多元发展的名人名言大全集
要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。
—— 苏霍姆林斯基
辩论赛开场白 四句话，四个辩手一人一句，形式不限，但是是四句
大学不是象牙塔，教育亦非守陈规。
市场导引新青年，服务社会报国志。
文化的多样性和文化的多元化有什么不同
区别畴多元化是指国与国的文化交与其中.文化多样性是指,美国,英国,语言只有英语一种各个州市都也一样没什么区别最多是口音的问题.我国文化就多样性了,各个民族都有属于自己的文化和语言.包刮各个省市的地方文化和语言.加上对历史的深远。
多样性多用在结果描述,强调的是结果怎样。
多元化是指一个发展的过程,含有动态的意味。
中国是一个具有文化多样性的国家.多样性的对应是单一性。
世界正朝着文化多元化的趋势发展.多元化的对应是单极化。
先有多元化发展的过程出现,然后再有多样化的结果。
1、概念 文化多元化是社会现实，它是我们的主观愿望不能随意改变的，存在的任何东西都有它的合理性，都有支撑它存在的道理。
世界的一体化会让我们清楚地看到文化的多元化，唯有理性才可找到统一的根源，正所谓：“中庸之道，过犹不及”。
文化多样性是世界上每个民族、每个国家都有自己独特的文化，民族文化是民族身份的重要标志。
从民族节日和文化遗产中，人们能够深切感受到世界文化多姿多彩。
所谓文化多元化就是指一个国家或一个民族在社会发展的过程中，在继承本民族的优秀文化基础上，兼收并蓄其他国家或民族的优秀文化，从而形成以本国或民族文化为主，外来文化为辅的百花齐放，百家争鸣的和谐社会氛围。
用费孝通先生的话：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”，讲得更简单一点，也可以用《论语·子路》所载孔子的一句名言：“和而不同”。
2、特点 2005年10月第33届联合国教科文组织大会上通过的《保护和促进文化表现形式多样性公约》中，“文化多样性”被定义为各群体和社会借以表现其文化的多种不同形式。
这些表现形式在他们内部及其间传承。
文化多样性不仅体现在人类文化遗产通过丰富多彩的文化表现形式来表达、弘扬和传承的多种方式，也体现在借助各种方式和技术进行的艺术创造、生产、传播、销售和消费的多种方式。
文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。
多元共存多元共存是指各种文化都有平等的生存权利和发展空间，互相之间应该平等共处、和谐发展。
它是文化多元化的价值追求和基本特征，也是文化发展的内在规律和内在要求。
经济全球化是文化多元化的基础和前提。
自20世纪80年代以来，随着经济全球化的不断发展，世界文化多元化已成为历史发展趋势；而信息网络时代所带来的各民族人民交往的便捷和网络特有的片面性，激发和增强了人们的民族意识和对民族文化的认同感。
另外，因为每一种民族文化都具有其他文化所没有的优势因素，因此，文化的多元共存为各种文化的相互交流、取长补短提供了条件，各种文化在彼此借鉴优势、共同发展和繁荣的过程中产生了互相依存的共生性，从而形成了多姿多彩、魅力无穷的人类文化景观。
和而不同这是《论语·子路》所载孔子的一句名言。
这一思想认为，世界上的各种文化和民族之间应和谐而又不千篇一律，彼此不同而又不相互冲突；和谐以便于共生共长，“不同”以利于相辅相成。
按照这一思想，世界各种文化应在和平竞争中取长补短，在求同存异中共同发展。
因为每一种文化都是一个民族的基本象征，内含着一个民族特有的价值观念、行为方式，凝聚着一个民族的精神实质。
别林斯基指出，“愈是民族的，就愈是世界的”。
马克思曾经指出：“古往今来每个民族都在某些方面优越于其他民族”。
融合创新在文化多元化的过程中，处在同一时代、同一文化体系中的多元文化各自具有鲜明的民族特色，但各种文化彼此之间是时刻不停地进行着相互交流和相互作用的融合。
