关于少年强则国强的名言
最具代表当属李白和梁启超的：一、宣父犹能畏后丈夫未可轻年少。
一是李白在开元八年（720）左右来渝州拜见李邕（开元七年至九年前后，任渝州（今重庆市）刺史），希望通过李邕引荐找到政治出路，却受到冷遇，愤激之余写下的。
诗人正当年轻气盛时候，诗中以不羁的大鹏自诩。
大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”，“其翼若垂天之云”。
李白全诗内容： 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
二、今日之责任，不在他人，全在我少年。
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。
少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
——梁启超《少年中国说》供参考。
关于少年强则中国强的名人名言5条，成语5个(或反驳少年强则中国强的成语5个)。
名人名言：1、常思顾身,国家之急.—— 司马迁 2、所学,各尽所知,使国强不受外侮,足以自立于地球之上.—— 詹天佑 3、大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷.面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄.—— 周恩来 4、我荣幸地从中华民族一员的资格,而成为世界公民.我是中国人民的儿子.我深情地爱着我的祖国和人民.—— 5、我们为祖国服务,也不能都采用同一方式,每个人应该按照资禀,各尽所能.—— 歌德 6、祖国,我永远忠于你,为你献身,用我的琴声永远为你歌唱和战斗.—— 肖邦 7、我无论作什么,始终在想着,只要我的精力允许我的话,我就要首先为我的祖国服务.—— 巴甫洛夫 成语：1、立志须趁早——汉●司马迁2、留取丹心照汗青——南宋●文天祥3、要留清白在人间——明●于谦4、投笔从戎震边陲——东汉班超5、朝闻道，夕死可矣——三国时期的周处6、士别三日，刮目相看——吕蒙
少年强则国强,少年富则国富算不算爱国的名言
少年富富，少年强则国强 “今日之责任，他人，全少年。
少年智则国智，少年富则国富，少年国强。
少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球”。
——梁启超《少年中国说》这个算爱国名言。
梁启超的名言警句(少年富则国富，少年强则国强)
少年中国说（梁启超）日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。
是语也，盖袭译欧西人之言也。
呜呼
我中国其果老大矣乎
梁启超曰：恶，是何言
是何言
吾心目中有一少年中国在。
欲言国之老少，请先言人之老少。
老年人常思既往，少年人常思将来。
惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。
惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。
惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。
惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。
老年人常多忧虑，少年人常好行乐。
惟多忧也，故灰心；惟行乐也，故盛气。
惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。
惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。
惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。
老年人常厌事，少年人常喜事。
惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事无不可为者。
老年人如夕照，少年人如朝阳。
老年人如瘠牛，少年人如乳虎。
