生活中关于艺术之美的名言
是过程，是一种探索;是一种提升，是一种享受。
它不断学习，不断认识;需断接受，不断消化。
它需要不断探索，不断追求;需要不断提高，不断升华。
如此，才能使品味艺术成为一种艺术品味，变成一种高雅艺术;才能使艺术品味变为一种高尚活动，形成一种崇高境界。
美妙的音乐，令人回味无穷；杰出的画作，让人百看不厌；一件小小的艺术品经你细致的观察，也会有撼动人心的力量。
让我们在生活中发现美，体验美，享受美，让我们在艺术的百花园中感受艺术的魅力，受到美的熏陶
简述学习中国书法的意义
1、有利于学生手型、动作、姿势的定型，对于纠正不良的书写姿势和习惯有重要作用，对于学生升学来说还可以提高考试成绩：中、高考卷面字迹美观，可加分。
2、丰富知识：在写字时经常会接触很多美的诗词、警句以及名人名言，这样积累多了，可以提高自身的文化修养。
3、培养观察力：汉字书写讲究结构，讲究笔势、讲究神韵，是一项十分精细的活动，要把字写好，精神必须十分专注，注意力要求相当集中。
4、培养毅力：练习基本笔画时，一个单纯的笔画要写得规范，要反复写上几遍，几十遍，看到自己写的一个比一个更规范，一个比一个更进步，看到了希望，也就培养和激发了兴趣，持之以恒的练习中，毅力就养成了，这一过程就渗透了心理素质的培养。
5、开阔视野、发展智力、开发潜力：在临写名人字帖、欣赏古帖过程中，对书法艺术这一领域的欣赏和鉴别能力也得到了提高，既开阔了视野，又发展了能力。
6、继承和发扬祖国文化艺术遗产：中国历代书法家都是在前人的基础上，有所继承和发展。
成名的代表人物和代表作各领风骚，各具特色，其内容博大精深，法度森严。
学生在临习书帖时，耳濡目染，常受其熏陶，产生强烈的学习欲，进而养成酷爱书法艺术的兴趣，从而一代一代将书法艺术继承下去，发扬光大。
其实，学习书法的好处并不仅仅在于“实用”，其更大的意义在于练习书法（写字）的过程，实际上就是陶冶情操、培养审美能力、提高文化修养的过程。
对于每个人来说，学习文化知识的阶段是比较漫长的，幼儿园、小学、初中、高中、大学，在学习当中哪有不动笔写字的呢
尤其对于刚刚步入小学的小学生，更应该把写字基础打好，不良的书写习惯将会影响他的一生。
关于和谐高考作文素材
思 人类应该相处谐社会需要以人为本。
和谐要以公平正义为基础。
和是美。
只有和谐才能促进可持续发展。
和谐社会保障人的全面发展。
和谐社会充满诚信友爱。
和谐社会需要全体成员的共同努力。
善待自然，创造人与自然的和谐。
和谐要从身边之事做起 名言个人之于社会等于身体的细胞，要身体健全，必须每个细胞都健全。
——闻一多只有劳动才能使人变得幸福，使他们的心灵变得和谐、心满意足。
——别林斯基和谐是众多因素的统一，不协调因素的协调。
——毕达哥拉斯和谐是爱与恨结合起来的庄严的配偶。
——罗曼·罗兰亲善产生幸福，文明带来和谐。
——雨果世界就是一座供奉不和谐之神的巨大神庙。
——伏尔泰那些年轻时没有在内心和谐中生活的人们，以后会像一只长腿老苍鹭一样悲伤地站在没有鱼的湖边。
——佚名 经典素材丁绍光把美与和谐献给世界(艺术的和谐美)丁绍光是著名的旅美画家，他的画以和谐为主题，取得了巨大成就。
他觉得从哲学、文艺发展以及人类历史的角度看，和谐是重要的，这也是现在的世界所欠缺的。
丁绍光也曾画过反映内心冲突的画，但那是在年轻时候，到国外后，他觉得世界缺少和谐，所以从此以和谐为主题作画。
他会选择一些永恒性的题材，如母爱父爱、人性、人与自然的爱，这些本身不受空间、民族、时间的局限，而且还带有中国色彩。
这些都是不同人、不同民族都可以得到共鸣的，是人类共同的想法，这样的艺术才可能永存。
和谐的形体(和谐即是美)尽管由于时代、民族、社会形态的不同，人们的审美习惯、情趣、标准也有一定的差异，然而人体美的实质——比例与和谐，却是亘古不变的。
例如：头颅是身高的1\\\/7至1\\\/8；肩膀最宽处为身高的1\\\/4；大腿正面厚度等于脸宽……按这些原则结合成的人，体态匀称和谐，散发出令人愉悦的美感。
被誉为女性健美典范的《米洛的维纳斯》，若按比例缩成身高160厘米的女子，其三围比例为90:72:96厘米，构成了比例协调、线条柔和的曲线美。
而《掷铁饼者》雕像，构图的基本要素则是“人体正方形”（即二臂侧平举等于身高），体态雄健威武，凝聚着健力、美，是男性美的完整体现。
庐山风景区的美(人与自然的和谐美)2005年的“五一” 当天，庐山雨后放晴，云蒸雾绕，变幻莫测的绮丽景色令中外游客惊叹。
一位来自上海的老人黄明游完锦绣谷后，感慨万分地告诉记者：“庐山太美了，不仅自然风光很美，而且旅途环境也非常好，秩序井然，美丽清洁，在这里实现了人与自然的和谐统一。
”人们在庐山各景区看到，交警在忙碌地指挥交通，秩序井然，各景区看不到烟蒂、矿泉水瓶等垃圾，整个庐山呈现出一种人与自然的和谐美。
庐山管理局党委、管理局的同志说，庐山实施了“煤改电、油改电”工程，实现了“无烟山”目标，垃圾袋装率和上门收集率都达100％。
自然环境变美了，庐山的人文环境也在不断提升，“诚信服务行动”、“游客满意就是我最大的幸福”、“万人诚信宣誓”等活动，规范了导游、营运司机、餐饮服务人员等的行为，使文明新风深入人心。
中外游客在庐山玩得开心、住得舒心、吃得放心，高兴而来，满意而归。
