关于军队的名言警句
1、星星之火,可以燎原 () 2、、张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也(《礼记》) 3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（孔子） 4、知己知彼，百战不殆 (孙子兵法) 5、不见征戎儿，岂知关山苦（李白） 6、位卑未敢忘忧国 (陆游) 7、时平将士无功劳，乡远征人有梦归 （陆游） 8、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还 (《战国策》) 9、兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也 （孙子兵法） 10、兵不能胜大患，不能合民心者也（孙膑兵法） 11、兵者外以除暴，内以禁邪（管子） 12、捐躯赴国难，视死忽如归 (曹植) 13、出师未 捷身先死，长使英雄泪沾襟 (杜甫) 14、但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山（王昌龄） 15、生当作人杰，死亦为鬼雄 (李清照) 16、老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已 (曹操) 17、以身许国，何事不可为（岳飞） 18、兵事以民为 本 （冯梦龙） 19、用兵以得民为先，安民乃能御侮 （历代名贤经武粹语） 20、兵为民之卫，民无兵不固（刘溪） 21、天下兴亡，匹夫有责（顾炎武） 22、 我 自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑 (谭嗣同) 23、人生自古谁无死，留取丹心照汗青(文天祥) 24、祖国陆沉人有责，天涯飘泊我无家（秋瑾） 25、夫运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必克，吾不如韩信。
三者皆人杰也。
吾能用之，此吾所以有天下也 （刘邦） 26、服从是军人的第一职责 （英国） 27、一个将军不可缺少的品质是刚毅 （拿破仑） 28、一头雄狮率领着的一群绵羊，会战胜一只绵羊率领的一群狮子（拿破仑） 29、不想当将军的士兵，不是好士兵（拿破仑） 30、士兵们的优秀往往可以弥补将军们的错误（蒙森） 31、真正的权力握在有兵力的人手上 （蒙森） 32、战争全由偶然事件构成；主将虽应把握一般原则，但仍须密切注意以利用这些偶然事件，这正是天才的表征（拿破仑） 33、良好的军事领导能左右周围事物，一旦他为周围的事物所左右，他就将失去下属的信任（蒙多马利） 34、强将手下无弱兵 35、兵在精而不在多，将在谋而不在勇 36、一将无谋，累死三军 37、一将功成万骨枯 38、恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头（吉冯昌） 39 、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华 (鲁迅) 40、千军易得，一将难求 41、兵熊熊一个，将熊熊一窝 42、养兵千日，用兵一时 43、砍头不要紧，只要主义真。
杀了夏明瀚，还有后来人（夏明瀚） 44、兵民是胜利之本（） 45、为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天（） 46、朴诚勇义，不胜不休（红安传统） 47、宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王（） 48、红军不怕远征难，万水千山只等闲（） 49、一切帝国主义和反动派都是纸老虎 （） 50、人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去（雷锋) 51、牺牲我一个，幸福十亿人 （对越自卫反击战语） 52、我赞成这样的口号，叫做“一不怕苦，二不怕死”（） 53、战士怕放松，军官怕集中 54、紧步兵，松炮兵，稀稀拉拉是后勤 55、血染沙场气化红，捐躯为国是英雄（董必武） 56、革命流血不流泪，生死寻常无怨尤（陈毅） 57、平时多流汗，战时少流血 58、苦不苦，想想长征二万五；累不累，比比革命老前辈 59、流血流汗不流泪，掉皮掉肉不掉队 60、军民团结如一人，试看天下谁能敌（）
没有文化的军队是愚蠢的军队，谁的名言
文化教育思想：没有文化的军队是愚蠢的军队 没有文化的军队是愚蠢的军队是关于建设有文化的军队的重要性的具体表述。
