有关带头作用的名言警句
火车跑得快，全凭车头带。
强将手下无弱兵。
榜样的力量是无穷的。
将军奋勇，三军用命。
人无头不走，鸟无头不飞。
形容一个人带头具有积极作用的名句有哪些
NO.1 王国维上榜：词学泰斗，戏曲学先锋，近代学的带头人，在多方面开创性意义对后世具有深远影响，多种著述成为学界必读经典，在海内外享有盛誉。
代表作：《人间词话》、《人间词》、《宋元戏曲史》、《殷卜辞中所见先公先王考》、《观堂集林》，多收入《王国维遗书》。
集外旅日所作笔札，收入《王国维学术随笔》一书。
弟子：顾颉刚，赵万里，姜亮夫等NO.2 梁启超上榜理由：近代新史学的开创者，长期活跃政坛，是对近代政治有深远影响的风云人物。
在哲学、文学、史学、经学、宗教等领域都广有建树。
代表作：《新史学》、《中国历史研究法》、《中国近三百年学术史》、《清代学术概论》、《佛学研究十八篇》，多收入《饮冰室全集》。
弟子：徐自摩，蔡锷，胡适，谢国桢等NO.3 章太炎上榜理由：近现代朴学大师，小学大师，经学大师，史学大师，晚年潜心研究佛学，旅日期间曾苦学梵文，更以佛学解注老庄，对后世具有深远影响。
其在小学一面，长于训诂，独步古今，后之学人唯有黄侃一人堪与匹敌。
经学方面，幼毕四书五经，出口能诵;诸子百家，信手拈来。
尤其对唐以前古籍颇为精通，可谓了如指掌，为学界所畏服。
代表作：《新方言》、《春秋左传读》、《訄书》、《检论》、《国故论衡》、《齐物论释》、《菿汉微言》、《国学讲演录》》等。
弟子：马裕藻、沈兼士、钱玄同、黄侃，鲁迅，朱季海等。
NO.4 陈寅恪上榜理由：近代史学大师，尤精于唐史的研究，为史学界公认的泰斗，其父为近代著名学人陈三立，人称陈散原的便是，有《散原精舍诗》传世。
陈寅恪通晓多种语言，除英、法、德、意、拉、西班牙语以外，尤精于梵文、藏语、突厥语、西夏语、契丹语，同时他还精晓小亚细亚等多种业已消失的小语种。
据曹聚仁统计(《中国学术思想史随笔》)，其所晓语言约有18种之多，堪为语言界奇迹，为世人叹服。
代表作：《元白诗笺证稿》、《柳如是别传》、《隋唐制度渊源略论稿》、《金明馆丛稿初编》、《金明馆丛稿二编》、《隋唐政治史述论稿》等。
弟子：蒋天枢，刘节，季羡林等NO.5 黄侃上榜理由：其在经学、文学、哲学等各个方面都有很深的造诣，尤其在传统“小学”的音韵、文字、训诂方面更有卓越成就，人称他与章太炎、刘师培并为“国学大师”，称他与章太炎为“乾嘉以来小学的集大成者”“传统语言文字学的承前启后人”。
更令世人惊叹的是其在生前并未出版过任何著作，其曾有一句经典名言：“五十之前不著书”。
这句话在半个世纪后还在武大校园内广为流传，成为其治学严谨的证明。
在其生前，章太炎先生曾多次劝他著书立说，但其终不为所动。
其虽未出版任何著作，却成为海内为公认的国学大师。
代表作：《文心雕龙札记》，《反切解释》，《日知录校记》，《集韵声类表》，《黄侃论学杂著》， 《说文笺识四种》， 《字正初编》，《黄季刚先生遗书》， 《文选黄氏学》(注：为后人整理编订)弟子：徐复，潘重规，潘锦等NO.6 刘师培上榜理由：其为清末民初的风云人物，既在政治舞台上有令人瞩目的表演，从革命党人、无政府主义者到清廷幕僚、筹安会“六君子”之一，又在学术舞台上连创佳绩，甚至与章太炎齐名，并称“二叔”(章太炎字枚叔，刘师培字申叔)。
其为横跨政、学两界的声名显赫的人物，其在学术上所做影响最为深远和取得成就最大的事情，是有关“中国文学”、“文学史”课程的讲授与《中国古文学史讲义》的出版上，他使《文选》派在文派之争中获得胜利，并在文学史的教学与研究方面奠定垂之后世的“典范”。
主要著作：《中国民约精义》，《中国中古文学史讲义》，《黄帝纪年论》，《汉宋学术异同论》等。
弟子：黄侃，陈中凡，郝立权等NO.7 王力上榜理由：其一直从事语言科学的教学和研究工作，为发展中国语言科学、培养语言学专门人才作出了重要的贡献。
其在1936年发表了《中国文法学初探》一文，对中国语法学界自《马氏文通》以来因袭英语语法研究的状况提出批评，同时对汉语语法的特点和研究方法做了初步探讨。
1937年发表的《中国文法中的系词》，指出系词在古代汉语里不是必要的，汉语的句子也不一定都要有动词,这揭示了汉语不同于印欧语言的一个突出特点。
他的《中国现代语法》(1943)、《中国语法理论》(1944)以及《中国语法纲要》(1946)等著作，以《红楼梦》为主要研究对象，建立了自己的汉语语法体系。
另外，其在音韵学方面也成就颇高，他的《汉语诗律学》对中国古代诗词的格律和语言特点作了精到的研究，对中国音韵学的研究和发展做出突出的贡献。
主要著作：《古代汉语》，《诗词格律》，《语法和语法教学》，《广州话浅说》，《广东人怎样学习普通话》，《诗词格律概要》，《楚辞韵读》，《诗经韵读》，《广东人怎样学习普通话》，《汉语诗律学》，《汉语音韵》，《龙虫并雕斋诗集》，《汉语诗律学》，《诗词格律十讲》，《中国音韵学》，《王力诗论》，《中国语文讲话》，《中国现代语法》，《中国语法理论》等。
NO.8 季羡林上榜理由：其为当代著名语言学家，散文家，东方文化研究专家，其博古通今，被称为“学界泰斗”。
其学术研究范围涉及印度古代语言，特别是佛教梵文，堪为世界上少数几位能精通佛教梵文的大师，吐火罗文，印度古代文学，印度佛教史，中国佛教史，中亚佛教史，唐史，中印文化交流史，中外文化交流史，中西文化差异和共性，美学和中国古代文艺理论，德国及西方文学，比较文学及民间文学，散文及杂文创作等领域。
并在这些领域取得了卓有建树的成绩。
06年其成为首位获得“翻译文化终身成就奖”的学者，同时在这一年被评为“感动中国年度人物”。
主要著作：《中印文化关系史论丛》(论文集)1957，人民教育 ;《<罗摩衍那>初探》(理论)1979，外国文学 ;《天竺心影》(散文集)1980，百花 ;《季羡林选集》(散文集)198O，香港文学研究社 ;《朗润集》(散文集)1981，上海文艺 ;《季羡林散文集》1986，北京大学出版社NO.9 徐复上榜理由：其1929年就读于金陵大学，师从黄侃攻文字、音韵、训诂。
1935年入金陵大学国学研究班后转至章太炎门下求学。
曾任教于国立边疆专科学校、金陵大学、南京师范学院、南京师范大学等校。
历任副教授、教授、南京师范大学古文献整理研究所名誉所长、《辞海》编委、《辞海》语词学科分科主编之一、《汉语大词典》副主编之一、中国语言学会理事、中国训诂学研究会会长、中国音韵学研究会顾问、江苏省语言学会会长、《传世藏书》主编等。
他在语言文字领域的贡献主要体现在训诂学、校勘学、蒙藏语文研究、词语研究、语源学研究及方言研究方面。
在蒙藏语文与汉语对勘方面，著有《“歹”字源出藏文说》(《东方杂志》、《阏氏读音考》(《东方杂志》、《守温字母与藏文字母之渊源》、《“歹”字形声义及其制作年代》等。
