有一段古文这么形容一位将军的，大意即心中运筹帷幄，而表面却波澜不惊的样子，求原文啊
请试看百度百科“赌墅”是否是您想要的。
摘录如下：典源《晋书》卷七十九〈谢安列传〉时苻坚强盛，疆埸多虞，诸将败退相继。
安遣弟石及兄子玄等应机征讨，所在克捷。
拜卫将军、开府仪同三司，封建昌县公。
坚后率众，号百万，次于淮肥，京师震恐。
加安征讨大都督。
玄入问计，安夷然无惧色，答曰：「已别有旨。
」既而寂然。
玄不敢复言，乃令张玄重请。
安遂命驾出山墅，亲朋毕集，方与玄围棋赌别墅。
安常棋劣于玄，是日玄惧，便为敌手而又不胜。
安顾谓其甥羊昙曰：「以墅乞汝。
」安遂游涉，至夜乃还，指授将帅，各当其任。
玄等既破坚，有驿书至，安方对客围棋，看书既竟，便摄放床上，了无喜色，棋如故。
客问之，徐答云：「小儿辈遂已破贼。
」既罢，还内，过户限，心喜甚，不觉屐齿之折，其矫情镇物如此。
以总统功，进拜太保。
[1]典源译文其时，前秦苻坚强大，边境多战事，东晋众将接连败退。
谢安派弟谢石及侄儿谢玄等出兵伺机征讨，连战连捷。
拜为卫将军、开府仪同三司，封建昌县公。
后苻坚率领大军，号称百万，开进淮河、淝水，东晋京师震恐。
朝廷加封谢安为征讨大都督。
谢玄向谢安问应敌之计，谢安神情泰然，毫无惧色，回答道：“朝廷已另有主意。
”过后默默不语。
谢玄不敢再问，便派张玄再去请示。
谢安于是驾车去山中别墅，亲朋好友聚集在周围，然后才与谢玄坐下来下围棋赌别墅。
谢安平常棋艺不及谢玄，这一天谢玄心慌，做谢安的敌手却败给了谢安。
谢安回头对外甥羊昙说：“别墅给你啦。
”说罢便登山游玩，到晚上才返回，部署将帅，面授机宜。
谢玄等人已大败苻坚，喜信送到谢安手里，谢安正与客人下围棋，看罢信便丢在床上，全无喜色，下棋如故。
客人询问，才慢慢答道：“小儿辈已打败敌寇。
”下完棋回内室，内心抑制不住激动，过门槛时猛地折断了屐齿。
谢安在人前竟能如此镇定自若掩饰真情。
因统率作战有功，晋封太保。
[2]释义苻坚率众百万，次于淮淝 ，京师震恐。
晋孝武帝加谢安为征讨大都督。
“安遂命驾出山墅，亲朋毕集，与玄围棊赌别墅。
”后遂以“赌墅”表示临危不惧的大将风度。
邓世昌的名言【5条】
1.吾军卫国，早置生度外日之事，有死而已!2.我立敌报国，今死于海，义也，何求生为3.今日无非一死，但虽死而海军的声威永在!今天是我们报国的时候了4.人谁无死?但愿我们死得其所，死得值!5. 倭舰专恃吉野，苟沉此舰，足以夺其气而成事邓世昌（1849年10月4日－1894年9月17日），汉族，原名永昌，字正卿，广东广府人籍广东番禺县龙导尾乡（广州市海珠区），清末北洋水师将领 、 中国民族英雄。
1894年中日甲午战争时为致远号巡洋舰管带（即舰长）。
1894年9月17日在黄海海战中壮烈牺牲，谥壮节公，追封太子少保衔。
开国将领中武功谁最高
开国元帅彭德 其伯祖父老倌年轻时参加了洪秀全的太平天国军把自己用过的大刀送给彭德怀并教他练习武术，结果彭德怀对付两、三个小伙子根本不成问题。
开国元帅贺龙 其祖父贺仕良是前清武举人，武艺超群，侠肝义胆。
贺龙所习的拳术，有当地普遍流行的大洪拳、二洪拳、八虎拳；器械有刀、棍、枪、剑、镗、耙、锤。
“我小时候练拳，我们练的是真功夫，一个人能对付几个人，我们家乡的人都练过功。