1944年10月30日在陕甘宁边区文教工作者会议上作了《文化工作中的统一战线》的讲演，强调了文化工作的重要性，着重指出，“我们的工作首先是战争，其次是生产、其次是文化。
没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。
” 建立有文化的军队，是建军思想的重要组成部分。
工农是革命军队的主要成份，他们由于长期遭受封建地主阶级和资产：阶级的统治，不识字、无文化，这种状况对于他们提高觉悟，掌握军事技术妨碍极大。
因此，早在人民军队初创时期就把提高部队文化水平作为重要任务提了出来，把建设有文化的军队，作为我军建设的重要组成部分。
从红军时期开始，就一直重视军队内部的教育普及，在干部战士中开展文化和宣传工作，以提高干部和战士的政治觉悟和文化水平。
一方面开展教育活动，组织干部战土学习文化知识，另一方面在军队中办学校教育，大量培养掌握军事和其他专业知识技能的干部。
红军时期即在苏区建立了红军大学和无线电，卫生等专门学校，抗日战争时期，在延安办起了抗日军政大学等层次不同的指挥与专业技术学校，逐渐形成了一整套人民军队的文化教育工作的制度、措施和方法。
在建设一支有文化的人民军队思想的指导下，从红军至八路军、新四军到中国人民解放军，文化建设都始终是这支新型人民军队自身建设的重要任务。
革命文化是革命的有力武器，它使这支军队产生了一往无前压倒一切敌人的精神，取得了革命战争的胜利，解放了全中国。
建国后，基于建设一支革命化、现代化、正规化的国防军的需要，更加强调文化工作是军队建设的重要任务。
1966年5月7日再次指出，军队应该是一个大学校，要学政治，学军事，学文化。
建设有文化的无产阶级新型人民军队的重要思想，至今仍是我军现代化建设的重要指导思想。
关于军队军事的名人名言警句（做宣传语用）
名人名言—军事●如同外科医生的手术箱里，有各种不同的工具一样，军事手段也只是达成大战略的手段之一。
——利德尔·哈特（英）●使敌人丧失平衡，自己乱了阵脚，这才是战略的真正目的；其结果不是敌人自行崩溃，就是在会战中轻易被我击溃。
——利德尔·哈特（英）●突然性是战略的本质。
——利德尔·哈特●在战略上，最漫长的迂回道路，常常又是达到目的的最短途径。
——利德尔·哈特（英）●战术之为物，一言以蔽之是若干世纪以来的军事经验的积累。
——戴吉伯（法）●这是战争中一条万古不易的公理，确保你自己的侧翼和后方，而设法迂回敌人的侧翼和后方。
——腓特烈（德）●人民战争必须向云雾一样，在任何地方也不凝结成一个反抗的核心。
——克劳塞维茨（德）●只有获得胜利的可能性非常大时，才可进行决战。
——恩格斯（德）●战术就是在决定点上使用兵力的艺术，其目的就是要使他们在决定的时机、决定的地点上，发生决定性的作用。
——约米尼（瑞士）●任何战术都只适用于一定的历史阶段；如果武器改进了，技术有了新的进步，那么军事组织的形式、军队指挥的方法也会随着改变。
——伏龙芝（苏）●每一种情况都有适合于它的一个特殊的战略。
——安德烈·博弗尔（美）●战略若太复杂，必然失败。
——西乡隆盛（日）●只要不失败就是胜利。
这正是对抗强大的先进国家军事力量的人民战争战略取得胜利的关键。
——小山内宏（日）●用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。
——孙武（春秋）●以近待远，以佚待劳，以饱待饥。
——孙武（春秋）●始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。
——孙武（春秋）●出其所必趋，趋其所不意。
——孙武（春秋）●战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。
——孙武（春秋）●凡战者，以正合，以奇胜。
故善出奇者，无穷如天地，不竭如山河。
——孙武（春秋）●水之行，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。
——孙武（春秋）●用兵必须审敌虚实而趋其危。
——吴起（战国）●正兵贵先，奇兵贵后。
或先或后，制敌者也。
——魏缭（战国）●善用兵者，不以短击长，而以长击短。
——司马迁（汉）●与人斗，不扼其亢，拊其背，未能全胜也。
——班固（汉）●兵有奇正，旋相为用，如环之无端。
——苏辙（宋）●用兵以能聚散为上。
——杨时（宋）●凡与敌战，须务持重。
见利则动，不见利则止，慎不可轻举也。
——刘基（明）●合兵以壮威，分兵以制胜。
——揭暄（明）●有正无奇，虽整不烈，无以致胜也；有奇无正，虽锐无恃，难以控御也。
——何良臣（明）●善用兵者，攻其爱，敌必从；捣其虚，敌必随；多其方，敌必分；疑其事，敌必备。
——马慧裕（清）●以全军破敌为上，不以得土地、城池为意。