融合是你中有我，我中有你。
在相互融合的过程中，每一种文化都按照自己的价值观念和标准进行自主的选择，吸纳来自于异质文化的精髓，不断丰富和发展自己。
因此，文化在任何时候都是一个动态的、开放的、不断变化着的系统，它的发展、壮大，永远离不开与其他文化的交流、沟通和传播。
多元文化在融合的过程中也会伴有冲突，没有冲突就没有融合，而且融合本身就包含着冲突或矛盾。
它们之间不是一种天然对立的关系，而是一种相互渗透、对话、融合和竞争的关系。
多元化的文化保持其生命力的途径是正视冲突，吸收借鉴其他文化的有益成分，使自身文化得以更新和发展。
一种文化要想在不利于自身存在的条件下获得生存的机会和可能性，就只有通过吸收其他文化的珍贵养料取长补短，迎接挑战，而整个世界文化也是在各种文化的交流和发展中不断繁荣创新的。
长期稳定长期性和稳定性也是文化多元化的显著特征。
文化多元化作为文化发展的态势，以多元文化的共存与发展为前提。
多元文化是随着不同民族的产生而形成的。
每一个民族在其漫长的繁衍和发展历程中为适应各自的生存环境，从一开始就生成和发展出了自己的一套价值观念和生活方式，即各自的文化。
一个民族的文化是一个民族全部历史的创造物，是民族生命与民族精神的不竭源泉。
它是在该民族长期的生产、实践与交往过程中逐渐形成的，并在该民族的发展过程中不断发展。
因此，从某种意义上来说，人类的发展史就是多种文化长期并存、交流、创新和发展的历史。
因此，多元化的文化具有长期性的特征。
另外，每一个民族的传统习俗、宗教信仰、思维方式和价值观念是适应本民族的一种文化形态，而且是在本民族的社会生产和生活实践中逐渐形成和发展起来的。
这种文化形态一经产生就会在该民族的发展过程中长期存在并起作用，它具有更大的稳定性。
3、做法既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异，尊重世界文化多样性，共同促进人类文明繁荣进步。
尊重文化多样性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、发展好本民族文化。
承认世界文化的多样性，尊重不同民族的文化，必须遵循各民族文化一律平等的原则。
在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和睦相处，共同促进世界文化的繁荣。
4、地位尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求；尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。
应遵循的原则是：既保持各民族文化差异和平等竞争的权利，又维护文化互动交流、自由创造的权利。
5、方向保留现有文化、吸取外来文化、传承民族文化多元化就是不要把文化搞得单一枯燥。
6、态度尊重文化多样性，加强文化交流。
既要热情地欢迎世界各国优秀文化在中国的传播，吸收各国优秀文明成果，又要更加主动地推动中华文化走向世界，增强中华文化国际影响力。
7、动力文化的基本原则就是表现，这种表现实际上是一种自我表现，是每个人内心的一种表现。
因此，文化在本质上就是多元化的。
这种多元性同现代社会在经济上的利益分化、政治上的个体化密切联系在一起。
因此，政治民主化、经济市场化都是文化多元化的动力。
（演讲）围绕一句名人名言说一段话（追加30分）
“知识就是力量”，这句话要追溯起来，真不知要从何说起。
如今当我们再将这句话挂在嘴边时，不免引来一阵笑意。
请不要责怪我们的“肤浅”，毕竟，当今青年人不屑将一句口号一般的话反反复复，因为这已经体现不出它的任何价值。
请容许我的大胆，我决不是在轻视这句话的意义，相反，我想做的是挖掘它的价值。
我们需要承认，当这句话被一次又一次地机械化地号召时，它的表面变得老朽、空泛。