老年人如僧，少年人如侠。
老年人如字典，少年人如戏文。
老年人如鸦片烟，少年人如泼兰地酒。
老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之珊瑚岛。
老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西伯利亚之铁路。
老年人如秋后之柳，少年人如春前之草。
老年人如死海之潴为泽，少年人如长江之初发源。
此老年与少年性格不同之大略也。
梁启超曰：人固有之，国亦宜然。
梁启超曰：伤哉，老大也
浔阳江头琵琶妇，当明月绕船，枫叶瑟瑟，衾寒于铁，似梦非梦之时，追想洛阳尘中春花秋月之佳趣。
西宫南内，白发宫娥，一灯如穗，三五对坐，谈开元天宝间遗事，谱霓裳羽衣曲。
青门种瓜人，左对孺人，顾弄孺子，忆侯门似海、珠履杂沓之盛事。
拿破仑之流于厄蔑，阿剌飞之幽于锡兰，与三两监守吏或过访之好事者，道当年短刀匹马，驰骋中原，席卷欧洲，血战海楼，一声叱咤，万国震恐之丰功伟烈，初而拍案，继而抚髀，终而揽镜：呜呼，面皴齿尽，白发盈把，颓然老矣
若是者，舍幽郁之外无心事，舍悲惨之外无天地，舍颓唐之外无日月，舍叹息之外无音声，舍待死之外无事业。
美人豪杰且然，而况于寻常碌碌者耶
生平亲友，皆在墟墓；起居饮食，待命于人。
今日且过，遑知他日；今年且过，遑恤明年。
普天下灰心短气之事，未有甚于老大者。
于此人也，而欲望以拏云之手段，回天之事功，挟山超海之意气，能乎不能
呜呼，我中国其果老大矣乎
立乎今日,以指畴昔，唐虞三代，若何之郅治；秦皇汉武，若何之雄杰；汉唐来之文学，若何之隆盛；康乾间之武功，若何之烜赫。
历史家所铺叙，词章家所讴歌，何一非我国民少年时代、良辰美景赏心乐事之陈迹哉
而今颓然老矣
昨日割五城，明日割十城，处处雀鼠尽，夜夜鸡犬惊。
十八省之土地财产，已为人怀中之肉；四百兆之父兄子弟，已为人注籍之奴。
岂所谓老大嫁作商人妇者耶
呜呼，凭君莫话当年事，憔悴韶光不忍看；楚囚相对，岌岌顾影；人命危浅，朝不虑夕。
国为待死之国，一国之民为待死之民。
万事付之奈何，一切凭人作弄，亦何足怪
梁启超曰：我中国其果老大矣乎
是今日全地球之一大问题也。
如其老大也，则是中国为过去之国，即地球上昔本有此国，而今渐渐灭，他日之命运殆将尽也。
如其非老大也，则是中国为未来之国，即地球上昔未现此国，而今渐发达，他日之前程且方长也。
欲断今日之中国为老大耶
为少年耶
则不可不先明国字之意义。
夫国也者，何物也
有土地，有人民，以居于其土地之人民，而治其所居之土地之事，自制法律而自守之，有主权，有服从，人人皆主权者，人人皆服从者。
夫如是，斯谓之完全成立之国。
地球上之有完全成立之国也，自百年以来也。
完全成立者，壮年之事也；未能完全成立而渐进于完全成立者，少年之事也。
故吾得一言以断之曰：欧洲列邦在今日为壮年国，而我中国在今日为少年国。
夫古昔之中国者，虽有国之名，而未成国之形也。
或为家族之国，或为酋长之国，或为诸侯封建之国，或为一王专制之国。
虽种类不一，要之，其于国家之体质也，有其一部而缺其一部。
正如婴儿自胚胎以迄成童，其身体之一二官支，先行长成，此外则全体虽粗具，然未能得其用也。
故唐虞以前为胚胎时代，殷商之际为乳哺时代，由孔子而来至于今为童子时代，逐渐发达，而今乃始将入成童以上少年之界焉。
其长成所以若是之迟者，则历代之民贼有窒其生机者也。
譬犹童年多病，转类老态。
或且疑其死期之将至焉，而不知皆由未完全未成立也；非过去之谓，而未来之谓也。
且我中国畴昔，岂尝有国家哉，不过有朝廷耳。
我黄帝子孙，聚族而居，立于此地球之上者既数千年，而问其国之为何名，则无有也。
夫所谓唐、虞、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清者，则皆朝名耳。
朝也者，一家之私产也；国也者，人民之公产也。
朝有朝之老少，国有国之老少。
朝与国既异物，则不能以朝之老少而指为国之老少明矣。
文、武、成、康，周朝之少年时代也；幽、厉、桓、赧，则其老年时代也。
高、文、景、武，汉朝之少年时代也；元、平、桓、灵，则其老年时代也。
自余历朝，莫不有之。
