有关八大素养的名言
1、一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
——罗素2、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
——卢梭3、种树者必培其根，种德者必养其心。
——明·王守仁4、只有竹子那样的虚心，牛皮筋那样的坚韧，烈火那样的热情，才能产生出真正不朽的艺术。
——茅盾5、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。
——培根6、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得不可教化。
——贺拉斯7、应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。
——伊索8、有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。
——塞涅卡9、修身处世，一诚之外更无余事。
——明·朱之瑜10、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。
——爱默生11、修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。
——冰心12、修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。
——西塞罗13、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。
——泰戈尔14、许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。
——歌德15、峣峣者缺，皎皎者易污。
《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。
——范晔16、要评判美，就要有一个有修养的心灵。
——康德17、要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。
——马·阿诺德18、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
——列夫
托尔斯泰19、有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。
……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
培根20、习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。
——莎士比亚21、习勤忘劳，习逸成惰。
——李惺22、显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。
这个对象就是自我。
——休谟23、欣赏艺术美，需要知识修养；领略自然美，同样需要知识修养。
修养越深，展现在你眼前的美的疆域就越广阔，你获得的美感也越丰富。
24、性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。
——池田大作25、有真道德，必生真胆量。
凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
——宣永光26、欲影正者端其表。
——桓宽27、在儿童时期没有养成思想的习惯。
将使他从此以后一生都没有思想的能力。
——卢梭28、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。
——柏格森29、习惯是人的第二本性。
它使我们不能认识一个人的主要本性，就这一点而言，习惯既非残忍也不迷人。
——普鲁斯特30、习惯成自然是个魔术师。
它对美丽的东西是残酷的，但是对丑陋的东西却是仁慈的。
——威达31、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
——培根32、文以行为本，在先诚其中。
——唐·柳宗元33、文明就是要造成有修养的人。
——罗斯金34、君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。
——明·张居正35、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮36、劳动，不仅仅意味着实际能力和技巧，而且首先意味着智力的发展，意味着思维和语言的修养。
——苏霍姆林斯基37、劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。
——葛洪38、每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。
——高尔基39、谦固美名，过谦者，宜防其诈。
——朱熹40、虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。
——歌德41、清心为治本，直道是身谋。
——宋·包拯42、人的思想是可塑的；一个人如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。
——罗斯金43、人支配习惯，而不是习惯支配人。
——奥斯特洛夫斯基44、如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。
——波伊斯45、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
——陶铸46、身不修不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。
——武则天47、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。
——都德48、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
——诸葛亮49、既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的。
——巴尔扎克50、既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。
习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。
教育其实是一种从早年就起始的习惯。
——培根51、健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。
——周恩来
关于人文名人名言
为人类的幸福而劳动，这是多麽壮丽的事业，这个目的有多麽伟大
—— 圣西门 每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。
—— 左拉 真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。
—— 穆尼尔·纳素夫 有研究的兴味的人是幸福的
能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣新的人更加幸福。
—— 拉美特利 把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己