我们不需要口号，不希望是由于惯性而说出一句励志的话。
否则学习知识的人会一如既往地去学习知识，不论他的目的是什么；而忽视知识的人也会一如既往地愚昧下去，不论他是否明白他已经损失了很多。
这样还有什么意义呢
我们所追求的是一种实在，假如一样东西可以深深地镶嵌在我们心里，又何需翻来覆去地靠挂在嘴边来提醒自己。
然而，知识在如今意味着什么，它是否依旧保持着魅力，它又带来怎样的影响和震撼，只有生活的点滴才能慢慢解答。
早晨听广播时，有这样一条消息。
世界冠军邓亚平，正接受了剑桥大学的邀请，准备前往剑桥攻读博士学位。
不禁回忆起亚平淳朴、睿智的神采，还有在去年申奥过程中，她一口流利娴熟的英语。
莫名地，宽慰和尊敬便油然而生，似乎觉得自己被激励了，顿时挺起了腰杆。
我想，这才是知识的力量真实的洋溢，追求智慧引导了充实的生活。
我问自己，知识究竟是什么
如果分析字眼，我大致定义为两中解释——“知”和“识”，都为了解、明白的意思；或“知”既为晓得，“识”既为学问。
但不管是哪种解释，都存在从不晓得到晓得，从不懂逐渐变得理解的过程，而知识的精华就融会在其中。
它的获取，必须有一个过程，无论这个过程是长是短，酸甜苦辣或是一气呵成。
也许结果延伸出的，是一连串成就和胜利的骄傲，但最真实和最有意义的时刻，好比经历一场刻骨铭心的感情，将永远交织在那段求知的过程中。
就好像说痛，如果没有摔破膝盖的切肤之痛，有怎能体会是怎样一种痛呢。
我们看到的是，知识引领我们去尝试、体验追求的过程，将自己投入到思考的旅程中。
人生中许多事都必须经过这样一段磨练后，才可以达到理想的彼岸。
知识就是叫我们去学会，去感受这样的生活。
它已经超越了学术，指引的，是学会生活的路，是思想上质的飞跃。
这就是知识博大的力量。
谈及现在，人类正处在知识信息网络时代，世界变得越发丰富多彩，社会关系也就越来越多元化和复杂起来。
知识就拥有了多重涵义。
首先，我们的知识必须顺应时代发展的潮流。
现在的商业大都趋向与网络，这便促成了电子商务的形成。
或许今天我们还可以对其置之不理，但谁有能保证在未来某天，这不会成为我们断了自己前程的行为。
此外，知识同样也牵涉到道德上的种种问题。
没有知识，人难以形成自己的思想和主见，就缺乏为人处世的道德基础。
常见的就是无论好坏、完完全全的沿袭传统，其结果往往是愚昧和荒唐的，巴金《激流三步曲》中的封建家族是从前这一问题的代表，而落后地区的闭塞山村是今天鲜明且沉重的典型。
没有知识，我们不得不承认自己是软弱无力的。
更发人深省的是，在高速发展的市场经济中，我们的文明、素质、诚信……面临着巨大考验和抉择的我们，对知识的依赖更加强烈，对道德的判断更加艰难。
物欲和浮华蒙蔽了多少知识贫瘠的人空洞却贪婪的双眼，他们用自己的无知为自己铺下通往极端的毁灭之路。
没有了知识，我们模糊了自己判断是非的能力，渐渐丧失了原则，利欲熏心，心灵的净土被一点点吞噬……知识带来的自信，维护着我们的原则，支撑着我们去面对跟前眼花缭乱。
世界每时每刻都不停变化，如果我们此刻停滞下来，难保下一秒就是否会被无情地抛弃。
若要做一个明智的人就要不断求知。
我们需要读书、看书来丰富内涵和阅历，但课堂，书籍只是一部分途径，生活中做个有心人，可以学到很多很多，因为只有生活才能给人最真切、直接的感受。
没有知识，就没有进步和发展可言，我们也不会有思想，将痛苦地活在盲目里。
知识最大的力量就体现在——我们需要它。
关于是非诱惑的名言警句
1、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
—— 邓肯 2、德行告诉人们：反抗诱惑吧，那样你才有更多的机会做出高尚的行为来。
—— 车尔厄雪夫斯基 3、如果同一批人同时拥有制定和执行法律的权利，这就会给人们的弱点以绝大诱惑，使他们动辄要攫取权力，借以使他们自己免予服从他们所制定的法律，并且在制定和执行法律时，使法律适合于他们自己的私人利益。
