语文作文万能开头的句子
开头：1我本是一匹，其貌不扬，你在我的绣了一朵美丽的花朵，从此上添花；我本是一石，你给我描绘出丰富的图案，从此我变成了饰品，万人宠爱；我本是一只蝴蝶，我的翅膀没有颜色，太阳的出现，让我成了这世间精美的精灵，翩翩于百花之间。
因为有你，我才繁花似锦。
2红马扁舟，别样路途，斟一壶美酒，我去江湖。
——可作题记3鲁迅先生说：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
”可是我要说，世上本有路，走的人多了，也就没了路。
趋利避害，是人之常情。
大道、捷径、坦途，自然为人们喜欢；小道、险路、绝地，往往被人们排斥。
习惯于行通衢大道，贪图于走终南捷径，久而久之，滋长了惰性，消磨了锐气，就可能丧失了开辟新路的热情，断路与失路的危机将随之产生。
因此，要敢于走自己的路，才能寻找到别样的风景。
4苏轼有言：“人间有味是清欢。
”漫赏春光，流连山水，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
何必局促一室之内
品味自然的滋味，亲近自然，投身明丽山水，如画风光尽享生命清欢。
5我是一片绿，假如我不够参天，那么就让我为你遮荫挡雨；假如我不够茂密，那么就让我在枝头缀满千红万缕；假如我不够繁花似锦，那么就让我为你青草如茵；假如„„但，我始终是一片绿，可以为你光合作用，制造氧气。
6哲理：具有一种意味深长的韵味，具有一种深度，一种高度。
如马克•吐温说过，“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上。
求一些豪迈壮阔的经典诗句
诗歌是我国文学宝库的瑰宝。
四言诗经,五言古风,唐诗宋词,构成了诗歌国度中无比壮丽的景象。
遨游诗海,美不胜收...近段时间,六年级进行了本学期的综合性学习——轻叩诗歌的大门。
将进酒朗诵怎么停顿
见 \\\/ 黄河之水 \\\/ 天上来。
奔海 \\\/ 不复回。
君不见 \\\/ 明镜 \\\/ 悲白发。
朝丝 \\\/ 暮成雪。
人生得意 \\\/ 须尽欢。
莫使金樽 \\\/ 空对月。
天生我材 \\\/ 必有用。
千金散尽 \\\/ 还复来。
烹羊宰牛 \\\/ 且为乐。
会须一饮 \\\/ 三百杯。
岑夫子。
丹丘生。
将进酒 君莫停。
与君 \\\/ 歌一曲。
请君为我 \\\/ 侧耳听。
钟鼓馔玉 \\\/ 不足贵。
但愿长醉 \\\/ 不愿醒。
古来圣贤 \\\/ 皆寂寞。
惟有饮者 \\\/ 留其名。
陈王昔时 \\\/ 宴平乐。
斗酒十千 \\\/ 恣欢谑。
主人何为 \\\/ 言少钱。
径须沽取 \\\/ 对君酌。
五花马。
千金裘。
呼儿将出 \\\/ 换美酒。
与尔同销 \\\/ 万古愁。
作文写题记的作文写题记是什么意思
题记，即写在文章开头的文字，好的题记如篇首的一颗明珠，璀璨夺目，因此，给作文写个题记，已成为学生作文的一种时尚的形式，但大多数学生却不知道怎样写，结果弄巧成拙。
那么，应该怎样写好题记呢
我想有这样几种形式可以借鉴：一、导入式：引线穿珠，贯穿全文“导入式”的题记，是本文的“纲”，全文围绕题记展开，其作用在于总领全文。
例如有一篇题为《穿越挫折与痛苦的历史》的文章，它的题记是：“历史是一面镜子，穿越挫折与痛苦的历史，我想起了他们。
”那么，它的文章内容就确定为“他们”的挫折与痛苦的历史，文章便可一气呵成。
二、引用式：引用名言，力透纸背“引用式”题记，看似简单，关键在于引用恰当，题记要与内容相符，否则就是牛头不对马嘴，引用得恰当，有两大作用：一是展示作者文化积淀，有文化修养；二是为作文确定了写作内容。
