接受新事物的名言
君子受言以达聪明。
——清代政治家、文学家 清·。
受言：接受别人的意见。
本句大意是：君子接受别人的意见而使自己变得聪明起来。
虚怀若谷,善纳人言，可以增进人的聪明才智；而自以为是，闭目塞听，将使自已成为孤陋寡闻的庸人 艺术家创造美，而不是接受现成的美。
——德国剧作家、诗人、思想家 接受忠告，就是增进一个人自己的能力。
——德国剧作家、诗人、思想家 多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。
——英国文艺复兴时期剧作家,诗人 孩子们接受欢乐和幸福最为迅速，也最亲切，因为他们生来便是幸福和欢乐的。
——法国作家 如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。
——古希腊思想家,哲学家,教育家 谁接受纯粹的经验并且按照它去行动，谁就有足够的真理。
就这个意义上说，正在成长中的孩子是聪明的。
——德国剧作家、诗人、思想家 谢谢，如果不够的话，我可以补充。
从小培养学习兴趣的好处
兴趣可以促进学习，的取得一成绩，学习更有动力。
当然，学习兴趣不是天生它是在学习过程中逐步形成的。
1、在学习中获得成就、满足感。
掌握一个科学高效的学习方法是关键，在学习的过程中，如果方法不得当，学习严重受挫，就会越来越没兴趣，甚至产生讨厌的情绪。
学习掌握速读记忆的能力，通过训练，实现阅读提速、整体感知、理解记忆、注意力集中的提高。
同时极大的缩短了学习的时间，平时需要几个小时完成的学习任务现在几十分钟甚至十几分钟就可以完成了，效率提高了很多倍，成就感、自豪感油然而生，学习的兴趣自然会提高很多。
具体练习见《精英特全脑速读记忆软件》，安装软件即可进行试用训练。
用软件练习，每天一个多小时，一个月的时间，可以把你的阅读速度提高5倍左右，记忆力、理解力等也会得到相应的提高，最终提阅读、学习效率和兴趣。
2、学习要主动，在学习的过程中要多与老师、同学交流讨论，培养自学兴趣 。
知识要互补，思想要共振，学习讨论也是很重要的，它既可以活跃学习气氛、集中注意力，又可使学生信息得到交流，思维得到调整3、认识到学习的重要性，给自己制定一个合适的目标，并进行不断的调整、完善。
采用激励、奖励等各种方法，实施和完成计划，养成学习习惯。
培养学习兴趣的过程也是自学的过程，主动地学习，从学习中找到快乐，这样学习兴趣就会慢慢地养成。
语文是一门怎样的课程
1、辩证否定观的基本内容 ①否定是事物的自定，并通过自我否定实现自我运动、自我发展证的否定是事物的内部否定，而非辩证的即形而上学的否定是外部否定）。
②否定是事物联系和发展的环节--否定的作用。
③否定是扬弃--否定的实质。
2、辩证否定观的内涵。
辩证的否定观是建立在对肯定和否定对立统一的辩证理解的基础上的，它认为辩证否定究其实质而言是通过事物内在矛盾运动而进行的自我否定，即自己否定自己，并用过自身的否定，实现事物的自我运动、自我完善和自我发展。
3、辩证否定观的意义。
其一，辩证的否定是事物发展的环节。
事物的发展从根本上说，就是旧事物的灭亡和新事物的产生，是旧质向新质的飞跃。
没有辩证的否定，就不会有质变和事物的发展。
因此，辩证的否定是实现事物发展的重要环节。
其二，辩证的否定是事物联系的环节。
新事物产生于旧事物，并在旧事物的母腹中成长起来。
新事物对旧事物的否定，不是把旧事物简单地全盘抛弃，而是在抛弃旧事物消极的不合理的因素的同时，保留并且改造吸收了旧事物中积极的、合理的因素，作为自己生存和发展的基础，所以，辩证的否定是新旧事物联系的环节。
唯物辩证法认为，作为联系和发展环节的否定，实质是“扬弃”，即既克服又保留。
