求一些常见的写作手法，如欲扬先抑，动静结合，然后在下面配一句使用了改手法的句子，配句子是重点啊
联想，想像，象征，托物言志，比较，对比，衬托(正衬，反衬)，烘托，以小见大，借景抒情(情景交融)，伏笔和铺垫，前后照应(呼应)，直接(间接)描写，先抑后扬，化实为虚，虚实结合，动静结合，以动衬静，渲染，白描手法。
1、【象征】借用某种具体的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表达真挚的感情和深刻的寓意，这种以物征事的手法叫象征。
作用：首先是它把抽象的事理表现为具体的可感知的形象。
其次是寓意深刻，能丰富人们的联想，耐人寻味，使人获得意境无穷的感觉。
例如：①两个〈黄鹂鸣翠柳〉，一行〈白鹭上青天〉。
窗含〈西岭千秋雪〉，门泊〈东吴万里船〉。
（杜甫）②〈雪〉压冬云白絮飞，万花纷谢一时稀。
高天滚滚〈寒流〉急，独有英雄驱〈虎豹〉，更无豪杰怕〈熊罴〉。
〈梅花〉欢喜漫天雪，冻死〈苍蝇〉未足奇。
例如中的风筝，象征着现实社会中孤独而迷茫、不断寻找真正朋友的人，太阳和月亮对风筝的态度，也象征了某些人对友谊和爱情的态度，而小星星们对待朋友的友好、热情、一视同仁，也反映了作者博爱的理想。
童话的象征，是通过童话形象或是由人物的全部活动甚至整个故事内容来表现的。
反映在童话中的生活并非人们实际生活本身。
童话中象征性的人物、事物，虽与被象征的人物、事物在某一特征上有互相类似之处，但彼此之间决不是在任何意义上都是贴切、一致的。
不能简单地把童话形象的特征、行动、语言或某个细节拿到社会生活中去加以臆测或类推，以为必有所本，从而去判定某一形象代表什么人，某个情节影射什么，甚至和某些政治概念、阶级关系联系起来。
这是一种形而上学的方法，它曾给我国童话创作带来极大的危害。
其实，童话中的象征性形象只能概括某一特征，并不包括被象征者的全部。
我们应从童话作品所塑造的形象、性格，所叙述的故事情节的全部含义去看这个童话要说明的主旨，看它歌颂什么，讽刺什么，暗示什么，揭露什么，要看作者是否抓住了所要象征的某些人和事物的重要特征或性质，看他所采取的象征手法有无积极意义，这样才能正确理解童话的象征。
2、【衬托】定义：为了突出主要事物，用类似的事物或反面的、有差别的事物作陪衬，这种“烘云托月”的表现手法叫衬托。
运用衬托手法，能突出主体，或渲染主体，使之形象更鲜明，给人以深刻的感受。
如：俗语说：“牡丹虽好，也要绿叶扶持。
”用甲事物 (宾) 配衬乙事物 (主) ，就是衬托。
甲事物由于乙事物的陪衬，就显得更清楚，更鲜明，更突出。
衬托可分为正衬与反衬。
正衬是指用类似的事物衬托所描绘的事物，如用“高的”衬托“更高的”，用“好的”衬托“更好的”。
例子(1)：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
李白 (以桃花潭的水深衬托出跟汪伦的友情更深。
)反衬是指用相反或相异的事物衬托所描绘的事物，如用“矮的”衬托“高的”，用“坏的”衬托“好的”。
例子(2)：他的年纪小，器量可大。
(以年纪小衬托志向大。
)例子(3)：海鸥在大海上飞窜，轰隆隆的雷声把海鸭吓坏了，企鹅胆怯地把肥胖的身躯躲藏在悬崖底下……只有那高傲的海燕，勇敢地、自由自在地在没起白沫的大海上飞翔。
（高尔基） (以海鸭及企鹅的懦弱衬托出海燕的勇敢。
)以他体从正面，反面两个角度陪衬本体。
作用：突出本体的××特征。
3、【对比】对比是把两个相对或相反的事物，或者同一个事物的两个对立面并举出来，相互比较的一种手法（如专指某个句子就是修辞方法）。
对比的作用在于同时使好的显得更好，坏的显得更坏。
两体对比，就是把相反、相对的两种人物、两种事物放在一起，进行对照、比较。
如：①有的人活着 他已经死了；有的人死了 他还活着。
（臧克家）②有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇不过是苍蝇。
（鲁迅）这两例，是两种人物的对比。
例①，通过对照、比较，更显得鲁迅先生的伟大，反动统治者的渺小，更能湟起我们爱憎的感情。
例②，通过对照、比较，肯定、赞扬了坚持真理的革命战士，否定、斥责了诬蔑革命的反动奴才。
又如：③朱门酒肉臭，路有冻死骨。
（杜甫）④一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
半匹红绡一丈绫，系向牛头充分炭直。
（白居易）这两例，是两种事物的对比。
例③通过对比表达了诗人对统治者穷奢极欲的愤怒，对人民悲惨遭遇的同情；它使我们看到了封建社会尖锐的阶级矛盾、对立。
例④，“一车炭，千余斤”，说明物质之多，“半匹红绡一丈绫”，说明价值之少，两相比较，揭露了宫市的掠夺性质，表现了诗人对人民疾苦的同情。
两面对比，就是把一种事物的相反或相对的两面放在一起，进行对照、比较。
例如：①这些人，马克思主义是有的，自由主义也是有的：说的是马克思主义，行的是自由主义；对人是马克思主义；对己是自由主义。
②他把手放在小宝的“和尚头”上摩着，他的被穷苦弄麻了的老心里勃然又生出新的希望来了。
（茅盾）③我们的战士，对敌人这样狠，而对韩鲜人民是那样的爱，充满国际主义的深厚感情。
（魏巍）④在担负主要领导责任的观点上说，如果我们党的一百个至二百个系统地而不是零碎地、实际地而不是空洞地学会了马克思列宁主义的同志，就会大大地提高我们党的战斗力量，…… （中国共产党在民族战争中的地位》）这些例子，例①非常具体地批评了自由主义者的两面性；例②用“老”心理以突出“新希望”；例③将志愿军战士两种截然相反的态度对举出来，赞美我们战士爱憎分明；例④“系统”与“零碎”、“实际”与“空洞”这些两相反对的概念对比着说，否定一面，肯定一面，使得观点更鲜明、意思更突出。
对比和衬托的区别：对比是AB两种事物相对，而这两种事物的地位是平等的，不分主次；衬托是叙述B目的是为了突出A，A居主要地位，B居次要地位。
4、【借景抒情】对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景或借物抒情。
在我国古代诗歌中，松、竹、梅、兰、柳、山石、溪流、沙漠、古道、边关、落日、夜月、清风、细雨和微草等，常常是诗人借以抒情的对象。
如白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”借“原上草”的顽强抗争，尽情抒发对自然规律不可抗拒。
通过描写具体生动的自然景象或生活场景，表达作者某种真挚的思想感情。
作用：做到情景交融，使文章充满诗情画意。
5，先抑后扬：先否定或贬低事物形象，尔后深入挖掘事物特点及内在意义，再对事物予以肯定，褒扬。
作用：突出强调了事物(人物)的特征。
6，侧面(间接)描写：侧面烘托出该人物的××性格，品行和技能，使得文章结构更加集中紧凑，表达更为简洁精练。
直接和间接描写方法结合运用，可以使被描写的人物或景物的特点更加鲜明，突出。
7、【伏笔和铺垫】伏笔：“伏笔”是写作中常用的一种表现手法。
它可以理解为前段文章为后段文章埋伏线索，也可以理解为上文对下文的暗示。
它的好处是交待含蓄，使文章结构严密、紧凑，读者读到下文内容时，不至于产生突兀怀疑之感。
使用伏笔应注意：（1）有伏必应，如果你在开头提到了枪，那么在第二或第三段就要提到开枪，不伏不应是败笔，只伏不应同样也是败笔。
（2）伏笔要伏得巧妙，切忌刻意、显露。
伏笔一般做到别人无法轻易觉察到，要做到如风行水上，自然成文。
（3）伏笔要有照应，前后不宜紧贴。
如果伏笔前后贴得过近，反而会使文章显得呆板，读起来反而显得枯燥。
作用：内容前后照应，情节严丝合缝。
铺垫：铺垫是为主要人物出场或主要事件发生创造条件而着重描述渲染的技法，描写手法之一。
（1）铺垫的特点。
铺垫是主要情节蓄积、酝酿的过程。
（2）铺垫的作用。
铺垫是主要情节的基石，能增加情节张力，使情节具有合理性。
8、【交代和照应】交代和照应是指内容之间的联系说的，是使篇章完整周密的重要方法。
一个好的篇章，不仅要注意段与段的衔接，层与层的连贯，还要注意前后的交代和照应。
交代是指前边某个地方对后边将要出现的事情作适当的交代，以免后边出现得太突然；照应是指后边某个地方对前边交代过的事情作必要的呼应，以免前边交代的事情没有着落。
前有交代后有照应，篇章才能周密、完整。
如果前面写了后面没有照应，就会使交代落空，成为多余的东西；相反，如果后面写的前面没有交代，就会让人觉得突然，不好理解。
下边介绍几种常见的交代和照应的方法。
一种是内容与题目照应。
篇章的内容和题目相照应，或揭示标题的含义，或突出篇章的中心。
这种照应，有时是在开头点题，有时是在结尾扣题，有时则是在整篇中随时和题目照应。
例如朱自清的《绿》就在开头和结尾两次点题：我第二次到仙岩的时候，我惊诧于梅雨潭的绿了。
(开头)我第二次到仙岩的时候，我不禁惊诧于梅雨潭的绿了。
(结尾)开头点出梅雨潭的绿，结尾再次点题，表达对绿的赞美、惊异之情。
又如彭荆风的《驿路梨花》，全篇几次写到“梨花”：正走着，他突然指着前面叫了起来：“看，梨花!”白色梨花开满枝头，多么美丽的一片梨树林啊!……这是第一次，写自然界中的梨花，与题目相照应。
“我到处打听小茅屋的主人是哪个，……原来对面山头上有个名叫梨花的哈尼小姑娘……这是第二次，从自然界的梨花写到名叫梨花的哈尼小姑娘，点出文章的主要人物，再次与题目照应。
这天夜里，我睡得十分香甜，梦中恍惚在那香气四溢的梨花林里漫步，还看见一个身穿着花衫的哈尼小姑娘在梨花丛中歌唱……这是第三次，把自然界的梨花与名叫梨花的小姑娘绾合在一起。
我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起了一句诗：“驿路梨花处处开。
”这是第四次，结尾引用诗句，双关“梨花”，点明题意。
这种随时的照应，使文章前后连贯，脉络清晰。
一种是结尾与开头照应。
结尾与开头照应得好，能够“首尾圆合”，使全文成为一个有机的整体。
这样照应的例子很多。
例如朱自清的《荷塘月色》：语言与运用交代和照应这几天心里颇不宁静。
今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。
月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。
我悄悄地披了大衫，带上门出去。
(开头)这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。
(结尾)开头从心里不宁静，想起日日走过的荷塘，写到“妻哼着眠歌”，我“带上门出去”；结尾则说不觉已到门前，“轻轻地推门进去”，“妻已睡熟好久了”，照应周密。
吴晗的《说谦虚》用格言“谦受益，满招损”开头，以格言“谦虚使人进步，骄傲使人落后”结尾，不仅形式上都是格言，而且内容上互相照应、补充，给人留下鲜明的印象。
还有一种是行文中前后照应。
前边先交代一下，后边或换一个说法，或说明结局，使内容深入。
例如鲁迅的《藤野先生》，前边写到：其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。
一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道……结尾处又说：每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来……前边先介绍外貌及声调，后边说它们对自己的鞭策，照应周密。
又如鲁迅的《为了忘却的记念》，与白莽第二次相见时，说到“就将我所藏的两本集子送给他”，这是交代。
到第三次相见时，先说柔石告诉他书被没收了，再说“我”感到“痛惜”，最后说明是什么书，书的由来，表明痛惜的原因，这些都是照应。
有时，相同或相近的词语或句子前后照应，使得篇章前后语断意不断，完整周密。
例如鲁迅的《祝福》，先从旧历年底写起，点出“我”在这一天回到鲁镇，然后写鲁镇的祝福景象，最后说：“无论如何，我明天决计要走了。
”接着，用“况且”进一层引出祥林嫂的事情，叙述我和祥林嫂的最后一次见面；叙述完后，重复说：“无论如何，我明天决计要走了。
”相同句子的前后照应，不仅强调了语意重点，而且使篇章层次清晰，意思表达连续不断9、【联想】因一事物而想起与之有关事物的思想活动；由于某人或某种事物而想起其他相关的人或事物；由某一概念而引起其他相关的概念。
冰心 《去国·最后的安息》：“她觉得翠儿是一个最可爱最可怜的人。
同时她又联想到世界上无数的苦人，便拿 翠儿当作苦人的代表，去抚恤、安慰。
”巴金《真话集<小街>》：“我不是在这里评论影片，我只想谈谈自己看过《小街》后的思想活动以及影片给我引起的一些联想。
”联想的方法是多种多样的联想是一种事物和另一种事物相类似时，往往会从这一事物引起对另一事物的联想。
把记忆的材料与自己体验过的事物连结起来，记忆效果就很好。
1）相似联想：就是由某一事物或现象想到与它相似的其他事物或现象，进而产生某种新设想。
如：屎壳郎与耕作机。
四川省有个姚岩松，他意外地发现屎壳郎能滚动一团比它自身重几十倍的泥土，却拉不动比那块轻得多的泥土。
他曾开过几年拖拉机，他联想到：能不能学一学屎壳郎滚动土块的方法，将拖拉机的犁放在耕作机身动力的前面，而把拖拉机的动力犁放在后面呢
经过实验他设计除了犁耕工作部件前置、单履带行走的微型耕作机，以推动力代替牵引力，突破了传统的结构方式。
2）接近联想：是根据事物之间在空间或时间上的彼此接近进行联想，进而产生某种新设想的思维方式。
如：苏东坡当年在杭州任地方官的时候，西湖的很多地段都已被泥沙淤积起来，成了当时所谓的‘葑田’。
苏东坡多次巡视西湖，反复考虑如何加以疏浚，再现西湖美景。
有一天，他想到，如果把从湖里挖上来的淤泥堆成一条贯通南北的长堤，既便利来往的游客，又能增添西湖的景点和秀美，多好啊。
苏公妙计，一举数得。
3）对比联想：是根据事物之间存在着的互不相同或彼此相反的情况进行联想，从而引发出某种新设想的思维方式。
如：美国一人布什耐发现有几个孩子在玩一只昆虫，这只昆虫不但满身污泥污垢而且长得十分难看，他想市场上都是形象优美的玩具，假如生产一些丑陋的玩具投入市场会如何呢
结果这些玩具带来了丰厚的利润。
作用：丰富文章内容，使人物形象更丰满，性格更鲜明突出，情节更生动感人。
10、【想象】定义：a.普通心理学中的解释：想象是人在头脑里对已储存的表象进行加工改选形成新形象的心理过程。
它是一种特殊的思维形式。
