忠孝仁义礼智信廉
中华美德---仁义礼智信廉 提倡“忠”，就是祖国，忠守。
忠的本义，是指人在祭祀保持肃穆恭敬的态度。
后来，引申为人要忠于君主及国家等多种含义，一般特指为“忠君爱国”，正如孔子说，“君使臣以礼，臣事君以忠”。
这方面，抗金名将岳飞被认为是“忠”的典范。
现在不需要“忠君”，但把忠君延伸为爱国，这是新时代的人最起码的要求。
忠于职守，就是忠于你的单位、忠于你从事的工作。
提倡“孝”，就是孝敬父母，尊老敬贤。
孝字上半部是“老”字的一半，下半部是“子”字全形，上一代人与下一代人融为一体，儿子继承老子，子能承其亲，并能顺其意，所以，孔子把“善事父母”的人士，称之为“孝”者。
“百善孝为先”，中国的孝文化源远流长，在传统文化占有重要之地，不忠不孝之徒不能立于天地之间。
孝，就是要尊老敬贤，一个社会只有这样，老者有所养，贤者有所尊，这个社会就文明进步。
一个不孝者，他能蒙人一时，却不能蒙混一世一定会被社会抛弃的。
提倡“义”，就是坚持正义，保持节操。
义的本义是合乎道德的行为或道理，舍生取义表明为了重信义可以牺牲生命。
大义是一种高于自我的善，一种超越自我的善。
任何人，在关键时候不能做出危害国家、民族的事情；在敌人、困难面前，不能变节投敌。
在社会上要坚持正义，敢于与丑恶势力做斗争，不与邪恶势力同流合污。
提倡“礼”，就是注重礼仪，尊重他人。
“礼”初始的意思是举行仪礼，祭神求福。
用珍贵的器物祭祀，表示对“天”的感谢和尊重。
礼的核心就是“尊重”二字。
要得到别人的尊重，首先要尊重他人。
说到“礼”，就是要保持良好的行为规范，即我们通常所说的礼仪、礼节和礼貌。
大到国家的外交，要遵循它；小到日常生活的方方面面，同样也要遵循它。
讲究礼仪、礼节和礼貌，既是一个民族文明程度的标志，也是个人素质的基本体现。
礼的实际运用，也是人与动物区别的根本标志。
提倡“智”，就是提高素质，服务社会。
知是智的古字，先有“知”字，方有“智”。
“知”的意思是，认识、知道的事物，熟悉到可以脱口而出。
因此，我们把通晓天地之道、深明人世之理的人，成为智者。
可见，这个“智”的要求，是“大聪明”，不许耍“小聪明”；小聪明的人，不是“智者”。
“智”首先体现的就是个人的能力。
这个社会需要德才兼备的人，如果都是无才无德的人，这个社会是不会发展的，甚至会陷入民族危机。
作为每个人来说，首先要养家糊口，如果没有一技之长，那么不要谈服务社会，恐怕家庭都很难稳定 提倡“信”，就是诚信守法，一诺千金。
信，心里有什么话就直说，古人说，言为心声，人的言论应当是诚实的、真实的、不虚伪的。
一个说话言不由衷、言行不一的人，肯定不是重“信”的。
孔子将信作为“仁”的重要体现，是贤者必备的品德。
孔子还把“信”上升到国家政权的高度，治国“三要”，即“足食，足兵，民信之”，也就是说，国家的根本，要让人民安居乐业，要有强大的国防力量来保护胜利果实，国家要用信用来维系整个统治体系。
“一言既出，驷马难追”，对于一个人来说，更得信守承诺，讲究信用。
一个没有信用的国家，一定没有前途，一定会灭亡的；同样，一个不讲信用的人，在社会上是难以立足的，最终被社会抛弃。
提倡“廉”，就是廉洁.有廉洁的人,无论见到什么,不起贪求之心,没有想占便宜的心,而养成大公无私的精神.
