道德名言
善若水，厚德载物“慈善”这句话从“我”第八章“赋予水善利万物而不争，一切的恶，几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，有没有什么特别的。
“解读：最高的善像水。
水善于帮助万物而不与万物争吵。
“慈善”，男人说的方法，一个人应该像水，水滋润万物，但不与万物竞争，这种性格是最近的路。
“厚德载物”是“易”的字样，曰：“地势坤，君子以厚德载物。
” 解读：深德泽育人尖锐的物体，现在通常用来指以崇高的道德，渊博的知识，培养学生教。
慈善和社会承诺这两个术语的内在含义是相同的，所以我们经常在一个使用这两个词。
佛经经典名句，有哪些
1、一切皆为虚幻。
2、不可说。
3、色即是空，空即是色。
4、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
5、一花一世界，一佛一如来。
6、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
7、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
8、苦海无边，回头是岸。
放下屠刀，立地成佛。
9、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
10、我不入地狱，谁入地狱11、一花一世界，一叶一菩提。
12、苦海无涯，回头是岸。
13、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过14、为何不必
15、一切皆为虚幻16、不可说，不可说17、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃
18、放下屠刀，立地成佛19、救人一命，胜造七级浮屠20、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
21、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
22、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
23、笑着面对，不去埋怨。
悠然，随心，随性，随缘。
注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
24、刹那便是永恒。
25、种如是因，收如是果，一切唯心造。
26、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。
不过是满眼空花，一片虚幻。
27、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖28、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。
物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
29、人无善恶，善恶存乎尔心。
30、声在闻中，自有生灭。
非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
31、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。
欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。
32、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。
牢狱有散释之期，妻子无远离之念。
情爱于色，岂惮驱驰。
虽有虎口之患，心存甘伏。
投泥自溺，故曰凡夫。
透得此门，出尘罗汉。
33、迦叶佛偈 一切众生性清净，从本无生无可灭。
即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
34、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
35、心生种种法生，心灭种种法灭。
36、若真修道人，不见世间过。
若见世间过，即非真修者。
37、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
38、真为生死，发菩提心。
以深信愿，持佛名号。
39、菩提本无树，明镜亦非台。
本来无疑物，何处染尘埃。
40、觉了一切法，犹如梦幻响。
41、缘起法身偈 诸法因缘生，我说是因缘。
因缘尽故灭，我作如是说。
42、诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一43、溪声便是广长舌，山色岂非清净身
44、见色起淫心，报之在妻女。
45、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。
淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
46、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。
心道若行，何用行道。
47、拘那含牟尼佛偈 佛不见身知是佛，若实有知别无佛。
智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
48、毗婆尸佛偈 身从无相中受生，犹如幻出诸形像。
幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
49、七佛通诫偈 诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
50、心如工画师，能画诸世间。
五蕴悉从生，无法而不造。
51、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。
52、若人欲了知，三世一切佛。
应观法界性，一切唯心造。
53、过去心不可得 现在心不可得 未来心不可得。
54、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。
若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
55、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
56、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相；灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。
”57、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。
今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。
58、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死
59、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。
道人见欲，必当远之。
60、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
61、佛言，爱欲莫甚于色。
色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
62、若人知心行，普造诸世间。
是人则见佛，了佛真实性。
63、此身已在含元殿，更向何处问长安。
64、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
65、凡所有相，皆是虚妄。
若见诸相非相，即见如来。
66、佛言。
睹人施道。
助之欢善。
得福甚大。
沙门问曰。
此福尽乎。
佛言。
譬如一炬之火数百千人。
各以炬来分取。
熟食除冥。
此炬如故。
福亦如之。
67、若欲放下即放下，欲待了期无了期。
此身不向今生度，更向何生度此身。
68、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
69、且破心头一点痴 ，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。
70、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。
