关于气度的名言名句有哪些
进则安居以行其志，退则安居以修其所未能，则进亦有为，退亦有为也。
——张养浩持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。
——王守仁住世一日，则做一日好人，居官一日，则做一日好事。
——罗大经心不清则无以见道，志不确则无以定功。
——林逋一个有志气的人，他为之奋斗的目标应该是远大的，高尚的，而决不是被私利障住眼睛的懦夫。
——殷庆功我想一切胸襟宽广的人都有雄心大志；但是我所器重的心怀大志的人，却是那些坚定而有信心地走这条道路的人，而不是那些企图一蹴而就、浅尝辄止的人。
——狄更斯一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。
——高尔基凡是伟大的人物从来不承认生活是不可改造的。
他会对于当时的环境不满意；不过他的不满意不但不会使他抱怨和不快乐，反而使他充满一股热忱想闯出一番事业来，而其所作所为便得出了结果。
——麦尔顿
为什么说中国是一个负责任的大国
1.中国积极维护世界和平。
中国坚决反对霸权主义和强权政治，坚持《联合国宪章》维护国积和平和安全的宗旨和原则，加大参与国积反恐怖主义合作的力度；中国支持联合国的维和行动，作为安理会，主动履行的责任。
中国按联合国有关决议，派遣军舰前往亚丁湾索马里海域执行护航任务；自1990年以来，中国参与国际维和行动的人员迅速增加、执行维和任务的领域不断扩大，已经成为联合国5个中派出维和人员最多的国家之一。
2.中国不断推动世界经济发展。
中国力所能及地援助发展中国家；通过世贸组织、亚太经济组织、上海合作组织、东盟等国际组织，与世界各国开展多边经贸合作，有力推动了世界经济全球化进程。
1997年7月，一场巨大的金融风暴席卷亚洲，中国冒着本国经济受到负面影响的风险，承诺人民币不贬值，避免了发展中国家的新一轮货币贬值；2009年金融危机席卷全球，中国政府再一次挺身而出承担责任，相继出台4万亿人民币的经济刺激方案，下调人民币存贷款利率1.08个百分点等措施，以促进我国经济快速增长，减缓世界经济的衰退。
3.中国对自己的行为负责。
中国奉行防御性的国防政策，不搞军备竞赛，不对任何国家构成军事威胁，并反对各种形式的霸权主义和强权政治；中国本着对国际环境与资源保护负责的态度，积极参与了许多重要的国际环境公约和协议的谈判和缔结，在国际环境保护领域发挥了建设性的作用。
1992年6月，中国政府签署了《联合国气候变化框架公约》。
2006年，《中华人民共和国国民经济和社会发展第十一个五年规划纲要》确定了节能减排的目标任务。
中国建设性地参加气候变化国际会议和国际谈判，为保护全球气候做出了积极的贡献。
4.中国不断促进人权事业的发展。
中国作为世界人权委员会的成员国，多次派代表参加国际人权文书的起草工作。
对自己已加入的人权公约，一贯遵循“条约必须信守”的国际法原则,予以切实、认真的履行。
描写”美男子“的古诗名句有哪些
国在历史上曾经强过是过世界大国,从秦开始到唐大盛一直延续到清朝乾隆.也就是到英国工业革命的开始,都是强大的,所以现在我们再要强大,就是实现以前有过的强大,所以叫复兴而伟大是指实现这一目的要克服很多困难,若是实现了就能称上伟大所以把中国实现世界大国叫中华民族伟大复兴中华民族伟大复兴的历史意根据党的十五大和十六大绘制的发展蓝图，到本世纪中叶新中国建立一百周年时，基本实现现代化，实现中华民族的伟大复兴（以下简称“复兴”）。
因此，“复兴”成为我们党在新形势下的一个极具感召力的奋斗目标。
“复兴”是一个不断丰富和发展的概念。