在训诂学方面，他用力最勤，著述颇丰，代表作有《从语言上推测〈孔雀东南飞〉一诗的写定年代》、《韩昌黎诗拾诂》等。
代表作品：《徐复语言文字学论稿》，《广雅诂林》，《说文五百四十部首正解》等。
NO.10 钱钟书上榜理由：自幼天资过人，一目十行，过目不忘。
其在清华读书期间，横扫清华图书馆;留英期间又在牛津大学图书馆泡了几年。
后又随妻子杨绛留法一年，饱览巴黎大学图书馆藏书，读书之多，古今中外罕有能比。
为学渊博精深，冶古今于一炉，融中外为一家。
精通英、法、德、意、拉、西班牙语，中英文造诣之高，无出其右。
著《管锥编》四册，一百三十余万言，以典雅的文言写成，并对《毛诗正义》、《老子王弼注》、《史记会注考证》、《太平广记》等十部典籍，作了详细的考释、批注与阐发，引用了古今中外4000位作家的13000多部著作，涉及经史子集，修辞学、心理学、社会学等多种学科。
读书笔记多达90000余页，多种语种，数千万字。
代表作：《围城》、《人兽鬼》、《钱钟书散文》、《宋诗选注》、《谈艺录》、《管锥编》、《宋诗记事补遗》、《容安馆笔札》等。
弟子：栾贵明等国学大师评判标准大师所谓大师者，系指人们对在学问或艺术上有很深的造诣者的尊称。
凡称得上大师者，其学问理应在同行、同专业中当属于出类拔萃者。
另外，大师之所以为大师，还不能光看学问，光看作品，还要看道德即人品、文品，看文品与人品是否统一，即是否属于融人品与文品于一体的道德文章者流。
正如汤一介教授所说:学问不错，人格又高尚，才可称为大师。
师者，所以传道授业解惑也。
而学高为师，身正为范。
因此，大师理应是学问和品德方面之典范。
假如学富五车，学问做得很大，文章写得呱呱叫，但人品却很差，尤其是文品与人品脱节，言行不一，口是心非;在讲堂上、著作中说的、写的是富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，士可杀而不可辱，可一到外敌入侵，就卖国投敌，充当汉奸，富贵淫其心，贫贱移其志，威武屈其节;或面对强权则一味卑躬屈膝，附炎趋势，学风随着政治风标转，充当不管什么时候都吃香的吹鼓手;或满口仁义道德，而行动上则男盗女娼;或口里老是叨念淡泊名利，而实则争名于朝、夺利于市，沽名钓誉、治学不严、投机取巧、差错百出，却又师心自用，听不得批评意见，甚至拒绝一切批评等等。
那么，像这样缺乏中华学人之良心、良知的缺德学人，也是断断不配当大师的!需要特别强调的是，大师之所以堪称大师者，不仅仅在于其学问之渊博和建树之卓著，更在于其虚怀若谷的胸襟，虚一恬静的心怀，尤其是学而不厌、诲人不倦的精神。
有道是至人无己，神人无功，圣人无名(《庄子·逍遥游》)。
真正的大师，从来对此称谓默然视之，更不师心自用。
张岱年先生2003初在回答《北京青年报》记者采访时，坦诚地说:有人说我是'国学大师'，实际上我只是研究国学的一部分，主要是哲学思想，而文学、史学我研究得并不多，中国古代的科学就研究得更少，就昭示出这样的大师风范。
还有著名的书斋型学者蒋孔阳先生，也是当今融高尚人品与文品为一体的道德文章之典范。
他为人一向淡泊恬静，宽容大度，但在学问上却一直不懈追求，却又恪守为学不争一家胜，著述但求百家鸣的治学态度。
他说:知识分子应以专业为社会服务。
学者应当以学术为社会服务，不是用讲话，也不是用赚钱，而是用思想用知识和学问。
当有人问他:你拼死拼活地干，又能有什么好处?时，他淡然回答:做学问，本来是出于爱好，出于对真理的追求，出于想对社会有一点贡献，而不在于自己有什么好处。
如果要讲好处，自然用不着走学问这一条道路了。
他一生在美学研究等方面，成就斐然，却虚怀若谷，坦言:人生在发展，事物在变化，学问也应当不断地发展和变化。
我们不要以为自己已经到了'顶点'，灵珠在握，天下都得听我的了。
浮士德与魔鬼订约，要永远不满足，一旦满足了，他的灵魂就得归魔鬼所有。
我想，我们做学问，也应当有永不满足的精神。
一旦我们了不起了，满足了，我们的灵魂也将为魔鬼所攫去。
(玉圣:《蒋孔阳:没在创造中》，《中华读书报》1998年11月4日)张岱年和蒋孔阳先生，至少作为中国哲学和美学方面的大师，是当之无愧的!还有季羡林先生，在《病榻杂记》(新世界出版社2006年版)中，第一次廓清了他对于世人加在自己头上的国学大师、学界泰斗、国宝这三顶桂冠的看法，特昭告天下，请予摘掉。
并称三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。
身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。
则更昭示了其不同凡响的大师之德!国学大师名称国学大师，更是一个很有分量的称誉，是一顶很耀眼的桂冠，不是随便什么人都可以佩戴的。
如今人们所称道的诸多国学大师，实际上顶多只是史学家、哲学史家等而已。
这是仅仅就其学问而言。
至于就师德而言，不少人距国学大师就更远了。
到底该怎么界定国学大师呢?凡称得上国学大师者，其学问自然理应在国学研究之范围内，属于出类拔萃者。
而我们的国学，则是包括自然科学、社会科学和思维科学等等在内的，蕴含极为丰富的称谓，所以，凡称得上国学大师者的著作，也理应体现丰富的内容，即使按照西方学科的划分而言，也应是多面手，百科全书型的学者，既有卓有建树的学术著作，也有脍炙人口的文学作品，等等。
国学即便作为中国学术文化的简称，其蕴含极其丰富，单是在先秦，就有百家之说。
在对于先秦百家的理解上，虽然历来众说纷纭，但至少包括阴阳、道、儒、法、墨、名、杂、小说，诗赋、纵横、兵、农、医、算、天文、地理、水利、堪舆、数术、纺织、建筑、制陶、冶炼和交通等等诸家学说。
而在秦汉以后，经过国学所固有的贯通古今，融汇内外，综合创新基本规律的作用，又涌现出许多新的学派和学说，那么，作为国学大师，理应是对国学所蕴含的各家各派的学说都比较精通，并富有很深的造诣者;即使打个折扣，也理应是对其中多半以上的学说富有很深的造诣者。
从前面引述的张岱年先生有人说我是'国学大师'，中国古代的科学就研究得更少之简要回答中，可以窥知他对国学大师的见解:即至少要涉及哲学、文学、史学和古代科学等几个领域，并有突出的建树。
中国古代的科学成就是举世公认的，张岱年先生虽然在这里没有具体谈及其具体内涵，但像天文、历算、农学、医学和养生学等等，至少包括在其中，可这些几乎都被长期排斥在国学家们的视野之外。
张岱年先生实际上提示了国学大师的最起码的标准，即单从学问方面而言的标准，可是，看看某些著名学府所开列的那一串串的国学大师名单，看看网上列出的一大堆国学大师名单，有几人合乎这个最起码的国学大师标准呢?况且，国学大师还必须具备高尚的人格和品德。
从学问和品德即文品与人品相融合为一的标准看，国学大师更不是一般人所能堪配的!