想象也思维有着密切的联系，都属于高级的认知过程，它们都产生于问题的情景，由个体的需要所推动，并能预见未来。
b.心理学上指在知觉材料的基础上，经过新的配合而创造出新形象的心理过程。
也可理解为对于不在眼前的事物想出它的具体形象；设想。
例如：不难想象\\\/想象不出。
c.想象是人在脑子中凭借记忆所提供的材料进行加工，从而产生新的形象的心理过程。
也就是人们将过去经验中已形成的一些暂时联系进行新的结合。
它是人类特有的对客观世界的一种反映形式。
它能突破时间和空间的束缚，达到思接千载神通万里的境域。
类型：a.想象可分为不随意想象和随意想象。
不随意想象是没有预定目的和计划而产生的想象。
梦是不随意想象的极端情况。
随意想象是有预定目的、自觉地进行的想象。
b.根据想象的创造性程度的不同，又可分为再造想象和创造想象。
再造想象是指主体在经验记忆的基础上，在头脑中再现客观事物的表象；创造想象则不仅再现现成事物，而且创造出全新的形象。
文学创作中的艺术想象属于创造性想象，是形象思维的主要形式，存在于整个过程之中。
即作家根据一定的指导思想，调动自己积累的生活经验，进行创造性的加工，进而形成新的完整的艺术形象。
童话创作离不开想象，而童话创作中的幻想形象就是创造性想象的产物。
让儿童多读童话作品，有助于培养他们的想象能力。
作用：为塑造形象，表现主题服务，使读者接受美的陶冶。
11、【白描手法】白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂”法。
它源于古代的“白画”。
在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。
我国优秀的古典小说《水浒》、《三国演义》等多用白描的手法；鲁迅的作品，也有许多使用白描手法的范例。
白描要求运用极简省的语言，描摹景物的特征，反映作者的感情。
如鲁迅《故乡》的开头：“时候既然是深冬，渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。
”寥寥数语，几笔勾勒，不但将故乡的深冬阴晦天色笼罩的原野，尽收笔底；而且字里行间，表露了蕴含在作者内心深处的深沉的悲凉。
白描手法用于叙事，使人感到线条明晰，言简意真。
如《儒林外史》写范进看中举的报帖：“……看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声，道‘噫
好了
我中了
’说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事。
......”.作者抓住人物的动作，惟妙惟肖地描写了事态的发展。
用白描手法刻画人物，三言两语就能揭示人物的外貌、神态，使读者如见其人。
如鲁迅笔下的孔乙己，“身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子”，“穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗”。
这些描写，犹如用几条墨线，简单几笔，特征显露，尽传神态。
与绘画一样，无论工笔还是彩墨，无论水彩还是油画，都可自成一格，各有特色；文学创作上的白描手法与其它手法并不相斥。
12、【虚实】什么是古诗词的虚与实
何谓虚
即空虚，空无所有；何谓实
即真实，实在。
吴乔从传统的表现手法“赋、比、兴”去辨析古诗词的虚实结合，阐明了虚实的辩证关系。
他在《围炉诗话》中云：“比兴是虚句活句，赋是实句。
有比兴则实句变为活句，无比兴则虚句变为死句”。
又云“文章实做则有尽，虚做则无穷。
雅颂多赋，是实做，骚多比兴，是虚做，唐诗多宗风骚，所以灵妙”。
诗歌理论的虚与实，通常包括四种内涵：1、实，指诗人描写刻画的实体形象；虚，指实体形象所暗示出来的空白形象。
2、实，指客观有形的物象；虚，指主观的无形活动。
3、实，指具体描绘；虚，指抽象的议论。
4、实，指眼底景象；虚，指意中景物。
总之，眼见为实，心想为虚；已然为实，未然为虚；身临其境，仰观俯察为实，思接千载，视通万里为虚。
如的《沁园春•雪》：“山舞银蛇，原驰蜡象”是实景；“须晴日，看红装素裹”是虚景。
又如《卜算子•咏梅》：“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”是实景；“待到山花烂漫时，她在丛中笑”是虚景。
他老人家诗词中的虚景多数是未然的图景。
13、【侧面描写】侧面描写，又叫间接描写，是指在文学创作中，作者通过对周围人物或环境的描绘来表现所要描写的对象，以使其鲜明突出，即间接地对描写对象进行刻画描绘。
通常情况下，文学作品人物形象的刻画多采用正面描写的手法，即直接通过对人物的肖像、语言、动作、神态、心理等方面的描写，去表现人物的性格、品行和技能。
但有时恰当地借助一些侧面描写，常常可以起到正面描写无法替代或者很难达到的艺术效果。
首先，侧面描写更能激发人的想象力。
侧面描写往往比正面描写更机智，它能以较经济的笔墨表现所描写的对象，却能收到以少胜多的功效。
《陌上桑》为表现采桑女罗敷的美貌，作者先运用了排比、夸张等修辞手法对罗敷进行正面描写：“青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕髻，耳中明月珠；缃绮为下裙，紫绮为上襦。
”这里着力描写罗敷采桑用具的精致、发型的美观、耳环的珍贵、衣着的艳丽，极言她容貌的美丽。
如果仅采用这样的正面描写，仍有些概念化，缺少形象感和艺术表现力，不能给人以丰富的联想。
接下来作者运用了传神的侧面描写，使得罗敷的美貌得以充分的表现：“行者见罗敷，下担捋髭须。
少年见罗敷，脱帽著帩头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。
”这样的侧面描写，不仅富有浓郁的生活气息，更主要的是它生动而巧妙地烘托了罗敷的美貌，给人以无尽的想象天地，无论认为罗敷怎样的美，也是不过分的。
在这里，侧面描写因激活了人们的想象力，从而收到了强烈的艺术效果。
其次，侧面描写是对正面描写的有益补充。
侧面描写多结合正面描写进行，好的侧面描写，往往能起到烘云托月锦上添花的作用。
《口技》的第一个场景描写的是夜阑人静，一家人惊醒后的喧闹情景，作者在描摹口技者表演的种种声音后，用一概述 “一时齐发”形容人声嘈杂。
同时，在叙述的基础上，又下一“众妙毕备”的评语，要言不烦地反映了表演的种种难以尽言的妙处。
继而极写听众的观感，人人竟是如此出神：“伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
”听众的激动神情毕现纸上。
这一传神的侧面描写，虽是状写全场听众，而意却在于反衬与赞美口技者技艺之“善”。
第三个场景描写的是深夜失火、救火的情景，作者在此叠用五个“百千”句、四个“百”字组成的两句对偶，以及“凡所应有，无所不有”的夸张手法，极力描写声响的复杂，进一步盛赞口技者技艺之“善”。
然后笔锋一转，写听众异常激动的反应：“无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
”听众的神色、动作、情感、心理无不形容尽致，这种惊心动魄的情景，使读者亦感到口技表演真达到了形神兼备的迷人地步，不能不为之拍案叫绝。
14、【先抑后扬】先抑后扬，也叫欲扬先抑,是一种写作手法，指为肯定某人、事、物、景，先用曲解或嘲讽的态度尽力去贬低或否定它的一种构思方法。
运用此种构思法要注意抑少扬多，扬能压抑。
先写坏的，后写好的，就好像山峰要用低谷来衬托。
前后形成鲜明对比,使文章更精彩, 给读者留下深刻印象。
如茅盾《白杨礼赞》，要写对白杨树的赞美之情，开篇先写它的生长环境——黄土高原的的“单调”，使人恹恹欲睡，这是抑，突然看到挺拔的白杨，使人精神为之一振，这是扬；杨朔《荔枝蜜》先写自己不喜爱蜜蜂都后来赞美蜜蜂，也属于欲扬先抑；小思《蝉》先写蝉鸣烦人以及蝉的弱小，后写蝉的生命虽短暂非常有意义，使作者敬佩。
小说中写人也可以先贬后褒，同属于此。
15、【以动衬静】以动衬静是一种写作手法，它通过描写动的景物来体现环境的“静”。
这种手法多用于古诗文中，在现代文中也偶有使用。
王维的《山居秋暝》：空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
颔联描写皓月当空，青松如盖，是静景描写，山泉清冽，流泻山石之上，是动景描写。
山泉因雨后水量充足，流势增大，从石上流过，淙淙有声，以动衬静，反衬出山中的宁静。
诗人描写景物非常注重景物动态与静态的相互映衬，可以动静结合，也可以以静写动，以动写静，以动衬静。
动静的结合往往和衬托相关。
比如李白的《望庐山瀑布》“遥看瀑布挂前川”写出了遥看瀑布的第一眼形象，像一条巨大的白练挂在山间，“挂”字化动为静。
再比如王维的《鸟鸣涧》“人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中”用花落、月出、鸟鸣突出了春涧的幽静，王籍的《入若耶溪》“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。
”也是以声写静，以动衬静。
“山舞银蛇，原驰蜡像”是以动写静。
以动衬静的名句：1、人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
2.明月松间照，清泉石上流。
3、蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。
16、【托物言志】托物言志，即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。
于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。
作者的个人之“志”，借助于这个具体之“物”，表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。
如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。
有人把托物言志也叫做象征手法。
这是我找了好几个地方才找到的，满意请采纳
续写鲁迅的故乡
我应该不能为你写吧
作文自己写才可以啊
不过我会帮助你 鲁迅的家乡:绍兴都昌坊口的资料 浙江省绍兴市内都昌坊口新台门。
鲁迅 (1881 ～1936)是中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。
原名周树人,字豫才。
1881年9月25日诞生于此，至1898年 去南京读书止，在这里度过了童年和少年时代。
1910～ 1912年鲁迅回乡任教时居于此，此后至1919年间几次回 乡也在此居住。
1988年中华人民共和国国务院公布为全 国重点文物保护单位。
新台门原是周氏多年聚族而居的地方，约建于1810 ～1813年，为典型的绍兴台门式民居。
鲁迅家居在新台 门西首，为纵长式院落建筑，南北长90米，东西宽 5～ 22米，占地面积1000多平方米。
房屋皆为砖木结构，青 瓦粉墙，石板地面。
1919年鲁迅举家迁往北京，部分建 筑被改建。
故居前后 6进，中间隔天井，正面为两扇黑 油石库门，原系新台门的边门。
进石库门，前二进为门 厅、过道及厅堂的平房建筑。
厅堂原为 3间坐西朝东的 平房，被改建为坐北朝南的厅堂。
厅堂前的一株四季桂 还是周家故物。
后四进为鲁迅家的居室和生活用房。
第 三进是5间楼房,后经改建，原为鲁迅家早年的住处。
第 四进为2间南北向的楼房,是鲁迅家的原屋。
楼下中间用 板壁隔断，各分成二小间，有门相通，是鲁迅祖母、母 亲住处和吃饭会客的地方。
1910～1912年间鲁迅在绍兴 工作时，经常在此接待亲友来访，并在此写作了《古小 说钩沉》和第一篇小说《怀旧》等作品。
楼房的北面二 进是灶间和堆放粮食、杂物的平房，中间有门通向后院。
故居的北部是百草园,原为周家与别家共有的菜园。
中华人民共和国建立后，对鲁迅故居多次进行修缮， 并建立了鲁迅纪念馆。
鲁迅的名言 书要眼到、口到、心到、手到、脑到－－鲁迅名言 要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
－－鲁迅名言 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
－－鲁迅名言 有地方特色，倒容易成为世界的。
即为被别国所注意。
－－鲁迅名言 写小说，说到底，就是写人物。
小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
－－鲁迅名言 勇者举刀向强者－－鲁迅名言 写不出的时候不硬写－－鲁迅名言 希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
－－鲁迅名言 不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
－－鲁迅名言 以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
－－鲁迅名言 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
－－鲁迅名言 青年们先可以将中国变成一个有声的中国。
大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来－－鲁迅 鲁迅名言警句精粹 社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业－－鲁迅名言鲁迅名言警句精粹 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
－－鲁迅名言 一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
－－鲁迅名言 间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
我好象是一头牛，吃的是草，挤的是牛奶。
其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
倘若看书，便成了书橱。
哪里是天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