凡此者，谓为一朝廷之老也则可，谓为一国之老也则不可。
一朝廷之老且死，犹一人之老且死也，于吾所谓中国者何与焉
然则吾中国者，前此尚未出现于世界，而今乃始萌芽云尔。
天地大矣，前途辽矣，美哉，我少年中国乎
玛志尼者，意大利三杰之魁也。
以国事被罪，逃窜异邦。
乃创立一会，名曰“少年意大利”，举国志士，云涌雾集以应之。
卒乃光复旧物，使意大利为欧洲之一雄邦。
夫意大利者，欧洲第一之老大国也。
自罗马亡后，土地隶于教皇，政权归于奥国，殆所谓老而濒于死者矣。
而得一玛志尼，且能举全国而少年之，况我中国之实为少年时代者耶
堂堂四百馀州之国土，凛凛四百馀兆之国民，岂遂无一玛志尼其人者
龚自珍氏之集有诗一章，题曰《能令公少年行》。
吾尝爱读之，而有味乎其用意之所存。
我国民而自谓其国之老大也，斯果老大矣；我国民而自知其国之少年也，斯乃少年矣。
西谚有之曰：“有三岁之翁，有百岁之童。
”然则国之老少，又无定形，而实随国民之心力以为消长者也。
吾见乎玛志尼之能令国少年也，吾又见乎我国之官吏士民能令国老大也。
吾为此惧。
夫以如此壮丽浓郁，翩翩绝世之少年中国，而使欧西日本人谓我为老大者何也
则以握国权者皆老朽之人也。
非哦几十年八股，非写几十年白折，非当几十年差，非捱几十年俸，非递几十年手本，非唱几十年诺，非磕几十年头，非请几十年安，则必不能得一官，进一职。
其内任卿贰以上，外任监司以上者，百人之中，其五官不备者，殆九十六七人也。
非眼盲，则耳聋；非手颤，则足跛；否则半身不遂也。
彼其一身饮食步履视听言语，尚且不能自了，须三四人在左右扶之捉之，乃能度日，于此而乃欲责之以国事，是何异立无数木偶而使之治天下也
且彼辈者，自其少壮之时，既已不知亚细、欧罗为何处地方，汉祖、唐宗是那朝皇帝，犹嫌其顽钝腐败之未臻其极，又必搓磨之，陶冶之，待其脑髓已涸，血管已塞，气息奄奄，与鬼为邻之时，然后将我二万里山河，四万万人命，一举而畀于其手。
呜呼
老大帝国，诚哉其老大也
而彼辈者，积其数十年之八股、白折、当差、捱俸、手本、唱诺、磕头、请安，千辛万苦，千苦万辛，乃始得此红顶花翎之服色，中堂大人之名号，乃出其全副精神，竭其毕生力量，以保持之。
如彼乞儿拾金一锭，虽轰雷盘旋其顶上，而两手犹紧抱其荷包，他事非所顾也，非所知也，非所闻也。
于此而告之以亡国也，瓜分也，彼乌从而听之，乌从而信之
即使果亡矣，果分矣，而吾今年既七十矣八十矣，但求其一两年内，洋人不来，强盗不起，我已快活了一世矣；若不得已，则割三头两省之土地，奉申贺敬，以换我几个衙门，卖三几百万之人民作仆为奴，以赎我一条老命，有何不可，有何难办
呜呼
今之所谓老后老臣老将老吏者，其修身齐家治国平天下之手段，皆具于是矣。
西风一夜催人老，凋尽朱颜白尽头；使走无常当医生，携催命符以祝寿，嗟乎痛哉
以此为国，是安得不老且死，且吾恐其未及岁而殇也。
梁启超曰：造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也；制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。
彼老朽者何足道
彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。
如僦屋者然，彼明日将迁居他方，而我今日始入此室处。
将迁居者，不爱护其窗栊，不洁治其庭庑，俗人恒情，亦何足怪。
若我少年者，前程浩浩，后顾茫茫，中国而为牛为马为奴为隶，则烹脔鞭棰之惨酷，惟我少年当之；中国如称霸宇内，主盟地球，则指挥顾盼之尊荣，惟我少年享之，于彼气息奄奄与鬼为邻者何与焉
彼而漠然置之，犹可言也；我而漠然置之，不可言也。
使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也；使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。
故今日之责任，不在他人，而全在我少年。
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。
美哉我少年中国，与天不老；壮哉我中国少年，与国无疆
