市一模语文作文，什么立意
标新立异 午十一点三十分，我和爸爸赶到乌鲁木齐火车站，一站台，我们找到8号软卧车厢。
一位身着合体制服年轻女列车员，热情周到带我们进大号包间。
包间内有四张上下单人床，靠窗茶几上盖着一块白色的确凉桌布。
茶几下放着一个脚踏式塑料垃圾桶和一对不锈钢暖水瓶。
车窗两头各挂着两条黄白相间的窗帘。
包间顶上有三支20瓦灯灯管组合的日光灯。
一个列车专用扬声器和一台会摇头的电风扇。
在滑动门上方有一个可存行李的空间。
火车离开了哈密，继续前进。
虽然气温下降了三至四度，可车厢里还是同样燥热。
自带的六瓶矿泉水全部变成了热水。
朝窗外一望，一望无际的戈壁滩上只有抗旱杂草，连棵树也没有。
大家的情绪还是那么低落。
太阳落了山，伸出手一探窗外气温温差不大。
土耳其小孩玩了一天还没玩够。
包间实在太热，就连顶上电风扇也在造热风。
一些旅客根本睡不着。
只好窜到餐车内看录像。
火车上的热闹气氛渐渐冷淡了。
突然，站台上响起了铃声。
车窗外的物体慢慢向后倒退，送别的人们追着跑着仿佛再跟火车赛跑，火车将他们甩得远远的。
我们对面是母女两人。
女儿是位大学生，母亲是位军官。
我拉开黄白双窗帘，惊奇发现了银白色的湖水。
湖边是雪白色砂粒。
我问爸爸：“这是什么湖
怎么不是绿色湖水
”“这是新疆最大的盐湖，我们吃的精制盐就是这里生产的。
”火车路过盐湖站进没有停，只见站台上到处都堆放上百公斤袋装盐。
过了20分钟，又发现高耸林立的风力发电机。
爸爸又说：“这是全国最大的风力发电站，这地方一年四季都刮风。
西部歌王王洛宾当年写《达板城的姑娘》时，怎么没有把大风写进
如果写进去的话，新疆的风力发电史也许会提前30年。
”说得整个包间人全笑了。
上课应该如何听课?
、上课不认真听老师讲，甚至是想听听不进去，长此下去，会失去知识的连续性，造成以后学习的更大困难，当醒悟过来想学习时，很难再回到以前的良好状态。
二、迷上课堂以外的东西，比如打电子游戏。
刚开始时，还会因为想到课堂上浪费了学习时间而后悔，但又想到听课的难度时，就想逃避。
如此想法的交替，会造成更大的心理压力，让学生产生失眠、焦虑、厌食，最终失去学习兴趣。
那么，应该怎样合理地排除学习心理压力呢
第一，有准备地进入每一堂课，带着兴趣，带着问题，带着目的听课。
准备什么呢
就是根据课程表的安排，有针对性地预习弱项课程，预习时要弄清下一节课的内容，其中哪些是清楚的，哪些是模糊的，哪些是不懂的。
由此确定出听课的重点，课后再总结一下，归纳出所讲知识的框架，然后做相关练习。
第二，消除不好意思的心理，多和同学们交流，在讨论中发现他人的好思路、好方法、好心态。
这种近距离的交流会使你和大家融为一体，于是学习心理压力会减轻。
你的学习心态放轻松，听课效果会很快提高。
第三，学习，“习”在学习中的作用决定了你的学习结果是否有好的成效。
每次听完课后，阅读一些相关的辅导资料，做一些相关的习题。
现在的辅导资料很多，哪一种好呢
哪一种适合你的情况
在书店的辅导资料书架前大致阅读一些，感觉哪本适应你，就用哪一本。
如果还感觉不准，可以咨询你的。
学习是一个长期积累知识的过程，不存在什么速效的方法。
学生时期是集中每天的时间在积累，此期间形成一个良好的学习心理是非常重要的，祝愿正在读初三的同学们都有良好的学习心理。
考场应试对策 对于如何应试，一些教育方面的专家谈了理科的应试对策。
一、对题目的审查要认真：审题的正确是正确解题的开始和基础，对题目的阅读，除了有较好的语文基础外，必须结合各科的特点，最后达到看懂、看清题目内容的目的。
审题过程注意以下几点： 1、最简单的题目可以看一遍，一般的题目至少要看两遍。
2、对“生题”的审查要耐心地读几遍。
3、审题过程中要边阅读边分辨出已知量和待求量。
二、对题目的应答要准确：试题的题型有单选题、多选题、填空题、作图题、实验题、计算题等，每一种题型都有各自的测试功能，应答时也应有各自的注意点。
1、的应答：试题的特点是概念性强、针对性强，具有一定的迷惑性。
主要考查学生的判断能力和比较能力。
应答的主要方式有两种：（1）直接判断法：利用概念、规律和事实直接看准某一选项是完全肯定的，其它选项是不正确的，这时将唯一的正确选项答出；（2）排除法：如果不能完全肯定某一选项正确，也可以肯定哪些选项一定不正确，先把它们排除掉，在余下的选项中做认真的分析与比较，最后确定一个选项。
一定不要缺答。
2、的应答：选项中有一个或几个选项是正确的，但不能肯定其它选项一定就是错误的，采用的方法主要是直接判断。
对犹豫不定的结论不要强行选择。
3、填空题的应答：由于填空题不要求书写思考过程或计算过程，需要有较高的判断能力和准确的计算能力。
对概念性的问题回答要确切、简练；对计算性的问题回答要准确，对比例性的计算千万不要前后颠倒。
4、理科作图题的应答：主要考查学生作图技能和应用方法解决问题的能力。
作图题中，一类是定性的，另一类是定量的。
对定性的作图也要认真些，比如画光路、力的图示中的箭头等要用直尺，不要太潦草；对定量性的作图一定要准确，比如力的图示法解题、透镜中焦点的确定等。
5、理科实验题的应答：实验题是以考查内容而言的，它的题型又可以包括选择、填空、作图、计算、问答等。
实验题有四类：（1）实验仪器和测量工具的使用；（2）学生做过的验证性实验和测量性实验，包括实验目的、实验原理、实验器材、实验步骤、实验数据及数据处理、等；（3）教师在课堂上做过的演示实验或画在课本上的实验；（4）根据生活和生产中的要求设计一些简单的实验。
为了能答好实验题，必须在没有实际仪器的情况下把各种实验及要求牢记在心，应答时严格按题中要求来作答。
6、计算题的应答：计算题综合性强，必须通过分析与综合，推理与运算才能完整地解出答案。
对有数字运算的题目一般应采取从已知条件开始，每用一次公式就代入一次数字，一步一步地解下去。
在解题过程中，能画图的一定要作图辅佐解题；数字与单位要统一。
中考前砸不必沮丧 结束了，它是初三阶段的第一次大考，应该予以重视，考试结束后该怎么办
? 1．正确对待成绩 ?? 成绩好的固然可喜，但也不必喜形于色，毕竟它是一个阶段考试，知识考查有限，跟中考还有相当大的差距；成绩不理想的同学也不必沮丧，来日方长，只要努力仍有希望。
?? 2．总结经验，查缺补漏 ?? 成功者要总结经验，失败者要接受教训。
对于期中考试中发现的问题，找原因，刨根源，关键要把知识漏洞找到，看看哪些概念、规律没有理解，哪些知识点在复习中存在漏洞，应该做到犯过的错误不可重复再犯。
?? 3．改变方法，以利再战 ?? 有些同学进入初三还在沿用错误的学习方法：死记硬背。
他们的特点是，一听课就会，一做题就错，所以造成学习成绩平平。
究其原因主要是不了解物理学科特点，学习方法失当。
?? 物理学科基本特点是：知识含量大，涉及面宽，体现四多：概念多、规律多、公式多、实验多。
要想学好物理主要靠领会、理解、掌握好的学习方法。
初三物理的特征是：由初二物理的现象教学逐步过渡到理论教学，要求学生由向抽象思维过渡。
例如：人教版初三物理是机械能、内能、电学初步知识，这些内容看不见、摸不到，缺乏直观性，具有抽象性；首都师大版初三内容难点是力学、密度、压强、浮力，它们既是中考重点又是中考难点。
对于这些理论性强的概念、规律，靠死记硬背很难取得理想成绩。
因此，学好物理必须改变学习方法，应以理解为主，在强化记忆的基础上，灵活运用，提高能力。
?? 4．学好的几点建议： ?? （1）学会“入静”，提高“悟性” ?? 一般地讲，物理成绩差的，多数人浮躁好动，马虎有余，踏实不足，头脑杂念多，心理障碍多，这些同学不能也不会“入静”；而学习成绩优良的学生多数表现为：心平气和，能够入静，充满自信，坐得住、学得进，有较强的自我控制能力和良好的心理素质。
提高“悟性”是学好物理的另一个重要因素。
悟性低的学生，一般讲听课抓不住重点，迷迷糊糊，似懂非懂，表现为一听就会，一做就错，死记硬背，不会知识迁移；悟性高的学生，心有灵犀一点通，会听讲，能触类旁通，举一反三，融会贯通，有好的学习方法，成绩自然好。
?? （2）课堂听讲是关键 ?? 是学生掌握知识的主要途径，听课要抓住以下环节：①知识是怎样引出的。
②知识内容是什么。
③所学知识概念怎样理解。
④所学知识在生活、生产中有什么应用。
?? （3）读好物理书 ?? 我们所学知识基本上都来自课本，所以通过读书才能对知识的来龙去脉有全面的了解。
读书的过程就是对物理知识加深理解的过程。
在读书时还应对重点知识、概念、规律、定义、公式在理解的基础上强化记忆。
?? （4）建立知识体系 ?? 在读书基础上打破章节界限，按知识条块归类，并建立相关的知识体系，将各知识点之间的内在联系弄清楚，由点到面形成知识网络。
建立知识体系的过程也就是提高综合能力的过程，也是使物理复习质量升华的过程。
?? （5）重视做题训练 ?? 做题训练是考查知识是否掌握的重要环节。
要有足够量的习题训练。
多做题，熟能生巧，在做题中明思路、找方法、寻规律，力争做到举一反三，触类旁通。
?? 只要掌握好以上几点，相信同学们一定能学好物理。
期中考试临考有“三忌” 期中考试临近，面对进入高三以来的第一次重大考试，每位高三同学都不会掉以轻心。
怎样才能在考试中发挥出自己的最好水平，考出令人满意的成绩
这是每个同学和家长都关心的问题。
良好的成绩固然与平时的努力息息相关，但是我们也时常发现，有些同学平时学习很努力，测验小考常常能“过五关斩六将”，一到大考却失误连连，“败走麦城”，令人惋惜不已。
考试不仅是智力的较量，也是心理的比拼。
因此，面对考试，不仅要做好考前的物质准备———扎实有效的复习、良好的体力储备，而且要做好临考的精神准备———稳定自己的情绪、调整好自己的心态。
只有这样，我们才有可能在考试中正常发挥，考出自己的应有水平。
临考有“三忌”： 一忌:期望过高定位失当 渴望在考试中取得好成绩，这是人之常情。