读书要眼到、口到、心到、手到、脑到－－鲁迅名言 要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
－－鲁迅名言 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
－－鲁迅名言 有地方特色，倒容易成为世界的。
即为被别国所注意。
－－鲁迅名言 写小说，说到底，就是写人物。
小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
－－鲁迅名言 勇者举刀向强者－－鲁迅名言 写不出的时候不硬写－－鲁迅名言 希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
－－鲁迅名言 不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
－－鲁迅名言 以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
－－鲁迅名言 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
－－鲁迅名言 青年们先可以将中国变成一个有声的中国。
大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来－－鲁迅 鲁迅名言警句精粹 社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业－－鲁迅名言鲁迅名言警句精粹 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
－－鲁迅名言 一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
－－鲁迅名言 改造自己，总比禁止别人来得难。
—— 鲁 迅 在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
—— 鲁迅 单是说不行，要紧的是做。
—— 鲁迅 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢
我时常做些零碎事，就是为此。
—— 鲁迅 空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
—— 鲁迅 杀了“现在”，也便杀了“将来”。
----将来是子孙的时代。
—— 鲁迅 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。
但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
—— 鲁迅 不满足是向上的车轮。
—— 鲁迅 我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖自己。
改革，第一着自然是扫荡废物，以造成一个使新生命得到诞生的机运。
事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
伟大的心胸，应该用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
自己思索，自己作主。
我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了，沉默呵，沉默呵
不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。
读书无嗜好，就不能尽其多，不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好。
广然后深，博然后专。
评赞《史记》为史家之绝唱，无韵之离骚。
希望是本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
什么是路
就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
一要生存，二要温饱，三要发展，有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他
必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若盯在一处，所得就非常有限、枯躁了。
伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就自此创造出来。
生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀。
做人处世的法子，恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。
即使是天才，生下来的第一声啼哭也绝不会是一首好诗。
不耻最后。
即使慢，驶而不息。
纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向目标。
有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄。
穷人决无开交易所折本的懊恼，煤油大王哪会知道北京捡煤渣老婆子身受的艰辛。
轻敌，最容易失败。
咀嚼一己小小的悲欢，并视之为大世界。
感情正烈的时候，容易封杀美。
月缺花残，潸然泪下。
我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情地解剖我自己。
先觉的人，历来总被阴险的小人昏庸的群众迫压排挤倾陷放逐杀戮。
中国人格外凶。
《集外集拾遗补编．寸铁》 孤独的精神的战士，虽然为民众战斗，却往往反为这“所为”而灭亡。
到这样，他们这才安心了。
《华盖集．这个与那个》 ……虽有善于暴露社会黑暗面的文学家，恐怕也难有做到这么简明深切的了。
“叫人叫不着，自己顶石坟”则竟包括了许多革命者的传记和一部中国革命的历史。
《三闲集．太平歌诀》 我想，恋爱成功的时候，一个爱人死掉了，只能给生存的那一个以悲哀。
然而革命成功的时候，革命家死掉了，却能每年给生存的大家以热闹，甚而至于欢欣鼓舞。
惟独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
《而已集．黄花节的杂感》 我先前的攻击社会，其实也是无聊的。
社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了。
……我之得以偷生者，因为他们大多数不识字，不知道，并且我的话也无效力，如一箭之入大海。
否则，几条杂感，就可以送命的。
民众的惩罚之心，并不下于学者和军阀。
近来我悟到凡带一点改革性的主张，倘于社会无涉，才可以作为“废话”而存留，万一见效，提倡者即大概不免吃苦或杀身之祸。
古今中外，其揆〔揆（kui）〕准则，道理。
一也。
《而已集．答有恒先生》 这是明亡后的事情。
凡活着的，有些出于心服，多数是被压服的。
但活得最舒服横恣的是汉奸；而活得最清高，被人尊敬的，是痛骂汉奸的逸民。
后来自己寿终林下，儿子已不妨应试去了，而且各有一个好父亲。
至于默默抗战的烈士，却很少能有一个遗孤。
《且介亭杂文末编．半夏小集》 凡有牺牲在祭坛前沥血之后，所留给大家的，实在只有“散胙”〔散胙（zuo）〕旧时祭祀以后，散发祭祀所用的肉。
胙，古代祭祀时所供的肉这一件事了。
《热风．即小见大》 牺牲为群众祈福，祀了神道之后，群众就分了他的肉，散胙。
《两地书．二二》 群众，——尤其是中国的，——永远是戏剧的看客。
牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫，他们就看了滑稽剧。
北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊，仿佛颇愉快，人的牺牲能给与他们的益处，也不过如此。
而况事后走不几步，他们并这一点愉快也就忘却了。
对于这样的群众没有法，只好使他们无戏可看倒是疗救…… 《坟．娜拉走后怎样》 我最不愿使别人做牺牲（这其实还是革命以前的种种事情刺激的结果）…… 《两地书．八》 假使有一个人，在路旁吐一口唾沫，自己蹲下去，看着，不久准可以围满一堆人；又假使又有一个人，无端大叫一声，拔步便跑，同时准可以大家都逃散。
真不知是“何所闻而来，何所见而去”〔何所闻而来，何所见而去〕语见《世说新语．简傲》，是三国时魏文学家嵇康对来访的钟会表示简慢的话，然而又心怀不满，骂他的莫名其妙的对象曰“妈的”!……伟人等等之名之被尊视或鄙弃，大抵总只是做唾沫的替代品而已。
《花边文学．一思而行》 我们中国现在（现在!不是超时代的）的民众，其实还不很管什么党，只要看“头”和“女尸”。
只要有，无论谁的都有人看…… 《三闲集．铲共大观》 人类是欢喜看看戏的，文学家自己来做戏给人家看，或是绑出去砍头，或是在最近墙脚下枪毙，都可以热闹一下子。
且如上海巡捕用棒打人，大家围着去看，他们自己虽然不愿意挨打，但看见人家挨打，倒觉得颇有趣的。
《集外集．文艺与政治的歧途》 ……当时大概有若干人痛惜，若干人快意，若干人没有什么意见，若干人当作酒后茶余的谈助的罢。
接着便将被人们忘却。
久受压制的人们，被压制时只能忍苦，幸而解放了便只知道作乐，悲壮剧是不能久留在记忆里的。
《而已集．黄花节的杂感》 时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。
《华盖集续编．记念刘和珍君》 对于中国一部分人们的相貌，我也逐渐感到一种不满，就是他们每看见不常见的事件或华丽的女人，听到有些醉心的说话的时候，下巴总要慢慢挂下，将嘴张了开来。
这实在不大雅观；仿佛精神上缺少着一样什么机件。
《而已集．略论中国人的脸》 凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。
所以我们的第一要著，是在改变他们的精神…… 《呐喊．自序》 关于奴隶与奴才 ……不但穷人，奴隶也是要爬的，有了爬得上的机会，连奴隶也会觉得自己是神仙，天下自然太平了。
虽然爬得上的很少，然而个个以为这正是他自己。
这样自然都安分的去耕田，种地，拣大粪或是坐冷板凳，克勤克俭，背着苦恼的命运，和自然奋斗着，拼命的爬，爬，爬。
可是爬的人那么多，而路只有一条，十分拥挤。
老实的照着章程规规矩矩的爬，大都是爬不上去的。
聪明人就会推，把别人推开，推倒，踏在脚底下，踹着他们的肩膀和头顶，爬上去了。
大多数人却还只是爬，认定自己的冤家并不在上面，而只在旁边——是那些一同在爬的人。
他们大都忍耐着一切，两脚两手都着地，一步步的挨上去又挤下来，挤下来又挨上去，没有休止的。
然而爬的人太多，爬得上的太少，失望也会渐渐的侵蚀善良的人心，至少，也会发生跪着的革命。
于是爬之外，又发明了撞。
这是明知道你太辛苦了，想从地上站起来，所以在你的背后猛然的叫一声：撞罢。
一个个发麻腿还在抖着，就撞过去。
这比爬要轻松得多，手也不必用力，膝盖也不必移动，只要横着身子，晃一晃，就撞过去。
撞得好就是五十万元大洋，妻，财，子，禄都有了。
撞不好，至多不过跌一交，倒在地下。
那又算得什么呢，——他原来是伏在地上的，他仍旧可以爬。
…… 爬得上的机会越少，愿意撞的人就越多，那些早已爬在上面的人们，就天天替你们制造撞的机会，叫你们化些小本钱，而豫约着你们名利双收的神仙生活。
所以撞得好的机会，虽然比爬得上的还要少得多，而大家都愿意来试试的。
这样，爬了来撞，撞不着再爬……鞠躬尽瘁，死而后已。
《准风月谈．爬和撞》 初看见血，心里是不舒服的，不过久住在杀人的名胜之区，则即使见了挂着的头颅，也不怎么诧异。
这就是因为能够习惯的缘故。
由此看来，人们……要从自由人变成奴隶，怕也未必怎么烦难罢。
无论什么，都会惯起来的。
《集外集拾遗．上海所感》 鲁迅全集 鲁迅（1881年9月25日～1936年10月19日）原名周树人、周樟寿，字豫山、豫亭、豫才。
笔名除鲁迅外，还有邓江、唐俟、邓当世、晓角等。
中国现代文学家、思想家、革命家和教育家。
人称“文教思革”光绪七年八月初三（1881年9月25日）生于浙江省绍兴府会稽县（今绍兴市）东昌坊口。
祖籍河南省汝南县，小时享受着少爷般的生活，慢慢家基衰败变得贫困。
青年时代受达尔文进化论和托尔斯泰博爱思想的影响。
1898年鲁迅从周樟寿更名为周树人。
1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，希望用以改变国民精神。
1905—1907年，参加革命党人的活动，发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。
期间曾回国奉母命结婚，夫人朱安。
1909年，与其弟周作人一起合译《域外小说集》，介绍外国文学。
同年回国，先后在杭州、绍兴任教。
1918年以“鲁迅”为笔名，发表白话小说《狂人日记》。
在此之前，他是一名医生，因战乱奋起改行为作家。
鲁迅生平是一个“爱书如命”的人。
1927年与许广平女士结合，生有一男名周海婴。
1936年10月19日因病逝世于上海。
著作收入《鲁迅全集》，作品及《鲁迅书信集》，并重印鲁迅编校的古籍多种。
1981年出版了《鲁迅全集》（共十六卷）。
2005年出版了《鲁迅全集》（共十八卷）。
他的著作主要有《祝福》、《阿Q正传》、《狂人日记》等。
北京、上海、绍兴、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等。
鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇（首）被选入中、小学语文课本。
小说《祝福》、《阿Q正传》、《药》等先后被改编成电影。
鲁迅的作品被译成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯等50多种文字，在世界各地拥有广大的读者。
《鲁迅全集》最早的版本，由鲁迅先生纪念委员会编辑，收入作者的著作、译文和辑录的古籍，共二十卷，于一九三八年印行；新中国成立后，由人民文学出版社重新编辑的版本，只收作者自己撰写的著作，包括创作、评论、文学史专著以及部分书信，并加了必要的注释，共十卷，于一九五六年至一九五八年间印行。
