猜谜语,谜底是励志的名言,出谜面
只留会丢手绢和会玩风筝的 六字励志语 不抛弃,不放弃 身为学子,机灵方能拔尖 六字励志语 做生活的强者 云南石城欲别离 四字励志语·下楼 远大理想
我想要,一些名人名言,的谜语来猜。
谜题:什么人一年只工作一次
谜底:圣诞老人谜题:哪一个字永远写不好
谜底:“坏”字谜题:小张把一个鸡蛋扔出一米之外,鸡蛋却没有破,为什么
谜底:因为鸡蛋还没有落地谜题:胖子从12楼掉下来会变什么?谜底:死胖子谜题:小白,小黄,小蓝坐长途汽车,谁会晕车
谜底:小白,因为小白会吐(小白兔)谜题:女人天生喜欢什么花
谜底:有钱花谜题:孔子与孟子有何不同
谜底:孔子的子在左边。
孟子的子在上边谜题:离婚的主要起因是什么?谜底:结婚谜题:放大镜不能放大的东西是什么
谜底:角度什么屋子没门没窗没墙没地板? 打一值物 谜底\\\/答案:蘑菇一间小木房,没门光有窗;只要窗户亮,又说又笑把歌唱。
打一物谜底\\\/答案:收音机不怕脏,不怕累,服服贴贴,陪你走天涯 打一物品谜底\\\/答案:袜子干活凭口气 打一交通工具配..谜底\\\/答案:轮胎年年岁岁靠翻脸 打一日常用品谜底\\\/答案:日历异想天开全靠它 打一家具谜底\\\/答案:床都说它能填饱肚子 打一交通工具谜底\\\/答案:面包车小小马不吃草来不吃油,骑来可以省力气 打一交通工具谜底\\\/答案:电动车世界尽在一眼中 打一电子产品谜底\\\/答案:摄像头小小耗子,长长尾,不偷油来不偷米 打一电子产品谜底\\\/答案:鼠标一个人戴着草帽爬树 打一日常饮品谜底\\\/答案:茶说刀不像刀,跟着伯伯闹革命 打一农用工具谜底\\\/答案:镰刀不用油不用气,干起活来凭脚力 打一农用工具谜底\\\/答案:脚力打谷机小老头背弯弯干活只往泥里钻 打一农用工具谜底\\\/答案:锄头卷卷宗宗藏里面,一本大书不写字 打一办公用品谜底\\\/答案:文件夹你动笔来我动笔,你写字来我写字 打一办公用品谜底\\\/答案:复写纸看不惯错误 打一文具谜底\\\/答案:笔擦或改正液高才生的房子 打一文具谜底\\\/答案:笔盒传承中华文化,纸寿千年 打一传统文具谜底\\\/答案:宣纸世界再大,条条在手也知道 打一文具谜底\\\/答案:尺子经伦满腹靠吐水 打一文具谜底\\\/答案:水笔专与毛毛打交道,铁面无私锄草草 打一生活用具谜底\\\/答案:剃须刀撑起人间冷暖,自已骨瘦如材 打一生活用品谜底\\\/答案:衣架闲时抱自已,用时抱别人 打一生活工具谜底\\\/答案:胶带两只耳朵大又大,咬人靠嘴不靠齿 打一生活工具谜底\\\/答案:剪刀头大身子小,专往水里挑大个。
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如何有效指导二年级小学生课外阅读
新课程倡导阅读积累,加强课外阅读就是一条有效途径。
课外阅读是指学生正在课外的种种独立的阅读活动。
它是课外语文活动中最重要、最普遍、最经常的方式,是课堂阅读的继续和扩展,是阅读能力熬炼必不可少的重要组成部分。
新课程准则明确请求小学一、二年级学生要做到“喜欢阅读,享用阅读的乐趣”,“背诵优良诗文50篇(段),课外阅读总量不少于50万字”。
而只要建立全面发展的大教育观,着重加强课外阅读指示,由课内向课外延伸,才能使孩子的阅读量得以积累和扩展,阅读能力得以锻炼和进步,从而行成终身受益的良好阅读习惯。
那目前,小学一、二年级的课外阅读能否得到了应有的尊重呢
