此去西洋 深知中国自强之计 舍此无所他求 谁说的
是刘步蟾他们去英国读书时站在船头说的:此去西洋,深知中国自强之计,舍此无所他求; 背负国家之未来,取尽洋人之科学,赴七万里长途,别祖国父母之邦,奋然无悔.
报效祖国，为国争光的故事，资料
容国团（1937～1968），祖籍广东中山（今珠海南屏镇）。
中国乒乓球运动员、教练员，中国乒坛第一个世界冠军获得者。
1956年容国团以2∶0击败来港访问的世界乒乓球团体冠军日本队的主力队员荻村伊智朗。
次年，他代表工联乒乓球队参加全港比赛，一举夺得了男子单打、双打和男子团体三项冠军。
这一年他随父亲回广州定居，考进。
1958年他代表广州参加全国九城市乒乓球锦标赛，获全国男子单打冠军。
在技术方法上，容国团发展了中国传统的左推右攻打法，成功地创造了发转与不转球、搓转与不转球的新技术。
入选国家队后，苦心练就了直拍快攻打法。
球路广，尤精于发球，推、拉、削、搓和正反手攻球技术均佳，并很快形成了“快、准、狠、变”的技术风格。
1959年3月，第25届在西德拉举行。
容国团在男子单打中，最后与九获世界冠军的匈牙利老将西多争夺桂冠。
针对西多肥胖的身材，他发球长短兼施，配合拉侧上旋，把拉杀的角度加大，在先输一局情况下连胜三局，战胜西多。
容国团的名字第一次刻在圣•勃莱德杯上，为中华乒坛健儿首获世界冠军者。
1961年4月，在北京举行的第26届男子团体决赛上，中国队在3∶4的不利情况下，容国团淌下了眼泪。
女队员丘钟惠见了就问他，他回答说已负了两局，随即激动地说：“人生难得几回搏，此时不搏更待何时
”他振奋精神，挥拍上阵，力挫素有“凶猛雄狮”之称的日本队员星野，以5∶3战胜日本队而首次问鼎斯韦思林杯，为我国立下战功。
从此“人生难得几回搏”这句名言便流传开了。
詹天佑(1861年4月26日 –1919年4月24日）（Jeme Tien Yow)，号眷诚，字达潮，广东南海人，原籍安徽婺源，是中国首位铁路工程师，负责修建了等工程，有“中国铁路之父”、“中国近代工程之父”之称。
1905年，清政府决定兴建我国第一条铁路（北京至张家口）。
英俄都想插手，由于中国人民的强烈反对，他们的企图没能得逞。
英俄使臣以威胁的口吻说：“如果由中国工程师自己建造，那么与英俄两国无关。
”他们原以为这么一来，中国就无法建造这条铁路了。
在这关键时刻，詹天佑毫不犹豫地接下了这个艰巨的任务，全权负责京张铁路的修筑。
消息传来，一些帝国主义分子及英国报刊挖苦说：“中国能够修筑这条铁路的工程师还在娘胎里没出世呢
中国人想不靠外国人自己修铁路，就算不是梦想，至少也得五十年。
”他们甚至攻击詹天佑担任总办兼总工程师是“狂妄自大”、“不自量力”。
詹天佑顶着压力，坚持不任用一个外国工程师，并表示：“中国地大物博，而于一路之工必须借重外人，我以为耻
”“中国已经醒过来了，中国人要用自己的工程师和自己的钱来建筑铁路。
” 1905年8月，京张铁路正式开工，紧张的勘探、选线工作开始了。
詹天佑亲自带学生和工人着，背着标杆，经纬仪，日夜奔波在崎岖的山岭上。
一天傍晚，猛烈的西北风卷着沙石在八达岭一带呼啸怒吼，刮得人睁不开眼睛，测量队急着结束工作，填个测得的数字，就从岩壁上爬下来。
詹天佑接过本子，一边翻看填写的数字，一边疑惑地问：“数据准确吗”
“差不多”，测量队员回答说。
詹天佑严肃地说：“技术的第一个要求是精密，不能有一点模糊和轻率，‘大概’、‘差不多’这类说法不能工程人员之口。
”接着，他背起仪器，冒着风沙，重新吃力地攀到岩壁上，认真地又重新勘测了一遍，修正了一个误差。
当他下来时，嘴唇也冻青了。
