理想太多,朝三暮四,送什么名言警句
无志之人常立志，有志之人立长志。
志不强者智不达
用一句名言形容朝三暮四的道理
不要 好高骛远
朝三暮四的意思
朝三暮四[编辑本段]导读 这则寓言告诉人们，要善于透过现象看清本质，因为不论形式有多少种，本质只有一种。
后来“朝三暮四”作为一个成语，比喻人的行为反复无常。
[编辑本段]拼音 ( zhāo sān mù sì )[编辑本段]解 释 原指使用骗术欺骗人。
后比喻经常变卦，反复无常。
[编辑本段]出 处 庄周《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：'朝三而暮四。
'众狙皆怒。
曰：'然则朝四而暮三。
'众狙皆悦。
”[编辑本段]用 法 联合式；作谓语、定语、状语；含贬义，比喻反复无常的人。
[编辑本段]示 例 你朝三暮四，今天学钢琴，明天学二胡。
[编辑本段]近义词 朝秦暮楚、反复无常、朝三暮二 ,朝四暮三[编辑本段]反义词 墨守成规、一成不变 一诺千金 一言九鼎一心一意[编辑本段]灯 谜 84小时 （早上12小时，晚上12小时，12×3+12×4+12=84（h))[编辑本段]英文 blow hot and cold[编辑本段]日文 ちょうさんぼし[编辑本段]法文 inconstant[编辑本段]德文 heute so,morgen so[编辑本段]来源 朝三暮四是中国的成语、寓言、典故，源于《庄子·齐物论》。
[编辑本段]原文 宋有狙公者，爱狙；养之成群，能解狙之意；狙亦得公之心。
损其家口，充狙之欲。
俄而匮焉，将限其食。
恐众狙之不驯于己也，先诳之曰：“与若芧，朝三而暮四，足乎
”众狙皆起而怒。
俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎
”众狙皆伏而喜。
[编辑本段]注释： 狙——音居（jū），猕猴，一种猴子的名称。
损——损失，减少的意思。
家口——本意是人口，这里是家里的粮食的意思，口粮。
充——充实，这里是满足的意思。
俄——俄顷，不久的意思，表示时间短暂。
匮——音（kuì），缺乏，不够的意思。
驯——音（xùn），驯服，顺从的意思。
诳——音（kuáng），欺骗，瞒哄的意思。
若——文言文人称代词，就是“你”、“你们”的意思。
芧——音（xù），橡实，一种粮食。
成玄英疏：“芧,橡子也,似栗而小也。
” 解——理解[编辑本段]启示： 告诉人们，要善于透过现象看清本质，因为不论形式有多少种，本质只有一种。
[编辑本段]理解： 1. 朝三暮四的原意：用诈术来骗人 2.现在用来比喻：反复无常，出尔反尔 3.又用来比喻：前后交换，迷人障目。
[编辑本段]诗文翻译 宋国有一个养猴子的人，喜欢猴子，他家养了一大群猴子，养猴子的人能理解猴子们的心意，猴子们也能够得到狙公的欢心。
他宁可减少全家的食用，也要满足猕猴的欲望。
然而过了不久，家里缺乏口粮了，他将要限制猴子们吃橡实的数量，但又怕猕猴不顺从自己，就先欺骗猕猴说：“给你们的橡实，早上三个，晚上四个，足够吗
”猴子们一听，都站了起来，十分恼怒。
过了一会儿，他又说：“给你们橡实，早上四个，晚上三个，这下足够了吧
”猴子们一听，一个个都趴在地上，非常高兴。
[编辑本段]评点 这个故事原来的意义，是揭露狙公愚弄猴子的骗术，其实橡子的总数没有变，只是分配方式有所变化，猴子们就转怒为喜。
那些追求名和实的理论家，总是试图区分事物的不同性质，而不知道事物本身就有同一性。
最后不免像猴子一样，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。
告诫人们要注重实际，防止被花言巧语所蒙骗。
因为无论形式有多少种，本质只有一种。
宋《二程全书·遗书·十八·伊川先生语》：“若曰圣人不使人知，岂圣人之心是后世朝三暮四之术也
”遗憾的是，后来应用这个成语的人，并不十分清楚朝三暮四的出处，把它和“朝秦暮楚”混淆了。
而后者指的是战国时期，秦、楚两大强国对立，有些弱小国家一会儿倒向秦国，一会儿倒向楚国。
就象十年前美苏争霸时期，有些非洲国家时而倒向美国，时而倒向苏联。
朝三暮四本来与此无关，但以讹传讹，天长日久，大家也就习惯把“朝三暮四”理解为没有原则，反复无常了。
寓言讲的道理在确实适用于当时的情况，但是用我们已经发展了千年的眼光再来看问题，可能得出的结论会大不一样，古人们没有时间成本的概念，因此觉得早上三个晚上四个和早上四个晚上三个是完全一样的。