我在实际教学过程中,对一二年级学生的课外阅读教学有一些感受和积累。
一、激发阅读喜欢欲望。
喜欢是最好的老师。
教育家乌申斯基指出:“没有任何喜欢的学习,进行的学习会抹杀学生控制学问的意愿。
”只要有了喜欢,才华从内心深处对课外阅读孕育发生主动需求。
(1)推选好书引趣 在有差别的不同历史时期、有差别的社会生活背景下,孩子的阅读喜欢会有差别的改变。
如今的孩子很少会再沉溺于雄主王子的故事中,而对《哈利.波特》、《调皮包马小跳》一类新神怪、另类人物等读物感喜欢。
《哈利.波特》正在全球刊行超出2亿册,使千百万少年儿童“我为书狂”。
儿童文学理论家王泉根觉得,这是基于该书作家J.K.罗琳对儿童阅读心理的精准控制。
该书设置悬念,环环相扣,整部作品充分紧张、刺激、惊险的阅读气氛,促使小读者一路津津有味地读下走,爱不释手。
《哈利.波特》给我们的启示是小学生的课外阅读是一种自主的、非强制的活动,喜欢是第一位的。
因此,课外读物的挑选、推选,都要充分考虑孩子的喜欢和年龄特 。
小学一、二年级的孩子社交能力和言语能力都有了一定的发展,设想力强,求知欲兴旺。
他们可以有条不紊地将本人的想法或听来的故事讲给别人听。
他们的阅读倾向大多为:①篇幅短小,内容完好的故事。
②喜欢幻想题材,期待善有善报、恶有恶报,滑稽、意外的故事结局。
③能了解简略的列传和历史故事。
④对读物中提到的规则感喜欢。
⑤喜欢先容自然、动物的儿童读物。
⑥喜欢先容差别生活外形和自然环境的儿童读物。
⑦喜欢文字活泼,内容改变大,情节坎坷,充分热闹、兴奋气氛的读物。
⑧喜欢大声朗读。
⑨喜欢用戏剧演出的方式来表达他看到过的简略故事。
⑩喜欢用问答的方式来谈论故事的内容以及人物活动细节。
有人说一本好书足以扶植孩子终身的阅读喜欢呢。
根据这几条准绳推选好书,准没错
罗曼.罗兰说过:“要撒播阳光到别人心中,总得本人心中有阳光。
”所以正在推选给孩子好书的时分,教师本人不要忘了先了解一下内容哦
(2)建立楷模诱趣 孩子从小就有仰慕英豪,崇拜伟人,追逐名人的心理特点。
俗话说:楷模的榜样是无穷的。
经常向孩子们讲讲古今中外历史名人、科学家小时侯刻苦念书的故事,在无形中就让孩子们了解到伟人之所以能成为伟人,是由于他们“读万卷书,行万里路”,强大的阅读原动力正在耳濡目染中就此孕育发生。
而孩子身边的真人真事更有类似“原子能”的巨大效能。
假如正在班级里做一下观察,大家会发觉,一般擅长写作、口语表达流畅、见解独特的学生都有盲目阅读、大量阅读的习惯,家庭阅读氛围好;而学习后进生则大多不爱念书,以致不念书,家长对其课外阅读也不重看。
这一鲜明的相比会使每个孩子都知道阅读的重要,都是向班中的阅读佼佼者看齐、学习、效仿的。
良好的阅读气氛一旦行成,阅读喜欢就会如势不可挡的山洪一般爆出。
(3)开展活动激趣 低年级的孩子活泼可爱、天真好动,爱讲故事,拥护“高帽子”,爱演出。
结合他们的这些年龄特点,教师们可以经常进行类似唱童谣、猜谜语、演故事、说笑话、赛诗会等丰富多彩的语文活动。
正是在这样有趣的活动中,一方面帮助孩子打开课外阅读的多管渠道,另一方面也教给孩子一般的阅读途径、要领,搭建展示阅读才华的舞台,同时还进一步了解课外阅读的针对目的和有效方法。
二、营建阅读气氛 生活在一个读书氛围浓的家庭里,父母的高雅言谈举止都会影响着孩子。
在这样文雅的家庭氛围里长大的学生,学生的言谈举止也会不由自主地文雅起来。
要孩子喜欢阅读、自主阅读,有效阅读,念书气氛的营建非常重要。
家庭读书氛围的营造很重要。