但是，这种愿望一旦超出了自己的能力，就会成为沉重的负担压得自己喘不过气来，以致屡战屡败，信心受挫，最终导致心理失衡，考试失常。
有的同学在高三的这次考中“折戟沉沙”，因此下决心要在期中考一雪“前耻”，给自己定下了班级、年级的名次，甚至每一门学科都制定了具体的分数，大有不达目的誓不罢休的劲头。
殊不知，这些目标都是自己一厢情愿定下的，且不说从自己的学习能力来讲是否有实现的可能，即便有可能，也要考虑其他同学同样也在努力，也在进步，这种比较是一个动态的过程，往往是水涨船高，各有所得，不能简单地设想成我动彼静、我进彼止的过程。
至于给自己定出具体的考分就更缺乏科学依据了，因为考分的高低除了取决于学习能力的高低之外，还取决于试卷的难易，对于选拔性的考试来说尤其如此。
如果不是处于“两极”（成绩极好的和成绩极差的）的同学，制定具体的考分基本上是没有意义的。
不过，这并不是说不要给自己制定目标，目标必须要有，关键看你制定的目标是否恰当，是否充分考虑到自己的学习能力和知识基础。
学习是一个循序渐进的过程，欲速则不达。
对于高三的同学来说，尤其要有打持久战的准备，不能指望通过三两个月的苦熬就能一鸣惊人，功成名就。
要学会给自己每一个阶段的学习确定一个切实可行的目标，淡化名次观念，认定目标，潜心钻研。
高三的同学要把每一次考试都当成自己学习中的一次战斗，日积月累，积小胜为大胜，最终取得全局的胜利。
二忌:患得患失自乱方寸 考试是一场心智的竞争和较量，能否在考场上保持良好的心态，能否做到气定神静，心无旁骛，对考试的成败至关重要。
考场上心神不定，杂念丛生，最终必然导致心浮气躁，应对失措。
竞技场上因求胜心切，患得患失而导致失误甚至丧生的例子并不少见。
瓦伦达是美国伟大的高空绳索平衡专家，他曾在高空钢索上进行过无数次成功的表演，但是在最后一次、也是他认为最重要的一次表演中，他却从钢索上坠地身亡。
事后他太太回想说，她知道这一次他一定会出差错，因为他不断地说：“这次只许我成功，不许失败。
”瓦伦达的悲剧就在于患得患失，方寸自乱。
关键时刻，成功和失败往往就在一念之间。
竞技场上如此，考场亦如此。
我们要想在考场上正常发挥，甚至超常发挥，就必须努力做到摒弃杂念，专注一点。
而这种能力并非一朝一夕养成的，需要长期的锻炼和培养。
有的同学对平时的测验考试不以为意，心态放松得很，总以为只要大考重视就行了。
试想，平时懒懒散散，考场上如何能一下子就做到专心致志
硬要这样做的结果就会造成精神紧张过度，思维迟滞，心态失常。
眼前的期中考试就是一次很好的练兵机会，我们不但要借此机会很好地巩固所学知识，还要认真锤炼自己的心理品质，使自己逐渐养成能够从容应考、临阵不乱的良好心态。
三忌:死缠烂打不知进退 学习要有一股钻研的精神，要“”，但在考场上却必须讲究点策略，当进则进，需退则退。
如果面对难题死缠烂打，一味蛮干，那就很可能空耗时间，错过本可得分的题目。
考试有严格的时间和空间限制，试卷命题面对的是全体学生，每个同学都应根据自己的实际情况制定适当的迎考策略。
一个基本的原则就是：力争在规定的时间内最大限度地获取自己可能获取的分数。
在此原则之下，能拼则拼，当舍则舍。
“不获全胜，决不收兵”的精神虽说可嘉，但却未必可行。
因为考试总是要有区分度的，以选拔功能为主的高考更是如此。
有些同学正因为死抱着这种不失“一城一地”的想法，一旦考试中遇到难题，要么心慌意乱，一败涂地，要么纠缠不休，浪费了宝贵的时间，最终难以发挥出自己应有的水平。
选择是一种艺术，放弃也是一种艺术。
对于大多数同学来说，一气呵成地完成一张试卷的可能性是不大的，应该对考试中的困难有充分的心理准备，为了全局，为了获得最大利益，局部的放弃，是必要的，也是明智的。
当然，学会放弃并不等于遇难即让，无所作为。
面对困难，如果不分青红皂白就放弃，这和缴械投降有何区别
还有什么策略和艺术可言呢
从人生的历程看，考试可以说是人生的必修课，我们时时都在面临着不同形式的考试。
从这个意义上来说，我们不应该、也没有必要畏惧考试。
考试总是会有失败和缺憾的，只要我们不怨天尤人，不自暴自弃，成功的种子总有一天会在失败的土壤里破土而出、茁壮成长的。
面对失败的态度，不仅可以反映出一个人的心理素质，而且还可以预见他在成功的路上究竟能走多远。
主动学习减负增强 现在不少家长，也有些教育工作者对减负有认识上的偏差，担心减负将降低知识质量。
这是片面地把减负理解成做“减法”，减在校学习时间、减课外作业题量、减考试测验。
学习困难或比较困难的学生容易列为减负的“首要”对象。
但是如果对他们一味“做减法”就不妥了，这部分学生最沉重的负担是精神负担，他们常在互为因果的“学不好———怕学习”的怪圈中挣扎，一天不跳出怪圈，一天就负担沉重。
2003年，在刘京海先生指导下，成功教育课题的一线老师运用他们的成熟的理论和实践，编写能力激活与训练系列丛书。
虽然成功教育并不是仅仅对“差生”的教育，但是毕竟困难学生受惠于成功教育最多。
他们尝到成功的快乐，增进学习自信，跟上同学们的步伐。
简单、重复、刻板的学习和训练，对基础扎实、思维敏捷的学生来说，是不合理的负担。
给他们减负无异于松绑，让他们有时间有精力去主动发展，可以参加更多的社会实践和兴趣活动，增长知识能力和才干。
也可以在文化课的学科知识方面有所选择地作纵深发展，多读一些课外书籍。
怎样提高学习效率 笔者认为，学会听课，提高听课效率是学好《思想政治》课的关键。
那么，如何才能提高听课效率呢
一、要学会阅读教材 阅读教材，包括了解教材的体系和框架，教材的基本论点和论据，理解知识的逻辑顺序。
具体一点儿讲，可概括为“四关注”，即： 一是要关注“目录”。
目录是全书主要内容的高度概括，是学习应掌握或解决的中心问题。
因此，在阅读全书时应紧扣教材目录梳理知识点，以纲带目，纲举目张。
全书知识体系如下表： 二是要关注“五题”。
初三《思想政治》教材在编排体例上不同于其他学科，它有“五题”：（1）课题。
结合体系表（请见上表），明确其在教材中的地位，便于把握学习重点。
（2）节题。
明确该课由几节组成，各节在该课中的作用，对各节内容凝练的表达，便于把握总纲，理清线索，做到胸中有数。
（3）框题和目题。
“框题”是“五题”的重点，既是向教材暗示———教时的内容（当然，也不排除适当的伸、缩），也是同学们应学习的重要知识点，故而，我们有必要注意“框”内各“目”中的重点内容、重点段落和重点句子，便于知识过手，学有所得。
（4）问题（即每课后的练习题），是“五题”的落脚点。
解答“问题”有利于同学们对知识学习的巩固和举一反三、触类旁通。
故而不可轻视，更不能不懂装懂。
三是要关注引言。
引言既总举了课文的纲，也是教学要求的归宿。
它以典型的事例，生动的事例，把教材的编路，课文的思路，教学的目的（或曰“教路”与“学路”）融为一体，设置悬念，提出疑问，引起同学们的求知欲：“按图索骥”，在愉悦中探（求）得知识。
四是要关注字体、插图以及名人名言和设问栏目。
（1）字体，它是知识重点的“显示器”。
教材内容的表达多以不同的字体来分别表示正文（宋体）、说明性（黑体）和引用性（楷体）文字。
在学习中，同学们宜注重把握宋体字，尤其是对黑体字的反复体会，从而抓住重点，节省一定的时间和精力。
（2）插图，是教材内容的有机组成部分，是促进记忆的桥梁。
在学习中，同学们要注意阅读插图，弄清其说明的是什么内容，与其搭配的有哪些文字，画面上有哪些事物，这些事物各有什么特点，力求做到观察清楚、理解正确。
（3）名人名言及设问小栏目，它们对于我们学习教材内容，理解与把握教材中的基本概念和原理，培养同学们的逻辑思维能力和概括能力，提高阅读质量和效率，具有极为重要的意义。
二、要学会听课和记笔记 课堂，是同学们学习思想政治课的“主战场”，故而必须重视。
依笔者之见，宜“四要”： 一是要预习。
每次预习一框内容即可。
通过预习，找到暂时无法理解的问题（可将问题写在本子上或教科书上），待课后看看是否已经迎刃而解，否则，务必向老师质疑以资释疑。
二是要专心听课。
学习的敌人是自己的满足（抑或是一知半解），所以，应在预习的基础上，专心听讲，勿开小差，沿着老师的授课思路，认真地思考、领会，全面正确地理解和把握所学内容，在“主战场”上学有所获。
三是要做笔记。
人们都说：“好记性比不上烂笔头”，足见笔记的重要性。
同学们应养成勤记善记的好习惯。
笔者认为，以记在教材文字旁的空白处为最佳：功在平时利于中考（毋庸讳言：本学科系开卷考试，可带书）。
笔记可记：（1）老师反复强调的；（2）相似知识的对比；（3）课文内容与现实相联系的时政知识点；（4）分散知识的归纳综合等等。
四是要在学习的过程中“五注意”（又叫“五要”）： 总而言之，笔者相信，只要同学们这样做了，我们的效率何愁而不高
=================================== 经验一： 1、不妨给自己定一些时间限制。
连续长时间的学习很容易使自己产生厌烦情绪，这时可以把功课分成若干个部分，把每一部分限定时间，例如一小时内完成这份练习、八点以前做完那份测试等等，这样不仅有助于提高效率，还不会产生疲劳感。
如果可能的话，逐步缩短所用的时间，不久你就会发现，以前一小时都完不成的作业，现在四十分钟就完成了。
2、不要在学习的同时干其他事或想其他事。
一心不能二用的道理谁都明白，可还是有许多同学在边学习边听音乐。
或许你会说听音乐是放松神经的好办法，那么你尽可以专心的学习一小时后全身放松地听一刻钟音乐，这样比带着耳机做功课的效果好多了。
3、不要整个晚上都复习同一门功课。
我以前也曾经常用一个晚上来看数学或物理，实践证明，这样做非但容易疲劳，而且效果也很差。
后来我在每晚安排复习两三门功课，情况要好多了。
除了十分重要的内容以外，课堂上不必记很详细的笔记。
如果课堂上忙于记笔记，听课的效率一定不高，况且你也不能保证课后一定会去看笔记。
课堂上所做的主要工作应当是把老师的讲课消化吸收，适当做一些简要的笔记即可。