其实不然，朝三暮四和朝四暮三还是有些区别的，任何一家企业在收预付款和定金的时候都希望自己多收一些，未来要收的余款越少越好，为什么呢
因为未来是不确定的，这种不确定性会带来不可预知的风险，说的难听点，假如狙公中午会死，那么对众狙来说朝三暮四的方案当然比朝四暮三的方案损失要大。
所以用现代人的眼光来看，猴子们其实是很理性的。
这是一次比较成功的谈判。
[编辑本段]白话典故 战国时代，宋国有一个养猴子的老人，他在家中的院子里养了许多猴子。
日子一久，这个老人和猴子竟然能沟通讲话了。
人们称它为狙公。
这个老人每天早晚都分别给每只猴子四颗栗子。
几年之后，老人的经济越来越不充裕了，而猴子的数目却越来越多，所以他就想把每天的栗子由八颗改为七颗，于是他就和猴子们商量说：“从今天开始，我每天早上给你们三颗栗子，晚上还是照常给你们四颗栗子，不知道你们同不同意
” 猴子们听了，都认为早上怎么少了一个
于是一个个就开始吱吱大叫，而且还到处跳来跳去，好像非常不愿意似的。
老人一看到这个情形，连忙改口说：“那么我早上给你们四颗，晚上再给你们三颗，这样该可以了吧
” 猴子们一听，早上的栗子又由三个变成四个，跟以前一样，就高兴地在地上翻滚起来。
[编辑本段]名言警句 欧里庇得斯： 朝三暮四的爱，不叫爱。
欧洲： 法律是朝三暮四的。
朝三暮四什么意思
[编辑本段]成语资料 【拼音】zhāo sān mù sì 【解释】：原指玩弄手法欺骗人。
后用来比喻常常变卦，反复无常。
【示例】：厘定规则：怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣。
而且这规则是不象现在那样～的。
◎鲁迅《坟·灯下漫笔》 【近义词】：朝秦暮楚、反复无常 【反义词】：墨守成规、一成不变 【语法】：联合式；作谓语、定语、状语；含贬义，比喻反复无常的人理解：1. 朝三暮四的原意：用诈术来骗人 2.现在用来比喻：反复无常，出尔反尔 3.又用来比喻：前后交换，迷人障目 【出处】：庄周《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：'朝三而暮四。
'众狙皆怒。
曰：'然则朝四而暮三。
'众狙皆悦。
”[编辑本段]简要概括【原文】 宋有狙公者，爱狙,养之成群.能解狙之意,狙亦得公之心。
损其家口，充狙之欲。
俄而匮焉，将限其食。
恐众狙之不驯于己也，先诳之曰：“与若芧，朝三而暮四，足乎
”众狙皆起怒。
俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎
”众狙皆伏而喜。
【直译】 宋国有一个养猕猴的人，他很喜欢猕猴，养了一大群猕猴，他能理解猕猴们的心意，猕猴们也得到了那人的关心。
那人减少全家的口粮，来满足猕猴们的欲望。
然而过了不久，家里缺乏食物了，他想要限制猕猴们吃橡实的数量，但又怕猕猴们不听从自己，就先瞒哄猕猴们：“（我）给你们橡粟，早上三颗，晚上四颗，够吗
”猕猴们一听，都站了起来，十分恼怒。
过了一会儿，他又说：“给你们橡粟，早上四颗，晚上三颗，够吗
”猕猴们听了都趴在地上，感到很高兴。
【注释】 狙（jū）：猕猴。
损：损失，减少。
充：满足。
俄而：一会儿。
驯（xùn）：驯服，顺从。
诳（kuáng）：欺骗，瞒哄。
若：文言文中的人称代词，就是“你”、“你们”。
芧（xù）：橡粟，一种粮食。
解：理解。
宋：宋国。
三：三颗。
众：所有的。
皆：都。
起而怒：一起生气起来。
怒：恼怒，生气。
伏：降伏，驯顺。
引申为服服贴贴。
皆喜而伏地：都很高兴而趴在地上。
（一般是动物感到满足时的动作） 朝三暮四：早上三个，晚上四个。
匮：缺乏，不够。
朝：早上。
焉：助词 先诳之曰：之：它们 代“猴子” 与若芋：与 给 若 你们 俄而：一会儿 足乎：乎：吗【启示】 要善于透过事物表面现象看清本质，因为不论形式有多少种，本质只有一种。
[编辑本段]文章评点 这个故事原来的意义，是揭露狙公愚弄猴子的骗术，其实橡子的总数没有变，只是分配方式有所变化，猴子们就转怒为喜。
那些追求名和实的理论家，总是试图区分事物的不同性质，而不知道事物本身就有同一性。
最后不免像猴子一样，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。
告诫人们要注重实际，防止被花言巧语所蒙骗。
因为无论形式有多少种，本质只有一种。
宋《二程全书·遗书·十八·伊川先生语》：“若曰圣人不使人知，岂圣人之心是后世朝三暮四之术也