——蔡锷●敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。
——（中）●必须打胜；必须照顾全战役计划；必须照顾下一战略阶段：这是反攻开始，即打第一仗时，不可忘记的三个原则。
——（中）●弱军对于强军作战的再一个必要条件，就是拣弱的打。
——（中）●先打分散和孤立之敌，后打集中和强大之敌。
——（中）●袭击是游击战争的基本作战形式。
——（中）●歼灭战和集中优势兵力、采取包围迂回战术，同一意义。
没有后者，就没有前者。
——（中）●对于人，伤其十指不如断其一指；对于敌，击溃其十个师不如歼灭其一个师。
——（中）●只有决战，才能解决两军之间谁胜谁败的问题。
——（中）●牛牴角的战术是非常糟糕的，马的战术比牛的战术高明，狼的战术又比马的战术高明。
——刘伯承（中）●在战略上是打强的，在战役、战术上是打弱的。
——刘伯承（中）
表明军事很重要的名言及出处
第一百四十一条 军人必须遵守国家保密法规，执行《中国人民解放军保密条例》，严守保密纪律，保守军事秘密。
第一百四十二条 军人必须遵守以下保密守则： （一）不该说的秘密不说。
（二）不该知道的秘密不问。
（三）不该看的秘密不看。
（四）不在私人通信中涉及秘密。
（五）不用非保密本记录秘密。
（六）不在非保密场所谈论秘密。
（七）不私自录制、复印、拍摄、摘抄、收藏秘密。
（八）不向无关人员泄露秘密。
（九）不用民用电话、明码电报、普通邮局办理秘密事项。
（十）不带秘密载体游览公共场所或探亲访友。
第一百四十三条 军事秘密载体要有专人保管，严格审批、清点、登记、签字等手续。
在涉外、会议和宣传等活动中，要严格遵守保密制度，不得泄露军事秘密。
第一百四十四条 部队要根据工作情况，进行保密教育和保密检查，发现问题及时报告并严肃处理。
著名军事家说过的名言
一只狮子带领一群羊.要远远胜过一只羊带领一群狮子.伟大的军队在统一意志的激励下会变得极为崇高和可靠(阿基达姆斯 斯巴达国王)战争让征服者获得对被征服者提出任何要求的权力(尤利乌斯 · 凯撒 )让敌人在仇恨我们的同时惧怕我们(卡利古拉 )战场上 ， 勇气胜于数量(威吉修斯 )想要和平的人就得准备战争(威吉修斯 )每一个士兵的背囊里都有一根元帅杖(拿破仑)战术之为物，一言以蔽之是若干世纪以来的军事经验的积累。
——戴吉伯（法）任何战术都只适用于一定的历史阶段；如果武器改进了，技术有了新的进步，那么军事组织的形式、军队指挥的方法也会随着改变。
——伏龙芝（苏）死神在勇敢者的马刀和刺刀前退却 ——苏沃洛夫（苏）战略是执行政策的方法，而战术又是执行战略的方法。
这就是说，战术为所用，而不是相反。
——博福尔（法国）失败的一方在他还没有彻底丧失抵抗工具之前，是不会认输的。
所以，你的目标就是要毁灭那些抵抗工具。
——福煦（法国）应该记住西塞罗的一句话，“最大的灾难是内战”。
——列宁（苏）当一支军队在取攻势的时候，它一定要随时想到有被迫改取守势的可能性。
——约米尼（瑞士）谁要是惊惶失措，谁就已经遭到了一半的失败；你能使敌人感到草木皆兵，就能够“以一当十”。
——苏沃洛夫（苏）战争的精神因素甚至具有占主导地位的意义，只有当胜利已扎根与首长和士兵的头脑中和心中时，胜利才可能实现。
——米赫涅维奇（俄）一步伴有真正批评的军事史的确是一所真正的学校。
——约米尼（瑞士）对危险的反应是人的本能，但是，有的人遇到危险就惊慌失措，不能自制，而另一些人则因危险而激发起战斗激情。
军人的意志就是要在战场上夺取胜利。
战士应在自己的头脑和心中始终保持着胜利的信念。
必须把战士的自觉性引导到这个主要方面上来 ——扎哈罗夫（苏）要想挫败敌人的进攻计划，只有采取积极防御，也就是攻势防御。
——崔可夫（苏） 具有决定性的行动愈简单，则成功的机会也就愈大。
——（瑞士）约米尼 不管我们的胜利如何伟大，我们红军人员必须不夸张和心满意足。
——铁木辛哥（苏）战术就是在决定点上使用兵力的艺术，其目的就是要使他们在决定时机、决定的地点上，发生决定的作用。
——约米尼（瑞士）迅速的动作、迅速的冲击，是真正战争的灵魂。
——苏沃洛夫（苏）一分钟能决定战斗的胜负,一小时能决定会战的胜负,一天能决定帝国的命运 ——苏沃洛夫（苏）军事计谋是一种极为普通的创造形式,它每次都要求新的和不寻常的东西。
—— 拉先科（苏）军事谋略与呆板,守旧和僵化是不相容的。
——洛博夫（苏）作战时，坚强刚毅；失败时，顽强不屈；胜利时，宽容敦厚；和平时，友好亲善 －安东尼先计算，后冒险 － 赫尔穆特 毛奇不用告诉他们怎么干，只需告诉他们干什么就行了，而只需告诉他们干什么这一点，在下达任务时就明确了，要相信他们有惊人的独创力。