若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。
想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。
生度脱心，息灭恶念。
71、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。
虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
72、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。
铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
73、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。
出离淤泥，乃可苏息。
沙门当观情欲，甚于淤泥。
直心念道，可免苦矣。
74、施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。
75、我自无心于万物，何妨万物常围绕。
76、是日已过，命亦随减。
如少水鱼，斯有何乐。
77、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。
78、知见立知，即无明本。
79、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
80、归元性无二，方便有多门。
81、拘留孙佛偈 见身无实是佛见，了心如幻是佛了。
了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
82、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。
汝修三昧，本出尘劳。
淫心不除，尘不可出。
纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
83、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。
其如幻耳。
84、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
85、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。
86、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
87、空生大觉中，如海一沤发。
有漏微尘国，皆依空所生。
沤灭空本无，况复诸三有。
88、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
89、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。
90、人在爱欲之中独生独死，独去独来。
苦乐自当，无有代者。
91、智人除心不除境，愚人除境不除心。
心既除矣，境岂实有。
92、一切法门，明心为要；一切行门，净心为要。
明心之要，无如念佛。
忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。
净心之要，无如念佛。
一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
93、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
94、诸行无常，一切皆苦。
诸法无我，寂灭为乐。
95、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
96、释迦牟尼佛偈 法本法无法，无法法亦法。
今付无法时，法法何曾法。
97、尸弃佛偈 起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。
身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
98、毗舍浮佛偈 假借四大以为身，心本无生因境有。
前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
99、大可笑，大可笑
好汉多迷屎尿窍
100、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。
“上帝的归上帝，凯撒的归凯撒”这名言是什么意思
这句话的背景是不满于耶稣所传教义的人士提出问题为难耶稣，即如何处理宗教与世俗政权的关系，“上帝的归上帝,恺撒的归恺撒”是耶稣作出的回答。
因为当时巴勒斯坦地区的最高当局是罗马帝国，恺撒是罗马帝国皇帝的统称。
这句话的意思就是铁路警察，各管一段，井水不犯河水。
按基督教的信仰，人的生活由两部分组成，肉体生活和精神生活。
肉体生活指向世俗幸福而精神生活指向天堂幸福。
与此相对应，人的世俗幸福由国家来负责，天堂幸福通过教会来实现。
耶稣早就说过：让恺撒的物归恺撒，上帝的物归上帝。
也就是要分开世俗权力和精神权力。
因此，在西方社会中，教会和国家分化了。
而分化的关键在于独立的教会的形成，其特征在于：统一的超世俗信仰；规范的宗教生活；严密系统的教会法；高度组织化和具有相对独立性的教会组织。
原文出于《圣经·新约》“Give back to Ceasar what is Ceasar's and to God what is God's” 当时，法利赛人出去商议，怎样就着耶稣的话陷害他，就打发他们的门徒同希律党的人，去见耶稣，说：“夫子，我们知道你是诚实人，并且诚诚实实传上帝的道，什么人你都不徇情面，因为你不看人的外貌。
请告诉我们，你的意见如何
纳税给凯撒可以不可以
”耶稣看出他们的恶意，就说：“假冒为善的人哪，为什么试探我
拿一个上税的钱给我看
”他们就拿一个银钱来给他。
耶稣说：“这像和这号是谁的
”他们说：“是凯撒的。
”耶稣说：“这样，凯撒的物当归给凯撒，上帝的物当归给上帝。
”他们听见就稀奇，离开他走了。
——《马太福音》第二十二章第十五节至二十一节 一般的学者都认为这句话是说：人的生活由两部分组成，肉体生活和精神生活。
“恺撒的归恺撒，上帝的归上帝”也就是要分开世俗权力和精神权力。
换句话说，要政治（即“恺撒——肉体生活——世俗权力）和宗教（上帝——精神生活——精神权力）分开处理。
还有些人认为，这句话是要人们遵守本分应该做好的事情，要身在其位，尽谋其政，来保证社会的平衡和安定。
关于勤奋的名言
1、宝剑锋从磨砺出，梅花苦寒2、绳锯木断，水滴石穿。
3、世上无难只要肯登攀。
4、有路勤为径，学海无涯苦作舟。
5、天道酬勤。
6、勤奋是成功之母，懒惰乃万恶之源。
7、只要功夫深，铁杆磨成针。
8、水滴集多成大海，读书集多成学问。
9、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。
——韩愈10、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
11、勤能补拙是良训，一分耕耘一分才。
——华罗庚12、聪明出于勤奋，天才在于积累。
——华罗庚13、不经历风雨，怎能见彩虹
14、自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。
15、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。
——爱迪生16、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外。
——雨果17、你想成为幸福的人吗
但愿你首先学会吃得起苦。
——屠格涅夫18、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。
——卡莱尔19、好学而不勤问非真好学者。
20、勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶。
21、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿22、勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。
23、谨慎和勤奋带来好运，勤勉是好运之母。
24、勤勉是幸运的右手，世俭是幸运的左手。
25、懒惰出乞丐。
26、人生在勤，不索何获。
——张衡27、懒人做工作，越懒越费力。
28、惰能致贫。