据统计，“五一”当天，庐山接待游客1.38万人，同比增长3％。
美大学生烤鱼受罚(要学会与自然和谐相处)2004年5月20日，加利福尼亚大学三年级学生马修?考克斯和凯茜?卢普闲来无聊，一起到校园的池塘边捞鱼解闷儿，结果“初战告捷”：只用铁钩就钓上一条45厘米长的大鱼。
这种鱼的外号叫“富翁鱼”，较为名贵。
事后有人向校方报告说，他们看到考克斯和卢普将此鱼烤熟吃了。
6月7日，校方发言人说，校方对两名学生的行为“感到恶心”。
他说，在大学接受了三年教育的学生仍不知保护自然环境，也不懂得人要与动物和谐相处，简直是“不可原谅的行为”。
为了教训这两个学生，校方当即对他们实施了经济处罚。
随后，学校董事会开会研究决定，开除两名学生的学籍，并以“蓄意破坏自然”和“虐杀无辜动物”的罪名，把他们送上法庭。
据报道，如果罪名成立，考克斯和卢普将被判处一年监禁。
中国传统哲学中的和谐(和谐是一种哲学美)中国人喜欢“君子和而不同”这个朴素的至理名言，是因为其提倡和谐的主张，体现了一种哲学的美感，让人享受到“草异色而同芳”的自然和谐的芬芳世界的美好。
人，生而平等，每个人的人格是等高的。
各种思维方式的共存，是社会昌明的体现。
各种思维方式和光同尘，是一个社会充满勃勃生机，是社会大有希望的征兆。
单一的声音组合不成动听的音乐，单一的事物构成不了欣欣向荣的世界，就像味道单一的食物，是枯燥无味的。
中国传统的哲学认为世界上的万事万物是由土、金、木、水、火五种元素合成的，就像由各种高度不同的音阶可以谱写和演唱一首首协奏曲。
倘若在哲学思维的形式上，一味地强调思维活动是一种抽象的同一，那就意味着人类思维是枯竭的，果真如此那人类将是无望的，甚至是绝望的。
道家和儒家的“和谐社会”理念(和谐是中国人追求的理想)在道家代表人物老子那里，他设想的和谐社会是“小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙”。
老子认为社会和谐的前提是消灭一切技术，消解一切文明对人性的侵害，将文化所造就的人还原为没有任何印记的自然人。
“民至老死不相往来”，就是切断那些引起纷乱的社会交往关系。
这种淳朴的“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”的画卷，固然是和谐社会的一类，但它更像是没有人活动的自然界。
在庄子所构想的和谐社会里，有“至德之世”、“建德之国”、“至治之世”、“无何有之乡”等等。
在这类理想的和谐社会之中，人生以回归自然为主要目的，“民如野鹿”，人摆脱了一切文化的羁绊，与自然和谐相处，与万物融为一体。
在儒家的和谐社会观念里，我们可以吸取的思想资源主要是人际关系的和谐。
儒家讲人伦的和谐是每个社会成员各安其位，做到“和而不同”。
对于社会整体和谐来说，孔子认为“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。
盖均无贫，和无寡，安无倾”（《论语?季氏》）。
就是在财富分配方面，力求做到“均”，在儒者看来，人伦和谐并不涉及到财富创造者的积极性，而只涉及到财富占有者的分配关系问题。
因而孔子强调人际应该以仁心相感，仁的感通恰如各社会要素的和谐剂。
社会和谐人人有责(创造和谐社会要靠大家一起努力)构建社会主义和谐社会是党的十六大提出的重要任务，是全国人民共同的伟业。
完成这样的伟业，需要每个人、每个家庭、每个单位的积极参与和努力，需要从每一件事、每一句话做起。
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，积小胜为大胜，和谐就在其中。
和谐是具体的，和谐就在人们的日常工作生活中。
不随地乱扔果皮纸屑烟头，不随地吐痰，不毁损花草树木，能保护环境和谐；办公区内不大声喧哗，不随意串门闲聊，行走避免噪音干扰他人工作，有利于办公气氛的和谐；“红灯停，绿灯行，斑马线前停一停”，能营造交通秩序的和谐……人人都遵守社会公德、行为规范，和谐就在我们身边。
“仓廪实而知礼节”。
生活水平的快速提高，为我们构建和谐社会提供了良好的物质基础。
但是，谈及和谐社会，有些人往往只讲重大问题，如贫富差距、贪污腐败、执法不公等等，把不和谐现象的责任归咎于政府、推诿于他人，却对日常工作生活中大量的、自己能够有所作为的和谐行为闭口不谈，认为细枝末节无关痛痒。
殊不知，商场上“细节决定成败”的道理，同样适用于社会秩序建设。
“端起饭碗吃肉，放下筷子骂娘”是一种十分让人费解的社会流行病。
自私、嫉妒、盲目攀比等心理因素，制造了大量的社会不和谐。
人人都多一点维护社会和谐的责任感和道德观念，为和谐多做贡献，社会就会日益和谐，生活就会更加美好。
圆明园铺设防渗膜事件(破坏环境就是破坏和谐)2005年3月份开始，圆明园内上演了一幕骇人的情景：几十台挖掘机正在疯狂地破坏着圆明园的景观，所有湖底被挖开，然后铺满了大片白色塑料，四周用水泥严密封闭。
他们这样做是为了防止湖水渗漏。
专家说，这是一次彻底的、毁灭性的生态灾难和文物破坏。
中国古典园林在世界上拥有无可取代的科学价值和文化价值，具有非常丰富的文化内涵和历史底蕴。
圆明园是有史以来中国最杰出的园林。