”这是贺龙生前对武术家顾留馨说过的一段话。
贺龙参加革命后，更深知武术对革命有用处，他的军队要练武功，“童子团”的团员要求天天练梭标，“打抱腰”（摔跤）、“掷石头”、练臂力，早晨腿上绑着沙袋练长跑。
因此，革命根据地的人民称贺龙军为“飞毛军”，称贺龙为“飞毛将军”，如今还流传着其“两把菜刀闹革命”，“飞毛腿夜袭陈家河”，“飞将军沙场秋点兵”的故事。
开国大将粟裕 从小练武，打沙袋，把毛竹掏空往里灌沙子练棍术，很厉害的。
后来到莫斯科养病时，还放翻过牛高马大的苏联保健医生(扳手腕)。
开国大将陈赓 被称为“神腿”将军。
他出身于武术世家，祖父陈翼怀曾任清军管带。
据传，其祖父善使大刀，重达80余斤，刀如旋风，水泼不进；曾幕名到了嵩山少林寺，寺中一叫释圆的武僧与他脾气相投，二人相交甚笃，于是那武僧便秘传了一套“少林昭阳拳”给他；后太平军起，他不忍屠杀，遂解甲归田，隐居乡里。
陈赓自小随爷爷练功习武，聪明机智，棍棒、拳脚样样精通，常统领村前屋后的“娃娃兵”，演阵比武，指挥自如，亦会“少林昭阳拳”。
早年在湘军期间，一日，与一老上士比武。
对方仗着自己人高马大，恨不得一拳把陈赓打死。
而陈赓灵活闪展，不让对方近身。
老上士恼羞成怒，挥舞双拳猛击陈赓头部。
陈赓使出一记“燕子飞”，用肘部磕开来拳，身体后仰，右腿飞起一脚，体正中对方前胸，老上士仰面跌倒，惹得在场众人哄堂大笑。
陈赓则过来拉起老上士，友好地拍了他的肩。
开国大将徐海东 擅长游身八卦连环掌，在老一辈将领中被公认为武功最高。
他出生于湖北省黄陂县徐家窑，一个七代制坯烧陶的窑工家庭，好打抱不平。
碰巧八卦掌大师司徒岩的弟子范青峰因事躲到此窑打工，他非常喜欢徐海东，在其9岁时便传授他八卦功夫。
徐海东从基本功练起，先定架子，接着练活架子、变架子、路架子。
范青峰一掌、一步、一式地分解，一招不练到家，绝不教下一招。
架子练好后，接着练走套路、操套路，从上盘功夫一直练到最深的下盘。
于是，他自幼练就了一身高超的武功。
他纵横沙场、勇冠三军、武艺超群，被毛主席誉为工人阶级的“一面旗帜”，同志们亲切地称他为“中国的夏伯阳”。
国防部部长耿飚 其父亲曾闯荡江湖，混到清朝抚台的亲兵营里学了9年武功，接着差点被选入皇宫；领了一副皇上赐来的虎头双钩后，慈禧却下令解散了这些武士，但得到了“双钩大侠”的美称。
14岁的耿飚，不但成了熟练技术工人，还跟父亲学了一身武功。
他身体健壮，上楼梯都是用脚尖一次跳四五级，轻功卓绝。
父亲主要教给他南拳、气功、单刀、点穴，就是双钩没有学会。
后来耿飚在革命战争中，经常徒手杀敌，以一当十，可谓是现代战争中的奇才。
开国上将许世友 一般人都知道，许世友出身少林，正宗少林功夫，民间流传最广最神，这个不用多说。
据当年和许世友一同学艺的德根法师称：他在少林寺期间学过梅花桩、铁砂掌、鹰爪功、罗汉举、金刚拳、少林疯魔棍、少林旋风刀，还有硬气功。
曾担任过中国武术协会名誉主席，这个头衔大概相当于武侠小说中那位统帅江湖各大门派的武林盟主。
曾在南京军区大力推广少林罗汉十八手、小红拳三十六式、擒敌制胜二十四招等。
他评价李小龙:“有股子狠劲，可他乱叫我不喜欢。
”他评价成龙:“别看他尽是杂耍，还是有点功夫的。