大学生文明修身，诚信待人征文，要2000字
你好 这是我本人获过奖的文章 你可以参考一下 谢谢 诚信三冬暖，失信三伏寒诚信，如幽兰之香淡然而隽永，如杨柳之风轻柔而坚定，如淬火之刃无华而锋利。
如果一个人没有了诚信，就如同没有了脊柱，无法支撑起他的精神躯体，如果一个民族没有了诚信，就如同大厦没有了根基，无法屹立于世界民族之林。
特别是作为当代大学生的我们，在行动上更应该做到讲诚信、知荣辱。
“诚信”会时时刻刻出现在我们的生活中、学习中、工作中，“诚信”也会时时刻刻考验着我们每个人的人格：如借钱、借物及时归还，答应别人的事要按时，按要求完成，不能有丝毫欺骗行为。
承诺的言语一定要兑现……，生活中，只有讲诚信的人才会广交益友；学习中，只有讲诚信的人，才会踏踏实实地不断进步；工作中，只有讲诚信的人才会事业有成。
由此看来，诚信就在我们身边，学会讲诚信，运用诚信，才是我们共同的心愿。
坚守诚信，它可以使你情绪激昂，游刃有余，顺风助航；然而丧失诚信，它会让你心情黯淡，万事不顺，步履维艰。
作为班长，我是看在眼里，遗憾在心里，本来班级成绩在系里名列最前，可惜班里有个学生考试作弊了，不仅自己受罚，班级也因此失去了评优资格。
这个问题确实令人担忧，试想，大学生是未来的国家栋梁，如果读书期间就缺乏诚信的态度，将来踏上社会，如何以诚待人
诚信的风气，又如何推而广之
考试作弊，是大学学生和老师心头永远的痛。
考试作弊者是虚伪的，虚伪的背后不乏愚昧。
虽然也有一颗向往荣誉的心，但是，透过作弊本身我们发现的却是被“分数、名誉”扭曲了的心，是被混杂了虚荣、懒惰等因素迷惑的表现，归根到底是丢失了诚信的心。
尽管丢了诚信不痛不痒，但由于缺失了诚信而愈发执迷不悟的心却会依赖于这种虚假，自古“假做真时真亦假”，假的真了一时但绝不会长久，那卷面的分数也许会换来某些荣誉和名利，但由此而丧失的宝贵的真诚和做人的尊严，却绝不是一句“后悔”就能挽救得了的。
“，不知其可”。
“言必信，信必行，行必果”。
流传至今的这些告诉我们，诚信是中华民族的传统美德，是中华民族宝贵的精神财富，是中华道德园中值得我们精心呵护的瑰宝。
其实诚信包含诚实与守信两个方面。
诚实是守信的基础，离开诚实就无所谓守信；守信是诚实的外在表现，也是评判诚实的重要标准。
学校德育开展诚信，旨在培养学生说老实话、办老实事、做老实人。
诚信铸就品质，诚信决定未来。
随着来自于经济、生活、学习、就业等方面压力的增大，迫使我们大学生不同程度的存在着心理困扰和迷茫，其心理平衡与否已经成为影响大学生能否健康成长的重要因素。
当前普遍存在于高校大学生群体的诚信失范现象，就是大学生的人格失衡的一种表现。
加强，不但可以舒缓心理压力，而且可以最大限度地解除隐患，塑造大学生良好心理品质。
为此，在前些时间，我们举行了大学生诚信签名活动，目的是加强，培养大学生稳定的诚信心理品格，只有这样才能巩固我们对诚信价值的认同和信仰，才能让我们的未来更加美好。
在物欲横流的社会里，我们必须坚持，弘扬诚信精神，勇于面对并努力克服存在的诚信问题，充分发挥大学生的先锋带头作用，就一定能够在不久的将来形成诚实守信的良好社会风尚。
历史的发展终将证明：诚信是诚信者的通行证，虚假是虚假者的墓志铭。
看了这样一篇文章，让我颇受启发。
著名经济学家、在痛斥诚信缺失的社会现状时大声疾呼：一个国家诚信体系的崩溃不仅会给国民经济和国民消费带来损害，还将对整个社会体系形成深远的影响；它必将造成人情的淡漠，人性的扭曲，道德的沦丧
法国也说过，“当诚信消失的时候，肉体也就没有生命了
”历史上的种种都证明了：不讲信誉的人是没有前途的人，不讲信誉的民族是堕落的民族，不讲信誉的社会是混乱的社会，不讲信誉的国家是没有希望的国家。
缺失诚信，失我国魂
缺失诚信，国将不国
中国呼唤诚信
中国需要诚信
中国必须诚信
中国诚信是一个需要全社会共同营造的系统工程
诚信中国是一个需要全社会共同推进的奋斗目标
我们当代大学生不能对此无动于衷，也不能空待诚信体系的趋于完善，才释放自己心里那微弱的诚信。
心底坦荡天地宽：诚信为人，必能取信于人，立信于人，收获的一定是朋友；诚信做事，必能韧如江流，动如海啸，赢得的一定是信赖和尊重；诚信对待生活，才能挫之不馁，安之不燥，我们终将能取得成功。
诚信是驿站，给劳顿的步履以歇息；诚信是力量，给疲惫的身心以补给；诚信更是我们做人处世之根，安身立命之本，给我们生命以支撑，给我们一路跋涉以意义。
诚信需要一种自觉，而最应该具有此种自觉诚信观的就应该是校园中的大学生我们，因为我们是时代最敏感的一分子，同时也是感知时代要求最强烈的精英，我们不但应该树立和形成自身的诚信，也应该成为诚信最有力的宣传者。
我们应该把诚信作为人生中的一个坐标，做老实人，说老实话，办老实事。
诚信对人，诚信对己，诚信就像一轮圆月，惟有与高出的皎洁相伴，才能衬托出对待生命的态度；诚信就像一个砝码，在生命的天平上，放上他，摇摆不定的天平就会稳稳地倾向他；诚信更像是高山之水，能够在浮动的社会里，洗尽铅华，洗尽虚伪，露出真诚。
拥有诚信便拥有了立足之本，加之勤劳作阳光，智慧作雨露，你这颗生命之树，一定会枝繁叶茂，参天凌云。
诚信作为大学生的一张身份证，是一个人品格与灵魂的升华，面对社会给予我们的机遇和挑战，我们必须紧握诚信着张盖有特殊印迹的身份证，必须树立崇高的理想，自觉融入建立诚信友爱、坦诚共融的和谐社会的洪流中，同时在日常生活为人处事和待人接物中通过亲身践行、诚信美德去影响他人，从自身做起，从小事做起，使得诚信成为自己为人处事的基本准则，在自身所涉及到的交际圈内营造一种讲诚实、守信用的氛围。
有关诚信守诺的名言
1、 诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。
2、 诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。
3、 诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。
4、 诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。
5、 诚信是做人之根本，立业之基。
6、 创起诚信校园，树起诚信学风，成为诚信学子。
7、 诚信为本，学做真人。
8、 诚信为荣，失信可耻。
9、 诚信是沟通心灵的桥梁，善于欺骗的人，永远到不了桥的另一端。
10、 诚信，是一股清泉，它将洗去欺诈的肮脏，让世界的每一个角落都流淌着洁净。
11、 诚信，让心灵无瑕，让友谊长存，让世界美好
12、 知识是财富，诚信也是一种财富，拥有知识能使你变得充实，拥有诚信能使世界变得更美好
13、 诚信处世世界大，奸诈为人人格低。
14、没有诚信的坚强基石，法制便犹如是建在沙土上的高层建筑。
15、诚信走遍天下，法治和谐人间。
16、经常用诚信的尺子丈量自己，坚持以诚信的言行对待别人。
17、做人要诚信，做事要守法。
18、用诚信美化心灵，用法治规范社会。
19、以诚取信心灵美,依法循规事业兴。
20、做诚信之人， 铸法治之国。
诚信乃是一种和谐，正如健康、和善与神一样。
-- 语言犹如枝叶，行为犹如果实。
- 洪都拉斯 坦白是诚实与勇敢的产物。
---- 坦诚是最明智的策略. ----- 守信的人是最快乐的，诚实是最天真的。
----- 鲁 迅 诚实者既不怕光明，也不怕黑暗。
----- 高 尔 基 一言而适，可能却敌，一言而得，可以保国。
--- 刘 向 闪光的东西不一定都是金子。
----- 列 宁 当老实人，做老实事，说老实话。
----- 毛 泽 东 诚实是科学家的主要美德。
----- 费尔巴哈 坦白是使人心地轻松的妙药。
----- 西 塞 罗 伟大人格的素质，重要的是一个诚字。
----- 鲁 迅 我要求别人诚实，我自己就得诚实。
---- 失去了真，同时也失去了美。
----- 别林斯基 诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。