—— 洛克 4、爱是一种诚信是需要付出代价的如果不爱或无法承受那么就别轻易地将自己的心打开。
诱惑和寂寞，本不是爱的理由。
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—— 孤雅冰柔 5、现在遇到很多诱惑，生活也不可能像在学校里面那么单纯。
这些诱惑主要就是各种片约，比如有些告诉你就只要演几天，给你多少多少钱。
—— 邓超 6、我感激所处的那个年代，在那个年代学生获得了空前的解放，不必学习那些后来注定要忘掉的无用知识。
我很同情现在的学生，他们即便认识到他们是在浪费青春也无计可施。
我至今坚持认为人们之所以强迫年轻人读书并以光明的前途诱惑他们仅仅是为了不让他们到街头闹事。
—— 王朔 7、人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。
—— 李嘉诚 8、在大悲与大喜之间，在欢笑与流泪之后，我体味到前所未有的痛苦和幸福。
生活以从未有过的幸福和美丽诱惑着我深入其中。
—— 村上春树 9、诚实，像我们所有的节操一样，应当分成消极的与积极的两类。
消极的诚实便是西卜女人那一种，在没有发财的机会时，她是诚实的。
积极的诚实是每天受着诱惑而毫不动心的，例如收帐员的诚实。
—— 巴尔扎克 10、诚实，像我们所有的情操一样，应当分成消极的与积极的两类。
消极的诚实在没有发财的机会时，是诚实的。
积极的诚实是每天受着诱惑而毫无动心的 —— 巴尔扎克 11、人生最好的境界是丰富安静：安静是因为摆脱了外界浮名浮利的诱惑，丰富是因为拥有了内在精神世界的宝藏。
—— 周国平 12、也许这就是耀眼的馨尹，诱惑无处不在，笑靥如花，艳丽无匹。
—— 符馨尹 13、要经得起诱惑、守得住小节、把握住“第一次”。
管好自己的腿，不该去的地方不去；管好自己的手，不该拿的不拿；管好自己的嘴，不该吃的不吃，坚持做到自重、自省、自警、自律，实实在在做人，清清白白做官，踏踏实实生活，以自己的模范行为，为群众作好表率。
要正确理解得与失的关系，正确对待各种利益，算好“七笔账”。
算好“政治账”，志高方能致远；算好“经济账”，勤耕方能富足；算好“名誉账”，清廉方能扬名；算好“家庭账”，守身方能家圆；算好“亲情账”，品高方能会友；算好“自由账”，自律方能无拘；算好“健康账”，心良方能体壮。
—— 孟建柱 14、没有所谓“矢志不渝”，——只因找不到更好的， 没有所谓“难舍难离”，——是外界诱惑不够大， 若真大到足够让你离去，统统拨归于“缘尽”， 没有所谓的头也不回，——不回顾,当然是马上有了填补，无心恋战。
……万事都在“衡量”二字。
—— 李碧华 15、一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历着流浪者的快乐、诱惑，和探险意念。
旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。
旅行的要点在于无责任、无定时、无来往信札、无嚅嚅好问的邻人、无来客和无目的地。
一个好的旅行家决不知道他往那里去，更好的甚至不知道从何处而来。
他甚至忘却了自己的姓名。
—— 林语堂 16、是祀高祺用万舞，其舞富于诱惑性，则高祺之祀，颇涉邪淫，亦可想见矣。
—— 闻一多 17、太大的衣服另有一种特殊的诱惑性，走起路来，一波未平，一波又起，有人的地方是人在颤抖，无人的地方是衣服在颤抖，虚虚实实，实实虚虚，极其神秘． —— 张爱玲 18、笑到最后，一定是抗拒了诱惑的人。
—— 王石 19、她不诱惑，也不受诱，如她在人生的盛宴里，不醉，也不劝人醉。
她知道生命的甘味，在于浅尝辄止。
而令来自花朵的啤酒，结出最丑陋剧毒果实的，是无尽的贪杯。
—— 叶倾城 20、把精神说清楚是一个巨大的诱惑，也是一种极度的冒险。