不久，勘探和施工进入最困难的阶段。
在八达岭、青龙桥一带，山峦重叠，陡壁悬岩，要开四条隧道，其中最长的达一千多米。
詹天佑经过精确测量计算，决定采取分段施工法：从山的南北两端同时对凿，并在山的中段开一口大井，在井中再向南北两端对凿。
这样既保证了施工质量，又加快了工程进度。
凿洞时，大量的石块全靠人工一锹锹地挖，涌出的泉水要一担担地挑出来，身为总工程师的詹天佑毫无架子，与工人同挖石，同挑水，一身污泥一脸汗。
他还鼓舞大家说：“京张铁路是我们用自己的人、自己的钱修建的第一条铁路，全世界的眼睛都在望着我们，必须成功
”“无论成功或失败，决不是我们自己的成功和失败，而是我们国家的成功和失败
” 为了克服陡坡行车的困难，保证火车安全爬上八达岭，詹天佑独具匠心，创造性地运用“折返线”原理，在山多坡陡的青龙桥地段设计了一段人字形线路，从而减少了隧道的开挖，降低了坡度。
列车开到这里，配合两台大马力机车，一拉一推，保证列车安全上坡。
詹天佑对全线工程曾提出“花钱少，质量好，完工快”三项要求。
京张铁路经过工人们几处奋斗，终于在1909年9月全线通车。
原计划六年完成，结果只用了四年就提前完工，工程费用只及外国人估价的五分之一。
一些欧美工程师乘车参观后啧啧称道，赞誉詹天佑了不起。
但詹天佑却谦虚地说：“这是京张铁路一万多员工的力量，不是我个人的功劳，光荣是应该属于大家的。
” 李四光，（1889-1971)，蒙古族,字仲拱，原名李仲揆，1889年10月26日出生于湖北省黄冈县一个贫寒人家。
他自幼就读于其父李卓侯执教的私塾，14岁那年告别父母，独自一人来到武昌报考高等小学堂。
在填写报名单时，他误将姓名栏当成年龄栏，写下了“十四”两个字，随即灵机一动将“十”改成“李”，后面又加了个“光”字，从此便以“李四光”传名于世。
李四光的最大贡献是创立了地质力学，并以力学的观点研究地壳运动现象，探索地质运动与矿产分布规律，新华夏构造体系的特点，分析了我国的地质条件，说明中国的陆地一定有石油。
从理论上推翻了中国贫油的结论，肯定中国具有良好的储油条件。
、在认真听取了汇报后，支持了他的观点，并根据他的建议，在松辽平原、开始了大规模的石油普查。
1956年，他亲自主持石油普查勘探工作，在很短时间里，先后发现了大庆、胜利、大港、华北、江汉等油田，为中国石油工业建立了不朽的功勋。
从50年代后期至60年代，勘探部门相继找到了、、、华北油田等大油田，在国家建设急需能源的时候，使滚滚石油冒了出来。
这样，不仅摘掉了“中国贫油”的帽子，也使李四光独创的地质力学理论得到了最有力的证明。
刘翔，上海人 ，1983.7.13生于 他在2004年雅典奥运会上，以12秒91的成绩平了由英国名将科林-杰克逊保持的世界纪录。
这枚金牌是中国男选手在奥运会上夺得的第一枚田径金牌，书写了中国田径新的历史
刘翔的一跑，说明黄人也能飞。
“人种论”就像麻醉剂，当日本足球、韩国足球、日本的男子游泳、马拉松等项目悄悄地大踏步地向前迈进的时候，中国足球、田径、男子游泳等很多项目还在这麻醉剂的安慰下浑浑噩噩地虚度光阴。
刘翔对中国体育的贡献是田径短距离径赛项目的突破；对于世界体育界，他的贡献在于突破了“人种论”的偏见，就像他自己说的那样：“谁说中国人不能进入世界前8名，我，是世界冠军
” 而且针对刘翔平了世界纪录这一点，还说黄人不仅能飞且飞的一样快。
而且刘翔因为年轻有着不可限量的未来，特别是2008，我们期待刘翔再突破0.01秒——看来这是很快很容易的事情——那么就是黄人不仅能飞且飞的更快了。
袁隆平1930年9月1日。
江西省德安县人。