----- 塞万提斯 坦白真爽，最能得人心。
----- 虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。
----- 泰 戈 尔 诚信是一种心灵的开放。
---- 拉罗什福科 一切的美德都包含在自我信赖里。
----- 爱 默 森 诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。
----塞万提斯 我们应该老老实实地办事。
----- 坦白真爽最得人心。
----- 虚假的坦白实在是一个可怕的事情。
----- 虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。
----泰戈尔 真诚是一种心灵的开放。
-----拉罗什福科
有关诚信的文章``有多少发多少````
驻村期间，当“村官”、谋“村政”，与群众同吃同住同劳动同学习，不遗余力为群众办实事解难事，扎实的工作得到了自治区党委、昌都地委、八宿县委、昌都质监局党组、八宿县强基办以及拥巴乡党委的认可与肯定，赢得了拥巴村干部群众的普遍欢迎和广泛好评。
(工作队被评为“地市级先进驻村工作队”，个人被评为“自治区级先进驻村工作队员”)一、摒弃过客思想，坚定理想信念，扎根拥巴村庄。
“群众的需要就是我的选择，无怨无悔!”┄┄这，就是我的驻村格言。
在肩负着组织的重托、怀揣着亲人的担忧来到拥巴村后，摒弃“过客”思想，快速转变角色，将自己迅速融入拥巴，把拥巴群众当做亲人，把拥巴村庄当做家乡，无限热爱，并在拥巴村这块“责任田”里精耕细作。
将确信的理想信念作为战胜一切困难的思想基础。
拥巴村距离昌都300多公里，由于交通闭塞，经济发展缓慢，至今没有通电，生活条件差。
驻村四个多月，我被查出患3级高血压，加之腰椎压缩性骨折(20XX年出差拉萨返回途中发生车祸)导致骨质增生的旧疾，时常要经受严重的头痛、头晕、腰疼、失眠、食欲下降、记忆力衰退……忍受着难以想象的痛苦，至今每天不得不吃三种以上的降压药和止疼药。
但我仍然坚持以“特别能吃苦、特别能战斗、特别能忍耐、特别能团结、特别能奉献”的老西藏精神激励自己，以顽强的毅力克服身体上和生活上的不适，在心中用“条件差精神不能差、身体差工作不能差、艰苦决不怕吃苦”的铮铮誓言勉励自己，逐渐融入全新的基层环境。
而且我坚信，通过自己的努力，一定能够逐步适应基层生活条件，一定能够完成组织交给的驻村使命。
将家人的大力支持作为履行驻村使命的精神支撑。
去年10月，带着家人的牵挂和担心，离开了温馨的家和深爱着的家人，将所有的精力都放在驻村工作上，在村上一驻就是两三个月，即使偶尔回昌都，也是奔波于各单位之间，汇报驻村工作、联系项目事宜、落实帮扶资金，与家人真正团聚的时间少之又少，就连儿子陈辰在地区人民医院做阑尾炎手术以及以全区汉族班第一名的成绩考上辽阳西藏班上学，我都没能见上一面，没能照顾一天，更谈不上送行，只能把对亲人的歉疚与思念深深埋在心底。
对于这些，家人没有任何埋怨，更多的是默默支持和无私的奉献，使驻在拥巴村的我有了强大的精神支撑，迸发出了无限的工作动力和热情。
二、培养团结和谐工作队，树立驻村干部好形象。
作为驻村工作队队长，始终坚持对队员从政治上爱护、思想上引导、工作上鼓励、学习上帮助、生活上关心、纪律上严格，引导他们坚持在干中学、在学中干，带领他们不断学习政治理论、政策法规、惠民政策及基层工作有关知识，努力提高驻村队伍整体综合素质，精心培养“学习、团结、务实、创新、和谐”的工作团队。
同时，为树立、保持驻村干部好形象，时常以个人魅力教育和影响队员，无论是在修路挖渠、夯墙建房、挖坑植树、收割青稞、打扫卫生等同劳动的主战场，或是在值班守夜、护村巡逻等维护稳定的最前沿，还是在募捐物品资金、帮扶“结对户”等为民解忧的行动中，都坚持以身作则，率先垂范，时时处处发挥党员干部的先锋模范作用，时时处处保持驻村干部的良好形象，为驻村干部带好头、当楷模、作表率。
目前，工作队上下已形成了一种不分民族、不分年龄、不分资历，相互尊重、相互理解、相互支持，讲政治、讲党性、讲原则、讲大局的高尚团结;形成了求真务实，真抓实干，讲实话、办实事、求实效，尽心竭力地为群众排忧解难的良好局面;形成了“扑下身子为群众办实事解难事、一心一意谋村庄经济社会发展”的良好氛围。
三、履行驻村职责，服务拥巴经济社会发展。
(一)积极走访，深入调研，理清工作思路。
从地区质监局到拥巴驻村，面对的是陌生的地域和全新的工作，加之基层工作经验不足和语言障碍，压力之大，难度之高，不言而喻。
驻村之初，坚持边学习、边调研、边适应、边工作，在干中学、在学中干，带头挨家挨户走访群众，认真分析影响全村经济社会发展的制约因素，摸排辖区内发展稳定中的突出问题，寻求驻村工作服务地方经济建设的切入点和突破口。
一年来，先后20余次攀爬于高山峡谷之间，90余次走访群众家庭，200余次深入田间地头，认真调查和详细掌握全村基本情况。
通过调研，掌握了全面、真实的第一手资料，围绕强基惠民活动要求，结合拥巴村资源少、交通差、收入低、贫困人口比重大等实际情况，制定了“1145”驻村工作思路和“基础年、创新年、发展年”三年工作规划。
(“1145”驻村工作思路：确保基层稳定“一个中心”，制定村庄经济社会发展“一个规划”，实施培养致富领头人、增加群众收入、打好农业发展基础、完善基础设施建设“四大工程”，办好送温暖献爱心、解决生产生活困难、帮助群众看病就医、组织募捐、申报项目“五件实事”。
)(二)按照“五个好”工作要求，强化基层组织建设。
驻村以来，坚持将加强基层党建工作作为工作抓手，采取多项措施，推进村组织规范化、制度化建设，努力把村组织建设成为“提高党的执政能力、巩固党的执政基础”的坚强战斗堡垒。
一是建章立制，建立长效机制。
按照“进得去、住得下、起作用”的要求，专门制定《驻村工作纪律》、《驻村工作职责》、《驻村“工作定位”及“六不准”》等7项工作制度，规范内部管理;定期召开村委会议和村民大会，及时传达上级精神，通报工作进展，安排部署阶段工作，研究解决困难问题。
二是坚持“书记抓、抓书记”，严格落实党建责任制，着力在落实领导责任上下功夫。
在加强村“两委”班子能力建设的同时，着力加强村干部的培养，使村干部成为宣传贯彻党的方针政策、带领群众抓发展、维护安全稳定的先锋，使村级组织成为服务群众的主心骨。
三是强化民主管理。
制定《民主决策制度》、《村党支部“五个好”建设》、《拥巴村安全生产制度》、《村规民约》等制度22项，建立健全两委民主管理制度;制作党务村务公开栏2个，推行村党务政务公开;建立党员档案33宗、户情档案34宗以及村庄义务消防员、民生信息员、护林护村队员等档案，完善村级档案管理。
四是坚持发展教育与管理激励并重，按照“三个培养”要求，积极发展培养新党员、致富能手和村干部。
全年共发展培养党员3名、入党积极分子5名、团员8名，培养致富领头人9人、村两委后备干部8人。
五是坚持党群共建。
在加强党建的同时，注重加强村妇委会、村治保小组等群众组织建设，使群团组织和党组织在活动目标、方法、步骤上紧密衔接、相互协调，实现党建带动群建，群建服务党建。
六是按照“十有、十上墙”的标准，加强村级活动场所规范化建设。
通过“组织群众修缮村委会、筹资购置办公桌椅、设立农家书屋和新旧社会图片展室、悬挂领袖画像与党旗国旗、制作工作照片展”等措施，大力加强村级活动场所建设，有效强化村级活动场所管理和使用，不断提升村级活动场所的服务功能。
(三)多措并举，全力维护社会局势稳定。
牢固树立稳定是第一责任的大局意识，把抓村级维稳工作作为各项工作的出发点，采取积极措施，确保了拥巴村“大事不出、中事不出、小事也不出”的维稳目标。
一是制定《拥巴村突发公共事件应急预案》、《拥巴村安全生产应急预案》和《拥巴村维护社会稳定工作方案》，进一步加强维稳工作领导、明确维稳工作重点、强化维稳工作措施、落实维稳工作责任，保证了村庄维稳工作有计划、有部署、有落实、有成效。
二是深入开展反分裂斗争宣传教育。