贾平凹以前的小说世界是一个相对宽泛的乡土概念，这一次的“清风街”是他彻底回乡的写作行动。
正是因此，我们看到的《秦腔》，不是“百年历史”的描述，这种“百年历史”的宏大构想，在近十多年来的长篇小说创作里，已是一种通行的惯例。
—— 阎晶明 21、在生存漂泊里经常会遭受挫折，最危险的莫过于陷入琐碎的无聊，这时书籍就是最好的安慰，帮助我在充满诱惑的环境里沉静下来，克服了无数孤单夜晚随时袭来的空虚和绝望。
—— 胡晓梅 22、除了诱惑，我什么都能抵御。
—— 王尔德 23、摆脱诱惑的唯一方式是接受诱惑。
—— 王尔德 24、提奥，对我来说，在这种脆弱的凋萎之中，在生命已经逝去的某种事物之中，有一种不可思议的诱惑力。
我不止一次地不能抵抗爱情，常常是对那些被牧师在教运上加以指摘的，认为是有罪与歧视的女人充满着爱。
—— 梵高 25、一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历者流浪者的快乐、诱惑和探险意志。
旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。
—— 林语堂 26、由於环境的熏染，社会的习惯，使某些不合理的行为，竟也心安理得，不能自愧。
但既为人类，这种向善拒恶的自觉──惭愧，仅是多少不同，对象不同，而决非全无的。
所以虽为环境等诱惑或逼迫而堕落，但人人有惭愧心现前，而能导使改过自新。
有惭愧，所以人是有自觉的德行的众生，他会从尊重真理，尊重自己，尊重大众舆论中，引发惭愧而励行入情入理的德行。
—— 印顺导师 27、真的英雄，其实不问出处。
从现在起，我开始谨慎地选择我的生活，我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。
我心中已经听到来自远方的呼唤，再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。
我已无暇顾及过去，我要向前走。
—— 昆德拉 28、在亲情、爱情和友情三者中，友情是最经不起利益诱惑的一个。
于是，三个有不同理念的男人在战乱中的不同选择，并由此产生的分歧。
—— 陈可辛 29、她们幽禁于技巧精熟的樊篱里。
参加路边聚会的这些人，打碎了家庭的桎梏，脱掉了手镯，抹去了额上的吉祥痣。
他们是朝觐者，不会回到卧房的诱惑之中，他们的步伐坚定有力，不知倦乏；他们身穿土灰色衣服，望着天上的星儿寻找道路。
—— 泰戈尔 30、人活一世，不可能拥有所有的东西。
与其让那些自己所没有的东西来诱惑自己，败坏自己的生活，不如安于自己已经拥有的一点快乐和平静。
—— 李银河 31、我最大压力是审计人员能否抵挡外界诱惑。
—— 李金华 32、我选择演员不是因为聚光灯下的万人追捧，我是个很实际很现实的人，闪光灯背后是很现实的世界，上天给我这样的资本，我可以去尝试一下，但也明白这个行业很被动，不是你付出多少就可以得到同等的回报，一旦没有了光环所有的人都会背离你。
但它对我不是诱惑，所以我是可以离得开的。
—— 黄圣依 33、央视主持人也是普通人，我们的收入其实很有限，难免有些人会经不住金钱诱惑，出去赚外快。
—— 韩乔生 34、我的玫瑰情人，艳丽的娇儿，我要挑逗你、诱惑你、宠爱你、纵容你
我要你做我的蓝色精灵，对全世界扬起骄傲的唇角，在爱的天空中翱翔，我对着大海说我爱你，对着蓝天说我爱你，我爱你，我爱你，我爱死你。
—— 郭敖 35、指南针：思想稳定，东西再好也不被诱惑。
—— 佚名 36、诚实，像我们所有的情操一样，应当分成消极的与积极的两类。
消极的诚实在没有发财的机会时，是诚实的。
积极的诚实是每天受着诱惑而毫无动心的。
—— 巴尔扎克 37、青春的特征乃是动不动就要背叛自己，即使身旁没有诱惑的力量。
—— 莎士比亚 38、经得起各种诱惑和烦恼的考验，才算达到了最完美的心灵健康。