“天人合一”、“师法自然”是中国古典园林建设的基本思想，“巧夺天工”、“宛若天成”是中国古典园林的基本特点，“浑然一体”、“古朴沧桑”是中国古典园林的艺术境界，“泱茫无穷”、“气象万千”是中国古典园林生态效应的美学感受。
显然，开放的园林生态系统与周围自然环境的和谐统一至关重要，对于圆明园而言，可持续发展和生态平衡已经接受了几百年的历史考验，从生态学的角度看，物质、能量、信息的交流是不可缺少的，园林水系和外部水系、地下水系的沟通是最重要的“生态流”。
中国文化是有“意境”的文化，中国古典园林尤其如此。
这次圆明园大规模铺设白色塑料的一个严重后果就是彻底破坏了“天人合一”的意境，圆明园那种“浑然天成”、“自然天真”、“恬淡清雅”的和谐感受就完全没有了，损害了圆明园独特的旅游欣赏价值，如果不立即改正，后果不堪设想。
温州关爱外来民工(建设和谐社会要从行动开始)2005年4月，温州市启动关爱民工“和馨行动”，号召全市上下更加关注200多万外来务工者的生产和生活，更好地维护他们的合法权益，更多地关注他们的思想情感，真正让他们融入温州，成为“和谐温州”建设的重要力量。
外来务工者可享受住房公积金补助、外来“百优”青年可入户温州、慈善款倾斜外来特困人员……一项项关爱民工的措施在温州出台。
加大劳动监察力度、建立民工应急救助资金、加强对民工的法律援助……一件件关爱民工的实事将在温州施行。
政府、企业、百姓都在向广大的新温州人投以更多关注的目光，伸出更多援助的双手。
河南民工李学生在温州舍己救人，感动了整个温州。
温州市委、市政府在3月24日做出了在全市深入开展向李学生学习活动的决定，学习平民英雄的热潮持续涌动，全社会关爱农民工的氛围正在温州形成。
随之，开展持续5个月的“和馨行动”，进一步融洽温州人与外来务工人员的鱼水关系，为温州构建和谐社会注入新的内涵。
“和馨行动”重点对劳动合同、工资待遇等进行规范。
解决好外来民工生产生活中如就医、子女就学等实际困难，加大对不签劳动合同、低工资等侵犯民工权益问题的维权力度。
“我们是一家人
”“温州是我们共同的家
”相信不久之后，新温州人和本土温州人都会说出这些肺腑之言。
相信不久之后，会有更多的外来新温州人融入这座城市，爱上这片大地。
法官宋鱼水的故事(和谐是法律追求的最高境界)全国模范法官宋鱼水是海淀区人民法院知识产权庭庭长。
她所在的法院地处北京中关村，是全国第一个国家级高新技术区，100平方公里范围内，聚集着上万家高新技术企业，目前已经发展为世界瞩目的高科技园区。
宋鱼水和她的同事们乘着中国知识产权保护意识的初起之势，进行的是有示范作用的工作。
2002年，一著名学者诉一家数字图书馆著作权侵权案。
数字图书馆不属于传统意义上的图书馆，过去图书馆是“书上架”，数字图书馆是“书上网”，通过网络就可同时实现多人借阅。
这些优势决定了建立数字图书馆具有很大的盈利空间。
可当时，对数字图书馆是否侵权，法律没有明确的规定，更没有审判实践，这起案件的审理，不仅影响到当事人的实际利益，而且事关中国数字图书馆的发展方向。
宋鱼水认为，这种行为侵犯了著作权人的信息网络传播权，构成侵权。
这个案例当年被评为全国十大著作权侵权案件之首。
很多人曾经不理解宋鱼水为什么下那么大力气调解，后来明白的人愈发多了：宋鱼水站在更高的角度俯瞰着一个个经她手的案件。
她不单单考虑一个案件中法律判决是否公正，是期望经过调解社会付出最小的成本，而社会和双方当事人的利益达到最大化；她比一般法官更尽力地保护社会整体利益——宋鱼水眼中的法律，不仅是保护社会，还能对社会前进的车轮起到润滑作用。
宋鱼水喜欢两个字：和谐。
因此她愿意用法律让社会更和谐，如同她的名字，鱼和水的和谐关系。
曾有当事人送她锦旗：辨法析理，胜败皆服。
法官们都说，这是每个法官都梦想达到的最高境界。
意林故事大山村的和谐故事位于安徽省石台县牯牛降风景区西部的珂田乡境内，有个村落叫大山村。
大山村人是懂得天人和谐之道的。
明末清初，大山村人的祖先即迁居于此。
近400年间，这里的山水仍保持得如此完好。
大山村人虽然也靠山吃山，但他们从不毁林开荒，滥砍乱伐。
在村子的后面，是被村里人称为“龙脉”的山脊。
人们从不在山上动刀动斧，因此那一带山林仍保持着原始形态。
山上纵有大树枯死，也无人去锯断。
这种生态保护意识，连大山村刚懂事的孩子都具备。
大山村人更明了的，是人与人之间的和谐之道。
数百年来，村里人合族而居，邻里之间龃龉很少，更无械斗发生。
村里人恪守孝道，在村子里谁家若是发生儿女不孝之事，村里人会把不孝子女揪到村里祠堂打板子。
村中民风淳朴，村民出门从不上锁；耕牛就拴在村边，从未丢失；村姑采茶时将自行车停放路边，从不上锁，有时发现车子被人骑走了，她们也不在意，因为她们知道这里没有小偷，车子肯定是被某位邻居临时骑走办急事去了，不久他们就会物归原主的。
寻觅大山村人生存发展的足迹，我们似乎能领略到珍藏于大山村人内心中的和谐之道。
“手掰包米棒，脚烤栗炭火，神仙想来来不了，除了皇帝就是我。
”这是流传在村中的一首民谣。
相传大山村人的祖先为躲避战乱而来，因此村民们恪守祖先遗训，从不轻易出山。
他们守着大山，世代以种茶为业，30岁以上的人很少出门打工。
从这首民谣中，我们也许能体会到大山村人的心态。
他们向往和平、安宁，追求内心的和谐。