”他评价李连杰:“这个小青年，我在70年代就看过他表演武术，那时还是个孩子。
现在看来，基本功还是很扎实的。
”开国上将贺炳炎 “独臂将军”贺炳炎9岁时，曾投师于武当一清道长门下学习“凌霄剑”；后因感到使剑不过瘾，遂改学“玄虚刀法”，以后常练不辍，日臻纯熟。
他酷爱武术，除刀法外，尤其喜欢摔跤。
某日，贺炳炎与一位河南籍红军士兵摔跤，对方人高马大，贺炳炎比他矮一头。
围观官兵均为贺炳炎担忧。
贺炳炎毫不畏惧，先退几步，然后一个箭步猛冲上去，以头顶其腹部，双手抱其腿，猛一使劲，大个子就倒下了。
贺龙见之，带头鼓掌，围观官兵皆欢腾不已。
他是真正的武当高手，有“再世关公”之称。
开国上将李聚奎 幼年时，家乡湖南安化流行一种古老的拳术——红拳。
李聚奎6岁时，便被拳师何啸天收为徒弟。
后来在彭德怀手下，他还救过彭大将军。
那是平江起义后，国民党军队对起义部队疯狂“围剿”，处境危急，消极悲观情绪在部队中蔓延。
当部队退到一个叫白沙的地方时，彭德怀集合部队讲话。
他正讲着，四大队长雷振辉突然冲到前面，伸手就夺彭德怀警卫员薛洪全手中的驳壳枪，企图射杀彭德怀，然后投敌。
薛洪全没有防备，手枪被雷振辉抢走。
由于事发突然，人们来不及反应，情况千钧一发。
在这节骨眼上，李聚奎以一种保护彭军长的本能反应，向雷振辉扑去。
李聚奎扑上去时很用力，加上他会武术，身高马大的雷振辉被狠狠摔在地上。
黄公略反应过来，从侧面给了雷振辉一枪，结果了他的性命。
开国上将杨勇 其父杨贵蟾有一身好武艺，早年在参加“洪江会”农民起义时，曾率领农民军奋勇冲杀，令敌人闻风丧胆。
经过一番考虑，杨贵蟾决定向儿子传授形意拳。
杨勇还不到6岁，杨贵蟾就开始传授他基本功。
杨勇聪慧好学，练武非常起劲，即使平时玩耍也不忘练习身法；虽然一天下来腰酸腿疼，但仍帮着母亲做力所能及的事。
他不但做事认真，也从不偷懒。
虽然家境贫寒，但由于习武刻苦，整天吃不饱肚子又经常干活的杨勇，慢慢长成了高大、宽肩膀、精力充沛的强壮少年。
尽管年幼，他却掌握了形意拳的基本功。
开国中将钱均 同样是出身少林，在少林寺有5年的习武经历，擅长铁（朱）砂掌。
有趣的是，钱钧比许世友迟3年进少林寺，两个人一起在寺中待了5年，同一年出的寺门。
当时寺里僧人云集，两个“菩萨”虽在一座寺庙里，却互不相识；直到长征到了延安，他们谈起往事，才知道原来彼此竟还是少林寺“兄弟”，两人不禁抚掌哈哈大笑。
更有趣的是，两位出身少林的将军还曾在一个大军区共事过，许世友曾任南京军区司令员，钱钧曾任南京军区副司令员。
两人曾比过武，最后友好讲和。
一块压咸菜用的青石，少说也有20来斤，光溜溜，湿漉漉，放在堂屋正中的桌子上。
在人们的窃窃私语声中，钱钧走到桌前，摆正石块，猛抬右手，一掌下去，只听“砰”地一声，青石顿成三瓣。
劈裂的石渣，竟蹦出一丈多远
开国中将孙继先 天资聪颖，9岁时曾入邻村拳场拜师习武，练就了一身好的功夫，特别是对刀、枪、棒和三节棍运用更为娴熟。
摘自百度网友，谢谢。
答案：老人过世怎么办丧事
这位知友，请阅读以下内容
相关解答一：在农村，老人去世该如何办丧事
各地都有各地的风俗。
百度没用。
找家里的长辈问问。
相关解答二：市里老人去世丧事怎么办
各地均有丧葬一条龙服务的。
找他们即可提供全程服务。