29、懒散能磨去才智的锋芒。
30、懒汉的头脑是魔鬼的工厂。
31、少壮不努力，老大徒伤悲。
32、人勤地生宝，人懒地生草。
33、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
34、笨人先起身，笨鸟早出林。
35、形成天才的决定因素应该是勤奋。
——郭沫若36、灵感不过是顽强的劳动而获得的奖赏。
——列宾37、智慧源于勤奋，伟大出自平凡。
38、天才就是这样，终身努力便成天才。
——门捷列夫39、贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
40、成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话。
——爱因斯坦41、天才不是别的，而是辛劳和勤奋。
——比丰42、驾驭命运的舵是奋斗。
不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。
43、天行健，君子以自强不息。
44、勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
45、流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。
46、盛年不再来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。
——陶渊明47、一日读书一日功，一日不读十日空。
48、小时不教成浑虫，长大不学成懒龙。
49、千淘万浪虽辛苦，吹尽黄沙始到金。
——刘禹锡50、比赛必有一胜，苦学必有一成。
51、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香
52、经过大海的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑。
53、懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。
54、学会三天，学好三年。
55、牛不训不会耕，马不练不能骑。
56、勤奋和智慧是双胞胎，懒惰和愚蠢是亲兄弟。
57、勤奋者废寝忘食，懒惰人总没有时间。
58、玉不琢，不成器；木不雕，不成材；人不学，不知理。
59、读书破万卷，下笔如有神。
60、书读百遍，其义自见。
61、世上无难事，只怕有心人。
62、学在苦中求，艺在勤中练。
63、蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。
64、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
65、要得会，天天累；要得精，用命拼。
66、要得惊人艺，须下苦功夫。
67、读书勤乃有，不勤腹中虚。
——韩愈68、活到老，学到老，学到八十仍嫌少。
69、笨鸟先飞早入林，功夫不负苦心人。
70、熟能生巧，巧能生精。
71、才华是血汗的结晶。
72、才华是刀刃，辛苦是磨刀石。
73、不经过琢磨，宝石也不会发光。
74、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
75、先天环境的好坏并不足奇，成功的关键在于一己之努力。
76、只有努力攀登顶峰的人，才能把顶峰踩在脚下。
77、崇高的理想就像生长在高山上的鲜花。
如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。
78、自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。
79、不勤于始，将悔于终。
80、勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。
81、百倍其功，终必有成。
——康有为82、好高骛远的一无所得，埋头苦干的获得知识。
83、忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。
84、大海中深邃难测，但精卫敢填海；陆地上群山起伏，但愚公可移山；天空里云谲波诡，但女娲能补天。
85、有几分勤学苦练，天资就能发挥几分。
天资的充分发挥和个人的勤学苦练是成正比的。
——海涅86、拳不离手，曲不离口。
87、努力不懈的人，会在人们失败的地方获得成功。
88、知识需要反复探索，土地需要辛勤耕耘。
89、.一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴
名言警句及赏析
1、少壮不努力，老大徒悲伤。
—— 汉乐府古辞 2、业精于勤，荒于嬉。
—— 韩 愈 3、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
—— 4、天行健，君子以自强不息。
—— 5、志不强者智不达。
—— 6、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
—— 7、志当存高远。
—— 诸葛亮 8、丈夫志四海，万里犹比邻。
—— 曹 植 9、有志者事竟成。
—— 列传》 10、欲穷千里目，更上一层楼。
—— 王之涣 11、会当凌绝顶，一览众山小。
—— 杜 甫《望岳》 12、岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语?子罕》 13、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
——《孟子?告子下》 14、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
——《荀子?劝学》 15、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。
《吕氏春秋?诚廉》 16、精诚所加，金石为开。
——《后汉书?光武十王列传》 17、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
——《新五代史?伶官传序》 18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
—— 苏 轼《晁错论》 19、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
—— 屈 原《离骚》 20、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。
—— 陆 游《病起》 21、尺有所短；寸有所长。
物有所不足；智有所不明。
—— 屈 原《卜居》 22、若要功夫深，铁杵磨成针。
—— 曹 学《蜀中广记?上川南道彭山县》 23、绳锯木断，水滴石穿。
—— 罗大经《鹤林玉露》 24、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
——《格言联璧?处事》 25、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
—— 诸葛亮《出师表》 26、天下之事常成于困约，而败于奢靡。
—— 陆 游 27、积土而为山，积水而为海。
——《荀子?儒效》 28、人非圣贤，孰能无过。
——《训俗遗规》 29、坚志而勇为，谓之刚。
刚，生人之德也。
——《练兵实纪?刚复害》 30、捐躯赴国难，视死忽如归。
—— 曹 植《白马篇》 31、天下兴亡，匹夫有责。
—— 顾炎武 32、丈夫不报国，终为愚贱人。
—— 陈恭尹《射虎射石头》 33、时危见臣节，世乱识忠良。
—— 鲍 照《代出自蓟北门行》 34、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
—— 林则徐《赴戎登程口占示家人》 35、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。
吕 坤《呻吟语?应务》 36、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
——《庄子?渔夫》 37、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
刘 备 38、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
—— 魏 徵 39、不傲才以骄人，不以宠而作威。
—— 诸葛亮 40、人生的旅途，前途很远，也很暗。
然而不要怕，不怕的人的面前才有路。