通过加强党的民族宗教政策、中央对达赖集团斗争的方针等宣传教育，不断提高群众维护社会稳定、维护民族团结、维护祖国统一的自觉性和主动性，引导群众自觉树立“团结稳定是福、分裂动乱是祸”意识。
全年共组织召开专题会议4次，教育人数达500余人次。
三是全面排查矛盾纠纷和隐患，深入开展矛盾化解工作，做到早发现、早排查、早调处，大力夯实维稳工作基础。
期间共调处、化解矛盾纠纷5起(件)。
四是成立护村队、护林队，落实外来人员盘查登记、带班值班巡逻及日日报平安等日常工作。
五是加强安全知识教育。
先后10余次开展防火、防盗、防交通事故等专题宣传教育，不断增强群众的安全意识，有力提高群众安全事故的预防和自救能力。
六是按照“双模双建”活动要求，有效开展平安创建活动，努力提高农牧民群众的文明素质，积极创建和谐稳定拥巴村社会环境，有效推进拥巴村社会的安全稳定。
(四)发挥资源优势，积极寻找致富门路。
结合实际情况，着力培养有文化、懂技术、会经营、讲文明的新型农牧民，有针对性地发展特色农牧业，拓宽增收渠道，增加群众收入，努力实现户户有门路、人人有活干、天天有收入。
一是加强农业技术培训，提高农牧民种植、养殖水平。
邀请农业专家、技术人员进村授课2次，培训群众80余人次，不断提高农牧民的科技文化知识和种植养殖水平。
二是成立运输队，组织劳务输出，增加群众收入。
通过成立“拥巴村运输队”、联系建筑工地，联系运输业务、协调货物运输、组织群众外出务工，帮助村民开眼界、换思想、学技术、长本领，增加村民现金收入。
全年共联系运输业务9笔，组织群众外出务工500余人次，增加群众现金收入7万多元。
三是进行产业结构调整，培育新的经济增长点。
利用拥巴村气候好的优势，组织村民种植经济林木、大棚蔬菜，养殖藏鸡、藏猪，不断拓宽群众经济收入渠道。
(五)丰富载体，扎实开展感恩教育。
坚持把开展感恩教育作为建强组织、维护稳定的有效措施，通过召开村两委班子会议、村民大会、入户宣传、集中学习等方式，进行主题宣讲、政策解读，把感恩教育不断推向深入。
一是深入开展“算富账、感党恩、要稳定、求发展”主题教育，通过展示新旧西藏图片、邀请村里德高望重的老人通过新旧西藏对比和西藏农牧区发生的翻天覆地的变化，教育引导群众珍惜今天的幸福生活，捍卫今天的幸福生活，自觉爱党爱国爱社会主义。
二是开展政策解读。
大力宣传中央第五次西藏工作座谈会、党的十七届六中全会、自治区第八次党代会精神，重点讲解与农牧民群众利益密切相关的新政策，阐述新政策出台将会给农牧民群众带来哪些新变化等，教育群众自觉拥护党和政府。
三是大力开展民族团结和爱国主义教育。
通过法律政策宣传、组织群众观看爱国主义教育影片、组织群众悬挂五星红旗和领导人画像等方式，深化教育内涵。
四是开展支农惠农政策宣讲。
召开村民大会，用通俗易懂的语言集中宣传学习党的支农惠农政策、中央对西藏的特殊关怀，走村串户为家长讲解学生“三包”政策，提高群众对“上学好、上学能脱贫、上学能致富”的思想认识，让群众真正明白惠在何处、惠从何来、恩向谁报。
五是开展形式多样的“西藏百万农奴解放纪念日”活动。
通过与村“两委”班子及村民代表座谈、举行欢庆文艺活动等形式，大力宣传废除封建农奴制、实行民主改革、百万农奴翻身解放的伟大意义，让广大干部群众真正明白共产党的好，自觉感党恩、跟党走。
全年共开展感恩教育、政策解读、节庆日庆祝活动等20余次。
(六)扑下身子，竭为群众办实事解难事。
工作中，始终将“惠民”作为为群众办实事解难事的落脚点，在完成规定动作的同时，不断探索自选动作，真正心系群众，为民排忧解难。
一是开展“三大节日”慰问活动。
在元旦、春节、藏历年期间，组织慰问“三老”人员、八十岁老人、贫困群众、西藏班学生等30余人，慰问资金达1.05万元;为拥巴村34名小学生购买价值4980元的棉鞋、乒乓球拍等物品;为全村33户村民购置5吨价值3.3万元的卡垫、棉絮、大米、面条、面粉、清油等生活物资。
二是解决行路难问题。
拥巴村交通偏僻，道路崎岖险峻，群众出行十分困难。
工作队利用冬季农闲季节，组织村民义务修整路面、加宽路基、疏通排水沟，有效缓解出行难问题。
三是协调医院、民政等部门，先后两次护送4名患病村民到地区人民医院、地区藏医院、八宿县医院救治，联系协调住院治疗、费用报销事宜，做好病人及家属的看望慰问等工作，帮助群众解决看病难问题。
四是认真开展支教活动。
针对村教学点教师少的实际，利用工作之余，先后20余次到村教学点开展支教活动，帮助学生补习功课。
五是组织募捐，解决群众生产生活困难。
①通过区质监局李迎春局长、单位干部职工、亲朋好友募捐价值2.45万元的新旧衣物700余件;②自掏腰包8300元，帮助群众解决困难。
其中，2000元用于看望慰问村老党员、贫困户、八十岁老人，2600元帮扶“一帮一”结对户，2300元资助村庄通照明电工程，1300元捐赠困难群众;③组织以“为民解忧、奉献爱心”为主题的捐款活动，筹集“户户通照明电”缺口资金2.23万元(其中，地区质监局干部职工捐款5000元，八宿县纪检委扎西泽仁书记、晓红副县长带头并组织县纪委、强基办、气象局、水利局、电力公司等单位职工捐款12450元，拥巴乡干部职工捐款4850元);④筹集资金1.12万元，为村民购置山地犁、探照灯等物品，解决群众生产困难。
六是按照主题教育活动要求，有效开展“一管四联三结”工作。
在前期3名驻村干部与3户贫困群众结成帮扶对子的基础上，顺利完成了单位干部职工与拥巴村群众一一结对、亲情联系卡制作与发放等工作;筹集帮扶基金4.2万元，为群众购买卡垫、棉絮、青稞等物品，帮助解决实际困难;自掏腰包1700元，为结对群众安装通讯电话(座机)，购买藏装、蒸锅、稳压器、手电筒、保温罐、水壶、水瓶等生活用具。
七是积极请示、汇报，加强协调、沟通，为拥巴村落实总投资50万元的“农机具扶持”扶贫项目(背负式收割机)。
八是实施“户户通照明电”工程，解决村庄用电难问题。
在单位及八宿县有关领导的关心下，在拥巴乡党委及八宿县纪委、强基办、气象、水利、电力等部门的支持与协助下，精心组织、攻坚克难、寻求帮助、多方“化缘”，有力实施“户户通照明电”工程，成功解决了拥巴村群众世代用电难问题，实现了拥巴村33户252名群众“家家有灯亮、户户有电视看”的目标。
一年来，我坚持在学中干、在干中学，主动工作，知难而进，不断创新驻村工作局面，不懈履行驻村工作职责。
期间共上报工作简报59期，撰写调研报告2篇，上报项目材料、工作规划、驻村日记等专题材料21份;先进工作事迹先后被《中国西藏新闻网》、《西藏日报》、《昌都政府网》、《昌都手机报》、《昌都日报》等多家新闻媒体报道;拥巴村党支部被评为先进党支部，工作队被评为“地(市)级先进驻村工作队”，个人被评为“自治区级先进驻村工作队员”。
总之，在一年的驻村工作中，我严格按照强基惠民“五个明确”和“五项任务”要求，始终以饱满的热情、顽强的毅力和拼搏的精神，坚持与群众同吃同住同劳动同学习，尽心竭力为群众办实事、办好事、解难题，大力推动拥巴村庄经济和社会发展，出色完成了各项驻村工作任务，圆满完成了驻村工作使命。
西藏驻村工作总结(二)根据区、镇新农村办的相关文件精神，选派我于xx年3月份正式进驻xxxx村，驻村开展工作以来，在镇社会主义新农村建设工作队的正确领导下，在镇党委、政府和村委会的大力支持下，认真贯彻落实党的路线方针政策，全面贯彻落实区委、区政府“关于建设社会主义新农村”的决策部署，按照“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的总体要求，结合当地实际和项目建设，坚持科学发展观，逐步改善农村基础设施建设，解决好与群众生活密切相关的吃水难、行路难等问题，突出抓好生产发展，积极进行产业结构调整，打造主导产业，大力倡导文明新风，健全村内组织管理和制度。
在新农工作队的领导下，在单位领导的高度重视和大力支持下，依靠xx村广大干部群众，围绕农村工作指导员职责，充分发挥新农村建设指导员“六大员”作用，严格遵守管理制度，认真开展各项工作。