”遗憾的是，后来应用这个成语的人，并不十分清楚朝三暮四的出处，把它和“朝秦暮楚”混淆了。
而后者指的是战国时期，秦、楚两大强国对立，有些弱小国家一会儿倒向秦国，一会儿倒向楚国。
就象十年前美苏争霸时期，有些非洲国家时而倒向美国，时而倒向苏联。
朝三暮四本来与此无关，但以讹传讹，天长日久，大家也就习惯把“朝三暮四”理解为没有原则，反复无常了。
寓言讲的道理在确实适用于当时的情况，但是用我们已经发展了千年的眼光再来看问题，可能得出的结论会大不一样，古人们没有时间成本的概念，因此觉得早上三个晚上四个和早上四个晚上三个是完全一样的。
其实不然，朝三暮四和朝四暮三还是有些区别的，任何一家企业在收预付款和定金的时候都希望自己多收一些，未来要收的余款越少越好，为什么呢
因为未来是不确定的，这种不确定性会带来不可预知的风险. 对于猴子而言，早晨是一天的开始，为了保证一天的活动有足够的能量，进食的多与寡是有明显区别的。
在猴子的世界里，只有“朝四”才能保证一天的需求。
而到了晚上，是以休息为主，有“暮三”就够了。
如果硬要让它们在晚上接受“四”，它们就会觉得是浪费。
从这个角度说，猴子们坚持了实事求是、按需分配的原则。
而这两个原则正是我们需要倡导和学习的。
“朝四暮三”优于“朝三暮四”的更重要的意义在于：早上得到的是在眼前的，而晚上是十二个小时之后的事。
尽管总数都是七个，但是先得到四个，就是先得到了“大头”。
“大头”在手与“大头”在外显然是两个不同的概念。
如果猴子们任由耍猴人“朝三暮四”，就等于是把潜在的不确定因素和风险的“大头” 扛到了自己的肩上，可能要付出更多才能获得本已属于自己的栗子。
聪明的猴子当然不会同意。
所以它们要通过抗争获得耍猴人的让步。
3+4和4+3结果都是一样，但如果环境和背景发生了变化，其效果就会决然不同。
很多时候，过程和方法决定了成败。
[编辑本段]白话典故 战国时代，宋国有一个养猴子的老人，他在家中的院子里养了许多猴子。
日子一久，这个老人能理解猴子们的意思了，猴子们也很得老人的关心。
这个老人每天早晚都分别给每只猴子四颗栗子。
几年之后，老人的经济越来越不充裕了，而猴子的数目却越来越多，所以他就想把每天的栗子由八颗改为七颗，于是他就和猴子们商量说：“从今天开始，我每天早上给你们三颗栗子，晚上还是照常给你们四颗栗子，不知道你们同不同意
” 猴子们听了，都认为早上怎么少了一个
于是一个个就开始吱吱大叫，而且还到处跳来跳去，好像非常不愿意似的。
老人一看到这个情形，连忙改口说：“那么我早上给你们四颗，晚上再给你们三颗，这样该可以了吧
” 猴子们一听，早上的栗子又由三个变成四个，跟以前一样，就高兴地在地上翻滚起来。
[编辑本段]名言警句 欧里庇得斯： 朝三暮四的爱，不叫爱。
欧洲： 法律是朝三暮四的。
有谁知道‘朝三暮四’这个词的来历
朝三暮四,【 拼音 】zhāo sān mù sì 【 示例 】：厘定规则：怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣。
而且这规则是不象现在那样～的。
◎鲁迅《坟·灯下漫笔》 【 近义词 】：朝秦暮楚、反复无常 【 反义词 】：墨守成规、一成不变 【 语法 】：联合式；作谓语、定语、状语；含贬义，比喻反复无常的人理解：1. 朝三暮四的原意：用诈术来骗人。
2.后用来比喻常常变卦，反复无常。
3.又用来比喻：前后交换，迷人障目 【 出处 】：庄周《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：'朝三而暮四。
'众狙皆怒。
曰：'然则朝四而暮三。
'众狙皆悦。
” 白话典故 战国时代，宋国有一个养猴子的老人，他在家中的院子里养了许多猴子。
日子一久，这个老人能理解猴子们的意思了，猴子们也很得老人的关心。
这个老人每天早晚都分别给每只猴子四颗栗子。
几年之后，老人的经济越来越不充裕了，而猴子的数目却越来越多，所以他就想把每天的栗子由八颗改为七颗，于是他就和猴子们商量说：“从今天开始，我每天早上给你们三颗栗子，晚上还是照常给你们四颗栗子，不知道你们同不同意
” 猴子们听了，都认为早上怎么少了一个
于是一个个就开始吱吱大叫，而且还到处跳来跳去，好像非常不愿意似的。
老人一看到这个情形，连忙改口说：“那么我早上给你们四颗，晚上再给你们三颗，这样该可以了吧
” 猴子们一听，早上的栗子又由三个变成四个，跟以前一样，就高兴地在地上翻滚起来。
编辑本段名言警句 欧里庇得斯： 朝三暮四的爱，不叫爱。
欧洲： 法律是朝三暮四的。