经验二： 学习效率这东西，我也曾和很多人谈起过。
我们经常看到这样的情况：某同学学习极其用功，在学校学，回家也学，不时还熬熬夜，题做得数不胜数，但成绩却总上不去其实面对这样的情况，我也是十分着急的，本来，有付出就应该有回报，而且，付出的多就应该回报很多，这是天经地义的事。
但实际的情况却并非如此，这里边就存在一个效率的问题。
效率指什么呢
好比学一样东西，有人练十次就会了，而有人则需练一百次，这其中就存在一个效率的问题。
如何提高学习效率呢
我认为最重要的一条就是劳逸结合。
学习效率的提高最需要的是清醒敏捷的头脑，所以适当的休息，娱乐不仅仅是有好处的，更是必要的，是提高各项学习效率的基础。
那么上课时的听课效率如何提高呢
以我的经历来看，课前要有一定的预习，这是必要的，不过我的预习比较粗略，无非是走马观花地看一下课本，这样课本上讲的内容、重点大致在心里有个谱了，听起课来就比较有针对性。
预习时，我们不必搞得太细，如果过细一是浪费时间，二是上课时未免会有些松懈，有时反而忽略了最有用的东西。
上课时认真听课当然是必须的，但就象我以前一个老师讲的，任何人也无法集中精力一节课，就是说，连续四十多分钟集中精神不走神，是不太可能的，所以上课期间也有一个时间分配的问题，老师讲有些很熟悉的东西时，可以适当地放松一下。
另外，记笔记有时也会妨碍课堂听课效率，有时一节课就忙着抄笔记了，这样做，有时会忽略一些很重要的东西，但这并不等于说可以不抄笔记，不抄笔记是不行的，人人都会遗忘，有了笔记，复习时才有基础，有时老师讲得很多，在黑板上记得也很多，但并不需要全记，书上有的东西当然不要记，要记一些书上没有的定理定律，典型例题与典型解法，这些才是真正有价值去记的东西。
否则见啥记啥，势必影响课上听课的效率，得不偿失。
作题的效率如何提高呢
最重要的是选好题，千万不能见题就作，不分青红皂白，那样的话往往会事倍功半。
题都是围绕着知识点进行的，而且很多题是相当类似的，首先选择想要得到强化的知识点，然后围绕这个知识点来选择题目，题并不需要多，类似的题只要一个就足够，选好题后就可以认真地去做了。
作题效率的提高，很大程度上还取决于作题之后的过程，对于做错的题，应当认真思考错误的原因，是知识点掌握不清还是因为马虎大意，分析过之后再做一遍以加深印象，这样作题效率就会高得多。
评：夏宇同学对于听课和做题的建议，实际上反应了提高学习效率的一个重要方法--把劲儿使在刀刃上，即合理分配时间，听课、记笔记应抓住重点，做习题应抓住典型，这就是学习中的事半功倍。
经验三： 学习效率是决定学习成绩的重要因素。
那么，我们如何提高自己学习效率呢
第一点，要自信。
很多的科学研究都证明，人的潜力是很大的，但大多数人并没有有效地开发这种潜力，这其中，人的自信力是很重要的一个方面。
无论何时何地，你做任何事情，有了这种自信力，你就有了一种必胜的信念，而且能使你很快就摆脱失败的阴影。
相反，一个人如果失掉了自信，那他就会一事无成，而且很容易陷入永远的自卑之中。
提高学习效率的另一个重要的手段是学会用心。
学习的过程，应当是用脑思考的过程，无论是用眼睛看，用口读，或者用手抄写，都是作为辅助用脑的手段，真正的关键还在于用脑子去想。
举一个很浅显的例子，比如说记单词，如果你只是随意的浏览或漫无目的地抄写，也许要很多遍才能记住，而且不容易记牢，而如果你能充分发挥自己的想象力，运用联想的方法去记忆，往往可以记得很快，而且不容易遗忘。
现在很多书上介绍的英语单词快速记忆的方法，也都是强调用脑筋联想的作用。
可见，如果能做7到集中精力，发挥脑的潜力，一定可以大大提高学习的效果。
另一个影响到学习效率的重要因素是人的情绪。
我想，每个人都曾经有过这样的体会，如果某一天，自己的精神饱满而且情绪高涨，那样在学习一样东西时就会感到很轻松，学的也很快，其实这正是我们的学习效率高的时候。
因此，保持自我情绪的良好是十分重要的。
我们在日常生活中，应当有较为开朗的心境，不要过多地去想那些不顺心的事，而且我们要以一种热情向上的乐观生活态度去对待周围的人和事，因为这样无论对别人还是对自己都是很有好处的。
这样，我们就能在自己的周围营造一个十分轻松的氛围，学习起来也就感到格外的有精神。
经验四： 很多学生看上去很用功，可成绩总是不理想。
原因之一是，学习效率太低。
同样的时间内，只能掌握别人学到知识的一半，这样怎么能学好
学习要讲究效率，提高效率，途径大致有以下几点： 一、每天保证8小时睡眠。
晚上不要熬夜，定时就寝。
中午坚持午睡。
充足的睡眠、饱满的精神是提高效率的基本要求。
二、学习时要全神贯注。
玩的时候痛快玩，学的时候认真学。
一天到晚伏案苦读，不是良策。
学习到一定程度就得休息、补充能量。
学习之余，一定要注意休息。
但学习时，一定要全身心地投入，手脑并用。
我学习的时侯常有陶渊明的虽处闹市，而无车马喧嚣的境界，只有我的手和脑与课本交流。
三、坚持体育锻炼。
身体是学习的本钱。
没有一个好的身体，再大的能耐也无法发挥。
因而，再繁忙的学习，也不可忽视放松锻炼。
有的同学为了学习而忽视锻炼，身体越来越弱，学习越来越感到力不从心。
这样怎么能提高学习效率呢
四、学习要主动。
只有积极主动地学习，才能感受到其中的乐趣.
如何在语文期中考试考一个好成绩?
稿就是讲话稿，就是在的场合，面对一定的听众，发言绕着主题讲话的稿就像我们作文提示中所举的那些例子：竞选演讲稿、获奖感言、联欢会讲话、慰问敬老院老人发言等，这些都属于常用的发言稿。
其实，我们小学生中常见的发言稿还有很多，比如，家长会上发言稿、学习座谈会上介绍经验发言、国旗下讲话稿、入队仪式上的新老队员代表发言稿等。
这些都是我们小学生生活中常见的发言稿。
一般演讲稿的格式包括称谓、开场白、正文、结尾几部分。
称谓，一般是指你对演讲对象的称呼，如：同志们，同学们等，前面可以加“敬爱的”等修饰词。
开场白是讲演稿中非常重要的部分。
好的开场白能够紧紧地抓住听众的注意力，为整场演讲的成功打下基础。
常用的开场白有点明主题、交待背景、提出问题等。
无论哪种开场白，目的都是使听众即刻了解演讲主题、引入正文、引起思考等。
演讲稿的正文也是整篇讲演的主体。
主体必需有重点、有层次、有中心语句。
讲演主体的层次安排可按时间或空间顺序排列，也可以平行并列、正反对照、逐层深入。
由于演讲材料是通过口头表达的，为了便于听众理解，各段落应上下连贯，段与段之间有适当的过渡和照应。
结尾是演讲内容的收束。
它起着深化主题的作用。
结尾的方法有归纳法、引文法、反问法等。
归纳法是概括一篇讲演的中心思想，总结强调主要见解；引文法则是引用名言警句，升华主题、留下思索；反问法是以问句引发听众思索和对演讲者见解的认同。
此外，讲演稿的结尾也可以用感激、展望、鼓舞等语句作结，使讲演能自然收束，给人留下深刻印象。
大多数讲演稿如同一篇议论文，有主要观点，有对主要观点的论证。
一篇讲演稿最好只有一个主题，这是由演讲稿的特定情景性和时间性所决定的。
在一个有限的时间段内，完全借助于语言、手势等向听众讲明一个问题或道理，同时又要说服听众，就要求在写作讲演稿时一定要突出主题、观点鲜明。
主题选定了，还要收集相应的材料对之进行论证。
材料的选择要通俗，要选择大多数人都知道的、听得懂的，而不能选择太生僻的、非常少有人知道的。
因为讲演一即时表演，听众没有时间去验证或查找这些材料的内容或是出处。
因此，在准备演讲稿之前首先要了解听众的情况：他们是些什么人，他们的思想情况、文化程度、职业情况如何，他们所关心的问题是什么，等等。
写发言稿有哪些注意事项呢
老师从发言稿的内容、语言、礼节、情感四个方面跟小朋友们谈一谈自己的看法。
内容充实，条理清楚，重点突出。
不管什么样的发言稿，最忌讳的就是空话连篇、废话连篇。
讲话人在台上说了半天，听话人在下面听不明白他要讲什么。
这样的发言当然是最糟糕的啦
因此，写发言稿必须要注意的就是内容充实，条理清楚,重点突出。
虽然说不同的发言稿对讲话的内容有不同的要求，但是它们有着一个共同的特点，那就是讲话的内容要真实，要有具体的事例，要有理有据。
最忌讳说假话、说空话、说废话。
什么是发言的条理呢
条理，就是你发言的顺序。
即，先说什么，后说什么。
条理清楚，就是说你讲话时的思路要非常清楚，一层意思，一层意思地讲。
不要东扯葫芦西扯瓜，语无伦次。
重点突出，就是在发言时确定详说什么、略说什么。
当然，这要根据具体的情境需要而定。
这也是初学写发言稿的小朋友们的难点之所在。
比如说，我们要写竞选演说稿。
那么竞选什么职位，竞选的理由，竞选的优势，（甚至你也可以说你自己的不足以表示自己的诚实,怎样改进这些小缺点以表示自己的上进）竞选成功后的“施政纲要”，竞选失败后的打算等，都是你可以写的内容，其中“竞选的优势”和“施政纲要”是演讲稿的重点。
但是，你要写一个慰问敬老院爷爷奶奶的讲话稿，你又应该怎样来写呢
它就与竞选演讲完全不一样了，你一定要围绕场合和主题来讲话。
竞选演讲稿的目的是为了在选举中获胜，当然就要把“自己的优势”和“施政纲要”当作重点来讲。
慰问敬老院的爷爷奶奶的发言目的是慰问他们，所以要把“怎样慰问他们”当作重点来写。
老师认为可以从这几方面来写这个发言稿：称呼语、慰问语、开场白一定要亲切，一定要让爷爷奶奶有一种自己的亲人来了的感觉。
主要内容围绕着“讲故事”来做文章。
讲老人家最喜欢听的故事，像很有教育意义的童话故事，幽默故事等。
也可以通过查找资料，讲关于老年人怎样锻炼健康、怎样讲究饮食、怎样参与文艺活动的建议等。
总之，工夫不负有心人，只要你想到你这次去慰问他们想要达到什么目的，你就会想出什么样的办法，你就会写出什么样的发言稿。
通过这两个例子，我相信小朋友们对根据具体场合，具体情境来确定发言稿的内容应该不再陌生了吧
另外，我们现实生活中，还有很多即兴发言的场合。
即兴发言时，你得很快地理顺自己的思路，很快地拟好一个讲话的提纲，确定讲话的重点，打好腹稿，条理清楚地发言。