相关解答三：老人过世后如果在我家办理丧事好还是不好?你好亲，要是自己家的老人去世了可以在家里办的，那也是预示着你们将有新生命降临是好事情相关解答四：家中老人去世后办丧事有哪些程序大致流程如下:1、办理居民死亡证明2、找好场地、神父，选择丧葬方式3、亲朋遗体告别4、亲朋代表发言5、焚烧遗体、陪葬品6、送至坟地或者海边下葬相关解答五：老人去世后如何办丧事，五期都干什么
一、先将死亡证明开好，将死者安置在殡仪馆。
二、和亲戚，特别是老一辈主事的商量死者需要放几天，这要视远方又没有亲戚，回不回来奔丧而定，找专业人士主持日常事务，三、家中供上灵牌，遗像，黑纱，（火葬那天要用）四、购置墓地，每天早晚到殡仪馆上供。
家中门口点上长明灯，不要锁门。
在门口合适的地方准备放花圈的位置。
五、联系好饭馆，事后谢席用。
六、确定好四位抬尸朋友。
买好火化当禒的纸钱和供品，三份，（殡仪馆一份，火葬场一份，墓地一份）7、联系交通工具，准备柴油一小桶，（便于烧衣物）相关解答六：家里老人去世办理丧事一般几天我提倡 “厚养薄葬” 的新风尚。
老人在世的时候，尽可能孝顺，能够快乐的度过舒适的晚年，比什么都好。
坚决反对、鄙视那些 “活着、死了乱叫” 的卑劣行径
老人的丧事，尽可能从简，不铺张浪费，不讲究排场，破除陈规陋习。
丧事过后，应该迅速从哀痛中解脱出来，尽快恢复正常学习、正常工作、正常生活。
相关解答七：长熟是怎么办丧事?老人去世后还需要火化常熟历来“好冶游，崇鬼神”，旧时宫观坛庙遍及城乡，如今一株株古老的银杏仍见证着屡兴屡废的沧桑。
道教，是中国本土的宗教，不管是理论体系还是仪式威仪都深深烙上了民族个性。
道士，是中国土地上最普遍的神职人员，哪怕他们深处宫观或杂处民间。
常熟也是如此，千百年来，道教根植于此，与人们生活密切相系，哪怕在最仇视宗教的“文革年代”，全县仍有道士一千两百多名。
【民俗】记一次常熟民间丧事道场去年11月，我随朋友在海虞镇经历了一场“五七道场”，斋主家延请了23位道士，法事从早上8点开始，到深夜0点结束，这样的规模在常熟已经算是“大道场”。
道场需要有严密的组织，主要有三条线。
一条线是例行科仪，分上下场，上场行科，下场司乐。
上场道士有：高功法师、都讲法师、监斋法师、侍经法师、侍香法师、侍灯法师、词忏法师和知罄、表白等。
下场道士有：司笛、司鼓、司锣、司钹和长尖手、喇叭手、琴弦手等。
道士职务安排的名单均由班首一一开列法事单示于坛场，按职各就各位、职责分明，需步调一致，行动统一。
另一条线是诵经，大坛奉行法事，诵经则在天师堂中进行，从早到晚，经声不绝。
另一条线是有关法事的文书写作，大字门对、疏头、榜文、赦文、牒文、檄文、简戒、符命以及一切大小文书都必须工工整整的书写好，以备法事之用。
主要流程如下：7点多法师、道士进门，布置坛场。
中厅布置有神坛、坛架、外坛，神坛安奉诸神纸马，陈列香烛果品，坛架为纸扎而成，上有“三清宫”三字，安置“当今皇帝万岁万岁万万岁”龙牌，外坛置灵官纸马，以为召将监坛之所。
厢房布置天师堂，悬挂张天师神像，为启师、诵经之所。
另有一房曰“会堂”，安奉逝者先容，陈列酒菜一席。
墙门、大门贴上大字门对，墙外张大榜。
布置完备，众道士喝粥吃早饭。
8点多鸣放鞭炮，焚香点烛，锣鼓齐鸣，道场开始。