—— 鲁 迅 41、人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。
席慕蓉 42、我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为。
—— 方志敏 43、做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。
—— 萧楚女 44、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。
鲁 迅 45、人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。
特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。
—— 巴 金 46、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。
—— 雷 锋 47、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。
—— 周恩来 48、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
—— 吉鸿昌 49、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。
一息尚存须努力，留作青年好范畴。
—— 吴玉章 50、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。
对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。
—— 51、错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。
任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。
犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。
52、一分钟一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。
只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。
只有吸收他人的意见。
我才能添加精神上新的滋养品。
—— 徐特立 53、知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。
—— 宋庆龄 54、形成天才的决定因素应该是勤奋。
……有几分勤学苦练是成正比例的。
—— 郭沫若 55、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
—— 邹韬奋 56、在劳力上劳心，是一切发明之母。
事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。
—— 陶行知 57、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
—— 周恩来 58、 一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。
—— 谢觉哉 59、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
—— 老 舍 60、九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。
历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
—— 陈 毅 61、不管发生什么事，都请安静且愉快地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。
—— 卢森堡 62、人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。
—— 卢 梭 63、人的一生，总是难免有浮沉。
不会永远如旭日东升，也不会永远痛苦潦倒。
反复地一浮一沉，对于一个人来说，正是磨练。
因此，浮在上面的，的，不必骄傲；沉在底下的，更用不着悲观。
必须以率直、谦虚的态度，乐观进取、向前迈进。
—— 松下幸之助 64、人的一生可能燃烧也可能腐朽。
我不能腐朽，我愿意燃烧起来。
—— 奥斯特洛夫斯基 65、懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。
—— 富兰克林 66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。
—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。
这样的自信不是一朝一夕所能养成的。
你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。
在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。
可是这样是好的，应该要这样…… —— 罗曼?罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。
—— 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。
命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……—— 莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。
但在第一百零一次时，石头被劈成两半。
我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。
贾柯?瑞斯 71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。
—— 培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。
—— 塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。
应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。
—— 朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。
—— 拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。
—— 雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。
—— 高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。
—— 大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰
—— 狄更斯 81、壮志与毅力是事业的双翼。
—— 德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
—— 马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。
—— 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。
—— 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。
只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。
—— 贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。
—— 爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。
—— 马克思 88、我们的理想应该是高尚的。
我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。
如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。