例如有一篇以“头”为话题的作文，有一位小作者就引用了李白的一句诗“不知明镜里，何处得秋霜”作为题记，在正文里写了“奶奶”的白发染黑发，为的是留住已逝的青春；“妈妈”的黑发染黄发，为的是追求美。
从而写出了几代人染发的目的只有一个，那就是追求一种积极向上的人生态度。
三、心语式：简练含蓄，寓含深刻“心语式”题记，富有丰富的哲理，是作者对事物的辩证思考，从而总结出精僻论断，它需要作者看问题比较深刻、全面而又一分为二。
例如《寻找快乐，精彩人生》一文的题记是：“生活中并不是缺少美与快乐，只要我们改变一下思维方式，就会有新的感受与发现。
”另有《画》一文的题记：“有那么一种很小的世界，它就是舞台；有那么一种很大的舞台，它叫做世界。
”诸如此类的题记，足见作者的聪明才智。
四、抒情式：激情倾吐，感人肺腑“抒情式”题记，是对某人或某事的看法或感慨，以议论抒情的笔调放到文章开头，起到画龙点晴、升华主题的作用。
例如一篇写王子——巴乔的文章，题为《明镜中的完美》，题记是：“你一生追求完美，却不知你在我们心中早已完美——王子，巴乔
”还有《生命是一朵常开不败的花》一文的题记是：“其实每个人的心里都有一片戈壁滩，而我们一生的事业就是让那里开满鲜花。
”五、对比式：对照衬托，凸现主题“对比式”题记，是将事物的多个层面对照排列在一起，凸现其特点。
例如《相信自己，也要相信别人》一文题记：“庸者，相信别人，怀疑自己；愚者，相信自己，排斥别人；智者，相信自己，也相信别人。
”这样，相信自己，也要相信别人的行为是“智者”，而不是“愚者”，也不是“庸者”，主题突出出来了。
写好题记，的确很重要，它不仅是一种时尚的作文形式，而且为读者的阅读起到提高或导引的作用。
因此，我们在平时的作文教学中要切实指导好学生写题记。
禅修是什么意思
禅修，巴利文意思是“心灵的培育”，就是把心灵中的良好状态培育出来。
其实践方法就是以“八正道”的修学为主，辅以四梵住的慈悲喜舍；七觉支的念、择法、精进、定等等。
南传上座部佛教的修行道路，使无论是过出家生活的人，还是过在家生活的人，都可以根据自己的生活方式，随分随力地行践八正道来提升自己的人生境界，逐渐减少烦恼的困扰和贪欲、嗔恚、愚痴的束缚；逐渐让心灵净化及得解脱自在，使自己向善、向觉悟解脱的方向前进。
任何一个发心修习的人，都能从这些平实的修习中，逐渐体会到极有意义、极具价值的觉悟真理。
禅修-------入出息念业处南传上座部佛教把修习止的方法归纳为四十种业处。
禅修者可以选择其中一种适合自己的禅修[2] 业处来作为入门的方便。
然而，在四十种止业处当中，最为禅修导师们推崇与教导的应该是入出息念。
佛陀于《大念处经》等诸经中教导入出息念的修行方法。
佛陀于该经中说：「诸比库，于此，比库前往阿兰若，前往树下，或前往空闲处，结跏趺而坐，保持其身正直，使正念现起于面前。
他只念于入息，只念于出息。
1、入息长时，了知：『我入息长。
』出息长时，了知：『我出息长。
』2、入息短时，了知：『我入息短。
』出息短时，了知：『我出息短。
』3、他学：『我将觉知全身而入息。
』方云禅画 身是菩提树 心如明镜台他学：『我将觉知全身而出息。
』4、他学：『我将平静身行而入息。
』他学：『我将平静身行而出息。
』」开始修行时，可以先找个安静且适合禅修的地方，以舒适自然的姿势坐着，上身保持正直，然后将正念安住于禅修的目标——呼吸。
应尝试觉知经由鼻孔而进出身体的气息（呼吸时的鼻息）；只应借助在鼻子的正下方（人中）或鼻孔出口处周围的某一点来感觉气息的进出，而不要跟随气息进入体内或出到体外。
如果跟随气息进出，将难以成就禅定。
反之，只是在气息与皮肤接触最明显的那一点觉知气息，将能培育及成就禅定。