因为家长是孩子的第一任教师。
学生所在班级营造浓厚的读书氛围是给学生搭建的一个重要平台。
也是教给更多学生和家长的一个地方。
(1) 建立班级图书角 在班级中建立图书角,是一个很老土的要领了,但对现今时代来说,它仍不失为一个有效阅读的做法。
“书非借不可读也”,很多家长反响,给孩子买了很多书,可他就是不爱看。
而一旦让每个孩子从家中带来一两本课外书建立一个“角”后,情况就迥然差别了。
各种不同的书籍不但开阔了孩子的眼界,同时也拓展了孩子的阅读范畴,那种瞧别人的书的愉悦感更促使孩子连续地走在阅读、和同学一起阅读、再借阅再阅读的方式。
让学生在这种方式中,感到读书的快乐。
(2)保证课外阅读时间 要包管课外阅读的质量,赐与充分的课外阅读。
时间是一个重要的条件。
阅读是需求时间的,课外阅读的时间主要在课余,但把一切任务都放到课外是不合适的。
由于低年级孩子的课外阅读时间,一般是无法保证的,他们自我束缚和制止的能力实在太弱了。
在语文课上,用几分钟的时间交流,说说自己最近几天又读了那些书,让学生简单的说自己读书,了解课外书中的内容的情况下,激发学生坚持读课外书。
通过这样的方式,还要让读书好的学生说说自己是怎样抽出时间来进行课外阅读呢
这就需求教师进一步转变教学观念,进一步提高课堂教学效率,挤出时间,进行课外阅读的指导和阅读方法的交流。
如每节课开头5分钟可进行古诗、三字经的朗读;每周用一节早读课进行读书心得交换、好书推介等活动。
对了,还要尽量减轻学生的课业包袱,减少不需要的机械双重的低效作业,把孩子的时间还给学生,用大量的课外阅读时间,提高学生的学习成绩。
还低年级孩子以好学好动好问的真本领。
对于学困生,可放低档次,少读,精读为目标。
说到底真正的语文能力不是做题做出来的,真正的语文妙手也不是语文老师教出来的,语文素质的提升回根到底还是取决于学生本人的勤奋阅读和领悟能力。
三、控制阅读要领 授之以鱼,不如授之以渔。
要对小学一、二年级孩子的课外阅读进行有效指示,援助孩子控制阅读要领是非常重要的。
首先,低年级孩子阅读要领的指示切不可简略的理解为单清的学习要领的指示。
大量实践证实,孩子的学习要领能否发挥应有的作用,学习能力能否进步,与学生的个心理特 、心情意志等直接关联。
因此,教师正在指示孩子控制阅读要领时要联合调试学生的心理要素,要扶植孩子耐心、尽心、静心、精心肠阅读态度。
着名语文特级教师于漪曾精辟地论述了阅读要领指示的标题:“读有字书,精读博览,广为采撷;读无字书,汲取生活之水,开阔看野。
”教师要擅长从课内向课外延伸,从书本向生活拓展,扶植学生做生活的有心人 ,汲取源头活水,开掘学生发自内心的对阅读的接纳与喜欢。
其次,教给孩子一些简略易做的阅读要领。
孩子一旦开启了课外阅读的头,教师就该多鼓励学生,学习一些快速阅读的阅读要领,如精读、略读、跳读、旅游等,要求不宜过高,贵在养成学习。
(1)圈圈画画。
内容可以是美丽的短语、出色对话、感兴趣自己觉着喜欢的句子、古诗名句、名人名言、好的开头结尾等;要领可以是用“ ”、“ ”等差别的标记划出美丽的文句,用“ 、 ”等本人喜欢的标志标出重点字词,用“
”标注此处有疑问。
实在这些就是做念书条记的先头劳动。
由于低年级孩子会写的字词不多,所以对孩子念书摘记的书面请求要尽量少些,切不可因此让孩子对阅读产生望而生畏的感觉。
教师可以经过朗诵本人喜欢的片断、讲书中的故事、美丽文句大接龙等方式,鞭策、胀励孩子“眼记”、“耳记”、“心记”。