打仗靠的是勇敢，而不是女人的眼泪，你要想让关心自己的女人少流眼泪，你就应该勇敢地战胜敌人，否则你们的女人眼泪就算流成了河，也救不了你们的命，你们什么都不要怕，打仗也没有什么，以后看我老头怎么干，你们就怎么干。
－巴顿知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。
合于利而动，不合于利而止。
兵者，诡道也。
不战而屈人之兵。
－孙武一个战场指挥官要不时受命于千里之外统帅的指挥，那这个指挥官倒霉的日子也就不远了。
－若米尼若无必胜的信心，则战争必败无疑。
我出来了，但是我将回来。
－麦克阿瑟 愤怒让人感觉口渴 －古德里安进攻，进攻，进攻
不管武器口径多么小，也不管武器数量多么少，要始终用火力支援步兵进攻。
数量居劣势之军，可以采取更多地使用自动武器或者更加迅速地发扬火力的方式压倒数量居优势之敌。
不管是攻还是防，都要尽量靠前配置自动武器。
谁先开火，并能进行最猛烈的集火射击，谁就能取得胜利。
只要有可能，就要采取欺骗措施。
在所有进攻战斗中，都要利用心理因素（在敌人中间制造恐慌）。
只要有可能，就要利用烟幕掩蔽昼间的运动。
每当部队休息时，都要实施侦察。
不管在进攻中还是在防御中，始终要派出警戒分队。
部队必须学会悄然无声地进行运动。
部队只要在一地停留的时间超过短暂停顿的时间，就应修工事。
火力越强，工事越深，伤亡越小。
战斗分队的指挥官既要积极主动，又要坚决果断。
－隆美尔《进攻步兵》
关于军事的名言
战争从有私财产和阶级以来就开始了的，用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间的，在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式（） ●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨） ●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利） ●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特） ●战争用伯也用黄金（奥维德） ●战争似乎就意味着血和铁（昆体良） ●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳） ●有国家就有战争（伯克） ●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明） ●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔） ●战争是帝王的娱乐（英国） ●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维） ●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克） ●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克） ●得道多助，失道寡助 ●没有正义的和平就是暴虐（英国） ●黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗） ●战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特） ●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦） ●霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----（乔·斯威夫特） ●战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----（查·埃利奥特） ●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪） ●战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----（蒙森） ●战争是死神的盛宴（欧洲） ●所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯） ●战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊） ●战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通） ●战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人----（达·汤普森） ●师之所处，荆棘生焉。