人民文学出版社 一九八〇年九月 简介 总 目 第一卷 坟 热风 呐喊 第二卷 彷徨 野草 朝花夕拾 故事新编 第三卷 华盖集 华盖集续编 而已集 第四卷 三闲集 二心集 南腔北调集 第五卷 伪自由书 准风月谈 花边文学 第六卷 且介亭杂文 且介亭杂文二集 且介亭杂文末编 第七卷 集外集 集外集拾遗 第八卷 集外集拾遗补编 第九卷 中国小说史略 汉文学史纲要 第十卷 古籍序跋集 译文序跋集 第十一卷 两地书 书信 第十二卷 书信 第十三卷 书信 第十四卷 日记 第十五卷 日记 第十六卷（附集） 鲁迅著译年表 全集篇目朝花夕拾 1973年，人民文学出版社出版了20卷的《鲁迅全集》，卷目如下： 1973年12月版 《鲁迅全集》二十卷： 《第一卷 坟 呐喊 野草》 《第二卷 热风 彷徨 朝花夕拾 故事新编》 《第三卷 华盖集 故事新编 华盖集》 《第四卷 三闲集 二心集 伪自由书》 《第五卷 南腔北调集 准风月谈 花边文学》 《第六卷 且介亭杂文 且介亭杂文二集 且介亭杂文末编》 《第七卷 两地书 集外集 集外集拾遗》 《第八卷 会稽郡故书杂集 古小说钩沉》 《第九卷 嵇康集 中国小说史略》 《第十卷 小说旧闻钞 唐宋传奇集 汉文学史纲要》 《第十一卷 月界旅行现代小说译丛 地底旅行现代日本小说集 域外小说集工人绥惠略夫》 《第十二卷 一个青年的梦 爱罗先珂童话集 桃色的云》 《第十三卷 苦闷的象征 出了象牙之塔 思想·山水·人物》 《第十四卷 小约翰 小彼得 表 俄罗斯的童话 附：药用植物》 《第十五卷 近代美术史潮论 艺术论（卢氏）》 《第十六卷 壁下译丛 译丛补》 《第十七卷 艺术论（蒲氏） 现代新兴文学的诸问题 文艺与批评 文艺政策》 《第十八卷 十月 毁灭 山民牧唱 坏孩子和别的奇闻》 《第十九卷 竖琴 一天的工作》 《第二十卷 死魂灵》 1981年，人民文学出版社出版了16卷的《鲁迅全集》，目前一般教科书所选用的鲁迅的文章均出自这个版本。
2005年，《鲁迅全集》以崭新的面孔与广大读者见面，由人民文学出版社出版。
本书继1981年版《鲁迅全集》出版后，新版文集中增收了鲁迅佚文24篇、佚信18封以及《两地书》原信68封，《答增田涉问信件集录》约10万字，总卷数由1981年版的16卷增加至18卷。
这次修订对注释进行了大量的增补和修改，新版《全集》新增注释1000余条。
新在何处 ：收文：书信、日记各增加了一卷；校勘：改动了1000多处； 注释：更加客观、公正、科学。
数字解读 ：新版《鲁迅全集》主要在收文、校勘、注释三方面做了较大的调整。
由1981年版的16卷增至18卷，其中创作10卷，书信4卷，日记3卷，索引1卷，总字数约700万字。
改动达1000处，新增注释900余条，新增佚文23篇。
专家点评 ：新版《鲁迅全集》融会了20多年来鲁迅研究的新成果、新资料，质量得到全面提升，内容更加充实严谨，学术资料的可靠性更强。
单独看某一处的修改，也许它很细微，甚至很琐碎，但综合每一个细微之处来看，《鲁迅全集》的修订呈现出的是蔚为大观的气象，体现了20多年改革开放对中国的社会生活、思想文化所带来的深刻影响和变化。
但是缺点也不容忽视，那就是割裂了翻译和创作的联系，不能更好的体现鲁迅的精神。
[编辑本段]2005年版《鲁迅全集》总目 2005年版《鲁迅全集》第 一 卷 坟 热风 呐喊 第 二 卷 仿徨 野草 朝花夕拾 故事新编 第 三 卷 华盖集 华盖集续编 而已集 第 四 卷 三闲集 二心集 南腔北调集 第 五 卷 伪自由书 准风月谈 花边文学 第 六 卷 且介亭杂文 且介亭杂文二集 且介亭杂文末编 第 七 卷 集外集 集外集拾遗 第 八 卷 集外集拾遗补编 第 九 卷 中国小说史略 汉文学史纲要 第 十 卷 古籍序跋集 译文序跋集 第十一卷 两地书 书信（1904-1926） 第十二卷 书信（1927-1933） 第十三卷 书信（1934-1935） 第十四卷 书信（1936 致外国人士） 第十五卷 日记（1912-1926） 第十六卷 日记（1927-1936） 第十七卷 日记（人物书刊注释） 第十八卷 附集 鲁迅著译年表 全集篇目索引 全集注释索引 希望帮得到你
名言警句及赏析
我心目中的鲁迅是谁
曾经彷徨，而后怀着满腔热情拿起笔杆，向敌人的咽喉刺去。
是谁
曾经呐喊，激励着一代又一代有志青年，在铺满荆棘的道路上奋勇前行，追寻那一片光明。
是谁
曾经伤逝，为的是无法一直做人民的孺子牛。
是您，鲁迅先生
沧海横流，您是识时务之俊杰；刀光剑影，您是永远不倒的猛士，壮哉
鲁迅先生，您是千千万万人民心中的巨人。
在学校，我们学习了几篇关于先生的文章，读完后，我深受感动。
《我的伯父鲁迅先生》中，先生关心下一代、忧国忧民、关爱他人的品质令我感动；《一面》中先生对进步青年的关怀与信赖以及对革命事业的追求和奉献令我震撼。
先生关爱人民，人民也敬重他，从中，我深深地体会到了先生在人民心中永不磨灭的形象。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是我最喜欢的一句名言，它出自鲁迅先生《自嘲》文中，这句话让我感受到了先生对敌人的愤恨和蔑视、对人民的鞠躬尽瘁。
据说先生在逝世前几天还在不停地工作，这让我吃惊不已。
先生对人民，对祖国的那份拳拳赤子之心，用肝胆，用生命去抗争的那份热血和勇气，铸就的，是“中国的脊梁”，融入中华民族精神的骨髓，千年屹立不倒。
他敢怒。
三十年代，面对日本帝国主义的猖狂入侵和以蒋介石为首的国民党的残暴统治，先生屹立在阵场前沿，怀着无比仇恨的心情与反动派作斗争。
他敢言。
新文化运动突起，先生站在运动的前沿，并于1918年发表小说《狂人日记》，深刻揭露封建礼教“吃人”的实质。
文章表现国人精神的痛苦和病态，旨在通过唤醒国人麻木的神经，促进民族自我意识的觉醒。
他着重刻画封建专制统治及礼教对被压迫群众的深入骨髓的思想腐蚀与毒害。
我眼中，先生，是一个时代留下的一个精神符号，是硬邦邦的腰杆，是冷静锐利的目光。
他冷峻、孤傲、敢怒、敢言，读先生，可以读得酣畅淋漓。
先生的文章照耀了近一个世纪。
他不懈地战斗着，默默地忍受着，痛苦地思索着，焦急地呼告着，用一滴滴心血哺育着麻木的中国人。
正如长江、正如黄河，汩汩千年，不变的是甘甜的乳汁；正如泰山、正如长城，屹立千年，不变的是巍峨的雄姿。
先生是五千年凝聚的国魂，国魂是先生至今昂扬的生命。
想找点像“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
”这样的经典的话。
经典名句 1．如切如磋，如琢如磨。
（《诗经·卫风·湛奥》） 2．言者无罪，闻者足戒。
（《诗经·大序》） 3．它山之石，可以攻玉。
（《诗经·小雅·鹤鸣》） 4．投我以桃，报之以李。
（《诗经·大雅·抑》） 5．靡不有初，鲜克有终。
（《诗经·大雅·荡》） 6．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
（屈原（离骚》） 7．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
（屈原（离骚》） 8．吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。
（屈原《涉江》） 9．尺有所短，寸有所长。
（《楚辞·卜居》） 10．亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
（楚辞（离骚》） 11．其曲弥高，其和弥寡。
（宋玉（对楚王问》） 12．满招损，谦受益。
（《尚书》） 13．欲加之罪，何患无辞。
（《左传·僖公十年》） 14．人非圣贤，孰能无过
过而能改，善莫大焉。
（《左传》） 15．辅车相依，唇亡齿寒。
（《左传·僖公五年》） 16．武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。
（《左传·僖公三十二年至三十三年》） 17．前事不忘，后事之师。
（《战国策·赵策）） 18．亡羊补牢，犹未迟也。
（《战国策·楚策》） 19．知己知彼，百战不殆。
（《孙子兵法·谋攻》） 20．千里之行，始于足下。
（《老子·六十四章）） 21．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
（《老子·五十八章）） 22．天网恢恢，疏而不漏。
（《老子·七十三章）） 23．知人者智，自知者明。
（《老子）） 24．物以类聚，人以群分。
（《易经）） 25．工欲善其事，必先利其器。
（《论语·卫灵公》） 26．往者不可谏，来者犹可追。
（《论语·微子）） 27．己所不欲，勿施于人。
（《论语·颜渊》） 28．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
（《论语·子罕》） 29．学而不思则罔，思而不学则殆。
（《论语·为政》） 30．学而不厌，诲人不倦。
（《论语·述两》） 31．君子坦荡荡，小人常戚戚。
（《论语·述而》） 32．人无远虑，必有近忧。
（《论语·卫灵公）） 33．言必信，行必果。
（《论语·子路）） 34．与朋友交，言而有信。
（《论语·学而）） 35．有则改之，无则加勉。
（《论语》） 36．是可忍，孰不可忍。
（《论语·八佾）） 37．敏而好学，不耻下问。
（《论语·公冶长）） 38．吾生也有涯，而知也无涯。
（《庄子·养生主）） 39．十年树木，百年树人。
（《管子·权修》） 4O．橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。
（《晏子春秋》） 41．达则兼济天下，穷则独善其身。
（《孟子·尽心上）） 42．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
（《孟子·梁惠王下）） 43．天时不如地利，地利不如人和。
（《孟子·公孙丑）） 44．民为贵，社稷次之，君为轻。
（《孟子·尽心上）） 45．得道者多助，失道者寡助。
（《孟子·公孙丑）） 46．生于优患，死于安乐。
（《孟子·告于下》） 47．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（《孟子·滕文公下》） 48．尽信书，不如无书。
（《孟子·尽心下》） 49．生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
（《孟子·鱼我所欲也》） 50．锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
（《苟子·劝学）） 5l．蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，与之俱黑。
（《苟子·劝学》） 52．千里之堤，溃于蚁穴。
（《韩非子·喻老》） 53．流水不腐，户枢不蠹，动也。
（《吕氏春秋·尽数）） 54．独学而无友，则孤陋而寡闻。
（《礼记·杂记）） 55．一张一弛，文武之道。
（《礼记·杂记下》） 56．玉不琢，不成器；人不学，不知道。
（《礼记·学记》） 57．凡事预则立，不预则废。
（《礼记·中庸》） 58．临渊羡鱼，不如退而结网。
（《汉书·董仲舒传》） 59．塞翁失马，焉知非福。
（《淮南子·人间训》） 60．失之毫厘，谬以千里。
（《史记·太史公自序》） 61．桃李不言，下自成蹊。
（《史记·李将军列传》） 62．智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
（《史记淮阴侯列传》） 63．良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
（《史记》） 64．项庄舞剑，意在沛公。
（《史记·项羽本记》） 65．大行不顾细谨，大礼不辞小让。
（《史记·项羽本记》） 66．人为刀俎，我为鱼肉。
（《史记·项羽本记》） 67．不鸣则已，一鸣惊人。
（《史记·滑稽列传》） 68．文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋（离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非国秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。
（司马迁《报任安书》） 69．绳锯木断，水滴石穿。
（班固《汉书》） 70．水至清则无鱼，人至家则无徒。
（班固《汉书·东方朔传》） 71．少壮不努力，老大徒伤悲
（汉乐府《长歌行》） 72．行百里者，半于九十。
（汉（逸诗句风雅逸篇四》） 73．失之东隅，收之桑榆。
（范晔（后汉书·冯异传）） 74．精诚所至，金石为开。
（范晔（后汉书·广陵思王荆传》） 75．盛名之下，其实难副。
（南朝宋·范晔（后汉书·黄琼传）） 76．不人虎穴，焉得虎子。
（范晔《后汉书·班超传）） 77．疾风知劲草，岁寒见后凋 。
（范晔《后汉书》） 78．老骥伏枥 志在千里：烈士暮年，壮心小已。
（曹操《龟虽寿》） 79．鞠躬尽瘁，死而后已。
（诸葛亮《后出师表》） 80．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（诸葛亮《诫子书》） 81．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
（西晋·陈寿《三国志）） 82．士别三日，即当刮目相待。
（陈寿（三国志·吴书）） 83 好读书，不求甚解。
每有会意，便欣然忘食。
（东晋·陶渊明《五柳先生传》） 84．奇文共欣赏，疑义相与析。
（陶渊明《移居》） 85．山气日夕佳，飞鸟相与还。
（陶渊明《饮酒》） 86．木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
（晋·陶渊明《归去来兮辞》） 87．盛年不重来，一日难再晨。
（陶渊明《杂诗》） 88．及时当勉励，岁月不待人。
（陶渊明《杂诗》） 89．宁为玉碎，不为瓦全。
（《北齐书》） 90．若要人不知，除非己莫为。
（枚乘《上书谏吴王》） 91．近朱者赤，近墨者黑。
（晋·傅玄〈太子不少傅箴》） 92．机不可失，失不再来。
（《新五代史·晋书》） 93．登山则情满于山，观海则意溢于海。
（南朝梁·刘勰《文心雕龙》） 94．蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