众道士身穿道衣，朗诵《课诵》，讽诵《灵官诰》，谈唱《十七光》，拜宣《玉皇忏》。
10点左右，法师头戴方巾，簪五鹤冠，奉行“扫荡”科仪，扫荡者，是谓清净坛场，以迎真格圣。
11点半左右，众道士吃午饭。
13点左右奉行“发缄”科仪，发缄，又叫发符、发文书。
符者，契也，是法师召诸将帅齐集法坛，请三界符官遣送公文至有关府司。
14点半左右“放赦”，众道士与斋主等，肃整衣冠，一路丝竹悠悠，前往本社大王庙，需经过三座桥。
15点半左右“沐浴”，给亡灵准备好换洗衣物、澡盆、毛巾、苇席等物，灌炼身形。
16点左右“度桥”，以三张八仙桌叠成“品”字形，用土布拉成“桥面”，上置纸扎“桥亭”一座，西端放纸扎“逍遥亭”一座，孝孙执灯，孝子捧亡人灵位缓缓过桥。
16点半左右“寄库”，寄库就是烧纸房子，一切纸扎用品，都是纸扎艺人提前一天来到斋主家中开始扎制。
纸房子高约五米，占地约五十平方，人可钻入，各种家具一应俱全，让人叹为观止。
搭纸房子时，先搭二楼，用铅丝将一堵堵纸墙勾连起来，里面放好各种家具，再以同样方法搭一楼，再将二楼平移到一楼之上，房子搭好后，道士领斋主绕纸房子三圈，然后进纸房子里嚎啕大哭，再脱掉身上孝服扔到纸房子外，然后出来，将纸房子烧掉。
17点行“五方茭廓科”、“斋王”等科仪，开通五方，......余下全文>>相关解答八：老人去世办丧事送人情怎么写人是那么的明白生活的真谛，但为何却又那么碌碌无为的过着糟糕的日子呢
也许人类只是时间的歌颂者，不是时间的扞卫者。
若要成为时间的扞卫者，就请人类脚踏实地的去耕耘今天相关解答九：贵州老人去世办丧事媳妇该怎么做听从长辈和管事的安排，按照当地民风民俗尽一个媳妇的义务相关解答十：老人去世办丧事唱戏的戏词有哪些。
就唱戏的词语哪个人唱的给钱多就唱《一路平安》，给钱少就唱《常回家看看》~~
翻译文言文
【原句】1、蒙晓之曰：“君辈皆侯伯，无庸以狱吏辱君，第以实对。
”2、至是，帝密谕之。
对曰：“以财利要君而进，非臣所敢。
”【翻译】1、侯蒙向他们说明：“你们都是一方的侯伯，无须让狱吏侮辱你们，只管按实情回答。
”2、到这时，皇帝私下告诉他（这件事）。
他回答说：“拿财货要挟皇帝而求取晋升，这不是我敢做的事。
”附录：宋史侯蒙传【原文】侯蒙，字元功，密州高密人。
未冠，有俊声，急义好施，或一日挥千金。
进士及第，调宝鸡尉，知柏乡县。
民讼皆决于庭，受罚者不怨。
转运使黄湜闻其名，将推毂之，召诣行台白事，蒙以越境不肯往。
湜怒，他日行县，阅理文书，欲翻致其罪；既而无一疵可指，始以宾礼见，曰：“君真能吏也。
”率诸使者合荐之。
徙知襄邑县，擢监察御史，进殿中侍御史。
崇宁星变求言，蒙疏十事，曰去冗官，容谏臣，明嫡庶，别贤否，绝幸冀，戒滥恩，宽疲民，节妄费，戚里毋预事，阉寺毋假权。
徽宗听纳，有大用意。
迁侍御史。
西将高永年死于羌，帝怒，亲书五路将帅刘仲武等十八人姓名，敕蒙往秦州逮治。
既行，拜给事中。
至秦，仲武等囚服听命，蒙晓之曰：“君辈皆侯伯，无庸以狱吏辱君，第以实对。
”案未上，又拜御史中丞。
蒙奏言：“汉武帝杀王恢，不如秦缪公赦孟明；子玉缢而晋侯喜，孔明亡而蜀国轻。
今羌杀吾一都护，而使十八将繇之而死，是自艾其支体也。
欲身不病，得乎