它并不是回归中国昔日辉煌，而是中华民族在新的时代背景和历史条件下发展起来，重新走在世界各国前列；它不仅是某些经济发展指标的简单放大，而且包括了经济、政治、文化、外交和国防等诸多方面的整体意义上的全面繁荣和进步；它是和平发展，是中华民族重新开始对人类做出较大的贡献，而不是对任何别的国家乃至对世界的威胁；它是世界社会主义运动的一个重要组成部分，是对科学社会主义的继承、发展和创新，而不是对马克思列宁主义的背离。
它是以超过人类总数五分之一的人为主体的伟大实践和历史运动，对21世纪人类世界的影响无论在时间上还是在空间上都将具有极大的穿透力和超越性，因而具有极其重要的世界历史意义。
辉煌古国在一度衰败之后复兴，这在世界历史上是空前的在人类文明史中，曾出现过许多古老的文明国家，如古印度、古埃及、古巴比伦、古波斯、古希腊、古罗马等，这些在金石并用时代、青铜时代和铁器时代产生的古老文明，无不发生过重大的历史断裂甚至消亡，其文化共同体的延继均为外力所中断而没能直接留存下来，而只有作为“四大文明古国”之一的中国，其文化从未被外来力量所中断而一直生存并绵延发展至今。
古老的中华民族能在渡尽劫难之后保持历史文化传统不中断并在此基础上实现复兴，这一历史现象本身就包含了丰富的历史信息。
它充分显示，中华文明源远流长、博大精深，同时又能与时俱进、不断创新，具有极其强大的生命力、创造力和凝聚力，是维系民族团结和国家统一的精神纽带；中华民族不断培育和弘扬的以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神正是中华文化的优秀传统凝结而成，已经成为我们民族历经磨难而世世代代生生不息的精神支柱和力量源泉。
正是因为有着这样一种强大的精神支撑，“复兴”才必定得到实现，同时反转过来“复兴”的不断向前推进直至最终实现又必定会促使中华文明进一步发扬光大。
复兴的中国必将重新恢复古代中国的开放传统，以海纳百川的胸襟和气度，广泛学习和借鉴世界一切优秀文化，充实、改进和提升中国文化的现代内涵，经过综合创新，真正建设成为面向世界、面向未来、充满生机与活力的新文化。
中华文明将创下人类文明史上第一个由盛而衰，再由衰而盛的旷古奇迹。
“复兴”无疑是对现存不合理世界文化格局的有力冲击和修正，从而改变由于西方文化中心主义意识不断膨胀所造成的文化结构失衡或曰文化生态失调，它将使中华文明乃至东方文明摆脱长期以来受鄙视、受压抑的地位，使古老中华文明的传统和价值再次得到肯定，这种自信心的恢复将在多元化的世界文化中出现，从而开创世界各国文化真正平等交流、和而不同、并行不悖、共同发展的人类文明新纪元。
“站起来”是一个历史使命，也是对世界的承诺“复兴”将从根本上改变占世界人口五分之一的中国人的命运，并将使中华民族能够像他们的先人那样对人类做出较大的贡献。
近代以来，中国多灾多难。
在新中国建立时曾庄严宣告：“占人类总数四分之一的中国人民从此站立起来了。
”这主要还是指政治上摆脱了帝国主义的侵略和奴役，获得了国家和民族的独立；推翻了反动阶级的统治和封建主义的剥削和压迫，人民获得了自由和解放。
现在看来，这个“站起来”的任务并没有最后完成，而只有再经过几代人的艰苦奋斗，到本世纪中叶实现“复兴”，中华民族才能在政治、经济、文化、科技和社会发展等各个方面、在综合国力的世界较量中完全“站起来”。
中国是一个大国，应当为人类做出较大的贡献，这是孙中山、、等伟人多次表达过的一个愿望，反映了中华民族、中国人民的心声，也可以说是对全世界、对全人类的一个郑重承诺。
中国是世界第一人口大国，“复兴”从根本上改变了十多亿人的面貌和命运，这本身即是对人类发展做出的一个巨大贡献。