“三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲白了少年头，空悲切
”此岳武穆《满江红》词句也，作者自六岁时即口受记忆，至今喜诵之不衰。
自今以往，弃“哀时客”之名，更自名曰“少年中国之少年”。
“ 少年强则国强”类似的句子
梁启超《少年中国说》：“少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
”
如何做好小学生的思想品德教育工作
供参考：一、 家校合力加强对学生的思想品德，是摆在教师面前的首要任务。
前苏联教育家乌申斯基这样讲“良好的思想品德是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断增值，而人在整个一生中就享受着它的利息。
”小学阶段是人的成长的起步阶段，也是人的良好品质形成的初始阶段。
可以好的思想品质使人受益一生。
曾说：“青少年是早晨八、九点钟的太阳，祖国的希望，民族地未来。
”“青年兴则国兴，青年强则国强。
”可见对未成年人培养教育，事关民族的振兴、国家的富强。
小学阶段是儿童初步走出家庭，接触社会，了解生活，学习知识的新阶段，同时也是他们的基本道德观念、基础心理素质开始形成的阶段。
在这个时期，儿童的身心发育速度很快，接受新事物的能力亦很强，所以思想品德教育，会对儿童今后的发展起到重要的影响作用。
因此，小学生思想品德教育是学校素质教育的重要内容。
一个人从小思想品德会长远地起作用，甚至会影响一生。
作为教育人的主阵地——学校。
学校对学生进行思想品德教育，是社会主义精神文明建设的奠基工程，它贯穿于学校教育教学工作的全过程和学生日常生活的各个方面，而作为和学生朝夕相处的教师更是学生思想品德教育的最重要力量。
1进行常规训练良好的思想品德形成的过程，是严格训练，反复强化，坚持不懈的结果，所谓“冰冻三尺，非一日之寒”，小学生年龄小，如果不经过反复训练，不一定做到。
学校生活，要求孩子们树立严格的集体和时间观念，遵守学校纪律。
时时对他们进行常规教育，对怎样上课、下课、回答问题、尊敬师长、团结同学等等，都要做明确的要求，然后，进行反复训练，对做得好的同学给予表扬，并让他示范给大家看。
有的同学做错了，就让他们重做一次，两次……不厌其烦，多次反复，直到做好为止，只有在老师的严格要求和关心体贴下，学生才能有信心和决心，久而久之，才能使这些良好的品德得到内化。
2用教师品格影响学生小学正处在长身体、长知识和思想品德逐步形成的时期。
对于纯洁的犹如一张白纸、好奇心强、知识少、缺乏社会生活经验的小学生来说，容易接受外界的各种影响。
俗话说，“近朱者赤，近墨者黑。
”儿童时代是模仿力最强的时期，他们的学习从模仿开始，由于他们的认识能力，分辨是非的能力非常有限，榜样对学生具有很强的说服力和感染力。
“学高为师，身正为范。
” 永远是教师的主题。
教师的每一个行动都是给学生无言的教育。
学校的全体教师都应注意对学生的养成教育，教师应为人师表，言谈举止、衣着住行，都应起到表率，因为在小学生的眼里，自己的老师是神圣的，教师的举止经常渗透于孩子的言行，所以教师平时面对学生一定要时刻注意自己的言行。
要身体力行，身教重于言教，平时，教师走进学校、教师，一发现地面有废纸、垃圾就自觉拾起扔到垃圾箱里，扶正学生弄歪的课桌椅等，久而久之，学生受到的影响也都会自觉坚持学习。
记得有一位教育家说过这样一句话：“做出的比喊出的有份量。
小事情大内涵，大道理小行为。
”因此，在教育教学过程中，不光动嘴去说服教育学生，更多的时候是用自己的实际行动塑造学生。
潜移默化地影响学生，以教师自身的表率让学生受到教育，使学生在平时生活中自觉树立起尊敬市长、勤奋好学、积极上进的品格观念。
3教师用“真爱”与学生“心灵”沟通品德教育要“以人为本，因人而异”，必须了解学生，了解学生的赋予“真爱”。
只有爱心打动学生，才能深入了解学生的思想感情和愿望，关注学生。
多观察、多发现其特点，诸如好玩、好动、好奇心、喜欢成功、喜欢表扬和自我表现，部分学生具有自卑封闭性格和逆反心理等等。
师生关系融洽，与学生交知心朋友是成功教育的基础。
教育工作是“良心事业”，只有教师动真情，学生才能动真格。
