出自庄子与列子的成语和名言
孔子：《春秋》.学而不厌,诲人不倦.至圣先师 温故知新.孟子：《孟子》.得道者多助,失道者寡助 .杯水车薪 不言而喻老子：《道德经》.天之道,利而不害；圣人之道,为而不争.大器晚成 出生入死庄子：《庄子》.吾生也有涯,而知也无涯.以有涯随无涯,殆已；已而为知者,殆而已矣.庄周梦蝶 盗亦有道列子：《列子》.公天下之身,公天下之物,其惟圣人矣.疑邻盗斧 高山流水孙子：.知彼知己,百战不殆；不知彼而知己,一胜一负；不知彼不知己,每战必败.出其不意 兵不厌诈墨子：《墨子》.天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不傲贱,诈不欺愚.墨守成规 快 马加鞭韩非子：《韩非子》.千里之堤,溃于蚁穴.华而不实 深不可测
出自《庄子》的成语有哪些
鹏程万里、望洋兴叹、朝三暮四、得心应手、庖丁解牛一、鹏程万里 [ péng chéng wàn lǐ ] 【解释】：相传鹏鸟能飞万里路程。
比喻前程远大。
【出自】：战国 庄周《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。
”【译文】：大鹏鸟在飞往南海的时候，水溅起来的浪花就有三千里之高，两个翅膀乘着盘旋向上的旋风而飞上九万里的高空二、望洋兴叹 [ wàng yáng xīng tàn ] 【解释】：望洋：仰视的样子。
仰望海神而兴叹。
原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。
现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
【出自】：战国 庄周《庄子·秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。
”【译文】：于是他，河伯才改变了他的脸，望洋向若叹息三、朝三暮四 [ zhāo sān mù sì ] 【解释】：原指玩弄手法欺骗人。
后用来比喻常常变卦，反复无常。
【出自】：战国 庄周《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。
’众狙皆怒。
曰：‘然则朝四而暮三。
’众狙皆悦。
名实未亏而喜怒为用，亦因是也。
”【译文】：猴子公赋芧，说：‘朝三暮四，。
猴子们愤怒’。
说：‘那么早上四个，晚上三。
猴子们听了都很高兴。
。
名义和实际都没有亏损而喜怒为用，也就是因为这样的四、得心应手 [ dé xīn yìng shǒu ] 【解释】：得：得到，想到；应：反应，配合。
心里怎么想，手就能怎么做。
比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。
【出自】：战国 庄周《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心。
”【译文】：不慢不快，心里怎么想，手就能怎么做五、庖丁解牛 [ páo dīng jiě niú ] 【解释】：庖丁：厨工；解：肢解分割。
比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。
【出自】：战国 庄周《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。
”【译文】：厨师给梁惠王宰牛，手接触，肩膀的依靠，脚所踩，膝盖的地方土地崎岖不平，处在，运行自如地响，上刀騞这样，没有不合音律。
有句名言，比喻先要提升自己才能吸引别人，好像是出自庄子的。
请问是哪一句
谢啦～
古之至人，先存诸己而后存诸人。
所存于己者未定 ，何暇至于暴人之所行
释义：你自己的脚跟还没站稳，有什么本事去纠正暴君的行为呢
所以说，想要达成自己的宏愿，必定要有足够的本领啊。
出自《庄子》的成语有哪些
并进行解释
出自《庄子》的有初犊、白驹过隙 、心如死灰、扶摇直不近人情等。
1、初生之犊 [ chū shēng zh dú ] 基本释义：刚生出来的小牛。
俗语说：“初生之犊不畏虎。
”后用“初生之犊”比喻勇敢大胆、敢作敢为的青年人。
出处：先秦·庄周《庄子·知北游》:“德将为汝美，道将为汝居，汝瞳焉如新生之犊而无求其故
”白话译文：玄德将为你而显得美好，大道将居处于你的心中，你那瞪着圆眼稚气无邪的样子就像初生的小牛犊而不会去探求外在的事物
2、白驹过隙 [ bái jū guò xì ] 基本释义：白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。
象小白马在细小的缝隙前跑过一样。
形容时间过得极快。
出处：先秦·庄周《庄子·知北游》“人生天地之间，若白驹之过却，忽然而已。
”白话译文：人生于天地之间，就像骏马穿过一个狭窄的通道，瞬间而过罢了。
3、心如死灰 [ xīn rú sǐ huī ] 基本释义：死灰：已冷却的灰烬。
原指心境淡漠，毫无情感。
现也形容意志消沉，态度冷漠到极点。
出处：先秦·庄周《庄子·齐物论》:“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎
”白话译文：外形如同槁木一般，但是内部却是如同死灰一般。
4、扶摇直上 [ fú yáo zhí shàng ] 基本释义：形容迅速直升。
后比喻仕途得志，地 位等迅速上升。
扶摇：急剧而上的大旋风。
出处：先秦·庄周《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。
” 白话译文：鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。
5、不近人情 [ bù jìn rén qíng ] 基本释义：不合乎人之常情。
多指性情、言行怪僻，不合情理。
出处：先秦·庄周《庄子·逍遥游》：“大有径庭；不近人情焉。
“白话译文：相差很远，不合乎人之常情。
四个出自《庄子》的成语及解释
1. 鹏程万里：比喻前程非常远大. 出 处：《庄子·逍遥游》 2.扶摇直上：形容上升很快.比喻仕途得意. 出 处：《庄子·逍遥游》 3.越俎代庖：比喻超出自己职务范围去处理别人所管的事.出 处：《庄子·逍遥游》 4.每况愈下 出自《庄子·知北游》.原来的意思是说,越从低微的事物上推求,就越能看出道的真实情况.后来意思逐渐转变为表示情况越来越糟糕的意思 5.大而无当 原意为“东西很大但没有什么用处或者用处不大不适合”,后引申为“夸大而不合实际,‘形容不着边际’”.成语出处 《庄子·逍遥游》 6.大相径庭 出自《庄子 逍遥游》.形容彼此相差很远,很不一致
出自 秋水 庄子 的两个成语
