以柔克刚 名人名言
水滴石穿，绳锯木断。
有关以柔克刚的名言警句古诗词
何意百炼刚，化为柔。
老子说：守柔曰强。
这是老子揭示一成功之道子说，人啊你守住了那柔就会变得坚强，变得刚强，变得强大
老子又说：弱之胜强。
柔弱者生之徒。
柔弱处上。
老子在柔弱中看到了恒久的力量、成功的力量。
老子贵柔,在《老子》一书中多次阐发这一思想。
我们想要成功，那就得要有一种以柔弱达到成功的本领。
不怕自己柔弱，只怕自己守不住柔弱。
要以柔化刚,从而致胜成功,始终充满生机。
人们总希望能成长起来,强大起来，这是由柔弱而至强大；但是坚强如果转化为顽刚，或变为逞强，则祸根已伏，已与死之徒相去不远。
我们如果辩证地理解和运用贵柔这一理念，那么对于现代人来说也深有价值。
以一种哲学的眼光来观察万物,老子发现万物拥有生机时,其形质由于生的滋养，是柔软的，然而一旦死了，其形质变得坚硬，变得枯槁。
从这些表象再潜入深层,老子认为：坚强者死之徒，柔弱者生之徒；强大的处于下位,柔弱的反处于上位；天下最柔弱的，能够驾驭天下最坚硬的。
《老子》书中还曾说:柔弱胜刚强。
（第36章）柔之胜刚,弱之胜强。
（第78章）所有这些论述，若再深入内里悟察,可知柔弱是老子哲学中的重要范畴，是道的本性，是天道的表现，是自然的真相，当然也是人生的大智慧。
一个婴儿为什么生机勃勃
为什么生命力这么旺盛
其中就有柔与弱的机理在。
一个老年人，到了八九十岁骨头都强硬了，生命力就变得弱了。
其实表面上是柔与弱，而内里是有关于一种生命的潜力与潜能，婴儿柔与弱的深层就潜在着强大的生命动力。
再来观察一些现象，人身上最坚硬的要数牙齿了,最柔软的要数舌头了,当人垂垂而老,牙齿全部落了，而舌头却能完好无恙。
大树比小草坚硬刚强，但海啸、台风来时可掀倒大树,甚至连根拔起，而小草依然故我。
强烈的大地震来了，有的高楼大厦倒塌了，但有的小平房安好无恙。
水最柔弱，石头坚硬,但水滴可使坚石为之洞穿。
蝼蚁柔弱得微不足道,大坝坚硬得与滔滔洪水相抗衡,但柔弱之蝼蚁却能使大坝千里溃决。
空气最柔弱,却无孔不入。
空气不流动，静默至极，可以把千年的铜铁锈蚀、梁柱朽烂；空气一旦流动至极,可以飞沙走石，拔屋移丘。
如此等等,像这样无数常见的现象被老子敏感的心灵捕捉到,虽然这里面的道理很复杂，比如有生命周期的问题，有物体运动的问题，有所处环境的问题等等，但是他抽取出并提炼成一种哲理，一种生命的智慧，很有启发意义。
老子说:坚强者死之徒，从而要人们学会以柔克刚，柔中有刚，百炼成钢，并且是一种化为绕指柔的钢。
我们一般的教诲人之理念，自古至今是：人要坚强，要刚强，要顽强。
这不错，但老子提醒人们：要柔弱。
这是一种大智慧。
当然对于这种大智慧，你也要活观活用，辩证地对待，如果一头钻进牛角尖、死胡同，那就不是老子的智慧了。
比如其中重要的一条，就是老子教你在柔弱中寻找到恒久的生命驱动力，一点一滴，一步一步，一层一层地去历练，去积聚能量、经验、智慧，最后达到成功。
孔子的一句名言，什么强者用动之用他的意思是以柔克刚。
三国·蜀·诸葛亮《将苑》：“善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。
” 〖道德经 以柔克刚〗 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。
老子的“以柔克刚”学 人们看事物多是从正面看，而老子却是从反面看。
“以柔克刚”，就是老子哲学思想的主要内容，也是世上竞争者取胜之决窍。
自古以来，一般的教诲都是：人要表现坚强，不要表现柔弱；人要表现聪明，不要表现愚鲁。
而老子的观点则反其道而行之：人要表现柔弱，不要表现坚强
人要表现愚鲁，不要表现聪明；人要无为、无我、无欲、居下、清虚、自然…… 柔，非怯懦，而是一种以退为选的权变，一种骄敌之志而暗蓄力量的极高计谋。
自己示弱，可以侠敌人不注意，而得保全。
太“刚”者，锋芒太盛，容易招惹事非，暴露自己之不足，为“柔”者所败
大柔非柔，到刚无刚
在身体上，牙齿最硬，可谓“刚”，而舌头则是“柔”者。
但是，等人年纪大了，牙齿都脱落，而舌头完好，这是为什么
大树比小草刚强的多，但时，当台风来的时候，大树经常连根拔起，而小草却安然无恙；风无形无体，却能够拔屋倒树；水可方可圆，可谓至“柔”，却能够怀山襄陵。
这不是说明了刚强的未必是强，柔弱的才是真正的强吗