(2)剪剪贴贴。
在课外阅读中,孩子有时会碰到大量的感兴趣、自己喜欢的句子,此时圈圈画画已经满足不了他的阅读兴奋感了。
这个时候,教师可以指示孩子在可能的情况下,根据个人需求,把感兴趣喜欢的图片或内容剪下来,收集在一齐,有序地粘贴正在设想好的纸片上,配上插图和正文,制作成独具个性的图画书或百宝书。
孩子在整个阅读、制作的过程中既获得了学问,又陶冶了情趣,还培养了动手能力,岂不是多重享用
(3)读读想想。
孩子正在阅读的时分,要尽量指示其养成边读边想的好习 。
文章主要讲了什么呀
什么地方懂了什么地方没明白呀
什么地方滑稽为什么好瞧啊
不一定要有答案,但种种百般的标题都要实验走考虑,这样可以援助孩子进步理解能力,加强语感。
总之,孩子的潜能是无穷的,我们要相信孩子,连续创新、充分、改进阅读要领的指示,让孩子们更紧张快乐的学习、阅读、成长。
人生的尽头是什么意思
有一个美国商人坐在墨西哥海边一个小渔村的码头上,看着一个墨西哥渔夫划着一艘小船靠岸。
小船上有好几尾大黄鳍鲔鱼,这个美国商人对墨西哥渔夫能抓这么高档的鱼恭维了一番,还问要多少时间才能抓这么多
墨西哥渔夫说,才一会儿功夫就抓到了。
美国人再问:你为甚么不待久一点,好多抓一些鱼
墨西哥渔夫觉得不以为然:这些鱼已经足够我一家人生活所所需啦
美国人又问:那么你一天剩下那么多时间都在干甚么
墨西哥渔夫解释:我呀
我每天睡到自然醒,出海抓几条鱼,回来后跟孩子们玩一玩,再跟老婆睡个午觉,黄昏时晃到村子里喝点小酒,跟哥儿们玩玩吉他,我的日子可过得充满又忙碌呢
美国人不以为然,帮他出主意,他说:我是美国哈佛大学企管硕士,我倒是可以帮你忙
你应该每天多花一些时间去抓鱼,到时候你就有钱去买条大一点的船。
自然你就可以抓更多鱼,在买更多渔船。
然后你就可以拥有一个渔船队。
到时候你就不必把鱼卖给鱼贩子,而是直接卖给加工厂。
然后你可以自己开一家罐头工厂。
如此你就可以控制整个生产、加工处理和行销。
然后你可以离开这个小渔村,搬到墨西哥城,再搬到洛杉矶,最后到纽约。
在那里经营你不断扩充的企业。
墨西哥渔夫问:这又花多少时间呢
美国人回答:十五到二十年。
然后呢
美国人大笑着说:然后你就可以在家当皇帝啦
时机一到,你就可以宣布股票上市,把你的公司股份卖给投资大众。
到时候你就发啦
你可以几亿几亿地赚
然后呢
美国人说:到那个时候你就可以退休啦
你可以搬到海边的小渔村去住。
每天睡到自然醒,出海随便抓几条鱼,跟孩子们玩一玩,再跟老婆睡个午觉,黄昏时,晃到村子里喝点小酒,跟哥儿们玩玩吉他啰
墨西哥渔夫疑惑的说:我现在不就是这样了吗
人的一生,到底在追求甚么
人生是一个过程,不是一个点。
人生在于过程
生命在于每一天,而这每一天都是唯一的,不可能再重复,所以我们应该让自己的每一天,每一分钟都成为美丽和快乐。
有一个寓言说,狐狸想穿过墙洞去吃院子里的葡萄,洞很小,只好在洞外斋戒7日,让身体瘦下来,钻过墙洞,吃够了葡萄,身体长胖了,想逃出洞,只好再斋戒7日,最终依然是一只瘦狐狸,不同的是,留下了葡萄香甜的滋味供以后回忆...... 许多人都有过这种经历∶儿时猜谜语,总想略过思索判断的过程而径直窥视谜底。
这看起来似乎是在享受先知为快的愉悦,其实恰恰相反,正把一份应享用的愉悦给放弃了。
做小学生时,每当学校组织看电影,在看电影之前整整一个星期,我的心情都是激动与不安。
一个美丽的期待,就是一轮艳艳旭日,将一片明媚的春光铺满你的心田。
这感受一直持续到走进电影院里,铃声响过。