协助所驻村两委班子，理清工作思路，制定工作目标，深入开展为民办好事实事，努力服务于当地的“三农”工作，现将今年来的工作情况总结如下：一、调查摸底，探索发展农村生产力的新途径xx村地处xx镇西北部，距镇政府2.5公里，下辖自然村有上下xx、xx、梁江、xx等4个，是一个山区彝族村，现有2103人口，党员xxx人，拥有耕地2620亩，主要农作物以稻谷、玉米、烤烟为主。
村组早已实现户户通电、通有线电视，但全村尚未实现全面通自来水的目标。
村委会辖有1所小学，拥有学生200人，教师13人，已经全部实施普九义务教育。
全村农户经济收入以烤烟和外出务工为主，目前全村外出务工人员达1300多人，占全村人口60%以上，村民人均纯收入09年达4632元。
村集体经济属一个空壳村，没有集体企业，没有支柱产业，这几年仅靠区、镇给予的办公经费来维持日常村委办公。
历时一个月的“访民情、听民声、解民忧、办民事”为主题的调研活动中，本人深入所驻村通过与村两委班子交流座谈和走访党员群众，及时掌握村里的基本情况，了解群众的思想状态和生活、生产现况，掌握老百姓最关心的热点、难点问题，关注一些影响安定团结和工作开展的重要人际关系。
在此基础上，与村领导分析了村里的现状、经济发展中存在的问题、原因，探讨经济发展思路，并提出了xx村经济发展的建议和设想，引导村民从固步自封型向开放型发展转变。
根据调研情况，及时协助村两委班子，理清发展思路，按照产业发展制定《村五年工作规划》和《近期工作思路和工作目标》。
二、为驻村群众做好农业生产生活工作。
指导员的一行一言，不仅代表自己的形象，更是代表派驻单位在群众中的形象。
在担任新农村建设指导员期间，我深入进行调查研究，掌握派驻村情况，积极协助驻村干部、村两委班子，指导服务村的各项工作。
注意脚踏实地，不说大话、不夸**，不随便拍板。
同时，还根据发挥政策信息灵的优势，利用自己派出部门的优势和自己对上级各部门熟悉的优势，积极为所在村做好事，办实事，为村解愁，为民排忧。
(一)深入开展抗旱救灾工作。
按照镇党委政府“保民生、保稳定”和先生活后生产的抗旱工作原则的要求，自己协助村两委深入一线指导帮助村组开展抗旱救灾，积极组织群众采取打井、架管、车运等措施解决用水困难;同时及时向镇党委、政府作汇报，并积极协调农业、水利部门抗旱资金8.9万元支持，修理机电井2口、架管2600米，新**渠30米，从而解决了水箐、xx村和xx小学近850人当前和今后长期的生活、人畜饮水问题，为xx村委会抗大旱、防大灾打下了坚实的基础。
生产方面积极组织动员旱情严重的xx3、4、5村民小组，结合政府水窖补水补助100元政策，采用车运补水办法及时补水，在广泛宣传动员的前提下，补灌水窖275口，补水率达82%。
烤烟烟苗移栽期间一是配合村两委和挂钩包村单位，积极协调区环卫站洒水车3台，4天内先后从汇钢拉运送水35车，到水箐、梁江烤烟种植区进行水池水补水，共计送水280余吨。
二是积极组织村、组干部汇同镇政府抗旱减灾助春耕活动。
5月20日、21日先后到3、4组帮助烟农抗旱浇烟保苗，共计完成浇烟保苗面积35亩;加强了干群关系，得到了山区群众的一致好评。
在协助做好抗旱工作具体事务的同时，心系群众，积极参与抗旱救灾捐款、共产党员抗旱特别捐献和党员结对帮扶活动捐款(物)近2000元。
(二)、全力投入护林防火工作。
积极投入到辖区内“3.18”和xx县过境森林火灾扑救工作，并主动协调配合区、镇的调度指挥，靠前扑救，深入火场，察看火情火势，为指挥部提供决策依据;二是带头动员群众入山清守火场，清理遗火;三是指挥预备役部队为前沿打火队输送灭火水源;四是配合区、镇领导组织青壮年群众开辟1.2公里防火隔离带;五是紧急疏散车辆，敞开入村消防通道;六是参与“清明节”护林防火巡山护林。
(三)全面参与村级换届选举工作。
xx镇村级换届选举工作启动于2月27日，于4月8日全面结束，选举历时40天，按照“生产、工作两不误、两促进”的工作原则，依据《党章》、《中国共产党基层组织选举暂行条例》、《村民委员会组织法》顺利选举产生了xx村委会两委班子和5名村民小组组长。
做好村级换届选举工作是推进社会主义新农村建设的组织保证，为此，作为新农村指导员，我主动全面介入，村选期间，我按照指导员的职责要求积极发挥“六大员”作用，并在每一次选前、选中、选后三个阶段认真履职：一是在选举前，进行村组干部和工作人员的动员培训，具体讲解相关政策、法规和工作要求，做到统一思想，明确任务。
当好村选工作政策法规的宣传员，期间组织xx村选培训4次，210人次;二是在选举阶段，严格依照“一法两办法”的要求，严格抓好选委会推选关、候选人提名关和投票关等关键环节，做到程序不减，环节不漏，依法依规推进选举。
当好选举制度的监导员;三是在选举后的阶段，做好矛盾排查、纠纷化解及落选人员的思想工作，把不稳定因素消除在萌芽状态，维护xx村的社会稳定，3月份成功调处村选矛盾纠纷两起，发挥好选举矛盾纠纷的调解员作用，其次，当好组织建设的指导员，积极起草《xx村两委工作规范》，规范村两委工作、议事、会议等制度，使其依法行政，搞好服务。
积极做好选举后工作新老交接、制度建立和落选人员思想工作。
期间积极排查矛盾，化解纠纷，把不稳定因素消除在萌芽状态。
按照“精减高效”的原则，解聘两名到期村级聘用干部，提出合理化意见，通过会议研究完成村两委班子成员的科学分工。
(四)、积极投身**创卫工作。
为进一步推动全镇创卫工作向纵深发展，全面提高人民群众的环境卫生意识，积极投身参与全镇创卫“入户倡议书”发放，“七小行业”整治、健康教育宣传、xx大河xx段淤泥清理和七小行业专项整治等工作。
积极开展xx区卫生日活动，有效清洁农村公共卫生，清除卫生的死角5处，动用车辆3台，清运垃圾30余吨。
并按“大旱之年防大涝大疫”的思路，积极联系卫生院防役科开展除四害活动，对1、2组村民生活区畜圈和门前屋后进行喷洒消毒。
对村民取水点定期监测并投放消毒药品消毒。
(五)重点参与市、区部分项目建设征地拆迁工作。
一是4月20日至6月10日期间被区委抽调工作组到市区重点项目xx项目及城市干道xx路拆迁工作，一个人带队深入拆迁户多番做工作，6天时间圆满完成xx路扫尾拆迁户19户思想工作，并按上级要求提前拆除民房，促进xx路工程顺利实施。
完成分配内主要村组征地矛盾调处和征地协议的签订任务，按时圆满完成了xx项目250亩征地工作。
二是参与xx——xx(点名)110千伏高压输电线路重点工程过境3个村民小组，7.996公里工作面的踏山认界及征地工作。
(六)、力所能及为驻村做实事、办好事。
1、积极指导村两委开展创先争优活动，在工作实践中开展创先争优活动，并积极协调上级部门10万元资金支持，溶入村级文化和廉政文化内容，开展防水补漏、装修改造建设村委会办公楼，设置公开服务承诺事项和四议两公开专栏，积极建设村级为民服务站、民情恳谈室。
搭建一站式服务平台、提升为民服务水平和质量。
项目惠及全村5个村民小组，2103人。
2、积极与辖区企业携手入村共建新农村工作，8月份协调xx银行向驻村山区小学爱心价捐赠价值2万元学生用60张高低床和学生体育用品项，新建学生爱心洗漱台2个，进一步改善了学校办学条件。
项目惠及学生200人。
3、在上级补助2.3万元的支持下，完成了xx、xx、xx、梁江村5个气象公共电子显示屏安装工作，并在调试后投入使用。
为山区人民群众及时准确提供气象信息、农业科技知识和政务信息搭建了较好的信息服务平台。
该项目惠及5个村民小组，2103人。
4、完成xx一组公房建设申报协调立项工作。
一是协调区扶贫办整村推进项目立项支持15万元;二是协调区民宗局山区民族地区公房新建扶持资金12万元;三是召开村民大会表决同意新建公房并自筹资金35万元。
公房于8月份启动建设、12月建成投入使用。
项目惠及群众近500人。
5、完成xx2组投资64万元入村主干道硬化、绿化项目建设。
(道路建设全长863米，设计路宽6米，等级为四级。
)项目已11月份建成投入使用，有效解决了近600群众的行路难的问题。