（南朝梁·王籍〈入若耶溪》） 95．海内存知己，天涯若比邻。
（唐·王勃〈送杜少府之任蜀州》） 96．落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
（唐·王勃《膝王阁序〉） 97．海上生明月，天涯共此时。
（唐·张九龄（望月怀远》） 98．人世有代谢，往来成古今。
（唐·孟浩然《与诸子登岘山》） 99．绿树村边合，青山郭外斜。
（唐·孟浩然《过故人庄》） 100．大漠孤烟直，长河落日圆。
（唐。
王维《使至塞上》） 101．独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
（唐·王维〈九月九日忆山东兄弟》） 102．劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
（唐·王维〈送元二使安西》） 103．白日依山尽，黄河人海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
（唐·王之涣《登鹳雀楼》） 104．莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
（唐·高适（别董大）） 105．忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
（唐·岑参〈白雪歌送武判官归京》） l06．马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
（唐·岑参〈逢人京使〉） l07．近乡情更怯，不敢问来人。
（唐·李频《渡汉江）） 108．两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
（唐·李白《早发白帝城〉） l09．举头望明月，低头思故乡。
（唐李白《静夜思》） 110．清水出芙蓉，天然去雕饰。
（唐·李白《论诗〉） 1ll．天生我材必有用，千金散尽还复来。
（唐·李白《将进酒〉） 112．安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜（唐李白《梦游天姥吟留别》） 113．孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
（唐李白《送孟浩然之广陵〉） 114．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（唐李白《行路难）） 115．朱门酒肉臭，路有冻死骨。
（唐杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》） 116．酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
（唐·杜甫《曲江》） 117．无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
（唐·杜甫《登高》） 118．读书破万卷，下笔如有神。
（唐杜甫（奉赠韦左丞二十二韵》） 119．为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。
（唐·杜甫《江上值水如海势聊短述》） 120．露从今夜白，月是故乡明。
（唐·杜甫《月夜忆弟舍》） 121．出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
（唐·杜甫〈蜀相》） 122．笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
（唐·杜甫（寄李十二白二十》） 123．文章千古事，得失寸心知。
（唐·杜甫〈偶题》） 124．正是江南好风景，落花时节又逢君。
（唐·杜甫（江南逢李龟年）） 125．安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山
呜呼
何时 眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。
（唐·杜甫《茅屋为秋凤所破歌》） 126．二句三年得，一吟双泪流。
（唐·贾岛《题诗后〉） 127．谁言寸草心，报得三春晖。
（唐·孟郊《游子吟）） 128．蚍蜉撼大树，可笑不自量。
（唐·韩愈《调张籍》） 129．不塞不流，不止不行。
（唐·韩愈《原道》） 130．业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
（唐·韩愈〈进学解〉） 131．李杜文章在，光焰万丈长。
（唐·韩愈《调张籍》） 132．我有迷魂招不得，雄鸡一叫天下白。
（唐·李贺《致酒行》） 133．衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。
（唐·李贺《金铜仙人辞汉歌〉） 134．不见年年辽海上，文章何处哭秋风。
（唐·李贺《南园》） 135．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
（唐·刘禹赐《酬乐天扬州初逢席上见赠》 136．东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
（唐·刘禹锡《竹枝词》） 137．山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
（唐刘禹锡〈陋室铭〉） 138．千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
（唐·刘禹锡《浪淘沙》） 139．请君莫奏前，听曲新翻杨柳枝。
（唐·刘禹锡《杨柳枝词九首》） 140．文章合为时而著，歌诗合为事而作。
（唐·白居易《与元九书》） 141．野火烧不尽，春风吹又生。
（唐·白居易《赋得古原草送别》） 142．同是天涯沦落人，相适何必曾相识。
（唐·白居易《琵琶行》） 143．试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
（唐·白居易《放言》） 144．乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
（唐·白居易《钱塘湖春行》） 145．醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回
（唐·王翰凉州词》） 146．千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
（唐·杜牧〈江南村绝句》） 147．烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
（唐·杜牧《泊秦淮》） 148．春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始于。
（唐·李商隐《无题》） 149．身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
（唐·李商隐（无题》） 150．相见时难别亦难，东风无力百花残。
（唐·李商隐《无题》） 151．夕阳无限好，只是近黄昏。
（唐·李商隐《乐游原〉） 152．天意伶幽草，人间重晚情。
（唐·李商隐〈晚情〉） 153．风暧鸟声碎，日高花影重。
（唐·杜荀鹤《春宫怨》） 154．曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
（唐·元稹〈离思》） 155．姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
（唐·张继〈枫桥夜泊》） 156．吟安一个字，捻断数茎须。
（唐·卢延让〈苦吟〉） 157．苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。
（唐·秦韬玉〈贫女》） 158．海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
（僧云览诗中之句） 159．溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。
（唐·许浑咸阳城东楼〉） 160．罄南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。
（唐祖君彦《为李密檄洛州文》） 161．云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。
（宋·范仲淹〈严先生祠堂记》） 162．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（宋·范仲淹《岳阳楼记》） 163．醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
（宋·欧阳修〈醉翁亭记〉） 164．雪消门外青山绿，花发江边二月晴。
（宋·欧阳修《春日西湖记谢法曹歌〉） 165．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
（宋·欧阳修〈伶官传序〉） l66，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
（宋·柳永〈凤栖梧〉） 167．兼听则明，偏信则暗。
（宋·司马光《资治通鉴》） 168．由俭入奢易，由奢入俭难。
（宋·司马光〈训俭示康〉） 169．春风又绿江南岸，明月何时照我还。
（宋·王安石〈泊船瓜州〉） 17o．不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
（宋·王安石《登飞来峰》） 171．欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
（宋·苏轼《饮湖上初晴后雨》） 172．山高月小，水落石出。
（宋·苏试《后赤壁赋》） 173．但愿人长久，千里共蝉娟。
（宋·苏试《水调歌头》） 174．人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
宋·苏轼《水调歌头》） 175·横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
（宋·苏轼《题西林壁》） 176．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
（宋·苏轼〈惠崇〈春江晚景》） 177．嬉笑怒骂，皆成文章。
（宋·黄庭坚〈东坡先生真赞〉） 178．生当作人杰，死亦为鬼雄。
（宋·李清照《夏日绝句〉） 179．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
（宋·陆游〈游山西村〉） 180．夜阑卧听风吹雨，铁马冰河人梦来。
（宋·陆游十一月四日风雨大作》） 181．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
（宋·陆游〈冬夜读书示子聿》） 182．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
（宋陆游〈示儿〉） 183．文章本天成，妙手偶得之。
（宋·陆游〈文章〉） 184．出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
（宋·陆游《书愤》） 185．小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
（宋·杨万里〈小池〉） 186．接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
（宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》） 187．青山遮不住，毕竟东流去。
（宋·辛弃疾〈菩萨蛮》） 188．千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。
（宋·辛弃疾〈南乡子》） 189．念桥边红药，年年知为谁生
（宋·姜夔《扬州慢）） 190．人生自古谁无死留取丹心照汗青。
（宋·文天祥《过零丁洋》） 191．春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
（宋·叶绍翁〈游园不值》） 192．即以其人之道，还治其人之身。
（宋·朱熹《中庸·十三章注》） 193．等闲识得东风面，万紫千红总是春。
（宋·朱熹《春日》） 194．问渠哪得清如许，为有源头活水来。
（宋·朱熹《观书有感）） 195．绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
（宋·宋祁《玉楼春》） 196．近水楼台先得月，向阳花木易为春。
（宋·俞文豹《清夜录》） 197．梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
（宋·梅尧臣《雪梅》） 198．莫等闲，白了少年头，空悲切。
（宋·岳飞《满江红》） 199．三十功名尘与土八千里路云和月。
（宋岳飞《满江红》） 200．暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
（宋·洪林《西湖》） 201．地也，你不分好歹何为地
天也，你错勘贤愚枉做天
（元·关汉卿《窦娥冤》） 202．着意栽花花不发，等闲插柳柳成阴。
（元·关汉卿《包待制智斩鲁斋郎》） 203．只要功夫深，铁杵磨成针。
（元·虞韶《日记故事》） 204．男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。
（元·李开先《宝剑记》） 205．花落水流红，用愁万种，无语怨东风。
（元·王实甫〈西厢记〉） 206．路遥知马力，日久见人心。
（元·无名氏《争报恩》） 207．不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