克服体现了事物发展的非联系性，保留体现了事物发展中的连续性，辩证的否定就是连续性与非连续性的统一、继承与发展的统一。
辨析题应该怎么做
辨析1.哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。
答：正确。
这句名言表明马克思主义哲学的本质内涵即辩证唯物主义、历史唯物主义与旧哲学最大的区别在于突出实践是哲学认识世界的基础，也是认识世界的目的。
马克思主义哲学以实践的方式融入社会现实生活，实践形成了社会生活的基本领域，并构成社会发展的动力。
哲学必须在社会实践中发展并实现自身价值。
认识世界与改造世界是人类创造历史的两种基本活动。
认识世界和改造世界是辩证统一的。
认识世界是为了改造世界；要有效的改造世界，又必须正确的认识世界。
认识世界与改造世界的统一，决定了理论与实践必须相结合。
辨析2、、科学技术的双刃效应。
对。
科学技术就像一把双刃剑，既能通过促进经济和社会发展造福于人类，同时也可能在一定历史条件下对人类的生存发展带来消极后果，诸如社会制度、利益关系等因素的影响，也要受到一定的主观条件如人们的观念和认识水平的影响。
辨析5、世界上除了运动着的物质以外，什么也没有。
答：正确。
此观点表明世界统一于物质，自然界、人类社会都是以物质的形式存在的。
物质是运动的，世界正是处于不断的运动中，实现了包含多样性的物质统一，即使人的意识也是依赖于物质，是对物质的反映。
辨析6：否定就是新旧事物之间“一刀两断”错 误。
马克思主义的辩证否定观认为：1)否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果；2)否定是事物发展的环节，它是旧事物向新事物的转变，是
什么是科学论证
什么是科学呢
我自作主张地写了这么一条，科学是对客观事物正确认识和理解的知识体系。
对知识这个词我应该解释一下，这里我用比较简单的方法来说明。
知识问题要回答五个W，这五个W是什么呢
就是what、why、where、when、who，就是何事、何故、何时、何地、何人。
何事，小到基本粒子，大到整个宇宙，所有的事物都可以称得上什么事情。
何故，就是物质相互的机制、原理。
何时，就是整个宇宙历史，从很长的时间，到最短的时间。
何地，地是代表空间，从基本粒子的尺寸到宇宙的尺寸，这也包括生物的。
我特别提出来，我们万物之间，除了固定的东西，还有活动的东西，其中包括生物空间。
何人，就是从一个人到世界上的全人类。
在解决这几个“何”字的问题上面，这些知识叫做自然科学，自然科学没有包括人的因素。
把人的因素包括在内，特别是研究人与人或者人与社会之间的关系，我们把这些方面叫做人文科学，或者是社会科学。
\ ■科学的特征与科学的作风\ 第一个特征叫做一元性。
万物运动都有自然的规律性，而规律性是唯一的，不以人的意志为转移的，说得更神秘一点，事实上是不以别的因素为转移的。
如果把自然的物质运动规律说是天意的话，那么只有一个天，没有第二个天。
不应把一元论看作一种说教或者教条，它是经过人类长期历史实践得出来最基本的也是最原始的规律。
\ 第二个特征，我管它叫做诚实性，也可以叫做严格性。
科学的认识，是知识活动的一种基本形式，它的核心是认识事物的本质。
孔子有句名言，“知之为知之，不知为不知，是知也”，这才是科学上的“知”，是真知。
这里特别要说明的是，不以“不知以为知”。
把真知和“不知以为知”摆在一起看，是知识是否具有科学性的一个分界线。
\ 举个例子说，有神论就是把“不知”当做是“知”，是不科学的。
人类从愚昧走向文明，在这个过程中，许多事物开始是不可以理解和推测的，于是乎，有人把这种现象的出现归结为神的意志，这种认识到现在至少已经有几千年了。