此外，“复兴”还将在政治、经济和文化等各个方面对人类历史发展产生巨大而深远的影响：它开辟了落后民族和落后国家争取民族独立并走向现代化的新道路，代表了人类现代化历史进程的新趋向、新突破和新经验，为发展中国家提供了如何选择自己道路的方法性借鉴；它使中国有能力在诸如参与派遣联合国维和部队、援助受灾害打击的国家和地区、防止核子扩散、对付国际恐怖活动和国际贩毒活动等全球责任方面承担起更多的义务，并在诸如海洋、太空、大气层和南极洲等全球共同问题上分担更多的责任；它使中国的综合国力居于世界前列，成为世界最大的新兴市场，成为亚太地区乃至世界经济的一个发动机和火车头，带动亚太地区和世界经济的发展和繁荣；它还必将造就出一大批自然科学、社会科学、工程技术、人文艺术和体育等各个领域的世界级大师和巨星，为人类文明做出新的更大贡献。
总之，“复兴”的历史价值绝不仅仅只是表现为中华民族自身的创业兴邦，而且更表现在中华民族对人类发展所做出的重大贡献上。
中华复兴不仅是民族之福，而且是全人类之幸“复兴”有利于维护世界和平与促进共同发展，并必将有力地推动公正合理的国际政治经济新秩序的建立。
许多西方分析家都认为，中国的兴起会改变既存的世界秩序，甚至有的认为会对世界造成威胁。
其实，这种观点或疑虑是完全没有根据的。
中国经过千辛万苦好不容易才走上迅速发展的道路，我们十分珍惜这一来之不易的发展机会。
中国还是一个发展中大国，前途光明，但问题也不少，为了专心致志、聚精会神地解决好这些问题，我们太需要一个和平的发展环境了。
中国的复兴不是靠掠夺殖民地，不是靠贩卖黑奴，不是靠剥削第三世界国家，更无意去和“列强”瓜分或争夺什么“势力范围”。
因此，无论从哪方面讲，中国都不会去谋求地区和世界的霸权。
亚太地区和世界的秩序搞乱了，对中国是有百害而无一利，也与我们中国人传统的处世哲学和民族秉性完全相悖，更不符合我们党和政府长期以来既定的外交政策。
当然，任何事物都不是一成不变的，世界秩序也不能例外。
现有的世界秩序既非从来如此，当然也不会永远这样下去。
不变只是相对的，发展和变化才是绝对的、必然的，问题是朝着好的方向还是朝着坏的方向发展变化而已。
中国的复兴，不仅是中华民族之福，而且肯定也是全人类之幸。
占世界人口五分之一的中国人摆脱贫穷、愚昧和落后，走上现代化的康庄大道，必将有利于世界的和平和发展，整个世界将变得更加美好，人类将变得更加有希望。
中国所奉行的独立自主的和平外交政策符合当今世界和平与发展的主题，符合世界朝多极化方向发展的趋势。
中国的复兴，不但不是对世界的威胁，反而是包括西方在内的世界各国的一个很好的机会。
正如新加坡资政李光耀所说：“一个人口达到13亿、国内生产总值人均在2020年接近美国四分之一的繁荣国家，肯定会比一个贫穷而动荡的有13亿人口的国家对全世界更有利。
中国和东亚其他国家的成长将为西方提供机会。
”可以预见，在21世纪世界多极化发展的格局中，中国必将成为世界上有较大影响的一极，复兴的中国将以其日益雄厚的国力致力于维护世界和平与促进共同发展，大力推动建立公正合理的国际政治经济新秩序，与世界人民一道，共同建设一个和平、安宁、繁荣和昌盛的新世界。
中华民族复兴关系世界社会主义的前途和命运刚刚过去的20世纪既是社会主义在全球凯歌高奏的世纪，也是社会主义运动遭到严重挫折的世纪。
我们党领导人民继续坚定地走中国特色社会主义道路，在一个不太长的时期取得了辉煌成就，使人们看到了世界社会主义事业的希望。
同志曾经满怀信心地预言：到21世纪中叶，能够接近世界发达国家的水平，那才是大变化。
到那时，社会主义中国的分量就不同了，“那就可以进一步断言社会主义成功”。