语言幽默，简洁明快。
如果说“内容充实，条理清楚，重点突出”是发言稿的灵魂的话，那么“幽默简洁”的语言是发言稿成功的保证。
大家还记得这个单元学的四篇文章吗
那个反应敏捷的杨氏9岁之子，那个能说会道，能言善辩的晏子，剧本《半截蜡烛》里面那个机智冷静的小姑娘，笑掉大牙的相声《打电话》，这些人物的幽默简洁的语言，是他们在不同场合讲话成功的关键。
在这个信息高速发达的社会，加强学习，博学多才，知识面宽广，视野开阔又是写出幽默风趣，简洁高效的发言稿的保证。
小朋友们一定要从小树立时间和效率观念，说话做事一定要干净利索，千万不要婆婆妈妈，以免带来浪费自己口舌，浪费听众时间的后果。
注意场合，讲究礼节。
中国被称为礼仪之邦。
发言稿中一定要注意礼貌用语。
注意语体色彩。
现场发言时，还要注意行为礼貌。
比如说，仪表端庄，带稿讲话，讲话前先敬礼，讲话时不走神，讲话完毕敬礼问好，请求听众的批评建议等。
这些礼节都是发言时所必须的。
情感真实，尊重观众。
小朋友，你有没有参加深圳龙岗园山的阳光少年培训呢
如果你参加过的话，你一定会对“责任感训练”活动留有深刻的印象吧
你的眼泪为什么不自觉的往外涌呢
因为你的“领袖”冒着倒下的危险奔跑在跑道上的事迹触动了你的情感，这种真实的情感让你无法控制自己的眼泪。
可以说，那是一个非常成功的游戏，那是一场非常成功的演讲。
因为，你的爸爸妈妈，你的老师，你眼前的“领袖”，他们为你承当的责任太多了，太真实了，所以现场所有的你们都受了教育，都引起了感情共鸣。
有一次，学校举行教师师德师风演讲比赛。
一个青年教师在演讲时，胡编乱造了一大堆的帮助特困学生、美化自己形象的故事，还表演得跟真人真事一样——又擦鼻涕，又掉眼泪，还骗取了不知情的评委的胜任，拿了一等奖的第一名。
作为听众的知情的老师们，虽然没有当面揭穿他的“丑行”，但是一直把这件事情当作生活中的笑料。
听了这两个故事后，你明白了发言时真情实感的重要性了吧。
小朋友，现在知道怎样写发言稿了吗
别看老师说了这么多，概括起来就是两个重点、一个难点。
两个重点是：掌握发言稿的一般格式。
记住发言稿的注意事项。
一个难点：弄懂根据具体情境、具体场合来确定发言稿的内容。
最后还要说上一句的是，一定要争取在各种场合锻炼自己的发言能力，锻炼多了，你自然而然地就越来越会发言，越来越会写发言稿了
求初三学生进步生家长会发言稿
什么是心理健康健康是人类生存极为重要的内容，它对于人类的发展，社会的变革，文化的更新，生活方式的改变，有着决定性的作用。
那么，一个人怎样才算健康呢
1948年世界卫生组织明确规定：健康不仅是身体没有疾病，而且应当重视心理健康，只有身心健康、体魄健全，才是完整的健康。
可见心理健康是人的健康不可分割的重要部分。
心理健康就是指一个人的生理、心理与社会处于相互协调的和谐状态，其特征如下：智力正常人的智力分为超常、正常和低常三个等级。
正常智力水平，是人们生活、学习、工作、劳动的最基本的心理条件。
情绪稳定与愉快情绪稳定与心情愉快是心理健康的重要标志，它表明一个人的中枢神经系统处于相对的平衡状态，意味着机体功能的协调。
如果一个人经常愁眉苦脸，灰心绝望，喜怒无常，则是心理不健康的表现。
行为协调统一一个心理健康的人，其行为受意识支配，思想与行为是统一协调的，并有自我控制能力。
如果一个人的行为与思想相互矛盾，注意力不集中，思想混乱，治疗支离破碎，做事杂乱无章，就是心理不健康的表现。
良好的人际关系人生活在社会中，就要善于与人友好相处，助人为乐，建立良好的人际关系。
人的交往活动能反映人的心理健康状态，人与人之间正常的友好的交往不仅是维持心理健康的必备条件，也是获得心理健康的重要方法。
良好的适应能力人生活在纷繁复杂、变化多端的大千世界里，一生中会遇到多种环境及变化，因此，一个人应当具有良好的适应能力，无论现实环境有什么样的变化，都将能够适应，这也是心理健康的标志之一。
以上是心理健康的主要特征，但是心理健康并非是超人的非凡状态，一个人的心理健康也不一定在每一个方面都有表现，只要在生活实践中，能够正确认识自我，自觉控制自己，正确对待外界影响，使心理保持平衡协调，就已具备了心理健康的基本特征。
1.心态父子二人看到一辆十分豪华的进口轿车。
儿子不屑地对他的父亲说：“坐这种车的人，肚子里一定没有学问
”父亲则轻描淡写地回答：“说这种话的人，口袋里一定没有钱
--你对事情的看法，是不是也反映出你内心真正的态度
2.情况不同一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。
有一次，牧人捉住小猪，小猪大声号叫，猛烈地抗拒。
绵羊和乳牛讨厌小猪的号叫，便说：「他常常捉我们，我们并不大呼小叫。
」小猪听了回答道：「捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命
」--立场不同、所处环境不同的人，很难了解对方的感受；因此对别人的失意、挫折、伤痛，不宜幸灾乐祸，而应要有关怀、了解的心情。
3.靠自己小蜗牛问妈妈：为什么我们从生下来，就要背负这个又硬又重的壳呢
妈妈：因为我们的身体没有骨骼的支撑，只能爬，又爬不快。
所以要这个壳的保护
小蜗牛：毛虫姊姊没有骨头，也爬不快，为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢
妈妈：因为毛虫姊姊能变成蝴蝶，天空会保护她啊。
小蜗牛：可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快，也不会变成蝴蝶他什么不背这个又硬又重的壳呢
妈妈：因为蚯蚓弟弟会钻土, 大地会保护他啊。
小蜗牛哭了起来：我们好可怜，天空不保护，大地也不保护。
蜗牛妈妈安慰他：「所以我们有壳啊
」我们不靠天，也不靠地，我们靠自己。
4.神迹法国一个偏僻的小镇，据传有一个特别灵验的水泉，常会出现神迹，可以医治各种疾病。
有一天，一个拄着拐杖，少了一条腿的退伍军人，一跛一跛的走过镇上的马路，旁边的镇民带着同情的回吻说：「可怜的家伙，难道他要向上帝祈求再有一条腿吗??」这一句话被退伍的军人听到了，他转过身对他们说：「我不是要向上帝祈求有一条新的腿，而是要祈求上帝帮助我，叫我没有一条腿后，也知道如何过日子。
」人的心理健康包括以下七个方面：智力正常、情绪健康、意志健全、行为协调、人间关系适应、反应适度、心理特点符合年龄。
现在对心理健康的标准是这样定义的：一、具有充分的适应力；二、能充分地了解自己，并对自己的能力做出适度的评价；三、生活的目标切合实际；四、不脱离现实环境；五、能保持人格的完整与和谐；六、善于从经验中学习；七、能保持良好的人际关系；八、能适度地发泄情绪和控制情绪；九、在不违背集体利益的前提下，能有限度地发挥个性；十、在不违背社会规范的前提下，能恰当地满足个人的基本需求。
一、什么是健康
同学们，你们可曾想过什么是健康
你们是否健康
是肌肉隆起、不生病就是健康吗
先请大家看一看下面几个例子当中人的行为，你说他们健康吗
1.某干部子女在参加一个抢劫案的宣判时，不以为然地说：“这有什么了不起，犯什么法，还不是没有后台。
”他认为只要有后台犯什么法都没关系。
事过3天，他拦路抢劫两个个体商贩，结果造成严重伤害，被判10年有期徒刑。
2.有位中学生骑车在校园内乱闯，撞伤了三位比他低一级的同学，他非但不觉理亏，反而指责别人挡了他的路，受害者说了他几句，他立即拳脚相加，把别人打成重伤，眼看有生命危险，他却毫不动情，麻木不仁到无以复加的地步。
3.她，16岁，总是觉得自己的手不干净，总是用香皂洗手，每次总要洗十多分钟，洗了一次又一次，最后洗完手要用一两个小时。
4.她，刚满18岁，高中即将毕业，却在人生最美好的时光，用一条尼龙绳结束了自己短暂的一生，只言片语都没有留下。
进入高中后，她言语减少，行动迟缓，失眠，有时蒙头大睡，对日常生活缺乏兴趣，食欲不振，体重减轻，惧怕考试。
她常说：我好累呀，真想死去。
他们是否健康呢
说他们不健康，似乎又没有什么病，他们的身体都很强壮，借助各种检查，都不会发现任何细菌、病毒的感染，也没有任何物理、化学因素造成的身体机能的损伤。
但他们确实不健康，而且问题还很严重呢。
健康，泛指个体生理、心理与社会行为的健全状态。
也就是说健康的人必须是身心平衡、情感和理智和谐的人。
早在40多年前，世界卫生组织就已经对健康做了科学的界定：“健康不仅是没有躯体的残缺和疾病，还要有完整的生理、心理状态以及社会适应能力。
”“健康不仅是指没有疾病和虚弱，而且应该包括体格、心理和社会适应能力的全面发展”这就是说，健康必须具备三个必要条件：（1）身体健康；（2）心理健康；（3）具有良好的社会适应能力。
健康，首先是身体健康。
（1）体型健康，正常人身体各部分应结构匀称适中。
（2）体重正常，其计算公式为：男子体重（公斤）＝身高（厘米）－109；女子体重（公斤）＝身高—104，上下几公斤属正常，不应太胖也不能太瘦；（3）安静时脉搏频率75次／分钟左右；（4）安静时血压正常，理想状态为120～80，130～85之间也属正常；（5）安静时肺活量正常，在3000～4000毫升左右。
健康，还应包括心理健康。
人们在谈论健康时往往只注意身体健康，而忽视心理健康，其实两者之间是密切联系的。
身体不健康的人常常表现为郁郁寡欢，多愁善感；而心理不健康的人，常常是形容枯槁，体弱多病。
那么，什么是心理健康
学生心理健康的描述，可以借用尼克莱的一句话：“心理健康的学生接受自己，知道如何发展，并充分运用自己的长处；另一方面绝对不让自己有任何不足，影响正常的生活和长久的生命目标。
他知道如何控制自己的情绪，并且在理智与感情之间，谋求适度的平衡。
他能接受环境的考验，不轻易为各种驱力、价值观念和现实的冲突而困惑。
”正如英国哲学家培根所说：“经得起各种诱惑和烦恼的考验，才算达到最完美的心灵的健康。