20世纪60年代初，袁隆平带领学生下农村生产实习，目睹了农村粮食短缺、群众生活困难的现状，决心从农作物品种改良入手，探索科技兴农之路，与饥饿和灾荒作斗争。
按照米丘林、李森科“无性杂交”学说进行教学和科学试验。
按照他们经典的理论，以及当时国际上的普遍观点，水稻作为自花授粉的植物没有杂交优势，实验没有任何意义。
袁隆平对这些学说产生了怀疑，而沿着当时被批判的孟德尔、摩尔根遗传基因和染色休学说进行探索，这是需要很大勇气的。
1964年，袁隆平偶然发现了一株天然杂交水稻，优势非常强，这给了他很大启发。
他设想利用水稻雄性不育性，通过培育不育系、保持系、恢复系“三系”配套方法，来代替人工去雄杂交，生产杂交种子，并在中国科学院出版的《科学通讯》1966年4期杂志上发表了《水稻的雄性不孕性》这篇对杂交水稻研究具有划时代意义的论文。
西方世界称，杂交稻是“东方魔稻”。
他的成果不仅在很大程度上解决了中国人的吃饭问题，而且也被认为是解决下个世纪世界性饥饿问题的法宝。
国际上甚至把杂交稻当作中国继四大发明之后的第五大发明，誉为“第二次绿色革命”。
甲午大海战电影中，邓世昌说过:此次航海，背负国家什么之什么什么来。
要完整的句子
祖国在我心 从小,我就听大人们对我说;过去,我们国是怎样的落,是怎样被外国人瞧不起,辱...... 但是,自从我上小学以后,慢慢的,我心中的祖国是一个千年文明,地大物博,国泰民安,和平而又美丽的祖国. 因为我听人赞颂过;世上最美丽的画卷描绘的是祖国的大好河山:世上最动人的诗篇歌颂的是祖国永恒的春天:世上最神圣的情感报发的是对祖国的真挚爱恋…… 我曾经学过<<梅花魂>>这篇课文,这篇课文体现了对家乡的思念以及对祖国的热爱.它使我懂得了什么才叫祖国,叫思念.作为一名中国人公民，我们最爱的应该是自己的祖国。
我们的祖国母亲，是世界上最美丽、 最伟大的母亲。
许多人曾经用优美的诗句来描绘她,比如;方志敏烈士在故人的牢房中写《可爱的祖国》 里赞美她,亿万人民高唱 《我爱你——中国》来歌唱她,宋祖英曾经唱过<<爱我中华>>这首歌.这些说明了;她有着山一般的意志，海一样的胸怀，长城是她坚强的 臂膀，长江是她飘逸的裙带，白云浮动着她绵绵的情思，山花摇曳着她温馨的气息……她犹如一位神圣的母亲抚育着这中华大地上的无数儿女,滋润了我们的心灵.她经历了五千年世道沧后,.经历了面湖红船上的不眠之夜；她目睹了南昌城头的硝烟炮火； 她开创了神州新纪元
之后,她依然灿烂.因为1949年10月1日主席在首都北京,在天安门城楼上庄严的宣告,中华民族成立了,中国人民从此站起来了.这声音传到了大江南北,传到长城内外. 回顾往日那被烟削笼罩的日子真是不免有一点心寒,现在生活好了,我们也不能忘记了那些为祖国的解放事业献身的先烈们,有了他们才有了中华人民共和国.记得小学6年级那篇课文<<开国大典>>1949年10月1日主席在首都北京,在天安门城楼上庄严的宣告,中华民族成立了,中国人民从此站起来了.这声音传到了大江南北,传到长城内外. 虽然这成了历史,但是人们并没有忘记了这一天.今天,北京举办的奥运会成功,香港和澳门的回归,神奇发射成功,中国加入WTO.......预示中国已是世界舞台的佼佼者,不再是当年的东亚病夫了.城市工业发达；农村实现了机械化；电话、电视、家用电脑和宽阔的柏油马路已不是城市的专利。
农民也可以在家中用电脑查阅致富信息和农产品的行情。
我想，我们这些国家栋梁也不会辜负老前辈对我们的希望，我们会在世界舞台上发挥出我们最耀眼的风采，让祖国更加美丽富饶的.不是吗? 记得儿时,妈妈常常拿一张世界地图用手指着中国深情的对我说:知道吗,这是我们的祖国,我们要把她记在心底,不能忘记.''祖国是我儿时的摇篮，摇晃着，让我酣甜入睡。