酿成靖康耻背后的原因
一、金人的强大，强大了，贪婪就暴露了富人不好当，富国也不是好当的二、背景原因：=====================1.宋朝初期形成的守文弱主政策2.神道设教愚民国策和议终非中国计，穷兵才是帝王才 守文弱主书生见，难与英雄靖九垓 王仲瞿这四句话，虽然言重一点，过于偏激，但对于治国当家者，实在是值得警惕的名言啊
孔子答，曰：“足食足兵，民信之矣。
”并非是必要发动战争才能解决问题啊
--------------原本大学微言三、直接原因：在于 自取灭亡，可怜他生在帝王家如果在现在，作个搞艺术画点画，写几手字也不错...：===============================..............第二部分 艮岳与 作者：.. 至于宋代那位被金人俘虏了十几年，终于死在异邦五国城——塞北漠地的徽宗皇帝。
如果我们说北宋的败亡，就是败亡在他“独享宫室园林之乐”的生活上，并不为过。
虽然当时是由一些宦官、奸佞，如、蔡京之流乃至于装妖弄鬼的道士，专政弄权。
但这些人之所以能够得他的宠信，掌握到政权，细按史实，都和他的独夫之乐有密切关系，这又是较之、，更进一步危害到政治。
擅长揣摩他人心理和等谄媚功夫的宦官，一得到徽宗欢心后，第一件事就是跑到江苏、杭州一带，去搜索江南的书画古董，以及各种奇奇怪怪的奇珍异物。
在杭州一住，往往就是几个月，一天到晚和蔡京在一起鬼混，因此每得到一件奇珍古玩，派人送到京里时，在信上总是为蔡京说上些好话，再加上一个常到皇后那里画符念咒的道士徐知常，透过大学博士范致虚在京里为奥援，于是徽宗的心里对蔡京留下了好印象，也就从此播下了北宋败亡的种子。
后来在江南搜索珍玩的事，愈来愈大，竟然设立了一个专门机构——“应奉局”，扩大搜括，凡是牙角犀玉、金银、竹藤、装画、糊抹、雕刻、织绣等手工艺品，无一不包，样样都要。
每天都有几千人，在那里为皇帝尽义务作苦工，而所用的这些价值昂贵的材料，也是由老百姓负担，皇家是不给钱的，真是使老百姓喘不过气来。
当时苏州有朱冲、朱勔父子，本来是犯法受过刑的人，在蔡京的下面做事，很得欢心。
于是蔡京就推荐到童贯的下面听差，而做起官来了。
一次徽宗看到童贯送到京里的花石，非常高兴。
蔡京从宫廷的内线中，知道了这个消息，就嘱咐朱冲，秘密地搜集浙江的珍异送到京里。
最初送去的三株黄杨，徽宗颇为欣赏，嘉勉了一番。
这条路子一打开，以后送到京里的花石和珍玩，就越来越多，年年增加，运输的船只，在汴京与淮河之间往来不绝，而被人号称为“花石纲”。
因此更得到徽宗的喜爱，而命令朱冲的儿子朱勔，在童贯下面，主持应奉局和花石纲。
朱勔这小人得势之后，横行霸道，真是不可一世，一方面向内府需索，一伸手就是上百万，少也几十万，他说是为了替皇帝办事要用的。
皇家管钱的人，谁也不敢说个不字，谁也不敢得罪他，内府的钱就好像是他口袋中的钱了。
在民间他更是严搜刻括，巨细无遗，就是穷乡僻境、深山大壑中隐藏的东西，也逃不过他的搜括，老百姓家里的一石一木，只要稍微有一点赏玩的价值，就派兵卒闯进去，贴上皇家的黄色封条，责令原物主负责保管，如果有所损失，就是对皇帝不敬，一定杀头。
如果是较大的东西，搬运不便，就连物主的房屋也给拆掉。
假如有人家有一件东西稍微畸形一点，又被指为不祥而获罪。
在室外郊野的东西，不论是山巅谷底、深渊巨壑，都千方百计，不惜人命找来。
运输这些东西的船员们，也是仗势欺人，有时甚至凌辱到州官县官的头上。
这种情形之下，老百姓卖儿鬻女、家破人亡的大有人在，道路为之侧目，而已经种下了后来方腊的一场大乱，严重地动摇了国本。
最严重的是“艮岳”的建筑，徽宗因为没有儿子，心里总是不惬意。
有一个也是以画符念咒常常出入禁宫的道士刘混康，对徽宗大谈其风水之道。
说什么京城的西北方，具备了调和天地、顺应阴阳的地理。
如果在那里堆起一座山来，将地势加高，一定会多子多孙的。
徽宗听信他的话，动员老百姓，把那里的地势加高了几丈。
后宫恰巧有几个嫔妃生了儿子，于是徽宗更加相信。
到政和七年，便命兵部侍郎孟揆，在京城上清宫的东边，依照余杭凤凰山的形势，筹筑一座万岁山。
直到宣和四年，一共花了六年的时间，才把这座山筑成，命名为“艮岳”。
艮岳的规模，在徽宗自己作的里，有大致的记载。
尽管只是梗概，我们读了以后，也要惊奇得张口结舌。
现代一些国际驰名的什么公园、什么乐园的，比较起艮岳来，也逊色得多。
如果阿房宫、迷楼、艮岳这些历代的宫室园林，今天还在的话，中国的观光胜景，恐怕是世界首屈一指。
徽宗自己描写他的得意杰作有一节说：“……按图度地，庀徒潺潺，累土积石，设洞庭、湖口、丝溪、仇池之深渊，与四滨、林虑、灵壁、芙蓉之诸山，最琼奇特异瑶琨之石。
即姑苏、武林、明月之壤，荆楚江湘、南粤之野。