—— 巴尔德斯 只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。
—— 爱因斯坦 科学决不是一种自私自利的享乐。
有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
—— 马克思 即使自己变成了一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。
—— 吴运铎 人类的一切努力的目的在于获得幸福。
—— 欧文 唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
—— 鲁迅 牛吃草，马吃料，牛的享受最少，出力最大，所以还是当一头黄牛最好。
我甘愿为党、为人民当一辈子老黄牛。
—— 王进喜 人在履行职责中得到幸福。
就象一个人驮着东西，可心头很舒畅。
人要是没有它，不尽什麽职责，就等于驾驶空车一样，也就是说，白白浪费。
—— 罗佐夫 我的艺术应当只为贫苦的人造福。
啊，多麽幸福的时刻啊
当我能接近这地步时，我该多麽幸福啊
—— 贝多芬 创造，或者酝酿未来的创造。
这是一种必要性：幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。
—— 罗曼·罗兰 幸福越与人共享，它的价值越增加。
—— 森村诚一 科学家的天职叫我们应当继续奋斗，彻底揭露自然界的奥秘，掌握这些奥秘便能在将来造福人类。
—— 约里奥.居里 只有整个人类的幸福才是你的幸福。
—— 狄慈根 如果幸福在于肉体的快感，那麽就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。
—— 赫拉克利特 如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。
—— 果戈理 个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。
—— 艾青 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
—— 杜甫 一个人有了远大的理想，就是在最艰苦难的时候，也会感到幸福。
—— 徐特立 作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。
—— 马克思 一无所有的人是有福的，因为他们将获得一切
—— 罗曼.罗兰 当你幸福的时候，切勿丧失使你成为幸福的德行。
—— 莫罗阿 猝然死去本无甚苦痛，长期累死倒真难以忍受。
—— 佚名 幸福，假如它只是属于我，成千上万中的一个人的财产，那就快从我这儿滚开吧
—— 别林斯基 幸福的斗争不论它是如何的艰难，它并不是一种痛苦，而是快乐，不是悲剧的，而只是戏剧的。
—— 车尔尼雪夫斯基 人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。
—— 爱因斯坦 建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。
—— 阿·巴巴耶娃 想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。
—— 徐特立 穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
—— 鲁迅 人真正的完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。
—— 王尔德 谦卑并不意味着多顾他人少顾自己，也不意味着承认自己是个无能之辈，而是意味着从根本上把自己置之度外。
—— 威廉·特姆坡 人类是唯一会脸红的动物，或是唯一该脸红的动物。
—— 马克·吐温 习惯就是习惯，谁也不能将其扔出窗外，只能一步一步地引下楼。
—— 马克·吐温 人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。
—— 列夫.托尔斯泰 你明白，人的一生，既不是人们想象的那么好，也不是那么坏。
—— 莫泊桑 首先是最崇高的思想，其次才是金钱；光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的。
—— 陀思妥耶夫斯基 如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受，那时，也只有那时，痛苦才将化为幸福。
—— 张志新 严肃的人的幸福，并不在于风流、娱乐与欢笑这种种轻佻的伴侣，而在于坚忍与刚毅。
—— 西塞罗 你想成为幸福的人吗
但愿你首先学会吃得起苦。
—— 屠格涅夫 我们手里的金钱是保持自由的一种工具。
—— 卢梭 快乐没有本来就是坏的，但是有些快乐的产生者却带来了比快乐大许多倍的烦扰。
—— 伊壁鸠鲁
形容一个人的人文素养很高英文怎么说
well-educated受教育良好的well-cultured很有文化教养的He is well-cultured as well as well-educated.
如何提高自身人文素养
如何提高自身人文素养一、先写人文素养的定义，如果这问题是出自学校的教材的话，应当在教材中找到现成的定义。
个人认为所谓人文素养，是对一个民族文化的了解和传承，并将其发扬光大，从而在目前所处的环境内产生对所能接触到的人人的深刻的认识和对人的终极的关怀。
二、提高人文素养的质的积累，任何事物都有从质变到量变的过程，人文素养也不例外。
提高人文素养就必须对相应的认为知识进行积累。
具体说：人文知识分为“人”的部分和“文”的部分，1、要研究掌握本民族出现过那些对历史或某一领域有创造性发展的杰出任务，他们的生平、贡献、在当时所造成的影响等等。
2、“文”是指文化的继承和发扬，是一个泛泛而有清晰线索可以遵循的概念，比如说“儒”文化的发展，创始人是谁，他提出了什么样的理论，发展经过了多少阶段，最后以什么样的形式收场，留下的理论精髓有那些，那些在当今社会仍有相当的借鉴意义。
举个例子：；孔、孟、董（仲舒）、朱（熹）、康（有为）都是对“儒”文化有重大影响的人，他们都提出了什么理论。
有什么著作。
形成了什么思维模式、对社会的政治经济结构发生了什么影响。
这些都是需要学习和积累的。
中国人常说“三教九流”这个词，换言之，这就是好多文化的主线。
三、对人文素养的量的变化，人文知识的积累并不是要达到一台复印机的效果，就好象信仰宗教并不是要通篇背诵宗教经典一样，关键是理解教义，用教义去约束自己的行为，形成新的人生观和世界观。
对文化的传承也不例外，通过学习认为知识要领悟人文思想，并利用人文思想来修正、补充自己的思维模式和行为方式，吸收所有前人所总结的精华，有选择性的为己用，成就、欣赏别人，并同时陶冶自己，才真正达到了提高人文素质。
政治人的人文素养的论述层次
一般来说，人文素质包括四个方面 （一）具备人文知识。
人文知识是人类关于人文领域（主要：活领域）的基本知识，如历史知识、文学知识、政治知识、法艺术知识、哲学知识、宗教知识、道德知识、语言知识等。
从；面讲，人文知识同科学知识、技术知识等并没有太大的区别。
J的人文知识，是最基本的人文素质。
（二）理解人文思想。
人文思想是支撑人文知识的基本理论。
逻辑。
人文思想存在和渗透于人文知识之中，是人文知识的理{统化。
如果说，人文知识是个别的、具体的，那么人文思想则j象的理论体系。
同科学思想相比，人文思想具有很强的民族色；色彩和鲜明的意识形态特征。
人文思想的核心是基本的文化理念 人文素养相当于是一个人的灵魂，小时候听过一句话，现在送给你:有才有德是优质品，有才无德是危险品，无才有德是次品，无才无德是废品。