”帝悟，释不问。
迁刑部尚书，改户部。
比岁郊祭先期告办，尚书辄执政。
至是，帝密谕之。
对曰：“以财利要君而进，非臣所敢。
”母丧，服除，归故官，遂同知枢密院。
进尚书左丞、中书侍郎。
先是，御史中丞蔡薿诋张商英私事甚力，有旨令廷辨。
蒙曰：“商英虽有罪，宰相也；蔡薿虽言官，从臣也。
使之廷辨，岂不伤国体乎
”帝以为然。
一日，帝从容问：“蔡京何如人
”对曰：“使京能正其心术，虽古贤相何以加。
”帝颔首，且使密伺京所为。
京闻而衔之。
大钱法敝，朝廷议改十为三，主藏吏来告曰：“诸府悉辇大钱市物于肆，皆疑法当变。
”蒙曰：“吾府之积若干
”曰：“八千缗。
”蒙叱曰：“安有更革而吾不知
”明日，制下。
又尝有几事蒙独受旨，京不知也；京侦得之，白于帝，帝曰：“侯蒙亦如是邪
”罢知亳州。
旋加资政殿学士。
宋江寇京东，蒙上书言：“江以三十六人横行齐、魏，官军数万无敢抗者，其才必过人。
今青溪盗起，不若赦江，使讨方腊以自赎。
”帝曰：“蒙居外不忘君，忠臣也。
”命知东平府，未赴而卒，年六十八。
赠开府仪同三司，谥文穆。
（节选自）【译文】侯蒙字元功，是密州高密县人。
还不满二十岁的时候，就有好的名声，为正义的事情急于奔走，喜好施救有困难的人，有时一天就花掉千金。
考取进士后，调任宝鸡县尉，后来又任柏乡县知县。
百姓打官司都是当庭判决，受罚的人都没有任何怨言。
转运使黄湜听到他的名声，要推荐他，叫他到衙署禀报事情，侯蒙因越过了自己的县境而不肯前往。
黄湜很生气，一天巡视柏乡县，审阅文书案卷，想要推翻已定的案子使他获罪；后来（发现）没有一点瑕疵可指摘，这才以宾客之礼接见他，说：“您真是能干的吏员啊。
”黄湜便率领各位使者一起推荐他。
调任他为襄邑县知县，又升任监察御史，再次晋升为殿中侍御史。
崇宁年间星象有异常变化，徽宗让朝臣进言，侯蒙上疏十件事，分别是：除去冗杂官员，容纳谏臣进谏，明确嫡庶之别，分别贤佞好坏，杜绝臣下侥幸之求和非分奢望，戒除君王过度恩赏，宽缓疲惫的百姓，节约不当的花费，外戚不得干预政事，太监不能授给他们权力。
徽宗接受侯蒙的奏议，有要重用他的意思，于是提升（侯蒙）为侍御史。
镇守西部的将领高永年被羌人杀死了，皇帝很生气，亲自写了五路将帅刘仲武等十八人的姓名，命令侯蒙去泰州逮捕（他们）治罪。
已经出发了，又授予（他）给事中职衔。
（侯蒙）到了泰州，刘仲武等穿着囚服听候命令，侯蒙向他们说明：“你们都是一方的侯伯，无须让狱吏侮辱你们，只管按实情回答。
”案件判定的结论还没有报上去，又提升（他）任御史中丞。
侯蒙上奏说：“当年汉武帝杀了王恢，不如秦穆公赦免孟明；子玉自缢而死使晋侯高兴，孔明去世使蜀国的地位变轻了。
如今羌人杀了我们一个都护，却使十八员将领因此而死，这是自己伤害自己的肢体，想要身体不得病，可能吗
”皇帝醒悟了，把这件事放在一边，不再追究。
升任刑部尚书，又改任户部尚书。
近年来郊祀祭祀天地（都是）提前办理，尚书常常执掌此事。
到这时，皇帝私下告诉他（这件事）。
他回答说：“拿财货讨好皇帝而求取晋升，这不是我敢做的事。
”（他的）母亲去世，服丧结束，官复原职，于是共同执掌枢密院。
晋升尚书左丞、中书侍郎。
在此之前，御史中丞蔡薿诋毁张商英办私事很努力，（于是皇帝）有旨意命令朝臣在朝堂上议论（此事）。