”手抄报可以分为四五个板块，下面是提供的材料【可供参考】：首先可以引入一段【卷首语】：【什么是心理健康
】从广义上讲，心理健康是指一种高效而满意的、持续的心理状态。
从狭义上讲，心理健康是指人的基本心理活动的过程内容完整、协调一致，即认识、情感、意志、行为、人格完整和协调，能适应社会，与社会保持同步。
【第一个板块】怎么样才能让自己在生活中保持乐观心态
（任选）①利用镜子技巧，使你脸上露出一个很开心的笑脸来，挺起胸膛，深吸一口气，然后唱一小段歌，如果不能唱，就吹口哨，若是你不会吹口哨，就哼哼歌，记住自己快乐的表情。
②坚持微笑待人，俗话说：笑一笑，十年少。
笑可以使肺部扩张，促进血液循环。
③学习运用幽默。
幽默是能在生活中发现快乐的特殊的情绪表现，可以从容应付许多令人不快、烦恼、甚至痛苦、悲哀的事情。
④用欢乐促进人际关系，在寝室就寝前讲几段笑话或提议回顾小品、相声中的片断。
⑤忘却不愉快的经历和事情。
培养广泛兴趣，既充实生活，保持心情愉快，也可以作为化解紧张情绪的手段。
⑥多参加有益的活动。
培养开朗上进的生活态度，在平凡稳定的生活中创造追求的源泉，谱写快乐的人生篇章。
⑦对环境和他人不要提出不切实际的非分要求，告诉自己快乐的核心是自我满足。
⑧当别人试图激怒你时，自我暗示：“我是一个豁达的人，一个胸如大海的人”。
⑨制定座右铭。
每当紧张时，想起自己的座右铭如“我是一个冷静的人”，然后进行自我放松。
【可以引入一个小方框】关于正确看待生活的小诗：自卑使人痛苦，自卑使人懒惰，自卑使人退缩。
自信使人愉悦，自信使人奋发，自信使人前进。
【第二个板块】有关心理健康的名人名言：1.这世界除了心理上的失败，实际上并不存在什么失败，只要不是一败涂地，你一定会取得胜利的。
——亨·奥斯汀2.生活中，谅解可以产生奇迹，谅解可以挽回感情上的损失，谅解犹如一个火把，能照亮由焦躁、怨恨和复仇心理铺就的道路。
——穆尼尔·纳素夫3.真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。
你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。
——马克思4.尊重生命尊重他人也尊重自己，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。
——弗洛姆5.集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。
一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。
——陶行知【第三个板块】小问卷：快乐每一天 ____月____日 星期_____1.想念父母一次。
（ ）2.上课，看着老师，尽量听仔细。
（ ）3.课间和同学好好玩。
（ ）4.作业尽自己最大的力量来完成。
（ ）5.每天问老师一个问题。
（ ）6.我今天要做值日吗
（ ）7.我今天有没有鼓励自己一次
（ ）8.我今天有让自己特别满意的事吗
（ ）9.我今天有打退堂鼓的时候吗
（ ）10.我今天的计划安排好了吗
（ ）今天我对自己的评价 ：【第四个板块】哲理故事：1、 宽容一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。
有一次，牧人捉住小猪，他大声号叫，猛烈地抗拒。
绵羊和乳牛讨厌他的号叫，便说：「他常常捉我们，我们并不大呼小叫。
小猪听了回答道：「捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命呢! 立场不同、所处环境不同的人，很难了解对方的感受；因此对别人的失意、挫折、伤痛，不宜幸灾乐祸，而应要有关怀、了解的心情。
要有宽容的心
2.神迹法国一个偏僻的小镇，据传有一个特别灵验的水泉，常会出现神迹，可以医治各种疾病。
有一天，一个拄着拐杖，少了一条腿的退伍军人，一跛一跛的走过镇上的马路，旁边的镇民带着同情的回吻说：「可怜的家伙，难道他要向上帝祈求再有一条腿吗??」这一句话被退伍的军人听到了，他转过身对他们说：「我不是要向上帝祈求有一条新的腿，而是要祈求他帮助我，叫我没有一条腿后，也知道如何过日子。
」 试想：学习为所失去的感恩，也接纳失去的事实，不管人生的得与失，总是要让自已的生命充满了亮丽与光彩，不再为过去掉泪，努力的活出自己的生命。
写完这些如果还有剩下的版面的话，就可以适当引入几个心理不健康的实例心理健康手抄报资料最佳学习状态训练高效率地学习是每一个学习者的梦想，梦想变成现实是无数学习者孜孜以求的。
本策略重在让你了解和掌握最佳学习状态是什么样的，为什么能够进入最佳学习状态和怎样才能进入最佳学习状态，从而使你能轻松愉快地获取知识，最大限度地理解知识，并充满创造力。
一、 最佳的学习状态最佳的学习状态是什么样的
什么是学习的颠峰状态
我能到达颠峰状态吗
在学习中你可能经常会遇到这些情景：有时候心情很好，精力集中，学习效率很高，学习效果也很好；有时候一想起要完成的学习任务就难受，情绪烦乱，焦躁不安，虽强迫自己进行学习，大脑半天都不能反应，学习犹如嚼蜡一般，食而无味；有时候学习时，脑子里一片混乱，做题老出错；有时候学习时思想开小差，书一点也读不进去，虽然学习时感觉收获不大，但又不能放弃，一直苦苦在书桌前支撑着。
学习状态是人们在从事学习任务或者活动时表现出的状态，它对学习效率和效果的影响很大，学习时营造和创造最佳的学习状态至关重要。
最佳的学习状态就是一种轻松愉快而又全神贯注的状态，也就是所谓的“全脑学习”。
（一）最佳学习状态的特征最佳学习状态是放松而又专注的学习状态，它具有以下几种境界：1.放松又专注于学习；2.高效率又长满愉悦；3.迷恋于学习，达到忘我以至于“天人合一”的境界。
最佳学习状态：头脑宁静愉快，身体放松，注意力集中于学习，积极思考、记忆。
最佳学习状态是一种宁静沉思的心境实验研究指出，宁静沉思能激发人的潜能，充分发挥人的智慧才能，可以协调注意力，扩大认识范围，能使人反应速度加快，学习、记忆、解决问题和创造能力都大大增强。
古训一诸葛亮在《诫子书》曾提出宁静致远，澹泊明志的思想。
司仪是说，要成为德才兼备的人才，应以静思来治理学问和情性，以节俭来修养品德，没有宁静的心境不能在做人和治学方面达到深远的境界。
如果骄傲、散漫就不能使学问达到精深的水平，着急、焦躁难以治理情性。
古训二我国南宋教育家朱熹读书的切身体会也是很值得玩味的，他写道：“读书，放宽着心，道理自会出来。
若忧虑迫切，道理终无缘得出来。
”司仪是说，处于平静状态下读书，学习和思维的效果好，若心情急迫烦乱，想不出什么道理，学习效果差。
他又说：“新不定，故见理不行。
今且要读书，须先定其心，使之如止水如明镜。
”意思是说，读书必须定心，保持平静轻松的心情才能收到好的学习效果。
最佳学习状态会使你享受到高效率和愉悦的学习当你处于放松又专注的状态时，你的头脑非常清晰，你能控制自己的学习状况，你能充分发挥自己的能力。
由于你的脑力活动效果成倍提高，你可以迅速而不费力气地理解所学内容，你能组织建构良好的认知结构，而且在整个学习过程中感觉很愉快，很轻松。
最佳学习状态会使你摆脱干扰，进入“天人合一”的境界处于最佳学习状态时，你的内心会变得宁静、愉快、自由和明澈，进入不受内外干扰，无我无欲的潜意识状态，以至达到人与自然融为一体的“天人合一”的境界。
世界级数学大师陈景润的学习状态陈景润是誉满全球的大数学家，攻克了著名的歌德巴赫猜想（1+2）难题。
在中学、大学学习和读书时，陈景润就非常的投入。
上课时他总是全神贯注，专心致志。
从中学时期开始，歌德巴赫猜想就如一颗神奇的种子扎根于他的心，成为他的远大志向。
在中学他的外号是“书呆子”，在大学被叫作“爱因斯坦”。
最令人敬佩的是陈景润“不以物喜，不以己悲”的学习和研究状态。
在研究和攻克歌德巴赫猜想的过程中，三平方米的厕所、六平方米的锅炉房就是他的研究之地；此外，不管是在挨批斗的艰难岁月还是获得赞誉的风光日子里，陈景润都表现出非凡的冷静，坚持研究。
不管是在在逆境，还是在顺境，陈景润始终保持一颗质朴宁静的心，一颗纯朴的赤子之心。
此时的他已经达到忘我的“天人合一”的境界，既达到陈景润就是歌德巴赫猜想，歌德巴赫猜想也是陈景润，两者融为一体了。
如何判断自己已经进入最佳学习状态
1.放松大脑，想象画面：放松大脑，不要刻意控制你的意识，然后看一看你脑海中出现什么样的图象，如果图象比较清晰，不论其内容如何，都能说明你的大脑处在学习状态，即你能比较顺利地进行学习和运用知识。
2.尝试回忆：选择所要学习的内容，或要背诵的对象，然后闭上眼睛，用最快的速度在大脑中形成对其的一个整体印象，这个印象越清晰，表明目前你大脑的学习状态越好。
学习的颠峰状态颠峰状态是由丹尼尔•戈尔曼提出的，它是从情感方面来阐述学习的最佳状态。
学习的颠峰状态是指没有任何杂念，没有自我意识的忘我状态或无我境界；它会使人们将全部精力、智慧和心理资源都汇聚于眼前的问题解决上，这种专心致志引发出巨大的内在动力和热情，促使思维顺畅，使问题迎刃而解。
当然，这种没有杂念、宁静的情绪并非死水一潭，问题解决的成功享受，美妙绝伦的喜悦心情会奔腾而出。
美国有人对芝加哥一所理科高中的学生进行调查研究。
该校学生都是高分考入，进校后逐渐分化。
研究者把学生分为高成就和低成就两组，加以考察发现，高成就生每周在家的学习时间为42小时，而低成就生仅16小时。
高成就者学习时，有40%的时间处于心情放松愉快，深入思考的忘我状态；而低成就生只有16%的时间处于这种状态，常常处于心烦意乱的焦虑状态，或无所事事的状态。
研究认为，能发挥或超水平发挥学习潜力的学生，往往更多地处于忘我的颠峰状态。
低成就生不能专心致志于学习，也体会不到学习收获的乐趣，如此下去，不仅学习搞不好，就是工作后也不适合脑力劳动。
关于勤学好问的名人名言!