普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。
—— 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。
—— 布克?华盛顿 91、理想是指路明灯。
没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。
—— 托尔斯泰 92、 成功，从失败的土壤中顽强生出。
—— 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。
—— 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。
—— 泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。
人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。
—— 霍勒斯?曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。
—— 布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。
—— 莱 辛 98、喷泉的高度不会超过它的源头；一个人的事业也是这样，他的成就绝不会超过自己的信念。
—— 林 肯 99、朝着一定目标走去是“志”，一鼓作气中途绝不停止是“气”，两者合起来就是“志气”。
一切事业的成败都取决于此。
—— 卡内基 100、我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。
——《巴甫洛夫选集》
50条名人名言。
1、它山之石，可以攻玉。
《诗经．大雅．鹤鸣》 2、月明星稀，乌鹊南飞。
曹操《短歌行》 3、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
韦应物《滁州西涧》 4、风雨如晦，鸡鸣不已。
《诗经．郑风．风雨》 5、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
李商隐《无题》 6、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
苏轼《赠刘景文》 7、天生一个仙人洞，无限风光在险峰。
《题庐山仙人洞照》 8、剪不断，理还乱。
李煜《乌夜啼》 9、巧笑倩兮，美目盼兮。
《诗经．卫风．硕人》 10、与天地兮比寿，与日月兮齐光。
屈原《涉江》 11、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
李白《将进酒》 12、生当作人杰，死亦为鬼雄。
李清照《乌江》 13、莫等闲，白了少年头，空悲切。
岳飞《满江红》 14、如切如磋，如琢如磨。
《诗经．卫风、淇澳》 15、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
屈原《离骚》 16、郎骑竹马来，绕床弄青梅。
李白《长干行》 17、风咋起，春皱一池春水。
冯延已《谒金门》 18、天地有正气，杂然赋流形。
文天祥《正气歌》 19、为山九仞，功亏一篑 。
《尚书．旅獒》 20、礼之用，和为贵。
《论语．学而》 21、飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
司马迁《史记．越王勾践世家》 22、暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。
《与陈伯之书》 23、不塞不流，不止不行。
韩愈《原道》 24、虽鞭不长，不及马腹。
《左传．宣公十五年》 25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
《论语．雍也》 26、强驽之末，力不能穿鲁缟。
刘向《新序．善谋》 27、水能载舟，亦能覆舟。
吴兢《贞观政要．政体》 28、孔曰成仁，孟曰取义。
惟其义尽，所以仁至。
《宁史．文天祥传》 29、君子坦荡荡，小人长戚戚。
《论语．述而》 30、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。
屈原《卜居》 31、不飞则已，一飞冲天；不呜则已，一呜惊人。
司马迁《史记．滑稽列传》 32、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
云稹《离思》 33、虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
《人民解放军占领南京》 34、水至清则无鱼，人至察则无徒。
《大戴礼记．子张问入宫》 35、人谁无过，过而能改，善莫大焉。
《左传．宣公二年》 36、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
李商隐《咏史》 37、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
王勃《滕王阁序》 38、露从今夜白，月是故乡明。
杜甫《月夜忆舍弟》 39、昔我往矣，杨柳依依。
《诗经．小雅．采薇》 40、皮之不存，毛将安附
《左传．僖公十四年》 41、一叶蔽目，不见泰山。
《 冠子．天则》 42、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
李白《行路难》 43、红了樱桃，绿了芭蕉。
蒋捷《一剪梅．舟过吴江》 44、千呼万唤始出来，犹抱瑟琶半遮面。
白居易《琵琶行》 45、机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。
曹雪芹《红楼梦》 46、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂《后汉书．宋弘传》 47、清风徐来，水波不兴。
苏轼《赤壁赋》 48、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
韩 《寒食》 49、烽火连三月，家书抵万金。
杜甫《春望》 50、谁言寸草心，报得三春辉。
孟郊《游子呤》 51、莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
李清照《醉花阴》 52、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
白居易《忆辽南》 53、众心成城，众口烁金。
《国语．周语下》 54、大勇若怯，大智若愚。
苏轼《贺欧阳少师致仕启》
治国的名言
中国传统文化名言警句- - 中国传统文化名言警句，是中国传统文化的结晶．是我们的宝贵文化遗产 爱 国 1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子·牧民》 2．临患不忘国，忠也。
——《左传·昭公元年》 3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》 4．苟利国家，不求富贵。
——《礼记·儒行》 5．捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》 6．烈士之爱国也如家。
——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》 8．位卑未敢忘忧国。
——－陆游《病起书怀》 9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》 10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 11．精忠报国。
——《宋史·岳飞列传》 12．天下兴亡，匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 明 志 13．朝闻道，夕死可矣。
——《论语·里仁》 14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
——《论语·里仁》 15．士不可以不弘毅，任重而道远。
——《论语·秦伯》 16．志不强者智不达。
——《墨子·修身》 17．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》 18．志当存高远。