因为无私无欲，所以能自给自足，知足常乐。
席慕容眼中的和谐身为蒙古族人，诗人席慕容因为看透了其生活背后的文化本质，她对自己的根脉有着更深层次的理解。
草原文化真正的内涵在哪里呢
她认为很明确，那便是和谐、朴素。
“和谐不是驯服，而依然有野性。
比如放养的蒙古马，我曾问过蒙古族朋友布赫鄂尔顿先生，我说500匹马养在外面你不担心吗
他说你放心，生人是靠不近马群的，只有主人才能进来。
它们每天回来喝两次水，如果在冬天雪水够多的时候要一个星期才回来一次。
有一年冬天，电视台的人问他在做什么，他说我要找找我的马群，我还不知道它们在哪儿呢。
相信什么东西都有灵魂，我不是独大的，在这个草原里面我要生活，植物也要生活，动物也要生活，对着这个天地战战兢兢地、互相想办法和谐相处地过日子，这就是和谐。
”席慕容认为朴素的意思就是在最简单的范围里面制造出最合用的东西，其实就是我们不贪求，我们要跟这个世界共存，让我们在生活中尽量不要做一个侵略者。
“很好玩，有一次我在讲我们蒙古族人对牛、马、羊的了解跟温柔地对待，但是有人就说当初蒙古帝国对其他人的对待呢，我说那是两回事，那是打仗，所以对不起，我有一点点的太兴奋，我要收敛一下。
” 应用与创新有缺陷也和谐假如有两块玉，都玲珑可爱，晶莹剔透，但一块有瑕疵，你会选择哪一块呢
也许你会选择那块无瑕的，因为一般人的思维都是向着完美。
我的选择却不然，我会选择那个有瑕疵的、有缺憾的，因为在我的眼里，那个瑕疵不但不会掩盖美玉，反而会衬托出玉的那份真实朴素的美。
就像白纸上的黑点恰好反衬出纸张的洁白一样。
世间的玩物，十全十美，完美无缺是难以达到的，从根本上说是不存在的。
美与瑕疵正是和谐统一的整体。
中国古代的四大美女之一的西施，她有沉鱼落雁的美貌，但是有心绞痛的疾病。
每每心痛就会皱眉，一般说来，皱眉是不美的。
然而西施皱眉的姿容却更增添了楚楚动人的效果。
不然，怎么会有“东施效颦”的故事呢
可见西施的“瑕”与“美”结合在一起，达到了高度的和谐美。
还有十九世纪法国雕塑大师罗丹，他的作品无不为世人所赞叹。
然而，罗丹的人物雕塑并不追求优美、完整、典雅，而是往往带着这样那样的缺陷，或者畸形。
然而正是那些不完整的、畸形的雕像，展示出一种更高层次的和谐：生命力的和谐。
和气生财是一种经济和谐在生意场上常说“无利不起早”、“混混浊浊塘生鱼，和和气气市生财”，交易双方出现不和谐声音的时候，常有调和人说“跟什么过不去，也别跟钱过不去”。
这话说得很及时，也很实际，所以一般双方就让步了，成交了。
所谓“吃遍天下盐最好，用遍天下钱最好”。
现代社会对老百姓的生活来说，没有比钱更重要了，“什么都可以没有，可别没钱”。
清雅之人也许会感慨，现代人怎么啦
怎么变得如此铜臭熏天
当然更有老百姓会说，“你怎么啦
跟钱有仇啊
”“君子贵相知，何必金与钱”，说的是一种精神的需求或追求，当然是该提倡的，但是生活从来都是很现实的，“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”。
在财富社会的今天，敢于提钱，善于提钱，是年轻人入世入道大俗而大雅的逻辑，是一种成熟的标志。
针对这一点，西方有一种流行的经济学理论是最直截了当的——人是经济人。
这种假定是很务实的。
时代不一样了，作为每个现代的中国人，不要有依赖思想，不管自己是多么的才高八斗，学富五车，首先得靠自己的智慧和勤奋的劳动养活自己，别总是盯着父母、国家和社会不放，好像是人家上辈子欠咱们似的。
父母养到孩子成年，就尽了天道，就不欠天债了；国家的钱，是老百姓的纳税钱，对没有支付劳动成本的人，从逻辑上，国家也不欠他们的钱，没有太多的理由伸手要的太多；社会是“你加我，我加他”而组合的团体，这个团体对没有创造效益的“寄生族”，从逻辑上也没有必然性的义务养着。
中国古代的铜钱是外圆内方的，就是提示人们赚钱要通融，与人为善，与人为友。
要每位参与财富游戏的朋友，发挥自己独特的财商，是指财富游戏中，游戏主体通过对成本、效益和风险的动态把握，实现商业价值的能力。
在商业社会，人们对财富知识的掌握和财富规律的认知利用，直接影响到财富的积累。
尤其如今进入微利时代的人们，这种财富资源的整合能力，成为人们能否在财富社会叱咤风云的“杀手锏”。
维商指数大小与其开拓资源的能力成正比，维商高者一般抗风险的能力也高，当然其实现的经济效益也高。
财富游戏是聪明人的游戏，现代人应当也有条件，发挥自己的维商，多角度、多方位、多层面去调控、利用、设定财富规则，有效整合“时间、信息、人力、物力和财力”效能。
时下，最时髦的话，就是讲“和谐”。
我们不妨从这种经济学的角度分析一下，“和谐”对于财富社会有什么样的经济学逻辑
在中国传统的生意场里，是讲究“和气生财”的，“君子爱财，取之有道”。
我们不仅仅要知道讲究正道赚钱的表面意思，同时我们也需要懂得赚钱的内在逻辑或道理，即就算是君子也喜欢钱财的，只是君子更懂得赚钱的奥妙，赚钱的手段更高明罢了，否则就消受不起“君子”雅号了。
罗丹有句名言：美是到处都有的。
对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现美。
请你用自己的眼睛去发现身
我遗憾长城领略它的雄伟；我惋惜，没能去大草原欣赏它的翠色欲流；我更感叹。