“只要中国社会主义不倒，社会主义在世界将始终站得住。
”由此可见，“复兴”不仅仅只是我们一个国家、一个民族的事情，它还关系世界社会主义的前途和命运。
中国特色社会主义的成功必将给世界社会主义运动注入新的生机与活力，促进世界社会主义运动不断走向复兴。
（作者系江汉论坛杂志社社长、常务副主编）
《红海行动》主要内容。
（至少50字）
我可以很理性的和你说：“中国一定会成为世界性的大国，这个是必然的。
”由历史可知，一个国家想在世界的范围内有巨大的影响，17世纪以前，都得靠文化。
因为之前的经济还没有全球化，但是文化无论在什么时候都是一国，一民族的利器。
我们中国自身也发现到，汉族的文化最为源远流长，从的儒家到老子的道家，还有韩非子的法家，等等，战国时候的百家争鸣为中华民族的文化基础打下了深厚的奠基。
北方的游牧民族，南方的蛮夷之地少数民族（请不要有异义，从地理上来分的，我本身也是广东人）入侵中华大地（当时的河北，山东，陕西一带），最后的结果都会是被中华文化而融化其中。
即使是的大元朝，或者是的大清朝，最后的结果都是汉文化的主导地位。
各强族的文化最终都会被融入到汉文化中，形成了不断更新的中华文化。
以此观之，可以断言：只要还有人的存在，那么文化的力量就永远存在
这是历史的判定。
到了17世纪之后，世界开始全球化，中国没有与现代科技接上轨道，导致实力（无论是军事，还是经济）逐渐的衰退，也让我们人民受了不少的苦难。
但是其中中华文化的影响还是相当的高的。
外夷入侵，抢的固然有金银珠宝，但是中华民族的文化也在外输，影响欧洲，美洲各国。
当时的英国王室为拥有中国的物品为荣，英国人开始了喝茶的历史，法国人为中国的瓷器，古书籍而迷醉~~~~~无可厚非的是，文化和经济是相互相成的，强大的经济实体可以支撑起文化的迅速，健康的发展；而倒过来，蓬勃的文化也会为经济的腾飞做强有力的后盾。
但是中国在闭关锁国的岁月里，输出的是中华文化，但是却没有很好的吸收欧洲的现代科技和“”等的新思想，经济的落后是一日千丈。
到了今天，我们看到了新中国的生机，感受到了改革开放带来的春风，国外的新思想充斥着我们的脑袋，固然有时候会出现一点错误的思想，但是因为中国人千年的文化支撑，我们可以很自然的继续融入西方的新文化，逐渐成为我们的新的中华文化。
中国的经济实力逐步变强，在世界格局的影响越来越有力（中国是之一；一位中国女律师刚刚担任WTO的大法官；香港人可以坐上了联合国的掌权地位；德国领导人接触班禅，中国马上让它后悔，把数以亿计的订单转移~~~~）这些可以说的真的是太多了，但是有一个比较久远的例子是更能说明的，1969年，美国开始接触中国，尽管当时双方还是敌对的，“红色中国”和“资本猪”的接触，那是不可想象的。
但是政治家的眼光是很敏锐的，美国人敏锐的眼光从大洋彼岸就感到了中国这个巨龙的鼻鼾声的减弱——中国要苏醒了
于是，周总理笑着说：“你们从大洋彼岸向我们伸出了友谊之手啊。
”无可否认，美国人当时表面是拉拢中国，制约苏联，但是长远之计，乃是为日后的发展铺垫啊
当今的世界，想在世界上说话有回响，想打个喷嚏，就有人感冒，那么你的文化是必须是世界上最顶端的，最有活力的；你的经济必须是最蓬勃的，有排山倒海之势的。
中国的文化地位无可置疑——学府在全球开讲，全世界开始学习中国话（并非个人闭门造车的观点，美国的电视上，互联网上到处是这样的广告）。
中国的经济的发展速度是全世界最快的，每年8~9%发展的GDP足以给欧洲人，美洲人，乃至于亚洲的四小龙好好的上了一课：原来巨人的脚步是如此的巨大，经济是可以如此的发展的