（元·高明《琵琶记》） 208．从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。
（元·白朴《喜来春》） 209．不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
（元·王冕《题墨梅》） 210．一言既出，驷马难追。
（元·李寿卿〈伍员吹萧〉） 211．养军千日，用军一时。
（元·马致远（汉宫秋第二折）） 212．良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。
（明·汤显祖〈牡丹亭》） 213．金玉其外，败絮其中。
（明·刘基《卖柑者言》） 214．墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
（明·解缙对联） 215．风声，雨声，读书声，声声入耳；家事，国事，天下事，事事关心。
（明·顾宪成·东林书院门前对联） 216．将在谋而不在勇，兵在精而不在多。
（明·冯梦龙（古今小说》） 217．人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。
（明·冯梦龙（古今小说》） 218．冤家宜解不宜结，各自回头看后头。
（明·冯梦龙《古今小说》） 219．踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。
（明·冯梦龙《警世通言》） 220．命里有时终须有，命里无时莫强求。
（明·兰陵笑笑生《金瓶梅》） 221．各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。
（《事林广记》） 222．长江后浪推前浪，一代新人换旧人。
（《增广昔时贤文》） 223．情随境变，字逐情生。
（明·袁宏道《叙小修诗》） 224．粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
（明·于谦《石灰吟》） 225．一年三百六十日，都是横戈马上行。
（明·戚继光（马上作）） 226．尝将冷眼观螃蟹，看你横行得几时
（明代民歌（京师人为严嵩语）） 227．滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
（罗贯中《三国演义·卷首词》） 228．破屋更遭连夜雨，漏船又遇打头风。
（施耐庵《水浒传》） 229．画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
（施耐庵《水浒传》） 230．有缘千里来相会，无缘对面不相逢。
（施耐庵《水浒传》） 231．山高自有客行路，水深自有渡船人。
（吴承恩（西游记）） 232．一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。
（吴承恩（西游记）） 233．道高一尺，魔高一丈。
（吴承恩（西游记）） 234．智者不必仁，而仁者则必智。
（蒲松龄《聊斋志异》） 235．千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
（清·郑板桥《竹石》） 236．隔靴搔痒赞何益，人木三分骂亦精。
（清郑板桥对联） 237．世事洞明皆学问，人情练达即文章。
（曹雪芹《红楼梦》） 238．假作真时真亦假，无为有处有还无。
（曹雪芹（红楼梦）） 239．天下兴亡，匹夫有责。
（清顾炎武《日知录》） 240．品画先神韵，论诗重性情。
（清·袁枚（品画）） 241．落红不是无情物，化作春泥更护花。
（清龚自珍（己亥杂诗）） 242．我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
（清龚自珍《己亥杂诗》》 243．我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
（清谭嗣同《狱中题壁》 244．一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
（清·秋瑾（对酒）） 245．拼得十万头颅血，须把乾坤力转回。
（清·秋瑾（黄海舟日人索句并见日俄战争地图）） 246．江山代有才人出，各领风骚数百年。
（清·赵翼（论诗）） 247．一失足成千古恨，再回头已百年身。
（清魏子安（花月痕）） 248．鲁迅名句： 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
（《自题小像》 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
（《自嘲》） 心事浩渺连广宇，于无声处听惊雷。
（《无题》） 249．诗词名句： 红军不伯远征难，万水千山只等闲。
（《七律·长征》） 中华儿女多奇志，不爱红妆爱武装。
（《为女民兵题照》） 天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
（《七律·人民解放军占领南京》） 为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。
（《七律·到韶山》）。
一万年太久，只争朝夕。
（《满江红·和郭沫若同志》） 牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。
（《七律·和柳亚子先生》） 红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。
（《七律·送瘟神 11．其曲弥高，其和弥寡。
（宋玉（对楚王问》） 12．满招损，谦受益。
（《尚书》） 13．欲加之罪，何患无辞。
（《左传·僖公十年》） 14．人非圣贤，孰能无过
过而能改，善莫大焉。
（《左传》） 15．辅车相依，唇亡齿寒。
（《左传·僖公五年》） 16．武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。
（《左传·僖公三十二年至三十三年》） 17．前事不忘，后事之师。
（《战国策·赵策）） 18．亡羊补牢，犹未迟也。
（《战国策·楚策》） 19．知己知彼，百战不殆。
（《孙子兵法·谋攻》） 20．千里之行，始于足下。
（《老子·六十四章）） 21．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
（《老子·五十八章）） 22．天网恢恢，疏而不漏。
（《老子·七十三章）） 23．知人者智，自知者明。
（《老子）） 24．物以类聚，人以群分。
（《易经）） 25．工欲善其事，必先利其器。
（《论语·卫灵公》） 26．往者不可谏，来者犹可追。
（《论语·微子）） 27．己所不欲，勿施于人。
（《论语·颜渊》） 28．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
（《论语·子罕》） 29．学而不思则罔，思而不学则殆。
（《论语·为政》） 30．学而不厌，诲人不倦。
（《论语·述两》） 31．君子坦荡荡，小人常戚戚。
（《论语·述而》） 32．人无远虑，必有近忧。
（《论语·卫灵公 33．言必信，行必果。
（《论语·子路）） 34．与朋友交，言而有信。
（《论语·学而）） 35．有则改之，无则加勉。
（《论语》） 36．是可忍，孰不可忍。
（《论语·八佾）） 37．敏而好学，不耻下问。
（《论语·公冶长）） 38．吾生也有涯，而知也无涯。
（《庄子·养生主）） 39．十年树木，百年树人。
（《管子·权修》） 4O．橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。
（《晏子春秋》） 41．达则兼济天下，穷则独善其身。
（《孟子·尽心上）） 42．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
（《孟子·梁惠王下）） 43．天时不如地利，地利不如人和。
（《孟子·公孙丑）） 44．民为贵，社稷次之，君为轻。
（《孟子·尽心上）） 45．得道者多助，失道者寡助。
（《孟子·公孙丑）） 46．生于优患，死于安乐。
（《孟子·告于下》） 47．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（《孟子·滕文公下》） 48．尽信书，不如无书。
（《孟子·尽心下》） 49．生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
（《孟子·鱼我所欲也》） 50．锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
（《苟子·劝学）） 5l．蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，与之俱黑。
（《苟子·劝学》） 52．千里之堤，溃于蚁穴。
（《韩非子·喻老》） 53．流水不腐，户枢不蠹，动也。
（《吕氏春秋·尽数）） 54．独学而无友，则孤陋而寡闻。
（《礼记·杂记）） 55．一张一弛，文武之道。
（《礼记·杂记下》） 56．玉不琢，不成器；人不学，不知道。
（《礼记·学记》） 57．凡事预则立，不预则废。
（《礼记·中庸》） 58．临渊羡鱼，不如退而结网。
（《汉书·董仲舒传》） 59．塞翁失马，焉知非福。
（《淮南子·人间训》） 60．失之毫厘，谬以千里。
（《史记·太史公自序》） 61．桃李不言，下自成蹊。
（《史记·李将军列传》） 62．智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
（《史记淮阴侯列传》） 63．良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
（《史记》） 64．项庄舞剑，意在沛公。
（《史记·项羽本记》） 65．大行不顾细谨，大礼不辞小让。
（《史记·项羽本记》） 66．人为刀俎，我为鱼肉。
（《史记·项羽本记》） 67．不鸣则已，一鸣惊人。
（《史记·滑稽列传》） 68．文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋（离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非国秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。
（司马迁《报任安书》）
朝花夕拾好词好句好段
1、 一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。
——鲁迅 《朝花夕拾》2、 在中国的天地间，不但做人，便是做鬼，也艰难极了。
——鲁迅 《朝花夕拾》3、 我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。
目前是这么离奇，心里是这么芜杂。
一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。
——鲁迅 《朝花夕拾》4、 其实人禽之辨，本不必这样严。
在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。
它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。
虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。
——鲁迅 《朝花夕拾》5、 想到生的乐趣，生固然可以留恋；但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。
——鲁迅 《朝花夕拾》6、 在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。
它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。
虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。
人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。
然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。
说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得 “颜厚而有忸怩”。
——鲁迅 《朝花夕拾》7、 ①人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。
我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。
②生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。
③生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩。
④生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。
⑤生命的美丽，永 远展现在她 的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在 ——鲁迅 《朝花夕拾》8、 人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利；而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。
但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。
人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强；在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想；当我站在中点回望，我走出了一条属于我的人生之路。