该项目的建设对调动基层干部民主议事积极性、运用民主方式解决问题，形成村级公益事业建设多渠道投入的新机制、促进城乡发展、缓解当地“三农”问题、构建和谐社会有着十分重要的意义。
党纪严于国法是什么意思
治国必先治党，治党务严，从严必明纪律。
我们党作国特色社会主义事业的核心，只有以更严的党规党纪来要求自己、约束自身，才能确保始终走在时代前列，肩负起历史使命。
党的十八届四中全会《决定》强调指出，“党规党纪严于国家法律，党的各级组织和广大党员干部不仅要模范遵守国家法律，而且要按照党规党纪以更高标准严格要求自己”。
这一鲜明的论断，体现了党要管党、从严治党的内在要求，对新形势下党的各级组织和广大党员干部提出了新的更高要求。
一、为何党内法规是建设法治中国的有力保障国有国法，党有党规。
在革命战争年代，我们就是靠严明的党规党纪维护党的集中统一，保持党的凝聚力、战斗力。
党取得执政地位后，国家法律和党内法规共同成为党治国理政、管党治党的重器。
经过长期的实践探索，我们党已初步形成了党内法规制度体系框架，为党的领导和执政活动、党内政治生活、党的建设等各方面工作奠定了重要制度基础。
历史经验表明，党内法规是管党治党的重要遵循。
按照党内法规把党建设好，锻造出领导法治建设的中流砥柱，才能为全面推进依法治国、建设法治中国提供有力保障。
党内法规是依法治国进程中必须遵循的重要依据。
党的领导是中国特色社会主义的最大特色、最本质特征。
全面推进依法治国，既要求党依据宪法法律治国理政，也要求党依据党内法规管党治党。
正因为如此，党的十八届四中全会明确的全面推进依法治国的总目标，在提出的建设“五大体系”的任务中，就包括完善党内法规体系的任务。
这就要求我们在推进中国特色社会主义法治体系建设中，既要不断完善中国特色社会主义法律体系，还要不断完善党内法规制度体系。
党内法规是实现国家治理现代化的重要引领。
党不治，则国不治；党无纲常，则国无纲常。
中国共产党作为执政党，在国家治理中发挥着统揽全局、协调各方的领导核心作用。
只有党内法规制度建设搞好了，党的各级组织和全体党员干部自觉依照党规党纪和国家法律法规办事，国家治理体系和治理能力现代化才能实现。
因此，必须在宪法法律基础上提出更加严格的党内制度约束，提高党的执政能力和执政水平，推动国家治理逐步现代化。
党内法规是促进国家法律法规实施的重要保障。
党制定党内法规，调整党内关系、规范党内生活，为党组织和党员提供行为遵循；党又领导人民制定宪法和法律，调整社会关系、规范社会秩序，为公民、法人和其他组织提供活动依据。
党内法规和国家法律法规都是党和人民意志的反映，二者在本质上是一致的。
历史经验告诉我们，如果党内法规执行得好，国家法律法规就能得到较好的遵守；如果党内法规执行得不好，国家法律法规的权威也树立不起来，依法治国也就无法实现。
因此，全面推进依法治国，必须努力形成国家法律法规和党内法规制度相辅相成、相互促进、相互保障的格局。
晒政策党的十八大以来颁布的部分党内法规文件◆ 2012年12月，《十八届中央政治局关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定》。
◆ 2013年11月，《党政机关厉行节约反对浪费条例》。
◆ 2014年1月，《党政领导干部选拔任用工作条例》。
◆ 2014年2月，《配偶已移居国（境）外的国家工作人员任职岗位管理办法》。
链接中国共产党章程中国共产党章程，是以马克思列宁主义、思想和中国特色社会主义理论体系为指导，结合党的建设的实践而制定的党的生活准则和行为规范。
现行党章于党的十八大进行了部分修改，于2012年11月14日通过。
除总纲外共11章53条。
规定了党的纲领、组织机构、组织制度、党员的条件、党员的义务和权利、党的纪律等内容。
党章是最根本的党内法规，全党必须一律严格执行。
党的各级组织和广大党员干部都要自觉学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章，自觉加强党性修养，增强党的意识、宗旨意识、执政意识、大局意识、责任意识，切实做到为党分忧、为国尽责、为民奉献。
二、 为何党规党纪比国家法律要严“治国者先受制于法。
”“政者，正也。
子帅以正，孰敢不正。
”“欲肃民风先正官风。
”我国古代这些治国理政的名言警句都说明了一个道理：只有对治理者首先提出更严格的要求，国家才能治理好。
我们党是执政党，是肩负神圣使命的政治组织，只有严明党规党纪，才能保证党的事业有发展壮大的不竭力量。
正所谓，“正其身者，方能正人”。
基于此，党的十八届四中全会《决定》旗帜鲜明地指出：“党规党纪严于国家法律。
”目的就是把党规党纪笼子的眼儿编得更小、标准更严，切实把权力关进制度的笼子里。
这是由党的先锋队性质决定的。
我们党是按照自己的政治纲领、政治路线，为实现崇高的政治目标而组织起来的马克思主义政党，是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是由先进分子组成的政治组织。
“树德莫如滋，除害莫如尽。
”只有党规党纪严于国法，以更严的标准要求和约束各级党组织和广大党员干部，才能永葆党的先锋队性质。
这是由党的执政使命决定的。
我们党肩负着领导13亿多人民建设中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴中国梦的历史使命，责任重大。
“不以规矩，不能成方圆。
”党规党纪的存在，就是让每一位党员铭记自己肩上的责任和特殊的使命。
在领导人民全面推进依法治国的进程中，党规党纪严于国家法律，对党员领导干部提出了更高更多甚至更为严苛的要求，这对巩固党的执政地位、完成党的执政使命来说，是理应如此、不言而喻的。
这是由党员的先进性决定的。
党员是有着特殊政治责任的公民。
国家法律是全体公民必须遵循的行为底线。
党规党纪对党员的要求严于国家法律对普通公民的要求。
认同和接受党规党纪的规范和约束，是对每位党员入党的基本要求。
当你握紧拳头向党旗庄严宣誓时，就意味着主动放弃一部分普通公民享有的权利和自由，就必须多尽一份义务，就要在政治上讲忠诚、组织上讲服从、行动上讲纪律。
党员干部尤其是高级干部放弃的要更多，责任和担当要更大。
有些事情，普通公民可以做，党员就不行。
因此，自觉严格遵守党规党纪，是每一位党员的自愿选择，也是对党的庄严承诺。
微评◆ 国法就是“国标”，是公民必须遵守的底线；党规是党员的标准，一定严于“国标”，否则党就难以保持先进性。
◆ 有令不行、有禁不止，党规党纪就成了“稻草人”。
◆ 作为一名党员，纪和法是两个分不开的字眼，守法应先从守纪开始。
◆ 党有党规、党员有党纪，这是中国特色，也是中国优势。
◆ 坚持“铁八条”、坚决反“四风”，向问题叫板，让群众叫好。
◆ 党员不能混同于老百姓，增加的是义务，减少的是权利。
三、怎样进一步完善党内法规党规党纪的完备程度，是我们党成熟与否、执政能力高低的重要标志。
今后不管发展到什么阶段，都离不开完备的党规党纪。
总的来说，经过长期的实践探索，党内法规制度体系框架已经初步形成，为我们管党治党提供了重要遵循。
同时也要看到，党内法规制度建设还存在着一些亟待解决的问题。
比如，一些法规不适应新形势、新任务的需要，没有与时俱进；个别工作领域还没有制定出相应的法规制度；一些法规的配套规定或实施细则还不完善；部分法规之间的衔接不够，存在着分散、矛盾、冲突等问题；一些法规落实不到位，没有发挥应有的作用，法规制度的执行仍然存在形式主义、执行不力等问题。
对这些问题，要采取措施切实加以解决。
近年来，我们对党内法规建设高度重视。
2012年5月，中央出台了《中国共产党党内法规制定条例》，被称为党内的“立法法”。
党的十八大以来，党内法规制度建设不断加快推进，特别是2013年11月，又颁布了《中央党内法规制定工作五年规划纲要（2013—2017年）》，明确了这5年党内法规建设的目标任务。