—— 弗培根 39、只有抗拒诱惑，你才有更多的机会做出高尚的行为来。
—— 车尔尼雪夫斯基 40、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾 —— 邓肯 41、怯懦是免于诱惑的最可靠保障 —— 马克吐温 42、日子过顺了，得意忘形，公狗得意翘尾巴，人得意翘鸡巴。
当然也怨这个小妖精，每天都用眼神撩我，用奶头蹭我，我西门闹不是圣人，顶不住这诱惑。
《生死疲劳》 —— 莫言 43、我觉着今天的同学们，你们在大学学习，现在社会当然诱惑也很多，多元化的发展，思路都很广阔，眼界都很开阔，你们出去以后十个不服八个不服，这个都是非常正常的。
你们就是要不服，就是要努力。
但是我真的今天取得多大的成绩，大家怎么夸我，我从来不说范进中举的话。
我不是装谦虚，至今我很感恩社会、感恩时代、感恩母校和老师。
我经常这样想。
当时我爸妈也在说，我们家就从来没有个文艺界的，怎么出了个导演。
我当时收到电影学院的录取通知书，所有的工友都以为我是去学放电影的。
当然，机会加上努力。
努力是对机会的态度。
这是我的想法，因为我经历过所有这些的我们所谓的苦难岁月。
我珍惜它不是一天两天，我今天……到未来都会一直珍惜，我是一个幸运的人。
所以我的努力就建立在对这个机会的珍惜上。
我知道，我感恩这个命运，我就觉得我能这样子多不容易啊。
然后你就觉着不能浪费时间，你就觉着做任何事情不能草率，你必须全力以赴。
像我们这个年纪，你觉得你得经常检查检查身体。
像我们这个年代，同代中已经有夭折的了。
我们20年聚首的时候曾经说，下一个10年聚首的时候，不知道哥几个是不是还全
就是各种原因吧，你就会觉着时光，要很珍惜它，很愿意珍惜每一分钟。
就像我们现在俗话说的，过好每一分钟，过好每一天。
那这个过好就是一个存在价值，那对我来说，我没有太多其他的嗜好，我过好每一天，过好每一分钟就是做我喜欢做的工作。
—— 张艺谋 44、一个人的伟大，并不是说你为社会作出了多少贡献，你多有成就，而在你面对诱惑的时候，懂得放弃。
—— 六六 45、人如果出卖了自己的尊严，他将永远失去尊严。
就是说，让别人作出可耻的行为，不管是迫害还是行赌，这本身就是不光彩的。
这样的迫害或者诱惑者，在违反伦理的压力下，不管对方能否保卫自己的尊严和荣誉，他自己已经失去了尊严和荣誉。
—— 汤因比
《做最好的自己》这本书中有哪些名言名句
他律的事例1、古代最著名的《孟母三迁》典故。
2、古代《孙武练兵》典故。
3、古代《房谋杜断》典故4、学校、老师对孩子们的教育。
5、儿童的启蒙教育。
6、劝阻司机喝酒。
7、法律、法规等的重要性。
……重要的言语：1、孟子：“人无信不立，业信不兴，国无信不宁。
”2、无规矩不成方圆。
3、纸包不住火。
4、群众的眼睛是雪亮的。
5、溺爱之子不成材，小树不修不成苗。
……他律与自律辩论的相关资料（来源于网络）：==================================学生良好习惯养成靠他律。
古人云“不理不破”。
我再次阐述一下我方观点:学生良好习惯养成靠他律。
在我今天的理解来看，这就要求他律施己的措施来保证良好习惯的养成。
集体的文明、和谐需要其中的个体之间的彼此磨合，有时甚至要舍弃一些自我原则与利益。
比如宿舍熄灯，老大觉得九点比较好，老二的原则是九点半比较好，老三认为十点熄灯也不算晚。
三个人都比较自律，但要实现宿舍的和谐，就必须得达成一个共识，这就是他律
一个个独立的文明个体如何在没有统一标准的情况下形成文明整体
下面我们从社会角度来探讨一下他律优越于自律
一种制度越是依赖于个人美德，个人美德越是会加速丧失，因为美德已缺少所需要的制度保障：一种制度约不依赖于个人美德，越有利于个人美德，越有利于更多地保存个人美德，因为这时美德尚有制度为之保驾。