移枇杷、橙柚、榔栝、荔枝之木，金峨、玉羞、虎耳、凤尾、素馨、渠那、茉莉、含笑之草。
不以土地之殊，风气之异，悉生成长养于雕栏曲槛，而穿石出罅，冈连阜属。
东西相望，前后相续，左山而右水，沿溪而傍陇；连绵而弥满，香山怀谷。
”从开头这一小段文字，就可见这座山的恢宏气魄，把全国的名胜古迹，奇石异木，都集中到这里来了。
宋人张吴的笔记里，还指出了这些东西从各地搬来的运输情形，都是越江渡海，甚至把城廓都凿开来，以便这些巨大的木石，不受损伤地得以通过。
在南宋时候，四川一位僧人祖秀，写了一篇《华阳宫记》，所写的“艮岳”景物，许多是在徽宗自己的记中未曾说到的，可能是艮岳筑成以后，还在陆续增加修建。
祖秀和尚的那篇记中最后的描写“括天下之美，藏古今之胜，于斯尽矣
”可谓道尽了一切。
而徽宗自己作的记中，结语说：“四面周匝，徘徊而仰顾，若在重山大壑，深谷幽岩之底，不知京邑空旷，坦荡而平夷也。
又不知郛郭寰会，纷萃而填委也。
真天造地设，神谋化力，非人所能为者，此举其梗概焉。
”一副志得意满的样子，比起梁惠王那一句“贤者亦乐此乎”来，更神气得多了。
可是我们再把他被掳以后，押解到女真去的时候，在中途驿馆题的一首诗：“彻夜西风撼破扉，萧条孤馆一灯微。
家山回首三千里，目断天南无雁飞”和他的《艮岳记》放在一起，对照咀嚼一下，真要感慨万千了。
这又是孟子所说“不贤者，虽有此不乐也”的照会。
所以清人吴楚村对他有两段极严厉但也极适切的批评。
一则说：“徽宗任市井丐儿，为此纵欲逆天之事，其与隋炀帝、陈后主一律也。
然炀帝之颈，斫于宇文化及之手；陈后主之身，陨于台城辱井之中；徽宗之命，殁于金虏沙漠之地。
天岂有意肆毒于三君哉
无乃自取之也。
书曰：‘内作色荒，外作禽荒，甘洒嗜音，峻宇雕墙。
’有一于此，未或不亡。
况三君兼有者乎
” 另一段说他筑艮岳是“极土木之盛，弹亿万之财，天怒于上而不悟，民怨于下而不知，是时强狄在外，渐为国患，宋之君臣，曾未见其思犯预防之心，而徒今日敛民货，明日劳民力，自古荒淫之君，愚之甚者，未有如徽宗之甚者也。
噫
民心既离，天命亦叛，虽有台池鸟兽，岂能独乐哉
”他用孟子的话作了结论，也等于演绎了孟子这两句话。
分享给你的朋友吧：i贴吧 新浪微
谁有关于国防的名言警句
1、国防教育国民教育协调发展；经济实力国防实力同步增长。
2、国防连着你我他，安宁维系千万家。
3、国防为我，我为国防。
4、国防要隘中天堑，寰宇称雄是此关。
——《山海关联》5、国防装在心中，更加众志成城。
6、国家利益至上，人民安全第一。
7、国泰民安须思危，富国强兵防未然。
8、国兴我荣，国衰我耻。
诸葛亮诫子书的启示
有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。
使命召唤的经典语录
The first casualty when war comes is truth. — Hiram Johnson 战争来临时首先倒下的是真理。
———约翰逊 Incoming fire has the right of way. -Unknown 飞来的子弹有优先通行权.(挡它的道你就要倒大楣!) Mankind must put an end to war, or war will put an end to mankind. -John F. Kennedy 人类不结束战争，战争就会结束人类。
-约翰 F. 肯尼迪 War does not determine who is right - only who is left -Burtrand Russell 战争不能决定谁是对的(right)——只决定谁死了(left) -罗素 (亦作Bertrand) A ship without Marines is like a garment without buttons. -Admiral David D. Porter, USN 没有海军陆战队的船舰就像没有扣子的衣服 -美国海军上将David D. Porter The press is our chief ideological weapon. -Nikita Khrushchev 传媒是我们主要的思想武器 -赫鲁晓夫 Whether you like it or not, history is on our side. We will bury you! -Nikita Khrushchev 不管你喜欢不喜欢，历史站在我们这边。
我们会将你们埋葬
-赫鲁晓夫 If the enemy is in range, so are you. -Infantry Journal 敌人在的射程内，彼此彼此。
