求2篇由名言警句产生的感悟的作文,300多字
热切地想要躲避过错，我们却常常更易陷入荒谬。
—— 贺拉斯 要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、 思维的习惯和高尚的情操。
知识不多就是愚昧；不习惯于思维， 就是粗鲁或蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。
—— 车尔尼雪夫斯基 不管怎样的事情，都请安静地愉快吧! 这是人生。
我们要依样地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。
—— 卢森堡 人就个人而言终有一死，就整体而言则是不朽的。
—— 艾普利亚 追上未来，抓住它的本质，把未来转变为现在。
—— 车尔尼雪夫斯基 未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它成为现实吧
—— 车尔尼雪夫斯基 不参加变革社会的斗争，理想永远是一种幻影。
—— 吴运铎 人类的一切努力的目的在于获得幸福。
—— 欧文 过于求速是做事上最大的危险之一。
—— 培根 一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。
—— 卡耐基 杀了“现在”，也便杀了“将来”。
----将来是子孙的时代。
—— 鲁迅 我们的斗争和劳动，就是为了不断地把先进的思想变为现实。
—— 周扬 少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情...... —— 列宁 每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。
—— 高尔基 人真正的完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。
—— 王尔德 谦卑并不意味着多顾他人少顾自己，也不意味着承认自己是个无能之辈，而是意味着从根本上把自己置之度外。
—— 威廉·特姆坡 人类是唯一会脸红的动物，或是唯一该脸红的动物。
—— 马克·吐温 习惯就是习惯，谁也不能将其扔出窗外，只能一步一步地引下楼。
—— 马克·吐温 人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。
—— 列夫.托尔斯泰 你明白，人的一生，既不是人们想象的那么好，也不是那么坏。
—— 莫泊桑 在我所讲的一切中，我只是探求真理，这并不是仅仅为了博得说出真理的荣誉，而是因为真理于人有益。
—— 爱尔维修 一个人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也许看得不对，却为旁人扫清了道路，甚至能使他的错误也终于为真理的事业服务。
—— 博克 不用相当的独立功夫，不论在哪个严重的问题上都不能找出真理；谁怕用功夫，谁就无法找到真理。
—— 列宁 英雄---就是这样一个人，他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要做的事。
—— 伏契克 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
—— 司马迁 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
—— 孟轲 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
—— 文天祥 我能舍弃一切，但是不能舍弃党，舍弃阶级，舍弃革命事业。
我有一天生命，我就应该为它们工作一天
—— 方志敏 为了保存一个人的生命，而背叛了千万人的解放事业，遭到千万人唾弃，那活着还有什麽意思
—— 王若飞 为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。
生命是可爱的。
但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
—— 巴金 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
—— 孟德斯鸠 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
—— 但丁 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
—— 刘备 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
—— 张衡 土扶可城墙，积德为厚地。
—— 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
—— 神涵光 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
—— 周恩来 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
—— 郭沫若 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
—— 斯宾诺莎 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
—— 凯洛夫 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
—— 罗曼·罗兰 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
—— 高尔基 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。
—— 马雅可夫斯基 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
—— 邓肯 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