要按照党的十八届四中全会精神，根据《条例》和《规划纲要》的要求，立足当前、着眼长远、统筹推进，确保到建党100周年时，全面建成内容科学、程序严密、配套完备、运行有效的党内法规制度体系。
抓紧完善党内法规制度体系。
长期以来，党内法规制度建设取得很大进展，现行有效的中央党内法规有1部党章、2部准则、22部条例，还有近百件规则、规定、办法、细则等。
应根据形势发展的需要，切实做好党内法规的立改废释工作，研究制定一批基础主干性党内法规，整合形成一批综合性党内法规，抓紧制定一批实践急需的党内法规，及时废止或修订一批不适应现实需要的党内法规，有效解决党内法规制度中存在的缺失、“碎片化”和“老化”等问题。
及时将实践成果固化为制度。
长期以来，我们在加强和改进党的建设上探索了许多成功做法，积累了许多宝贵经验。
要认真加以总结并上升为法规制度。
特别是党的十八大以来，我们党坚持党要管党、从严治党，出台八项规定，狠抓作风建设，部署开展党的群众路线教育实践活动，深入推进反腐败斗争，采取了一系列有力举措，取得了管党治党的明显成效。
对这些有效做法和举措，应进行认真梳理，以党内法规的形式固定下来，形成长效机制。
着力提高党内法规的执行力。
制度的生命力在于执行。
再好的制度不执行、形同虚设，就一定会形成“破窗效应”。
党规党纪也是如此。
如果执政党连自己的党规党纪都守不住、执行不下去，那么依法执政就是一句空话。
要切实肩负起党要管党、从严治党的责任，以严的标准要求党员、严的措施管住干部，确保党规党纪成为刚性约束，决不能成为“稻草人”。
链接完善党内法规制度建设的工作目标在对现有党内法规进行全面清理的基础上，抓紧制定和修订一批重要党内法规，力争经过5年努力，基本形成涵盖党的建设和党的工作主要领域、适应管党治党需要的党内法规制度体系框架，使党内生活更加规范化、程序化，使党内民主制度体系更加完善，使权力运行受到更加有效的制约和监督，使党执政的制度基础更加巩固，为到建党100 周年时全面建成内容科学、程序严密、配套完备、运行有效的党内法规制度体系打下坚实基础。
——摘自《中央党内法规制定工作五年规划纲要（2013—2017年）》声音党员干部要以更高标准要求自己李雪勤：各级党组织和广大党员干部是治国理政的主体力量，在立法、执法、司法、守法的各个环节中发挥着中坚作用，只有受到党规党纪和国家法律的多重有效约束，依法治国才有保障。
党员干部带头执行法律，更加严格要求自己，在遵纪守法上作出表率，能够同违法乱纪行为作坚决斗争，才能真正发挥模范带头作用，为实现全民守法带来积极有力的影响。
问与答问：什么是“破窗效应”
答：“破窗效应”是犯罪学的一个理论。
该理论认为：如果有人打坏了一幢建筑物的窗户玻璃，而这扇窗户又得不到及时的维修，别人就可能得到某些示范性的纵容去打烂更多的窗户。
久而久之，这些破窗户就给人造成一种无序的感觉，结果在这种公众麻木不仁的环境中，违法违纪行为就会滋生、猖獗。
“破窗效应”用以说明，不良现象如果被放任存在，会诱使人们仿效，甚至变本加厉。
四、党内法规为何要同国家法律衔接和协调近两年来，党中央、中央纪委、中央各部门对新中国成立至2012年6月期间出台的2.3万多件中央文件开展了全面筛查。
共梳理出党内法规和规范性文件1178件，经过清理，废止322件，宣布失效369件，继续有效的487件。
清理工作的一项重要内容，就是清理那些同宪法和法律不一致、同国家相关法律法规交叉重复的文件，保证党内法规与国家法律的衔接和协调。
党的十八届四中全会提出，要“注重党内法规同国家法律的衔接和协调”。
国家法律对全体社会成员的行为具有普遍约束力。
党规党纪着重规范党的政治纪律、组织纪律，保证党员坚定理想信念宗旨、保持优良作风、坚守道德操守。
为什么要强调党内法规同国家法律的衔接和协调呢
提高管党治党水平，需要党内法规同国家法律衔接好、协调好。
我们党是一个有着8600多万党员的大党，党员数超过很多欧洲大国的人口数量。
在当前情况复杂多变的国内外环境中，管党治党任务极其繁重。
要把党建设好，提高党的执政能力，一方面要按照党规党纪来约束党组织和党员干部，另一方面要保证党组织和党员干部在宪法和法律的范围内活动。
这就需要注重党内法规同国家法律的衔接和协调，既保证党组织活动和党员行为符合党规要求，同时又遵循法律规范。
推进国家治理体系和治理能力现代化，需要党内法规同国家法律衔接好、协调好。
当前，与新形势新任务新要求相比，我国在国家治理体系和治理能力方面还有许多地方亟待改进。
从国家治理体系来看，国家法律法规和党内法规是两个重要依托；从国家治理能力来看，核心是提高党的依规治党能力、依法执政能力。
要推进国家治理体系和治理能力现代化，就必须在完善国家法律体系的同时完善党内法规体系，实现两者的有效衔接和有机统一。
完善中国特色社会主义法治体系，需要党内法规同国家法律衔接好、协调好。
这是因为，我们的法治体系是由法律规范体系、法治实施体系、法治监督体系、法治保障体系、党内法规体系五个部分组成的有机整体，党内法规体系必须同其他四个部分相协调，特别是要同国家法律相协调。
但目前还存在衔接不够、协调不够的地方，如部分党纪规定与法律重复，有些党纪规定需要转化为法律法规，等等。
要从完善中国特色社会主义法治体系的高度，注重党内法规与国家法律的衔接和协调，合力推进依法治国的进程。
怎么实现党内法规与国家法律的有机衔接呢
必须坚持以党章和宪法为基本遵循，将党章规定的“党必须在宪法和法律的范围内活动”和宪法规定的必须坚持党的领导的原则，贯彻到党内立规实践中，保证党内法规制度体系与中国特色社会主义法律体系内在统一。
应切实做好党内法规的立改废释工作，对于党规党纪中虽有规定但可以由法律法规进行规范的，尽量通过法律法规来体现；对于法律既没有规定也不适合规定的事项，应由党内法规逐步实现全面覆盖；对于同实践要求不相适应的党规党纪，应及时修订或废止；对于立法法明确规定应由国家法律规定的事项，党内法规不应作出规定；对于那些经过实践检验应转化为法律的党规党纪，应及时通过法定程序将其转化为国家法律，逐步形成党内法规与国家法律的衔接机制。
链接清理党内法规和规范性文件的三种处理方式——凡文件主要内容同党章和党的理论路线方针政策相抵触，或同宪法和法律不一致的，文件已明显不适应现实需要的，文件已被新的规定涵盖或替代的，一律废止。
例如，20世纪五六十年代一些中央文件关于刑事案件处理程序的规定，与目前刑事诉讼法的规定相抵触。
这类文件都在此次被废止之列。
——凡调整对象已消失、文件事实上已不再执行的，文件适用期已过的，有关事项或任务已完成、文件不需要继续执行的，一律宣布失效。
例如，20世纪50年代中央出台了一系列关于党内监察委员会的规定，由于目前党内不再设立监察委员会，这些文件事实上已失效。
——凡文件内容不存在问题的，或者虽存在一些问题但不影响继续执行的，或者目前尚无其他文件可以替代、废止时机条件还不成熟的，继续有效。
文件内容存在一些问题，需作修改，但修改前也继续有效。
例如，1959年《中央关于统一管理党、政档案工作的通知》等，虽有一定历史痕迹，但主要内容和精神仍然适用。
链接清理党内法规和规范性文件需要“过五关”第一关：确定清理范围。
中央办公厅会同国家档案局，对新中国成立至2012年6月期间出台的2.3万多件中央文件进行全面梳理，将其中规范党组织工作、活动和党员行为的1178件党内法规和规范性文件纳入清理范围。
第二关：部门审核。
综合考虑文件调整事项目前的主管权属，中央办公厅将清理文件分送50多个中央有关部委和单位，对相关文件进行审核，研究提出初步清理意见。
第三关：集中审核。
中央办公厅会同中央纪委机关、中央组织部、中央宣传部、中央统战部等成立集中审核工作组，对有关部委和单位提出的初步清理意见进行研究论证，对清理文件逐件进行审核，形成拟废止、宣布失效、继续有效三个文件目录。
第四关：征求意见。
中央办公厅将上述三个文件目录分送有关部委和单位征求意见，形成一致的文件清理处理意见。
第五关：审批发布。
中央办公厅起草清理决定稿，按程序报请中央审批通过，以中共中央文件形式发布。