-步兵日记 So long as there are men, there will be wars. -Albert Einstein 只要有人类存在，就会有战争 -爱因斯坦 I think the human race needs to think about killing. How much evil must we do to do good? -Robert McNamara 我觉得人类需要思考一下杀人这个问题。
我们为了做好事，要做多少坏事
之二：我想人类需要多想想“除害”，我们为了正义而活，却不得不犯罪。
-罗伯特·斯特兰奇·麦克纳马拉,，美国商人、政治家，曾任美国福特汽车公司总裁美国国防部长和世界银行行长。
Any military commander who is honest will admit he makes mistakes in the application of military power. -Robert McNamara 任何诚实的军事指挥官都会承认他在动用军队时犯下过错误。
-罗伯特·麦克纳马拉 You can make a throne of bayonets, but you cant sit on it for long. -Boris Yeltsin 你可以用暴力获得权利，但你会如坐针毡。
之二：你可以用刺刀缔造你的王座，但你在上面坐不长。
-叶利钦 The deadliest weapon in the world is a Marine and his rifle! -General John J. Pershing 世上最致命的武器是陆战队和他的枪
-美国将军 约翰 J. 珀欣 Whoever stands by a just cause cannot possibly be called a terrorist. -Yassar Arafat 站在理想一边的人不能称为恐怖分子 -阿拉法特 War is delightful to those who have not yet experienced it. -Erasmus 对于没经历过战争的人来说，战争当然是轻松愉快的。
-伊拉斯谟 Diplomats are just as essential in starting a war as soldiers are for finishing it. -Will Rogers 就像士兵们结束战争一样，外交官往往是开始战争的关键。
-Will Rogers I think that technologies are morally neutral until we apply them. It's only when we use them for good or evil that they become good or evil. -William Gibson 科技在被应用之前，都是道德中立的。
用之善则善，用之恶则恶。
-威廉·吉布森 Older men declare war. But it is the youth that must fight and die. -Herbert Hoover 老家伙们宣战，上前线的却是小伙子们。
-赫伯特·胡佛 第三十一位美国总统 The truth of the matter is that you always know the right thing to do. The hard part is doing it. -Norman Schwarzkopf 你总是知道该做什么，但难的是去做。
Nearly all men can stand adversity, but if you want to test a man's character, give him power. -Abraham Lincoln 几乎所有人都能矗立在逆境中，但是如果你想知道一个人的真实一面，请给他力量 -林肯 If we can't persuade nations with comparable values of the merits of our cause, we'd better reexamine our reasoning. -Robert McNamara 如果我们不能向国家证明我们的理想更有价值，我们最好重新检视我们的推理 -罗伯特·麦克纳马拉 A man may die, nations may rise and fall, but an idea lives on. -John F. Kennedy 人有生死，国有兴亡，而意志长存。
-肯尼迪 谢谢采纳