侯蒙说：“张商英虽然有罪，（但他是）宰相；蔡薿虽然是谏官，（但他是）侍从之臣。
拿这件事来让朝臣在朝堂上议论，岂不是有损国体吗
”皇帝认为（他的意见）是对的。
有一天，皇帝随便地问：“蔡京是一个怎样的人呢
”（侯蒙）回答说：“假使蔡京能够使自己的心术端正一些，即使古代的贤相也比不上他
”皇帝点头，而且派人暗中侦察蔡京的所作所为。
蔡京听说以后就忌恨他。
大钱法有弊端，朝廷准备改十为三，主藏吏来报告说：“诸府都把大钱拿到市场购物，都怀疑法令会改变。
”侯蒙说：“我们府里积钱有多少
”守藏吏回答说：“八千缗。
”侯蒙吼道：“怎么会有变更而我不知道的呢
”第二天，诏令下达。
曾经又有几件事侯蒙单独受诏，蔡京不知道；蔡京侦察得知，告诉皇上，皇上说：“侯蒙也这样吗
”罢贬他为亳州知州，不久加任资政殿学士。
宋江劫掠京东，侯蒙上书说：“宋江凭借三十六人横行在山东、河南一带，官军几万人没有敢与他抗衡的，他的才能一定超过常人。
如今清溪的盗贼起事，不如赦免宋江，让（他）去征讨方腊来赎自己的罪。
”皇上说：“侯蒙身在地方不忘君主，是个忠臣啊。
”命他任东平知府，未到任就去世，终年68岁。
追赠开府仪同三司，谥号为文穆。
参考：【注释】1、推毂：推车前进。
古代帝王任命将帅时的隆重礼遇。
：“臣闻上古王者之遣将也，跪而推毂，曰阃以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之。
”后因以称任命将帅之礼。
唐崔日用：“去当推毂送，来伫出郊迎。
”第51回：“正看着皇上亲行拜将推毂之礼，何等热闹
”后引申指荐举；援引。
：“魏其、武安俱好儒术，推毂赵绾为御史大夫。
”：“永明末，盛为文章，吴兴沈约、陈郡谢朓、琅邪王融以气类相推毂。
”宋司马光诗：“俊德争推毂，荣涂易建瓴。
”明归有光：“实赖吾丈雅故推毂之。
”清方文诗：“群公极推毂，玄币争相持。
”2、行台：台省在外者称行台。
魏晋始有之，为出征时随其所驻之地设立的代表中央的政务机构，北朝后期，称尚书大行台，设置官属无异于中央，自成行政系统。
唐贞观以后渐废。
金、元时，因辖境辽阔，又按中央制度分设于各地区，有行中书省（行省），行枢密院（行院），行御史台（行台），分别执掌行政，军事及监察权。
行省实即继承前代的行台制度。
这里指地方大吏的官署与居住之所。
宋黄庭坚诗之三：“揽辔都城风露秋，行台无妾护衣篝。
”《官场现形记》第18回：“其时城内早经预备，把个总督行台，做了钦差行辕。
”3、星变：星象的异常变化。
古时谓将有凶灾。
《史记·天官书论》：“日变修德，月恋省刑，星变结和。
”宋孔平仲《孔氏谈苑·王安礼以名位自许》：“神宗以星变祗惧，许人上封事言得失。
”《清史稿·高宗纪一》：“丁卯，以星变示儆，诏修省。
”吴晗《朱元璋传》第七章一：“朱元璋假托有星变，应杀大臣应灾。
”4、王恢：汉将。
元光元年设谋于雁门马邑伏击匈奴，单于察觉而撤军。
汉武帝大怒，曰：“今不诛恢，无以谢天下
”5、孟明：通称孟明视，春秋虞国（今山西平陆县）人。
姜姓，百里氏，名视，字孟明，是百里奚的儿子，秦穆公的主要将领。
在秦晋崤之战中战败，秦穆公赦免了他。
6、子玉：楚成王时为令尹。
晋楚城濮决战，楚军败，未遇赦，子玉自杀。
