波兰导演
特立独行是艺术家的本性，却也是有效的成名登龙术。
法国坎城传来消息说，波兰名导演罗曼．波兰斯基（Roman Polanski）因为不满记者发问内容，根本不关心电影的本质，所以毅然结束记者会，离开了现场，这段小火花，让我想起了名导演阿特曼的精彩作品《云裳 风暴（Prêt-à-Porter）》 先谈波兰斯基的新闻事件。
五月二十日的坎城影展上，为了庆祝坎城六十周年生日，主办单位邀请全球三十五位导演以《我的电影（Chacun son Cinema／To Each His Own Cinema）》为题，各自拍摄了一段自己对电影人生的看法的短片，并且邀集了拍片导演一起参加记者会。
波兰斯基所拍的短片是以电影中的性爱为主题，但是会场上没有记者问到他的拍片重点，问的都是有关：「拍一部『短』片，要花多少时间
」和「为什麼阿拉伯世界的电影产量不能增加
」或者「数位化时代的电影前景」等相当空洞的问题，甚至当记者问到唯一的女导演珍康萍（Jane Campion）时，也只关心她：「身为在座的唯一女导演，你有什麼感想
」 已经枯坐了快一小时的波兰斯基这时再也忍不住了，抢过麦克风就开始骂记者说：「有机会能一次见到这麼多重要的导演是很难得的机会，可是你们老问这些空洞没营养的问题真是可耻，我真的认为你们都是被电脑给带坏的，你们根本不关心电影银幕上的东西，你们甚至不写作，只是把事情传进电脑而已。
（与其浪费时间开这种记者会，）不如好好去吃顿中餐
」话才说完，他就走出了记者会场。
外电上冷冷地加了一句注解：「其他的导演都没有跟著他走出记者会。
」 多数的外电都漏了一个重点，波兰斯基抢著发言前，记者会主持人已经宣布：「我们还有最后两分钟。
」枯坐一小时没人发问，再问也没有侃侃而谈的机会，波兰斯基的惊人告别之姿，却可以抢走在座所有导演的风采，确实是很聪明，也很狠的一记「成名术」，果然，所有的媒体都因为在记者会上问不出个所以然来，只能报导他的「出走记」。
特立独行，永远是最能吸聚外界目光的终南捷径，波兰斯基是深得个中三味的，但是我也同样同意他对记者的指责。
好不容易跑个坎城影展，面对顶尖的电影创作者，记者要如何来跟这些名人对话呢
「少一点电影，多一点名人，多一点花絮…」许多记者接到的采访指令都是如此，有的记者是开心的，因为写花絮不要事前准备，只要能白描得活灵活现就够了，面对国际大师要花上多少力气，才能挤出一两个重量级问题，辛苦问到了精彩的问答，传回报社却被当成废物，丢弃一旁，何苦呢
还不如就把目光放在张曼玉的胸前，写写她穿帮的胸贴来得容易上报，而且「可看性高」
这是坎城影展大打名人牌的必然结果吗
还是媒体自甘下流的必然发展
我站在严苛的角度来审视记者的表现，就会想起电影《云裳风暴》中的女记者金．贝辛格（Kim Basinger）。
一头金发，身材婀娜的金．贝辛格在电影中饰演一位专门采访播报时尚展览的流行线记者，平常总是巧笑倩兮地盛装出席最新时尚发表会，往来皆名流，穿著尽名牌，总觉得自己好像也是上流社会的富贵族群，那一天，她去采访女星艾奴．爱美（Anouk Aimee）扮演的名时尚设计师 Simone Lowenthal 的新作发表会时，赫然她所发表的新装，竟然是让模特儿全裸上台走秀，这是一场类似「国王的新衣」发表会，穿著争奇斗妍新衣与会的宾客全都呆住了。
这群模特儿身上没有半丝衣服，踩著平常的优雅脚步，轻松自在地全裸上台，身子是全裸的，但是那张人皮却好像是一袭最高贵的，明明看不见，却能勾勒起无限想像的新衣…平常都是拿起麦克风就能对时髦风尚如数家珍的金．贝辛格这下可糗了，面对这场突如其来的全裸发表会，她一时找不到词句来形容，只能反覆地说：「这是场既创新又古老的发表会，Simone Lowenthal 的新作将古今溶而为一，适合世间男女及小孩…」越扯越离谱，越掰越不像话后，她终於把麦克风递交给助理Chiara Mastroianni，宣称自己做不下去了，要交棒了。