我们还要关爱学生，以真诚的爱心为学生营造一个和谐温馨的成长环境。
教育的真谛是爱，一个哲人说过，爱自己孩子的是人，爱别人孩子的是神。
有一个冷漠、自傲、言语刻薄的女孩。
导致同学们都疏远她。
她的这些个性与家庭教育有着很大的关系，妈妈在外打工，她长期和爸爸生活在一起，虽然她爸爸是爱她的，但远不及那细腻的母爱，加上爸爸的 知识有限，导致教育方法欠妥当，有时候甚至是拳脚相向，为此，孩子逐渐变得冷漠，仇视身 边的一切。
如何才能融化她心底的坚冰呢
雨果说：“爱是情感的升华，它像阳光一样照耀大地，赋予万物生长的力量，并且使之欣欣向荣。
” ，在批改作文时，老师发现她的文章表达流畅，语言精美，为何不抓住这一时机呢
老师用纸条写下了：“孩子，你真得很棒
从你的文章中，可以看出你文思敏捷，文辞优美，看你的作文对老师来说就是一种享受，老师很是欣赏你。
”写好后，放到了即将发下去的本子里面。
老师预感到这一次她会有话和我说的，拿破仑说过，人性最深切的需要就是渴望别人的 欣赏，更何况是孩子呢
不出所料，第二天下课后，她在教师的办公桌上也留了一张便条，上面写道：“老师，谢谢您的夸奖。
您是我遇到的第一个赞扬我的老师，我很感动。
”看完便条，老师暗自乐了好一阵子。
她心底的坚冰已经在慢慢融化了，只是还需要时间，才能够真正走进她的内心，缘于她和同学发生了矛盾那次。
那几天，老师发现她总是闷闷不乐的，就知道，她一定是遇到了烦心事。
“孩子，老师发现这些天你的心情不怎么好，遇到了什么困难
可以告诉老师吗
让老师也帮你出谋划策。
”写了这张便条偷偷放到她的笔盒里。
“老师，最近我和一个同学发生了矛盾，他们都不理我，我感到很孤独。
”她很快回信给我说。
孩子需要爱，除了师爱，还有更加重要的同伴之间的爱，不然，学习生活就会失去色彩，变得黯淡无光。
老师迅速回给她：“孩子，老师能够理解你此时的心情，孤独的滋味的确不好受，难为你了。
和同学偶尔发生摩擦是不可避免的，发生以后，你的心情是可以调节的，关键看你用怎样的心态去面对它，解决它。
如果你拥有海纳百川的胸怀，你不会感到烦恼，反之，你会感到烦恼缠身。
孩子，老师说这话，是希望你待人宽容，同时，老师也相信在看完这张便条后，你会像这样做的。
只要你始终拥有一颗宽容的心，同学们会敞开胸怀接纳你的，那时，你将会发现生活原来是如此的五彩斑斓。
加油哟
老师永远支持你
” 在给她的便条的同时，老师迅速找到了班上几个得力的同学，让他们嘱咐其他同学，要敞开自己博大的胸怀去接纳她，不可以让她无法感受到班集体的温暖和同学之间的友爱。
有一天，老师感冒了，而且比较严重，课也不能够讲，就让学生做作业。
下课后，那个女孩给老师一张便条，写道：“老师，今天上课时，我发现您感冒了，好象还有点严重。
您弄药没有
您要注意自己的身体。
老师，您辛苦了
”看完之后，老师不禁热泪盈眶，孩子心底的坚冰已经已经融化成了涓涓细流，滋润着她自己、同学以及 老师的心田。
这以后，老师终于可以多看见一个阳光灿烂的女孩，活跃在校园的每个角落。
爱的便笺原来 是如此的神奇
那就让我们给每一个孩子爱心和耐心，让每一个孩子在爱的阳光下成长。
这种以尊重、平等、信任为前提建立的师生关系，以友爱和赞扬做桥梁，收获的是十份理解、百份热爱、千份努力。
4家校合力——增强教育效果小学生来自不同的家庭，受到不同环境的影响。
家庭教育是孩子人格成长的摇篮，家庭是孩子接触的第一个环境，家庭环境会给孩子人格的形成打下难以磨灭的烙印，父母是学生的第一位老师，也是他们终身的教授，在人一生教育中，家庭教育处于初始和基础的地位，现实生活中，许许多多的父母不知不觉中忽视了德行的教育，“重智轻德”成为家庭教育的普遍问题。
有位著名文学家说：“从私塾到小学到中学，我经过很多位教师，但我真正的老师把性格传给我的是我的母亲，母亲并不识字，她给我生命的教育。
”可见，父母在孩子心目中的地位。
正如小学教育学所说的：“因为家庭是儿童首先接受教育和影响的地方，家长是儿童接触最多最亲近的人和第一位教师”，家庭教育在很大程度上，影响儿童的成长。
凡是家庭教育抓得紧，抓得好，儿童受到良好的教育，在学校里接受教育就比较快，反之就比较困难，进步得比较慢，甚至有的还会变坏。