——诸葛亮《诫外生书》 19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮《诫子书》 20．有志者事竟成。
——《后汉书·耿弇列传》 21．志小则易足，易足则无由进。
——张载《经学理窟·学大原下》 22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
——苏轼《晁错论》 23．有志不在年高，无志空长百岁。
——石成金《传家宝·俗谚牧民》 持 节 24．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——《论语·子罕》 25．岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语·子罕》 26．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
——《论语·卫灵公》 27．不降其志，不辱其身。
——《论语·微子》 28．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——《孟子·滕文公下》 29．穷则独善其身，达则兼善天下。
——《孟子·尽心上》 30．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
——司马迁《报任安书》 31．不为穷变节，不为贱易志。
——桓宽《盐铁论·地广》 32．宁可玉碎，不能瓦全。
——《北齐书·元景安列传》 33．疾风知劲草，板荡识诚臣。
——李世民《赐萧瑀》 34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
——周敦颐《爱莲说》 35．时穷节乃见，一一垂丹青。
——文天祥《正气歌》 36．名节重泰山，利欲轻鸿毛。
——于谦《无题》 37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。
——于谦《石灰吟》 38．咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。
——郑燮（xiè）《题画·竹石》 自 强 39．天行健，君子以自强不息。
——《周易·乾·象》 40．胜人者有力，自胜者强。
——《老子》第三十三章 41．不怨天，不尤人。
——《论语·宪问》 42．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
—— 《孟子·告子下》 43．生于忧患而死于安乐。
——《孟子·告子下》 44．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原《离骚》 45．以修身自强，则名配尧禹。
——《荀子·修身》 46．能胜强敌者，先自胜者也。
——《商君书·画策》 47．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
——曹操《龟虽寿》 48．莫道桑榆晚，为霞尚满天。
——刘禹锡《酬乐天咏老见示》 49．眼前多少难甘事，自古男儿当自强。
——李咸用《送人》 50．生当作人杰，死亦为鬼雄。
——李清照《乌江》 51．百尺竿头，更进一步。
——朱熹《答巩仲至》 诚 信 52．修辞立其诚。
——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。
53．不精不诚，不能动人。
——《庄子·鱼父》 54．失信不立。
——《左传·襄公二十二年》 55．轻诺必寡信。
——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
56．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
——《论语·学而》 57．与朋友交，言而有信。
——《论语·学而》 58．人而无信，不知其可也。
——《论语·为政》可：可以立身处世。
59．民无信不立。
——《论语·颜渊》 60．言必信，行必果。
——《论语·子路》果：果断 61．一诺千金。
——《史记·季布栾布列传》 知 耻 62．记己有耻。
——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
63．无羞恶之心，非人也。
——《孟子·公孙丑上》 64．人必自侮，然后人侮之。
——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱 他。
65．人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
——《孟子·尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不 知羞耻啊
66．知耻近乎勇。
——《礼记·中庸》 67．人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。
——杨雄《法言·君子》 68．人有耻，则能有所不为。
——朱熹《朱子语类》倦十三 69．五刑不如一耻。
——吕坤《呻吟语·治道》 70．士皆知有耻，则国家永无耻矣。
——龚自珍《明良论二》 改 过 71．见善则迁（学习），有过则改。
——《周易·益·象》 72．改过不吝。
——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》 73．与人不求备，检身若不及。
——《尚书·伊训》 74．人孰无过
过而能改，善莫大焉。
——《左传·宣公二年》 75．过而不改，是谓过矣。
——《论语·卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。
76．以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
——《旧唐书·魏征 列传》 77．言者无罪，闻者足戒。
——白居易《与元九书》 78．过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。
——李觏《易论第九》 79．闻过则喜，知过不讳，改过不惮。
——陆九渊《与傅全美》 80．有则改之，无则加勉。
——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》 81．不贵于无过，而贵于能改过。
——王守仁《改过》 82．秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。
——薛瑄《读书录》卷十 83．改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。
——颜元《颜习斋先生言行录》 84．忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
——《增广贤文》 厚 仁 85．惟仁者能好人，能恶人。
——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。
86．人而不仁，如礼何
人而不仁，如乐何
——《论语·八佾（yì）》 87．仁者寿。
——《论语·雍也》 88．仁者无敌。
——《孟子·梁惠王上》 89．己所不欲，勿施于人。
——《论语·颜渊》 90．宽则得众。
——《论语·阳货》 91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子·梁惠王上》 92．君子莫大乎与人为善。
——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
93．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
——《孟子·离娄下》 94．与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。
——《荀子·荣辱》 95．不蔽人之善，不言人之恶。
——《战国策·魏策》 96．爱之不以道，适所以害之也。
——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确，恰恰是害了 他。
97．以爱己之心爱人，则尽仁。
——张载《正蒙·中正》 98．民，吾同胞；物，吾与也。
——张载《正蒙·乾称》 贵 和 99．二人同心，其利断金。
——《周易·系辞上》 100．亲仁善邻，国之宝也。
——《左传·隐公六年》 101．礼之用，和为贵。
——《论语·学而》 102．君子和而不同，小人同而不和。