——鲁迅 《朝花夕拾》9、 中西的思想确乎有一点不同。
听说中国的孝子们，一到将要“罪孽深重祸延父母”的时候，就买几斤人参，煎汤灌下去，希望父母多喘几天气，即使半天也好。
我的一位教医学的先生却教给我医生的职务道：可医的应该给他医治，不可医的应该给他死得没有痛苦。
——但这先生自然是西医。
父亲的喘气颇长久，连我也听得很吃力，然而谁也不能帮助他。
我有时竟至于电光一闪似的想道：“还是快一点喘完了罢……。
”立刻觉得这思想就不该，就是犯了罪；但同时又觉得这思想实在是正当的，我很爱我的父亲。
便是现在，也还是这样想。
——鲁迅 《朝花夕拾》10、 不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。
单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。
油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。
翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。
何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。
有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块 根像人样。
如果不怕 刺，还可以 摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远 ——鲁迅 《朝花夕拾》11、 我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。
凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。
后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。
他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。
回忆中的过去总是更美，但那确实是我的回忆了。
——鲁迅 《朝花夕拾》12、 一，它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。
——鲁迅 《朝花夕拾》13、 那时的《二十四孝图》，早已不知去向了，目下所有的只是一本日本小田海儇所画的本子，叙老莱子事云：“行年七十，言不称老，常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。
又常取水上堂，诈跌仆地，作婴儿啼，以娱亲意。
”大约旧本也差不多，而招我反感的便是“诈跌”。
无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不愿意“诈”作，听故事也不喜欢是谣言，这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。
——鲁迅 《朝花夕拾》14、 目下的办法，是凡遇猫们捣乱，至于有人讨厌时，我便站出去，在门口大声叱曰：“嘘
滚
”小小平静，即回书房，这样，就长保着御侮保家的资格。
其实这方法，中国的官兵就常在实做的，他们总不肯扫清土匪或扑灭敌人，因为这么一来，就要不被重视，甚至于因失其用处而被裁汰。
我想，如果能将这方法推广应用，我大概也总可望成为所谓“指导青年”的“前辈”的罢 ——鲁迅 《朝花夕拾》15、 书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。
看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。
做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。
——鲁迅 《朝花夕拾》16、 书的模样，到现在还在眼前。
可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。
纸张很黄；图象也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。
但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。
——鲁迅 《朝花夕拾》17、 不知怎地，后之君子却一定要改得他“诈”起来，心里才能舒服。
邓伯道弃子救侄，想来也不过“弃”而已矣，昏妄人也必须说他将儿子捆在树上，使他追不上来才肯歇手。
正如将“肉麻当做有趣”一般，以不情为伦纪，污蔑了古人，教坏了后人。
现在的人不也是这样么
“将肉麻当作有趣”。
夸张夸张夸张。
一点都不可爱。
——鲁迅 《朝花夕拾》18、 报馆案是我到南京后两三个星期了结的，被一群兵们捣毁。
子英在乡下，没有事；德清适值在城里，大腿上被刺了一尖刀。
他大怒了。
自然，这是很有些痛的，怪他不得。
他大怒之后，脱下衣服，照了一张照片，以显示一寸来宽的刀伤，并且做一篇文章叙述情形，向各处分送，宣传军政府的横暴。
我想，这种照片现在是大约未必还有人收藏着了，尺寸太小，刀伤缩小到几乎等于无，如果不加说明，看见的人一定以为是带些疯气的风流人物的裸体照片，倘遇见孙传芳大帅，还怕要被禁止的。
——鲁迅 《朝花夕拾》19、 中国的哭和拜，什么时候才完呢
——鲁迅 《朝花夕拾》20、 我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。
凡这些，都是极其鲜美可口的。
都曾是使我思乡的蛊惑。
后来，我在久别之后尝到了，也不过如此次；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。
他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。
——鲁迅 《朝花夕拾》
一到六年级所有复习资料
苏教版语文1-6年级知识集锦一年级（上册）红日东升 秋高气爽 窗明几净 书声琅琅 一去二三里，烟村四五家，亭台七八座，八九十枝花 。
题目不详，一作 《一去二三里》，一作《山村咏怀》 —— 邵雍 （北宋） 古朗月行（节选）小时不识月， 呼作白玉盘。
又疑瑶台镜， 飞在青云端。
—— 李白（唐）九九歌 一九二九不出手，三九四九冰上走。
五九六九，沿河看柳。
七九河开，八九燕来。
九九加一九，耕牛遍地走。
一年级（下册）欢声雷动 欣喜若狂 载歌载舞 灯火辉煌 春暖花开 春色满园春光明媚 春意盎然 精卫填海 愚公移山 百折不回 勇往直前 骨肉之情 痛痒相关 情深似海 恩重如山 循序渐进 由浅入深 日积月累 温故知新 漫山遍野 绿叶成阴 天长日久 树大根深人无远虑 必有近忧 有备无患 防患未然 临危不惧 多谋善断 从容不迫 方寸不乱1、村居 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
——高鼎（清）2、 一日之计在于晨，一年之计在于春。
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
3、玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
——选自《三字经》 4、咏鹅 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
—骆宾王（唐） 5、困难像弹簧，看你强不强。
你强它就弱，你弱它就强。
6、江上渔者 江上往来人 ，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
——范仲淹（北宋） 7、朝霞不出门，晚霞行千里。
雷公先唱歌，有雨也不多。
8、锄禾 锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
——李绅（唐）9、悯农 春种一粒粟， 秋收万棵籽。
四海无闲田， 农夫尤饿死。
——李绅（唐）10、咏华山 只有天在上，更无山与齐。
举头红日近，回首白云低。
——寇准（北宋）二年级（上册）金风送爽 雁过留声 秋色宜人 天朗气清 日月如梭 光阴似箭寒来暑往 星移物换 风吹草动 雨过天晴 瓜熟蒂落 水到渠成 人外有人 天外有天 学无止境 一往无前 滴水成冰 地冻天寒鹅毛大雪 雪兆丰年 勤能补拙 笨鸟先飞 人一己百 奋起直追宁折不弯 义正辞严 威武不屈 大义凛然 火树银花 数不胜数 灯火通明 观者如堵1、静夜思 床 前 明 月 光， 疑 是 地 上 霜。
举 头 望 明 月， 低 头 思 故 乡。
——李白（唐）2、蚕吐丝，蜂酿蜜。
人不学，不如物。
——选自《三字经》3、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
——选自《老子》4、闪光的东西并不都是金子，动听的语言并不都是好话。
——莎士比亚5、存心要干凶恶残酷的坏事情，那是很容易找到借口的。
——伊索6、长歌行 （节选) 百川东到海，何时复西归
少壮不努力，老大徒伤悲
——汉乐府民歌7、登鹳雀楼 白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
——王之涣（唐）8、青松 大雪压青松，青松挺且直。
要知松高洁，待到雪化时。
——陈毅9、二十四节气歌 春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
10、春联 春回大地 福满人间 松竹梅岁寒三友 桃李杏春风一家二年级（下册）张灯结彩 欢聚一堂 普天同庆 喜气洋洋 百花盛开 争奇斗艳五彩缤纷 色色俱全 跋山涉水 餐风饮露 水送山迎 赏心悦目 舐犊之爱 乌鸟私情 天伦之乐 其乐无穷 摩拳擦掌 生龙活虎身强力壮 铜筋铁骨 莘莘学子 立雪求道 春风化雨 孺子可教感人肺腑 可歌可泣 艰苦卓绝 惊天动地 披星戴月 流星赶月众星捧月 烘云托月1、春夜喜雨 好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
——杜甫（唐）2、春晓 春 眠 不 觉 晓， 处 处 闻 啼 鸟。
夜 来 风 雨 声， 花 落 知 多 少。
——孟浩然（唐）3、 12生肖 子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龙 巳蛇 午马 未羊 申猴 酉鸡 戌狗 亥猪4、读书百遍，其义自见。
读书破万卷，下笔如有神。
读书要“三到”：心到、眼到、口到。
5、江南好 江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南
——白居易（唐）三年级（上册）大雨滂沱 夕阳西下 一帆风顺 草长莺飞 连绵不断 湖光山色根深固本 浇树浇根 根深叶茂 叶落归根 高堂广厦 玉宇琼楼错落有致 曲径通幽 千岩竞秀 万壑争流 目不暇接 美不胜收雏鹰展翅 老马识途 鱼贯而入 倾巢而出 鸡飞狗跳 狼奔豕突群龙无首 狡兔三窟 忍辱负重 以屈求伸 发奋图强 救亡图存卧薪尝胆 催人奋进 羽翼丰满 报仇雪恨 大街小巷 人头攒动风驰电掣 车水马龙 华灯初上 流光溢彩 美轮美奂 巧夺天工和风细雨 春风化雨 呼风唤雨 栉风沐雨 未风先雨 见风是雨凄风苦雨 暴风骤雨 戎马一生 身经百战 刮骨疗毒 传为美谈约法三章 秋毫无犯 运筹帷幄 好谋善断 学海无涯 书山有路九牛一毛 沧海一粟 孜孜以求 全力以赴 百尺竿头 更进一步1、山行 远上寒山石径斜， 白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。
——杜牧（唐）2、枫桥夜泊 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
——张继（唐）3、夜书所见 萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。
知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。
——叶绍翁（宋）4、长江后浪推前浪，世上今人胜古人。
若使年华虚度过，到老空留后悔心。
三百六十行，行行出状元。
冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。
书到用时方恨少，事非经过不知难。
《古今贤文 . 劝学篇（上）》5、爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
——孟子6、竹石 咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
——郑燮（清）7、身怕不动，脑怕不用。
手越用越巧，脑越用越灵。
三天打鱼，两天晒网。
三心二意，一事无成。
师傅领进门，修行在自身。
熟能生巧，业精于勤。
——《古今贤文 . 劝学篇（下）》8、九月九日忆山东兄弟 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。
——王维（唐）9、梅花 墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
——王安石（南宋 ）三年级 （下册）气象万千 风云变幻 奇峰异岭 若隐若现 腾云驾雾 飘飘欲仙 白云苍狗 瞬息万变 有利可图 有机可乘 有根有底 有始有终 有口难言 有恃无恐 有求必应 有志竟成 风华正茂 出类拔萃 才思敏捷 后生可畏 文思如泉 手不停挥 笔下生花 力透纸背精妙绝伦 炉火纯青 活灵活现 栩栩如生 梦笔生花 浑然天成 斗酒百篇 鬼斧神工 沙漠之舟 自强不息 忍辱负重 始终如一 飞沙走石 志在千里 义无反顾 坚定不移 坐观成败 按兵不动 操之过急 轻举妄动 兴风作浪 蠢蠢欲动 雷厉风行 闻风而动波涛浩渺 一碧万顷 游人如织 谈笑风生 一帆风顺 风平浪静 鸥水相依 海波不惊 揠苗助长 杯弓蛇影 螳螂捕蝉 鹬蚌相争 郑人买履 叶公好龙 狐假虎威 黔驴技穷 1、辽吉黑蒙 冀晋陕宁 鲁皖苏浙 渝沪津京 豫鄂湘赣 台闽滇琼 川黔粤桂 甘新藏青 港澳回归 举国欢庆 2、夏日田园杂兴（其七）昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