如：有一个学生不完成作业时，师问其没有完成作业的原因时，学生回答说：“我家昨天晚上一放学，爸爸、妈妈就和几个人在家打麻将，也不做饭，让我出去玩儿，我说我作业没做，爸爸就说，不要紧，这一次我给你放假，就一次作业没什么了不起的，作业吗，在课堂上听懂就行了，我小时候就不做作业，考试一样考到好成绩 ”。
这些学生大多天资聪明，学习成绩却属于后进者。
因此教师应当对这部分学生加强思想教育，及时召开家长会，共同研讨教育子女的方法，以提高家长的科学文化、行为习惯、道德品质、思想观念等方面的素质。
要让家长懂得自己与子女朝夕相伴，对子女的身心，人格等个性化情况最为清楚，教育具有针对性和即时性。
以血缘为基础的亲情关系更增加了道德教育的情感色彩，从小培养孩子的道德习惯，在生活中潜移默化地影响子女，这是学校教育和社会教育所无法比拟的。
因此，父母要时刻注意自己的言行。
生活中相互尊敬，相互谦让，与邻里友好相处，关心别人，为孩子营选一个温暖和谐的家庭氛围，为他们做出榜样。
树木只有根深才能叶茂以至开花结果，只有从小培养学生的良好思想道德，才能培养出全面发展的二十一世纪的人才。
因此，学校、家庭、社会各方面要相互协调一致，有目的、有计划地培养小学生良好的行为习惯、道德修养，使祖国的新一代在良好的教育氛围下茁壮成长。
总而言之,良好思想品德它需要学生自身的长期努力,和教师不断地督促引导。
对学生思想品德的培养，必须持之以恒，像滴水穿石一样，一点一滴，经年累月，使养成教育真正变成学生的内在需要，促使他们自觉养成各方面的良好行为习惯。
终有一日，会水滴石穿，百芳齐现。
二、小学生思想品德的教育，即道德德育。
道德是人们在生活中应当自觉遵守的行为规范的总和，是知情意行的有机统一。
道德教育是小学教育过程中一个重要的组成部分，是一个极为宽泛的概念。
道德教育的主要内容包括：爱国主义教育，集体主义观念教育，革命传统教育，科学精神的培养，辩证唯物主义教育，法制教育，国情教育等。
《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》中指出：“实施素质教育，必须把德育、智育、体育、美育等有机统一在教育活动的各个环节。
学校教育不仅要抓好智育，更要重视德育。
”这就确定了德育工作在素质教育中的统领优先地位，同时又指明了学校工作的目标方向。
在实施素质教育的今天，德育工作显得尤为重要，因为德育是一切教育的根本，是素质教育的灵魂。
对促进学生全面发展起着决定性作用。
德育是培养四有新人的必要工程，放松或削弱德育工作，培养四有新人就成为一句空话。
我国传统的教育理论认为，“为学”的目的，首先是学会做人。
孔子所谓“古之学者为己，今之学者为人”，就是告诫人们先学会做人，做一个品行符合道德标准的社会成员。
因为，个人良好的品德素养是提高全民素质，形成良好社会风尚的重要基础，也是构建和谐社会的主要因素。
十九世纪的教育家赫尔巴特也认为，整个教育工作可以用一个概念简略的表示，那就是德性的培养。
品德素质在学校全面素质的发展中起着定向和制导作用。
无数事实证明，德育担负着提高学生思想、政治、道德、心理、审美、交往、生活及个性发展等多项基本素质的培养任务，有了德育作为基础，智育、美育乃至团结协作才有存在的价值。
所以，只有加强学生的道德教育，才能培养德才兼备的四有新人，才能使国家昌盛，社会和谐。
德育工作为学生积累知识、培养能力、发展智力提供必要的精神动力，抓好了德育工作，不仅不会影响学生学习成绩的提高，反而会促进学生学习成绩的进步。
只有加强学生的道德教育，使其提高道德认知水平，才能构建正确的人生观与价值观，只要使学生认识到通过学习才能掌握更多的文化与科学知识，才能了解祖国的兴衰，才能增强其各种情感。
德育对学生的成长起着导向、动力、保证作用。
由此，才能保证学习的精神动力，才能更好地激发学习的积极性。
德育工作是维持学校正常教育秩序的思想和纪律保证，放松了德育工作，就难以维持学校的正常秩序。
如果一个学生没有言行的规范，纪律的约束，随意所为，口出脏言，迟到旷课，不尊重老师，那么学校就连正常的课堂教学也无法开展，然而，以上现象都是由于学生的思想道德所造成的。
只有加强品德教育，才能提高学生素质，才能保证学校的一切工作。