没能去大海边感受它的波涛汹涌
美怎么离我这么远
妈妈告诉我：美无时无刻不在我们身边，只要你用心去看世界，你就会惊奇而喜悦地发现，美就在你身边。
清晨，当我走在上学的路上，我看到了阳光的笑脸，一路绽放的小花，歌唱新的一天的洒水车，勤劳的清洁工，搀扶爷爷过马路的你，交通警察那利落的手势，手拉着手、说说笑笑的一起上学的同学……美，在我身边
校园里，美一样溢满了我的眼睛。
美，是见到老师后的一个队礼，一句问好；美，是晨读时传出的朗朗声；美，是弯腰捡起一片废纸；美，是误解后的一次握手，一个眼神，一个微笑； 美，小伙伴共同探讨一道难题；美，是摔倒后一双搀扶的手；美，是老师一堂堂生动有趣的课；美，是操场上挥之不去欢快的笑声……美，在我身边
夜晚，我在大雁塔北广场散步，地上星光璀璨，你看那柔和的路灯，流光溢彩的草坪灯、地灯，把广场装点成了一位梦幻世界，激情奔放的音乐喷泉，随着旋律跳起公主圆舞曲，这难道不美吗
美，其实很简单…… 美，是春花的绚烂，夏夜的繁星点点，秋月的明澈，冬雪的无声；美更是朋友、同学之间的关心、互助；长辈的关爱、帮助……美的人，很多很多，美的物，很多很多。
美就在我们身边，我们是否能看到
正如法国艺术家罗丹说：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。
”一朵花生命如同花一样脆弱，但它又像树一样坚强。
如果我们不爱惜它，生命将像花一样枯萎；如果我们珍爱它，生命将像树一样坚贞不屈。
在这个浩瀚无际的宇宙中，生命是最璀璨最耀眼最美好的东西。
生命也是无处不在的，每一个小小的生命，都告诉了我们一个小小的人生哲理。
一棵娇小鲜嫩的小草，烧了却还能在长，无不展示了小草的生命力有多么顽强。
正如诗人白居易所写“离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
”白居易以一首诗的形式，描绘出了小草那种坚韧不拔的精神。
小草虽然得到了不公平地对待，但是它依然对生命充满渴望，对生命充满向往，对生命充满热爱。
正因为小草对生命的珍视，才使它拥有了“再生”的能力。
小草都有这样强烈的求生欲望，更何况是大树呢
一棵粗壮的大树，被砍断了枝条还能再生长，让人感到生命的魅力实在太强大了，居然能使砍断的枝条再次生长。
生命真是奇妙无比，生命的这种神奇也是由自己对生命的重视，对生命的热爱，对生命的种种欲望而产生的。
大树正是具备了这些，才得到了上天的宝贵恩惠。
大树再一次展现了生命的美好，一粒粒的种子又是怎样的呢
一粒微小的种子，可以掀翻压着它的石头，顽强地向上生长．一粒瞧不起眼的种子，不知克服了多大的困难，才掀翻了压在它身上比它大几十倍的石头，并且还能茁壮生长，真是“前无古人，后无来者”的一个奇迹。
动植物，都如此的热爱生命、珍惜生命，作为青少年的我们，是否让生命白白流失呢
人的生命往往只有一次，浪费了这次生命就等于失去了生活的权利；而把握住了这次生命就等于为自己编织出了一个属于自己的五彩缤纷的世界，也等于将“生命之花”绽放
动植物，都如此的热爱生命、珍惜生命，作为青少年的我们，是否让生命白白流失呢
人的生命往往只有一次，浪费了这次生命就等于失去了生活的权利；而把握住了这次生命就等于为自己编织出了一个属于自己的五彩缤纷的世界，也等于将“生命之花”绽放美,对于这个字,你一定不会陌生,因为她时时刻刻都在你的身边,装饰你的生活,点缀你的生命. 对于这个字,谁又能说得清呢
恐怕有多少人就会有多少种解释吧!每种生命对于美的诠释都有所不同,因而也演绎着不同的关于美的故事. 花开的刹那是美,天空的流云是美,林里的啼啭是美,绚烂的春光是美. 成功时的欢笑是喜悦之美,秋天的落叶是苍凉之美,草上的水晶球是奉献之美,人间的感情是最纯洁的美. 我们每天都置身于这样一个美丽的世界,感受春暖花开,感受阳光普照,美在我们的身体里滋长着,已在不知不觉中扎下了根.每个人都有自己独特的美,可能是有时只是未曾发现罢了.读过《巴黎圣母院》,才真正明白美与丑的区别,才知道有一种美是再英俊漂亮的外表都无法替代的，那种美就在我们的心里. 每个人都向往美,向往美好,这是人类的本性.爱美之心,人皆有之.,但上天赋予我们一副身躯,我们便无法改变了,我们所应做的,就是努力造就人格的美,让它的光芒遮盖住外表,让你的美更加与众不同. 这世界上有无数种美,惟有一种是不可能的,那就是完美.这世上不会存在完美,如果有,那么它就是一种悲哀,哪个人的一生没有遗憾残缺,如果没有,那便是不完整的.我们要学会的就是接纳与包容那份缺憾美,那份最为悲壮,也最为让我们清醒的美. 你如果爱玫瑰的浪漫艳丽,就必须学会包容它那扎手的利刺;如果你喜欢坐在海滩上看浪,就必须忍受那份孤独的清冷.一个人只能欣赏完美的人,是看不到声边的美的. 草地上数星星的情节是美,童年的发音盒是美,追逐阳光春风的日子是美,我们生命中的一次次艰辛又何尝不是一种美呢? 美丽是短暂的,惟有机缘才能让我们捕捉到永恒的瞬间,如宇宙间轻轻滑过的流星,如雨后的彩虹;美丽又是平凡的,只有用心去体会,才能感受到美的涟漪.美,会升华你的灵魂. 朋友,用心去留意身边的美吧,用美丽的眼光去看这个世界,它们变得无处不美.美如此短暂,但我们把它封存在心里,它便永恒了.“美”是什么
怎样才是真正的“美”