祖国是我求知的学校，用知识的琼浆玉液充实我的头脑； 是祖国把一颗金色的种子播种在我的心田，让它开花结果；更是祖国让我感到了温暖。
祖国是世界上最伟大的母亲。
有人说中国像一头沉睡的狮子，但它决不会沉睡下去。
总会有一天，东亚睡狮的吼声将震动全世界
因为她有广阔的土地；勤劳的人民；悠久的历史；富饶的物产，我们这一代有信心和能力将我们的祖国变成真正的东方巨人
世上只有妈妈好,现在我却要说;世上只有祖国好! 祖国在我心中,愿我们的祖国“一路走好”。
日子 周仁聪 求答案
日本的野心·中国的崛起 高二（1）班 顾圣莹周一观看了电影《甲午海战》，一时间好像穿越了百余年时光，回顾一番中国人被鞭打的历史，颇有感触。
1894年7月25日是中日甲午战争的开端，直至一年后《马关条约》的签订，随着辽东半岛被无情地割让，三千万两白银交付给了日本，中华民族面临着史上最严峻的危机。
中国历来地理位置就相对封闭，北部西伯利亚是荒芜地区，西边沙漠和高原阻隔着欧洲大陆的文明，南部的海峡难以穿越。
中国因此不受干扰地享受着自己文明的发展，但也圈住了中华民族的思想和认知。
清朝甚至“闭关锁国”，不接纳外来的先进的事物，却固守着迂腐的观念。
封闭是可怕的，他盘踞在统治者的心里，落后的只会更加落后。
那么，中国人想过要改吗
是的，曾经的洋务运动主张学习西方的科学技术，北洋水师的成立是标志性的成功。
而清朝晚期早已劣迹斑斑，那时的中国早就杂草丛生。
科学技术的更新只是件华丽的衣裳，而中国的制度不改，又怎么面向世界
官僚腐败的现象不杜绝，又怎么迎接外来侵略者的挑战
慈禧愚昧至极，挪用海军军费只为建自己的颐和园，安享晚年和大清王朝的灭亡相比，究竟哪个更重要
北洋海军战败，天降大雪，颐和园里的那艘石头做的精致的船真是个极大的讽刺。
海上的战争是一扇门，败了，就推开了中国受外来侵略者的凌辱，关上了统治者做的关于天朝的梦。
中国的梦早该醒了。
敲碎梦境的，是日本这个极富野心的民族，他们用接近残忍的方式获得想要的一切。
如今我们谴责日本人的罪行，同时也悔恨当时中国的落后。
历史证明，落后，是要挨打的
钓鱼岛问题曾一度被搁置，现在却被日本再度抛出。
无论这是国家利益的抢夺，中日友好局面的破坏，还是丑陋的党派政治斗争，甲午海战中日本窃据的钓鱼岛，21世纪的中国绝对不会有半步退让
中国的和平发展，是全世界人民有目共睹的。
中国的崛起，是庞大的经济增长数字，是中国可以与世界首脑平起平坐，是美国在称霸道路上意识到了“中国威胁”。
如果说曾经的中国不够强大，对抗外来侵略时失败了，而现在日本再次显现出这种占有的野心的时候，中国用最坚决的语气说不
因为我们有实力面对肆意的侵犯，也丝毫不畏惧
《甲午大海战》观后感 高二（4）班 郑扬“每一场大海战，都决定着两个国家的命运。
”1894年，威海，中日甲午战争爆发。
118年后，战火的硝烟早已消失，丧权辱国割地赔款已成历史。
如今，人们沉浸在安逸的生活中，渐渐遗忘了百余年前的奇耻大辱。
此刻，《甲午大海战》无疑为我们敲响了警钟，正如片中多次引用的《天演论》中的句子：“世间万物，优胜者生存，民族国家也如此，今中华民族若不奋起，必将为人类历史所淘汰。
”虽然早已在历史书上了解过这段历史，但当坐在电影院中直观地感受那个中国人不愿回首不愿提起的时代、看着影片中一个个鲜活的人物时，我的心无疑是沉重的——在课本上正正经经的方块字背后，没有人知道那是多少鲜血、多少生命，也没有人知道这些鲜血是怎么流的、是为何而流的。