大军之后，必有凶年（老子） ●由来征战地，不见有人还（唐·李白） ●可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉） ●血战乾坤赤（唐·杜甫） ●去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄） ●皇帝动刀枪，百姓遭了殃 ●战争一开始，地狱便打开（英国） ●叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲） ●战争的目的必须是为了和平（亚里士多德） ●你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯） ●要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中（西塞罗） ●赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗·勃朗宁） ●只有胜利者，才能用战争去换取和平（萨卢斯特） ●和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆） ●从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平（富兰克林） ●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国） ●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国） ●要和平，就得准备战争（欧洲） ●不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务（海塞） 始计第一 孙子曰： 兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不畏危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。
故校之以计，而索其情，曰：主孰有道
将孰有能
天地孰得
法令孰行
兵众孰强
士卒孰练
赏罚孰明
吾以此知胜负矣。
将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。
势者，因利而制权也。
兵者，诡道也。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。
利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。
此兵家之胜，不可先传也。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算 □ 用兵以能聚散为上。
——杨时（宋） □ 凡与敌战，须务持重。
见利则动，不见利则止，慎不可轻举也。
——刘基（明） □ 凡战者，以正合，以奇胜。
故善出奇者，无穷如天地，不竭如山河。
——孙武（春秋） □ 合兵以壮威，分兵以制胜。
——揭暄（明） □ 有正无奇，虽整不烈，无以致胜也；有奇无正，虽锐无恃，难以控御也。
——何良臣（明） ●正兵贵先，奇兵贵后。
或先或后，制敌者也。
——魏缭（战国） ●善用兵者，不以短击长，而以长击短。
——司马迁（汉） ●与人斗，不扼其亢，拊其背，未能全胜也。
——班固（汉） ●兵有奇正，旋相为用，如环之无端。
——苏辙（宋） ●用兵以能聚散为上。
——杨时（宋） ●凡与敌战，须务持重。
见利则动，不见利则止，慎不可轻举也。
——刘基（明） ●合兵以壮威，分兵以制胜。
——揭暄（明） ●有正无奇，虽整不烈，无以致胜也；有奇无正，虽锐无恃，难以控御也。
——何良臣（明） ●善用兵者，攻其爱，敌必从；捣其虚，敌必随；多其方，敌必分；疑其事，敌必备。
——马慧裕（清） ●以全军破敌为上，不以得土地、城池为意。
——蔡锷 ●敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。
——（中） ●必须打胜；必须照顾全战役计划；必须照顾下一战略阶段：这是反攻开始，即打第一仗时，不可忘记的三个原则。
——（中） ●弱军对于强军作战的再一个必要条件，就是拣弱的打。
——（中） ●先打分散和孤立之敌，后打集中和强大之敌。
——（中） ●袭击是游击战争的基本作战形式。
——（中） ●歼灭战和集中优势兵力、采取包围迂回战术，同一意义。
没有后者，就没有前者。
——（中） ●对于人，伤其十指不如断其一指；对于敌，击溃其十个师不如歼灭其一个师。