就在四周一片漆黑的瞬间,感觉到那轮照耀我整整一星期的春光隐退了。
在这铃声中春光不再降临,那份美丽远我而去。
一种说不出的失落感。
象在急驰的火车上眺望前方一处美景,迫切期待着与它接近;当美景置于眼前时,一切又都与我们擦肩而过。
在相逢的瞬间,那种仓促与倏忽,还不及我们在企盼眺望它时所拥有的丰富与温馨。
一切的美妙,都在过程中。
常人总是忽略过程,而去孜孜地追寻不过尔尔的结果。
我们在溪流边伸出手掌,渴望抓住汩汩的溪水,结局总是令我们沮丧。
其实当流水丝缎般滑过手掌柔柔抚摸的时刻,就是你最富有丰盈的时刻。
南北朝时有个僧侣问觉明禅师:什么是禅的精髓
禅师回答说∶照顾脚下。
脚下就是人一生中一步步走的过程。
我们就是在这一步步的过程中,感受禅机,领悟真谛。
从某种意义上可以说,过程比结果更深刻。
因为过程更富有魅力,富有内涵。
过程实实在在,而结果有时虚无缥缈。
西方哲学家加缪有一句名言:不欲其所无,穷尽其所有。
对一切虚无缥缈的东西不必去做徒劳的努力,而对于你所拥有的,应不遗余力地去穷尽它、享用它。
有这样一个寓言故事∶一个人在荒野被一只老虎穷追不舍。
他跑到一处悬岩之上,攀着一根野藤。
悬岩上下皆有老虎向他怒吼,又有黑白两只老鼠正一点一点地啃噬那条枯藤。
就在此时,他忽见附近有粒鲜美的草莓。
他跑累了,口干舌燥,便腾出一只手去采草莓。
他尝了一下,禁不住赞道:味道好美呀
人生在世,生老病死,死亡随时都在追杀着我们。
人的最终结果都将是一死。
在一生有限的过程中,别放弃你所能获取的美好,别忽视那颗属于你的鲜草莓。
素以达观著称的东坡居士对于哀吾生之须臾,羡长江之无穷的其所无,抱定苟非吾之所有,虽一毫而莫取的不欲态度;而对于其所有的江上清风与山间明月,则尽情享用,珍视自然的馈赠。
穷尽人生之所有,是一种明智豁达的选择。
苏东坡是善于品尝鲜草莓的人。
一些到崂山太清宫旅游归来的游人,往往露有大失所望的神情,远途跋涉,就看了那么几座道家宫殿,正所谓不去遗憾去也遗憾。
他们难道没有看到一路的旖旎风光青山碧海
年轻时经常利用休息日与好友到榉林山看书背诗。
我们总是做一些不知深浅的作家梦。
一次,偶见山中游人携一束金灿灿的野花,我们便也钻进了大山。
穿过幽静的山谷,涉过浅浅的小溪,爬上巨石嶙峋的山巅,最后,累得坐在山坡上小憩。
没有习习的山风,没有悠悠的鸟鸣,在参禅似的沉寂中,只剩下山与心灵的对视。
一样的寂静,一样的空灵。
回来的路上,虽然两手空空,但在感情上,却觉得异常的丰满充实,因为我们在寻觅黄花的过程中,获得了新的意境和心境。
二十多年过去了,那寻觅黄花的情景还历历在目,每每想起,便深深地感动着。
这已凝固成一种时代象征。
我们寻觅黄花,寻觅美好,寻觅一种纯净的向往......。
后来我们上夜校,跑图书馆,拼命地读书学习,发奋地涂写着一篇又一篇稚嫩的习作。
作家梦虽未圆满,但我们努力过,无怨无悔。
理想实现与否并不重要,重要的是我们在寻觅的过程中并非真的两手空空。
我们采撷到了心灵的快乐和境界的升华。
追求理想的过程本身就是一种至善至美的意境。
面对那些抱怨不休的游人,我想起尼采的一句话:旅游求乐的人——他们就象动物,愚蠢笨拙,大汗淋漓,攀登群山。
人们忘了忠告他们∶路上就有美丽的风光。
夫天地者,万物之逆旅也。
我们身为旅人,切莫做尼采所讥讽的那种游客,只顾大汗淋漓地赶路,总以为前方目的地有什么惊喜在等待着自己,恨不能略过一生的路程,提前赶到人生的天涯海角,到头来才发觉,生命尽头的景致实在不过尔尔,而一路的美丽风光却早已被自己遗失了。