——《论语·子路》 君子与人和谐相处，却有自己的主见；小 人容易苟同别人，却不能与人和平共处。
103．君子和而不流。
（流：盲从）——《礼记·中庸》 104．乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。
——《孟子·梁惠王下》 105．天时不如地利，地利不如人和。
——《孟子·公孙丑下》 106．千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。
——《淮南子·兵略训》 107．单者易折，众则难摧。
——崔鸿《三十国春秋·西秦录》 108．和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。
——林逋《省心录》 109．有朋自远方来，不亦乐乎
——《论语·学而》 110．君子成人之美，不成人之恶。
——《论语·颜渊》 111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
君子淡以亲，小人甘以绝。
（纯洁的友谊不带任何功利色 彩，就像水一样清澈透明。
） ——《庄子·山木》 敦 亲 112．哀哀父母，生我劬劳。
——《诗经·小雅·蓼莪》 113．事父母，能竭其力。
——《论语·学而》 114．父慈而教。
——《左传·昭公二十六年》 115．爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。
——《孝经·天子》 116．孝在于质实，不在于饰貌。
——桓宽《盐铁论·孝养》 117．谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊《游子吟》 118．夫妇和而后家道成。
——《幼学琼林·夫妇》 119．兄弟敦和睦，朋友笃诚信。
——陈子昂《座右铭》 120．父不慈则子不孝。
——颜之推《颜氏家训·治家》 121．家必自毁，而后人毁之。
——《孟子·离娄上》 122．贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
——《后汉书·宋弘列传》 重 义 123．多行不义必自毙。
——《左传·隐公元年》 124．义以生利，利以丰民。
——《国语·晋语》 125．见利思义。
——《论语·宪问》 126．见得思义。
——《论语·季氏》 127．义，志以天下为芬。
——《墨子·经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。
128．非其有而取之，非义也。
——《孟子·尽心上》 129．生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
——《孟子·告子上》 130．先义而后利者荣，先利而后义者辱。
——《荀子·荣辱》 131．临难毋苟免。
——《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。
132．义之法在正我，不在正人。
——董仲舒《春秋繁露·仁义法》 133．义者，心之养也；利者，体之养也。
——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》 134．君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。
——陆九渊《与郭邦逸》 尚 勇 135．视死如归。
——《管子·小匡》 136．率义之为勇。
——《左传·哀公十六年》 137．见义不为，无勇也。
——《论语·为政》 138．仁者必有勇，勇者不必有仁。
——《论语·宪问》 139．仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
——《论语·宪问》 140．义之所在，不倾于权，不顾其利。
——《荀子·荣辱》 141．知而好问者圣，勇而好问者胜。
——《文字·自然》 142．不入虎穴，不得虎子。
——《后汉书·班超列传》 143．小勇，血气所为；大勇，义理所发。
—朱熹《四书章句集注·<孟子集注>卷二》 144．初生之犊不惧虎。
——罗贯中《三国演义》第74回 好学 145．学而时习之，不亦说乎
——《论语·学而》 146．学而不思则罔，思而不学则殆。
——《论语·为政》 147．学而不厌，诲人不倦。
——《论语·述而》 148．敏而好学，不耻下问。
——《论语·公冶长》 149．笃信好学，守死善道。
——《论语·泰伯》 150．吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
——《论语·卫灵公》 151．博学而笃志，切问而近思。
——《论语·子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问 并且联系实际进行思考。
152．博学而详说之，将以反说约也。
——《孟子·离娄下》 153．尽信《书》，则不如无《书》。
——《孟子·尽心下》 154．学至乎没而后止。
——《荀子·劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。
155．玉不琢，不成器；人不学，不知道。
——《礼记·学记》 156．博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
——《礼记·中庸》 157．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
——《论语·述而》 158．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语·里仁》 159．善学者，假人之长以补其短。
——《吕氏春秋·用众》 160．读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 161．行成于思，毁于随。
——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。
162．圣人无常师。
——韩愈《师说》 163．学贵得师，亦贵得友。
——唐甄《潜书·讲学》 164．少壮不努力，老大徒伤悲。
——汉乐府古辞《长歌行》 165．盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
——陶渊明《杂诗八首》之一 166．莫等闲，白了少年头，空悲切。
——岳飞《满江红·写怀》 167．少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
——朱熹《劝学》 168．明日复明日，明日何其多
我生待明日，万事成蹉跎。
——文嘉《明日歌》 审 势 169．知人者智，自知者明。
——《老子》的33章 170．知足不辱，知止不殆。
——《老子》第44章：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有 危险。
171．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
——《老子》第58章 172．合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
——《老子》第64章 173．圣人择可言而后言，择可行而后行。
——《管子·形势解》 174．三思而后行。
——《论语·公冶长》 175．欲速则不达，见小利则大事不成。
——《论语·子路》 如果贪求小利，就不能成就大事。
（后 句） 176．人无远虑，必有近忧。
——《论语·卫灵公》 177．不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
——《荀子·劝学》 178．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。
——《韩非子·喻老》 179．亡羊而补牢，未为迟也。
——《战国策·楚策》 180．差若毫厘，谬以千里。
——《礼记·经解》 181．凡事预则立，不预则废。
——《礼记·中庸》：凡事如果能预先充分准备就会成功，否则就会失 败。
182．惟有道者能备患于未形也。
——《管子·牧民》：只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候 就预防它。
183．居安思危，思则有备，有备无患。
——《左传·襄公十一年》 184．前事之不忘，后事之师。
——《战国策·赵策》 185．前车覆，后车诫。