——（中） ●只有决战，才能解决两军之间谁胜谁败的问题。
——（中） ●牛牴角的战术是非常糟糕的，马的战术比牛的战术高明，狼的战术又比马的战术高明。
——刘伯承（中） ●在战略上是打强的，在战役、战术上是打弱的。
——刘伯承（中）
我很重要的名言名句
我们应该有恒心，尤其要有自信心。
------居里夫人 任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。
但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。
------徐特立 只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己底意志。
------高尔基 喷泉的高度不会超过它的源头；一个人的成就不会超过他的信念 美国 最可怕的敌人，就是没有坚强的信念 法国 对我们帮助最大的，并不是朋友们的实际帮助，而是我们坚信得到他们的帮助的信念 伊壁鸠鲁 宁肯折断骨头，不能放弃信念 蒙古 放弃信念，无异死亡 法国 人有了坚定的信念才是不可战胜的 贝蒂 信念
有信念的人经得起任何风暴 奥维德 有必胜信念的人才能成为战场上的胜利者 希金森 宁肯孑然而自豪地独守信念，也莫不辨是非地随波逐流 查·丘吉尔 人的强烈愿望一旦产生，就很快会转变成信念 爱·扬格 产生信念是要付出很高的代价的 本·琼森 信念是心灵的良知 汉·沃德 只有信念使快乐真实 蒙田 信念是有益的，但它不具有真理性 阿米尔 只因生命在继续才盲目地产生信念，这种信念是空的 乔·桑塔亚那 人有没有信念并非取决于铁链或任何其他外在的压力 托·卡莱尔 每个人总以为自己的信念都是正确的 威·柯珀 正义的事业能够产生坚定信念和巨大的力量 托·富勒 学习有时候只改变一个人的态度中思想与信念的成分，而没有改变情感与行为倾向，因此时间一过，态度又回复原状 社会心理学 新鲜有力的主义，在性质上本来就有排他性。
从开始就容忍敌方的信念，不可能有行动力，举显得软弱，而毫无功效杜伽尔爱国主义和其它道德感情与信念一样，使人趋于高尚 凯洛夫 宁可一死，也要把从先辈手中接管的祖国交给我们的后代。
这就是我们的信念，这就是我们的忠诚 华兹华斯 地位越高，自我评价就越高，自信心多强，能力就有多强。
我们总能表现出与环境的和谐平等 赫兹里特 技能和信心加在一起便是一支无往而不胜的军队 欧洲 许多人都是由于本身软弱而做出问心有愧的事来的，并非都是蓄意背信弃义 拉罗什富科 教育能增加人固有的价值。
有素的训练能坚定人的信心 贺拉斯 一百个满怀信心和决心的人，要比一万个谨小慎微的和可敬的可尊重的人强得多 辛克莱 老去心情随日减，远来书信隔年间 唐·元稹 如果漂亮的脸蛋是份推荐书的话，那么圣洁的心就是份信用卡 布尔沃·利顿 社交场上的信心比机智更加重要 拉罗什富科 信心是人的征服者；它战胜了人，又存在于人的心中 马·法·塔伯 信心可以移山 英国 技能和信心是无敌的军队 英国 信心比天才重要 希腊 信心是命运的主宰 美国 发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前行 法国 信心来自谨慎 爱比克泰德 我们每一做一件事都应该既小心谨慎，又充满信心 爱比克泰德 缺乏信心并不是因为出现了困难，而出现困难倒是因为缺乏信心 塞内加 信仰的主要组成部分是耐心 乔·麦克唐纳 弱者，或趋向衰落人们的贫穷生活需要对神的信仰……但是自己心中拥有太阳和生命的人除了自己以外，有必要到什么地方去寻找信仰吗
罗曼·罗兰 信仰的价值恐怕胜于真理的价值吧
真理不讲情，但信仰却具有慈母之心，科学对于我们的渴望是冷淡的，而信仰却安慰我们 阿密埃尔 劳动使人建立起对自己的理智力量的信心 高尔基 每个人的精神上都有几根感情的支柱对父母的、对信仰的、对理想的、对知友和爱情的感情支柱。
无论哪一根断了，都要心痛的 柳青不信你看芭蕉树，那样生得两样心 广西情歌 信心能撑破口袋 西班牙 坚信自己的思想，相信自己心里认准的东西也一定适合于他人这就是天才 爱默生 清理古代文化的发展过程，剔除斯对封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必在条件 除了知识和学问之外，世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威 培根 谁中途动摇信心，谁就是意志薄弱者；谁下定决心后，缺少灵活性，谁就是傻瓜 诺尔斯 幽默是表明工人对自己事业具有信心并且表明自己占着优势的标志 恩格斯 畅开心扉是为了虚荣，为了侃侃而谈，为了得到别人的信赖，为了交换秘密 拉罗什富科