大梦初醒之际,也就是一切结束之时。
待要回过头来,重新细观,恰似如来手中的孙猴,早已回天乏力。
人在旅途,令人怦然心动之处比比皆是。
即便途中随意伫足眺望,也会有一番怡人景色,只是世人未曾用聪慧的心智去体验罢了。
有言曰∶机息时便有月到风来,不必苦海人世;心远处自无车尘马迹,何须痼疾丘山。
我们的生命是一种体验,一种对时光流逝过程的体验。
在这个过程中,我们与生命同行,与智慧同在。
体验生命与人生的过程,抑或就是我们旅人上路的唯一使命。
古时候有位国王让大臣们用一句话概括人生,有位大臣说:人,出生了,受苦了,又死了。
是啊
人就是从生到死这么一个过程,人生最美好的,就在于体验过程,而不必在乎结果。
在人生的整个过程中,无论是顺利,还是坎坷,无论是甜蜜,还是劳苦,都是一道道风景,你都得走过、流过、穿过,好过你得过,难过你也得过,关键就在于会过
只要你总是努力,去创造人生过程中最美好的东西,你就没有白过,就没有枉费和虚度人生,就会活得有情有趣,有滋有味。
人生就是一个过程,做任何事情都是一个过程,人不一定能改变环境,但可以完善自己,既不要想一口吃个饼,也不要站着不动,总是耕耘,总是努力,好好地去体验人生过程,总会有好结果的。
生命最后的结果一定是死亡,我们不能因此说我们的生命没有意义。
欢乐是生命本身的渴望,人类是世界上惟一会笑的动物,但不是惟一懂得欢乐的动物。
所有的动物都有欢乐的天性,这从很多小动物欢乐地奔跑和嬉戏中能够看出来。
人类的生存常常必须有比维持生存更高的目标,因为人类除了物质生活,还必须要有精神生活的满足,因此人类必须比动物付出更艰辛的劳动。
在物质方面,我们希望今年2000元一个月的工资,明年通过自己的努力变成3000元一个月,毕竟2000元和3000元给我们带来的生活质量是不一样的。
但除此之外,我们就必须使精神生活大获全胜。
曾国藩说过:只顾耕耘,不顾收获。
他并不是说我们不要收获。
曾国藩的意思很简单,把种子撒进地里,种子自然会成长,长到最后自然会有收获,但是在维护庄稼成长的过程中给它浇水和施肥列为重要。
因为只有这样,种子才会长得健壮,收获才会更好。
另外,你每天日出而作,日落而息的劳动过程是你人生最美好的体验。
迎着太阳的你走向美丽的大地,看着夕阳西下,你扛着锄头回家,这种感觉难道不是很美好吗
差不多到了陶渊明的采菊东篱下,悠然见南山的境界了。
所以大家一定要寻求每一天的充实。
世界上很少有永恒,大学生谈恋爱,每天都在信誓旦旦地说我会爱你一辈子,这实际上是不真实的,只是在表达一种愿望而已。
但我们还是在说,因为至少在那一刻,我们这样的表达是真实感情的流露。
追求永恒的爱是人类的毕生梦想,因为人在爱中永远充实。
但现实生活并不是这样的,统计数据表明,大学生谈恋爱的100对里有90对最后会分手,最后结婚了的还有一半会离婚。
你说爱情能永恒吗
所以最真实的说法是:我今天,此时此刻正在真心地爱着你。
明天也许你会失恋,失恋后我们会体验到失恋的痛苦。
那我们就去体会,去体验,这种体验也是丰富你生命的一个过程。
很多人常会报怨:工作太忙,等这阵子忙完后,我一定要如何如何。
于是一个本属于生命的一部分的珍贵片段,就被定义成一种过渡与等待。
等着吧
挨着吧
我得咬着牙度过这个过渡时期
当这样的想法浮现,我们的生命因此遗落了一部分。
生命没有过渡、不能等待。
老师的话时常会清晰地浮现在我的耳边。