不同的人有不同的答案。
一位雕塑家要把泥巴变成艺术品，体会美的伟大。
他听说在一个乡村里有姐妹俩长得像玫瑰花一样美丽，就去拜访她们。
姐妹俩的父亲是位善良的守林人。
在父母的关爱下，她们生活得很幸福。
雕塑家一见到姐妹俩，就立刻被她们的美丽陶醉了，简直分不出谁更美一点。
可是雕塑家没有带来雕塑用具，就和她们约好下次再来的时间，返回城里去了。
一天，父亲去巡视山林，很晚也没有回来。
到底发生了什么事
娘儿仨很着急，决定出去寻找。
姐姐让妈妈带妹妹去找，自己留在家里看家。
妈妈和妹妹走了很远很远的路，也没有找到。
夜很深了，两人才回到家里。
原来爸爸已经回来了，姐姐早就睡着了，妹妹也去睡觉了。
爸爸告诉妈妈自己掉在一个深深的坑里，是一个好心的过路人用绳子把自己救上来的。
只是他要求娶一个女儿作为妻子，并保证让女儿生活幸福。
父母认真的商量后，决定把大女儿嫁给他，因为妹妹还小，不到结婚的年龄，姐姐的年龄正合适。
第二天，姐姐知道了这件事，坚决不同意嫁给那个人，父母怎么劝说也不管用。
求婚的人就要来了，妹妹不愿让爸妈为难，就决定代替姐姐去订婚。
妈妈说：“姐妹俩都去吧，也许她会改变主意的。
” 在树林里，她们看到一个穿破旧衣服的穷苦青年。
姐姐愤愤地想：一个穷叫花子，也配做我的丈夫。
她连招呼也没打，转身就走了。
妹妹走上前去向年轻人介绍了自己和姐姐的情况，表示自己愿做他的妻子，只是恳求他再等两年，因为自己还不到结婚的年龄，年轻人同意了。
不久，姐姐选择了一个有钱人出嫁了。
第二年，许多外地人来到村里，他们选了一块合适的地址建造起高大的宫殿，然后把它装饰得无比豪华。
人们纷纷议论国王要来这里居住。
这是真的
一位年轻的国王来到这里，准备在这里挑选皇后，然后举行盛大的婚礼。
新郎正是父亲的救命恩人，妹妹就做了新娘。
婚礼上，雕塑家送来一个完美的艺术品做礼物，这是一座新娘的全身雕像，他说：“姐妹俩的外表虽然一样，但妹妹有一个完美的灵魂，她才是真正的美。
妹妹的外表与心灵都是最美的，我才能雕塑出真正完美的艺术品。
”发现身边的美 著名的雕塑大师罗丹说过:“生活中不是没有美,而是缺少发现美的眼睛”.的确,美在我们身边,它无处不在,但很多人都像空气一样无视美的存在. 美,这个普通的名词,人们常常将它定义在外表上,像说某个姑娘长得很美,或某个景点很美,但在我认为人善良的心最美.但人们都给予了白眼和忽视.就拿洪战辉为例,他辛辛苦苦的带着没有一点血缘关系的妹妹上大学,还得照顾自己的父亲.虽然他成为了感动中国人物之一.但恐怕会有更多的人在骂他,骂他多管闲事,人的天性本都是善良的,但也有很多人在龙蛇混杂的社会中蒙闭了双眼,从而不能发现身边的美. 我们身边并不缺少美.像2007感动中国人物钱学森,他是从美国留学回来的,他放弃了美国为他提供的一切优厚条件,不顾重重阻碍回到了自己的祖国,为我国的科技事业奠定了雄厚的基础,如今钱老已90多岁的高龄了,却还一直为祖国的科技建设献出自己最后的一点力量,几十多年了过去了,人们才想起这位早已年老力衰的功臣. 我认为美不止是用眼睛看的,还需用心去体会.我们要在心上睁开一双眼睛,去发现去寻找身边的美. 长的漂亮就一定代表内心善良吗?小伙子长的帅的不也有混黑社会当流氓的吗?所以我们不能用外表去判定别人,要从他的所作所为中去看,看他是否有真正的美. 我认为范仲淹:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的崇高志趣是美;诸葛亮:“鞠躬尽瘁,死而后已”的为政风范是美;顾炎武;“下兴亡匹,夫有责”的爱国精神是美. 生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛,而且光发现不行,还要向其学习,向其效仿.让别人也了解这种美,让这个世界都充满美.让我们共同去体会,去发现身边的美. ---------------------------------------------------------- 美丽的清晨，美丽的校园 转眼，我已经在校园度过了三个春秋，校园的一切都是美的，美得让人无法忘记，校园清晨的美丽，成为我记忆中最亮丽的风景，把那美的一角展示出来，表达我对母校培育我三年的感谢与对她的祝福。
当第一道曙光爬过校园那道阻隔外界世俗喧嚣与烦恼的围墙，投向这一方圈着知识与智慧，圈着永远至尊的净地时，最早迎接黎明的是我们这些“八九点钟的太阳”，清早锻炼的同学在五线谱似的跑道上跳着，跑着，就像一个个跳动的活泼的音符，构成了一曲生气蓬勃的交响曲，不断奏出“拼搏、奔跑、追赶”的强音和“嬉戏、玩耍”的乐章。
校园早晨独有的节奏之美，成为我最熟悉的旋律。
第二道曙光给了种满花草的花圃。
白茫茫的浓雾渐渐地散开了，水晶般晶莹的露珠，成了点缀花瓣和绿叶儿的花边。
花瓣上的饱满的晶莹剔透的珍珠，在晨风吹拂下像一个个水晶玻璃球在滚动。
一阵阵淡淡清香，扑鼻而来，让人心旷神怡 清晨的校园，清晨的梦。
我的初中三年，就在这美丽的环境中度过。
年年岁岁、岁岁年年，我走了，但那情那景那美依旧永远在身边。
太阳把第三道霞光投向了教学楼，金色的霞光把它从背景——广阔的天空中勾勒出来，好巍峨
透明洁净的窗玻璃映衬着初升太阳的光华，明敞的空间洋溢着温暖与活力。