此时，Chiara却脸不红气不喘地接过麦克风就开始说：「著名服装设计师姬龙雪（GUY LAROCHE）在1968年五月时曾经宣布不再替女性设计衣服了，因为没有人真的懂得自己在穿什麼了，今天，Simone Lowenthal交出了一张她从事服装设计的十年心得，她发表声明奉劝天下女性不要介意自己身上穿的是什麼，而是要去想，自己需要和想要的东西是什麼…」 阿特曼在《云裳风暴》中不但消遣了巴黎时装衣，同时也调侃了记者。
娱乐时尚业的记者往来皆名流，经常自己也跟著沾光，自觉满嘴名牌就已经身份不俗，忘了与时俱进，一遇到突发状况就不知所措了，波兰斯基坎城发飙固然带有作秀色彩，记者问不到重点却也是事实，重看《云裳风暴》，你就能体会大师随手出招必能有中的重量斤两了。
波兰导演基耶斯洛夫斯基经典三部曲《蓝》、《白》、《红》分别代表的意义是什么
基耶斯洛夫斯基除了著名的《十诫》外，就是他的颜色三部曲了，《蓝》《白》《红》分别是法国国旗的颜色，代表了自由、民主、博爱，而电影中三个不同的故事也正是意象的表征
智慧树欧美电影文化第一章
冒险的步骤通常会有成功的结局。
——波兰19世纪作家 显克微支 最热烈的恋爱，会有最冷漠的结局。
——古希腊思想家,哲学家,教育家 结局名言恶习是瞬息的结局，宗教是毕生的苦楚。
——法国作家 只想到开始，也要想到发展，而尤其是不能不想到结局。
——奥地利作家 茨威格时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。
——美国喜剧电影大师 卓别林很感动我们这个团队的团结友谊
不管结局怎样我爱大家
——选手杨坤导师队 关喆 结局的名言也许爱情只是因为寂寞,需要找一个人来爱,即使没有任何结局。
——女作家,原名励婕 历史是一出没有结局的戏。
每一个结局都是这出戏的新情节的开始。
—— 彼得·海尔凡过于把幸运之事归于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
——英国文艺复兴时期作家,哲学家培根 如果我的民族在这场实验中失败了，我将不会为之哭泣，是他们自找了这样的结局。
——德国元首 纳粹党党魁 确实有这样一种内在的规律，那就是故事本身的需要――这是这一点引导我寻找到结局。
——日本知名动画导演、动画师及漫画家 结局名言跟女人打交道，最终总是这个结局：应该把爱献给她；对所有的女人，都应该给予特有的爱。
——中国现代作家 张爱玲我不管这件事有没有结局，过程就是结局，让我尽情的去，一切后果，都是成长的经历，让我去。
——台湾女作家，原名陈懋平 三毛很多事情的发展注定回迎来结局，不要在乎结果，只要好好享受美丽的过程，擦身而过的时候，我学会了遗忘
——中国现代作家 张爱玲我们明明都会料到事情的结局，却要走一段很远的行程去探索它的意义，我们的路途，不过是在毫无意义的上演一个闹剧的圆。
——中国80后作家,畅销小说家 结局的名言宽容就是允许别人有判断和行动的自由。
对不同于自己的观点和行为，哪怕已经遇见到了一切危险的结局，也仍然耐心地公正地等待。
——中国当代女作家 毕淑敏如果我们生命的天平秤上，一边没有“理智”的秤盘平衡另一边“情欲”的秤盘，那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局。
——英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚婚姻是一种生活方式，而并非结局。
爱情同样也是一种生活方式，而非理想。
所以，对他们而言，爱情是可以被替代的，或许，也是宁愿被替代的。
——女作家,原名励婕 安妮宝贝在爱情的世界里，总有一些近乎荒谬的事情发生，当一个人以为可以还清悔疚，无愧的生活的时候，偏偏已到了结局，如此不堪的不只是爱情，而是人生。
——香港女作家 张小娴长久以来我就放弃了创造大团圆结局的念头。
我能做到的，只是在结局时让主人公暂时克服难关。
那之后仍会出现许多问题，但主人公应该能够解决——我想那也是我唯一能做的。
——日本知名动画导演、动画师及漫画家 宫崎骏 结局名言要是在我们的生命之中，理智和情欲不能保持平衡，我们血肉的邪心就会引导我们到一个荒唐的结局；可是我们有的是理智，可以冲淡我们汹涌的热情、肉体的刺激和奔放的淫欲。