反以,我总是很低努力地让自己喜欢自己每一个生命阶段、每一个生命过程,因为那些过程的本身就是生命,不能重来的生命。
每一天、每一刻发生的一切都是人生的一部分;人生是过程,而不是结果。
珍惜每一刻,每件小事,每个可以忽视的人。
人,在奋斗中经历各种磨练的过程,这过程让你得以提高,这过程才是真正的生活,才是有意义的生活,而不是那结果,人不是活在结果中的,人生是过程,让每个过程都有意义,是真正让我们不后悔的事情。
生与死本自然,无可选择,更无可回避啊。
而正因如此,人类与自然才生生不息,脉脉相传。
而在由生至死的这个过程中,我们又经历了多少感悟到多少
人生在于过程吧,该为这个过程铺一道美丽风景,情感、梦想,向着心的方向出发。
一个人在一生在会遇到很多事,有些让你痴笑颠狂,有些让你痛不欲绝。
让你哭,让你笑,人生才会丰富。
朝花夕拾句子赏析小引
我常想在纷扰中寻出一点闲静来,然而委实不容易。
目前是这么离奇,心里是这么芜杂。
……前天,已将《野草》编定了;这回便轮到陆续载在《莽原》上的《旧事重提》,我还替他改了一个名称:《朝花夕拾》。
带露折花,色香自然要好得多,但是我不能够。
便是现在心目中的离奇和芜杂,我也还不能使他即刻幻化,转成离奇和芜杂的文章。
或者,他日仰看流云时,会在我的眼前一闪烁罢了。
在这段“小引”中,我们隐约可以感到,鲁迅当时的心境并不好,纷扰芜杂,甚至带着强烈的虚无与悲观。
创作《朝花夕拾》时,鲁迅已是文坛举足轻重的作家。
1926年“三一八”惨案后,鲁迅写了《纪念刘和珍君》等文,愤怒声讨反动政府的无耻行径,遭到反动政府的迫害,不得不过起颠沛流离的生活。
同年9月鲁迅接受了厦门大学的聘请,南下教书,但他在厦门大学只带了四个多月,因为他发现厦门大学的空气和北京一样,也是污浊的。
这正是“离奇和芜杂”的产生原因。
如果说,《野草》是鲁迅在“绝望中抗争”的心灵记录,是鲁迅生命哲学的表现;那么,《朝花夕拾》则是一种“在绝望中寻求”的心灵追忆,是“从记忆中抄出来的”“回忆文”。
也许,越是在绝望的时候,人对往事的回忆越会显得深情绵长。
在《朝花夕拾》中,鲁迅搜寻着自己成长史中细微而温暖的记忆:在夏天的星空和大桂树底下,祖母摇着芭蕉扇坐在桌旁,给他讲故事和猜谜语;百草园中的花草虫鸟;一字不识的长妈妈给少年的鲁迅带来了至爱的插图本《山海经》;那些《山海经》上记载的神化故事;家乡五猖会上的生动的“活无常”形象;童年的天地“百草园”;藤野先生的高尚人格;范爱农率直而深厚的友情;甚至于那题着“文星高照”四个字的魁星像所带来的对图像和色彩的满足……鲁迅先生有着较为美好的童年生活,前七篇作品,记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段,展现了当时的人情世态和社会风貌,是了解少年鲁迅的可贵篇章。
后面的《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》三篇,记述鲁迅离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历,留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印。
《朝花夕拾》的文化内涵极其丰富,它反映和折射了那个时代思想、教育、文学、艺术、民风民俗、礼仪制度、伦理道德、宗教信仰等方方面面,具有中国近代文化百科全书的风格。
作为惟一的一部以自我经历为内容的回忆性散文集,虽然不能理解为鲁迅的“自传”,却为后人提供了研究鲁迅的第一手资料。