天才就是这样，终身努力，便成天才。
——门捷列夫 天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。
——罗曼·罗兰 天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。
——爱迪生 那一天下午，我在罗丹工作室里学到的，比我多年在学校学到的还要多。
因为从那时起，我知道人类的一切工作，如果值得去做，而且要做得好，就应该全神贯注。
——茨威格 就是以全部精力专注于某事物呗,形容做事认真的 那一天下午，我在罗丹工作室里学到的，比我多年在学校里学到的还要多。
因为从那时起，我知道人类的一切工作，如果值得去做，而且要做得好，就应该全神贯注。
——茨威格 一个人应当摈弃那些令人心颤的杂念，全神贯注地走自己脚下的人生之路。
———— 斯蒂文森 天才就是这样，终身努力，便成天才。
——门捷列夫 天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。
——罗曼·罗兰 天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。
——爱迪生 在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。
——爱因斯坦 最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。
——罗曼·罗兰 吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉。
——孙中山 (1).劝人珍惜光阴 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 少年易学老难成，一寸光阴不可轻 一寸光阴一寸金，存金难买存光阴 少壮不努力，老大徒伤悲 (2).告戒人要诚信 1.志不强者智不达，言不信者行不果。
--墨翟，战国思想家 2.内外相应，言行相称。
--韩非，战国哲学家、教育家 3.善不由外来兮，名不可以虚作。
--屈原，战国诗人 4.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
--庄周，战国哲学家 5.人背信则名不达。
--刘向，汉朝经学家 6.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
--韩婴，汉朝诗论家 7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
--畅泉，晋朝隐士 8.人无忠信，不可立于世。
--程颐，宋朝哲学家 9.多虚不如少实。
--陈甫，宋朝哲学家 10.以实待人，非唯益人，益己尤大。
--杨简，宋朝学者 11.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
--德莱赛，英国作家 12.言忠信，行笃敬。
--论语 13.欺人只能一时，而诚实却是长久之策。
--约翰雷，英国学者 14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。
--海涅，德国诗人 15.老老实实最能打动人心。
16.对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。
--莎士比亚，英国戏剧家 17.没有诚实何来尊严
--西赛罗，古罗马政治家 18.人如失去了诚实，也就失去了一切。
--黎里，英国散文家 19.诚实最好的政策。
--弗兰克林 20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。
--马克吐温 (3).劝人宽容，凡事要看得开 日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦 记住该记住的，忘记该忘记的。
改变能改变的，接受不能改变的 后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误.所以不要后悔 (4)坚强的意志\\\\坚定的决心 我成功是因为我有决心，从不踌躇。
拿破仑一世 名言警句 人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。
-《人性的弱点》 名言警句 使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。
-佚名 名言警句 三军可夺帅，匹夫不可夺志也。
-《论语.子罕》 名言警句 (5)关于爱情 真正的爱就要把疯狂的或是近于淫荡的东西赶得远远的。
柏拉图 名言警句 (6)关于修身 君子之修身，内正其心，外正其容。
-（宋）欧阳修 名言警句 盛年不再来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。
-（晋）陶渊明 名言警句 品德，应该是高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。
-（法）孟德斯鸠 名言警句 静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
-诸葛亮 名言警句 (7)人要时常自省——认识自己 最困难的事情就是认识自己。
（希腊） 自知之明是最难得的知识。
（西班牙） 要想了解自己，最好问问别人。
（日本） 只有在人群中间，才能认识自己。
（德国） 天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。
（马来西亚） 给自己唱赞歌的人，听众只有一个。
（日本） 莫笑别人背驼，自己把腰挺直。
（苏联） 最灵繁的人也看不见自己的背脊。
（非洲） 越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。
（爱尔兰） 每个人都知道鞋子挤脚的地方。
（拉丁美洲） 自己的鞋子，自己知道紧在哪里。
（西班牙） 自己的饭量自己知道。
（苏联） 不会评价自己，就不会评价别人。
（德国） 如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。
（美国） 当面怕你的人，背后一定恨你。
（英国) 回答者：奇妙星空 - 秀才 二级 2-10 20:54 其他回答 共 1 条 [学习学习]名言警句精选（音序排列） B 百川东到海,何时复西归
少壮不努力,老大徒伤悲。
(汉乐府《长歌行》) 百学须先立志。
(朱熹) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。
(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发。
(苏轼) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
(《礼记》) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
(《荀子》) =============== 还有其它： 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
(司马迁) 不患人之不己知,患不知人也。
(孔子) 不入虎穴,焉得虎子
(后汉书) 不塞不流,不止不行。
(韩愈) 不识庐山真面目,只缘身在此山中。
(苏轼) 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
(王安石) 不以规矩,无以成方园。
(孟子) 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。
(罗隐) 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。
(《管子》) 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
(刘勰) 察己则可以知人,察今则可以知古。
(《吕氏春秋》) 差以毫厘,谬以千里。
(《汉书》) 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
(李白) 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
(文天祥) 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
(刘禹锡) 吃一堑,长一智。
(古谚语) 尺有所短,寸有所长。
(屈原) 出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。
(杜甫) 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
(李商隐) 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
(孟郊) 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
(叶绍翁) 春宵一刻值千金。
(苏轼) 从善如登,从恶如崩。
(《国语》) 大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。
(北齐书) 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
(《老子》) 丹青不知老将至,富贵于我如浮云。
(杜甫) 但愿人长久,千里共蝉娟。
(苏轼) 当断不断,反受其乱。
(汉书) 当局者迷,旁观者清。
(新唐书) 得道者多助,失道者寡助。
(《孟子》) 登山则情满于山,观海则意溢于海。
(刘勰) 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
(刘禹锡) 读书百遍,其义自现。
(三国志) 读书破万卷,下笔如有神。
(杜甫) 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
(朱熹) 读万卷书,行万里路。
(刘彝) 多行不义必自毙。
(左传) 尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
(杜甫) 凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。
(《礼记》) 防民之口,甚于防川。
(国语) 非学无以广才,非志无以成学。
(诸葛亮) 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。
(《战国策》) 富贵不能*,贫*不能移,威武不能屈。
(孟子) G 感时思报国,拔剑起蒿莱。
(陈子昂) 高山仰止,景行行止。
(《诗经》) 工欲善其事,必先利其器。
(孔子) 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。
(苏轼) 观众器者为良匠,观众病者为良医。
(宋·叶适) 光阴似箭,日月如梭。
(明《增广贤文》) 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
(《三国演义》) H 海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。
(古诗诗话) 海内存知己,天涯若比邻。
(王勃) 海上生明月,天涯共此时。
(张九龄) 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
(岑参) 会当凌绝顶,一览众山小。
(杜甫) 祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。
(《老子》) J 己所不欲,勿施于人。
(论语) 兼听则明,偏信则暗。
(《资治通鉴》) 见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。
(《战国策》) 见义不为,非勇也。
(论语) 江山代有才人出,各领风骚数百年。
(赵翼) 金玉其外,败絮其中。
(刘基) 近水楼台先得月,向阳花木易为春。
(苏麟) 近朱者赤,近墨者黑。
(傅玄) 镜破不改光,兰死不改香。
(孟郊) 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。
(龚自珍) 鞠躬尽瘁,死而后已。
(诸葛亮《后出师表》) 捐躯赴国难,视死忽如归。
(曹植) 君子成人之美,不成人之恶。
(论语) 君子坦荡荡,小人长戚戚。
(孔子) 君子忧道不忧贫。
(论语) 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
(《庄子》) L 老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。
(王勃) 老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。
(曹操) 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。
(晏殊) 流水不腐,户枢不蠹。
(吕氏春秋) 路漫漫其修远今,吾将上下而求索。