辛勤的园丁与我们，就在这样的环境中完成着知识的传承与人性的提升。
校园中的水潭也倍受着晨曦的青睐。
闪烁着细碎鳞纹的清澈见底的水与斑驳弯曲的石桥给人的是一种古老的平静与祥和。
潭边那参差的垂柳却在晨光下伸展和梳洗自己嫩绿的枝叶儿，它们身上洋溢着绿色的生命活力。
----------------------------------------------------------------- 美在何方
我时常问自己。
我曾经登上泰山的顶峰观看日出，认为那是壮观的美；曾经与九寨沟清澈的溪水嬉戏，认为那是活泼的美；曾经看过夏天满天的繁星与银河，认为那是忧郁的美……可是，我总以为美是短暂的，稍纵即逝，就像无比绚烂的烟花。
可是，现在我知道了——美在我身边。
何以见得
当你走在大街上，看到正在为各种募捐箱里投掷自己的爱心的老人、孩子——这时你感觉到的，是不是美呢
当你坐在公共汽车上，看到小学生为老人让座时，老人及周围的乘客对他露出欣慰的笑容——这时你感觉到的，是不是美呢
当你看到风雨中被压弯了腰的小树苗被“红领巾”一次次扶起时，你感觉到的，又是不是美呢……所以，美是高尚的品德，是每个人所拥有的爱心，美在我的身边。
美有许多的表现形式，还有一种美，相信每个人都会有不同的体会——当你快乐时，与你一起分享快乐的人；当你难过时，在你身旁安慰你的人；当你成功时，眼角里有泪花的人；当你失败时，眼神里有鼓励的人……不管他（她）是你的朋友、老师、父母或其他，他（她）带给你的，你所感觉到的——是的，就是美。
有人认为美是无限的风光，是画家的风景画，是音乐家谱写的乐章。
可是这样的美是抽象的美，而实实在在的美——永远在你的心中
其实，美是画家的画笔，是音乐家的一个个小音符，是组成壮观美景的每一个部分乃至一棵小草。
有时美就是这样微不足道，可是它带给你的却是无比的享受。
所以——美在我们的身边。
朋友，不要再长途跋涉的寻找美的真谛，也不要冥思苦想美的真正含义，美是很实在的东西，千万不要把它抽象化。
试着向募捐的人、让座的人说声谢谢吧——是他们给你以美的享受；试着向你的亲人、朋友说声谢谢吧——是他们给你以美的感觉
高尚的品德、爱心、亲情、友情……这些其实都是实实在在的美，正因为如此，美就在我身边
读书的好处有哪些 举例
高尔基先生：“书籍是人类进阶梯.”书还能带给你许多重要的.多读书,可以让你有许多的写作灵感.可以让你在写作文的方法上用的更好.在写作的时候,我们往往可以运用一些书中的好词好句和生活哲理.让别人觉得你更富有文采,美感.多读书,可以让你全身都有礼节.俗话说：“第一印象最重要.”从你留给别人的第一印象中,就可以让别人看出你是什么样的人.所以多读书可以让人感觉你知书答礼,颇有风度.多读书,可以让你多增加一些课外知识.培根先生说过：“知识就是力量.”不错,多读书,增长了课外知识,可以让你感到浑身充满了一股力量.这种力量可以激励着你不断地前进,不断地成长.从书中,你往往可以发现自己身上的不足之处,使你不断地改正错误,摆正自己前进的方向.所以,书也是我们的良师益友.多读书,可以让你变聪明,变得有智慧去战胜对手.书让你变得更聪明,你就可以勇敢地面对困难.让你用自己的方法来解决这个问题.这样,你又向你自己的人生道路上迈出了一步.多读书,也能使你的心情便得快乐.读书也是一种休闲,一种娱乐的方式.读书可以调节身体的血管流动,使你身心健康.所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情.用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的.读书能陶冶人的情操,给人知识和智慧.所以,我们应该多读书,为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础!读书的好处 古人云：“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉.”可见,古人对读书的情有独钟.其实,对于任何人而言,读书最大的好处在于：它让求知的人从中获知,让无知的人变得有知.读史蒂芬?霍金的《时间简史》和《果壳中的宇宙》,畅游在粒子、生命和星体的处境中,感受智慧的光泽,犹如攀登高山一样,瞬间眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野.于是,便像李白在诗中所写到的“庐山秀出南斗旁,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光”.对于坎坷曲折的人生道路而言,读书便是最佳的润滑剂.面对苦难,我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望,甚至我们低下了曾经高贵骄傲的头.然而我们可否想到过书籍可以给予我们希望和勇气,将慰藉缓缓注入我们干枯的心田,使黑暗的天空再现光芒?读罗曼?罗兰创作、傅雷先生翻译的《名人传》,让我们从伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气,更让我们明白：唯有真实的苦难,才能驱除罗曼谛克式幻想的苦难；唯有克服苦难的悲剧,才能帮助我们担当起命运的磨难.