《朝花夕拾》还有个特点,是将对往事的追忆和对现实的批判错综交融在一起。
对野蛮的封建伦理,愚弱的国民精神,陈旧的教育模式,荒唐的陋规恶习,骗人的庸医医道等进行尖锐的、毫不留情的否定和批判,即使在《小引》和《后记》中也是如此。
《后记》主要讲的是与《二十四孝图》相关的内容和“无常”画像的有关问题。
如果说正文仅是对“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”故事的反感,《后记》则补充批判中国文化中那股消极封建的观念是如何在童年时期就扼杀人的天性,那帮“御用文人画匠”如何附庸忠孝做出画虎类猫的糗事……本来,鲁迅只是想找几张旧画像来做插图,可在不同版本的画像比较评判中,鲁迅忍不住用他那如椽大笔讽刺起来……可以说,《后记》既是对“插图”的解释说明,也是对前文的补充交待。
1931年初,一位名叫增田社的日本文学青年来到中国上海,向鲁迅表示想了解中国和中国文学。
鲁迅就送了他—本薄薄的书,并向他指出:“要了解中国,先看看这本书。
”这本书,就是鲁迅先生于1926年创作的带有回忆色彩的叙事散文集《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》是中华民族的时代记忆。
鲁迅历经沧桑后隐去了惯常的愤怒和绝望,诉求于自己的体验和抒情,他从一个孩子的视线出发,又融入了成人的理性思维,使得《朝花夕拾》百味俱生。
今天,我们重读鲁迅的作品,依然可以感受到其中的温情和残酷、个人和社会、现代和传统、快乐和痛苦交织纠缠在—起的繁复情感。
也许,这本书永远也读不完,因为它常读常新。
关于名人名言的成语
囊萤映雪、汗牛充栋、废寝忘食、凿壁偷光、悬梁刺股。
一、囊萤映雪白话释义:原是车胤用口袋装萤火虫来照书本,孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。
后形容刻苦攻读。
朝代:元作者:贾仲名出处:·《萧淑兰》第一折:“虽无汗马眠霜苦,曾受囊萤映雪劳。
”翻译:虽然无汗马睡霜苦,曾受囊萤映雪劳动二、汗牛充栋白话释义:意思是藏书极多,存放时能充满整个屋宇,外运时能累得牛流汗。
后以“汗牛充栋”形容书籍极多。
充:装满。
栋:房屋。
朝代:唐作者:柳宗元出处:·《柳先生集·卷九·陆文通先生墓表》:“其为书;处则充栋宇;出则汗牛马。
”翻译:他写了一封信;在那充斥房屋;出则汗牛和马三、废寝忘食白话释义:也说废寝忘 餐。
顾不得睡觉,忘记了吃饭。
形容非常勤奋专心。
朝代:南北朝作者:王融出处:·《曲水诗序》:“犹且具明废寝;昃晷忘餐翻译:还详细说明废寝;斜日晷忘餐四、凿壁偷光白话释义:原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。
后用来形容家贫而读书刻苦。
朝代:晋作者:葛洪出处:·《西京杂记》:“匡衡字稚圭;勤学而无烛;邻舍有烛而炽不逮;衡乃穿壁引光;以书映光而读书。
”翻译:匡衡,字稚圭;勤奋学习而没有蜡烛;邻居家有蜡烛而严重不足;衡乃穿壁引光;以书映光而读书。
五、悬梁刺股白话释义:后用“悬梁刺股”形容刻苦学习。
股:大腿。
朝代:西汉作者:刘向出处:·《战国策·秦策一》:“(苏秦)读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足。
翻译:苏秦)读书想睡觉,用锥子刺自己的大腿,鲜血流到脚。