而人类对科学的认识只有几百年的历史，有神论的传统和文化至今仍弥漫着整个的世界。
许多国家把有神论和政权密切地结合起来，作为维持社会秩序和安定的手段。
我在国外就碰到这个事情，他问我信什么教，我说没有教，他说岂有此理，人还有不信教的。
当代科学高度发展，但在意识和行为上，仍保持着有神论的烙印，科学家也有如此。
在实验室里他是无神论者，但是在社会上也可能是随着有神论的大流，成为有神论和无神论的两面派。
我也这样做过，在国外的时候，因为申请一个专利，到专利局去，主事的要我把手放在他的圣经上，要我保证讲的话都是真的。
在这种情况下，我何必说我不信你的教呢
算了，我也就随大流了。
这说明，当前整个社会的思想意识还远远落后于科学思维所指出的先进道路。
要使全人类的意识形态都自觉地科学化，还有漫长的路要走，这恐怕也是实现科学社会主义的一个主要障碍。
\ 第三，正确的科学路线，就是严谨性。
对真理的认识是可望而难以企及的，在认识过程上，科学路线是由表及里，由浅入深，由简入繁，由中间向两头扩展。
科学不承认没有事实依据的先验论。
科学的核心所在是理性认识从低级到高级的过程。
但是，理性认识要经过严谨的论证和事实的考验来确立。
\ 第四，实践是检验真理的唯一标准。
这句话我不用多解释了，只是说现在用的方法有哪些。
首先是经过实验室的试验论证和模拟试验，直接论证。
第二个是利用自然环境进行各种因素的观察和分析。
比如说研究气象，天空的条件不能搬到实验室里来，只能就地观察。
第三是触类旁通和举一反三，取得旁证。
有些规律本来是适用于局部范围的，但是从各种现象的推论上，可以扩展它的适用范围。
比如说力学的定理，是在地球上做的，但是可以扩展到天文上面，这就是举一反三取得旁证；第四是局部试点，逐步修订完善。
要认识某些工作的做法是不是合适，有什么问题，可以进行局部的试点，通过试点找出问题，然后逐步修正，使你采取的措施更加接近于实际。
还可以从事物的内在因素找相互关系，在社会科学上恐怕很多都是这样做的，把社会各种因素的相互关系找出来，印证你这个理论是不是合适，是不是可以见诸行动。
另外，异常现象的发现表示其中蕴藏着新的东西，初料不及的异常现象常常是发现新事物、新规律的源泉。
我说一个故事，有一次我和一个美国的科学家坐一个车子，我问他，你研究的工作做出来的结果和你原来料想的结果完全一样，你是高兴还是不高兴
他说那是最倒霉的，因为什么新东西都没有得到。
假设他在实验室里出现了他没有预料到的问题，那他会高兴，那样才会有新的发现。
也正是因为这样，通过这种不可预料的问题的解决，才能使得科学或者我们一切的行动和工作，取得进展。
事实上，许多获诺贝尔奖的科学发现，都是获得者在偶然的发现之下提出来的，他的发现引起了科学上的一大片或者一个领域的进展。
最后就是等待时机，实在没有办法了，你就只好等。
爱因斯坦研究相对论，要做试验，只好等，只有日食的时候，才可以做这个试验，这个试验做出来是对的，是有事实论证的。
\ 第五，同一性，也可以叫做严密性。
不同的学科在理论问题的提出上，各有其特点，在相邻和交叉学科中，必然出现理论上的相互覆盖，这在原理上只能是相辅相成，相互补充，决不应该出现互相矛盾的地方。
举个例子，中西医各有一套理论说法，而且在实践上都见成效，终究这两种理论会统一起来，舍弃当中不确切的地方，补充应当补充的部分。
这也是科学进步的一个途径。
\ 第六，科学与技术并行发展，这是提倡科学精神的一个主要点。
除了认识世界以外，通过认识世界进行改造世界，这是科学精神的一个主要观点。
当前由于科学上的新发现，应用于生产实践，导致现在的高度的物质文明，特别是高新技术不仅改变了当前社会经济面貌，也帮助促进了人类思维的科学化。
\ ■非科学的几种表现\ 下面再谈一谈非科学的诸多表现。