读海伦?凯勒一个个真实而感人肺腑的故事,感受遭受不济命运的人所具备的自强不息和从容豁达,从而让我们在并非一帆风顺的人生道路上越走越勇,做命运真正的主宰者.在书籍的带领下,我们不断磨炼自己的意志,而我们的心灵也将渐渐充实成熟.读书能够荡涤浮躁的尘埃污秽,过滤出一股沁人心脾的灵新之气,甚至还可以营造出一种超凡脱俗的娴静氛围.读陶渊明的《饮酒》诗,体会“结庐在人境,而无车马喧”那种置身闹市却人静如深潭的境界,感悟作者高深、清高背后所具有的定力和毅力；读世界经典名著《巴黎圣母院》,让我们看到如此丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的心灵、淳朴真诚的品质、平静从容的气质和不卑不亢的风度,他的内心在时间的见证下折射出耀人的光彩,使我们在寻觅美的真谛的同时去追求心灵的高尚与纯洁.读王蒙的《宽容的哲学》、林语堂的《生活的艺术》以及古人流传于世的名言警句,这些都能使我们拥有诚实舍弃虚伪,拥有充实舍弃空虚,拥有踏实舍弃浮躁,平静而坦然地度过每一个晨曦每一个黄昏.提高修养 增长知识 开阔视野 愉悦思维 陶冶情操.
小学生多读书有什么好处
诗雨绵绵黄中通理，正位居体。
美在其中，畅于四肢。
——《周易》吟诵《诗词三百首》，能够使人获得最具东方特色的高雅艺术享受，对过去进行冷静地思考和全新地认识，对未来产生美好的向往并做出客观的把握，从而更加充满勇气和自信，坦然地面对一切，达到“学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之”的人生最高境界。
多少年来，从长城内外到大江南北，从学龄儿童到百岁老人，越来越多的人们都已经把《诗词三百首》作为勾通心灵的渠道和加深感情的纽带、传承文明的载体和弘扬正气的媒介。
“读最好的书，做高尚的人。
”又一次成为不同时代人们的共识。
《诗词三百首》思想性和艺术性完美和谐、高度统一；与天公直接对话，与大地时刻共语，并能永远抚慰人们的心灵。
虽然曲高和寡，但并非高不可攀，而是来自社会大众的一种真情呼唤和至爱宣泄，是天意民心借作者手笔向我们传递的一种美好祝福. ______甘泉Poetry showerHuangZhongTong Daniel, are in the body.Beauty, in which is the chang in limbs.- zhouyiReciting the poetry 300 first , can make the person obtains the most Oriental characteristics of elegant art enjoyment, for the past continuous ponder calmly and brand-new understanding of future produce better yearning and make objective assurance, thus more full of courage and confidence, frankly, to confront all learning to gather, ask to cause, width to live, benevolence to do the life highest realm.For many years, from inside and outside the Great Wall to the great river north and south, from school-age children to centenarians, more and more people have to make poetry as the first 300 shore.i mind channels and deepen the sentimental link, inheriting civilization carrier and carry forward the auror medium. Read the best books first, do noble man. Once again become the consensus of different times people.The first three hundred poems of thoughts and artistry perfect harmony and unification, With god, and the earth direct dialogue moments of language, and can never placatory people's hearts. Although too high, but not unattainable, but from social masses a true calling and beloved anger, is the providence people borrow the author to our transmission media a good wishes.______ oasis
