我，我为人人；可古人又说：人不为己，天诛地灭
46、古人说：不怕人不敬，就怕己不正；可古人又说：众口烁金，积毁销骨
47、古人说：三个臭皮匠，胜过诸葛亮；可古人又说：一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝
48、古人说：不入虎穴，焉得虎子；可古人又说：老虎屁股摸不得
49、古人说：百事孝为先；可古人又说：忠孝不能两全
50、古人说：人无远虑，必有近忧；可古人又说：今朝有酒今朝醉
猪八戒说过的名言有哪些
当你老了，回顾一生会发觉：什么时候出国读书，什么时定做第一份职业、何时选定了对恋爱、什么时候结婚，其实都是命运的巨变。
只是当时站在三岔路口，眼见风云千樯，你作出选择的那一日，在日记上，相当沉闷和平凡，当时还以为是生命中普通的一天。
——陶杰 《杀鹌鹑的少女》
醉翁亭记千古名句
1、醉翁亭记千古名句是醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
2、原文醉翁亭记【作者】欧阳修 【朝代】宋代环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁
山之僧智仙也。
名之者谁
太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥。
酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁
庐陵欧阳修也。
3、译文环绕滁州的都是山。
那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。
一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。
沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。
泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。
建造这亭子的是谁呢
是山上的和尚智仙。
给它取名的又是谁呢
太守用自己的别号（醉翁）来命名。
太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。
醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。
欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
像那太阳出来，树林中的雾气散去，云聚拢过来，山里就昏暗了，或暗或明，变化不一，这就是山间早晚的景象。
野花开了，散发出一股清幽的香味，好看的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水面低落下去，石头裸露出来，是山中四季的景色。
早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那乐趣也是没有穷尽的。
至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山啊。
到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水酿酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在举行酒宴。
宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。
脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。
不久太阳落到山顶，人的影子散乱一地。
太守下山回家，宾客跟随着。
树林茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫，那是因为是游人离开后鸟儿们在快乐啊。
然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣，游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以宾客的快乐为快乐。
醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。
太守是谁
是庐陵人欧阳修。