—— 列夫·托尔斯泰 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
—— 契诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
—— 马克思 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
—— 克雷洛夫 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
—— 黑格尔 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。
这是我的经验之谈。
在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
—— 贝多芬 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
——狄德罗 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
—— 贝多芬 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
—— 卢梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
—— 卢梭 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧
—— 孟德斯鸠 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
—— 夸美纽斯 德行的实现是由行为，不是由文字。
—— 夸美纽斯 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
—— 赫尔巴特 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
—— 培根 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。
—— 伊索
有关孟子的名言的感悟
于忧患而死于安乐是出自孟子的一句名言。
原文是这样的： “天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
……然后知生于忧患而死于安乐也。
”（《孟子·告子下》） 这是说一个人要成就大事，一定要经历许多艰难困苦的磨炼，只有经历艰难困苦，经风雨，见世面，才能锻炼意志，增长才干，担当大任。
安逸享乐，在温室里成长，则不能养成克服困难，摆脱逆境的能力，会在困难面前束手无策，遇挫折、逆境则消沉绝望，往往导致灭亡。
所以他得出结论：“生于忧患而死于安乐”。
宋儒张载在其名篇《西铭》中也说： “富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也。
” 富贵福泽可以使我们生活得更好，这是人所共知的常识，也是人们追求的愿望。
贫贱忧戚，则是人们所不愿接受的。
但张载却说贫贱忧戚，“庸玉汝于成也”，是帮助你取得成功的机会。
人们都希望一帆风顺，万事如意，孟子却说 “生于忧患而死于安乐”；人们不愿贫贱忧戚，张载却说这是“玉汝于成”，帮助你成功。
二者思想是一致的，包含着深刻哲理，体现了中国人的人生智慧。
它告诉我们一个真理：人生不是康庄大道，总是会遇到种种艰难曲折，要在不断经历失败和挫折，不断克服困难的奋斗中前进。
正是这样的人生智慧，指引人们把困难和逆境看作激励自己奋进的动力，自觉地在困难和逆境中磨炼自己，愈挫愈奋，不屈不挠地去争取胜利，养成了中华民族不畏艰险，自强不息的精神。
一部中国历史，处处渗透着这种精神。
司马迁在蒙受宫刑的奇耻大辱的情况下，发奋著述，完成了不朽巨著《史记》。
他在致友人任安的信《报任安书》中，曾列举了许多先贤在逆境中奋起的事例，如周文王被拘禁，推演了《周易》；孔子受困厄，作了《春秋》；屈原遭放逐，写了《离骚》；左丘明双目失明，著了《国语》；孙子受了膑脚之刑，修了《兵法》，等等。
他说，所有这一切，都是先贤在困厄中发奋作出的业绩。
司马迁正是以此激励自己，继承这种精神，完成了撰写《史记》的伟业。
今天我们国家处在安定发展的时期，这一代青少年多是独生子女，受到家庭和社会的关怀爱护。
安乐的成长环境，使他们中的多数人比较普遍地存在着对挫折困难的适应能力较差的弱点，有的甚至只因一些细小的挫折而犯罪以至自杀。
针对这种情况，牢记生于忧患死于安乐的真理，提倡自觉磨炼的精神，有着特别重要的意义；只有自觉经受艰难困苦的磨炼，才能担当起迎接伟大民族复兴的重任。
一句名人名言加300字个人赏析
幸福的人善于忘己给过什么，却永远记得别人给己什么。
赏析：感恩是生活中的大。
人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对，豁达的处理。
这时，是一味的埋怨生活，从此变得消沉、萎靡不振；还是对生活满怀感恩，跌到了再爬起来
你感恩生活，生活将赐予你灿烂阳光；你不感恩，只知一味地怨人忧天，最终可能一无所有
感恩，使我们在失败中看到差距，在不幸时看到慰藉，获得温暖，激发我们挑战困难的勇气，进而获取前进的动力。
有这么一个故事：一位美国职员每天下班路过一个路口时都会把一美元交给一个老乞丐，这样持续了很久。
有一天，老乞丐伸出手来时，职员并没有把一美元交给他。
老乞丐很是奇怪，问为什么。
职员说：“我原本孤身一人，自己吃饱全家不饿。
可我现在有了妻子，以后还会有孩子，花费太大，我没有能力每天在给你一美元了。
”老乞丐勃然大怒：“你怎么可以把我的钱给你的老婆和孩子呢
真是岂有此理
”物质永远追求不完，人因为拥有情感才成为人的。
时时抱着一颗感恩的心，人便会容易满足，生活便多了几分恬淡，少了几分躁动。
感恩让我们变得充实和快乐，享受温暖；感恩，让人明白爱，然后去爱，最后得到爱。
关于学习的名言加感想
语文老师发彪了，我要抄300条名言警句字要少