如果只靠自律，那我们制定法律的目的何在，如果大学生养成文明习惯靠自律，那我们要学校制定一系列的规章制度干吗，一个完全自律的学校是一个没有秩序的学校，一个完全自律的社会是没有秩序的原始社会，因此他律也是优于自律的。
中国特色社会主义不仅需要丰富的理论内涵和理论体系，而且需要通过大量的社会条例，包括政治制度条例，经济条例，司法条例，检察条例等体现出来，从这个意义上讲，中国检察制度建设，也就是建构中国特色社会主义检察制度。
根据我国宪法规定，我国特色检察制度的三个基本特点首个就是“法律监督性”。
这里也再次说明：我国的检察制度是作用在我国可以自律的各部门基础之上的他律，体现了他律完全是优于自律的。
下面再次回到我们的校园里。
在我们的校园里，可以经常看到类似于“勿践踏草坪”、等等的标牌，这不是暗示我们你们的自律还不够，时刻需要他律来规范吗
他律的纠错功能伴随我们一生，我们不是一直都在不断的学习、规范自己。
一味的自律是不行的，如果都要等待自律来解决，中学生良好习惯的养成只怕是雾里看花、水中望月吧。
（二）古人云“不立不破”。
我先阐述一下我方观点：他律重于自律。
所谓他律是指依靠外界事物来约束控制自己的行为；而自律则指社会中的个体要自我约束，自我控制。
无论自律和他律，目的都是为了完善个人与促进社会的生产。
“法者天下之公器”，“国有国法，家有家规”。
他律在个人与社会的发展中起到极重要的作用。
不可否认，自律也在完善个人与发展社会中占有的地位，但相对于他律，自律有不可忽视的局限性。
首先，自律的标准是分散的，不统一的。
自律所依据的标准是人的内心准则。
在当今社会，社会意识的多元化趋势使得个人的内心准则即价值观多元化。
分散的个人如此，社会本身也如此。
在不同意识形态的控制下，同一行为会有不同的评判结果，因而仅依靠自律，会造成社会秩序的混乱。
而他律则遵守社会准则，有一个社会的统一标准，为社会秩序的稳定构建提供了一个平台。
其次，自律不能长期稳定的发挥效用。
再次，自律对人的行为的控制力是薄弱的。
自律依据的内心准则的权威性必须通过他律的社会舆论与法律规定在确立，没有他律，就无自律的权威性。
权威性消失，又如何使自律得到最大限度的发挥
可见，他律相对于自律有很大的优越性。
因而他律重于自律。
反方：一辩主席、对方辩友、各位同学大家好
首先，我认为对方辩友对我方观点的解释并不完整。
何为他律
他律就是他人对自我的培养、教育；外部规章制度，对个体的约束、规范，客观环境对人的影响。
广而言之，人一生中一切外力的作用都可称之为他律。
下面由我来陈述我方观点。
现代社会是一个法制社会。
这是现代社会的重要特征。
法律规范着我们每个人的行为。
不可想象，我们这个世界如果没有法律，人类将会怎样
心理学家研究表明：青少年正处于心理和心智发展尚未成熟时期，面对纷纭复杂的社会，会产生不知所措的心理压力，如果得不到及时引导，就会形成心理疾患，导致心理障碍。
青少年自身因素使然。
青少年时期身体发育急剧变化，我们阅历浅，知识和经验不足，认识力，理解力，思维力和亲情力都远远落后于成年人。
这种生理发育和心理发育的不平衡是我们生活中出现许多困惑，烦恼和躁动不安，产生心理问题。
我们正处在人生特殊时期，更加需要他律。
让我们再来看看当前形势。
中国是个人口众多的国家。
对于有着十三亿人口的央央大国，正是有了比较健全的法律体系，国家繁荣昌盛，社会稳定，这都是他律的成效啊
在平日里，我们的自制力是有限的，面对大千世界的种种诱惑，一位学习成绩优秀的人可能为管好自己而骄傲，他却对别人不闻不问。
老师教导过我们：做人第一，学习第二，对于一个学习优秀者，人做得不好，称其为失败。
一个只能管好的自己，称其为自私。
难道我们在教育别人的同时，自己也不是一种提高吗
这种来自于他律的力量，是不可低估的，它让落后的同学进步，使人拥有理想，目标，更使人走向成功。
对于这样一个好观点，我们又怎能拒之于千里之外呢
所以，我方认为青少年健康成长应该靠他律。
这是我的辩论稿，希望对你有帮助。