影片从一群怀揣强国之梦的少年讲起，我的心也随之起伏澎拜：当他们在去英国的船上面对即将远离的故土齐齐一跪时，我的心中不禁有一股暖流涌上，为他们的爱国赤诚而肃然起敬；当他们开着新式铁甲船驶入中国领海时，那一刻，尽管我明知结局，却依然像他们一样的满怀激动与兴奋，仿佛看到了中国在大海上所向披靡的豪迈气势……然而，好景不长，正如片中日本海军联合舰队司令所言“中国这个巨人又是突然跳起，伸个懒腰，我们以为他醒了，准备看他做一番伟大的事业。
但，过了一阵子，只见他坐了下来，喝口茶，吸口烟，打个哈欠又睡着了。
”北洋水师这支当时世界第六、亚洲第一的舰队，七年未添一舰、炮弹严重不足。
李鸿章增添舰队装备的多次奏请，被慈禧太后一一驳回，而她用以修葺颐和园庆六十大寿的费用可购买足足20艘军舰
与此同时，日本天皇却是省吃俭用、捐出俸禄购买快速舰。
更有甚者，北洋水师与日军打得如火如荼之时，北京颐和园内却是一片歌舞升平；堂堂大清的军舰，竟成了为慈禧太后运送水果的私家货船
命中日军“松岛”号弹药库的炮弹竟是臭弹
我愤懑于清政府的腐败之风、人们的醉生梦死。
当慈禧下达“可以开战，但不可先开炮”的荒唐懿旨并导致福建水师的全军覆没之时，当清政府面对侵略者的不平等条约一味求和之时，当看着海军为守所谓的“礼”而错失一次次战机之时，我胸中恨铁不成钢之气久久难以平复……“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
”当邓世昌驾驶着“致远”号义无反顾地撞向日本“吉野”号时，当爱犬“太阳”咬着他的披风随他一同沉入大海时，当刘步蟾等人拒绝投降、亲手炸沉军舰并自刎殉国时，我的心不可扼制地被深深地震撼了——“此日漫挥天下泪，有公足壮海军威。
”他们用自己的鲜血、自己的牺牲坚守了中国人的爱国信仰，捍卫了中国人的尊严，警醒国人“国难兴邦”。
走出电影院，在观影时迸发而出的情感已渐渐退去，但很多烙在心里的画面却是不可磨灭的。
我们不禁反思：那场艰苦的、耻辱的、悲惨的，壮烈的战役所传承的民族信仰与坚持，我们身上还剩下多少
当我们国家的领土与主权受到侵犯时，我们应该做些什么
“致远”——“到达远方”，是希望我们走得更远，那么，我们又能走多远
风华少年 挥斥方遒 高二（2）班 封宇佳《天演论》中曾写道：“世间万物，优胜者生存，民族国家也如此，今中华民族若不奋起，必将为人类历史所淘汰。
”电影《一八九四·甲午大海战》带我们回到了118年前的那场腥风血雨；警戒着我们：国耻勿忘，警钟长鸣；更激励着我们奋发图强，为中华之崛起而奋斗。
电影中那隆隆的炮声依稀还在耳畔回响，那是被外国列强逼得苟延残喘的大清，那是封建独裁主义的产物，那是慈禧为一己私欲而种下的恶果。
贪官横行，民不聊生的晚清又怎会使那些留洋的有志青年大展拳脚呢
那时候的中国像一头沉睡着的狮子，任凭外国欺凌，却又只能眼睁睁地看着大量白银流入国外，无奈地签署一份份的不平等条约。
如今的中国早已不是那个100多年前的样子了，现在的繁荣安逸渐渐淡去了战争带来的伤痕，但我们仍不能丢弃我们应有的民族气节，那遇强则强，英勇斗争，永不言弃的民族精神应该在我们这一代人身上发扬光大，继续传承。
唯有保持着满腔热血的爱国情怀，才能不忘国耻，让中国屹立在世界之巅。
我们是风华正茂的高中学子，梁启超有言：“少年智则国智，少年强则国强，少年进步则国进步。
”身为高中生的我们是时候拿出自己的爱国之志，为中华之崛起而奋斗，发奋学习，将来在祖国的建设中大展宏图，让全世界都瞩目一个精彩的中国。
恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒，指点江山激扬文字，粪土当年万户侯，曾记否，到中流击水，浪遏飞舟。
让我们在这个火红的季节，为祖国激情燃烧我们的青春
一枚炮弹背后的愤怒 高二（4）班丁文丽“要不是打进弹药库的是一枚臭弹，现在的局势恐怕会完全颠倒。
”那枚沉默的炮弹却打响了中国人心中的愤怒。
为什么我们的炮弹打不响
为什么没有援兵
为什么面对区区日本岛国战败
一枚炮弹背后，有太多东方巨龙愤怒的声音
我们愤怒的是我们的自命清高。
悠悠五千年的历史实在是给了我们太多值得骄傲的东西，曾经的开元盛世，中国这条巨龙盘踞在世界的最顶峰。
可我们呢，却依赖着曾经的辉煌而自傲自负，我们轻易的关上国门，“洋人
还不是学习我大中华。
”可结果呢
我们只是作茧自缚。
在弱肉强食的强者世界，沉睡便是等待死亡
那根不愿剪去的长辫究竟是荣誉的代表还是我们麻木的象征呢
结果我们是“东洋病夫”，我们是科技落后的“小国”，我们为自己的麻木而愤怒。
我们愤怒的是我们的贪念淫欲。
欲望有时比麻木更加恐怖。
歌舞升平，寻欢作乐；金缕白银，垂涎三尺；光阴苦短，贪生怕死。
欲望犹如内心的一把火，微微燃起那灼热的快感让人情不自禁，熊熊燃烧让人的内心扭曲变形。
看到他们放荡了吗，看到他们的贪婪了吗，看到他们的懦弱了吗，这一切都来自他们内心丑陋的欲望。
中国的海军实力不过是官吏大臣们手上的一粒骰子，在骰起骰落中随时崩塌
有人一直醒着，有人终于醒了，可他们沸腾的热血根本无济于事
风波亭记载着岳飞的莫须有，黄海海浪翻滚着中国海军的“伪骂名”。
秦侩至今仍被人们唾骂，那对这群将自己的欲望置于国家危亡的小人，又该如何表达我们的愤怒
国家就是人，人的意志支配着整个国家。
麻木，欲望，究其根本，这就是我们的统治者的意志。
日本的明治天皇为了战争缩减自己的俸禄，每日只吃一顿饭。
虽然他发起的是非正义战争，但我还是不禁感到佩服，一个国君可以为了国家利益而付出尽可能的一切。
而中国呢，光绪帝、慈禧太后的麻木与欲望是后人都有目共睹的。
是啊，区区小国，区区小国就夺走了属于中国的土地
中国这条巨龙自己将龙鳞割下拱手相让
我们为中国而愤怒
历史是不会说谎的。
作为后人，我们看到了历史的兴衰，我们必须承认一切苦果皆来自我们自身的过错。
是啊，炮弹没有打响，它的沉默是中国人没有挺起的脊梁。
历史是不该说谎的。
居安思危，我们不能忘记这段耻辱，这段奇耻大辱
从中国人剪去长辫的那天起，中华巨龙就已慢慢苏醒，可我想，若是麻木的人还没有清醒，欲望的火还没有浇灭，中国人就永远不可能在世界挺直腰板，我们依然会有“打不响的炮弹”，我们依然会重蹈历史的覆辙。
巨龙巨龙你擦亮眼
敌人们的狼子野心依然暗潮涌动，但中国早已不是可以任人刀俎的鱼肉。
江山依然多娇，这里有太多我们的骄傲、辉煌、没落、愤怒，这些都将永留在历史的长河里在必要的时候惊醒我们：永永远远的擦亮眼。
尊严的姿势 ——观《1894，甲午大海战》有感 高二(4)班 庄文妍波涛汹涌，仿佛仰天一声怒吼便能使大地随之颤动。
这是一八九四年的黄海。
层层弹雨和浓烟烈火已注定这是对于中国不平凡的一天。
历史的长卷就这样慢慢铺展开来，那场浩劫也已降临。
物资的匮乏、敌人的紧逼，胜负似乎已经十分明确。
但没有人会忘记，就在弹尽粮绝，千疮百孔的“致远号”上，邓世昌毅然驾着烈火之舰决死相拼。
舰长一手直指敌国军舰，一手坚持举起冲锋旗——那是他前进的方向
他的姿势分明透露着壮志与霸气，这仿佛是对中华民族的诺言。
当他与爱犬的身影如两尊雕塑般淹没在深深的海底，这坚定不移的姿势也凝固在那一帧胶片上永远抹不去。