(屈原) 路遥知马力,日久见人心。
(元曲·争报恩) 落红不是无情物,化作春泥更护花。
(龚自珍) 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。
(王勃) M 满招损,谦受益。
(尚书) 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
(罗梅坡) 靡不有初,鲜克有终。
(诗经) 敏而好学,不耻下问。
(孔子) 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
(高适) 莫道桑榆晚,微霞尚满天。
(刘禹锡) 莫等闲,白了少年头,空悲切
(岳飞) 木秀于林,风必摧之。
(旧唐书) N 浓绿万枝红一点,动人春色不须多。
(王安石) P 皮之不存,毛将焉附
(左传) 蚍蜉撼大树,可笑不自量。
(韩愈) Q 其曲弥高,其和弥寡。
(宋玉) 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
(论语) 奇文共欣赏,疑义相与析。
(陶渊明) 千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。
(辛弃疾) 千里之行,始于足下。
(老子) 前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
(陈子昂) 前车之覆,后车之鉴。
(汉书) 前事不忘,后事之师。
(《战国策》) 锲而不舍,金石可镂。
(荀子·劝学) 青,取之于蓝而青于蓝。
(荀子) 青山遮不住,毕竟东流去。
(辛弃疾) 清水出芙蓉,天然去雕饰。
(李白) 穷则变,变则通,通则久。
(易经) 穷则独善其身,达则兼善天下。
(《孟子》) R 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。
(司马迁) 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
(文天祥) 人谁无过,过而能改,善莫大焉。
(《左传》) 仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。
(《周易》) S 塞翁失马,焉知非福
(淮南子) 三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
(颜真卿) 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
(孔子) 莫等闭,白了少年头,空悲切。
(岳飞) 山不厌高,水不厌深。
(曹操) 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。
(刘禹锡) 山高月小,水落石出。
(苏轼) 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
(文天祥) 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
(陆游) 少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。
(杜荀鹤) 身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。
(屈原) 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
(李商隐) 生当作人杰,死亦为鬼雄。
(李清照) 生也有涯,知(智)也无涯。
(庄子) 绳锯木断,水滴石穿。
(宋·罗大京) 圣人千虑,必有一失;愚人千虑。
必有一得。
(《晏子春秋》) 盛名之下,其实难副。
(后汉书) 盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。
(陶渊明) 失之东隅,收之桑榆。
(《后汉书》) 十年树木,百年树人。
(《管子·权修》) 时危见臣节,世乱识忠良。
(鲍照) 士不可不弘毅,任重而道远。
(论语) 士为知己者死。
(史记) 世事洞明皆学问,人情练达即文章。
(《红楼梦》) 试玉要烧三日满,辨材须待七年期。
(白居易) 书到用时方恨少,事非经过不知难。
(陆游) 疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
(林逋) 谁言寸草心,报得三春晖。
(盂郊) 水至清则无鱼,人至察则无徒。
(《礼记》) 岁寒,然后知松柏之后凋也。
(孔子) T 它山之石,可以攻玉。
(《诗经·小雅》) 踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。
(《水浒传》) 桃李不言,下自成蹊。
(史记) 天时不如地利,地利不如人和。
(《孟子》) 天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。
(彭端叔) 天下兴亡,匹夫有责。
(顾炎武) 天行有常,不为尧存,不为桀亡。
《苟子》) 天意怜幽草,人间重晚晴。
(李商隐) W 玩物丧志。
(书经) 往者不可谏,来者犹可追。
(《论语》) 为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。
(杜甫) 位卑未敢忘忧国。
(陆游) 文武之道,一张一弛。
(礼记) 文章合为时而著,歌诗合为事而作。
(白居易) 闻道有先后,术业有专攻。
(韩愈) 问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
(李煜) 问渠那得清如许,为有源头活水来。
(朱熹) 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
(谭嗣同) 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
(杜甫) 无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
(晏殊) 无意苦争春,一任群芳妒。
(陆游) 吾生也有涯,而知也无涯。
(《庄子》) 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
(刘备) 物以类聚,人以群分。
(易经) X 夕阳无限好,只是近黄昏。
(李商隐) 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
(范仲淹) 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
(杨万里) 心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。
(鲁迅) 新沐者必弹冠,新浴者必振衣。
(屈原) 信言不美,美言不信。
善者不辩,辩者不善。
(老子) 星星之火,可以燎原。
(尚书) 学而不思则罔,思而不学则殆。
(孔子) 学而不厌,诲人不倦。
(孔子) 学然后知不足。
(礼记) 学无止境。
(荀子) 血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。
(鲁迅) Y 言者无罪,闻者足戒。
(毛诗序) 《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。
(《后汉书》) 业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。
(韩愈) 一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。
(《管于》) 一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
(《孟子》) 衣莫若新,人莫若故。
(晏子春秋) 以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
(孙昭远) 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
(欧阳修) 有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。
(秦观) 有志者,事竟成。
(后汉书) 与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。
如入鲍鱼之肆,久而不闻其(刘向) 玉不琢,不成器;人不学,不知道。
(《礼记》) 欲加之罪,何患无辞。
(左传) 欲穷千里目,更上一层楼。
(王之涣) 欲速则不达,见小利则大事不成。
(论语) Z 早岁那知世事艰,中原北望气如山。
(陆游) 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
(元稹) 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
(元稹) 张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。
(《礼记》) 知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
(《礼记》) 知己知彼,百战不殆。
(孙子兵法) 知识就是力量。
(培根) 知无不言,言无不尽。
(苏洵) 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
(陆游) 至长反短,至短反长。
(吕氏春秋) 智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。
(晏子春秋) ．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子·牧民》 2．临患不忘国，忠也。
——《左传·昭公元年》 3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》 4．苟利国家，不求富贵。
——《礼记·儒行》 5．捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》 6．烈士之爱国也如家。
——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》 8．位卑未敢忘忧国。
——－陆游《病起书怀》 9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》 10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 11．精忠报国。
——《宋史·岳飞列传》 12．天下兴亡，匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 水至清则无鱼，人至察则无徒 夏绿蒂.勃朗特 ● 科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。
——杜威 ● 科学没有国境，但科学家有祖国。
——巴斯德 ● 科学需要一个人贡献出毕生的精力，假定你们每个人有两次生命，这对你们说来也还是不够的。
——巴甫洛夫 ● 科学要求每个人有极紧张的工作和伟大的热情。
——巴甫洛夫 ● 浪费时间是一桩大罪过。
——卢梭
诫子书如何修身养性
1.君子的操守，（应该）恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。
不看轻世俗的名利就不能明确自己的志向，不宁静就不能高瞻远瞩。
学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。
沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。
年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒的居舍，那时（后悔）哪来得及
2.品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。
不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。
学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。
不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。
过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。
年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢
（穷庐，亦可解为空虚的心灵。
） 3.有道德修养的人，他们是这样进行修炼的：（夫君子之行） 他们以静心反思警醒来使自己尽善尽美。
（静以修身） 以俭朴节约来培养自己的高尚品德。
（俭以养德） 除了清心寡欲、淡泊名利，没有其他办法能够使自己的志向明确清晰、坚定不移。
（非淡泊无以明志） 除了平和清静，安定安宁，没有其他办法能够使自己为实现远大理想而长期刻苦学习。
（非宁静无以致远） 要想学得真知，必须生活安定，使身心在宁静中专心研究探讨。