我国自改革开放以来，在经济、科技、文化等方面取得了重大成就，然而，随着经济的进一步发展，人们的价值观呈现多元化，社会上出现了种种道德迷茫和道德缺失，加之西方文化中错误的、腐朽的、反动的内容的侵蚀，人们的价值取向趋于低级化、庸俗化，因而，在社会形态各异、成人思想复杂混乱的感染和影响下，自私自利、集体观念差、爱国主义思想淡薄、缺少同情心等现象不同程度地在一些小学生身上存在。
加强小学生的品德教育，是关系到学生长大后成什么样人才的问题，关系到社会的稳定和国家的发展，也是学校、家长和社会所共同关注的。
只有加强思想品德教育，才能构建和谐校园，才能培养德才兼备的人才，才能使我们的社会更加文明。
近年来，我校在德育工作方面做了一些尝试与实践，取得了良好的教育效果。
一、加强班主任队伍建设、强化班主任工作是促进学生品德养成的主渠道。
班主任是学校的骨干力量，在学生的成长过程中，班主任起着非常重要的作用。
常言道：言传身教，言教在说理，以提高道德认识，身教在示范，以指导学生的道德行为。
在学校里，一个班学生的大小事情都离不开班主任，因此，班主任的言谈举止、学识文化等对学生的影响极大，具有明显的示范性与导向性。
小学班主任的素质是做好小学生思想品德教育的基本条件。
班主任的思想、行为决定着班风的形成，班主任如果能严格管理班级，灵活引导学生，详细制定计划，加深师生感情和加强班级凝聚力，班级会更团结，学生会更进步。
常言道：打铁须得自身硬，小学班主任作为带路人，要具备为小学生发展导航的能力。
让学生有信仰，班主任首先要有信仰；要学生讲诚信，班主任首先要言必信、行必果；要学生有爱心，班主任首先要有爱心；要学生有进取心，班主任自己要体现出自强不息的精神。
提升班主任各方面的素质，加强班主任队伍建设是我校搞好德育工作的一个重要方面。
因此，班主任要正言、正行、正教，以身作则，用真理的力量，人格的力量感召学生。
小学生处于人生转折的关键时期，他们在政治态度、价值观与世界观、道德品质、成才理念等方面,需要通过班主任的正确引导，才能往正确的方向发展。
班主任在与学生的交往中，要充满爱心。
学生越是感受到教师的爱心，就越亲近和信任他，教师的教育就越容易被学生理解，从而达到所期望的教育效果。
因而，在日常的教育工作中，作为班主任应该与学生平等对话，将心比心，动之以情，晓之以理，用自己的爱心来换取学生的真心，用希望、激励等科学教育方法，激发学生上进的信心。
小学班主任还应该培养好班集体，组织丰富多彩的班会，形成团结、向上、文明、进步的集体舆论。
除此之外，小学班主任指导开展文体活动是新形势下小学生思想品德教育的重要文化阵地。
这既是班主任的工作职责,又是班主任的教学任务之一。
成功地组织举办好各种班级活动，对于增强学生的凝聚力和集体荣誉感，培养学生树立良好团队意识和团队精神都具有十分重要的意义，也是创建优良班风、学风的有效途径。
总之，班主任工作是小学生思想品德教育的一个主渠道。
二、重视品德与社会课的建设，是德育教育的有效途径之一。
当今社会我们所提倡的素质教育，其本质就是以提高全民族素质为目标的教育。
而事实客观公正地告诉我们：思想品德课（德育）极其重要，它关系到将学生塑造成具有什么样思想道德面貌的人的原则问题。
特别是在新世纪，各种思想、思潮、流派、学说尤为活跃，为使国家、民族更好地适应未来社会，我校特别加强品德与社会课的建设。
品德与社会并不是以单一的知识教学为主的课程，而是一门以社会生活为主线，集地理知识、历史知识、社会知识及法律知识于一体的综合性学科。
其内容丰富，知识面广，蕴含着大量的教育信息，可以这么说，它不仅是学生认识世界的窗口，也是向学生展示世界、社会的大舞台，更是向学生进行思想品德教育的主阵地。
它系统的、分层的疏导学生的思想品德教育，是德育教育的主要有效途径之一。
例如，社会课中的历史知识包含着大量的教育因素。
如社会第四册教材中的第一单元中的林则徐虎门销烟、甲午中日战争、戊戌变法、义和团反抗外来侵略者、孙中山和辛亥革命等内容。
通过教师的讲解使学生了解历史知识，还可以培养学生的爱国主义思想。
