水能载舟亦能覆舟是谁的名言
鲁哀公问于孔子曰：“寡人生于深宫之中,长于妇人之手,寡人未尝知哀也,未尝知忧 也,未尝知劳也,未尝知惧也,未尝知危也.”孔子曰：“君之所问,圣君之问也,丘、小 人也,何足以知之?”曰：“非吾子无所闻之也.”孔子曰：“君入庙门而右,登自胙阶, 仰视榱栋,俯见几筵,其器存,其人亡,君以此思哀,则哀将焉而不至矣?君昧爽而栉冠, 平明而听朝,一物不应,乱之端也,君以此思忧,则忧将焉而不至矣?君平明而听朝,日昃 而退,诸侯之子孙必有在君之末庭者,君以思劳,则劳将焉而不至矣?君出鲁之四门,以望 鲁四郊,亡国之虚则必有数盖焉,君以此思惧,则惧将焉而不至矣?且丘闻之,君者,舟也；庶人者,水也.水则载舟,水则覆舟,君以此思危,则危将焉而不至矣?”（二）《荀子?王制篇》中有这么一段话：“庶人安政,然后君子安位.传曰：‘君者,舟也；庶人者,水也；水则载舟,水则覆舟’.”（三）唐初魏征和唐太宗也多次转引这样的观点.见《贞观政要?论政体》：“臣又闻古语云：‘君,舟也；人,水也.水能栽舟,亦能覆舟.’陛下以为可畏,诚如圣旨.”（四）唐?魏徵《谏太宗十思疏》：“怨不在大,可畏惟人；载舟覆舟,所宜深慎.”
“水则载舟，亦能覆舟。
”这是谁的名言
1.水则载舟，亦能覆舟的出处2.唐太宗与魏征高频率使用这句话
水能载舟亦能覆舟是谁的名言
鲁哀公问于孔子曰：“寡人生于深宫之中,长于妇人之手,寡人未尝知哀也,未尝知忧 也,未尝知劳也,未尝知惧也,未尝知危也.”孔子曰：“君之所问,圣君之问也,丘、小 人也,何足以知之?”曰：“非吾子无所闻之也.”孔子曰：“君入庙门而右,登自胙阶, 仰视榱栋,俯见几筵,其器存,其人亡,君以此思哀,则哀将焉而不至矣?君昧爽而栉冠, 平明而听朝,一物不应,乱之端也,君以此思忧,则忧将焉而不至矣?君平明而听朝,日昃 而退,诸侯之子孙必有在君之末庭者,君以思劳,则劳将焉而不至矣?君出鲁之四门,以望 鲁四郊,亡国之虚则必有数盖焉,君以此思惧,则惧将焉而不至矣?且丘闻之,君者,舟也；庶人者,水也.水则载舟,水则覆舟,君以此思危,则危将焉而不至矣?”（二）《荀子?王制篇》中有这么一段话：“庶人安政,然后君子安位.传曰：‘君者,舟也；庶人者,水也；水则载舟,水则覆舟’.”（三）唐初魏征和唐太宗也多次转引这样的观点.见《贞观政要?论政体》：“臣又闻古语云：‘君,舟也；人,水也.水能栽舟,亦能覆舟.’陛下以为可畏,诚如圣旨.”（四）唐?魏徵《谏太宗十思疏》：“怨不在大,可畏惟人；载舟覆舟,所宜深慎.”
水能载舟亦能覆舟是谁的名言
唐太宗李世明也是听了魏征的话后说的，满意请采纳
水能载舟亦能覆舟是谁的名言先天下之忧而忧,后天下之乐而乐是出自那首诗
水能载舟，亦能覆舟是孔子说的，出自《荀子.哀公》，是说统治者如船，老百姓如水，水既能让船安稳地航行，也能将船推翻吞没，沉于水中，表示事物用之得当则有利，反之必有弊害。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐出自范仲淹的《岳阳楼记》
水能载舟亦能覆舟是蕴含哲理的名句吗
是，事物用之得当则有利，反之必有弊害。
比喻民心向背决定生死存亡。
参考