（夫学须静也） 人们的才能必须从不断的学习之中积累。
（才须学也） 除了下苦功学习，没有其它办法能够使自己的才干得到增长、广博与发扬。
（非学无以广才） 除了意志坚定不移，没有其它办法能够使自己的学业有所进、有所成。
（非志无以成学） 贪图享乐、怠惰散慢就不能够勉励心志使精神振作发奋向上。
（淫慢则不能励精） 轻险冒进、妄为急躁就不能够陶冶生性使品德节操高尚。
（险躁则不能冶性） 如果年华虚度，任随岁月而流逝，意志一天天任随时间而消磨，（年与时驰，意与日去） 就会像衰老的树叶般一片片凋落成灰，变成无用之人，（遂成枯落） 这样的人对社会没有一点用处，大多不能够融入于社会，（多不接世） 只能够悲伤地困守在自己穷家破舍之中，空虚叹息，（悲守穷庐） 等到将来那时知道要悔过、改过，却怎么也来不及了。
（将复何及）
李小龙说过的名言
全部都在这里武学----总是有人跑来问我：“李振藩——你真的有那么厉害吗
”，我说：“噢，如果我告诉你我很厉害，也许你会说我在吹牛。
但是如果我告诉你我并不厉害，你肯定知道我在撒谎。
”----我绝不会说我是天下第一，可是我也绝不会承认我是第二。
----人，活着的人，创造武术的人要比任何已建立的各种武术体系重要的多，也更有价值。
----修练功夫的目的不是致力于击破石块或木板……我们更关心的是用它影响我们的整个思想和生活方式。
-----当一个人在武技上已日趋成熟，那么他的形式应是一种无形之形。
这种成长，成熟的过程，就如同把冰融成塑造各种形状的水一样。
只有当一个人武技上没有了形式，他才能拥有所有的形式；只有当一个人没有了风格，他才能适应所有的风格。
----一个搏击者必须经常保持心灵单纯，他的心目中只有一个目标，就是如何搏击。
----“将敌人视做死尸或机器人而虚构出来的对阵是幻想”----“未经真实搏击训练的习武者，就好像一个没有下过水的陆上习泳者。
”----“一门一派的武术家往往不但不肯直视问题关键之所在，反而盲从于所附会的形式及固定的招式上，从而愈陷愈深，以至不可自拔之地步”。
----在比较中求进步。
我个人认为，中国武术过于保守，过于迷信。
如果想发展它，就要摒弃那些没用的东西。
----我觉得，既然实用是必不可少的，那么许多传统但并不怎么实用的形式就不重要了。
我们为什么要花费这么多时间去练习这些不重要的形式呢
----尤其是美国人和其他西方人，他们崇尚的是科学和效率。
他们不相信任何不科学的东西。
----比方说，中国的功夫小说中描述的内功或轻功，其实都是些神话，但现实中却有许多人相信或迷信他们，这些东西是不应该大肆鼓吹的。
----我个人认为，我们应该训练我们的拳头在任何位置、任何时间都能有力出击。
我们练习的功夫套路和实战区别很大，因此我反对任何约束和限制。
----我的意思是说，武术训练和实战区别很大。
武术必须实用。
如果我们练习的武术不用于实战，我们为什么要练习它呢
那还能称作武术吗
如果练习武术并不能使你自卫，那为什么学习它呢
你强调武术是为了健身和娱乐，我不同意这种观点。
如果它不能用来实战，那就不能算作武术。
----我觉得简单地练习武术的套路不是什么好办法，进一步讲，这些套路既浪费时间，又和实战没有什么联系。
----人有的高，有的矮，有的胖，有的瘦，有各种各样的人，对吗
如果他们练习同一种武术套路，那么这一套路又适合哪一个呢
----我觉得，拳击在运用中的最佳状态应是没有绝对的形式，用模式A对付模式B也许并不绝对正确。
我感觉，武术不应该局限在某种范围之内，那样会让学生产生一种错误的想法，那就是某种方式在实战中会像在练习时一样奏效。
----当你学习实战时，会学习怎样出拳，怎样运用腰腿的力量配合。
但在争斗当中，就需要根据对手来调适你的动作，这样就做到了无限。
----当我们出拳时，我们必须做到无论在任何时间，从任何方位都能够发挥全部力量。
这一点十分重要。
我们并不需要像卡拉迪（当时的空手道）那样在出拳之前先把拳头藏在腰部，那样未免过于僵化，而且不能集中全部力量。
中国功夫给这种拳起名叫做“寸拳”，又叫“寸功”，或者“短拳”。
----截拳道使我们一旦确定了方向即不再回首反顾。
----这里没有太多如何防卫或进攻的内容，而是要你学会如何表达自己……”----一个搏击者必须能经常不断地保持心灵纯洁，他的心中只有一个坚定的目标——如何搏击。
对此，他必须排除阻碍其前进道路上的障碍，无论是感情上的、身体上的或是知识上的。
----倘若某门某派教你如何搏击，你可能会依照着那种指定的方法去全力搏击，然而那并非实际情形下的搏击。
因为一旦你随着传统的模式走，那么你所了解的便只是老路子，一种‘传统'与‘传统'所造成的阴影罢了——你并不了解你自己。
----欲了解搏击，必以极简捷直接的方式为之。
武术的至高境界必是趋向于简捷，以不变应万变。
----一个动作即使在技巧上是完美的，亦可能因受到对手的攻击而失败。
因此，截拳道初学者须练好精确地把握时机的本领。
----武术的知识，根本就是每个人的知识
龙的大段语录 欲了解截拳道，一个人必须能舍弃一切形式与派别；甚至也犹需抛却何者是何者不是所谓的截拳道之念头。
截拳道是无任何形式的，也可以是任何形式的，因其是无派别的，亦可适于任何派别。
截拳道能运用各门各法，不为任何限制所限，它善用一切技巧，而一切手段均为其所用。
抛弃尽陈腐老不灵的技巧，方可至整注与自由灵活的运用。
抛弃思想教条之偏限，让思想不为思想所左右，不为外物所诱。
道的海纳百川是以顺、谦、虚、静为基础的。
这些在很多时候都可用一个字表达出来：“空”。
虚空是什么都包括，没有对立的，没有不属于它或与之相反的。
一个人必须消除他自己精神上的一切障碍，否则是无法进步的，必须使心灵处在空无一物的状态，甚至忘掉原先所学的技巧。
让内心无任何固守僵结，则外在的一切自会开敞出现，移动时如流水，静止时如镜子，反映恰似回声一般。
心灵的偏狭意味着心灵的冻结，一旦停止其必需的自由流动性，心灵将不再是真正地处于心灵的状态。
一个一心求真的人，是不会任何形式所缚的，他只存在于“真”之中。
任何实用或适合于你的技术都可以称之为截拳道。
截拳道避免一切的肤浅、不实，而直贯入复杂问题的核心。
“不可移动性”系能量的集中于一焦点，一如轮子之转轴轴心般，并非纷乱分散的。
并无一成不变的教法，我所能给予的，亦只有适切的药石以治疗某种特殊的失调罢了。
截拳道的真义，在阴阳合一时即已存在。
掌握截拳道并不意味着增加更多东西，而是砍掉非本质的东西。
真理往往蕴含在简单的动作中，而许多人常欲求更多、更特别的东西，反致对真理视而不见。
可谓在追寻中遗失了本来所有的。
截拳道的学习是一种不断精简的过程。
消除外在的不实、花巧并不难，难的是消除内在的花巧不实，而趋于质朴无华，简捷直接。
道是一切事物构成的最基本的要素，它是简单的、无形的、无欲的、无冲突的最高境界。
人应该同自然规律保持一致，而不能违抗，这意味着我们做任何事都应顺其自然而不可强求，不要任何情况都强力去做。
比如庖丁解牛，他一把刀用了二十年而不换，就是源于他掌握了规律，并顺应规律。
人力有限，让事物按其自身规律发展，像水一样流动，像镜子一样平静，像回声一样快而不留痕迹，静无杂质。
截拳道绝非只是偏于某一方面的，惟有整体的，方可应付任何的情况 某些知识是局限于时间的，今日是，明日可能否，而求知却是永往不断的。
知识是由积累结论而来，而求知是一永不停止的动作。
学习并非知识之积累，而是一求知的行为，是无止境的。
一个不熟练的人是很难做到灵活自如地表达自我的。
由你内心深处消除“不明”的思维与作用，抛却一切暧昧不明的意念方可成为大师。
大巧若拙，拙中之巧，返朴归真，内蕴天地变化之机，外藏鬼神莫测之变。
一个有头脑的人赢得胜利，立即停止，他没有得陇望蜀、没有虚荣、没有狂喜、没有骄傲、没有飞扬跋扈，其胜利是必然的，也是巩固的。
好斗招致身心疲惫，骄傲导致失败，暴行将以被击败而告终。
宁静是远离欲望，是一种与自然的调和。
静而不张扬，排除一切杂念。
在佛中，并无可努力之处，唯有平凡而一无特别。
用自己的饭，挑自己的水，做自己的法事，一旦累了，倒卧便睡，无知者自会笑我，但智者却会知我：其中有深意。
艺术绝非粉饰的装饰品，它系点燃智慧之火的作品，是获得了自由发挥的技巧。
艺术系个人心灵、精神的坦然开拓，能更加深心灵的深度与广度。
各种不同的技巧、工具的运用均系朝向此坦途的迈进。
艺术之目的并非单单自私与只升华了自己一边的灵魂与意识，而是该开启凡民之心智、思想与意志，以应合着协调美满的世界。
艺术家即使有了高深的技巧，亦不意味着已至完美。
仍只能算是在不断地进步与心灵反应的发展之中间阶段罢了。
完美是无法以外貌、形式来求的，而系由人类内心心灵深处散发而出。
艺术的活动并非全是在艺术本身。
它深入一更广阔的世界，与其中各形各式的艺术汇流在一起，而心灵的和谐与空灵中的联系均得以实现。
由上可知，艺术之过程系由现实生活中而来的，现实的生活便是真。
水具有五种特性： ●水可以放入碗中成为碗的形状，放入杯中成为杯之形。
它是如此地具有柔顺性、适应性、协作性，而不会一味蛮力对抗。
●水虽然具有非常的忍耐性，但它有时又能显得无比的强大：有时它的力量足以轻易推动巨石。
因此一个镇静如水的人，可以凭借其强大的内在力量，对付一位嚣张自负的挑战者。
●水，当它静止时是如此的澄清，而一旦它汹涌、咆哮时，它又变得那样的浑浊而具毁灭性。
当我们心灵宁静时，我们的思想是最清朗的，并且能够极好的自我控制。
●水，能够无视重压而前行。
它流过篱笆、流过基底而毫无褪色。
它永不分离，没有分裂结帮的派性，在任何情况下都是平等互助的，可以在地球表面的任何物体上流动。
●如果你与水协作，那么水就是你的朋友，如果你反击它，那么它就会变成你的敌人。
一个充满恐惧、惊慌不安的人如果落入水中，极有可能会沉没；而一个平静的人在水中则可能因水的托力而上浮，正如现实中，如果人们彼此抗争、敌视，那么他们将会旋入无底地冲突、猜疑和憎恨的深渊之中。
只有那些高尚守信的人们，才能够彼此更适应，而更加和平地相处。
●朋友，象水一样吧
对截拳道最好的比喻 就象一根指向月亮的手指， 千万不要误将手指当成月亮， 更不可专注于手指而忽视天空其他美景。
手指的作用，只是指引“光明”， 至于你能获得多少，或者看得有多远， 便全靠自悟与努力。
我是谁
我是谁
这是很多人反复自诘的老问题。
虽然每个人都可通过镜中的影象看到自己的容貌，尽管他清楚自己的姓名、年龄与过去，对于真正的“自己”，很多人未必都能真正的明白，故而仍旧要问“我是谁”
我究竟是殿堂中的巨人，抑或是封闭自惑的庸碌之辈
我究竟是傲立于天地的大丈夫，还是像在荒野迷途的小孩般内心充满了恐慌
我们当然不愿见到自己如此窝囊，但惟恐现实就是这样。
然而，我们仍可寻回自己所期冀的目标，那些怀着信心去追求卓越的人，灵性将会在奋进坚持中获得洗涤，那些敢于在逆境中求生的人，顾盼于镜子的影象时，定能见到自己的真貌。
什么是截拳道
我第一个承认：要把截拳道给具体化起来，不是一件容易的工作。
与其费力的去解释截拳道“是”什么，还不如从反面来证明截拳道“不是”什么，那就比较清楚得多了。
功夫是一种特殊的技巧，是一种精巧的艺术，而不是种体力活动。
这是一种必须使智力同技巧相配合的精妙艺术。
功夫的原理不是可以学得到的，好像科学一样，需要寻求实证，而由实证中得到结论。
必须顺其自然，好像花朵一样，由摆脱了感情与欲望的思想中绽放出来。
功夫原理的核心就是道，也就是宇宙的自然性。
是男人中的巨人，在较量中次次称王，还是一个无能的懦夫
总是笨拙的挡着自己的路
我是自信的绅士，仪表堂堂，有力坚强，叫人一见如故，天生是别人的榜样
还是心怀胆怯，在陌生的人群中束手无策
坚硬的笑容下是迷路孩子般的颤抖
我们大都渴望成为其中的一种人，而惧怕成为另一种。
龙常说的典故以下，就是宗师常说的一个故事，一则著名的禅宗公案： 让我告诉你一个我从师傅（指咏春叶问老宗师）那儿听来的故事，李振藩宗师常常这样开始：这是一个日本禅师接受一位大学教授邀请问禅的故事。
很明显的，这位禅师从他们开始谈旅顺的时候，就觉得这位大学教授对于学禅并没有多大的兴趣，因为后者总是在发表他的意见和学识。
禅师耐心的听着，最后建议去喝茶。
禅师把教授的杯子倒得满满的，而后仍继续倒茶。
教授看到茶里的茶溢出来了，忍不住说：'茶杯满了，不要再倒了'。
'就像这个杯子一样'禅师说；'你充满了你自己的意见和理论。
除非你先空出你的杯子来，否则我怎么教你禅呢'。
茶杯的价值就在于它的空。
李振藩宗师14岁习咏春，18岁只身赴美国闯荡，遍修世界武技，学习借鉴他认为有用的技巧和理论，最后从世界数百个武技系统中，提炼精选了26个经典武技类型作为振藩截拳道的基本元素，从而一举创立了全真全能的，影响整个世界武坛的振藩截拳道，被当时的人们视为功夫之王，但面对如此巨大的成就，李振藩宗师仍然一直在学习和修练，一直在改进和完善提高，因为在宗师看来，只有不断'清空你的杯子'，才能不断吸取一切有用的东西，加上自己的特长，学以致用。
切记：正如那位禅师所说的茶杯的价值就在于它的空一样，无论在习武中，或是在工作生活中，振藩截拳道者必须时时倒空自己的杯子，以品尝到别人杯中的茶。
如此，振藩截拳道者的慊方能排除自己过时的思想观念，而-- 不断容纳新的方法和思想， 不断学习到新的东西，了解新的事物， 从而保持无止境的创造力、适应力和发展力。
倾空你的杯子，方可再行注满 空无以求全。
他所述截拳道理----“我可没有见过石头会打人。
”----“只有野兽才会决斗。
”----“要想杀人，最好的办法就是用手枪，博击的目的，是把自己的体能和精神推向极限，你要达到这一步，就要了解宇宙苍生。
”----“是武学的修为，而不是杀人的伎俩。
”---“不是思考，而是一种直觉。