又如我们讲到古代思想家孟子时，学习他“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气；讲到三国知识时，让学生学习诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已的精神；学到范仲淹，可以学习他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧乐观等，通过这些培养学生坚忍的品格和高尚的情操，明是非，辨丑恶。
再如，学习古代科学家张衡、现代科学家邓稼先时，都可以增强其民族自豪感；学习品德与社会六年级下册第三单元《只有一个地球》时，可以增强学生的环保意识，为爱护环境打下思想基础。
因而，广大教师要充分利用课程资源，发挥课堂教学作用，使学生在课堂上形成良好的品德。
三、狠抓少先队工作，突出阵地作用，提高道德素养。
少先队是少年儿童的先进组织，因而少先大队部要有先进的思想觉悟，在班级，在学校起带头作用。
少先队的教育工作，是一项综合性工作，它在学校的教育过程中，起着十分重要的作用。
少先队教育寓丰富多彩的活动中，对孩子们有很大的吸引力，是一个更加宽广、生动的课堂。
因此，我们可以利用少先队的教育优势，广泛地开展各种活动。
首先，各中队辅导员要上好每周的主题队会课。
队会课应该有丰富、鲜活的内容，如学习少年儿童的先进事迹，有目的地组织队员在班内开展有关理想的演讲会，出宣传板报，写一些激励学生上进的古诗词，名言警句等，这样对学生的理想道德观的形成起着重要的作用。
其次，我校少先队精心设计德育活动，引导学生自我管理，将学生自我活动引向新的境界。
如一周一主题队会课，一月一主题板报，雏鹰争章活动，红领巾监督岗，争创文明班级活动等，通过充满个性化的课外活动的开展，使学生在活动中逐渐形成良好的道德观念和行为习惯，使学生的思想品质受到了潜移默化的影响，对于学生人格的养成、道德完善和学业的进步都起到了极大的促进作用。
再次，我校少先队积极参与社会实践活动。
利用国庆节对学生进行爱国主义教育让学生观看一些爱国主义教育大片激发他们的爱国热情，使他们从小就树立崇高的生活目的和远大的理想。
在清明节时，组织学生为革命烈士扫墓，使学生从小认识到和平幸福生活的来之不易，并深切感受英雄的事迹，使其心灵得到洗涤。
积极参与尊老敬贤、争创文明城市、优化发展环境塑造良好形象等社会活动，让学生在实际生活中接受教育，得到锻炼，从而使其树立正确的人生观和世界观。
四、心理帮助及辅导是做好个别后进生思想工作的方法之一。
我校为了切实转化后进生的思想工作，专门成立了心理辅导室，由富有教学经验、善于做学生思想工作的老师担任心理帮助及辅导工作人员。
对于后进生的思想转化，只凭单一的说教是不够的，做好学生的德育工作是一个细致的过程，担任心理辅导的教师应经常同需要转化的学生谈心，变师生间的批评为朋友式的良言劝告，晓之以理，动之以情。
正确地进行心理疏导、情感交流，促进学生知情意行的自我转化。
但个别学生在教育过程中往往会有逆反心理，作为辅导教师一定要耐心引导，用温暖的爱去融化他们心灵的寒冰。
当这些学生在遇到困难时，作为教师应主动热情地给予帮助，鼓励他们战胜困难积极向上，增强自信，只有这样才能使他们逐步转化，改掉不良习惯，从而达到德育教育的目的。
另外，我校安排校委会成员任各年级的分级领导，积极走进教室、深入课堂，察看学生言行，协同班主任在思想品德方面教育学生，也是一种强化思想品德教育的好方法。
经过近几年的努力与实践，我校在学生德育养成方面取得了一定的成绩，教风、学风和校风有了可喜的变化，学生的整体素质明显提高、素质教育稳步推进。
学校先后被市、区评为精神文明先进单位、卫生先进单位、尊老敬贤先进集体。
2008年在区教育局组织的目标责任书考核中荣获二等奖，2009年在区教育局组织的目标责任书考核中荣获一等奖和2009年教学质量优胜奖。
总之，小学生良好思想品德的建设，应从大处着眼，小处着手，重视陶冶、养成，小学德育要开展儿童喜闻乐见，丰富多彩的教育活动，导之以行，持之以恒，使儿童在活动中得到锻炼，才能收到实效，学生就能实现从道德认识向道德实践的转变。
少年强则中国强联想到的名言警句
人生宛若庆祝节日或从事送葬的行列，人人各就其位，在司仪长的指挥下前进。
—— 霍桑