还有一些必须说的是，中国的崛起已经是毫无疑义的了，唯一还有争论的是：中国真真正正的成为世界第一是在什么时候
因为我们现在的路还是很曲折的，前有美国这个麻烦鬼，后有印度等的奋起直追。
我们中国人如果真的想成为世界第一的话，那么：1）国民的素质必须提高（这个不用很是担心，中国政府的义务教育是很好的了，现在即使是农村人家也知道：卖锅砸铁，我的孩子也要上学）2）文化必须更加具有生命力，更加积极。
（我们现在的文化受到了前所未有的冲击，网络的出现，让文化的交流更快，但是我们不避免有陈旧的文化以新的面貌迷惑人民，或者消极的文化阻碍人民思想的发展）3）中国人必须具有大国之民的气度。
这个比较难以说明白，但是自古有云：“天子望气，谈笑杀人。
”这是一种气度，一种气质。
在政治上，在文化上，在军事上~~~~，都得有一种大国的风范。
美国人的文化历史短，所以，无论他们今天的经济如何强大，他总是只能是一种小家子的胸襟，为了利益，不顾一切（，宇宙那么大）。
这是成不了大气候的。
中国想成为世界人民都服气的世界带头大哥，那么他必须要有令世界人都服气的动作。
我相信，坐得上中国领导人这把交椅的人，他的气势必须是孟子口中所说的：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁
”就让我们拭目以待，心中自养浩然之气，为世界的未来奋斗吧
中国对日本是展示大国气度吗
历史原因
写作文怎样突出大国气度
气度,是义士的邢枷：“我自横刀向天哭,去留肝胆两昆仑.”气度是智者之声色利诱：“淡泊以明志,宁静以致远.” 世间最大的东西不是大海,不是高山,也不是宇宙,而是人的胸怀,是人的气度.俗话说,宰相肚里能撑船,心胸广阔,有容乃大,是气度.易涨易落山溪水,易反易覆小人心,能有旷达的心胸,是灵魂的高贵,是难得的气度. 气度是一种修养,一种境界,更是一种练达.不为五斗米而折腰的陶渊明有气度,才会有“采菊东篱下”的旷达高洁；怀才不遇的李白有气度,才会有“安能催眉折腰事权贵”的傲岸不屈；远贬黄州的苏轼有气度,才会有“也无风雨也无情”的乐观豁达,看破红尘的陆游有气度,才会有“看尽人间兴废事,曾富贵不曾穷”的博大胸襟 胸怀坦荡真君子,口蜜腹剑真小人.为鸡毛小事斤斤计较者,周围的人会远离他,若不幡然醒悟,他势必会像没有支座的物体落下来.那样,他会寂寞,因为他没有气度,从而被世俗摒弃.而胸怀坦荡者,面对生活的种种纠葛,他可用气度容纳一切,化干戈为真情玉帛.周围的人会受他感染,在他周边,到处是欢笑,到处是有和谐,身边的人也会越来越靠近他,因为他有气度. 气度从何而来? 气度不是生来俱有的,也不是他人所能给予的. 腹有诗书气自华,古代诗人博览群书,参破红尘.生活的修养,尘世的善变,情感的纠葛,世俗的繁杂,都凝聚在他们的诗中,诗使他们的感情升华,诗便是他们的襟怀旷达,诗清澈他们的灵魂,诗赋予他们的气度,所以他们的诗气宇轩昂. 真正具有气度的人把是非看得淡若云烟,恩怨情愁皆“心随长风去,吹散万里云.”鸡肋小肚者把每件小事看得重于一切,冷嘲热讽会使他萎 颓丧,自甘堕落,流言蜚语易使他愤 忧伤. 气度,是义士的邢枷：“我自横刀向天哭,去留肝胆两昆仑.”气度是智者之声色利诱：“淡泊以明志,宁静以致远.” 是哪朝的诗人啊\\\/舟游赤璧\\\/诵明月之诗\\\/歌窈窕之章\\\/是哪朝的诗人\\\/ 酒临江\\\/笑傲江湖\\\/又是哪朝的诗人\\\/远离尘杂\\\/守拙归园田\\\/那是何物\\\/可容百川\\\/有容乃大\\\/是胸襟\\\/是气度. 评语：荡然而浩博的气度则聚沙成塔,豁然而旷达的襟怀则集腋成袭.因了它们,生活丰富多彩,生命熠熠生挥……