这是电影《1894，甲午大海战》中最令人印象深刻的情节之一。
一百多年前的清朝末期，封建王朝中的人们依旧歌颂着帝王的伟大，说着那千篇一律的颂词。
当海的这边还在一遍又一遍念着没有变化的重复时，海的那一边却已不惜一切代价获得胜利的先机。
于是终于有一天，痛苦开始向黑暗的海底压去了。
畏惧使得有些灵魂不自主地偏离道德，试图获得最后的疯狂。
然而，救赎我们精神的人依旧存在，使得我们未在满世界的灰尘中腐朽不堪。
为了捍卫国家的尊严和主权，他们直面数倍于自己的敌舰，毫无惧色，绝不示弱，以智慧和勇气与敌人作殊死搏斗。
他们不惜抛头颅、洒热血，最终以身殉职，将灵魂燃烧于这片汪洋大海。
或者说，这就是人生的一种气节，更是民族的一种尊严。
每当脑海里再次放映起那个黑暗的时刻，舰员们无一例外、义无反顾地继续进攻，连头都不愿回的画面历历在目。
我们必须承认，一百多年前甲午海战的发生，并且落得如此结局，与当时的清政府腐败无能密不可分。
正因为这个东方的泱泱大国积贫积弱，民不聊生，国力衰败，那些黑色的梦魇才敢来不断侵犯。
想要拭去那段任人宰割的历史，摆脱尘灰满目的世间行走，只有依靠中华民族的每个灵魂能够清醒地改变。
而如今，我们已经能自豪地这么说了。
我们不会只记得敌国侵略时战士们的失败。
我们不会只接受漫长历史中的屈辱。
我们不会只叹息那个时代犯下的错误。
明知那是危险，也要壮丽地扑去，瞬间的行为，却定格为他们一生最大的辉煌，美丽便在这一壮举中得到永恒。
胜利固然是美好的，但在通往最终胜利的路上，也充斥着死亡的气味。
烈士们如流星般闪耀，如流星般光彩，又如流星般消逝。
可这种为气节而赴死，为信仰和尊严而牺牲的精神便是奇美。
这是以生命的代价，完成作为一名舰员的证明，作为一名战士的证明，作为一名中国热血青年的证明。
尊严不失，则浩气永存。
我们坚信：没有一个民族是强大不起来的。
我们拒绝漫无边际的黑暗，哪怕粉身碎骨，也要向着光明和未来奔去
民族的姿势，是写不完的文章。
反应中华儿女报效祖国为国争光的资料 现代人 例 钱学森
唐代诗文家欧阳詹,泉州人，于唐贞元八年（792年）与韩愈、李观、李绛、崔群、王涯、冯宿等同时进士及第，时称“龙虎榜”。
唐代泉州籍的进士13人，欧阳詹是开泉州府登科第之先河，他对闽南文化乃至福建文化事业，在历史上写下了光辉的一页。
他死时，韩愈作《欧阳生哀辞》以悼念。
唐末文学家陈黯，泉州南安人。
10岁能诗，声名振于乡里；17岁作《苏武谒汉武帝陵庙赋》，深得时人称许。
他屡举进士不第，后隐居同安，终生潦倒。
他的诗作多佚，今存文章系讽刺小品，讥刺权贵，针砭时弊。
《全唐文》录存陈黯文10篇。
北宋时期著名文学家、科学家苏颂，泉州南安人。
官至右仆射兼中书门下侍朗。
宋徽宗即位时，进太子太保，被封为赵郡公。
1101年，苏颂逝世，谥为魏国公。
宋代文学家陈从易，晋江人。
任太常博士时，参与编纂《册府元龟》；晚年任湖南转运使，后又从荆南、广州，入为左司朗中，知制诰兼史馆修撰，迁左谏议大夫，进龙图阁直学士。
南宋中叶时人徐玑，晋江人。
父徐定任潮州大守，举家迁居永嘉（今浙江温州）。
徐玑以门荫入仕，历任建安主簿，永州司理等职。
南宋后期的刘克庄（莆田人），是江湖派成就最高的诗人。
他的诗词，多是感慨时事之作，渴望收复北方土地，反对南宋政权的苟安。
宋代文学家兼理学家陈淳，号北溪，漳州龙溪人，于朱门弟子中最为笃实。
传说朱熹来到漳州时，他从游问学。
朱熹称他“无书不读，无物不格”，并对他人夸赞道：“南来，吾道喜得陈淳。
”他的著作《北溪大全集》50卷，被编入《四库全书》，经学成就斐然。
宋代学者曾?，自号至游居士，晋江人，在文学史料建设上有突出的贡献。