7、比岁：近年。
宋叶梦得《石林燕语》卷八：“今天下印书，以杭州为上，蜀本次之，福建最下。
京师比岁印板殆不减杭州，但纸不佳。
”宋沈遘《上殿札子》：“臣伏见朝廷比岁置官遣使，自京师达于天下，凡征赋之重、力役之众，有所病于民者，悉宽除之。
”8、郊祭：犹郊祀。
祭祀天地。
语本《礼记·郊特牲》：“郊之祭也，迎长日之至也。
”孔颖达疏：“此一节，总明郊祭之义。
迎长日之至也者，明郊祭用夏正建寅之月……今正月建寅，郊祭通而迎此长日之将至。
”汉董仲舒《春秋繁露·郊祭》：“《春秋》之义，国有大丧者，止宗庙之祭，而不止郊祭，不敢以父母之丧，废事天地之礼也。
”清蒲松龄《聊斋志异·灵官》：“居数年，每至郊祭时，辄先旬日而去，郊后乃返。
”9、廷辨：即“廷辩”。
在朝廷上辩论。
《史记·魏其武安侯列传》：“魏其锐身为救灌夫……窃出上书。
立召入，具言灌夫醉饱事，不足诛。
上然之，赐魏其食，曰：‘东朝廷辩之。
’”宋李心传《建炎以来系年要录·建炎元年六月》：“执政中有论不同者，臣请与之廷辨。
”《续资治通鉴·宋太宗至道二年》：“既而准入对，帝语及冯拯事，准抗辩，帝曰：‘若廷辩，失执政之体。
’”《新唐书·李义琰传》：“李勣为都督，僚吏惮其威，义琰独敢廷辨曲直，勣甚礼之。
”10、从臣：随从之臣下；侍从之臣。
《史记·秦始皇本纪》：“从臣思迹，本原事业，祗诵功德。
”唐宋之问《松山岭应制》诗：“尘销清跸路，云溼从臣衣。
”宋杨亿《咸平六年二月十八日扈从宸游因成纪事二十二韵》：“从臣沙苑马，卫士羽林枪。
”明刘基《赠杜安道》诗：“当时从臣皆俊良，近侍共推徐与杜。
”清沈初《西清笔记·文献纪》：“先是内廷三品以上皆穿红衣，仿御前从臣之例。
”11、辇：用车运；载运。
取名子谦的含义
子谦二字，逐字讨论一下。
子zǐ古代指儿女，现专指儿子：子女孙。
子嗣。
子弟（后辈人，年轻人）。
植物的果实、种子：菜子。
瓜子儿。
子实。
动物的卵：鱼子。
蚕子。
幼小的，小的：子鸡。
子畜。
子城。
小而硬的颗粒状的东西：子弹（d刵 ）。
棋子儿。
与“母”相对：子金（利息）。
子母扣。
子音（辅音）。
对人的称呼：男子。
妻子。
士子（读书人）。
舟子（船夫）。
才子。
古代对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人：孔子。
先秦诸子。
地支的第一位，属鼠：子丑寅卯（喻有条不紊的层次或事物的条理）。
用于计时：子时（夜十一点至一点）。
子夜（深夜）。
谦（谦）qiān虚心，不自满，不自高自大：谦下。
谦让。
谦冲（谦虚）。
谦和。
谦卑。
谦厚。
谦逊。
谦恭。
谦虚。
谦受益。
谦谦君子，谦虚而严于律己的人，子谦有取其之义。
从道学及哲学角度来讲：子为小，也为大。
如今的小孩哪一位不是王子和公主啊。
哪一家老人不围着团团转啊。
不光是祖辈疼和宠的问题，而是社会关系与家庭关系的有机结合的统一体。
这社会大家庭中的人生游戏规则，就像中国象棋中，特定条件下，兵卒可以擒王（将帅）。
子为大，也为小。
先秦诸子，王公诸候，身居高位，但应微行天下。
不论是真是假，但常孤、寡、卑、子，挂嘴边。
若是命理中，其人八字官星，成人后行运当旺。
取“子谦”挺好。