——范成大(宋)3、清明 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
—— 杜牧（唐）4、望庐山瀑布 照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
——李白（唐）5、绝句 两个黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船。
——杜甫（唐）6、滁州西涧 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深林鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
—— 韦应物（唐） 7、保护环境，人人有责。
树木成阴，空气清新。
绿了大地，润了人心。
功在当代，造福子孙。
山上树木光，山下走泥浆。
治山治水不栽树，有土有水保不住。
植树造林镇风沙，遍地都是好庄稼。
——《古今贤文 ．环保篇》6、明日歌 明日复明日，明日何其多
我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看东流水，暮看日西坠。
百年明日能几何
请君听我《明日歌》。
——钱鹤滩（清）四年级（上册）文思敏捷 聪明过人 青出于蓝 一鸣惊人 桃李争妍 后继有人 十年树木 百年树人 以身许国 碧血丹心 疾恶如仇 大义灭亲 敢怒敢言 忧国忧民 横眉冷对 浩气长存 湖光山色 人间天堂 明月清风 桂子飘香 水光接天 相得益彰 江山如画 鱼米之乡 混沌不分 昏天黑地 大刀阔斧 开天辟地 与日俱增 顶天立地 变化万端 改天换地 学富五车 满腹经纶 学贯中西 博古通今 功成名就 著作等身 温文尔雅 文质彬彬 肝胆相照 开诚相见 同舟共济 心照不宣 志同道合 亲密无间 荣辱与共 唇亡齿寒 春满人间 欣欣向荣 千帆竞发 万马奔腾 六畜兴旺 五谷丰登 国泰民安 人寿年丰1、望洞庭 湖光秋月两相和， 潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水色， 白银盘里一青螺。
——刘禹锡（唐）2、峨眉山月歌 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
——李白（唐）3、风 解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。
——李峤（唐）4、人生自古谁无死
留取丹心照汗青 。
《过零丁洋》——文天祥 （宋） 风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。
——顾宪成 （明） 5、书犹药也，善读之可以医愚。
——刘向 我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。
——高尔基 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上。
——鲁迅 6、歇后语 竹篮打水——一场空 十五个吊桶打水——七上八下 小葱拌豆腐——一青（清）二白 擀面杖吹火——一窍不通 黄鼠狼给鸡拜年——没安好心 孔夫子搬家——尽是书 （输） 丈二的和尚——摸不着头脑 外甥打灯笼——照（舅）旧7、人无信不立 言必信，行必果 君子一言，驷马难追 火心要空，人心要实 黄金失去可再得，名誉失去难挽回 8、对联：山河增秀色 大地沐春晖 神州有天皆丽日 祖国无处不春风 春雨洗尘埃一片清新好风景 东风送和煦千株红艳最芬芳9、元日 爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符。
——王安石（北宋）10、江雪 千山鸟飞绝， 万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。
——柳宗元（唐）四年级（下册）1、景色秀丽：春深似海 风月无边 世外桃源 山外有山（除外）飞瀑流泉 古木参天 诗情画意 蔚为壮观2、学习本领不扎实：浅尝辄止 囫囵吞枣 浮光掠影 不甚了了 3、关于勤奋：天道酬勤 熟能生巧 寻根问底 无所不晓 秉烛夜读4、评价诸葛亮一生的成语：初出茅庐 才华横溢 料事如神 胆大心细 鞠躬尽瘁 死而后已 独木难支 回天无力5、鼓声大振 喊声大举 天摧地塌 岳撼山崩 ——选自“关云长温酒斩华雄”6、赞扬护士的：白衣天使（除外）玉洁冰清 救死扶伤 处变不惊 万众一心 众志成城 含辛茹苦 舍生忘死 7、倦鸟知还 成群结队 一唱一和 呼朋引类 欢呼雀跃 如痴如醉 夜深人静 昏昏欲睡8、欲言又止 吞吞吐吐 闪烁其词 支支吾吾 口若悬河 妙语连珠 谈笑风生 眉飞色舞9、继往开来 革故鼎新 一衣带水 以德为邻 唯才是举 知人善任 科教兴国 与时俱进1、真知 真知不像哗啦啦的小溪，俯身就能将溪水捧起；真知不像红艳艳的桃李，举手就可摘下它的果实。
它像美玉，深藏在岩芯，它像原油，奔涌在地底。
只有用“探索”这部钻机，才能探知它的秘密……2、三国故事：空城计 苦肉计 夜走麦城 刮骨疗毒 过五关，斩六将 万事具备，只欠东风3、做人的道理、学习的道理：为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
悌于长，宜先知。
——摘自《三字经》4、人心齐，泰山移。
独脚难行，孤掌难鸣。
水涨船高，柴多火旺。
三个臭皮匠，赛过诸葛亮。
一块砖头砌不成墙，一根木头盖不成房。
一根篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
一根竹竿容易弯，三根麻绳难扯断。
一花独放不是春，万紫千红春满园。
——《古今贤文•合作篇（上）》5、小池（杨万里）泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
6、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
王勃 《滕王阁序》 7、芳草青青，踏之何忍。
8、知己知彼，将心比心。
远水难救近火，远亲不如近邻。
美不美，故乡水。
亲不亲，故乡人。
海内存知己，天涯若比邻。
君子之交淡如水，小人之交酒肉亲。
豆角开花藤牵藤，朋友相处心连心。
——《古今贤文•合作篇（下）》第九册1、题秋江独钓图： 一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩；一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。
清代—王士禛 2、八仙过海——各显神通 周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨 姜太公钓鱼——愿者上钩 千里送鹅毛——礼轻情意重 铁杵磨成针——功到自然成3、观察的名言： 观察，观察，再观察。
——巴甫洛夫 一切推理都必须从观察与实验中得来。
——伽利略 观察对于儿童之必不可少，正如阳光、空气、水分对于植物之必不可少一样。
在这里，观察是智慧的最重要的能源。
----苏霍姆林斯基4. 成语故事补充：自相矛盾 滥竽充数 画龙点睛 画蛇添足 负荆请罪 愚公移山 卧薪尝胆 闻鸡起舞 悬梁刺股 老马识途 凿壁借光 5、跟戏曲有关的谚语：台上三分钟，台下十年功。
师傅领进门，修行靠个人。
要练惊人艺，须下苦功夫。
若要戏路通，全靠幼时功。
艺多不压身，艺高幼时功 百日笛子千日箫，小小胡琴拉断腰。
6、请君入瓮 唇亡齿寒 退避三舍 指鹿为马 围魏救赵 7、刻舟求剑 守株待兔 螳臂当车 滥竽充数 掩耳盗铃 买椟还珠 东施效颦 邯郸学步 8、生活中不能没有绿色
知识就是力量。
水，生命之源。
9、唐尧虞舜夏商周,春秋战国乱悠悠。
秦汉三国晋统一,南朝北朝是对头。
隋唐五代又十国,宋元明清帝王休。
-----朝代歌 10、哀鸿遍野 妻离子散 逆来顺受 官逼民反 忍无可忍 逼上梁山 劫富济贫 铤而走险 兵来将挡 水来土掩 替天行道 志存高远 11、水浒故事：《武松打虎》《杨志卖刀》《鲁智深倒拔垂杨柳》《林冲雪夜上梁山》 12、说名道姓：査任盛单 华乐仇燕 和强盖解 於宁应干 过区翟朴 佘冼曾菅 夏侯诸葛 欧阳上官 尉迟司马 端木呼延 东方皇甫 令狐轩辕第十册 1、有关看的词语：左顾右盼 东张西望 高瞻远瞩 睹物思人 一览无余 面面相觑 虎视眈眈 登高眺远 2、仪态风貌：风流潇洒 气宇轩昂 温文尔雅 仪态万方 神采奕奕 满面红光 威风凛凛 相貌堂堂 风度翩翩 落落大方 处之泰然 习以为常3、令出如山 振臂一呼 浩浩荡荡 络绎于途 惊涛骇浪 水土不服 讲和通好 观风问俗 奇珍异宝 互通有无 五湖四海 心悦诚服 4、桃红柳绿 芳草如茵 骄阳似火 大雨倾盆 金风送爽 万里无云 风雪交加 寒气袭人（春夏秋冬）岁月如流 一刻千金 一元复始 万象更新5、头头是道 娓娓而谈 信口开河 夸夸其谈 理直气壮 侃侃而谈 胡编乱造 无稽之谈 海阔天空 无所不谈 拾人牙慧 老生常谈 6、对称的古都—北京音乐之都—维也纳. 花城—法国巴黎 雾城—英国首都伦敦 佛教之都—曼谷 沙漠古都—开罗 绿色首都—莫斯科 狮城—新加坡 水城—威尼斯 日光城—中国拉萨 春城—中国昆明7、清平乐 六盘山 （1935年10月 ） 天高云淡，望断南飞雁。
不到长城非好汉，屈指行程二万。
六盘山上高峰，红旗漫卷西风。
今日长缨在手，何时缚住苍龙
8、《上下五千年》 大禹治水 越王勾践卧薪尝胆 李广射虎 司马迁发愤写《史记》 刘备三顾茅庐 郑和七下西洋 林则徐虎门销烟 9、节约用水：成语:滴水成河 积水成渊 细水长流 饮水思源 公益广告：水是生命的源泉，农业的命脉，工业的血液。
要像爱护眼睛一样珍惜水资源。
假如人类不珍惜水源，地球上最后一滴水将是人的眼泪。
第十一册1、俗语：五岳归来不看山，黄上归来不看岳。
上有天堂，下有苏杭。
桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林。
华山自古一条道。
东北有三宝：人参、貂皮、乌拉草。
雁门关外有人家，早穿皮袄午穿纱，抱着火炉吃西瓜。
2、戏曲成语：生旦净丑 喜闻乐见 粉墨登场 锣鼓喧天 唱念做打 有板有眼 余音缭绕 字正腔圆 惟妙惟肖 活灵活现 感人肺腑 动人心弦 3、《大风歌》（西汉 刘邦）大风起兮云飞扬， 威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方! 4、古今贤文（读书篇）欲知天下事，须读古今书。
学了就用处处行，光学不用等于零。
不能则学，不知则问；读书全在自用心，老师不过引路人。
好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。
读书贵能疑，疑能得教益。
默读便于思索，朗读便于记忆。
初读好书如获良友；重读好书如逢故知。
处处留心皆学问，三人同行有我师。
5、鲁迅读书名言：大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。
必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就有限，枯燥了。
必须和社会现实接触，使所读的书活起来。
用自己的眼睛去读世间这一部活书。
6、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。
两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。
第十二册1、寒冬腊月 北国风光 风刀霜剑 塞外边疆 漫天飞舞 纷纷扬扬 银装素裹 雪照云光 狂风暴雪 雪上加霜 风卷残云 神清气爽 2 、夏日绝句 李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
3、齐天大圣 大闹天宫 不避艰险 西天取经 腾云驾雾 来去无踪 千变万化 大显神通 明察秋毫 火眼金睛 除恶务尽 天下太平 4、不入虎穴，焉得虎子。
近水识鱼性，近山识鸟音。
欲知山中事，须问打柴人。
兼听则明，偏听则暗。
多看事实，少听虚言。
满招损，谦受益。
知过必改，闻过则喜。
户枢不蠹，流水不腐。
从善如流，疾恶如仇。
钟不敲不响，话不说不明。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
《古今贤文 真理篇》 5、水滴石穿 一心一意 感激涕零 百感交集 深思熟虑 匪夷所思 时光荏苒 白驹过隙 鉴往知来 莫衷一是 迷途知返 恍如隔世6、大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
——李贺 《马诗》7、有朋自远方来，不亦乐乎
学而时习之，不亦说乎
三人行，必有我师也焉。
学而不思则罔，思而不学则殆。
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
故而知新，可以为师矣。
不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
8、学而不厌 苦心孤诣 闻过则喜 见贤思齐 有教无类 不偏不倚 诲人不倦 乐此不疲 托物言志 喻之以理 逝者如斯 川流不息9、一至十二册良好的学习习惯（一）保护正确的读写姿势 爱惜学习用品（二）乐于倾听，勇于发言 认真写铅笔字（三）勤于朗读背诵 乐于课外阅读（四）勤查字典 主动识字（五）认真写钢笔字 认真写毛笔字（六）自主预习复习 认真完成作业（七）读书有选择 留心观察事物（八）坚持写日记 爱护图书（九）读书做笔记 随时使用工具书（十）自主修改作文 多种渠道学语文（十一）不懂就问 勤于收集资料（十二）读万卷书，行万里路 在实践中学会运用10、古今贤文（志向篇）山立在地上，人立在志上。
月缺不改光，剑折不改钢。
鸟要紧的是翅膀，人要紧的是理想。
胸无理想，枉活一世。
三军可夺帅，匹夫不可夺志。
虎瘦雄心在，人穷志不穷。
立下凌云志，敢去摘星星。
有志周行天下，无志寸步难行。
天下无难事，只要肯攀登。
年怕中秋月怕半，男儿立志在少年。
船大不怕浪高，志大不怕艰险。
没有爬不过的山，没有闯不过的险滩。
见异思迁，土堆难翻；专心致志，高峰能攀。
无志之人常立志，有志之人立长志。
实践是实现理想的阶梯，知识是实现理想的翅膀。
不学杨柳随风摆，要学青松立山冈。