望洋兴叹大方之家
庄子名言名句大全
1、视死若生者，烈士之勇也。
2、姑妄言之，姑妄听之。
3、见笑于大方之家。
4、《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。
5、以火救火，以水救水。
6、名也者，相札也；知也者，争之器也。
7、以其知之所知，以养其知之所不知。
8、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
故善生者，乃所以善死也。
9、鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。
10、无所逃于天地之间。
11、两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。
12、巧者劳而知者忧，无能者无所求。
13、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
14、无迁令无劝成。
15、至人无己，神人无功，圣人无名。
16、狗不以善吠为良，人不以善官为贤。
17、德有所长，形有所忘。
18、若白驹之过隙。
19、天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。
君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。
20、刀刃若新发于硎。
21、鉴明则尘垢不止。
22、形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。
23、不知其所以然。
24、天地有大美而不言。
25、人皆知有用之用，莫知无用之用 26、人莫鉴于流水，而鉴于止水。
27、只可意会，不可言传。
28、得鱼而忘荃，得意而忘言。
29、逐万物而不还。
30、化腐朽为神奇。
31、来世不可待，往世不可追。
32、水之积也不厚，则其负大舟也无力。
33、福轻乎羽，莫之知载。
34、相啕以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
35、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
36、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。
37、形如槁木，心如死灰。
38、巧者劳而知者忧，无能者无所求。
饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
39、偃鼠饮河，不过满腹。
40、盖之如天，容之如地。
41、仁义之端，是非之途。
42、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。
43、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。
44、道隐于小成，言隐于荣华。
45、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。
46、鲁酒薄而邯郸围。
47、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎
”跖曰：“何适而无道邪
夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。
五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。
” 48、一尺之捶，日取其半，万世不竭。
49、大而无当，往而不返。
50、遁天倍情，忘其所受。
51、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
52、存己而后存人。
53、忿设无由，巧言偏辞。
54、游于羿之彀中。
55、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
56、水行莫如用舟，而陆行莫如用车。
以舟之可行于水也，而求推之于陆，则没世不行寻常。
57、德荡乎名知出乎争。
58、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
59、顺我者生，逆我者死。
60、名也者，相轧也；知也者，争之器。
二者凶器，非所以尽行也。
61、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
君子淡以亲，小人甘以绝。
62、螳螂捕蝉，黄雀在后。
63、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。
方今之时，仅免刑焉。
福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。
64、子非鱼，安知鱼之乐。
65、窃钩者诛，窃国者为诸侯。
66、寡不道以欢成有德者能之。
67、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
68、天地一指，万物一马。
69、丘山积卑而为高，江河合水而为大。
70、忘其肝胆，遗其耳目。
71、何谓道
有天道，有人道。
无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。
主者，天道也；臣者，（）人道也。
天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。
72、螳螂之怒臂以当车轶，则必不胜任矣。
73、知足者不以利自累。
74、日出而作，日入而息。
75、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。
吾葬具岂不备邪
76、至人无已，神人无功，圣人无名。
77、生有涯而知无涯。
78、人之貌有与也。
79、相嘘以湿。
相濡以沫。
80、其嗜欲深者，其天机浅。
81、不忘其所始，不求其所终。
82、以管窥天，以锥刺地。
83、缘督以为经，可以保身。
84、安时处顺，哀乐不入，谓之县解。
85、君子之交淡如水。
86、官知止而神欲行。
87、临大难而不惧。
88、众人重利，廉士重名。
89、吾生也有涯，而知也无涯。
以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
90、为善无近名，为恶无近刑。
91、大道不称，大辩不言。
92、相濡以沫，不如相忘于江湖。