第一个说的是有神论，上面已经谈过了。
第二是不切合实际的教条主义和盲动主义，这两种倾向违反了实事求是的精神，自以为是，形成左倾或右倾路线。
第三是伪科学，在事物的论证中，以科学的表面隐藏着非科学的基本内容，以表面的正确倾向掩盖不正确的方面，哪怕是一点点也不行。
这是科学严肃性方面要注意的问题。
在科学的论断上，不允许有一点点伪科学、似是而非的东西。
在结论上，有时失之毫厘，差之千里，就会出大问题。
再后面是巫术和迷信。
关于非科学的作风问题，如弄虚作假，伪造数据，抄袭剽窃等等，这可以说是学术上的窃贼。
\ 这些非科学的行动和措施给社会造成极大的危害和损失。
因此，科学思想的适用范围是全社会的，不仅仅是单纯科学技术工作者所需要的。
\ ■我们需要什么样的科学思想我们所需要的科学思想是什么呢
第一是实事求是，第二是审时度势。
这里面包括时间性和空间性，也包括现在和将来，也包括可持续发展的一些问题。
第三是传承创新，就是科学有继承性，每一个发现和成就，都是在已有规律发现的基础上形成的。
我们一方面要对这种已有的规律进行传播，另一方面要继往开来，做创新的工作。
第四是寻优勇进，有了创新的工作，让它在社会上起作用，还要找出实施这个措施的最优途径，而且还要有创新，使它实现。
\ ■科学精神是适用于全社会的今天我们已经进入到了知识经济的时代。
我们把一切经济的活动、措施建立在理论的基础上，就是有知识理论的基础上，这个知识肯定是科学的知识。
知识已经进步到这个程度了，技术也进步到这个程度了，过去没有办法研究的问题，今天有办法进行研究了，一些更加复杂的问题也能研究了。
但是，基础科学有一部分还没有很好发展，一个就是生物科学，因为它复杂，过去是避免往这方面研究。
现在是往新的方面走，比如说对生命科学的研究。
还有一个就是社会科学。
社会科学作为一门科学，是要靠定量的办法去研究。
过去的经济学，好多虽是定性的，实质上也是往定量方面走，特别是现在，许多科学方法，已经为研究社会科学准备了很多条件。
大家都感觉到了，你做一个经济报告的时候，假设没有数据作为依据的话，你这个报告就没有说服力。
今天像统计学、运筹学等学科，在很大程度上都是为了研究社会问题提出来的。
\ 半个世纪以来，我们国家发展经过了许多曲折。
原因之一是有些做法、有些探索、有些方针政策是不符合实事求是原则的，这方面我们有很深刻的教训。
方针、政策是否科学，是要通过实践来检验的。
还有很重要的一条，就是当科学化能够搞得好一点的话，大家的认识就容易一致。
在科学化的基础上，我们最容易形成共识，最容易团结在一起。
我们相信，科学化为我们建设强国会起到非常积极的作用。
让我们很好地认识科学化这个问题，在科学精神的指引下，大家携手共同前进。
如何解释“世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的，规律是可以认识的，认识是发展变化的”这句话
这句话包含了唯物论和辩证法、认识论思想。
世界是物质的，指明世界的本源是物质，而不是意识。
整个世界（包括自然界和人类社会）是客观存在的物质世界，这是唯物论思想。
物质是运动的。
这是辩证法思想。
整个世界是运动的物质世界，而不是静止的。
是绝对运动和相对静止的统一。
要用发展的观点看问题。
运动时有规律的，规律是可以被认识的。
事物运动不是杂乱无章的。
指明事物的运动存在着本身固有的本质的内在的联系也就是规律。
要求我们既要发挥主观能动性认识利用规律，又要按客观规律办事，实事求是，不能违背规律。
认识是发展变化的。
这是认识论，认识具有反复性、无限性和上升性。
客观世界是变化发展的，人们的认识也不断的向前发展。
是螺旋式的上升和波浪式的前行。
请问检察院面试的提问和注意事项.