——英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚在一段时间我喜欢一段音乐，听一段音乐我怀念一段时光。
坐在一段时光里怀念另一段时光的掌纹。
那时听着那歌会是怎样的心情
那时的我们是否相遇
是相遇仍是错过
仍是，没有结局的邂逅
——台湾女诗人，散文家 席慕容希望是人的一部分；人类的行动是超越的，那就是说，它总是在现在中孕育，从现在朝向一个未来的目标，我们又在现在中设法实现它；人类的行动在未来找到它的结局，找到它的完成；在行动的方式中始终有希望在。
——法国20世纪哲学家 萨特 《存在主义与人道主义》我演了许多日本人的角色，有一个事情很纳闷。
那就是每一部戏一定会拿红包，意思就是，我角色的结局都是死，要么被枪毙，要么破腹自杀，要么病死，连《浮沉》里的土井也跳楼自杀，今后不用红包了，我能不死吗。
——日本演员 矢野浩二 结局的名言惯于实际生活的人能坚持到底，坚持到最后结局，自我反省和空谈理论的人却不想越过他们自己所指定的边界，而永远停在那里，他们在崇高的意向，绝对的真诚和才干的条件下，阻碍事件前进，因为山巅险峻会撞伤他们。
——俄国19世纪小说家 屠格涅夫那种“只知自爱却不知爱人的人”，最终总是没有好结局的。
虽然他们时时在谋算怎样为了自己而牺牲别人，而命运之神却常常使他们自己，最终也成为自己的牺牲品。
纵使人再善于为自己打算，却毕竟不能捆缚住命运之神的翅膀呵。
——英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根 《论自私》所有的岁月就在我的身边疾驰而逝，就像流星。
只有我，我的容颜不老，因为我已经没有了心。
我想嵇康若是知道了他儿子的结局，应该会高兴的。
因为这个孩子跟他一样，毕竟用生命捍卫了一样他认为重要的东西。
至于那样东西是什么，大可忽略不计。
——原名李笛安,中国青春文学女作家 笛安可是，如果您落到一个伪善的天才手里，落到一个什么都不在乎的人手里，他写的书极其忧郁凄凉，过的生活却如同持续不断的狂欢节一般，那么您这唐突的举动，结局很可能是遇到一个心怀恶意的人，剧场后台的常客，或者是小酒馆里的英雄
您在仙人草绿廊下思考着诗歌的问题时，是闻不到手稿失去诗意的雪茄烟味道的。
——法国作家 巴尔扎克所有的结局都已写好，所有的泪水也都已启程，却突然忘了，是怎么样的一个开始。
在那个古老的，不再归来的夏日，不管我如何地去追索，年青的你只如云影擦过。
而你微笑的面容，极浅极淡，逐渐隐没在日落后的群岚。
遂翻开那发黄的扉页，命运将它装订得极为拙劣。
含着泪，我一读再读，却不得不承认，青春，是一本太仓促的书。
——台湾女诗人，散文家 席慕容 结局名言一个人的临死遗言，就像深沉的音乐一般，有一种自然吸引注意的力量；到了奄奄一息的时候，他的话决不会白费，因为真理往往是在痛苦呻吟中说出来的。
一个从此以后不再说话的人，他的意见总是比那些少年浮华之徒的甘言巧辩能被人听取。
正像垂暮的斜阳曲终的余奏和最后一口啜下的美酒留给人们最温馨的回忆一样，一个人的结局也总是比他生前的一切格外受人注目。
——英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚我国的悲剧不能给人由崇高而引起的激情，相反的，使人心中萦绕着个人灾祸的折磨，心情动荡以至自我蒙蔽，尤在结局时，常常让替代性祸灾使人们软弱，带着内心的苦闷，希冀一些安慰和对善行。
正义的勉励，更大大地削弱了悲剧的力量。
我国儒家传统思想形成的等级与正统观念，被提倡的正统的伦理道德观念，往往要绝对地战胜与此相左的其他观念。
我国戏剧家所持的命运概念，实际上只是诗的正义，而不是西方剧作家如莎士比亚悲剧中所变现的悲剧的正义，我国缺乏真正的、作为戏剧最高形式的悲剧。
——中国现代作家,文学研究家 钱钟书
如何评价波兰导演瓦伊达的电影《丹东》
混任务。
路过打扰了