——《汉书·贾谊传》 186．傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。
——《礼记·曲礼上》：骄傲不可滋长，欲望不可 以放纵，不能让自己志得意满，不应该使自己乐到极端。
187．善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。
——贾谊《新书·审微》 188．运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
——《史记·高祖本纪》 189．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——《三国志·蜀书·先住传》 190．乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。
——吴兢《贞观政要·刑法》 191．夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
——《新五代史·伶官传序》 求 新 192．终日乾乾，与时偕行。
——《周易·乾·文言》：一天到晚谨慎做事，自强不息，和日月一起运 转，永不停止。
193．日新之谓盛德。
——《周易·系辞上》：每天都有新的变化才是大德。
194．穷则变，变则通，通则久。
——《周易·系辞下》 195．苟日新，日日新，又日新。
——《礼记·大学》：如果能每天除旧更新，就要天天除旧更新，不 间断地更新又更新。
196．天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
（担心） ——《宋史·王安石列传》 197．德贵日新。
——康有为《论语注》卷九 198．惟进取也故日新。
——梁启超《少年中国说》 199．青，取之于蓝而青于蓝。
——《荀子·劝学》 200．君子之学必日新，日新者日进也。
不日新者必日退，未有不进而不退者。
——程颢．程颐《二 程集·河南程氏遗书》 201．为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。
——朱熹《朱子语类》卷八 202．欲穷千里目，更上一层楼。
——王之涣《登鹳鹊楼》 203．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 勤 俭 204．君子以俭德辟难。
——《周易·否》 205．克勤于邦，克俭于家。
——《尚书·大禹谟》 206．俭，德之共也；侈，恶之大也。
——《左传·庄公二十四年》 207．民生在勤，勤则不匮。
——《左传·宣公十二年》 208．俭节则昌，淫佚则亡。
——《墨子·辞过》 209．锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
——李绅《悯农》 210．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
——李商隐《咏史》 211．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
——《新五代史·伶官传序》 212．由俭入奢易，由奢入俭难。
——司马光《训俭示康》 213．取之有度，用之有节，则常足。
——《资治通鉴》卷二百三十四 214．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
——《宋史·范纯仁列传》 215．一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
——朱柏庐《治家格言》 奉 公 216．以公灭私，民其允怀。
——《尚书·周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。
217．大义灭亲。
——《左传·隐公四年》 218．公家之利，知无不为，忠也。
——《左传·僖公九年》 219．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——《论语·子路》 220．上有好者，下必有甚焉者矣。
——《孟子·滕文公上》 221．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
——《韩非子·有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放 过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。
222．公生明，偏生暗。
——《荀子·不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。
223．大道之行也，天下为公。
——《礼记·礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的。
224．国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。
——贾谊《新书·阶级》 225．衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。
——《淮南子· 主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏 颇，才可以算作正直。
226．治国有常，而利民为本。
——《淮南子·泛论训》 227．公正无私，一言而万民齐。
——《淮南子·修务训》 228．奉公如法则上下平。
——《史记·廉颇蔺相如列传》 229．不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。
——《史记·太史公自序》 230．临官莫如平，临财莫如廉。
——刘向《说苑·正理》 231．圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。
——徐干《中论·赏罚》 232．鞠躬尽瘁，死而后已。
——诸葛亮《后出师表》 233．有公心必有公道，有公道必有公制。
——傅玄《傅子·通志》 234．发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。
——包拯《论星变》 235．有功则赏，有罪则刑。
——司马光《进修心治国要札子状》 236．惟公则生明，惟廉则生威。
——石成金《传家宝·绅瑜》 237．人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
——刘鹗《老残游记》第九回 务 实 238．知之为知之，不知为不知，是知也。
——《论语·为政》 239．君子耻其言而过其行。
——《论语·宪问》 君子以说的多．做得少为耻。
240．士虽有学，而行为本焉。
——《墨子·修身》：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。
241．道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
——《荀子·修身》：路程虽近，不走就达不到目的 地；事情虽小，不做就成功不了。
242．善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。
——《荀子·性恶》 243．谨于言而慎于行。
——《礼记·缁衣》 244．君子强学而力行。
——杨雄《法言·修身》 245．实事求是。
——《汉书·河间献王刘德传》 246．百闻不如一见。
——《汉书·赵冲国传》 247．临渊羡鱼，不如退而结网。
——《汉书·董仲舒传》 248．事莫明于有效，论莫定于有证。
——王充《论衡·薄葬》 249．名必有实，事必有功。
——荀悦《申鉴·俗嫌》 250．操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
——刘勰《文心雕龙·知音》 251．古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
——陆游《冬夜读书示 子聿》 补充： 252．非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
——《荀子·修身》 253．己欲立而立人，己欲达而达人。
——《论语·雍也》：自己要站得住脚，也要设法让别人站得住 脚；自己要事事行得通，也要设法让别人事事行得通。
254．君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。
——《荀子·非相》