1、领导让你组织一次调研活动，你如何进行
做答提示：这是一道考核考生计划组织能力的试题，所要考查的是考生在面对一项具体实际操作工作时的务实程度。
答案要点： 首先，感谢领导的信任把这样一份重要的工作交给我； 其次，调研活动要分几个步骤完成，如要先进行计划都要准备些什么条件，然后将计划的内容进行落实，要说得有血有肉，最好有些实际的情节为最佳，在整个调研工作做完后要进行工作的全面总结。
最后，在工作做总结的基础上做好个人做事的总结，形成一个较完整的体系。
2、恩格斯说：“没有哪一次巨大的历史灾难，不是以历史的进步为补偿的。
”谈谈你对这句话的认识。
做答提示：本题是一道考核考生对名言警句的理解类的题目，考生在做答时一定要掌握此类题考官所要着重考核的并不是考生的观点有多新辟、独到，而是从考生对此警句的理解做答中了解考生对待具体人或事物的心态与具体的表现。
答案要点： 首先，表明自己的态度，是认同此观点还是觉得它有历史和时代的局限性； 其次，说明自己所持这种态度的原因； 最后，以一名准公务员的身份表态。
3、同部门一个老同志对你提的意见，总是置之不理，并说”不着急，以后再说。
”对此，你应该怎么办
做答提示：这是一道考核考生的心态与沟通协调能力的考题，要求考生遇到不顺意时要表现出较好的心态和较乐观的做法，只要在考场上些都化作可以让考官认同的语言表达出来，再注意一下细节就会答得比较成功。
答案提示： 首先，在工作中遇到这种情况我会本着平和的心态加以积极的对待，不会因为老同志总是对我这样一个晚辈置之不理而有情绪; 接下来我会先找一个自己的原因，反思一下是不是自己的先行行为导致老同志对我有这样的做法，如果是及时改正，如果不是那么更要以积极的做法多和老同志沟通，进一步找到以前不能很好合作的大原因，并加以解决; 最后，无论这样的做法要多久才能得到老同志的认可与理解都不会影响我的工作态度，我会客观优秀地完成组织和领导交给我的所有工作。
4、领导交办你和小张一项任务，限期5天完成，你们俩提前两天完成，但方案被领导全盘否决，小张因为近期家中有事烦恼而借此请假，你该怎么办
做答提示：这也是一道考核考生的沟通协调能力的题目，只是遇到的困难比上道题目要多些，答题思路和主线和上道题是一样的，困难是肯定会有的，只要本着积极和解决问题的心态去处理，多复杂的事情都会迎刃而解。
答案提示： 首先，在工作中碰到这种情况我不会急躁，甚至是也消极地丢下要处理的棘手事情不管，而会是在有困难的时候更积极，更主动地做事，这也是我的做事原则; 其次，我会将所面临的所有事情分清重与轻来逐一解决，针对领导否决了方案，我要做的快速找到原因并做出调整，让任务得以正常的执行，不耽误工作，接下来针对我同事家中有事烦恼百借故请假我会表示理解，并尽我所能为他分忧，以免更大程度地影响了我们的工作，因为团队协作力量才会最大，我想他也是想把工作做好，只是方法上有些不恰当，所以才会表现出一时的消极或是不理睬，这是可以理解和解决的; 最后，在我的想法和努力下无论我的领导和同事表现出怎样的态度与做法，我都会以一颗一心为公的心来对待，更不会因为他们的某些做法影响了自己的工作态度，我是一个原则性和责任心都很强的年轻人，相信我会把困难的事情在积极的努力下化解掉，更好地做好本职工作。
(本文转自课件之家）