他编纂的《乐府雅词》3卷，选录宋代词人34家，是研究唐宋歌舞曲的重要史料。
福建是南宋朱子学的发祥地，闽南又是“朱子过化”的地区。
据《闽书》、《福建通志》等文献记载，明代泉州、漳州两地分别有9所、25所书院，77所、100所学社。
书院和学社的数量比同时期省会福州要多。
这些教育机关与团体以讲授四书、五经的朱子注解为主要内容，造就了一大批科举人才。
明代福建共有进士2495人，闽南地区就有892人（泉州586人，漳州306人），占总数的35?75％；全闽举人总数2692人，泉、漳两地的总和占总数的32?34％。
甚至在明嘉靖以后，程朱理学渐为王阳明学说所取代，闽南文化仍然闪耀着朱熹义理之学的幽光。
诸多闽南文人于明、清两代也显示了他们独异的风采。
明初诗文作家林弼，漳州龙溪人，官至登州知府。
著有《登州集》23卷。
明王朝走向衰亡之际，闽南地区出现了一批在中国历史上著名的人物。
如民族英雄郑成功，南安人。
其父郑芝龙能诗善文，懂日语、荷兰语，敢于违背传统理学名节、夷夏之防的观念，娶夷妇为妻。
郑成功7岁自日本归来后，接受朱子学的儒学教育。
龙武帝赐姓朱，号“国姓爷”。
明末文学家、理学家黄道周，漳州人。
官至礼部尚书。
1646年率师至江西婺源抗清，兵败，不屈死。
著有《漳浦集》50卷。
明代文学家、哲学家李贽（卓吾），泉州人。
他做过24年小官，后来从事著述与讲学，哲学观点深受王阳明和禅学的影响。
明代诗文作家王慎中，晋江人，也是显赫一时的人物，他18岁授户部主事，官至河南参政，时人有“嘉靖八才子”之誉。
他的散文多揭露官府的黑暗腐败，歌颂义士们抗击倭寇的英雄业迹，或慷慨陈词，或苍劲悲凉。
此外，闽南籍明代著名诗人、学者、画家，还有黄克晦、张?、林?、蒋德?、林一柱、黄汝良、张瑞图等。
他们曾是文坛或政界叱咤风云的人物。
清代诗人丁炜，晋江人。
顺治十二年（1655年）参加定远大将军济度幕下考试，名列第一，授职漳平教谕，官至潮广按察使。
他的诗力摹唐人风格，既重风调，又讲法度。
清代著名经济学家蔡世远，漳州人。
康熙四十八年（1709年）进士，改庶吉士。
经李光地推荐，分修《性理精义》。
书成后回原籍掌教鳌峰书院。
雍正初年复征至京师，官至礼部侍郎。
清代诗人黄虞稷（晋江人），是著名的藏书家，家中藏书达8万余卷。
他撰述的《千顷堂书目》，为《明史·艺文志》所本。
清代诗人施世纶（晋江人）（官至户部侍郎，漕运总督），有“天下第一清官”的美称，他的事迹曾被演绎为长篇小说《施公案》。
20世纪海内外闽南籍文人更是群英荟萃，在众多文化名人中，就有爱国侨领、热心于办学的教育家陈嘉庚（同安人），他自1913年先后创办集美小学、中学、师范、水产、航海、商业、农林，新加坡华侨中学，厦门大学。
近代诗人与台湾有着千丝万缕的联系，他们或去台湾任职，或迁居台湾，带去闽南文化，参与了台湾经济、文化的建设。
如晚清诗人林鹤年，安溪人。
近代诗人王松，祖籍晋江，迁居台湾新会。
他厌弃科举仕途，常以诗酒、远游自乐。
他的诗骨力清健，甲午战后之诗尤含忧国忧民之情。
著有《台阳诗话》、诗集《沧海遗民剩稿》。
还有近代诗人洪?，祖籍南安，移家台湾鹿港。
他三次乡试不第，于是绝意仕进，而留心经济实用之学。
1895年，愤台湾被割，杜门剑迹，潜心著述，成《瀛海偕亡记》 当今读者熟悉的散文家、翻译家林语堂，龙溪人。
1932年曾参加宋庆龄、蔡元培等人在上海发起组织“中国民权保障同盟”，1966年定居台湾。
他的散文作品《吾国与吾民》、《生活的艺术》、《幽默小品集》及长篇小说《京华云烟》。
